⛰رمز گشایی از طور سینا⁉️
💎قال الصّادق علیه السلام:
طُورُ سِینِینَ عَلِیُّبْنُأَبِیطَالِبٍ علیه السلام.
امام صادق علیه السلام فرمودند:
وَ طُورِ سینینَ، علی بن ابی طالب علیهما السلام است
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۲۱۲
📚 بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۰۵
📚بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۰۷
📚بحارالأنوار، ج۴۳، ص۲۹۱
📚تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۸۷
➖➖➖➖
💎عَنْ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌الْفُضَیْلِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِیالْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام أَخْبِرْنِی عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ ... وَ طُورِ سِینِینَ قَالَ: لَیْسَ هُوَ طُورَ سِینِینَ وَ لَکِنَّهُ طُورُ سَیْنَاءَ قَالَ: فَقُلْتُ وَ طُورُ سَیْنَاءَ. فَقَالَ: نَعَمْ هُوَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام)
محمّدبن‌فضیل گوید:
به امام رضا علیه السلام عرض کردم: مرا از قول خداوند: «وَ طُورِ سِینِینَ»، آگاه فرما
فرمود: به معنی طور سینین نیست بلکه کوه سینا است
پس فرمود: منظور از آن امیرالمؤمنین علیه السلام است
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۲۱۲
📚 بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۰۵
📚بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۰۷
📚بحارالأنوار، ج۴۳، ص۲۹۱
📚 تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۸۸
#فضایل
#کوه_سینا
#طور_سینین
#امیرالمومنین علیه السلام
#طور
#سینا
💎قال الصّادق علیه السلام:
طُورُ سِینِینَ عَلِیُّبْنُأَبِیطَالِبٍ علیه السلام.
امام صادق علیه السلام فرمودند:
وَ طُورِ سینینَ، علی بن ابی طالب علیهما السلام است
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۲۱۲
📚 بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۰۵
📚بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۰۷
📚بحارالأنوار، ج۴۳، ص۲۹۱
📚تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۸۷
➖➖➖➖
💎عَنْ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌الْفُضَیْلِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِیالْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام أَخْبِرْنِی عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ ... وَ طُورِ سِینِینَ قَالَ: لَیْسَ هُوَ طُورَ سِینِینَ وَ لَکِنَّهُ طُورُ سَیْنَاءَ قَالَ: فَقُلْتُ وَ طُورُ سَیْنَاءَ. فَقَالَ: نَعَمْ هُوَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام)
محمّدبن‌فضیل گوید:
به امام رضا علیه السلام عرض کردم: مرا از قول خداوند: «وَ طُورِ سِینِینَ»، آگاه فرما
فرمود: به معنی طور سینین نیست بلکه کوه سینا است
پس فرمود: منظور از آن امیرالمؤمنین علیه السلام است
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۲۱۲
📚 بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۰۵
📚بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۰۷
📚بحارالأنوار، ج۴۳، ص۲۹۱
📚 تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۸۸
#فضایل
#کوه_سینا
#طور_سینین
#امیرالمومنین علیه السلام
#طور
#سینا
☑️ قلب ما گنجایش پذیرش همه فضائل را ندارد
💎قال الصادق علیه السلام:
لَوْ أُذِنَ لَنَا أَنْ نُعْلِمَ اَلنَّاسَ حَالَنَا عِنْدَ اَللَّهِ وَ مَنْزِلَتَنَا مِنْهُ لَمَا اِحْتَمَلْتُمْ.
اگر اجازه داشتیم که حال خود و مقام و مرتبه ای که نزد خداوند داریم بیان کنیم شما تحمل نمی کردید
📚بحار جلد ۲۵ صفحه ۳۸۵
✍🏻 همین مراتبی هم که از خودشان در حد عقول بشری ما بیان فرمودند خیلی از جاهلان شیعه نما در مقام رد و یا غلو هستند
#فضایل
#غلات
#مقصره
#شیعیان
#اهل_بیت علیهم السلام
💎قال الصادق علیه السلام:
لَوْ أُذِنَ لَنَا أَنْ نُعْلِمَ اَلنَّاسَ حَالَنَا عِنْدَ اَللَّهِ وَ مَنْزِلَتَنَا مِنْهُ لَمَا اِحْتَمَلْتُمْ.
اگر اجازه داشتیم که حال خود و مقام و مرتبه ای که نزد خداوند داریم بیان کنیم شما تحمل نمی کردید
📚بحار جلد ۲۵ صفحه ۳۸۵
✍🏻 همین مراتبی هم که از خودشان در حد عقول بشری ما بیان فرمودند خیلی از جاهلان شیعه نما در مقام رد و یا غلو هستند
#فضایل
#غلات
#مقصره
#شیعیان
#اهل_بیت علیهم السلام
💠 علم امام جواد سلام الله علیه در سن ده سالگی
شیخ کلینی رضوان الله علیه در کتاب شریف کافی روایتی را با سند صحیح در فضل امام جواد الائمه علیه السلام نقل کرده است که به وضوح علم امام را به عالمیان نشان می دهد
علی بن ابراهیم گوید: پدرم گفت: گروهی از شیعیان از شهرهای دور آمدند و از امام جواد(علیه السلام) اجازه تشریف گرفتند و خدمتش رسیدند و در یک مجلس 30 هزار مسأله از او پرسیدند، حضرت به آنها جواب گفت و در آن زمان ده ساله بود.
📚 اصول الکافی جلد 1صفحه 379
🔰 شیخ الاسلام علامه مجلسی این حدیث را صحیح میداند:
الحديث السابع : حسن كالصحيح.
📚مرآة العقول جلد ۶ صفحه ۱۰۴
#علم_امام
#جواد_الائمه_علیه‌السلام
#امام_جواد_علیه‌السلام
#فضایل
شیخ کلینی رضوان الله علیه در کتاب شریف کافی روایتی را با سند صحیح در فضل امام جواد الائمه علیه السلام نقل کرده است که به وضوح علم امام را به عالمیان نشان می دهد
علی بن ابراهیم گوید: پدرم گفت: گروهی از شیعیان از شهرهای دور آمدند و از امام جواد(علیه السلام) اجازه تشریف گرفتند و خدمتش رسیدند و در یک مجلس 30 هزار مسأله از او پرسیدند، حضرت به آنها جواب گفت و در آن زمان ده ساله بود.
📚 اصول الکافی جلد 1صفحه 379
🔰 شیخ الاسلام علامه مجلسی این حدیث را صحیح میداند:
الحديث السابع : حسن كالصحيح.
📚مرآة العقول جلد ۶ صفحه ۱۰۴
#علم_امام
#جواد_الائمه_علیه‌السلام
#امام_جواد_علیه‌السلام
#فضایل
💠 سه فضیلت اختصاصی امیرالمؤمنین علیه السلام از لسان مبارک رسول خدا
💎عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص أَنَّهُ قَالَ: أُعْطِيتُ ثَلَاثاً وَ عَلِيٌّ مُشَارِكِي فِيهَا وَ أُعْطِيَ عَلِيٌّ ثَلَاثاً وَ لَمْ أُشَارِكْهُ فِيهَا فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا هَذِهِ الثَّلَاثُ الَّتِي شَارَكَكَ فِيهَا عَلِيٌّ علیه السلام. قَالَ: لِي لِوَاءُ الْحَمْدِ وَ عَلِيٌّ حَامِلُهُ وَ الْكَوْثَرُ لِي وَ عَلِيٌّ سَاقِيهِ وَ لِيَ الْجَنَّةُ وَ النَّارُ وَ عَلِيٌّ قَسِيمُهُمَا وَ أَمَّا الثَّلَاثُ الَّتِي أُعْطِيَهَا عَلِيٌ وَ لَمْ أُشَارِكْهُ فِيهَا فَإِنَّهُ أُعْطِيَ ابْنَ عَمٍّ مِثْلِي وَ لَمْ أُعْطَ مِثْلَهُ وَ أُعْطِيَ زَوْجَتَهُ فَاطِمَةَ وَ لَمْ أُعْطَ مِثْلَهَا وَ أُعْطِيَ وَلَدَيْهِ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ وَ لَمْ أُعْطَ مِثْلَهُمَا.
رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: سه فضیلت به من داده شد که [امیرالمؤمنین] علی [علیه السلام] نیز در آنها شریک است، و سه فضیلت به [امیرالمؤمنین] علی [علیه السلام] داده شد که به من داده نشده است.
لوای حمد برای من است و علی حامل آن، کوثر مال من است و علی ساقی آن؛وبهشت و آتش به دست من است و علی تقسیم کننده آن.
اما آن سه ویژگی که تنها به علی داده شده و من سهمی از آن ندارم این است که
1⃣ به او پدر زنی داده شده که نظیرش به من داده نشده است
2⃣ فاطمه همسر اوست و مانند آن به من داده نشده است
3⃣ به او دو پسر داده شده که مانندشان به من داده نشده است
📚 بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج39 ؛ ص90
#فضایل
#امیرالمؤمنین
💎عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص أَنَّهُ قَالَ: أُعْطِيتُ ثَلَاثاً وَ عَلِيٌّ مُشَارِكِي فِيهَا وَ أُعْطِيَ عَلِيٌّ ثَلَاثاً وَ لَمْ أُشَارِكْهُ فِيهَا فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا هَذِهِ الثَّلَاثُ الَّتِي شَارَكَكَ فِيهَا عَلِيٌّ علیه السلام. قَالَ: لِي لِوَاءُ الْحَمْدِ وَ عَلِيٌّ حَامِلُهُ وَ الْكَوْثَرُ لِي وَ عَلِيٌّ سَاقِيهِ وَ لِيَ الْجَنَّةُ وَ النَّارُ وَ عَلِيٌّ قَسِيمُهُمَا وَ أَمَّا الثَّلَاثُ الَّتِي أُعْطِيَهَا عَلِيٌ وَ لَمْ أُشَارِكْهُ فِيهَا فَإِنَّهُ أُعْطِيَ ابْنَ عَمٍّ مِثْلِي وَ لَمْ أُعْطَ مِثْلَهُ وَ أُعْطِيَ زَوْجَتَهُ فَاطِمَةَ وَ لَمْ أُعْطَ مِثْلَهَا وَ أُعْطِيَ وَلَدَيْهِ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ وَ لَمْ أُعْطَ مِثْلَهُمَا.
رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: سه فضیلت به من داده شد که [امیرالمؤمنین] علی [علیه السلام] نیز در آنها شریک است، و سه فضیلت به [امیرالمؤمنین] علی [علیه السلام] داده شد که به من داده نشده است.
لوای حمد برای من است و علی حامل آن، کوثر مال من است و علی ساقی آن؛وبهشت و آتش به دست من است و علی تقسیم کننده آن.
اما آن سه ویژگی که تنها به علی داده شده و من سهمی از آن ندارم این است که
1⃣ به او پدر زنی داده شده که نظیرش به من داده نشده است
2⃣ فاطمه همسر اوست و مانند آن به من داده نشده است
3⃣ به او دو پسر داده شده که مانندشان به من داده نشده است
📚 بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج39 ؛ ص90
#فضایل
#امیرالمؤمنین
✅فضایل امام محمد باقر علیه السلام
💎از امام باقر علیه السلام روایت شده است که فرمودند:
لوْ وَجَدْتُ لِعِلْمِيَ اَلَّذِي آتَانِيَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ حَمَلَةً لَنَشَرْتُ اَلتَّوْحِيدَ وَ اَلْإِسْلاَمَ وَ اَلْإِيمَانَ وَ اَلدِّينَ وَ اَلشَّرَائِعَ مِنَ اَلصَّمَدِ وَ كَيْفَ لِي بِذَلِكَ وَ لَمْ يَجِدْ جَدِّي أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ حَمَلَةً لِعِلْمِهِ
اگر براي علم و دانشی که خداوند به من عنایت فرموده حاملینی می یافتم یعنی کسانی بودند که ظرفیّت پذیرش و تحمّل قبول ان را داشتند ، هر آينه نشر توحيد و اسلام و ايمان و دين و شريعتها از لفظ الصمد ميكردم
حال آنکه جدّم امیرالمؤمنین علیه السلام چنین اشخاصی را نیافت
قتاده فقیه اهل بصره به آن حضرت عرض کرد : بخدا قسم ! در مقابل فقهاء و پیش روي ابن عبّاس نشسته ام ، در برابر هیچکدام از آنها قلب من دچار اضطراب و پریشانی مانند اضطرابی که در حضور شما پیدا می کنم نگشته است
امام علیه السلام به او فرمود :
آیا می دانی کجا جاي گرفته اي ؟ تو در پیشگاه بیت رفیع ولایت ، همان بیتی که قرآن کریم درباره اش فرموده است در خانه هائی که خدا خواسته است رفعت یابد و در آنها نام خدا و عظمت او قرار گرفته اي
و نیز جابر بن عبداللَّه انصاري وقتی در مقابل آن حضرت قرار گرفت بندهاي بدنش به لرزه درآمد و موهاي او از ترس راست شد .
📚کتاب نفیس القطره ، جلد اول، صفحه ۵۱۲
#فضایل
#امام_باقر علیه السلام
💎از امام باقر علیه السلام روایت شده است که فرمودند:
لوْ وَجَدْتُ لِعِلْمِيَ اَلَّذِي آتَانِيَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ حَمَلَةً لَنَشَرْتُ اَلتَّوْحِيدَ وَ اَلْإِسْلاَمَ وَ اَلْإِيمَانَ وَ اَلدِّينَ وَ اَلشَّرَائِعَ مِنَ اَلصَّمَدِ وَ كَيْفَ لِي بِذَلِكَ وَ لَمْ يَجِدْ جَدِّي أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ حَمَلَةً لِعِلْمِهِ
اگر براي علم و دانشی که خداوند به من عنایت فرموده حاملینی می یافتم یعنی کسانی بودند که ظرفیّت پذیرش و تحمّل قبول ان را داشتند ، هر آينه نشر توحيد و اسلام و ايمان و دين و شريعتها از لفظ الصمد ميكردم
حال آنکه جدّم امیرالمؤمنین علیه السلام چنین اشخاصی را نیافت
قتاده فقیه اهل بصره به آن حضرت عرض کرد : بخدا قسم ! در مقابل فقهاء و پیش روي ابن عبّاس نشسته ام ، در برابر هیچکدام از آنها قلب من دچار اضطراب و پریشانی مانند اضطرابی که در حضور شما پیدا می کنم نگشته است
امام علیه السلام به او فرمود :
آیا می دانی کجا جاي گرفته اي ؟ تو در پیشگاه بیت رفیع ولایت ، همان بیتی که قرآن کریم درباره اش فرموده است در خانه هائی که خدا خواسته است رفعت یابد و در آنها نام خدا و عظمت او قرار گرفته اي
و نیز جابر بن عبداللَّه انصاري وقتی در مقابل آن حضرت قرار گرفت بندهاي بدنش به لرزه درآمد و موهاي او از ترس راست شد .
📚کتاب نفیس القطره ، جلد اول، صفحه ۵۱۲
#فضایل
#امام_باقر علیه السلام
🗣چهار اعتراف بزرگ غزالی عالم بزرگ و پر آوازه اهل سنت را بشنوید...
ابی حامد محمد بن محمد الغزالی الشافعی غزالی معروف به امام غزالی، دانشمند پرآوازه اهل تسنن در قرن ششم در باره تبریک و تهنیت خلیفه دوم و پیمانى که در آن روز بست و فقط چند روز بعد آن را فراموش کرد، مى‌نویسد:
واجمع الجماهیر على متن الحدیث من خطبته فی یوم عید غدیر خم باتفاق الجمیع وهو یقول: «من کنت مولاه فعلی مولاه» فقال عمر بخ بخ یا أبا الحسن لقد أصبحت مولای ومولى کل مولى فهذا تسلیم ورضى وتحکیم ثم بعد هذا غلب الهوى تحب الریاسة وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوى فی قعقعة الرایات واشتباک ازدحام الخیول وفتح الأمصار وسقاهم کأس الهوى فعادوا إلى الخلاف الأول: فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قلیلا.
از خطبه‌هاى رسول گرامى اسلام صلى الله علیه وآله وسلم خطبه غدیر خم است که همه مسلمانان بر متن آن اتفاق دارند
رسول خدا فرمود: هر کس من مولا و سرپرست او هستم، على مولا و سرپرست او است
عمر پس از این فرمایش رسول خدا صلى الله علیه وآله وسلم به على علیه السلام این گونه تبریک گفت:
«تبریک، تبریک، اى ابوالحسن، تو اکنون مولا و رهبر من و هر مولاى دیگرى هستی.»
این سخن عمر حکایت از تسلیم او در برابر فرمان پیامبر و امامت و رهبرى على (علیه السلام) و نشانه رضایتش از انتخاب على (علیه السلام) به رهبرى امت دارد؛ اما پس از گذشت آن روز‌ها، عمر تحت تأثیر هواى نفس و علاقه به ریاست و رهبرى خودش قرار گرفت و استوانه خلافت را از مکان اصلى تغییر داد و با لشکر کشى‌ها، برافراشتن پرچم‌ها و گشودن سرزمین‌هاى دیگر، راه امت را به اختلاف و بازگشت به دوران جاهلى هموار کرد و از مصادیق این سخن شد: (فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قلیلا). پس، آن [عهد] را پشتِ سرِ خود انداختند و در برابر آن، بهایى ناچیز به دست آوردند، و چه بد معاملهاى کردند
📚الغزالی، أبو حامد محمد بن محمد، مجموعة رسائل الإما الغزالی.ص۴۸۳
1⃣ در غدیر خم پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) امیرالمومنین علیه السلام را جانشین خودش و امام مردم معرفی کرده.
2⃣ منظور پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) از «مولا» به معنای «سرپرست و صاحب امر» بوده است.
3⃣عمر بن خطاب در غدیر خم با امیرالمومنین علیه السلام بیعت کرد.
4⃣بعد از مدتی عمر بن خطاب به خاطر مال و ریاست دنیا این پیمان را نقض کرد.
#غدیر
#مطاعن_عمر
#عمر_شناسی
#فضایل
ابی حامد محمد بن محمد الغزالی الشافعی غزالی معروف به امام غزالی، دانشمند پرآوازه اهل تسنن در قرن ششم در باره تبریک و تهنیت خلیفه دوم و پیمانى که در آن روز بست و فقط چند روز بعد آن را فراموش کرد، مى‌نویسد:
واجمع الجماهیر على متن الحدیث من خطبته فی یوم عید غدیر خم باتفاق الجمیع وهو یقول: «من کنت مولاه فعلی مولاه» فقال عمر بخ بخ یا أبا الحسن لقد أصبحت مولای ومولى کل مولى فهذا تسلیم ورضى وتحکیم ثم بعد هذا غلب الهوى تحب الریاسة وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوى فی قعقعة الرایات واشتباک ازدحام الخیول وفتح الأمصار وسقاهم کأس الهوى فعادوا إلى الخلاف الأول: فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قلیلا.
از خطبه‌هاى رسول گرامى اسلام صلى الله علیه وآله وسلم خطبه غدیر خم است که همه مسلمانان بر متن آن اتفاق دارند
رسول خدا فرمود: هر کس من مولا و سرپرست او هستم، على مولا و سرپرست او است
عمر پس از این فرمایش رسول خدا صلى الله علیه وآله وسلم به على علیه السلام این گونه تبریک گفت:
«تبریک، تبریک، اى ابوالحسن، تو اکنون مولا و رهبر من و هر مولاى دیگرى هستی.»
این سخن عمر حکایت از تسلیم او در برابر فرمان پیامبر و امامت و رهبرى على (علیه السلام) و نشانه رضایتش از انتخاب على (علیه السلام) به رهبرى امت دارد؛ اما پس از گذشت آن روز‌ها، عمر تحت تأثیر هواى نفس و علاقه به ریاست و رهبرى خودش قرار گرفت و استوانه خلافت را از مکان اصلى تغییر داد و با لشکر کشى‌ها، برافراشتن پرچم‌ها و گشودن سرزمین‌هاى دیگر، راه امت را به اختلاف و بازگشت به دوران جاهلى هموار کرد و از مصادیق این سخن شد: (فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قلیلا). پس، آن [عهد] را پشتِ سرِ خود انداختند و در برابر آن، بهایى ناچیز به دست آوردند، و چه بد معاملهاى کردند
📚الغزالی، أبو حامد محمد بن محمد، مجموعة رسائل الإما الغزالی.ص۴۸۳
1⃣ در غدیر خم پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) امیرالمومنین علیه السلام را جانشین خودش و امام مردم معرفی کرده.
2⃣ منظور پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) از «مولا» به معنای «سرپرست و صاحب امر» بوده است.
3⃣عمر بن خطاب در غدیر خم با امیرالمومنین علیه السلام بیعت کرد.
4⃣بعد از مدتی عمر بن خطاب به خاطر مال و ریاست دنیا این پیمان را نقض کرد.
#غدیر
#مطاعن_عمر
#عمر_شناسی
#فضایل
✅✅ بخدا قسم، خداوند متعال چیزی را نیافریده مگر اینکه آن را به فرمانبرداری ما مأمور نموده است...
💎 وَجَدْتُ فِي كِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ بْنِ نُعَيْمٍ بِخَطِّهِ، رَوَى عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام يُحَدِّثُ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمْ السَّلَامُ أَنَّ رَجُلًا كَانَ مِنْ شِيعَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام مَرِيضاً شَدِيدَ الْحُمَّى، فَعَادَهُ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ علیه السلام فَلَمَّا دَخَلَ بَابَ الدَّارِ طَارَتِ الْحُمَّى عَنِ الرَّجُلِ، فَقَالَ لَهُ قَدْ رَضِيتُ بِمَا أُوتِيتُمْ بِهِ حَقّاً حَقّاً وَ الْحُمَّى تَهْرُبُ مِنْكُمْ، فَقَالَ: وَ اللَّهِ مَا خَلَقَ اللَّهُ شَيْئاً إِلَّا وَ قَدْ أَمَرَهُ بِالطَّاعَةِ لَنَا...
حمران بن أعين رحمه الله از امام صادق علیه السلام، و ایشان از پدرانش علیهم السلام روایت می‌کنند:
یک روز امام حسین علیه السّلام برای عیادت مردی از شیعیان که دچار تب شدیدی شده بود رفتند.
وقتی آن حضرت وارد خانه آن مرد شد، تب او قطع گردید. وی به امام حسین گفت: حقیقتا من به آن مقامی که بشما عطا شده راضی شدم و ایمان دارم، تب از شما فرار می‌کند.
امام حسین علیه السلام فرمودند: بخدا قسم، خداوند متعال چیزی را نیافریده مگر اینکه آن را به فرمانبرداری ما مأمور نموده است.
📚رجال الكشي - إختيار معرفة الرجال، ط_مشهد، ص ٨٧
#قدرت_امام
#فضایل
#امام_حسین علیه السلام
#اطاعت
💎 وَجَدْتُ فِي كِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ بْنِ نُعَيْمٍ بِخَطِّهِ، رَوَى عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام يُحَدِّثُ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمْ السَّلَامُ أَنَّ رَجُلًا كَانَ مِنْ شِيعَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام مَرِيضاً شَدِيدَ الْحُمَّى، فَعَادَهُ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ علیه السلام فَلَمَّا دَخَلَ بَابَ الدَّارِ طَارَتِ الْحُمَّى عَنِ الرَّجُلِ، فَقَالَ لَهُ قَدْ رَضِيتُ بِمَا أُوتِيتُمْ بِهِ حَقّاً حَقّاً وَ الْحُمَّى تَهْرُبُ مِنْكُمْ، فَقَالَ: وَ اللَّهِ مَا خَلَقَ اللَّهُ شَيْئاً إِلَّا وَ قَدْ أَمَرَهُ بِالطَّاعَةِ لَنَا...
حمران بن أعين رحمه الله از امام صادق علیه السلام، و ایشان از پدرانش علیهم السلام روایت می‌کنند:
یک روز امام حسین علیه السّلام برای عیادت مردی از شیعیان که دچار تب شدیدی شده بود رفتند.
وقتی آن حضرت وارد خانه آن مرد شد، تب او قطع گردید. وی به امام حسین گفت: حقیقتا من به آن مقامی که بشما عطا شده راضی شدم و ایمان دارم، تب از شما فرار می‌کند.
امام حسین علیه السلام فرمودند: بخدا قسم، خداوند متعال چیزی را نیافریده مگر اینکه آن را به فرمانبرداری ما مأمور نموده است.
📚رجال الكشي - إختيار معرفة الرجال، ط_مشهد، ص ٨٧
#قدرت_امام
#فضایل
#امام_حسین علیه السلام
#اطاعت
✅✅ علی بن ابی طالب امیرالمومنین علیه السلام همان حکمت در قرآن است
👤روی عن ابن عبّاس :
یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ ... قَالَ الْکِتَابُ الْقُرْآنُ وَ الْحِکْمَهًُْ وَلَایَهًُْ عَلِیِ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ علیه السلام
ابن‌عبّاس رحمة الله علیه می‌گوید:
یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ
منظور از کتاب قرآن و منظور از حکمت ولایت علیّ‌بن‌ابی‌طالب علیه السلام است
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۲۵۰
📚فرات الکوفی، ص۴۸۳
📚 شواهدالتنزیل، ج۲، ص۳۴۰؛ «یتلوا علیهم ایاته و یزکیهم» محذوف
#فضایل
#حکمت
#جمعه
#تفسیر
👤روی عن ابن عبّاس :
یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ ... قَالَ الْکِتَابُ الْقُرْآنُ وَ الْحِکْمَهًُْ وَلَایَهًُْ عَلِیِ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ علیه السلام
ابن‌عبّاس رحمة الله علیه می‌گوید:
یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ
منظور از کتاب قرآن و منظور از حکمت ولایت علیّ‌بن‌ابی‌طالب علیه السلام است
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۲۵۰
📚فرات الکوفی، ص۴۸۳
📚 شواهدالتنزیل، ج۲، ص۳۴۰؛ «یتلوا علیهم ایاته و یزکیهم» محذوف
#فضایل
#حکمت
#جمعه
#تفسیر
⚠️⚠️محمد و علی را قرین به خداوند عزوجل نکنید ، بلکه بگویید: ما شاء الله ثم شاء علی
إِنَّمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه واله قَاعِداً ذَاتَ يَوْمٍ هُوَ وَ عَلِيٌّ سلام الله علیه
إِذْ سَمِعَ قَائِلًا يَقُولُ:مَا شَاءَ اللَّهُ وَ شَاءَ مُحَمَّدٌ، وَ سَمِعَ آخَرَ يَقُولُ: مَا شَاءَ اللَّهُ، وَ شَاءَ عَلِيٌّ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه واله: لَا تَقْرِنُوا مُحَمَّداً وَ [لَا] عَلِيّاً بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ لَكِنْ قُولُوا:
مَا شَاءَ اللَّهُ- ثُمَّ شَاءَ مُحَمَّدٌ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَ شَاءَ عَلِيٌّ.
إِنَّ مَشِيَّةَ اللَّهِ هِيَ الْقَاهِرَةُ الَّتِي لَا تُسَاوَى، وَ لَا تُكَافَأُ وَ لَا تُدَانَى.
روزی رسول خدا صلی الله علیه واله همراه امیرالمؤمنین سلام الله علیه نشسته بودند که شنیدند گوینده ای می گوید:
ما شاء الله و شاء محمد
و دیگری می گوید: ما شاء الله و شاء علی
حضرت رسول خدا صلی الله علیه واله فرمودند: محمد و علی را قرین به خدا وند عزوجل نکنید. و لیکن بگویید: “ما شاء الله ثم شاء علی”
زیرا مشیت الهی، قاهره است و مساوی نیست مشیت هیچ کس با او و نه هم کفو اوست هیچ مشیتی
📚التفسير الإمام الحسن العسكري ص ۲۰۹
#مشیت
#فضایل
#قدرت_امام
إِنَّمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه واله قَاعِداً ذَاتَ يَوْمٍ هُوَ وَ عَلِيٌّ سلام الله علیه
إِذْ سَمِعَ قَائِلًا يَقُولُ:مَا شَاءَ اللَّهُ وَ شَاءَ مُحَمَّدٌ، وَ سَمِعَ آخَرَ يَقُولُ: مَا شَاءَ اللَّهُ، وَ شَاءَ عَلِيٌّ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه واله: لَا تَقْرِنُوا مُحَمَّداً وَ [لَا] عَلِيّاً بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ لَكِنْ قُولُوا:
مَا شَاءَ اللَّهُ- ثُمَّ شَاءَ مُحَمَّدٌ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَ شَاءَ عَلِيٌّ.
إِنَّ مَشِيَّةَ اللَّهِ هِيَ الْقَاهِرَةُ الَّتِي لَا تُسَاوَى، وَ لَا تُكَافَأُ وَ لَا تُدَانَى.
روزی رسول خدا صلی الله علیه واله همراه امیرالمؤمنین سلام الله علیه نشسته بودند که شنیدند گوینده ای می گوید:
ما شاء الله و شاء محمد
و دیگری می گوید: ما شاء الله و شاء علی
حضرت رسول خدا صلی الله علیه واله فرمودند: محمد و علی را قرین به خدا وند عزوجل نکنید. و لیکن بگویید: “ما شاء الله ثم شاء علی”
زیرا مشیت الهی، قاهره است و مساوی نیست مشیت هیچ کس با او و نه هم کفو اوست هیچ مشیتی
📚التفسير الإمام الحسن العسكري ص ۲۰۹
#مشیت
#فضایل
#قدرت_امام
✅ سجده کنید و بگویید حطّه...!!!
✅ وَ الْبابُ الْمُبْتَلى بِهِ النّاسُ، مَنْ أتاكُمْ نَجى ، وَ مَنْ لَمْ يَأْتِكُمْ هَلَك
💎قال الامام الحسن العسکری علیه السلام:
مَثَّلَ اللَّهُ تَعَالَی عَلَی الْبَابِ مِثَآلَ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله وَ عَلِیٍّ علیه السلام وَ أَمَرَهُمْ أَنْ یَسْجُدُوا تَعْظِیماً لِذَلِکَ الْمِثَالِ وَ أَنْ یُجَدِّدُوا عَلَی أَنْفُسِهِمْ بَیْعَتَهُمَا وَ ذِکْرَ مُوَالَاتِهِمَا وَ لِیَذْکُرُوا الْعَهْدَ وَ الْمِیثَاقَ الْمَأْخُوذَیْنِ عَلَیْهِمْ لَهُمَا.
امام عسکری علیه السلام فرمودند:
خداوند چهره‌ی مثالی محمّد و علی علیهما السلام را [هنگام ورود بنی‌اسرائیل به شهر، بر دروازه‌ی شهر] مجسّم نمود و به آنان امر کرد که به نشانه‌ی احترام و تعظیم (نه پرستش)، در مقابل آن چهره‌ها سجده کنند و در نزد خود بیعت و ولایت آن دو را تجدید کرده و عهد و میثاقی که قبلاً از آنان در مورد محمّد و علی علیهما السلام گرفته شده بود را به یاد آورند
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۸۲
📚 بحارالأنوار، ج۱۳، ص۱۸۲
✍🏻سجده از باب اکرام و تعظیم و بزرگداشت بر انوار اهل بیت علیهم السلام چیز تازه ای نبود، بلکه ملائکه مأمور بر این کار شدند در زمان خلقت حضرت آدم علیه السلام
فلذا تکبر ورزیدن و خودداری از این عمل همواره در طول تاریخ بازخوردهای مختلفی داشته است
شیطانی که از آسمان رانده شد و بنی اسرائیلی که آواره شدند و به سرزمین موعودشان نرسیدند!
از تکریم و احترام نسبت به اهل بیت علیهم السلام سرباز نزنیم که آوارگی و حیرت را در پی دارد
#باب_حطه
#فضایل
#بنی_اسراییل
✅ وَ الْبابُ الْمُبْتَلى بِهِ النّاسُ، مَنْ أتاكُمْ نَجى ، وَ مَنْ لَمْ يَأْتِكُمْ هَلَك
💎قال الامام الحسن العسکری علیه السلام:
مَثَّلَ اللَّهُ تَعَالَی عَلَی الْبَابِ مِثَآلَ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله وَ عَلِیٍّ علیه السلام وَ أَمَرَهُمْ أَنْ یَسْجُدُوا تَعْظِیماً لِذَلِکَ الْمِثَالِ وَ أَنْ یُجَدِّدُوا عَلَی أَنْفُسِهِمْ بَیْعَتَهُمَا وَ ذِکْرَ مُوَالَاتِهِمَا وَ لِیَذْکُرُوا الْعَهْدَ وَ الْمِیثَاقَ الْمَأْخُوذَیْنِ عَلَیْهِمْ لَهُمَا.
امام عسکری علیه السلام فرمودند:
خداوند چهره‌ی مثالی محمّد و علی علیهما السلام را [هنگام ورود بنی‌اسرائیل به شهر، بر دروازه‌ی شهر] مجسّم نمود و به آنان امر کرد که به نشانه‌ی احترام و تعظیم (نه پرستش)، در مقابل آن چهره‌ها سجده کنند و در نزد خود بیعت و ولایت آن دو را تجدید کرده و عهد و میثاقی که قبلاً از آنان در مورد محمّد و علی علیهما السلام گرفته شده بود را به یاد آورند
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۸۲
📚 بحارالأنوار، ج۱۳، ص۱۸۲
✍🏻سجده از باب اکرام و تعظیم و بزرگداشت بر انوار اهل بیت علیهم السلام چیز تازه ای نبود، بلکه ملائکه مأمور بر این کار شدند در زمان خلقت حضرت آدم علیه السلام
فلذا تکبر ورزیدن و خودداری از این عمل همواره در طول تاریخ بازخوردهای مختلفی داشته است
شیطانی که از آسمان رانده شد و بنی اسرائیلی که آواره شدند و به سرزمین موعودشان نرسیدند!
از تکریم و احترام نسبت به اهل بیت علیهم السلام سرباز نزنیم که آوارگی و حیرت را در پی دارد
#باب_حطه
#فضایل
#بنی_اسراییل
✅صاحبِ زمین و پدرِ خاک...‼️
💎عَنْ عَبَایَهًَْ‌بْنِ‌رِبْعِیٍّ قَال قُلْتُ لِعَبْدِ‌اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ لِمَ کَنَّی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله عَلِیّاً أَبَا تُرَابٍ قَالَ لِأَنَّهُ صَاحِبُ الْأَرْضِ وَ حُجَّهًُْ اللَّهِ عَلَی أَهْلِهَا بَعْدَهُ وَ بِهِ بَقَاؤُهَا وَ إِلَیْهِ سُکُونُهَا وَ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یَقُولُ إِنَّهُ إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَهًِْ وَ رَأَی الْکَافِرُ مَا أَعَدَّ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لِشِیعَهًِْ عَلِیٍّ صلی الله علیه و آله مِنَ الثَّوَابِ وَ الزُّلْفَی وَ الْکَرَامَهًِْ یَقُولُ یَا لَیْتَنِی کُنْتُ تُرَابِیّاً أَیْ یَا لَیْتَنِی مِنْ شِیعَهًِْ عَلِیٍّ علیه السلام وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ یَقُولُ الْکافِرُ یا لَیْتَنِی کُنْتُ تُراباً
عبایه ربعی گوید: از عبدالله بن عبّاس پرسیدم: چرا رسول خدا صلی الله علیه و آله کنیه‌ی علی علیه السلام را ابوتراب قرار داده است؟
گفت: چون ایشان صاحب زمین است و حجّت خداوند بر روی زمین و برای ساکنان آن است و بقا و دوام زمین به خاطر ایشان است و سکون و آرامش زمین از رهگذر ایشان است
و شنیده‌ام رسول خدا صلی الله علیه و آله میفرماید:
هنگامی‌که روز قیامت فرا رسد و کافر، آن همه پاداش و قرب الهی و کرامتی را که خداوند عزّوجلّ برای شیعه‌ی علی علیه السلام مهیّا کرده است ببیند، می‌گوید: یَا لَیْتَنِی کُنْتُ تُرَابِیّاً
یعنی اینکه ای کاش از شیعه‌ی علی علیه السلام بودم و این همان سخن خداوند عزّوجلّ است که میفرماید: «وَیَقُولُ الْکَافِرُ یَا لَیْتَنِی کُنتُ تُرَابًا»
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۳۳۴
📚 بحارالأنوار، ج۳۵، ص۵۱
📚بشارهًْ المصطفی، ص۹
📚علل الشرایع، ج۱، ص۱۵۶
✍🏻تو صاحبِ زمینی و پسرت صاحبِ زمان ...
#تراب
#ابوتراب
#اباتراب
#پدر_خاک
#صاحب_زمین
#فضایل
#امیرالمومنین علیه السلام
💎عَنْ عَبَایَهًَْ‌بْنِ‌رِبْعِیٍّ قَال قُلْتُ لِعَبْدِ‌اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ لِمَ کَنَّی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله عَلِیّاً أَبَا تُرَابٍ قَالَ لِأَنَّهُ صَاحِبُ الْأَرْضِ وَ حُجَّهًُْ اللَّهِ عَلَی أَهْلِهَا بَعْدَهُ وَ بِهِ بَقَاؤُهَا وَ إِلَیْهِ سُکُونُهَا وَ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یَقُولُ إِنَّهُ إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَهًِْ وَ رَأَی الْکَافِرُ مَا أَعَدَّ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لِشِیعَهًِْ عَلِیٍّ صلی الله علیه و آله مِنَ الثَّوَابِ وَ الزُّلْفَی وَ الْکَرَامَهًِْ یَقُولُ یَا لَیْتَنِی کُنْتُ تُرَابِیّاً أَیْ یَا لَیْتَنِی مِنْ شِیعَهًِْ عَلِیٍّ علیه السلام وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ یَقُولُ الْکافِرُ یا لَیْتَنِی کُنْتُ تُراباً
عبایه ربعی گوید: از عبدالله بن عبّاس پرسیدم: چرا رسول خدا صلی الله علیه و آله کنیه‌ی علی علیه السلام را ابوتراب قرار داده است؟
گفت: چون ایشان صاحب زمین است و حجّت خداوند بر روی زمین و برای ساکنان آن است و بقا و دوام زمین به خاطر ایشان است و سکون و آرامش زمین از رهگذر ایشان است
و شنیده‌ام رسول خدا صلی الله علیه و آله میفرماید:
هنگامی‌که روز قیامت فرا رسد و کافر، آن همه پاداش و قرب الهی و کرامتی را که خداوند عزّوجلّ برای شیعه‌ی علی علیه السلام مهیّا کرده است ببیند، می‌گوید: یَا لَیْتَنِی کُنْتُ تُرَابِیّاً
یعنی اینکه ای کاش از شیعه‌ی علی علیه السلام بودم و این همان سخن خداوند عزّوجلّ است که میفرماید: «وَیَقُولُ الْکَافِرُ یَا لَیْتَنِی کُنتُ تُرَابًا»
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۳۳۴
📚 بحارالأنوار، ج۳۵، ص۵۱
📚بشارهًْ المصطفی، ص۹
📚علل الشرایع، ج۱، ص۱۵۶
✍🏻تو صاحبِ زمینی و پسرت صاحبِ زمان ...
#تراب
#ابوتراب
#اباتراب
#پدر_خاک
#صاحب_زمین
#فضایل
#امیرالمومنین علیه السلام
🔥🔥لعنت خدا بر کسی که مولا امیرالمومنین سلام الله علیه را خلیفه چهارم نداند!!!
💎عَنْ الْحُسَیْنِ‌بْنِ‌زَیْدٍ عَنْ جَعْفَرِ‌بْنِ‌مُحَمَّدٍ (علیه السلام) عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ‌بْنِ‌الْحُسَیْنِ (علیه السلام) عَنْ أَبِیهِ قَال قَالَ أَمِیرُالمُؤمِنِینَ (علیه السلام): مَنْ لَمْ یَقُلْ إِنِّی رَابِعُ الْخُلَفَاءِ الْأَرْبَعَهًِْ فَعَلَیْهِ لَعْنَهًُْ اللَّهِ. قَالَ الْحُسَیْنُ‌بْنُ‌زَیْدٍ: فَقُلْتُ لِجَعْفَرِ‌بْنِ‌مُحَمَّدٍ (علیه السلام): قَدْ رَوَیْتُمْ غَیْرَ هَذَا فَإِنَّکُمْ لَا تَکْذِبُونَ. قَالَ: نَعَمْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی فِی مُحْکَمِ کِتَابِهِ: وَ إِذْ قالَ رَبُّکَ لِلْمَلائِکَةِ إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً فَکَانَ آدَمُ أَوَّلَ خَلِیفَهًِْ اللَّهِ قَوْلُهُ تَعَالَی: إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً وَ قَالَ إِنَّا جَعَلْناکَ خَلِیفَةً فِی الْأَرْضِ فَکَانَ دَاوُدُ الثَّانِیَ وَ کَانَ هَارُونُ خَلِیفَهًَْ مُوسَی قَوْلُه تَعَالَی: اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَ أَصْلِحْ وَ هُوَ خَلِیفَهًُْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) فَمَنْ لَمْ یَقُلْ إِنِّی رَابِعُ الْخُلَفَاءِ فَعَلَیْهِ لَعْنَهًُْ اللَّه.
حسین‌بن‌زید از امام صادق علیه السلام از پدرانش نقل کرده است که مولا امیرالمومنین علیه السلام فرمود:
هرکس که نگوید من چهارمین فرد از خلفای چهارگانه‌ام پس لعنت خدا بر او باد
حسین‌بن‌زید می‌گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: شما چیزی غیر از این، روایت کرده‌اید؛ این‌طور نیست؟
امام علیه السلام فرمودند: بله! خداوند در آیات محکم کتاب خویش میفرماید: «هنگامی را که پروردگارت به فرشتگان گفت: من در روی زمین، جانشینی [نماینده‌ای] قرار خواهم داد» (بقره/۳۰)
1⃣پس آدم اوّلین جانشین خدا بود
2⃣و نیز ای داود! ما تو را خلیفه در زمین قرار دادیم و داود دوّمی بود
3⃣ سوّمی، هارون جانشین موسی بود که خداوند از قول موسی فرمود: «جانشین من در میان قومم باش و [آنها] را اصلاح کن!» (اعراف/۱۴۲)
4⃣ و علی علیه السلام جانشین محمّد صلی الله علیه و آله است
پس هرکس که نگوید من چهارمین فرد از خلفای چهارگانه‌ام لعنت خدا بر او باد
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۴۶
📚 میهًْ منقبهًْ، ص۱۲۵
#فضایل
#خلیفه
#خلافت
💎عَنْ الْحُسَیْنِ‌بْنِ‌زَیْدٍ عَنْ جَعْفَرِ‌بْنِ‌مُحَمَّدٍ (علیه السلام) عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ‌بْنِ‌الْحُسَیْنِ (علیه السلام) عَنْ أَبِیهِ قَال قَالَ أَمِیرُالمُؤمِنِینَ (علیه السلام): مَنْ لَمْ یَقُلْ إِنِّی رَابِعُ الْخُلَفَاءِ الْأَرْبَعَهًِْ فَعَلَیْهِ لَعْنَهًُْ اللَّهِ. قَالَ الْحُسَیْنُ‌بْنُ‌زَیْدٍ: فَقُلْتُ لِجَعْفَرِ‌بْنِ‌مُحَمَّدٍ (علیه السلام): قَدْ رَوَیْتُمْ غَیْرَ هَذَا فَإِنَّکُمْ لَا تَکْذِبُونَ. قَالَ: نَعَمْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی فِی مُحْکَمِ کِتَابِهِ: وَ إِذْ قالَ رَبُّکَ لِلْمَلائِکَةِ إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً فَکَانَ آدَمُ أَوَّلَ خَلِیفَهًِْ اللَّهِ قَوْلُهُ تَعَالَی: إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً وَ قَالَ إِنَّا جَعَلْناکَ خَلِیفَةً فِی الْأَرْضِ فَکَانَ دَاوُدُ الثَّانِیَ وَ کَانَ هَارُونُ خَلِیفَهًَْ مُوسَی قَوْلُه تَعَالَی: اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَ أَصْلِحْ وَ هُوَ خَلِیفَهًُْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) فَمَنْ لَمْ یَقُلْ إِنِّی رَابِعُ الْخُلَفَاءِ فَعَلَیْهِ لَعْنَهًُْ اللَّه.
حسین‌بن‌زید از امام صادق علیه السلام از پدرانش نقل کرده است که مولا امیرالمومنین علیه السلام فرمود:
هرکس که نگوید من چهارمین فرد از خلفای چهارگانه‌ام پس لعنت خدا بر او باد
حسین‌بن‌زید می‌گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: شما چیزی غیر از این، روایت کرده‌اید؛ این‌طور نیست؟
امام علیه السلام فرمودند: بله! خداوند در آیات محکم کتاب خویش میفرماید: «هنگامی را که پروردگارت به فرشتگان گفت: من در روی زمین، جانشینی [نماینده‌ای] قرار خواهم داد» (بقره/۳۰)
1⃣پس آدم اوّلین جانشین خدا بود
2⃣و نیز ای داود! ما تو را خلیفه در زمین قرار دادیم و داود دوّمی بود
3⃣ سوّمی، هارون جانشین موسی بود که خداوند از قول موسی فرمود: «جانشین من در میان قومم باش و [آنها] را اصلاح کن!» (اعراف/۱۴۲)
4⃣ و علی علیه السلام جانشین محمّد صلی الله علیه و آله است
پس هرکس که نگوید من چهارمین فرد از خلفای چهارگانه‌ام لعنت خدا بر او باد
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۴۶
📚 میهًْ منقبهًْ، ص۱۲۵
#فضایل
#خلیفه
#خلافت
✅ کلید قضاوت به دست امیرالمومنین علیه السلام است...
💎 [المحاسن] ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَیْسَ عِنْدَ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ حَقٌّ وَ لَا صَوَابٌ إِلَّا شَیْ ءٌ أَخَذُوهُ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ لَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ یَقْضِی بِحَقٍّ وَ عَدْلٍ وَ صَوَابٍ إِلَّا مِفْتَاحُ ذَلِکَ الْقَضَاءِ وَ بَابُهُ وَ أَوَّلُهُ وَ سَبَبُهُ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ علیهما السلام فَإِذَا اشْتَبَهَتْ عَلَیْهِمُ الْأُمُورُ کَانَ الْخَطَأُ مِنْ قِبَلِهِمْ إِذَا أَخْطَئُوا وَ الصَّوَابُ مِنْ قِبَلِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیهما السلام
محمد بن مسلم از امام باقر علیه السلام روایت می‌کند که فرمود: آگاه باشید! نزد هیچ کس حق و راه صواب وجود ندارد جز اینکه از ما اهل بیت گرفته باشند
هر کسی قضاوت به حق، عدل و مطابق با واقع می‌کند، کلید آن قضاوت نزد علی علیه السلام است و آن حضرت سبب قضاوت به حق و پیشتاز آن است
وقتی بر مردم امور مشتبه می‌شود، خطا و اشتباه از طرف خودشان و حق از طرف علی علیه السلام است.
📚 محاسن،ص ۱۴۶
📚بحارالانوار، ج۲،ص۹۴،ح۳۱
#فضایل
#قضاوت
#حکم
💎 [المحاسن] ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَیْسَ عِنْدَ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ حَقٌّ وَ لَا صَوَابٌ إِلَّا شَیْ ءٌ أَخَذُوهُ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ لَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ یَقْضِی بِحَقٍّ وَ عَدْلٍ وَ صَوَابٍ إِلَّا مِفْتَاحُ ذَلِکَ الْقَضَاءِ وَ بَابُهُ وَ أَوَّلُهُ وَ سَبَبُهُ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ علیهما السلام فَإِذَا اشْتَبَهَتْ عَلَیْهِمُ الْأُمُورُ کَانَ الْخَطَأُ مِنْ قِبَلِهِمْ إِذَا أَخْطَئُوا وَ الصَّوَابُ مِنْ قِبَلِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیهما السلام
محمد بن مسلم از امام باقر علیه السلام روایت می‌کند که فرمود: آگاه باشید! نزد هیچ کس حق و راه صواب وجود ندارد جز اینکه از ما اهل بیت گرفته باشند
هر کسی قضاوت به حق، عدل و مطابق با واقع می‌کند، کلید آن قضاوت نزد علی علیه السلام است و آن حضرت سبب قضاوت به حق و پیشتاز آن است
وقتی بر مردم امور مشتبه می‌شود، خطا و اشتباه از طرف خودشان و حق از طرف علی علیه السلام است.
📚 محاسن،ص ۱۴۶
📚بحارالانوار، ج۲،ص۹۴،ح۳۱
#فضایل
#قضاوت
#حکم
📜 بت شکنان تاریخ...
💎 لابن شاذان عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام قَالَ: دَعَانِی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ هُوَ بِمَنْزِلِ خَدِیجَةَ ذَاتَ لَیْلَةٍ فَلَمَّا صِرْتُ إِلَیْهِ قَالَ اتْبَعْنِی یَا عَلِیُّ فَمَا زَالَ یَمْشِی وَ أَنَا خَلْفَهُ وَ نَحْنُ نَخْرِقُ دُرُوبَ مَکَّةَ حَتَّی أَتَیْنَا الْکَعْبَةَ وَ قَدْ أَنَامَ اللَّهُ کُلَّ عَیْنٍ فَقَالَ لِی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یَا عَلِیُّ قُلْتُ لَبَّیْکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اصْعَدْ عَلَی کَتِفِی یَا عَلِیُّ قَالَ ثُمَّ انْحَنَی النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله فَصَعِدْتُ عَلَی کَتِفِهِ فَأَلْقَیْتُ الْأَصْنَامَ عَلَی رُءُوسِهِمْ وَ خَرَجْنَا مِنَ الْکَعْبَةِ شَرَّفَهَا اللَّهُ تَعَالَی حَتَّی أَتَیْنَا مَنْزِلَ خَدِیجَةَ فَقَالَ لِی إِنَّ أَوَّلَ مَنْ کَسَرَ الْأَصْنَامَ جَدُّکَ إِبْرَاهِیمُ ثُمَّ أَنْتَ یَا عَلِیُّ آخِرُ مَنْ کَسَرَ الْأَصْنَامَ فَلَمَّا أَصْبَحُوا أَهْلُ مَکَّةَ وَجَدُوا الْأَصْنَامَ مَنْکُوسَةً مَکْبُوبَةً عَلَی رُءُوسِهَا فَقَالُوا مَا فَعَلَ هَذَا إِلَّا مُحَمَّدٌ وَ ابْنُ عَمِّهِ ثُمَّ لَمْ یَقُمْ بَعْدَهَا فِی الْکَعْبَةِ صَنَمٌ .
امیر المؤمنین علیه السّلام فرمودند: شبی رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله در خانه خدیجه بود که مرا نزد خود خواند، و چون به حضور وی رسیدم، فرمود: به دنبال من بیا علی! پس آن حضرت به راه افتاد و من هم پشت سر وی راه افتاده و کوچه‌های مکّه را طی کردیم تا اینکه به کعبه رسیدیم و این در حالی بود که خداوند همه را به خواب فرو برده بود
پس رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله به من فرمود: یا علی!
عرض کردم: گوش به فرمانم یا رسول الله فرمود: علی، از شانه‌ام بالا برو!
گوید: سپس پیامبر صَلی الله علیهِ و آله خم شد و من بر دوش وی سوار گشته و بت‌ها را با سر بر زمین افکندم سپس باهم از کعبه- که خدای متعالش شرافت عنایت فرماید- بیرون آمدیم تا اینکه به خانه خدیجه رسیدیم که آن حضرت به من فرمود: نخستین کسی که بت‌ها را شکست جدّ تو ابراهیم بود و بعد از او تو ای علی آخرین بت شکن هستی
پس چون مردم مکه صبح از خواب بیدار شدند بت‌ها را سرنگون یافته و گفتند: کسی جز محمّد و عموزاده اش چنین نکرده است
از آن پس دیگر بتی در کعبه به پا داشته نشد
📚بحارالانوار، ج۳۸،ص۸۵،ح۴
#بت_شکن
#کعبه
#فضایل
💎 لابن شاذان عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام قَالَ: دَعَانِی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ هُوَ بِمَنْزِلِ خَدِیجَةَ ذَاتَ لَیْلَةٍ فَلَمَّا صِرْتُ إِلَیْهِ قَالَ اتْبَعْنِی یَا عَلِیُّ فَمَا زَالَ یَمْشِی وَ أَنَا خَلْفَهُ وَ نَحْنُ نَخْرِقُ دُرُوبَ مَکَّةَ حَتَّی أَتَیْنَا الْکَعْبَةَ وَ قَدْ أَنَامَ اللَّهُ کُلَّ عَیْنٍ فَقَالَ لِی رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یَا عَلِیُّ قُلْتُ لَبَّیْکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اصْعَدْ عَلَی کَتِفِی یَا عَلِیُّ قَالَ ثُمَّ انْحَنَی النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله فَصَعِدْتُ عَلَی کَتِفِهِ فَأَلْقَیْتُ الْأَصْنَامَ عَلَی رُءُوسِهِمْ وَ خَرَجْنَا مِنَ الْکَعْبَةِ شَرَّفَهَا اللَّهُ تَعَالَی حَتَّی أَتَیْنَا مَنْزِلَ خَدِیجَةَ فَقَالَ لِی إِنَّ أَوَّلَ مَنْ کَسَرَ الْأَصْنَامَ جَدُّکَ إِبْرَاهِیمُ ثُمَّ أَنْتَ یَا عَلِیُّ آخِرُ مَنْ کَسَرَ الْأَصْنَامَ فَلَمَّا أَصْبَحُوا أَهْلُ مَکَّةَ وَجَدُوا الْأَصْنَامَ مَنْکُوسَةً مَکْبُوبَةً عَلَی رُءُوسِهَا فَقَالُوا مَا فَعَلَ هَذَا إِلَّا مُحَمَّدٌ وَ ابْنُ عَمِّهِ ثُمَّ لَمْ یَقُمْ بَعْدَهَا فِی الْکَعْبَةِ صَنَمٌ .
امیر المؤمنین علیه السّلام فرمودند: شبی رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله در خانه خدیجه بود که مرا نزد خود خواند، و چون به حضور وی رسیدم، فرمود: به دنبال من بیا علی! پس آن حضرت به راه افتاد و من هم پشت سر وی راه افتاده و کوچه‌های مکّه را طی کردیم تا اینکه به کعبه رسیدیم و این در حالی بود که خداوند همه را به خواب فرو برده بود
پس رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله به من فرمود: یا علی!
عرض کردم: گوش به فرمانم یا رسول الله فرمود: علی، از شانه‌ام بالا برو!
گوید: سپس پیامبر صَلی الله علیهِ و آله خم شد و من بر دوش وی سوار گشته و بت‌ها را با سر بر زمین افکندم سپس باهم از کعبه- که خدای متعالش شرافت عنایت فرماید- بیرون آمدیم تا اینکه به خانه خدیجه رسیدیم که آن حضرت به من فرمود: نخستین کسی که بت‌ها را شکست جدّ تو ابراهیم بود و بعد از او تو ای علی آخرین بت شکن هستی
پس چون مردم مکه صبح از خواب بیدار شدند بت‌ها را سرنگون یافته و گفتند: کسی جز محمّد و عموزاده اش چنین نکرده است
از آن پس دیگر بتی در کعبه به پا داشته نشد
📚بحارالانوار، ج۳۸،ص۸۵،ح۴
#بت_شکن
#کعبه
#فضایل
❌❌ انسان در برابر نعمت‌هاي پروردگارش بسيار ناسپاس و بخيل است!!!
💎 قال الصّادق علیه السلام :
إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَکَنُودٌ قَالَ کَفُورٌ بِوَلَایَهًِْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام
امام صادق علیه السلام فرمودند:
« إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَکَنُودٌ» {۶ عادیات}
یعنی ناسپاس در حقّ ولایت امیر مؤمنان علیه السلام
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۳۴۰
📚تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۸۱۳
#کفران_نعمت
#نعمت
#کنود
#ولایت
#فضایل
💎 قال الصّادق علیه السلام :
إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَکَنُودٌ قَالَ کَفُورٌ بِوَلَایَهًِْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام
امام صادق علیه السلام فرمودند:
« إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَکَنُودٌ» {۶ عادیات}
یعنی ناسپاس در حقّ ولایت امیر مؤمنان علیه السلام
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۳۴۰
📚تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۸۱۳
#کفران_نعمت
#نعمت
#کنود
#ولایت
#فضایل
❤️ دست مبارکش را بر سر علی بن ابی طالب علیه السلام گذاشت...
💎عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ نَحْنُ جُلُوسٌ ذَاتَ يَوْمٍ: وَ اَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَزُولُ قَدَمُ عَبْدٍ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ حَتَّى يَسْأَلَهُ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ وَ عَنْ جَسَدِهِ فِيمَ أَبْلاَهُ وَ عَنْ مَالِهِ مِمَّ اِكْتَسَبَهُ وَ فِيمَ أَنْفَقَهُ وَ عَنْ حُبِّنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ اَلْخَطَّابِ فَمَا آيَةُ حُبِّكُمْ مِنْ بَعْدِكُمْ قَالَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ إِلَى جَانِبِهِ فَقَالَ إِنَّ حُبِّي مِنْ بَعْدِي حُبُّ هَذَا
ابى بردة مى‌گويد: روزى نشسته بوديم كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود: سوگند به خدايى كه جان من در دست اوست به روز رستاخيز بنده هنوز يك قدم برنداشته كه خداوند پيرامون چهار امر از او پرسش كند:
1⃣ عمرش را صرف چه كرده است
2⃣پيكرش را در چه راهى پوسانده است
3⃣ مالش را از كجا به دست آورده و در چه راهى به مصرف رسانده است
4⃣و بالاخره پيرامون محبّت ما اهل بيت پرسش خواهد كرد
عمر بن خطّاب عرض كرد: نشانۀ محبّت‌تان پس از شما چيست؟
ابن بردة مى‌گويد: پيامبر دستش را بر سر على عليه السّلام كه در كنار او بود نهاد و فرمود: محبّت پس از من محبّت اوست
📚بحار الأنوار ج ۷، ص ۲۵۹
📚کشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين علیه السلام ج ۱، ص ۲۲۷
#ولایت
#محبت
#دوستی
#فضایل
#تولی
💎عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ نَحْنُ جُلُوسٌ ذَاتَ يَوْمٍ: وَ اَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَزُولُ قَدَمُ عَبْدٍ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ حَتَّى يَسْأَلَهُ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ وَ عَنْ جَسَدِهِ فِيمَ أَبْلاَهُ وَ عَنْ مَالِهِ مِمَّ اِكْتَسَبَهُ وَ فِيمَ أَنْفَقَهُ وَ عَنْ حُبِّنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ اَلْخَطَّابِ فَمَا آيَةُ حُبِّكُمْ مِنْ بَعْدِكُمْ قَالَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ إِلَى جَانِبِهِ فَقَالَ إِنَّ حُبِّي مِنْ بَعْدِي حُبُّ هَذَا
ابى بردة مى‌گويد: روزى نشسته بوديم كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود: سوگند به خدايى كه جان من در دست اوست به روز رستاخيز بنده هنوز يك قدم برنداشته كه خداوند پيرامون چهار امر از او پرسش كند:
1⃣ عمرش را صرف چه كرده است
2⃣پيكرش را در چه راهى پوسانده است
3⃣ مالش را از كجا به دست آورده و در چه راهى به مصرف رسانده است
4⃣و بالاخره پيرامون محبّت ما اهل بيت پرسش خواهد كرد
عمر بن خطّاب عرض كرد: نشانۀ محبّت‌تان پس از شما چيست؟
ابن بردة مى‌گويد: پيامبر دستش را بر سر على عليه السّلام كه در كنار او بود نهاد و فرمود: محبّت پس از من محبّت اوست
📚بحار الأنوار ج ۷، ص ۲۵۹
📚کشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين علیه السلام ج ۱، ص ۲۲۷
#ولایت
#محبت
#دوستی
#فضایل
#تولی
✍🏻 علی در سمت چپم ایستاده بود...!!!
💎قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
لَمَّا عُرِجَ بِی إِلَی السَّمَاءِ دَنَوْتُ مِنْ رَبِّی عَزَّوَجَلَّ ...فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ مَنْ تُحِبُ مِنَ الْخَلْقِ قُلْتُ یَا رَبِّ عَلِیّاً قَالَ الْتَفِتْ یَا مُحَمَّدُ فَالْتَفَتُّ عَنْ یَسَارِی فَإِذَا عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی طَالِبٍ....
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
وقتی که در شب معراج به آسمان‌ها رفتم و به خداوند نزدیک‌تر شدم، خطاب آمد: ای محمّد ، چه کسی را از میان مردم دوست می‌داری؟
من گفتم: خداوندا، علی را دوست دارم
بعد خطاب آمد: به کنارت نگاه کن
وقتی که به سمت چپم نگاه کردم، دیدم علیّ بن ابی طالب در کنار من ایستاده است
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۵، ص۲۴۲
📚 بحارالأنوار، ج۱۸، ص۴۰۶
➖➖➖➖
💎قال رسول الله صلی الله علیه و آله لَیْلَهًَْ أُسْرِیَ بِی إِلَی السَّمَاءِ وَ صِرْتُ کَقَابِ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنی أَوْحَی اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ إِلَیَّ یَا مُحَمَّدٌ مَنْ أَحَبُّ خَلْقِی إِلَیْکَ قُلْتُ یَا رَبِّ أَنْتَ أَعْلَمُ فَقَالَ عَزَّوَجَلَّ أَنَا أَعْلَمُ وَ لَکِنْ أُرِیدُ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ فِیکَ فَقُلْتُ ابْنُ عَمِّی علی‌بن‌أبی‌طالب فَأَوْحَی اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ إِلَیَّ أَنِ الْتَفِتْ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا بِعَلِیٍّ وَاقِفٌ مَعِی وَ قَدْ خُرِقَتْ حُجُبُ السَّمَاوَاتِ وَ عَلِیٌّ وَاقِفٌ رَافِعٌ رَأْسَهُ یَسْمَعُ مَا یَقُولُ فَخَرَرْتُ لِلَّهِ تَعَالَی سَاجِداً
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
شبی که مرا به آسمان بردند و به‌جایی رسیدم که فاصله دو قوس کمان یا کمتر بود
خداوند به من وحی کرد: ای محمّد ! چه کسی محبوب‌ترین خلق من در نزد توست؟
گفتم: پروردگارا تو بهتر می‌دانی
فرمود: من داناترم ولی می‌خواهم از زبان تو بشنوم
گفتم: پسر عمویم علیّ‌بن‌ابی‌طالب...
خداوند به من وحی کرد: نگاه کن
نگاه کردم ، ناگاه علی را دیدم که با من ایستاده با اینکه من پرده‌های آسمان‌ها را دریده بودم علی ایستاده بود و سر به آسمان داشت به آنچه خداوند می‌گفت، گوش می‌داد و من در پیشگاه پروردگار به سجده افتادم.
📚 بحارالأنوار، ج۲۵، ص۳۸۳
#فضایل
#معراج
#امیرالمومنین علیه السلام
💎قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
لَمَّا عُرِجَ بِی إِلَی السَّمَاءِ دَنَوْتُ مِنْ رَبِّی عَزَّوَجَلَّ ...فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ مَنْ تُحِبُ مِنَ الْخَلْقِ قُلْتُ یَا رَبِّ عَلِیّاً قَالَ الْتَفِتْ یَا مُحَمَّدُ فَالْتَفَتُّ عَنْ یَسَارِی فَإِذَا عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی طَالِبٍ....
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
وقتی که در شب معراج به آسمان‌ها رفتم و به خداوند نزدیک‌تر شدم، خطاب آمد: ای محمّد ، چه کسی را از میان مردم دوست می‌داری؟
من گفتم: خداوندا، علی را دوست دارم
بعد خطاب آمد: به کنارت نگاه کن
وقتی که به سمت چپم نگاه کردم، دیدم علیّ بن ابی طالب در کنار من ایستاده است
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۵، ص۲۴۲
📚 بحارالأنوار، ج۱۸، ص۴۰۶
➖➖➖➖
💎قال رسول الله صلی الله علیه و آله لَیْلَهًَْ أُسْرِیَ بِی إِلَی السَّمَاءِ وَ صِرْتُ کَقَابِ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنی أَوْحَی اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ إِلَیَّ یَا مُحَمَّدٌ مَنْ أَحَبُّ خَلْقِی إِلَیْکَ قُلْتُ یَا رَبِّ أَنْتَ أَعْلَمُ فَقَالَ عَزَّوَجَلَّ أَنَا أَعْلَمُ وَ لَکِنْ أُرِیدُ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ فِیکَ فَقُلْتُ ابْنُ عَمِّی علی‌بن‌أبی‌طالب فَأَوْحَی اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ إِلَیَّ أَنِ الْتَفِتْ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا بِعَلِیٍّ وَاقِفٌ مَعِی وَ قَدْ خُرِقَتْ حُجُبُ السَّمَاوَاتِ وَ عَلِیٌّ وَاقِفٌ رَافِعٌ رَأْسَهُ یَسْمَعُ مَا یَقُولُ فَخَرَرْتُ لِلَّهِ تَعَالَی سَاجِداً
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
شبی که مرا به آسمان بردند و به‌جایی رسیدم که فاصله دو قوس کمان یا کمتر بود
خداوند به من وحی کرد: ای محمّد ! چه کسی محبوب‌ترین خلق من در نزد توست؟
گفتم: پروردگارا تو بهتر می‌دانی
فرمود: من داناترم ولی می‌خواهم از زبان تو بشنوم
گفتم: پسر عمویم علیّ‌بن‌ابی‌طالب...
خداوند به من وحی کرد: نگاه کن
نگاه کردم ، ناگاه علی را دیدم که با من ایستاده با اینکه من پرده‌های آسمان‌ها را دریده بودم علی ایستاده بود و سر به آسمان داشت به آنچه خداوند می‌گفت، گوش می‌داد و من در پیشگاه پروردگار به سجده افتادم.
📚 بحارالأنوار، ج۲۵، ص۳۸۳
#فضایل
#معراج
#امیرالمومنین علیه السلام
📜 اگر غذا خورده بود، هر آن کس را که پشت دیوار بود، نابود می‌کرد....
💎ابوبکر می گوید: از ابوالحسن تعجب نکنید، به خدا سوگند، روزی که علی علیه السلام درِ خیبر را از جای کند، من کنار رسول الله صلی الله علیه و آله بودم، و رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیدم که خندید تا جایی که دندانهایش نمایان شد، سپس گریه کرد تا اینکه ریش حضرت مرطوب شد
عرض کردم: یا رسول الله، خندیدن و گریه کردن همزمان!؟
فرمودند: بله، خندیدن من به خاطر این است که از کندن در خیبر به دست علی خوشحال شدم، و اما گریه کردنم به خاطر علی است، زیرا او در حالی درِ خیبر را از جا کند که سه روز است فقط آب نوشیده است و اگر این مدت غذا می‌خورد، هر آن کس را که پشت دیوار قلعه بود، با آن در نابود می‌کرد
📚بحارالانوار، ج۲۹،ص۱۸۹
#فضایل
#خیبر
#قدرت_امام
💎ابوبکر می گوید: از ابوالحسن تعجب نکنید، به خدا سوگند، روزی که علی علیه السلام درِ خیبر را از جای کند، من کنار رسول الله صلی الله علیه و آله بودم، و رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیدم که خندید تا جایی که دندانهایش نمایان شد، سپس گریه کرد تا اینکه ریش حضرت مرطوب شد
عرض کردم: یا رسول الله، خندیدن و گریه کردن همزمان!؟
فرمودند: بله، خندیدن من به خاطر این است که از کندن در خیبر به دست علی خوشحال شدم، و اما گریه کردنم به خاطر علی است، زیرا او در حالی درِ خیبر را از جا کند که سه روز است فقط آب نوشیده است و اگر این مدت غذا می‌خورد، هر آن کس را که پشت دیوار قلعه بود، با آن در نابود می‌کرد
📚بحارالانوار، ج۲۹،ص۱۸۹
#فضایل
#خیبر
#قدرت_امام
💠💠 شب قدر، شب نزول ولایت امیرالمومنین سلام الله علیه
💎عَنِ الْمُفَضَّلِ‌بْنِ‌عُمَرَ قَالَ: ذُکِرَ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ قَالَ مَا أَبْیَنَ فَضْلَهَا عَلَی السُّوَرِ قَالَ قُلْتُ وَ أَیُّ شَیْءٍ فَضْلُهَا قَالَ نَزَلَتْ وَلَایَهًُْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) فِیهَا قُلْتُ فِی لَیْلَهًِْ الْقَدْرِ الَّتِی نَرْتَجِیهَا فِی شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ نَعَمْ هِیَ لَیْلَهًٌْ قُدِّرَتْ فِیهَا السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ وَ قُدِّرَتْ وَلَایَهًُْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) فِیهَا.
مفضّل گوید: در محضر امام صادق علیه السلام از آیه مبارکه: إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ؛ سخن به میان آمد
فرمود: چقدر برتری آن بر سوره‌های دیگر آشکار است!
عرض کردم: برتری آنچه می‌باشد؟
فرمود: در آن شب ولایت امیر المؤمنین علیه السلام نازل شده است
گفتم: در شب قدری که ما آن را در ماه رمضان امید داریم؟
فرمود: آری! شبی که در آن شب آسمان‌ها و زمین اندازه‌گیری شده، و ولایت امیر المؤمنین علیه السلام در آن تقدیر و معیّن شده است
📚 معانی الأخبار، ص۳۱۶
#شب_قدر
#فضایل
#ولایت
#نزول
#رمضان
💎عَنِ الْمُفَضَّلِ‌بْنِ‌عُمَرَ قَالَ: ذُکِرَ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ قَالَ مَا أَبْیَنَ فَضْلَهَا عَلَی السُّوَرِ قَالَ قُلْتُ وَ أَیُّ شَیْءٍ فَضْلُهَا قَالَ نَزَلَتْ وَلَایَهًُْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) فِیهَا قُلْتُ فِی لَیْلَهًِْ الْقَدْرِ الَّتِی نَرْتَجِیهَا فِی شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ نَعَمْ هِیَ لَیْلَهًٌْ قُدِّرَتْ فِیهَا السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ وَ قُدِّرَتْ وَلَایَهًُْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) فِیهَا.
مفضّل گوید: در محضر امام صادق علیه السلام از آیه مبارکه: إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ؛ سخن به میان آمد
فرمود: چقدر برتری آن بر سوره‌های دیگر آشکار است!
عرض کردم: برتری آنچه می‌باشد؟
فرمود: در آن شب ولایت امیر المؤمنین علیه السلام نازل شده است
گفتم: در شب قدری که ما آن را در ماه رمضان امید داریم؟
فرمود: آری! شبی که در آن شب آسمان‌ها و زمین اندازه‌گیری شده، و ولایت امیر المؤمنین علیه السلام در آن تقدیر و معیّن شده است
📚 معانی الأخبار، ص۳۱۶
#شب_قدر
#فضایل
#ولایت
#نزول
#رمضان