⌛️دیر او را طلب کردیم...
💎 عَنْ أَبِی حَمْزَهًَْ قَال سَأَلْتُ أَبَاجَعْفَرٍعَنْ قَوْلِهِ وَ أَنَّی «لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَکانٍ بَعِیدٍ»۵۲ سبا
قَالَ إِنَّهُمْ طَلَبُوا الْمَهْدِیَّ مِنْ حَیْثُ لَا یُنَالُ وَ قَدْ کَانَ لَهُمْ مَبْذُولًا مِنْ حَیْثُ یُنَالُ
ابوحمزه ثمالی نقل میکند: از امام باقر دربارهی معنی آیه: وَ أَنَّی لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَکَانٍ بَعِیدٍ پرسیدم
فرمود: یعنی آنها مهدی را موقعی میطلبند که او را نخواهند دید
مهدی در دسترس آنها بود، اگر به سوی وی میرفتند، او را میدیدند
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۳۷۸
📚 بحار الأنوار، ج۵۲، ص۱۸۷
📚القمی، ج۲، ص۲۰۶
اللهم انا نشکوا الیک...💔
💎 عَنْ أَبِی حَمْزَهًَْ قَال سَأَلْتُ أَبَاجَعْفَرٍعَنْ قَوْلِهِ وَ أَنَّی «لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَکانٍ بَعِیدٍ»۵۲ سبا
قَالَ إِنَّهُمْ طَلَبُوا الْمَهْدِیَّ مِنْ حَیْثُ لَا یُنَالُ وَ قَدْ کَانَ لَهُمْ مَبْذُولًا مِنْ حَیْثُ یُنَالُ
ابوحمزه ثمالی نقل میکند: از امام باقر دربارهی معنی آیه: وَ أَنَّی لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَکَانٍ بَعِیدٍ پرسیدم
فرمود: یعنی آنها مهدی را موقعی میطلبند که او را نخواهند دید
مهدی در دسترس آنها بود، اگر به سوی وی میرفتند، او را میدیدند
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۳۷۸
📚 بحار الأنوار، ج۵۲، ص۱۸۷
📚القمی، ج۲، ص۲۰۶
اللهم انا نشکوا الیک...💔
کاری کنید که اگر مُردید....🪦
💎 قَالَ أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ ابي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهما : خَالِطُوا اَلنَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُم،ْ وَإِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ
مولا امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیهما می فرمایند : با مردم ، طوری معاشرت کنید که اگر مُردید ، بر شما بگریند و اگر زنده بودید ، مشتاق شما باشند
📚نهج البلاغه، حکمت 10
#مرگ
💎 قَالَ أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ ابي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهما : خَالِطُوا اَلنَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُم،ْ وَإِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ
مولا امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیهما می فرمایند : با مردم ، طوری معاشرت کنید که اگر مُردید ، بر شما بگریند و اگر زنده بودید ، مشتاق شما باشند
📚نهج البلاغه، حکمت 10
#مرگ
⚠️برادر تَنی دیگر ارث نمیبرد‼️
💎قال الکاظم علیه السلام: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی خَلَقَ الْأَرْوَاحَ قَبْلَ الْأَبْدَانِ بِأَلْفَیْ عَامٍ، ثُمَ خَلَقَ الْأَبْدَانَ بَعْدَ ذَلِکَ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا فِی السَّمَاءِ تَعَارَفَ فِی الْأَرْضِ، وَ مَا تَنَاکَرَ مِنْهَا فِی السَّمَاءِ تَنَاکَرَ فِی الْأَرْضِ، فَإِذَا قَامَ الْقَائِمُ (وَرَّثَ الْأَخَ فِی الدِّینِ، وَ لَمْ یُوَرِّثِ الْأَخَ فِی الْوِلَادَهًِْ، وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کِتَابِهِ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ. فَإِذا نُفِخَ فِی الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَیْنَهُمْ یَوْمَئِذٍ وَ لا یَتَساءَلُونَ
امام کاظم علیه السلام فرمودند:
خداوند تبارک و تعالی روح انسان را دوهزار سال قبل از جسم او آفرید. پس کسانی که روحشان در آسمان با یکدیگر آشنا گشته اند، در زمین نیز همدیگر را می شناسند و کسانی که در آسمان همدیگر را نشناخته اند، در زمین نیز نمی شناسند و هنگامی که قائم آل محمّد قیام کند، برادر دینی از انسان ارث میبرد نه برادری که از پدر و مادر انسان زاده شده
و این معنای سخن خداوند است که فرمود: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ. فَإِذا نُفِخَ فِی الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَیْنَهُمْ یَوْمَئِذٍ وَ لا یَتَساءَلُونَ (مؤمنون/۱۰۱).
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۰، ص۱۰
📚دلایل الإمامهًْ، ص۴۸۵
💎قال الکاظم علیه السلام: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی خَلَقَ الْأَرْوَاحَ قَبْلَ الْأَبْدَانِ بِأَلْفَیْ عَامٍ، ثُمَ خَلَقَ الْأَبْدَانَ بَعْدَ ذَلِکَ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا فِی السَّمَاءِ تَعَارَفَ فِی الْأَرْضِ، وَ مَا تَنَاکَرَ مِنْهَا فِی السَّمَاءِ تَنَاکَرَ فِی الْأَرْضِ، فَإِذَا قَامَ الْقَائِمُ (وَرَّثَ الْأَخَ فِی الدِّینِ، وَ لَمْ یُوَرِّثِ الْأَخَ فِی الْوِلَادَهًِْ، وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کِتَابِهِ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ. فَإِذا نُفِخَ فِی الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَیْنَهُمْ یَوْمَئِذٍ وَ لا یَتَساءَلُونَ
امام کاظم علیه السلام فرمودند:
خداوند تبارک و تعالی روح انسان را دوهزار سال قبل از جسم او آفرید. پس کسانی که روحشان در آسمان با یکدیگر آشنا گشته اند، در زمین نیز همدیگر را می شناسند و کسانی که در آسمان همدیگر را نشناخته اند، در زمین نیز نمی شناسند و هنگامی که قائم آل محمّد قیام کند، برادر دینی از انسان ارث میبرد نه برادری که از پدر و مادر انسان زاده شده
و این معنای سخن خداوند است که فرمود: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ. فَإِذا نُفِخَ فِی الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَیْنَهُمْ یَوْمَئِذٍ وَ لا یَتَساءَلُونَ (مؤمنون/۱۰۱).
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۰، ص۱۰
📚دلایل الإمامهًْ، ص۴۸۵
دوستت دارد...❤️
💎عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ اَلْحَكَمِ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً يَسْأَلُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ اَلرَّجُلُ يَقُولُ أَوَدُّكَ فَكَيْفَ أَعْلَمُ أَنَّهُ يَوَدُّنِي فَقَالَ اِمْتَحِنْ قَلْبَكَ فَإِنْ كُنْتَ تَوَدُّهُ فَإِنَّهُ يَوَدُّكَ
شخصى از امام صادق عليه السلام پرسيد: گاهى به من گفته مى شود: دوستت دارم. از كجا بدانم كه (راست مى گويد و) دوستم دارد؟
حضرت فرمودند:
قلب خودت را بيازماى، پس اگر تو او را دوست دارى، بدان كه او نيز تو را دوست دارد
📚 كافى، ج۲، ص۶۵۲، ح۲
💎عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ اَلْحَكَمِ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً يَسْأَلُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ اَلرَّجُلُ يَقُولُ أَوَدُّكَ فَكَيْفَ أَعْلَمُ أَنَّهُ يَوَدُّنِي فَقَالَ اِمْتَحِنْ قَلْبَكَ فَإِنْ كُنْتَ تَوَدُّهُ فَإِنَّهُ يَوَدُّكَ
شخصى از امام صادق عليه السلام پرسيد: گاهى به من گفته مى شود: دوستت دارم. از كجا بدانم كه (راست مى گويد و) دوستم دارد؟
حضرت فرمودند:
قلب خودت را بيازماى، پس اگر تو او را دوست دارى، بدان كه او نيز تو را دوست دارد
📚 كافى، ج۲، ص۶۵۲، ح۲
🏴 سند مسمومیت و شهادت حضرت امالبنین علیهاالسلام توسط بنیامیه...
حضرت ام البنین سلام الله علیها با فصاحت و بلاغتی که داشت در مقام افشاگری از ظلم و تعدی بنی امیه بر آمد و با اشعار جانسوز و بلیغ و عزاداریهای مستمر مردم را متوجه ظلم و بیلیاقتی حکام وقت مینمود لذا آن بانو را با عسل زهرآگین مسموم و به شهادت رساندند. چنانکه مورخ نامی حاج شیخ علی فلسفی در کتاب «زنان نابغه» و جناب عبد العظیم بحرانی در کتاب «امالبنین» نگاشتهاند که بنی امیه، همسر امیرالمومنین علیهالسلام، امالبنین سلامالله علیها را مسموم و به قتل رساندند.
✍🏻 در کتاب «اختیارات» از اعمش نقل شده است که میگوید: روز سیزدهم جمادی الثانی که مصادف با روز جمعه بود نزد امام زین العابدین علیهالسلام بودم که ناگهان جناب فضل بن عباس علیهماالسلام وارد شد و در حالی که گریه میکرد گفت: جدهام حضرت امالبنين علیهاالسلام از دنیا رفت.
📚الدرجات الرفیعة فی وقایع الشیعة، نوشته رفیع الدین رفیعی، صفحه ۸
حضرت ام البنین سلام الله علیها با فصاحت و بلاغتی که داشت در مقام افشاگری از ظلم و تعدی بنی امیه بر آمد و با اشعار جانسوز و بلیغ و عزاداریهای مستمر مردم را متوجه ظلم و بیلیاقتی حکام وقت مینمود لذا آن بانو را با عسل زهرآگین مسموم و به شهادت رساندند. چنانکه مورخ نامی حاج شیخ علی فلسفی در کتاب «زنان نابغه» و جناب عبد العظیم بحرانی در کتاب «امالبنین» نگاشتهاند که بنی امیه، همسر امیرالمومنین علیهالسلام، امالبنین سلامالله علیها را مسموم و به قتل رساندند.
✍🏻 در کتاب «اختیارات» از اعمش نقل شده است که میگوید: روز سیزدهم جمادی الثانی که مصادف با روز جمعه بود نزد امام زین العابدین علیهالسلام بودم که ناگهان جناب فضل بن عباس علیهماالسلام وارد شد و در حالی که گریه میکرد گفت: جدهام حضرت امالبنين علیهاالسلام از دنیا رفت.
📚الدرجات الرفیعة فی وقایع الشیعة، نوشته رفیع الدین رفیعی، صفحه ۸
⚠️خودت را محک بزن
💎 قَالَ اَلْإِمَامُ اَلصَّادِقُ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : لَيْسَ مِنْ شِيعَتِنَا مَنْ قَالَ بِلِسَانِهِ وَخَالَفَنَا فِي أَعْمَالِنَا وَآثَارِنَا وَلَمْ يَعْمَلْ بِأَعْمَالِنَا وَلَكِنْ شِيعَتُنَا مَنْ وَافَقَنَا بِلِسَانِهِ وَقَلْبِهِ وَاتَّبَعَ آثَارَنَا وَعَمِلَ بِأَعْمَالِنَا أُولَئِكَ شِيعَتُنَا.
حضرت امام صادق صلوات الله علیه می فرمایند :
کسی که با زبان مدّعی پیروی از ماست و در عمل و نحوه زندگی با ما مخالفت می کند ، شیعه ما نیست ، شیعه ما کسی است که با زبان و دل با ما همراه است و دنبال ما حرکت می کند و در عمل از ما پیروی می نماید ، آنان پیروان راستین ما هستند
📚وسائل الشيعة ج۱۱ ص۹۶ ح۱۹
📚بحارالانوار ج۶ ص۱۶۴
📚السرائر ج۳ ص۶۳۹
#شیعه
#صفات_شیعه
#شیعیان_حقیقی
#شیعیان
💎 قَالَ اَلْإِمَامُ اَلصَّادِقُ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : لَيْسَ مِنْ شِيعَتِنَا مَنْ قَالَ بِلِسَانِهِ وَخَالَفَنَا فِي أَعْمَالِنَا وَآثَارِنَا وَلَمْ يَعْمَلْ بِأَعْمَالِنَا وَلَكِنْ شِيعَتُنَا مَنْ وَافَقَنَا بِلِسَانِهِ وَقَلْبِهِ وَاتَّبَعَ آثَارَنَا وَعَمِلَ بِأَعْمَالِنَا أُولَئِكَ شِيعَتُنَا.
حضرت امام صادق صلوات الله علیه می فرمایند :
کسی که با زبان مدّعی پیروی از ماست و در عمل و نحوه زندگی با ما مخالفت می کند ، شیعه ما نیست ، شیعه ما کسی است که با زبان و دل با ما همراه است و دنبال ما حرکت می کند و در عمل از ما پیروی می نماید ، آنان پیروان راستین ما هستند
📚وسائل الشيعة ج۱۱ ص۹۶ ح۱۹
📚بحارالانوار ج۶ ص۱۶۴
📚السرائر ج۳ ص۶۳۹
#شیعه
#صفات_شیعه
#شیعیان_حقیقی
#شیعیان
💸علت فقر همگانی...
💎امیرمؤمنان علیه السلام :
.. همانا سبب فقر و تنگدستی مردم به دلیل چنگ اندازی به اموال آنان از طرف حاکمانی است که به آینده حکومتشان اطمینان ندارند و از آنچه که مایه عبرت است ، عبرت نمیگیرند
📚 نهج البلاغة (للصبحي صالح)ص ۴٣۳
#فقر
💎امیرمؤمنان علیه السلام :
.. همانا سبب فقر و تنگدستی مردم به دلیل چنگ اندازی به اموال آنان از طرف حاکمانی است که به آینده حکومتشان اطمینان ندارند و از آنچه که مایه عبرت است ، عبرت نمیگیرند
📚 نهج البلاغة (للصبحي صالح)ص ۴٣۳
#فقر
📜استفتاء از امام زمان علیه السلام در مورد سجده بر قبر اهل بیت علیهم السلام
💎عنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى الْفَقِيهِ أَسْأَلُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَزُورُ قُبُورَ الْأَئِمَّةِ هَلْ يَجُوزُ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى الْقَبْرِ أَمْ لَا وَ هَلْ يَجُوزُ لِمَنْ صَلَّى عِنْدَ قُبُورِهِمْ أَنْ يَقُومَ وَرَاءَ الْقَبْرِ وَ يَجْعَلَ الْقَبْرَ قِبْلَةً وَ يَقُومَ عِنْدَ رَأْسِهِ وَ رِجْلَيْهِ وَ هَلْ يَجُوزُ أَنْ يَتَقَدَّمَ الْقَبْرَ وَ يُصَلِّيَ وَ يَجْعَلَهُ خَلْفَهُ أَمْ لَا فَأَجَابَ وَ قَرَأْتُ التَّوْقِيعَ وَ مِنْهُ نَسَخْتُ أَمَّا السُّجُودُ عَلَى الْقَبْرِ فَلَا يَجُوزُ فِي نَافِلَةٍ وَ لَا فَرِيضَةٍ وَ لَا زِيَارَةٍ بَلْ يَضَعُ خَدَّهُ الْأَيْمَنَ عَلَى الْقَبْرِ وَ أَمَّا الصَّلَاةُ فَإِنَّهَا خَلْفَهُ يَجْعَلُهُ الْإِمَامَ وَ لَا يَجُوزُ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَيْهِ لِأَنَّ الْإِمَامَ لَا يُتَقَدَّمُ وَ يُصَلِّي عَنْ يَمِينِهِ وَ شِمَالِهِ.
حمیری گوید: به فقیه (امام زمان علیه السلام) نامه نوشتم و در مورد کسی که قبور ائمه علیهم السلام را زیارت می کند سؤال کردم که آیا جائز است که بر قبر سجده کند یا خیر؟ و آیا برای کسی که نزد قبور آنها نماز می خواند جائز است که پشت قبر بایستد و قبر را قبله قرار دهد و در نزد سر او و نزد دو پای او بایستد؟ و آیا جائز است که بر قبر مقدم شود (جلوتر از قبر بایستد) و نماز بخواند و قبر را پشت سر خود قرار دهد یا خیر؟
پس حضرت جواب فرمود و من توقيع را خواندم و از آن نسخه برداری کردم: اما سجده کردن بر قبر، نه در نماز نافله و نه فریضه و نه (نماز) زیارت جائز نیست، بلکه گونه راست خود را بر روی قبر می گذارد!
و اما نماز در پشت سر اوست و او را مقابل خود قرار می دهد و جائز نیست که پیش روی او نماز بخواند زیرا بر امام پیشی گرفته نمی شود و طرف راست و چپ او نماز خوانده می شود!
📚بحار الأنوار/ج۵۳/ص۱۶۵
📚وسائل الشيعة ط-آل البیت/ج۵/ص۱۶۰
📚روضة المتقين/ج۲/ص۱۱۴
📚الإحتجاج/ج۲/ص۴۹۰
📚التهذيب/ج۲/ص۲۲۸
#سجده_بر_قبور
💎عنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى الْفَقِيهِ أَسْأَلُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَزُورُ قُبُورَ الْأَئِمَّةِ هَلْ يَجُوزُ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى الْقَبْرِ أَمْ لَا وَ هَلْ يَجُوزُ لِمَنْ صَلَّى عِنْدَ قُبُورِهِمْ أَنْ يَقُومَ وَرَاءَ الْقَبْرِ وَ يَجْعَلَ الْقَبْرَ قِبْلَةً وَ يَقُومَ عِنْدَ رَأْسِهِ وَ رِجْلَيْهِ وَ هَلْ يَجُوزُ أَنْ يَتَقَدَّمَ الْقَبْرَ وَ يُصَلِّيَ وَ يَجْعَلَهُ خَلْفَهُ أَمْ لَا فَأَجَابَ وَ قَرَأْتُ التَّوْقِيعَ وَ مِنْهُ نَسَخْتُ أَمَّا السُّجُودُ عَلَى الْقَبْرِ فَلَا يَجُوزُ فِي نَافِلَةٍ وَ لَا فَرِيضَةٍ وَ لَا زِيَارَةٍ بَلْ يَضَعُ خَدَّهُ الْأَيْمَنَ عَلَى الْقَبْرِ وَ أَمَّا الصَّلَاةُ فَإِنَّهَا خَلْفَهُ يَجْعَلُهُ الْإِمَامَ وَ لَا يَجُوزُ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَيْهِ لِأَنَّ الْإِمَامَ لَا يُتَقَدَّمُ وَ يُصَلِّي عَنْ يَمِينِهِ وَ شِمَالِهِ.
حمیری گوید: به فقیه (امام زمان علیه السلام) نامه نوشتم و در مورد کسی که قبور ائمه علیهم السلام را زیارت می کند سؤال کردم که آیا جائز است که بر قبر سجده کند یا خیر؟ و آیا برای کسی که نزد قبور آنها نماز می خواند جائز است که پشت قبر بایستد و قبر را قبله قرار دهد و در نزد سر او و نزد دو پای او بایستد؟ و آیا جائز است که بر قبر مقدم شود (جلوتر از قبر بایستد) و نماز بخواند و قبر را پشت سر خود قرار دهد یا خیر؟
پس حضرت جواب فرمود و من توقيع را خواندم و از آن نسخه برداری کردم: اما سجده کردن بر قبر، نه در نماز نافله و نه فریضه و نه (نماز) زیارت جائز نیست، بلکه گونه راست خود را بر روی قبر می گذارد!
و اما نماز در پشت سر اوست و او را مقابل خود قرار می دهد و جائز نیست که پیش روی او نماز بخواند زیرا بر امام پیشی گرفته نمی شود و طرف راست و چپ او نماز خوانده می شود!
📚بحار الأنوار/ج۵۳/ص۱۶۵
📚وسائل الشيعة ط-آل البیت/ج۵/ص۱۶۰
📚روضة المتقين/ج۲/ص۱۱۴
📚الإحتجاج/ج۲/ص۴۹۰
📚التهذيب/ج۲/ص۲۲۸
#سجده_بر_قبور
⛅️گناه پنهانی توبه پنهانی، گناه علنی توبه علنی
💎قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: أَحْدِثْ لِكُلِّ ذَنْبٍ تَوْبَةً السِّرِّ بِالسِّرِّ وَ الْعَلَانِيَةِ بِالْعَلَانِيَةِ
حضرت محمد صلی الله علیه و آله:
براى هر گناه توبه تازه اى انجام ده، براى گناه پنهانى توبه پنهانى، و براى گناه علنى، توبه علنى كن
📚تحف العقول، النص، ص ۲۶
📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۷۴، ص ۱۲۷
📚سفينة البحار، ج۶، ص ۵۴۴
#گناه
#توبه
#استغفار
💎قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: أَحْدِثْ لِكُلِّ ذَنْبٍ تَوْبَةً السِّرِّ بِالسِّرِّ وَ الْعَلَانِيَةِ بِالْعَلَانِيَةِ
حضرت محمد صلی الله علیه و آله:
براى هر گناه توبه تازه اى انجام ده، براى گناه پنهانى توبه پنهانى، و براى گناه علنى، توبه علنى كن
📚تحف العقول، النص، ص ۲۶
📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۷۴، ص ۱۲۷
📚سفينة البحار، ج۶، ص ۵۴۴
#گناه
#توبه
#استغفار
⚠️محتاج کسی نیستیم...
💎قال الإمام المهدي عليه السلام:
إنّ الله معنا ، ولا فاقَةَ بنا إلى غيرِه ، والحقَّ معنا فلن يوحِشَنَا مَن قعدَ عنّا.
-امام مهدى عليه السلام فرمود:
خدا با ما است پس نیازمند دیگری نیستیم و حق با ماست پس باکی نداریم اگر کسی به یاری ما برنخیزد
📚الغيبة للشيخ الطوسي ص۱۷۲
-Imam al-Mahdi said:
Allah is with us, so we have no need to other than Him; we are right, so we won`t be distressed by those who refrain from helping us.
📚(Al-Ghayba, by shaykh al-Toosy P. 172
#امام
#قدرت_امام
#محتاج
#نصرت
#یار
#نیاز
💎قال الإمام المهدي عليه السلام:
إنّ الله معنا ، ولا فاقَةَ بنا إلى غيرِه ، والحقَّ معنا فلن يوحِشَنَا مَن قعدَ عنّا.
-امام مهدى عليه السلام فرمود:
خدا با ما است پس نیازمند دیگری نیستیم و حق با ماست پس باکی نداریم اگر کسی به یاری ما برنخیزد
📚الغيبة للشيخ الطوسي ص۱۷۲
-Imam al-Mahdi said:
Allah is with us, so we have no need to other than Him; we are right, so we won`t be distressed by those who refrain from helping us.
📚(Al-Ghayba, by shaykh al-Toosy P. 172
#امام
#قدرت_امام
#محتاج
#نصرت
#یار
#نیاز
❤️والدین حقیقی...
💎حضرت امام علی النقی علیه السّلام فرمود:
هر کس پدران دینی او محمد و علی صلوات الله علیهما و آلهما، گرامی تر از پدر و مادر نژادیش نباشند، از خدا برای او در حلال و حرام و در کم و زیاد بهره ای نیست
📚 بحارالأنوار ج۲۳ص۲۵۸
#والدین_حقیقی
#والدین
#پدران
💎حضرت امام علی النقی علیه السّلام فرمود:
هر کس پدران دینی او محمد و علی صلوات الله علیهما و آلهما، گرامی تر از پدر و مادر نژادیش نباشند، از خدا برای او در حلال و حرام و در کم و زیاد بهره ای نیست
📚 بحارالأنوار ج۲۳ص۲۵۸
#والدین_حقیقی
#والدین
#پدران
💰مردم مشتاق معامله با شما خواهند شد..
💎قال الصّادق علیه السلام:
مَنْ کَتَبَهَا ( سورة الحجر) بِزَعْفَرَانٍ وَ سَقَاهَا امْرَأَهًًْ قَلِیلَهًَْ اللَّبَنِ کَثُرَ لَبَنُهَا، وَ مَنْ کَتَبَهَا وَ جَعَلَهَا فِی خَزِینَتِهِ أَوْ جَیْبِهِ، وَ غَداً وَ خَرَجَ وَ هِیَ فِی صُحْبَتِهِ فَإِنَّهُ یَکْثُرُ کَسْبُهُ وَ لَا یَعْدِلُ أَحَدٌ عَنْهُ بِمَا یَکُونُ عِنْدَهُ مِمَّا یَبِیعُ وَ یَشْتَرِی، وَ تُحِبُّ النَّاسُ مُعَامَلَتَهُ
امام صادق علیه السلام فرمودند:
هرکس این سوره( حجر) را با زعفران نوشته و به زنی که شیرش کم است بنوشاند، شیرش زیاد میشود؛ و هرکس این سوره را نوشته و در صندوقچه یا جیب خویش بگذارد و صبحگاهان درحالیکه این سوره را همراه دارد [از خانه] بیرون رود کسب و کارش رونق یافته و در خرید و فروش، هیچکس از معاملهی با او منصرف نمیگردد و مردم مشتاق به معاملهی با او میشوند
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۴۴۰
#رزق
#معامله
#روزی
#جلب_روزی
💎قال الصّادق علیه السلام:
مَنْ کَتَبَهَا ( سورة الحجر) بِزَعْفَرَانٍ وَ سَقَاهَا امْرَأَهًًْ قَلِیلَهًَْ اللَّبَنِ کَثُرَ لَبَنُهَا، وَ مَنْ کَتَبَهَا وَ جَعَلَهَا فِی خَزِینَتِهِ أَوْ جَیْبِهِ، وَ غَداً وَ خَرَجَ وَ هِیَ فِی صُحْبَتِهِ فَإِنَّهُ یَکْثُرُ کَسْبُهُ وَ لَا یَعْدِلُ أَحَدٌ عَنْهُ بِمَا یَکُونُ عِنْدَهُ مِمَّا یَبِیعُ وَ یَشْتَرِی، وَ تُحِبُّ النَّاسُ مُعَامَلَتَهُ
امام صادق علیه السلام فرمودند:
هرکس این سوره( حجر) را با زعفران نوشته و به زنی که شیرش کم است بنوشاند، شیرش زیاد میشود؛ و هرکس این سوره را نوشته و در صندوقچه یا جیب خویش بگذارد و صبحگاهان درحالیکه این سوره را همراه دارد [از خانه] بیرون رود کسب و کارش رونق یافته و در خرید و فروش، هیچکس از معاملهی با او منصرف نمیگردد و مردم مشتاق به معاملهی با او میشوند
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۴۴۰
#رزق
#معامله
#روزی
#جلب_روزی
⚔ ما آن ها را میکشیم...
💎 قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ علیه السلام: قَالَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ رُبَما یَوَدُّ الَّذِینَ کَفَرُوا لَوْ کانُوا مُسْلِمِینَ قَالَ: هُوَ أَنَا إِذَا خَرَجْتُ أَنَا وَ شِیعَتِی وَ خَرَجَ عُثْمَانبْنُعَفَّانَ وَ شِیعَتُهُ وَ نَقْتُلُ بَنِیأُمَیَّهًَْ فَعِنْدَهَا یَوَدُّ الَّذِینَ کَفَرُوا لَوْ کَانُوا مُسْلِمَیْنِ.
از امام باقر علیه السلام روایت است: امیرالمؤمنین علیه السلام در مورد آیه: رُّبَمَا یَوَدُّ الَّذِینَ کَفَرُواْ لَوْ کَانُواْ مُسْلِمِینَ
فرمود: منظور من هستم آن هنگامی که من با پیروانم و عثمان با یارانش، خارج شویم ( رجعت) ، ما بنیامیه را میکشیم و در این زمان: چه بسا آرزو میکنند که ای کاش مسلمان بودند
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۴۴۲
📚بحارالأنوار، ج۵۳، ص۶۴
#رجعت
#ظهور
💎 قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ علیه السلام: قَالَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ رُبَما یَوَدُّ الَّذِینَ کَفَرُوا لَوْ کانُوا مُسْلِمِینَ قَالَ: هُوَ أَنَا إِذَا خَرَجْتُ أَنَا وَ شِیعَتِی وَ خَرَجَ عُثْمَانبْنُعَفَّانَ وَ شِیعَتُهُ وَ نَقْتُلُ بَنِیأُمَیَّهًَْ فَعِنْدَهَا یَوَدُّ الَّذِینَ کَفَرُوا لَوْ کَانُوا مُسْلِمَیْنِ.
از امام باقر علیه السلام روایت است: امیرالمؤمنین علیه السلام در مورد آیه: رُّبَمَا یَوَدُّ الَّذِینَ کَفَرُواْ لَوْ کَانُواْ مُسْلِمِینَ
فرمود: منظور من هستم آن هنگامی که من با پیروانم و عثمان با یارانش، خارج شویم ( رجعت) ، ما بنیامیه را میکشیم و در این زمان: چه بسا آرزو میکنند که ای کاش مسلمان بودند
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۴۴۲
📚بحارالأنوار، ج۵۳، ص۶۴
#رجعت
#ظهور
⛔️آرزوی مرگ نکنید ...
💎 قَالَ أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ الإمامُ عَلِيُّ بْنُ ابي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهما : لَا تَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ فَإِنَّ هَوْلَ الْمُطَّلَعِ شَدِيدٌ وَ إِنَّ مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ أَنْ يَطُولَ عُمُرُهُ وَ يَرْزُقَهُ اللَّهُ الْإِنَابَةَ إِلَى دَارِ الْخُلُودِ .
حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیهما السلام می فرمایند : آرزوی مرگ نکنید زیرا ترس و اضطراب لحظه های جان دادن و سکرات مرگ بسیار شدید و سخت است. یکی از خوشبختی های انسان این است که عمرش طولانی باشد و در نتیجه با توبه و انابه به سوی قیامت و سرای ابدی برود.
📚بحارالأنوار جلد۶ صفحه۱۳۸
#آرزوی_مرگ
#درخواست_مرگ
#مرگ
💎 قَالَ أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ الإمامُ عَلِيُّ بْنُ ابي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهما : لَا تَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ فَإِنَّ هَوْلَ الْمُطَّلَعِ شَدِيدٌ وَ إِنَّ مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ أَنْ يَطُولَ عُمُرُهُ وَ يَرْزُقَهُ اللَّهُ الْإِنَابَةَ إِلَى دَارِ الْخُلُودِ .
حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیهما السلام می فرمایند : آرزوی مرگ نکنید زیرا ترس و اضطراب لحظه های جان دادن و سکرات مرگ بسیار شدید و سخت است. یکی از خوشبختی های انسان این است که عمرش طولانی باشد و در نتیجه با توبه و انابه به سوی قیامت و سرای ابدی برود.
📚بحارالأنوار جلد۶ صفحه۱۳۸
#آرزوی_مرگ
#درخواست_مرگ
#مرگ
🕋ما را شناخته باشد و ما هم او را شناخته باشیم!
💎مقرن گوید: شنیدم امام صادق علیهالسلام فرمود: ابنکواء نزد امیرمؤمنان آمد و به او عرض کرد:
«ی امیرمؤمنان ! تفسیر آیه: وَ عَلَی الأَعْرَافِ رِجَالٌ یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسِیمَاهُمْ چیست؟
فرمود: ما بر روی اعراف هستیم و ما یارانمان را با سیمای ایشان میشناسیم و ما اعراف هستیم و خدای عزّوجلّ شناخته نمیشود، مگر از راه معرفت و شناخت ما
ما اعراف هستیم که خدا در روز قیامت ما را بر روی صراط نگاه میدارد
هیچکس وارد بهشت نمیشود، مگر آنکس که ما را شناخته و ما او را شناختهایم
و هیچکس وارد آتش نمیشود، مگر کسی که ما را انکار کرده و ما نیز او را انکار کردهایم بهدرستیکه خدای تبارکوتعالی اگر بخواهد، میتواند مردم را با خود آشنا سازد تا اینکه حدود او را بشناسند و از در او به او رجوع کنند
خدا ما را بهعنوان باب (در) و صراط و راه و دروازه ورود به درگاه او قرار داده است
هرکه از ولایت ما منحرف شود و یا دیگران را بر ما ترجیح دهد، همانا او از صراط و راه راست منحرف است
کسانی که مردم به آنان پناه بردند، یکسان نیستند و نیز یکسان نیست اینکه مردم به چشمههای گلآلود که همدیگر را خالی و تهی میکنند، بروند یا اینکه بهسوی ما بیایند. کسی که بهسوی ما بیاید بهسوی چشمههای صاف و زلالی رفته است که به امر پروردگار جاری است، چشمههایی که هیچگاه پایانپذیر نیست و همواره جاری است
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۱۳۸
📚الکافی، ج۱، ص۱۸۴
📚بحار الأنوار، ج۲۴، ص۲۵۳
📚بصایر الدرجات، ص۴۹۷
📚فرات الکوفی، ص۱۴۲
📚 تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۱۸۲
📚 بحار الأنوار، ج۸، ص۳۳۹
#اعراف
#عرفه
#اهل_بیت علیهم السلام
#عرفات
💎مقرن گوید: شنیدم امام صادق علیهالسلام فرمود: ابنکواء نزد امیرمؤمنان آمد و به او عرض کرد:
«ی امیرمؤمنان ! تفسیر آیه: وَ عَلَی الأَعْرَافِ رِجَالٌ یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسِیمَاهُمْ چیست؟
فرمود: ما بر روی اعراف هستیم و ما یارانمان را با سیمای ایشان میشناسیم و ما اعراف هستیم و خدای عزّوجلّ شناخته نمیشود، مگر از راه معرفت و شناخت ما
ما اعراف هستیم که خدا در روز قیامت ما را بر روی صراط نگاه میدارد
هیچکس وارد بهشت نمیشود، مگر آنکس که ما را شناخته و ما او را شناختهایم
و هیچکس وارد آتش نمیشود، مگر کسی که ما را انکار کرده و ما نیز او را انکار کردهایم بهدرستیکه خدای تبارکوتعالی اگر بخواهد، میتواند مردم را با خود آشنا سازد تا اینکه حدود او را بشناسند و از در او به او رجوع کنند
خدا ما را بهعنوان باب (در) و صراط و راه و دروازه ورود به درگاه او قرار داده است
هرکه از ولایت ما منحرف شود و یا دیگران را بر ما ترجیح دهد، همانا او از صراط و راه راست منحرف است
کسانی که مردم به آنان پناه بردند، یکسان نیستند و نیز یکسان نیست اینکه مردم به چشمههای گلآلود که همدیگر را خالی و تهی میکنند، بروند یا اینکه بهسوی ما بیایند. کسی که بهسوی ما بیاید بهسوی چشمههای صاف و زلالی رفته است که به امر پروردگار جاری است، چشمههایی که هیچگاه پایانپذیر نیست و همواره جاری است
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۱۳۸
📚الکافی، ج۱، ص۱۸۴
📚بحار الأنوار، ج۲۴، ص۲۵۳
📚بصایر الدرجات، ص۴۹۷
📚فرات الکوفی، ص۱۴۲
📚 تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۱۸۲
📚 بحار الأنوار، ج۸، ص۳۳۹
#اعراف
#عرفه
#اهل_بیت علیهم السلام
#عرفات
😱 هم رتبه با سید الشهدا علیه السلام....⁉️
💎قال الصّادق علیه السلام : اقْرَءُوا سُورَهًَْ الْفَجْرِ فِی فَرَائِضِکُمْ وَ نَوَافِلِکُمْ فَإِنَّهَا سُورَهًٌْ لِلْحُسَیْنِبْنِعَلِیٍّ (علیه السلام) مَنْ قَرَأَهَا کَانَ مَعَ الْحُسَیْنِبْنِعَلِیٍّ (علیه السلام) یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ فِی دَرَجَتِهِ مِنَ الْجَنَّهًِْ إِنَ اللهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ.
امام صادق علیه السلام فرمودند: سورهی فجر را در نمازهای واجب و نافلهی خود بخوانید که آن سوره برای حسینبنعلی علیه السلام است هرکه آن را بخواند، در روز قیامت همراه حسین علیه السلام و هم رتبهی او در بهشت خواهد بود. که خداوند، توانا و حکیم است
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۸۸ 📚ثواب الأعمال، ص۱۲۳
💎قال الصّادق علیه السلام : اقْرَءُوا سُورَهًَْ الْفَجْرِ فِی فَرَائِضِکُمْ وَ نَوَافِلِکُمْ فَإِنَّهَا سُورَهًٌْ لِلْحُسَیْنِبْنِعَلِیٍّ (علیه السلام) مَنْ قَرَأَهَا کَانَ مَعَ الْحُسَیْنِبْنِعَلِیٍّ (علیه السلام) یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ فِی دَرَجَتِهِ مِنَ الْجَنَّهًِْ إِنَ اللهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ.
امام صادق علیه السلام فرمودند: سورهی فجر را در نمازهای واجب و نافلهی خود بخوانید که آن سوره برای حسینبنعلی علیه السلام است هرکه آن را بخواند، در روز قیامت همراه حسین علیه السلام و هم رتبهی او در بهشت خواهد بود. که خداوند، توانا و حکیم است
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۸۸ 📚ثواب الأعمال، ص۱۲۳
🌅وَ النَّهارِ إِذا تَجَلَّی...
💎عَنْ مُحَمَّدِبْنِمُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّه ... وَ النَّهارِ إِذا تَجَلَّیقَالَ النَّهَارُ هُوَ الْقَائِمُ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ (علیهم السلام) إِذَا قَامَ غَلَبَ دَوْلَهًَْ الْبَاطِلِ وَ الْقُرْآنُ ضَرَبَ فِیهِ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَ خَاطَبَ نَبِیَّهُ ص بِهِ وَ نَحْنُ فَلَیْسَ یَعْلَمُهُ غَیْرُنَا
محمّد بن مسلم گوید امام باقر علیه السلام فرمودند: وَ النَّهارِ إِذا تَجَلَّی یعنی: و روز آن زمان که تجلی میکند
منظور از نهار، قائم از ما اهلبیت است
وقتی قیام کند، بر دولتهای باطل پیروز میشود. قرآن برای مردم مثال میزند و خطاب به پیامبر صلی الله علیه و آله و ما است. و معنی آن را جز ما نمیدانند
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۵۴
📚بحارالأنوار، ج۲۴، ص۷۱
📚بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۹۸ و تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۸۰، «منا اهل البیت (» محذوف و «غلب ... غیرنا» محذوف
📚 القمی، ج۲، ص۴۲۵
#ظهور
💎عَنْ مُحَمَّدِبْنِمُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّه ... وَ النَّهارِ إِذا تَجَلَّیقَالَ النَّهَارُ هُوَ الْقَائِمُ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ (علیهم السلام) إِذَا قَامَ غَلَبَ دَوْلَهًَْ الْبَاطِلِ وَ الْقُرْآنُ ضَرَبَ فِیهِ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَ خَاطَبَ نَبِیَّهُ ص بِهِ وَ نَحْنُ فَلَیْسَ یَعْلَمُهُ غَیْرُنَا
محمّد بن مسلم گوید امام باقر علیه السلام فرمودند: وَ النَّهارِ إِذا تَجَلَّی یعنی: و روز آن زمان که تجلی میکند
منظور از نهار، قائم از ما اهلبیت است
وقتی قیام کند، بر دولتهای باطل پیروز میشود. قرآن برای مردم مثال میزند و خطاب به پیامبر صلی الله علیه و آله و ما است. و معنی آن را جز ما نمیدانند
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۵۴
📚بحارالأنوار، ج۲۴، ص۷۱
📚بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۹۸ و تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۸۰، «منا اهل البیت (» محذوف و «غلب ... غیرنا» محذوف
📚 القمی، ج۲، ص۴۲۵
#ظهور
⚖حساب امّت با توست...
📜«ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ أَلا لَهُ الْحُكْمُ وَ هُوَ أَسْرَعُ الْحاسِبينَ» ۶۲ انعام
سپس بهسوى خدا بازمیگردند، مولاى آنان حق است، بدانيد كه حكم و داورى، مخصوص اوست؛ و او، سريعترين حسابگران است
💎قال الرّسول الله صلی الله علیه و آله :
یَا عَلِیُّ أَنْتَ دَیَّانُ هَذِهِ الْأُمَّهًِْ وَ الْمُتَوَلِّی حِسَابَهُمْ وَ أَنْتَ رُکْنُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ أَلَا وَ إِنَّ الْمَآبَ إِلَیْکَ وَ الْحِسَابَ عَلَیْکَ وَ الصِّرَاطَ صِرَاطُکَ وَ الْمِیزَانَ مِیزَانُکَ وَ الْمَوْقِفَ مَوْقِفُکَ
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند:
یا علی ! تو دادخواه این امّتی و عهدهدار حساب آنها و تو رکن اعظم خدایی!
در روز قیامت بازگشت بهسوی تو است و حساب با توست و راه، راهِ توست و میزان و سنجش، سنجش توست و موقف، موقف توست
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۴۱۶
📚بحار الأنوار، ج۲۴، ص۲۷۲
حضرت علی علیه السلام به حاجب بروجردی فرمودند پس شعرت را این گونه بنویس👇🏻
حاجب یقین محاسبه حشر با علیست...
شرم از رخ علی کن و کمتر گناه کن...
#فضایل
#میزان
#میزان_الاعمال
#قیامت
#امیرالمومنین
📜«ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ أَلا لَهُ الْحُكْمُ وَ هُوَ أَسْرَعُ الْحاسِبينَ» ۶۲ انعام
سپس بهسوى خدا بازمیگردند، مولاى آنان حق است، بدانيد كه حكم و داورى، مخصوص اوست؛ و او، سريعترين حسابگران است
💎قال الرّسول الله صلی الله علیه و آله :
یَا عَلِیُّ أَنْتَ دَیَّانُ هَذِهِ الْأُمَّهًِْ وَ الْمُتَوَلِّی حِسَابَهُمْ وَ أَنْتَ رُکْنُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ أَلَا وَ إِنَّ الْمَآبَ إِلَیْکَ وَ الْحِسَابَ عَلَیْکَ وَ الصِّرَاطَ صِرَاطُکَ وَ الْمِیزَانَ مِیزَانُکَ وَ الْمَوْقِفَ مَوْقِفُکَ
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند:
یا علی ! تو دادخواه این امّتی و عهدهدار حساب آنها و تو رکن اعظم خدایی!
در روز قیامت بازگشت بهسوی تو است و حساب با توست و راه، راهِ توست و میزان و سنجش، سنجش توست و موقف، موقف توست
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۴۱۶
📚بحار الأنوار، ج۲۴، ص۲۷۲
حضرت علی علیه السلام به حاجب بروجردی فرمودند پس شعرت را این گونه بنویس👇🏻
حاجب یقین محاسبه حشر با علیست...
شرم از رخ علی کن و کمتر گناه کن...
#فضایل
#میزان
#میزان_الاعمال
#قیامت
#امیرالمومنین