💚به شام که رفتی مواظب آبروی علی باش


📜براى امير المومنين علی عليه السلام نامه‏ اى از معاويه رسيد

حضرت مهر نامه را شكست و قرائت كرد : " از طرف امير المومنين و خليفة‏ المسلمين ، معاويه بن ابى سفيان براى على :‏

اى‏ على !
در جنگ جمل هر چه خواستى با ام المومنين‏ : عايشه و اصحاب رسول خدا : طلحه و زبير كردى‏ اكنون مهياى جنگ باش "

حضرت جواب نامه را اينگونه نوشت:
از طرف عبدالله
تو به رياست‏ مى نازى و من به بندگى خداوند.
من
آماده جنگ‏ هستم به همان نشان كه " انا قاتل جدك و عمك و خالك : من همان کس هستم که پدربزرگ و عمو و داییت را کُشته ام "

سپس نامه را مهر و امضاء کرد و از یارانش كه در محضرش بودند ، پرسيد : كيست كه‏ اين نامه را به شام ببرد ؟
كسى جواب نداد
دوباره حضرت سوالش را تكرار فرمود و اين بار طِرِمّاح از ميان جمعيت برخاست و عرض كرد : على‏ جان! من حاضرم‏. حضرت ضمن اينكه او را از متن‏ تند نامه آگاه كرد ، فرمود :

طِرِمّاح !
به شام كه‏ رفتى مواظب آبروى على باش‏ طرماح گفت : سمعاً و طاعة‏ً آنگاه نامه را گرفت وبوسیدو روی چشمهایش گذاشت و بسوى شام حركت كرد

معاويه در باغ قصرش بود كه عمرو عاص خبر رسيدن‏ يكى از یاران على را به او رساند

معاويه‏ فورا دستور داد كه بساطى رنگين پهن كنند تا شكوه آن طرماح را تحت تاثير قرار بدهد و او را به لكنت بيندازد دستور انجام شد

طِرِمّاح وقتى‏ وارد شد و آن فرشهاى رنگين و بساط مفصل را ديد ، بى اعتناء به همه آنها با همان كفشهاى خاك آلوده اش قدمها را بر فرشها گذاشت ، خود را به معاويه رساندودرکنار معاویه روی صندلی همانطور كه او بر مسندش لميده بود ، طرماح نيزروی صندلی لم داد و پاهايش را دراز كرد

اطرافيان معاويه‏ به طرماح اعتراض كردند كه " پاهايت را جمع كن " اما او گفت : تا او پاهايش را جمع نكند ، من هم پاهايم را جمع نخواهم كرد

عمرو عاص به معاويه در گوشى گفت : اين مردى‏ بيابانيست و كافيست كه تو سر كيسه ات را كمى شل‏ كنى تا او رام بشود و لحنش را هم عوض كند

معاويه ضمن اينكه دستور داد تا سى هزار درهم‏ پيش طرماح بگذارند ، از او پرسيد : از نزد كه‏ به خدمت كه آمده اى ؟

طرماح گفت : از طرف خليفه‏ برحق ، اسدالله ، عين الله ، اذن الله ، وجه‏ الله ، امير المومنين على بن ابيطالب نامه اى‏ دارم براى امير زنازاده فاسق فاجر ظالم خائن ، معاوية بن ابى سفيان‏

معاويه ناراحت از اينكه‏ سى هزار درهم نيز نتوانسته است كه اين تربیت شده درمکتب على عليه السلام را ساكت كند ، گفت : نامه را بده ببينم

، طرماح گفت : روى پاهايت مى ايستى ، دو دستت را دراز ميكنى تا من نامه على عليه‏ السلام را ببوسم و به تو بدهم‏

معاويه گفت : نامه‏ را به عمرو عاص بده‏

طرماح گفت : اميرى كه ظالم‏ است ، وزيرش هم خائن است و من نامه را به خائنى‏ چون او نميدهم‏

معاويه گفت : نامه را به يزيد بده‏

طرماح گفت : ما دل خوشى از شيطان نداريم‏ چه رسد به بچه اش‏

معاويه پرسيد : پس چه كنيم ؟

طرماح گفت : همانكه گفتم‏

بالاخره معاويه بلندشدودستهایش رادرازکردونامه‏ را گرفت و خواند بعد هم با ناراحتى تمام كاتبانش‏ را احضار كرد تا جواب نامه را اينگونه بنويسد " على ! عده لشكريان من به عدد ستارگان آسمان‏ است‏ مهياى نبرد باش "

طرماح برخاست و گفت : من خودم جواب نامه ات را مى دهم‏:
ستارگان وماه تازمانی ستاره وماه هستندکه ازخورشیدخبری نباشد على عليه‏ السلام خود به تنهايى خورشيديست كه ستارگان تو در برابرش نورى نخواهند داشت‏ سپس خواست برود كه

معاويه گفت " طرماح ! سى هزار درهمت را بردار و سپس برو "

طرماح گفت من دستهایم راکوتاه کرده ام که زبانم وپاهایم درازست و بدون خداحافظى راه كوفه را در پيش‏ گرفت‏

معاويه رو به عمرو عاص كرد و گفت : حاضرم‏ تمام ثروتم را بدهم تا يكى از شما به اندازه‏ يكساعتى كه اين مرد از على طرفدارى كرد ، از من‏ طرفدارى كند

عمرو عاص گفت : بخدا اگر على به‏ شام بيايد ، من كه عمرو عاصم نمازم را پشت سر او ميخوانم اما غذايم را سر سفره تو ميخورم


‏ 📚 الأختصاص ص ١٣٨



#ولایت
#نصرت
#اطاعت
#دوستی
#دینداری
#محبت

⚠️آیا می توان از فرد غیر معصوم اطاعت مطلق نمود؟⁉️


✅ پاسخ :

1_💎عَنِ الإمامُ الرِّضَا فِي كِتَابِهِ إِلَى الْمَأْمُونِ قَالَ: وَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَاجِبٌ وَ إِنْ كَانَا مُشْرِكَيْنِ وَ لَا طَاعَةَ لَهُمَا فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ وَ لَا لِغَيْرِهِمَا فَإِنَّهُ لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِق

امام رضا صلوات الله علیه در نامه به مأمون نوشتند : و نیکی به پدر و مادر واجب است، هر چند آندو مشرک باشند ، و اطاعتی از آنها و از غیر آنها در معصیت الهی نیست زیرا هیچ طاعتی از مخلوق در نافرمانی خالق نیست!

📚عيون أخبارالرضا ج۲ص۱۲۴


2_💎 أبِي بَصِيرٍ عَنْ أبي عَبْدالله فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ وَ يَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا قَالَ لَيْسَ الْعِبَادَةُ هِيَ السُّجُودَ وَ الرُّكُوعَ إِنَّمَا هِيَ طَاعَةُ الرِّجَالِ مَنْ أَطَاعَ الْمَخْلُوقَ في مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ فَقَدْ عَبَدَهُ

ابابصیر گوید : امام صادق صلوات الله علیه در مورد گفتار الله تعالي (در سوره مريم آیه 81 و 82) که می فرماید : «و به جاى اللَّه ، معبودانى اختيار كردند تا براى آنان [مايه] عزّت باشد نه چنين است. به زودى [آن معبودان] #عبادت ايشان را انكار مى كنند و بر ضد آنان مى گردند.» فرمود : منظور از عبادت رکوع و سجده نیست، همانا آن اطاعت از رجال و بزرگان است! کسی که در نافرمانی خالق از مخلوقی اطاعت نماید، محققا که او را عبادت نموده است!

📚تفسير القمّيّ ج۲ص۵۵


3_💎مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قالَ: قَالَ أبُو جَعْفَرٍ لَا دِينَ لِمَنْ دَانَ بِطَاعَةِ مَنْ عَصَى الله

امام باقر صلوات الله علیه فرمود : برای کسی که با اطاعت کردن (مطلق) از کسی که نافرمانی الله را می کند دینداری می کند دینی نیست...

📚كافي ج۲ص۳۷۳


4_ 💎عن سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ قال سَمِعْتُ أَمِیرالْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَقُولُ: احْذَرُوا عَلَی دینکم ثلاثه....وَ رَجُلًا آتَاهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ سُلْطَاناً فَزَعَمَ أَنَّ طَاعَتَهُ طَاعَةُ اللهِ وَ مَعْصِیَتَهُ مَعْصِیَةُ اللَّهِ وَ کَذَبَ لِأَنَّهُ لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِی مَعْصِیَةِ الْخَالِقِ، لَا یَنْبَغِی لِلْمَخْلُوقِ أَنْ یَکُونَ حُبُّهُ لِمَعْصِیَةِ اللهِ فَلَا طَاعَةَ فِی مَعْصِیَتِهِ و لَا طَاعَةَ لِمَنْ عَصَی اللهَ إِنَّمَا الطَّاعَةُ لِلهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِوُلَاةِ الْأَمْرِ وَ إِنَّمَا أَمَرَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِطَاعَةِ الرَّسُولِ لِأَنَّهُ مَعْصُومٌ مُطَهَّرٌ لَا یَأْمُرُ بِمَعْصِیَةٍ وَ إِنَّمَا أَمَرَ بِطَاعَةِ أُولِی الْأَمْرِ لِأَنَّهُمْ مَعْصُومُونَ مُطَهَّرُونَ لَا یَأْمُرُونَ بِمَعْصِیَتِه

سليم گوید : شنیدم امیرالمؤمنین صلوات الله علیه می فرمود : در مورد سه کس بر دین خود حذر نمائید..... تا آنجا که فرمود : و کسی که اللهِ عَزَّوَجَلَّ به او تسلطی داده است، پس او می پندارد که طاعت او طاعت الله و معصیت او معصیت الله است! و دروغ می گوید زیرا هیچ اطاعتی از مخلوق در معصیت خالق نیست، برای هیچ مخلوقی سزاوار نیست که دوست داشتن او برای نافرمانی الله باشد، پس هیچ اطاعتی در معصیت الهی نیست و هیچ اطاعتی برای کسی که الله را نافرمانی می کند نیست و همانا اطاعت مخصوص الله و رسول او و والیان أمر است، و همانا اللهِ عَزَّوَجَلَّ به اطاعت رسولش دستور داده است زیرا او معصوم و مُطَهَّر است و به معصیت الهی أمر نمی کند و همانا به اطاعت از اولی الامر فرمان داده است، زیرا آنها معصوم و مُطَهَّر هستند و به معصیت او أمر نمی کنند!

📚خصال ج ۱ ص ۶۸


5_ 💎فیما کَتَبَ الإمامُ الرِّضَا علیه السلام لِلْمَأْمُونِ مِنْ دِیْنِ الْإِمَامِیَّةِ لَا یَفْرِضُ اللهُ طَاعَةَ مَنْ یَعْلَمُ أَنَّهُ یُضِلُّهُمْ وَ یُغْوِیهِمْ وَ لَا یَخْتَارُ لِرِسَالَتِهِ وَ لَا یَصْطَفِی مِنْ عِبَادِهِ مَنْ یَعْلَمُ أَنَّهُ یَکْفُرُ بِهِ وَ بِعِبَادَتِهِ وَ یَعْبُدُ الشَّیْطَانَ دُونَهُ

امام رضا صلوات الله علیه در آنچه از عقائد امامیه برای مأمون نوشتند این بود : الله اطاعت کسی را که می داند آنها را به ضلالت می کشاند و گمراه می کند فریضه نمی کند و کسی را که می داند به او و عبادت او کافر می شود و شیطان را غیر از او عبادت می کند برای رسالت خود انتخاب نمی کند و از بندگانش برنمی گزیند!

📚عیون الأخبار ص۲۶۷


‼️ با توجه به آیات و روایات فراوان ، روشن است که تنها اطاعت از معصومین به طور مطلق واجب است زیرا آن ها هیچ گاه به معصیت أمر نمی کنند و سائر افراد را تنها می توان در طاعت الهی از آنها اطاعت نمود، هر چند مانند والدین و شوهر و غیره مأمور به اطاعت از آنها باشیم



#اطاعت
#پیروی
#والدین
#مخلوقات
#عبادت

✅اطاعت محض از معصومین علیهم السلام تنها راه نجات در هر شرایطی...

💎قال علی بن الحسین علیه السلام:
✨إنَّ دینَ اللّهِ لایُصابُ بِالْعُقُولِ النّاقِصَهِ، وَالاْراءِ الْباطِلَهِ، وَالْمَقاییسِ الْفاسِدَهِ، وَلایُصابُ إلاّ بِالتَّسْلیمِ، فَمَنْ ـ سَلَّمَ لَنا سَلِمَ، ومَنِ اهْتَدى بِنا هُدِىَ، وَمَنْ دانَ بِالْقِیاسِ وَالرَّأْىِ هَلَكَ

💎حضرت سجاد علیه السّلام فرمودند:
به وسیله عقل ناقص و نظریه هاى باطل، و مقایسات فاسد و بى اساس نمى توان احكام و مسائل دین را به دست آورد; بنابراین تنها وسیله رسیدن به احكام واقعى دین، تسلیم محض مى باشد
پس هركس در مقابل ما اهل بیت تسلیم باشد از هر انحرافى در امان است و هر كه به وسیله ما هدایت یابد خوشبخت خواهد بود
و شخصى كه با قیاس و نظریات شخصى خود بخواهد دین اسلام را دریابد، هلاك مى گردد.


📚مستدرك الوسائل، جلد ۱۷،صفحه ۲٦۲

#اطاعت

🌱 چه کسی را دوست داری؟

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ الْعَرْزَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ فِيكَ خَيْراً فَانْظُرْ إِلَى قَلْبِكَ فَإِنْ كَانَ يُحِبُّ أَهْلَ طَاعَةِ اللَّهِ وَ يُبْغِضُ أَهْلَ مَعْصِيَتِهِ فَفِيكَ خَيْرٌ وَ اللَّهُ يُحِبُّكَ وَ إِنْ كَانَ يُبْغِضُ أَهْلَ طَاعَةِ اللَّهِ وَ يُحِبُّ أَهْلَ مَعْصِيَتِهِ فَلَيْسَ فِيكَ خَيْرٌ وَ اللَّهُ يُبْغِضُكَ وَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ.

از امام باقر علیه السلام روایت شده است:
هر گاه خواستی بدانی که در تو خیری هست یا نه به قلبت نگاه کن. اگر دلت اهل طاعت خدا را دوست دارد و از اهل معصیت بیزار است، پس در تو خیر است و خدا تو را دوست دارد؛
ولی اگر دلت اهل طاعت خدا را دشمن می‌دارد و اهل معصیت را دوست دارد، پس در تو خیری نیست و خدا از تو بیزار است و انسان با کسی [همراه و‌ محشور] است که او را دوست دارد


📚الكافي، ج۲، ص۱۲۶


#اطاعت
#دوستی
#موالات

💎امیرالمومنین عليه السلام فرمودند :
مَن أحَبَّنا فَليَعمَل بَعَمَلِنا ، وَليَستَعِن بِالوَرَعِ ، فَإِنَّهُ أفضَلُ مايُستعانُ بِهِ في أمرِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ.

هر كه ما را دوست دارد، بايد به كردار ما عمل كند و از پارسايى مدد گيرد ؛ چرا كه آن، بهترين مددكار در امر دنيا و آخرت است.


📚الخصال،ص۶۱۴،ح۱۰
📚تحف العقول،ص۱۰۴

#ورع
#رفتار_نیکو
#شیعه
#ولایت
#اطاعت
محبت
#دوستی
#اهل_بیت علیهم السلام

✅✅ بخدا قسم، خداوند متعال چیزی را نیافریده مگر اینکه آن را به فرمانبرداری ما مأمور نموده است...


💎 وَجَدْتُ فِي كِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ بْنِ نُعَيْمٍ بِخَطِّهِ، رَوَى‏ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام يُحَدِّثُ عَنْ آبَائِهِ‏ عَلَيْهِمْ السَّلَامُ أَنَّ رَجُلًا كَانَ مِنْ شِيعَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام مَرِيضاً شَدِيدَ الْحُمَّى، فَعَادَهُ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ علیه السلام فَلَمَّا دَخَلَ بَابَ الدَّارِ طَارَتِ الْحُمَّى عَنِ الرَّجُلِ، فَقَالَ لَهُ قَدْ رَضِيتُ بِمَا أُوتِيتُمْ بِهِ حَقّاً حَقّاً وَ الْحُمَّى تَهْرُبُ مِنْكُمْ، فَقَالَ: وَ اللَّهِ مَا خَلَقَ اللَّهُ شَيْئاً إِلَّا وَ قَدْ أَمَرَهُ بِالطَّاعَةِ لَنَا...

حمران بن أعين رحمه الله از امام صادق علیه السلام، و ایشان از پدرانش علیهم السلام روایت می‌کنند:
یک روز امام حسین علیه السّلام برای عیادت مردی از شیعیان که دچار تب شدیدی شده بود رفتند.
وقتی آن حضرت وارد خانه آن مرد شد، تب او قطع گردید. وی به امام حسین گفت: حقیقتا من به آن مقامی که بشما عطا شده راضی شدم و ایمان دارم، تب از شما فرار می‌کند.

امام حسین علیه السلام فرمودند: بخدا قسم، خداوند متعال چیزی را نیافریده مگر اینکه آن را به فرمانبرداری ما مأمور نموده است.

📚رجال الكشي - إختيار معرفة الرجال، ط_مشهد، ص ٨٧



#قدرت_امام
#فضایل
#امام_حسین علیه السلام
#اطاعت

✅✅ خداشناسی چگونه محقق خواهد شد؟



💎عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: خَرَجَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ صلوات الله علیهما عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ذِكْرُهُ مَا خَلَقَ الْعِبَادَ إِلَّا لِيَعْرِفُوهُ فَإِذَا عَرَفُوهُ عَبَدُوهُ فَإِذَا عَبَدُوهُ اسْتَغْنَوْا بِعِبَادَتِهِ عَنْ عِبَادَةِ مَنْ سِوَاهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي فَمَا مَعْرِفَةُ اللَّهِ قَالَ مَعْرِفَةُ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ إِمَامَهُمُ الَّذِي يَجِبُ عَلَيْهِمْ طَاعَتُهُ.

از حضرت آقا امام صادق صلوات الله علیه روایت شده است که حسين بن على صلوات الله علیهما بر ياران خود خارج شد و فرمود: اى مردم! خداى جلّ ذکره، بندگان را جز براى اينكه او را بشناسند نيافريد؛ پس چون او را بشناسند پرستش او مى كنند، و چون او را بپرستند با پرستش او از پرستش جز او بي نياز مى شوند

پس مردى به او عرض کرد: اى پسر پيامبر خدا، پدر و مادرم فداى تو باد! معرفت و شناخت خدا چيست؟

حضرت فرمودند: اينكه اهل هر زمان، امام خودشان را كه اطاعت او بر آنها واجب است؛ بشناسند


📚علل الشرائع، ج‏۱، ص: ۹
📚كنز الفوائد، ج‏۱، ص: ۳۲۸
📚نزهة الناظر، ص: ۸۰
📚تفسير الصافي، ج‏۵، ص: ۷۵
📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۵، ص: ۳۱۲
📚تفسير نور الثقلين، ج‏۵، ص: ۱۳۲
📚تفسير كنز الدقائق، ج‏۱۲، ص: ۴۳۵
📚سفينة البحار، ج‏۵، ص: ۴۰


✍🏻پدر و مادرم فدایت ارباب...
مردم زمانه ات چگونه خدا را شناختند...!!!!


#معرفت_امام
#خداشناسی
#اطاعت_امام
#عبودیت
#ولایت

⚠️⚠️ آنچه ما گفته‌ایم بگویید و نسبت به آنچه ما خاموش بوده‌ایم شما نیز لب فرو بندید


💎قال الامام ابا عبدالله الصّادق علیه السلام :
 بِحَسْبِکُمْ أَنْ تَقُولُوا مَا قُلْنَا وَ تَصْمُتُوا عَمَّا صَمَتْنَا فَإِنَّکُمْ إِذًا قُلْتُمْ مَا نَقُولُ وَ سَلَّمْتُمْ لَنَا فِیمَا سَکَتْنَا عَنْهُ فَقَدْ آمَنْتُمْ بِمِثْلِ مَا آمَنَّا وَ قَالَ اللَّهُ فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا

امام صادق علیه السلام فرمودند:
برای شما (مؤمنین) همین قدر کافی است که آنچه ما گفته‌ایم بگویید و نسبت به آنچه ما خاموش بوده‌ایم شما نیز لب فرو بندید
پس اگر شما فقط آنچه را ما گفته‌ایم بگویید و درباره‌ی آنچه ما سکوت کرده‌ایم تسلیم باشید، مسلّماً به آنچه ما ایمان آورده‌ایم، شما نیز همانند ما ایمان آورده‌اید. خدای تعالی می‌فرماید: فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا


📚 بحارالأنوار، ج۲، ص۷۷
📚مستدرک الوسایل، ج۱۲، ص۲۷۷؛ فیه: «یحسبکم» بدلٌ «بحسبکم»
📚الغیبهًْ للنعمانی، ص۳۵


#افراط
#تفریط
#اطاعت
#پیروی
#تبعیت

✅ والدین حقیقی مان را تا دیر نشده دریابیم ...


💎تفسیر علی بن ابراهیم: «النَّبیِ ُّ أَوْلیَ بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَ أَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتهُُم » احزاب / 6
{پیامبر به مؤمنان از خودشان سزاوارتر [و نزدیکتر] است و همسرانش مادران ایشانند.} گوید: با توجه به این آیه و اینکه همسران پیامبر مادران مؤمنانند، خداوند متعال مؤمنان را فرزندان پیامبر صلی الله علیه و آله دانسته و رسول خدا صلی الله علیه و آله را پدر آن­ها قرار داده است؛ برای کسی که قادر به حفظ خود نیست و مال و منالی هم ندارد و ولایتی نیز بر خود ندارد، خداوند تبارک و تعالی پیامبرش را سزاوارتر از مؤمنان به خودشان قرار داده است و این سخن کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله در روز غدیر خُم است که فرمود: ای مردم، آیا من از شما به خودتان سزاوارتر نیستم؟
گفتند: آری؛ سپس آن حضرت این فرض را که برای خود در نظر گرفته بود به امیرالمؤمنین علیه السّلام نیز اختصاص داد و ولایت علی علیه السّلام را همانند ولایت خود بر ایشان فرض و لازم نموده و فرمود: «الا مَن کُنتُ مولاه فَعلیٌّ مولاه»
و چون پیامبر صلی الله علیه و آله علی علیه السّلام را «پدر» مؤمنان قرار داد، بر او لازم می­آید که یاریشان کند و ایتام آنان را پرورش دهد
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله بالای منبر رفته و فرمود: هر که مالی از خود بر جای نهد، به ورثه وی تعلّق دارد و هرکه بدهی یا عیالی بر جای نهد، متولّی تأمین زندگی آن­ها من هستم
بدین ترتیب، خداوند متعال تکلیف پدر مؤمنان بودن را بر دوش پیامبر صلی الله علیه و آله نهاد و از طرفی نیز مؤمنان را مکلّف به اطاعت از وی نمود، آن­گونه که از پدر خود اطاعت می­کنند، و رسول خدا صلی الله علیه و آله علی علیه السّلام را نیز چون خود پدر مؤمنان قرار داد تا اینکه این ولایت یکی پس از دیگری به امامان علیهم السلام منتقل گردد. و دلیل اینکه پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و امیرالمؤمنین علیه السّلام پدران این اُمت هستند، آیه­ای است که می­فرماید: «وَ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَ لَا تُشرِْکُواْ بِهِ شَیًْئا وَ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا»نساء/ 36

پس، «والدین» رسول خدا پیامبر صلی الله علیه و آله و امیرالمؤمنین علیه السلام هستند؛ امام صادق علیه السّلام در این رابطه می­فرماید: اسلام آوردن عموم یهودیان به همین سبب بود زیرا آن­ها بر خود و خانواده­هایشان ایمن گشتند

📚تفسیر قمی: 516

➖➖➖➖

💎فس، [تفسیر القمی]: قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّکُمْ عَلَیْکُمْ أَلَّا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً
 قَالَ الْوَالِدَانِ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام 

تفسیر علی بن ابراهیم: «قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّکُمْ عَلَیْکُمْ أَلَّا تُشرِْکُواْ بِهِ شَیًْا وَ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَنًا» انعام / 151
بگو: بیایید تا آنچه را پروردگارتان بر شما حرام کرده برای شما بخوانم: چیزی را با او شریک قرار مدهید و به پدر و مادر احسان کنید.

گوید: منظور از «والدین» رسول خدا صلی الله علیه و آله و امیرالمؤمنین علیه السّلام هستند.

📚تفسیر قمی: 208

➖➖➖➖

💎شی، [تفسیر العیاشی] عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السّلام قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَحَدُ الْوَالِدَیْنِ وَ عَلِیٌّ الْآخَرُ فَقُلْتُ أَیْنَ مَوْضِعُ ذَلِکَ فِی کِتَابِ اللَّهِ قَالَ قَرَأَ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ لا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً

تفسیر عیاشی: ابوبصیر از امام صادق علیه السّلام روایت می­کند که فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله یکی از «والدین» و علی علیه السّلام دومی است
عرض کردم: در کجای قرآن آمده؟
فرمود: «وَ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَ لَا تُشرِْکُواْ بِهِ شَیًْا وَ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا » - . تفسیر عیاشی، نسخه خطی -
تفسیر فرات: جعفر فزاری همانند این روایت را از ابوبصیر آورده است

📚 تفسیر فرات: 28

➖➖➖➖

💎شی، [تفسیر العیاشی] عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السّلام: فِی قَوْلِ اللَّهِ وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله أَحَدُ الْوَالِدَیْنِ وَ عَلِیٌّ الْآخَرُ وَ ذَکَرَ أَنَّهَا الْآیَهُ الَّتِی فِی النِّسَاءِ
تفسیر عیاشی: امام باقر علیه السّلام در مورد آیه: «وَ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا» فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله یکی از دو پدر و علی علیه السّلام دومی است و فرمود: آیه مربوط به آن در سوره نساء است

📚 تفسیر عیاشی، نسخه خطی



#والدین
#پدران_امت
#ولایت
#حقوق_والدین
#اطاعت
#محبت

💡تکاليف بندگان نسبت به سیدنا و مولانا امام مهدی علیه‌السلام


روايات و اخبار بسيارى وجود دارند که دلالت دارند بر وجوب شناخت امام زمان عليه‌السلام که بعضی از آنهارا آورده‌ایم:


💎از زراره از سیدنا امام صادق عليه السّلام روايت آمده كه مولایمان فرمودند:
امام خودت را بشناس،كه اگر او را شناختى،به تو زيانی نرساند كه اين امر پيش بيفتد يا تأخير يابد.

📚الکافي،ج۱،ص۳۷۱،ح۱
📚بحارالأنوار،ج۵۲،ص۱۴۱،ح۵۲
📚الوافی،ج۲،ص۴۳۵،ح۱

➖➖➖➖

در همان كتاب به سند خود از فضيل بن يسار آورده كه گفت:
💎از حضرت امام صادق عليه السّلام درباره فرمایش خداوند تبارك و تعالی
﴿يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ﴾
روزى كه هر مردمى را به امامشان فرا مى‏خوانيم.
📖سوره مبارکه اسراء،آيه۷۱ پرسيدم
امام فرمودند:
اى فضيل!امام خود را بشناس كه اگر امامت را شناختى پيش‏تر شدن اين امر يا به تأخير افتادن آن،بر تو زيان نرساند،و هركس امام خود را بشناسد سپس پيش از آن‏كه صاحب اين امر قيام كند بميرد،به منزله آن است كه در ارتش آن حضرت نشسته باشد.
نه!بلكه به منزله كسى است كه زير پرچمش نشسته باشد

راوى گويد: بعضى از اصحاب امام گفتند:به منزله كسى است كه با رسول خدا صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله‌وسلم به شهادت رسيده باشد.

📚الکافي،ج۱،ص۳۷۱،ح۲
📚الوافی،ج۲،ص۴۳۵،ح۲
📚بحارالأنوار،ج۵۲،ص۱۴۱،ح۵۳

➖➖➖➖

نيز در آن كتاب به سند صحيحى از فضيل بن يسار آورده كه گفت:
💎شنيدم حضرت ابوجعفر امام باقر{عليه السّلام}فرمودند:
هركس بميرد درحالى‏كه امامى(برحق)نداشته باشد،مرگش به مرگِ جاهليّت است،و هر آن‏كه در حال شناختن امامش بميرد او را زيان نرساند كه اين امر(یعنی حکومت آل محمد صلّى اللّه عليهم اجمعين پيش‏تر شود يا به تأخير افتد؛و هركس بميرد درحالى‏كه امامش را شناخته باشد،مانند این است كه در خيمه قائم عليه السّلام با آن حضرت باشد

📚الکافي،ج۱،ص۳۷۱،ح۵
📚بحارالأنوار،ج۵۲،ص۱۴۲،ح۵۶
📚الوافی،ج۲،ص۴۳۶،ح۴

➖➖➖➖

در همان كتاب در خبر صحيحى از عمر بن ابان آمده كه گوید:
💎شنيدم حضرت ابى‌عبداللّه امام صادق عليه السّلام مى‏فرمودند:
نشانه(ی امام یا نشانه‌ی قیام حضرت)را بشناس كه اگر علامت را شناختى،تو را ضرری نرسد كه اين امر جلوتر اتفاق بیافتد يا تأخير افتد،به درستى كه خداى عزّوجلّ مى‏فرمايد:
﴿يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ﴾
روزى كه هر مردمى را به امامشان فرامى‏خوانيم

پس هر آن‏كه امام خودش را بشناسد،همچون كسى خواهد بود كه در خيمه امام منتظرعلیه‌السلام باشد

📚الکافي،ج۱،ص۳۷۲،ح۷
📚بحارالأنوار،ج۵۲،ص۱۴۷
📚الوافی،ج۲،ص۴۳۵،ح۳



✍🏻مرگ جاهليّت یعنی مرگ کفر و نفاق،و کسی که به مرگ کفر از دنیا برود قطعا جایگاه او جهنم خواهد بود!فلذا از اخبار این نتیجه بدست میاید که اهمیت شناخت امام برحق به قدری مهم است که جاهلان به امر امامت در جهنم ابدی هستند،ولو تمام عمر به عبادت بپردازند!


#ولایت
#عبادت
#اطاعت

⚠️هرکس با امامی که در دنیا از او تبعیت کرده محشور می گردد


💎عَنْ صَفْوَانَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام قَالَ: ثُمَّ يَأْتِي النِّدَاءُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ أَلَا مَنِ ائْتَمَّ بِإِمَامٍ فِي دَارِ الدُّنْيَا فَليَتَّبِعْهُ إِلَى حَيْثُ يَذْهَبُ بِهِ فَحِينَئِذٍ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَ رَأَوُا الْعَذابَ وَ تَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ

ابان بن تغلب نقل می کند که امام صادق علیه‌السلام فرمودند:
در روز قيامت از سوى خداى بزرگ ندا آيد:
هر كه در سراى دنيا به امامی که تبعیت و اقتدا کرده باید در پى او به همان جا رود كه او را میبرند!
در اين هنگام پيروى شدگانِ گمراه،از پيروان خود بيزارى ميجويند و عذاب را دیده و اسباب قطع می گردد.

📚الأمالي للمفيد صفحه ۲۸۵


✍🏻 پروردگارا ما را در دنیا خدمتگزار صاحب العصر و الزمان علیه السلام و در عقبی محشور با ایشان قرار بده.

#امامت
#تبعیت
#ضلالت
#اطاعت
#ولایت

✅ محبّ مطیع و فرمانبردار محبوب است


💎وَ قَالَ ابو جعفر علیه السلام: مَا عَرَفَ اللَّهَ مَنْ عَصَاهُ وَ أَنْشَدَ :

تَعْصِی الْإِلَهَ وَ أَنْتَ تُظْهِرُ حُبَّهُ / هَذَا لَعَمْرُکَ فِی الْفِعَالِ بَدِیعُ

لَوْ کَانَ حُبُّکَ صَادِقاً لَأَطَعْتَهُ / إِنَّ الْمُحِبَّ لِمَنْ أَحَبَّ مُطِیعُ.

امام باقرعلیه السّلام فرمودند: آن کس که معصیت و نافرمانی خدا را می‌کند، خدا را نشناخته، و این دو بیت را خواندند:

خدا را معصیت کنی و اظهار محبّت او نمایی؟!
به جانت قسم که این در میان کارها بسی عجیب است!

اگر دوستیت صادقانه می‌بود اطاعتش می‌کردی!
که بی شکّ فرد محبّ مطیع و فرمانبردار محبوب است.


📚 بحارالأنوار , جلد 75 , صفحه 173

#اطاعت
#محبت
#معصیت
#شناخت_خدا