Audio
📬کتاب‌جویانِ کتاب‌دوستِ اهلِ «تردید»
📮چهارمین نشستِ كتاب ماهِ "تردید"(پنج‌شنبه بیست‌وهشتم تیر ۱۴۰۳،هژدهم جولای ۲۰۲۴)برگزار شد.
📩پروندۀ شنیداریِ شناساندنِ کتابِ نزاعِ هزارسالۀ ما بر سر فناوری و بهروزی(دارون عجم‌اوغلو و سایمون جانسون،محمدرضا فرهادی‌پور و سیدعلیرضا بهشتی شیرازی،تهران،روزنه،چاپ چهارم،۱۴۰۲)را، بشنوید.
محسن خلیلی
۲۸ تیر ۱۴۰۳ / ۱۸ جولای ۲۰۲۴
@kabkekebek
📮چهارمین نشستِ كتاب ماهِ "تردید"(پنج‌شنبه بیست‌وهشتم تیر ۱۴۰۳،هژدهم جولای ۲۰۲۴)برگزار شد.
📩پروندۀ شنیداریِ شناساندنِ کتابِ نزاعِ هزارسالۀ ما بر سر فناوری و بهروزی(دارون عجم‌اوغلو و سایمون جانسون،محمدرضا فرهادی‌پور و سیدعلیرضا بهشتی شیرازی،تهران،روزنه،چاپ چهارم،۱۴۰۲)را، بشنوید.
محسن خلیلی
۲۸ تیر ۱۴۰۳ / ۱۸ جولای ۲۰۲۴
@kabkekebek
🟢🟣دانشگاهِ ایرانی🟣🟢
🏟نشستِ ششم🏟
▪️علوم‌سیاسی‌درنظام‌ِدانشگاهی‌ایران▪️
🪑🛎برگزارکننده🛎🪑
حلقۀ دیدگاه نو
🎤🎤سخن‌ران
🕵️محسن خلیلی
📚عنوان
♦️گُشودنِ دُکان و بستنِ مَطَب:علوم سیاسیِ دانشگاهِ پساانقلابِ ایران♦️
📆شنبه ۳۰ تیر ۱۴۰۳
(۲۰ جولای ۲۰۲۴)
⏱ ۲۱.۳۰ (به‌وقتِ ایران)
۱۴ (به‌وقتِ مونترال،کانادا)
📱دنبالکِ نشست📱
https://www.clubhouse.com/invite/y32S5ZYYlALDlnog1gA2krvkN2Y3hdDRZXO:rGLkXE_Vpkzv72SJjHaSluqu2CWwv2SZumwAG2vNsWU
@kabkekebek
🏟نشستِ ششم🏟
▪️علوم‌سیاسی‌درنظام‌ِدانشگاهی‌ایران▪️
🪑🛎برگزارکننده🛎🪑
حلقۀ دیدگاه نو
🎤🎤سخن‌ران
🕵️محسن خلیلی
📚عنوان
♦️گُشودنِ دُکان و بستنِ مَطَب:علوم سیاسیِ دانشگاهِ پساانقلابِ ایران♦️
📆شنبه ۳۰ تیر ۱۴۰۳
(۲۰ جولای ۲۰۲۴)
⏱ ۲۱.۳۰ (به‌وقتِ ایران)
۱۴ (به‌وقتِ مونترال،کانادا)
📱دنبالکِ نشست📱
https://www.clubhouse.com/invite/y32S5ZYYlALDlnog1gA2krvkN2Y3hdDRZXO:rGLkXE_Vpkzv72SJjHaSluqu2CWwv2SZumwAG2vNsWU
@kabkekebek
Audio
📕یارانِ گرامیِ همراه
📗دوستانِ ارج‌مندِ هم‌سخن
📚ششمین نشستِ «دانشگاه ایرانی» (برنامۀ حلقۀ دیدگاه نو) که، ویژۀ «علوم سیاسی در نظامِ دانشگاهی ایران» بود، در تاریخِ سی‌ام تیر ۱۴۰۳/بیستم جولای ۲۰۲۴، در کلاب‌هاوس، برگزار شد.
📌پروندۀ شنیداریِ سخنِ مرا، با عنوانِ «گُشودنِ دُکان و بَستنِ مَطَب:علوم سیاسیِ دانشگاهِ پساانقلابِ ایران»، بشنوید.
محسن خلیلی
۳۱ تیر ۱۴۰۳ / ۲۱ جولای ۲۰۲۴
@kabkekebek
📗دوستانِ ارج‌مندِ هم‌سخن
📚ششمین نشستِ «دانشگاه ایرانی» (برنامۀ حلقۀ دیدگاه نو) که، ویژۀ «علوم سیاسی در نظامِ دانشگاهی ایران» بود، در تاریخِ سی‌ام تیر ۱۴۰۳/بیستم جولای ۲۰۲۴، در کلاب‌هاوس، برگزار شد.
📌پروندۀ شنیداریِ سخنِ مرا، با عنوانِ «گُشودنِ دُکان و بَستنِ مَطَب:علوم سیاسیِ دانشگاهِ پساانقلابِ ایران»، بشنوید.
محسن خلیلی
۳۱ تیر ۱۴۰۳ / ۲۱ جولای ۲۰۲۴
@kabkekebek
چه دانند آن‌چه خوانندش سياست؟(۶)
🔵دو شکلِ رایجِ کلام، نزدِ بشر، یکی، زبان‌چرخانی است؛ و، دیگری، قلم‌زنی.
🟠گفتار و نوشتار، برآیند و درهم‌آمیختۀ شش پایه است: «حرف»، «واژه»، «گزاره»، «جمله»، «بند» و «متن».
🟡زبان‌چرخانی و قلم‌زنی، در دلِ تاریخ و در میانِ آدمیان رخ می‌دهد؛ فراتاریخی نیست و انباشتی و بدهبستانی و رفت‌وبرگشتی و تلنباری است و امرِ ناگهانی هم نیست‌که بی‌پشتوانه و در چشم‌برهم‌زدنی، بی‌نطفه و بی‌جنین، پدیدار گردد.
🖍نشستِ دوم[از نشست‌های دوهفتگی]، سه‌شنبه ۲۳ جولای ۲۰۲۴، برگزار خواهد شد؛ و، پروندۀ شنيداریِ برنامه، در کانالِ «داستانکِ ایرانی سیاست»[و، پروندۀ ديداریِ گُفت‌آورد، به‌زودی، در «Youtube»]بارگذاری خواهد شد.🖍
محسن خلیلی
۱ مرداد ۱۴۰۳ / ۲۲ جولای ۲۰۲۴
@kabkekebek
🔵دو شکلِ رایجِ کلام، نزدِ بشر، یکی، زبان‌چرخانی است؛ و، دیگری، قلم‌زنی.
🟠گفتار و نوشتار، برآیند و درهم‌آمیختۀ شش پایه است: «حرف»، «واژه»، «گزاره»، «جمله»، «بند» و «متن».
🟡زبان‌چرخانی و قلم‌زنی، در دلِ تاریخ و در میانِ آدمیان رخ می‌دهد؛ فراتاریخی نیست و انباشتی و بدهبستانی و رفت‌وبرگشتی و تلنباری است و امرِ ناگهانی هم نیست‌که بی‌پشتوانه و در چشم‌برهم‌زدنی، بی‌نطفه و بی‌جنین، پدیدار گردد.
🖍نشستِ دوم[از نشست‌های دوهفتگی]، سه‌شنبه ۲۳ جولای ۲۰۲۴، برگزار خواهد شد؛ و، پروندۀ شنيداریِ برنامه، در کانالِ «داستانکِ ایرانی سیاست»[و، پروندۀ ديداریِ گُفت‌آورد، به‌زودی، در «Youtube»]بارگذاری خواهد شد.🖍
محسن خلیلی
۱ مرداد ۱۴۰۳ / ۲۲ جولای ۲۰۲۴
@kabkekebek
Audio
چه دانند آن‌چه خوانندش سياست؟(۷)
📚نشستِ دومِ درس‌گفتارهایِ «چه دانند آن‌چه خوانندش سیاست؟» با فرنامِ[عنوانِ]«سرآغازِ شناختِ سیاست: حرف، واژه، گزاره، جمله، بند، متن»، برگزار گردید.
🛎پروندۀ شنیداریِ درس‌گفتارِ «دوم» را بشنوید.
محسن خلیلی
۳ مرداد ۱۴۰۳ / ۲۴ جولای ۲۰۲۴
@kabkekebek
📚نشستِ دومِ درس‌گفتارهایِ «چه دانند آن‌چه خوانندش سیاست؟» با فرنامِ[عنوانِ]«سرآغازِ شناختِ سیاست: حرف، واژه، گزاره، جمله، بند، متن»، برگزار گردید.
🛎پروندۀ شنیداریِ درس‌گفتارِ «دوم» را بشنوید.
محسن خلیلی
۳ مرداد ۱۴۰۳ / ۲۴ جولای ۲۰۲۴
@kabkekebek
اخطار گرفته بودم!
خارج شدم و به‌زمینِ بازی، برنگشتم!
اخراج شدم!
⚫️داورِ فوتبال بوده‌ام؛ بیش‌از ده‌دوازده‌سال. اگر، بازیکنِ کارتِ زرد بگیرد و در صحنه‌ای دیگر، بدونِ اجازۀ داور، از زمین بازی، خارج شود، کارت زرد دوم را، دریافت می‌کند و اخراج می‌شود.
🔴حُکمِ اخراجِ نهایی من، از دانشگاهِ فردوسی مشهد، صادر شد.
🟠در تمثیل است‌که، «عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد»؛ و، آورده‌اند که، بنیانِ ضرب‌المثلِ، کشمکشِ دزد و دیو و پارسا بوده است.
🟡پارسا که نیستم من؛ پُرسا، ولی، هستم.
🟢گرفتارِ دزد و دیو، بودم؛ و، از آذر ۱۳۸۰ که، به مصاحبه، دعوت شدم، متوجه بودم که دیوِ چموشِ گزینش و دزدِ خموشِ «راپورت‌چی‌ها»، میانۀ خوشی با من، ندارند.
🔵منِ پُرسا، در میانۀ دزد و دیو، چموشیِ سرخوشانه و خموشیِ دل‌خوشانه داشتم.
🟣راست‌آنکه، هیچ‌گاه، سرِ سازگاری با «نظام» جمهوری اسلامی، نداشته‌ام و هم‌چنان هم، ندارم؛ و، البته، هیچ‌گاه، نه از سرِ مصلحت‌جویی، بلکه از سرِ صواب‌وصلاح، اهلِ سلاح و مبارزه و تشکیلات و اقدام و ستیز و صف‌ّکشی، نبوده‌ام.
محسن خلیلی
۴ مرداد ۱۴۰۳ / ۲۵ جولای ۲۰۲۴
@kabkekebek
خارج شدم و به‌زمینِ بازی، برنگشتم!
اخراج شدم!
⚫️داورِ فوتبال بوده‌ام؛ بیش‌از ده‌دوازده‌سال. اگر، بازیکنِ کارتِ زرد بگیرد و در صحنه‌ای دیگر، بدونِ اجازۀ داور، از زمین بازی، خارج شود، کارت زرد دوم را، دریافت می‌کند و اخراج می‌شود.
🔴حُکمِ اخراجِ نهایی من، از دانشگاهِ فردوسی مشهد، صادر شد.
🟠در تمثیل است‌که، «عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد»؛ و، آورده‌اند که، بنیانِ ضرب‌المثلِ، کشمکشِ دزد و دیو و پارسا بوده است.
🟡پارسا که نیستم من؛ پُرسا، ولی، هستم.
🟢گرفتارِ دزد و دیو، بودم؛ و، از آذر ۱۳۸۰ که، به مصاحبه، دعوت شدم، متوجه بودم که دیوِ چموشِ گزینش و دزدِ خموشِ «راپورت‌چی‌ها»، میانۀ خوشی با من، ندارند.
🔵منِ پُرسا، در میانۀ دزد و دیو، چموشیِ سرخوشانه و خموشیِ دل‌خوشانه داشتم.
🟣راست‌آنکه، هیچ‌گاه، سرِ سازگاری با «نظام» جمهوری اسلامی، نداشته‌ام و هم‌چنان هم، ندارم؛ و، البته، هیچ‌گاه، نه از سرِ مصلحت‌جویی، بلکه از سرِ صواب‌وصلاح، اهلِ سلاح و مبارزه و تشکیلات و اقدام و ستیز و صف‌ّکشی، نبوده‌ام.
محسن خلیلی
۴ مرداد ۱۴۰۳ / ۲۵ جولای ۲۰۲۴
@kabkekebek
كتاب‌ْنواز(۵)
در نشستِ چهل‌وششمِ(۴۶)تالارِ مژدۀ کتاب (از برنامه‌های حلقۀ دیدگاه نو) و در هم‌راهی با سروش دباغ، محمود فتوحی، حسین کاجی، حسین کمالی و به‌راه‌بریِ محمدرضا کاروان، گرداگردِ میزِ کتابِ خواهیم نشست؛ و، زان‌میان، محسن خلیلی، کتابِ بازگشت طالبان:افغانستان پس‌از خروج آمریکا(حسن عباس،سمیه مروتی،تهران:ثالث،چاپ اول،۱۴۰۲)را می‌شناساند.
📆 شنبه ۲۷ جولای ۲۰۲۴
(۶ مرداد ۱۴۰۳)
⏱۲۱.۳۰(به‌وقتِ ایران)
۱۴(به‌وقتِ[مونترال/تورنتو]کانادا)
🔌 🖥 دنبالکِ نشست
https://www.clubhouse.com/invite/L97S1X6G8L08Q35YJkV80v06NOKRUg09VeK:cPOzPY7fOwi9Wc_f3kBQY7zEkgFJYBH2pJqr_mpessY
@kabkekebek
در نشستِ چهل‌وششمِ(۴۶)تالارِ مژدۀ کتاب (از برنامه‌های حلقۀ دیدگاه نو) و در هم‌راهی با سروش دباغ، محمود فتوحی، حسین کاجی، حسین کمالی و به‌راه‌بریِ محمدرضا کاروان، گرداگردِ میزِ کتابِ خواهیم نشست؛ و، زان‌میان، محسن خلیلی، کتابِ بازگشت طالبان:افغانستان پس‌از خروج آمریکا(حسن عباس،سمیه مروتی،تهران:ثالث،چاپ اول،۱۴۰۲)را می‌شناساند.
📆 شنبه ۲۷ جولای ۲۰۲۴
(۶ مرداد ۱۴۰۳)
⏱۲۱.۳۰(به‌وقتِ ایران)
۱۴(به‌وقتِ[مونترال/تورنتو]کانادا)
🔌 🖥 دنبالکِ نشست
https://www.clubhouse.com/invite/L97S1X6G8L08Q35YJkV80v06NOKRUg09VeK:cPOzPY7fOwi9Wc_f3kBQY7zEkgFJYBH2pJqr_mpessY
@kabkekebek
Audio
📕گرداگردنشینانِ دوست‌داشتنیِ میزِ تالارِ مژدهٔ کتاب(حلقهٔ دیدگاه نو)
📚«كتاب‌نواز(۵)(شنبه ششم مرداد ۱۴۰۳،بیست‌وهفتم جولای ۲۰۲۴)برگزار شد.
📌پروندۀ شنیداریِ شناساندنِ کتابِ بازگشتِ طالبان:افغانستان پس‌از خروج آمریکا(حسن عباس،سمیه مروتی،تهران،ثالث،چاپ اول،۱۴۰۲)را، بشنوید.
محسن خلیلی
۶ مرداد ۱۴۰۳ / ۲۷ جولای ۲۰۲۴
@kabkekebek
📚«كتاب‌نواز(۵)(شنبه ششم مرداد ۱۴۰۳،بیست‌وهفتم جولای ۲۰۲۴)برگزار شد.
📌پروندۀ شنیداریِ شناساندنِ کتابِ بازگشتِ طالبان:افغانستان پس‌از خروج آمریکا(حسن عباس،سمیه مروتی،تهران،ثالث،چاپ اول،۱۴۰۲)را، بشنوید.
محسن خلیلی
۶ مرداد ۱۴۰۳ / ۲۷ جولای ۲۰۲۴
@kabkekebek
مُزَخْرَفْ:درازنویسی و پُرگویی(۲)
♦️اِدِن هازارد، گفته است‌که، مسی، به‌تر از رونالدو است؛ و، زیدان، به‌تر از هر دو!
♦️با هازارد، موافقم و مخالفم؛ چون‌که، مسی، از هردو، به‌تر است.
♦️امّا، دیگر حرف‌های هازارد، مزخرف است؛ ببینید که، چه گفته است:
🔶از نظرِ من، مسی، به‌ترین بازیکنِ تاریخِ فوتبال است...هر کسی می‌تواند نظرِ متفاوتی داشته باشد؛...امّا، درنهایت، باید بگویم که، به‌ترین بازیکن برای شخصِ من، زین‌الدّین زیدان است. این موضوعی شخصی برای من است.🔶
♦️نخستین‌بار، با خواندنِ کتابِ «مزخرفات فارسی» (تهران: ققنوس، نخستین‌چاپ۱۳۹۶، و اکنون، به‌ده‌هاچاپ‌رسیده) بود که، متوجه شدم چه کارِ کارستانی کرده است «رضا شکراللّهی»، هم‌شهریِ نجف‌آبادیِ من، که طنزپرداز و پُرذوق و خوش‌قلم است.
♦️شادمانیِ خوانشِ کتابی که با هدفِ «توجه‌دادنِ کاربرِ عامِّ فارسی‌زبان به فکرکردن به واژه‌ها و اصطلاحات و نیز نگارشِ پاکیزه و شیوا»، نگارش شده بود، منِ نگارنده را به‌اندیشه فروبُرد که، چرا و چگونه می‌بایست دراز ننوشت و پُر نگفت؛ تا اینکه، اِدِن هازارد، بهانه را به‌دست داد.
محسن خلیلی
۷ مرداد ۱۴۰۳ / ۲۸ جولای ۲۰۲۴
@kabkekebek
♦️اِدِن هازارد، گفته است‌که، مسی، به‌تر از رونالدو است؛ و، زیدان، به‌تر از هر دو!
♦️با هازارد، موافقم و مخالفم؛ چون‌که، مسی، از هردو، به‌تر است.
♦️امّا، دیگر حرف‌های هازارد، مزخرف است؛ ببینید که، چه گفته است:
🔶از نظرِ من، مسی، به‌ترین بازیکنِ تاریخِ فوتبال است...هر کسی می‌تواند نظرِ متفاوتی داشته باشد؛...امّا، درنهایت، باید بگویم که، به‌ترین بازیکن برای شخصِ من، زین‌الدّین زیدان است. این موضوعی شخصی برای من است.🔶
♦️نخستین‌بار، با خواندنِ کتابِ «مزخرفات فارسی» (تهران: ققنوس، نخستین‌چاپ۱۳۹۶، و اکنون، به‌ده‌هاچاپ‌رسیده) بود که، متوجه شدم چه کارِ کارستانی کرده است «رضا شکراللّهی»، هم‌شهریِ نجف‌آبادیِ من، که طنزپرداز و پُرذوق و خوش‌قلم است.
♦️شادمانیِ خوانشِ کتابی که با هدفِ «توجه‌دادنِ کاربرِ عامِّ فارسی‌زبان به فکرکردن به واژه‌ها و اصطلاحات و نیز نگارشِ پاکیزه و شیوا»، نگارش شده بود، منِ نگارنده را به‌اندیشه فروبُرد که، چرا و چگونه می‌بایست دراز ننوشت و پُر نگفت؛ تا اینکه، اِدِن هازارد، بهانه را به‌دست داد.
محسن خلیلی
۷ مرداد ۱۴۰۳ / ۲۸ جولای ۲۰۲۴
@kabkekebek
📖دوهفتانه با کتاب(۳۶)📖
🪔 نگذاریم چراغِ کتاب کشته شود!
🔘📮هابسبام‌خوانی(۸)📮🔘
🟣🟢🟡یاغیان🟣🟢🟡
🖋نویسنده
☑️اریک هابسبام☑️
✏️پارسی‌گردان
🔸عطاالله نوریان🔸
🖨 ناشر
🔹قطره(چاپ دوم،۱۳۹۳)🔹
🗓 پنج‌شنبه ۱۱ مرداد ۱۴۰۳
(۱ آگوست ۲۰۲۴)
⏱ ۲۰ (به‌وقتِ ایران)
۱۲.۳۰ (به‌وقتِ مونترال،کانادا)
🎙🎙 کتاب‌گو
🙋🏻♂️ محسن خلیلی
💌همراه
کتابخانهٔ مهرگان(مونترال،کانادا)
🔎 اینستاگرام
https://www.instagram.com/mohsen.khalili.mk?igsh=MW1uNW40bzIxc2Vvbw==
@kabkekebek
🪔 نگذاریم چراغِ کتاب کشته شود!
🔘📮هابسبام‌خوانی(۸)📮🔘
🟣🟢🟡یاغیان🟣🟢🟡
🖋نویسنده
☑️اریک هابسبام☑️
✏️پارسی‌گردان
🔸عطاالله نوریان🔸
🖨 ناشر
🔹قطره(چاپ دوم،۱۳۹۳)🔹
🗓 پنج‌شنبه ۱۱ مرداد ۱۴۰۳
(۱ آگوست ۲۰۲۴)
⏱ ۲۰ (به‌وقتِ ایران)
۱۲.۳۰ (به‌وقتِ مونترال،کانادا)
🎙🎙 کتاب‌گو
🙋🏻♂️ محسن خلیلی
💌همراه
کتابخانهٔ مهرگان(مونترال،کانادا)
🔎 اینستاگرام
https://www.instagram.com/mohsen.khalili.mk?igsh=MW1uNW40bzIxc2Vvbw==
@kabkekebek
Audio
🏡دوستان و همراهان گرامی🏡
💡🪔سی‌وششمین «دوهفتانه با کتاب:نگذاریم چراغ کتاب کشته شود!»[هابسبام‌خوانیِ۸](پنج‌شنبه یازدهم مرداد۱۴۰۳،یکم آگوست۲۰۲۴)برگزار شد.💡🪔
🔖📌🖇پروندۀ شنیداریِ شناساندنِ کتابِ یاغیان(اریک هابسبام،عطاالله نوریان،تهران،قطره،چاپ دوم،۱۳۹۳)را، بشنوید.
محسن خلیلی
۱۱ مرداد ۱۴۰۳ / ۱ آگوست ۲۰۲۴
@kabkekebek
💡🪔سی‌وششمین «دوهفتانه با کتاب:نگذاریم چراغ کتاب کشته شود!»[هابسبام‌خوانیِ۸](پنج‌شنبه یازدهم مرداد۱۴۰۳،یکم آگوست۲۰۲۴)برگزار شد.💡🪔
🔖📌🖇پروندۀ شنیداریِ شناساندنِ کتابِ یاغیان(اریک هابسبام،عطاالله نوریان،تهران،قطره،چاپ دوم،۱۳۹۳)را، بشنوید.
محسن خلیلی
۱۱ مرداد ۱۴۰۳ / ۱ آگوست ۲۰۲۴
@kabkekebek
کُشتنِ «هنیه» و سفارشِ بُمبِ چاقالو
‼️نابخردی و شُهرت‌جویی است‌که، در دورۀ پساترورِ "هنیه"، بگویند و بنویسند که، جمهوری اسلامی، بایست، «گریزِ هسته‌ای» را بياغازد و برود سراغِ داشتنِ «یک‌دانه‌ازآن‌ها».‼️
✅ یک) «پاکستان» با داشتنِ «یکی‌ازآن‌ها»، پیوسته، دست‌وپنجه نرم می‌کند با مقولۀ «دولتِ روبه‌زوال و فروپاشی»[Collapsing]و در دامِ فقر و توسعه‌نیافتگی، افتاده است؛ وانگهان، رفاه و عدالت و آزادی و امنیت را، یک‌سو نهاده، و به تنش و هراس و بیم و ترسِ مُدام، اشتغالِ تامّ‌وتمام، یافته است.
❎ دو) «هند» با داشتنِ «چندتاازآن‌ها»، پیوسته، در جست‌وجوی دست‌یافتن به مقولۀ «دولتِ توسعه‌مند»[Developing]و رهایی از تلۀ فقر و توسعه‌نیافتگی است؛ وانگهان، مربّعِ[به‌ترتیب]عدالت و آزادی و رفاه و امنیت را، پیشه ساخته و درپيش گرفته و به کاهشِ بيش‌ازپيشِ تنش و هراس و بيم و ترس، اشتغالِ فعّالانه، يافته است.
✳️ سه) اگر، «نظامِ جمهوری اسلامی»، که، کام‌روا نبوده و بسی، درجا زده و رَهِ توسعه را، به بی‌راهۀ ادعاهای خیالی، تاق زده است و در ناکامی، جُفت‌شش آورده است و آزادی و عدالت را، چَشم پوشانده و به‌یک‌سو نهاده است؛ و، ناکامِ رفاه بوده و مانده است و دمادم مدّعیِِ امنیّت بوده است[و، اکنون، با کشته‌شدنِ "هنیه" در تهران، خیمۀ امنیّت نیز، سوراخ شده است]گریزِ هسته‌ای را بیاغازد و به‌سوی بمب اتمی برود، در تلۀ فقر و درجازدگی و عقب‌ماندن می‌افتد و راهِ گریز، برای رهایی، نخواهد یافت.
❇️ چهار) بمب اتمی، ایران را، آسوده‌خیال نمی‌کند؛ فراترازآن، در هنگامۀ ناکامی در دست‌رسیِ همه‌جانبه به عدالت و رفاه و آزادی و امنیّت، داشتنِ «یکی‌ازآن‌چاقالوها»، ایران را، در هرولۀ کره‌شمالی/پاکستان، به سعیِ صفا و مروه، وامی‌دارد و در تلۀ رفت‌وبرگشتِ مُدام و بی‌هودۀ میانِ حفظِ امنیّتِ[نظام سیاسی و نه، کشور]و رهاسازیِ ثروت[رفاهِ مردم]گیر می‌اندازد و دامِ «هراس» را بر تلۀ «فقر»، افزون و تلنبار می‌کند.
محسن خلیلی
۱۱ مرداد ۱۴۰۳ / ۱ آگوست ۲۰۲۴
@kabkekebek
‼️نابخردی و شُهرت‌جویی است‌که، در دورۀ پساترورِ "هنیه"، بگویند و بنویسند که، جمهوری اسلامی، بایست، «گریزِ هسته‌ای» را بياغازد و برود سراغِ داشتنِ «یک‌دانه‌ازآن‌ها».‼️
✅ یک) «پاکستان» با داشتنِ «یکی‌ازآن‌ها»، پیوسته، دست‌وپنجه نرم می‌کند با مقولۀ «دولتِ روبه‌زوال و فروپاشی»[Collapsing]و در دامِ فقر و توسعه‌نیافتگی، افتاده است؛ وانگهان، رفاه و عدالت و آزادی و امنیت را، یک‌سو نهاده، و به تنش و هراس و بیم و ترسِ مُدام، اشتغالِ تامّ‌وتمام، یافته است.
❎ دو) «هند» با داشتنِ «چندتاازآن‌ها»، پیوسته، در جست‌وجوی دست‌یافتن به مقولۀ «دولتِ توسعه‌مند»[Developing]و رهایی از تلۀ فقر و توسعه‌نیافتگی است؛ وانگهان، مربّعِ[به‌ترتیب]عدالت و آزادی و رفاه و امنیت را، پیشه ساخته و درپيش گرفته و به کاهشِ بيش‌ازپيشِ تنش و هراس و بيم و ترس، اشتغالِ فعّالانه، يافته است.
✳️ سه) اگر، «نظامِ جمهوری اسلامی»، که، کام‌روا نبوده و بسی، درجا زده و رَهِ توسعه را، به بی‌راهۀ ادعاهای خیالی، تاق زده است و در ناکامی، جُفت‌شش آورده است و آزادی و عدالت را، چَشم پوشانده و به‌یک‌سو نهاده است؛ و، ناکامِ رفاه بوده و مانده است و دمادم مدّعیِِ امنیّت بوده است[و، اکنون، با کشته‌شدنِ "هنیه" در تهران، خیمۀ امنیّت نیز، سوراخ شده است]گریزِ هسته‌ای را بیاغازد و به‌سوی بمب اتمی برود، در تلۀ فقر و درجازدگی و عقب‌ماندن می‌افتد و راهِ گریز، برای رهایی، نخواهد یافت.
❇️ چهار) بمب اتمی، ایران را، آسوده‌خیال نمی‌کند؛ فراترازآن، در هنگامۀ ناکامی در دست‌رسیِ همه‌جانبه به عدالت و رفاه و آزادی و امنیّت، داشتنِ «یکی‌ازآن‌چاقالوها»، ایران را، در هرولۀ کره‌شمالی/پاکستان، به سعیِ صفا و مروه، وامی‌دارد و در تلۀ رفت‌وبرگشتِ مُدام و بی‌هودۀ میانِ حفظِ امنیّتِ[نظام سیاسی و نه، کشور]و رهاسازیِ ثروت[رفاهِ مردم]گیر می‌اندازد و دامِ «هراس» را بر تلۀ «فقر»، افزون و تلنبار می‌کند.
محسن خلیلی
۱۱ مرداد ۱۴۰۳ / ۱ آگوست ۲۰۲۴
@kabkekebek
چه دانند آن‌چه خوانندش سياست؟(۸)
✅ دانشِ بشری، ویژگی گنج‌واژه‌ای (Thesaurus) دارد؛ و، ریخت‌ومایه از سه «بُن» و «سویه»، گرفته است:
♦️الف) «واژه» (Word)؛
♦️ب) «جُستار» (Concept)؛
♦️پ) «اَبَرجُستار» (MegaConcept).
❇️ واژگان، ساده‌اند؛ مفاهیم/جُستارها، پیچیده‌اند؛ و، اَبَرجُستارها/اَبَرمفاهیم، بسیارپیچیده‌اند. از دانشِ سیاست، چنین می‌توان نمونه آورد:
🔸۱) واژه (War)؛
🔸۲) مفهوم/جُستار (Government):
🔺یک) مفاهیم/جُستارهای لاغر/نازک (Thin Concept) مانندِ Treaty؛
🔺دو) مفاهیم/جُستارهای چاق/کُلُفت (Thick Concept) مانندِ Ideology؛
🔸۳) اَبَرمفهوم/اَبَرجستار (Development).
🖍نشستِ سوم[از نشست‌های دوهفتگی]، سه‌شنبه ۶ اوت ۲۰۲۴، برگزار خواهد شد؛ و، پروندۀ شنيداریِ برنامه، در کانالِ «داستانکِ ایرانی سیاست»[و، پروندۀ ديداریِ گُفت‌آورد، به‌زودی، در «Youtube»]بارگذاری خواهد شد.🖍
محسن خلیلی
۱۴ مرداد ۱۴۰۳ / ۴ آگوست ۲۰۲۴
@kabkekebek
✅ دانشِ بشری، ویژگی گنج‌واژه‌ای (Thesaurus) دارد؛ و، ریخت‌ومایه از سه «بُن» و «سویه»، گرفته است:
♦️الف) «واژه» (Word)؛
♦️ب) «جُستار» (Concept)؛
♦️پ) «اَبَرجُستار» (MegaConcept).
❇️ واژگان، ساده‌اند؛ مفاهیم/جُستارها، پیچیده‌اند؛ و، اَبَرجُستارها/اَبَرمفاهیم، بسیارپیچیده‌اند. از دانشِ سیاست، چنین می‌توان نمونه آورد:
🔸۱) واژه (War)؛
🔸۲) مفهوم/جُستار (Government):
🔺یک) مفاهیم/جُستارهای لاغر/نازک (Thin Concept) مانندِ Treaty؛
🔺دو) مفاهیم/جُستارهای چاق/کُلُفت (Thick Concept) مانندِ Ideology؛
🔸۳) اَبَرمفهوم/اَبَرجستار (Development).
🖍نشستِ سوم[از نشست‌های دوهفتگی]، سه‌شنبه ۶ اوت ۲۰۲۴، برگزار خواهد شد؛ و، پروندۀ شنيداریِ برنامه، در کانالِ «داستانکِ ایرانی سیاست»[و، پروندۀ ديداریِ گُفت‌آورد، به‌زودی، در «Youtube»]بارگذاری خواهد شد.🖍
محسن خلیلی
۱۴ مرداد ۱۴۰۳ / ۴ آگوست ۲۰۲۴
@kabkekebek
Audio
چه دانند آن‌چه خوانندش سياست؟(۹)
📚نشستِ سومِ درس‌گفتارهایِ «چه دانند آن‌چه خوانندش سیاست؟» با فرنامِ[عنوانِ]«سرآغازِ شناختِ سیاست؛ ویژگی گنج‌واژه‌ای(Thasarus): واژه(Word)، جُستار(Concept)، اَبَرجُستار(MegaConcept)»، برگزار گردید.
🛎پروندۀ شنیداریِ درس‌گفتارِ «سوم» را بشنوید.
محسن خلیلی
۱۷ مرداد ۱۴۰۳ / ۷ آگوست ۲۰۲۴
@kabkekebek
📚نشستِ سومِ درس‌گفتارهایِ «چه دانند آن‌چه خوانندش سیاست؟» با فرنامِ[عنوانِ]«سرآغازِ شناختِ سیاست؛ ویژگی گنج‌واژه‌ای(Thasarus): واژه(Word)، جُستار(Concept)، اَبَرجُستار(MegaConcept)»، برگزار گردید.
🛎پروندۀ شنیداریِ درس‌گفتارِ «سوم» را بشنوید.
محسن خلیلی
۱۷ مرداد ۱۴۰۳ / ۷ آگوست ۲۰۲۴
@kabkekebek
«عزراییل» و «اسراییل»، دست‌دردستِ‌هم گذاشته‌اند و «جانشینی» را، نشانه رفته‌اند و نشانْ گرفته‌اند!
🔴"کی" به‌جایِ "کی"، بر تخت[سلطنت/امارت/ولایت]می‌نشیند؟
⚫️مسأله این است!
🟡یک)دشوارۀ «جانشینی در نظم‌ونظامِ سیاسیِ ایران‌زمین»، همیشگی بوده است؛ و، میانِ تاریخِ بسیارکُهن و دورودراز، و، تاریخِ بسیاراکنون و دردست‌رس، ناهمانندی نیست و هم‌چنان، رفت‌وآمدِ[شاه رفت/امام آمد]سیاست‌ورزانِ بالادستِ کُرسی‌دارِ تخت‌نشین، مالامال بوده است از دسیسه و نیرنگ و مکر و دستان و توطئه و نقشه و گِروکشی و باج‌گیری و گعده‌نشینی و نفوذ و جاسوسی و خراب‌کاری و ترور و بده‌بستان و آدم‌چینی و شبکه‌سازی.
🟢دو)«جانشینیِ پادشاه/رهبر»، در تاریخِ اکنونِ ایران (قاجار، بدین‌سو)، دچارِ خشم و خون و خطر بوده است؛ نشان‌بدان‌نشان‌که، هفت‌تن از ده‌تن کرسی‌نشینانِ قدرت، فرجام و سرنوشتِ پُرکشاکش داشته‌اند: کُشته‌شدنِ آقامحمّدخان، ترورِ ناصرالدّین‌شاه، جنبشِ انقلابی علیه مظفّرالدّین‌شاه، خلع/تبعیدِ محمّدعلی‌شاه، تبعیدِ خودخواسته/کودتا علیه احمدشاه، کناره‌گیری اجبارآمیز/تبعیدِ رضاشاه و انقلاب علیه محمّدرضاشاه.
🟠سه)در مسأله و وضعیّتِ «جانشینی» در نظام‌وارۀ سیاسیِ قدرت، به‌ویژه، در تاریخِ هم‌روزگارِ ایران[قاجاران، زین‌سو]، افزونِ بر سازوکارِ داخلی (دربار و بیت و کاخ و حسینیه)، ساخت‌کارِ برآمده از قدرت و نفوذِ خارجی[بیگانه]نیز، دخیل و پُرنفوذ و صاحب‌سَبک و نقشه‌ریز و صاحب‌نَسَق، بوده است.
🔵چهار)در تاریخِ معاصر ایران، به‌ویژه پس‌از فراگیرشدنِ «بازی بزرگ»، بر سرِ آسیای مرکزی و ایران و افغانستان و هند، میانِ انگلستان و روسیه، این مسأله که، کدامین فرد، چگونه و با کدام ساخت‌کار/سازوکار، جانشینِ پادشاهِ گذشته و درگذشته می‌شود، اهمیّتِ بسیار داشته است؛ تاجایی‌که، جانشینی و به‌رسمیّت‌شناختنِ جانشین، در صدرِ دورانِ قاجار، به پیمان‌های دوجانبۀ ایران/روسیه[گلستان/ترکمان‌چای]و ایران/انگلستان[مُفَصَّل]، کشیده شد و رسمیّت یافت، و زان‌پس، هردو قدرتِ درگیر، در فرآیندِ جانشینی، درگیرانه، به کشمکش، می‌پرداختند. وانگهان، به‌ویژه از رویدادِ ۲۸ مرداد ۱۳۳۲، بدین‌سو، آمریکا نیز، افزونِ بر انگلستان و روسیه، در مسألۀ جانشینی، صاحب‌ْسهم شد و پاپس نکشید؛ که تابه‌امروز، نیز، کشیده شده است.
🟣پنج)با پیروزی انقلاب اسلامی، برپاشدنِ «جمهوری اسلامی» و نمادین‌شدنِ مسألۀ اسراییل[اشغال‌گر/جعلی/نابودشدنی/ظالم]و فلسطین[اشغال‌شده/اصیل/ماندنی/مظلوم]در دکترینِ تهاجمی/انقلابی/تجدیدنظرطلبانۀ سیاست خارجیِ ایران، مثلّثِ پُرنفوذ و بابرنامۀ انگلستان، روسیه و آمریکا، به مربّع، تبدیل شده و اسراییل نیز، به بازیِ مداخله‌گرانۀ تعیینِ جانشین و جانشینی، دست‌رسی یافته است.
محسن خلیلی
۱۹ مرداد ۱۴۰۳ / ۹ آگوست ۲۰۲۴
@kabkekebek
🔴"کی" به‌جایِ "کی"، بر تخت[سلطنت/امارت/ولایت]می‌نشیند؟
⚫️مسأله این است!
🟡یک)دشوارۀ «جانشینی در نظم‌ونظامِ سیاسیِ ایران‌زمین»، همیشگی بوده است؛ و، میانِ تاریخِ بسیارکُهن و دورودراز، و، تاریخِ بسیاراکنون و دردست‌رس، ناهمانندی نیست و هم‌چنان، رفت‌وآمدِ[شاه رفت/امام آمد]سیاست‌ورزانِ بالادستِ کُرسی‌دارِ تخت‌نشین، مالامال بوده است از دسیسه و نیرنگ و مکر و دستان و توطئه و نقشه و گِروکشی و باج‌گیری و گعده‌نشینی و نفوذ و جاسوسی و خراب‌کاری و ترور و بده‌بستان و آدم‌چینی و شبکه‌سازی.
🟢دو)«جانشینیِ پادشاه/رهبر»، در تاریخِ اکنونِ ایران (قاجار، بدین‌سو)، دچارِ خشم و خون و خطر بوده است؛ نشان‌بدان‌نشان‌که، هفت‌تن از ده‌تن کرسی‌نشینانِ قدرت، فرجام و سرنوشتِ پُرکشاکش داشته‌اند: کُشته‌شدنِ آقامحمّدخان، ترورِ ناصرالدّین‌شاه، جنبشِ انقلابی علیه مظفّرالدّین‌شاه، خلع/تبعیدِ محمّدعلی‌شاه، تبعیدِ خودخواسته/کودتا علیه احمدشاه، کناره‌گیری اجبارآمیز/تبعیدِ رضاشاه و انقلاب علیه محمّدرضاشاه.
🟠سه)در مسأله و وضعیّتِ «جانشینی» در نظام‌وارۀ سیاسیِ قدرت، به‌ویژه، در تاریخِ هم‌روزگارِ ایران[قاجاران، زین‌سو]، افزونِ بر سازوکارِ داخلی (دربار و بیت و کاخ و حسینیه)، ساخت‌کارِ برآمده از قدرت و نفوذِ خارجی[بیگانه]نیز، دخیل و پُرنفوذ و صاحب‌سَبک و نقشه‌ریز و صاحب‌نَسَق، بوده است.
🔵چهار)در تاریخِ معاصر ایران، به‌ویژه پس‌از فراگیرشدنِ «بازی بزرگ»، بر سرِ آسیای مرکزی و ایران و افغانستان و هند، میانِ انگلستان و روسیه، این مسأله که، کدامین فرد، چگونه و با کدام ساخت‌کار/سازوکار، جانشینِ پادشاهِ گذشته و درگذشته می‌شود، اهمیّتِ بسیار داشته است؛ تاجایی‌که، جانشینی و به‌رسمیّت‌شناختنِ جانشین، در صدرِ دورانِ قاجار، به پیمان‌های دوجانبۀ ایران/روسیه[گلستان/ترکمان‌چای]و ایران/انگلستان[مُفَصَّل]، کشیده شد و رسمیّت یافت، و زان‌پس، هردو قدرتِ درگیر، در فرآیندِ جانشینی، درگیرانه، به کشمکش، می‌پرداختند. وانگهان، به‌ویژه از رویدادِ ۲۸ مرداد ۱۳۳۲، بدین‌سو، آمریکا نیز، افزونِ بر انگلستان و روسیه، در مسألۀ جانشینی، صاحب‌ْسهم شد و پاپس نکشید؛ که تابه‌امروز، نیز، کشیده شده است.
🟣پنج)با پیروزی انقلاب اسلامی، برپاشدنِ «جمهوری اسلامی» و نمادین‌شدنِ مسألۀ اسراییل[اشغال‌گر/جعلی/نابودشدنی/ظالم]و فلسطین[اشغال‌شده/اصیل/ماندنی/مظلوم]در دکترینِ تهاجمی/انقلابی/تجدیدنظرطلبانۀ سیاست خارجیِ ایران، مثلّثِ پُرنفوذ و بابرنامۀ انگلستان، روسیه و آمریکا، به مربّع، تبدیل شده و اسراییل نیز، به بازیِ مداخله‌گرانۀ تعیینِ جانشین و جانشینی، دست‌رسی یافته است.
محسن خلیلی
۱۹ مرداد ۱۴۰۳ / ۹ آگوست ۲۰۲۴
@kabkekebek
📖دوهفتانه با کتاب(۳۷)📖
🪔 نگذاریم چراغِ کتاب کشته شود!
🔘📮هابسبام‌خوانی(۹)📮🔘
🟣🟢🟡دربارهٔ تاریخ🟣🟢🟡
🖋نویسنده
☑️اریک هابسبام☑️
✏️پارسی‌گردان
🔸حسن مرتضوی🔸
🖨 ناشر
🔹لاهیتا(چاپ اول،۱۳۹۸)🔹
🗓 پنج‌شنبه ۲۵ مرداد ۱۴۰۳
(۱۵ آگوست ۲۰۲۴)
⏱ ۱۸ (به‌وقتِ ایران)
۱۰.۳۰ (به‌وقتِ مونترال،کانادا)
🎙🎙 کتاب‌گو
🙋🏻♂️ محسن خلیلی
💌همراه
کتابخانهٔ مهرگان(مونترال،کانادا)
🔎 اینستاگرام
https://www.instagram.com/mohsen.khalili.mk?igsh=MW1uNW40bzIxc2Vvbw==
@kabkekebek
🪔 نگذاریم چراغِ کتاب کشته شود!
🔘📮هابسبام‌خوانی(۹)📮🔘
🟣🟢🟡دربارهٔ تاریخ🟣🟢🟡
🖋نویسنده
☑️اریک هابسبام☑️
✏️پارسی‌گردان
🔸حسن مرتضوی🔸
🖨 ناشر
🔹لاهیتا(چاپ اول،۱۳۹۸)🔹
🗓 پنج‌شنبه ۲۵ مرداد ۱۴۰۳
(۱۵ آگوست ۲۰۲۴)
⏱ ۱۸ (به‌وقتِ ایران)
۱۰.۳۰ (به‌وقتِ مونترال،کانادا)
🎙🎙 کتاب‌گو
🙋🏻♂️ محسن خلیلی
💌همراه
کتابخانهٔ مهرگان(مونترال،کانادا)
🔎 اینستاگرام
https://www.instagram.com/mohsen.khalili.mk?igsh=MW1uNW40bzIxc2Vvbw==
@kabkekebek
🟢🟣كتاب‌ِ ماهِ "تردید"🟣🟢
🏟نشستِ پنجم🏟
🪑🛎برگزارکننده🛎🪑
مدرسۀ تردید
🎤🎤کتاب‌گو
🕵محسن خلیلی
📚نامِ کتاب
♦️✔️رؤیاهای انقلابی:رؤیاهای آرمان‌شهری و زندگی آزمایشی در انقلاب روسیه✔️♦️
🖋نویسنده
🔺ریچارد استایتز🔺
🔏پارسی‌گردان
🔸افشین خاکباز🔸
📠ناشر
◾️نشر نو(چاپ سوم،۱۴۰۰)◾️
📆پنج‌شنبه ۲۵ مرداد ۱۴۰۳
(۱۵ آگوست ۲۰۲۴)
⏱۲۰ (به‌وقتِ ایران)
۱۲.۳۰ (به‌وقتِ مونترال،کانادا)
📱دنبالکِ نشست📱
https://www.skyroom.online/ch/tardidschool/ketabemah
@kabkekebek
🏟نشستِ پنجم🏟
🪑🛎برگزارکننده🛎🪑
مدرسۀ تردید
🎤🎤کتاب‌گو
🕵محسن خلیلی
📚نامِ کتاب
♦️✔️رؤیاهای انقلابی:رؤیاهای آرمان‌شهری و زندگی آزمایشی در انقلاب روسیه✔️♦️
🖋نویسنده
🔺ریچارد استایتز🔺
🔏پارسی‌گردان
🔸افشین خاکباز🔸
📠ناشر
◾️نشر نو(چاپ سوم،۱۴۰۰)◾️
📆پنج‌شنبه ۲۵ مرداد ۱۴۰۳
(۱۵ آگوست ۲۰۲۴)
⏱۲۰ (به‌وقتِ ایران)
۱۲.۳۰ (به‌وقتِ مونترال،کانادا)
📱دنبالکِ نشست📱
https://www.skyroom.online/ch/tardidschool/ketabemah
@kabkekebek
Audio
🏡دوستان و همراهان گرامی🏡
💡🪔سی‌وهفتمین «دوهفتانه با کتاب:نگذاریم چراغ کتاب کشته شود!»[هابسبام‌خوانیِ۹](پنج‌شنبه بیست‌وپنجم مرداد۱۴۰۳،پانزدهم آگوست۲۰۲۴)برگزار شد.💡🪔
🔖📌🖇پروندۀ شنیداریِ شناساندنِ کتابِ دربارۀ تاریخ(اریک هابسبام،حسن مرتضوی،تهران،لاهیتا،چاپ اول،۱۳۹۸)را، بشنوید.
محسن خلیلی
۲۵ مرداد ۱۴۰۳ / ۱۵ آگوست ۲۰۲۴
@kabkekebek
💡🪔سی‌وهفتمین «دوهفتانه با کتاب:نگذاریم چراغ کتاب کشته شود!»[هابسبام‌خوانیِ۹](پنج‌شنبه بیست‌وپنجم مرداد۱۴۰۳،پانزدهم آگوست۲۰۲۴)برگزار شد.💡🪔
🔖📌🖇پروندۀ شنیداریِ شناساندنِ کتابِ دربارۀ تاریخ(اریک هابسبام،حسن مرتضوی،تهران،لاهیتا،چاپ اول،۱۳۹۸)را، بشنوید.
محسن خلیلی
۲۵ مرداد ۱۴۰۳ / ۱۵ آگوست ۲۰۲۴
@kabkekebek
Audio
📬کتاب‌جویانِ کتاب‌دوستِ اهلِ «تردید»
📮پنجمین نشستِ كتاب ماهِ "تردید"(پنج‌شنبه بیست‌وپنجم مرداد ۱۴۰۳،پانزدهم آگوست ۲۰۲۴)برگزار شد.
📩پروندۀ شنیداریِ شناساندنِ کتابِ رؤیاهای انقلابی:رؤیاهای آرمان‌شهری و زندگی آزمایشی در انقلاب روسیه،ریچارد استایتز،افشین خاکباز،تهران،نشر نو،چاپ سوم،۱۴۰۰)را، بشنوید.
محسن خلیلی
۲۵ مرداد ۱۴۰۳ / ۱۵ آگوست ۲۰۲۴
@kabkekebek
📮پنجمین نشستِ كتاب ماهِ "تردید"(پنج‌شنبه بیست‌وپنجم مرداد ۱۴۰۳،پانزدهم آگوست ۲۰۲۴)برگزار شد.
📩پروندۀ شنیداریِ شناساندنِ کتابِ رؤیاهای انقلابی:رؤیاهای آرمان‌شهری و زندگی آزمایشی در انقلاب روسیه،ریچارد استایتز،افشین خاکباز،تهران،نشر نو،چاپ سوم،۱۴۰۰)را، بشنوید.
محسن خلیلی
۲۵ مرداد ۱۴۰۳ / ۱۵ آگوست ۲۰۲۴
@kabkekebek
مُزَخْرَفْ:درازنویسی و پُرگویی(۳)
🟢گفتارِ اِدِن هازارد (با برجسته‌سازیِ[Bold]من) که، پیش‌ازاین (این‌جا) آورده شد، جُداجُدا، چنین است:
✅یک)از نظرِ من، مسی، به‌ترین بازیکنِ تاریخِ فوتبال است...
🔸مگر، به‌جز تو، فرد دیگری دارد حرف می‌زند؟ و یا، خبرنگار، دارد از دیگری می‌پرسد که، تو می‌گویی از نظرِ من؟
🔺پس: «مزخرف ننویس و نگو اِدِن»!
✅دو)هر کسی می‌تواند نظرِ متفاوتی داشته باشد...
🔸خُب! مگر بایست همه، نظرِ همانند، داشته باشند؟ مگر دیگران، منتظرِ تو بودند که بگویی بقیه هم می‌توانند نظر متفاوتی داشته باشند؟ گفتنِ جملۀ «همگان نظرِ متفاوت دارند» از فرطِ بداهت، به بلاهت همانند است آقای هازارد!
🔺پس: «مزخرف ننویس و نگو اِدِن»!
✅سه)امّا، درنهایت...
🔸اِدِن! نهایت را، تو تعیین می‌کنی؟ خُب! نهایتِ چی؟ مگر، نقطۀ پایان است نظرِ تو؟ حوصله و اعتمادبه‌نفس نداری مصاحبه نکن!
🔺پس: «مزخرف ننویس و نگو اِدِن»!
✅چهار) باید بگویم که...
🔸کی تو را مجبور کرده است اِدِن؟ خب! داری می‌گویی دیگر! چرا می‌گویی باید بگویم که؟
🔺پس: «مزخرف ننویس و نگو اِدِن»!
✅پنج)به‌ترین بازیکن برای شخصِ من، زین‌الدّین زیدان است...
🔸دوباره گفت من! دوباره گفت من! مگر از دیگری دارد می‌پرسد که این‌قدر، مَن مَن می‌کنی؟ شخصِ من دیگر چه صیغه‌ای است؟ من و شخصِ من مگر چه تفاوتی دارند الّا اینکه، میزان تاقچه‌بالاگذاشتن، در "شخصِ من" بیش‌تر، و به‌همان‌میزان، مزخرف‌درمزخرف است. وانگهی، بالاتر که گفته بودی «از نظرِ من، مسی، به‌ترین... است؛ «من» و «شخصِ من» چه فرقی دارند که از مسی رسیدی به زیدان آقای اِدِن هازاردِ بلژیکی؟
🔺پس: «مزخرف ننویس و نگو اِدِن»!
✅شش)این، موضوعی شخصی برای من است.
🔸یعنی چه شخصی؟ مگر خبرنگار از تو، جنبۀ عمومی قضیه را خواست و پرسید؟ مگر، وجود دارد چیزی به‌نامِ منِ عمومی و منِ شخصی؟ مگر خبرنگار به‌جز تو، با فرد دیگری دارد مصاحبه می‌کند؟ مگر از چیزی می‌ترسی؟ مگر اعتماد نداری به‌خودت؟ هِی نگو شخصی! معلوم است‌که تو داری جواب می‌دهی و می‌شود شخصی! وانگهی، خبرنگار از تو پرسیده اِدِن؛ مگر، تو وکیل و وصیِّ دیگرانی؟ معلوم است‌که تو داری پاسخ می‌دهی؛ منِ اضافی را، چرا به‌کار می‌بَری؟
🔺پس: «مزخرف ننویس و نگو اِدِن»!
محسن خلیلی
۲۵ مرداد ۱۴۰۳ / ۱۵ آگوست ۲۰۲۴
@kabkekebek
🟢گفتارِ اِدِن هازارد (با برجسته‌سازیِ[Bold]من) که، پیش‌ازاین (این‌جا) آورده شد، جُداجُدا، چنین است:
✅یک)از نظرِ من، مسی، به‌ترین بازیکنِ تاریخِ فوتبال است...
🔸مگر، به‌جز تو، فرد دیگری دارد حرف می‌زند؟ و یا، خبرنگار، دارد از دیگری می‌پرسد که، تو می‌گویی از نظرِ من؟
🔺پس: «مزخرف ننویس و نگو اِدِن»!
✅دو)هر کسی می‌تواند نظرِ متفاوتی داشته باشد...
🔸خُب! مگر بایست همه، نظرِ همانند، داشته باشند؟ مگر دیگران، منتظرِ تو بودند که بگویی بقیه هم می‌توانند نظر متفاوتی داشته باشند؟ گفتنِ جملۀ «همگان نظرِ متفاوت دارند» از فرطِ بداهت، به بلاهت همانند است آقای هازارد!
🔺پس: «مزخرف ننویس و نگو اِدِن»!
✅سه)امّا، درنهایت...
🔸اِدِن! نهایت را، تو تعیین می‌کنی؟ خُب! نهایتِ چی؟ مگر، نقطۀ پایان است نظرِ تو؟ حوصله و اعتمادبه‌نفس نداری مصاحبه نکن!
🔺پس: «مزخرف ننویس و نگو اِدِن»!
✅چهار) باید بگویم که...
🔸کی تو را مجبور کرده است اِدِن؟ خب! داری می‌گویی دیگر! چرا می‌گویی باید بگویم که؟
🔺پس: «مزخرف ننویس و نگو اِدِن»!
✅پنج)به‌ترین بازیکن برای شخصِ من، زین‌الدّین زیدان است...
🔸دوباره گفت من! دوباره گفت من! مگر از دیگری دارد می‌پرسد که این‌قدر، مَن مَن می‌کنی؟ شخصِ من دیگر چه صیغه‌ای است؟ من و شخصِ من مگر چه تفاوتی دارند الّا اینکه، میزان تاقچه‌بالاگذاشتن، در "شخصِ من" بیش‌تر، و به‌همان‌میزان، مزخرف‌درمزخرف است. وانگهی، بالاتر که گفته بودی «از نظرِ من، مسی، به‌ترین... است؛ «من» و «شخصِ من» چه فرقی دارند که از مسی رسیدی به زیدان آقای اِدِن هازاردِ بلژیکی؟
🔺پس: «مزخرف ننویس و نگو اِدِن»!
✅شش)این، موضوعی شخصی برای من است.
🔸یعنی چه شخصی؟ مگر خبرنگار از تو، جنبۀ عمومی قضیه را خواست و پرسید؟ مگر، وجود دارد چیزی به‌نامِ منِ عمومی و منِ شخصی؟ مگر خبرنگار به‌جز تو، با فرد دیگری دارد مصاحبه می‌کند؟ مگر از چیزی می‌ترسی؟ مگر اعتماد نداری به‌خودت؟ هِی نگو شخصی! معلوم است‌که تو داری جواب می‌دهی و می‌شود شخصی! وانگهی، خبرنگار از تو پرسیده اِدِن؛ مگر، تو وکیل و وصیِّ دیگرانی؟ معلوم است‌که تو داری پاسخ می‌دهی؛ منِ اضافی را، چرا به‌کار می‌بَری؟
🔺پس: «مزخرف ننویس و نگو اِدِن»!
محسن خلیلی
۲۵ مرداد ۱۴۰۳ / ۱۵ آگوست ۲۰۲۴
@kabkekebek
Telegram
داستانکِ ایرانیِ سیاست
مُزَخْرَفْ:درازنویسی و پُرگویی(۲)
♦️اِدِن هازارد، گفته است‌که، مسی، به‌تر از رونالدو است؛ و، زیدان، به‌تر از هر دو!
♦️با هازارد، موافقم و مخالفم؛ چون‌که، مسی، از هردو، به‌تر است.
♦️امّا، دیگر حرف‌های هازارد، مزخرف است؛ ببینید که، چه گفته است:
🔶از نظرِ…
♦️اِدِن هازارد، گفته است‌که، مسی، به‌تر از رونالدو است؛ و، زیدان، به‌تر از هر دو!
♦️با هازارد، موافقم و مخالفم؛ چون‌که، مسی، از هردو، به‌تر است.
♦️امّا، دیگر حرف‌های هازارد، مزخرف است؛ ببینید که، چه گفته است:
🔶از نظرِ…