예수 그리스도의 이름이 언급되는 곳마다 그 장소는 진동하고, 땅이 흔들리고, 마귀들이 두려워합니다. 이것이 바로 사람들이 예수기도를 하는 것을 마귀들이 허락하지 않는 이유입니다. 대신 그들은 사람들이 다양한 것들, 예를 들어 바람과 물 같은 것에 대해서 생각하고 이야기 하도록 이끕니다. 그러나 결코 예수기도를 염하지 못하게 합니다. 이는 이 기도가 마귀들을 불태우고, 파괴하고, 사라지게 하기 때문입니다. 마귀들은 하느님의 이름이 언급되는 것을 견딜 수 없습니다. 참을 수가 없는 것입니다! 그러므로 나의 영적 자녀들이여, 가능한데로 낮과 밤, 길에서든, 차 안에서든, 택시 안에서든, 식사를 하면서든, 그 어디에 있든지 간에 이 기도를 내적으로, 영적 아버지가 주신 기도 규칙 외에도 더하여 염하십시오. 당신은 항상 예수 기도를 속으로 염할 수 있습니다. 이렇게 하면 당신은 천천히 끊임없는 기도를 배우게 됩니다. 이런 식으로 사람은 기쁨으로 가득 차게 되는데, 왜냐하면 주님께서 우리가 그분을 찬양하고 영광 돌릴 수 있는 혀을 주셨기 때문입니다. 그분은 우리에게 우리의 몸과 영혼을 해치는 여러가지에 대해 말하도록 혀를 주신 것이 아닙니다.

《성산 성 바울로 수도원의 수도원장, 대수도사제 파르테니오스 원로》

Иногда можно услышать такой вопрос: «Что можно верующему и что нельзя?».

Простой и лаконичный ответ дает преподобный Антоний Великий:

«Не то грех, что делается по закону естества, но то, когда по произволению делают что худое. Вкушать пищу не есть грех, но грех вкушать ее без благодарения, неблагоговейно и невоздержно; не грех просто смотреть, но грех смотреть завистливо, гордо, ненасытно; не грех слушать мирно, но грех слушать с гневом; не грех заставлять язык благодарить и молиться, но грех позволять ему клеветать и осуждать; не грех утруждать руки милостыней – подаянием, но грех позволять хищение и убийство. Так каждый член грешит, когда по нашему свободному произволению делает злое вместо доброго, в противность воле Божией».

저는 분노와, 육체적이거나 심리적인 유혹, 그리고 마귀들을 물리치는 가장 강력한 기도를 찾았습니다.
"성삼위의 이름은 위대하시도다.
지극히 거룩하신 성모여, 우리를 보호하소서."

《 성산의 성 파이시오스 원로》

거룩한 교부들은 회개가 자신의 유일한 과업임을 인정했다. 그들은 이 활동에 몰두하면서 회개의 범주를 더욱 넓혀나갔다. 회개는 사람을 죄에서 정결하게 해 줄뿐만 아니라, 그의 시야를 날카롭게 하여 자신을 더욱 분명하게 보게 해주기 때문이다. 회개하여 영혼의 의복에 묻은 몇개의 얼룩을 제거하면, 그 얼룩보다 덜 중요하고 덜 추잡한 얼룩들이 발견되다. 이것들은 이제까지는 우리의 시력이 무뎌졌기 때문에 눈에 뜨이지 않았던 것들이다.
내적생활과 영혼의 활동에 힘쓰지 않거나 그러한 생활을 거의 행하지 않으며, 오직 바리사이주의와 혼합된 육체의 활동에만 몰두하는 사람은 죄를 자각시켜주는 양심의 가책을 전혀 느끼지 못한다. 그러므로 그들은 자신의 평화로운 상태가 훌륭하다고 생각한다.

<성 이그나티오스 브랸차니노프>

사람이 기도하려 할 때, 그는 교만한 마음을 낮추고, 세상적인 허영을 내던지며, 살아 있는 확고한 믿음을 마음에 가져와야 합니다.

《크론시타트의 성 요한》

거룩한 교부들은 우리에게 순종을 가장 높은 덕으로 가르치셨으니, 이는 우리가 예수님을 본받도록 하기 위함이란다. 순종은 우리 안의 다양한 정념들, 즉 자만심과 자기 뜻대로만 하려는 것으로부터 우리를 정화하기 위한 것이란다. 이를 통해 우리는 신성한 은총을 받을 수 있단다.

《정수자 성 요셉 원로》

자신을 부인하지 않고, 자기 뜻을 포기하지 않은 사람은 늘 괴로움을 겪습니다. 그는 모든 사람들을 탓하기 때문에 끊임없이 장애물에 부딪히고, 모든 것이 자신을 방해한다고 생각합니다.

《 애리조나의 에프렘 원로 》

시간이 흐를수록 악마의 종말이 다가오고 있기에, 그는 극심한 분노로 우리를 지옥에 던져 넣으려고 싸우고 투쟁한단다. 특히 지금 다가오고 있는 사순대재 동안 철저히 악의적인 마귀들은 우리를 대항해 많은 유혹들과 방해들을 일으키려 하는구나. 우리가 이 시기에 그들을 금식과 기도로 더욱 강하게 억누르기 때문에, 그것들 또한 우리를 대적하여 더 사나워진단다. 그러니 이 투쟁의 경기장에서 반드시 승리의 면류관을 얻도록 힘쓰거라. 너는 반드시 더 용기를 내어, 네 자신을 저 무형의 적들을 대면하여 맞서 싸우도록 해야 하느니라. 그들을 두려워 하지 말거라.

<정수자 성 요셉 원로>

우리는 살기 위해 먹는다는 것을 보여줍시다. 그리고 먹기 위해 사는 죄를 짓지 맙시다.

《 고백자 성 막시모스 》

"기도를 계속 외우거라! '주 예수 그리스도여, 저를 불쌍히 여기소서!' 이것이 너를 구원할 것이다. 그리스도의 이름이 너의 지성을 밝히고, 너의 영혼을 강하게 하며, 마귀와의 전쟁에서 너를 도와줄 것이다. 기도는 너의 덕성을 길러 주고, 너의 전부가 될 것이다."

《정수자 성 요셉 원로》

통회의 출발점은 자기자신을 아는 것입니다.

《시리아인 성 에프렘》