Пресловутый small talk это проклятие настоящего русского человека за границей - пусто, никому нет на самом деле кто что ел вчера на ужин, и они все равнодушные все равно, так зачем.
Мне кажется, я наконец приближаюсь к пониманию этого феномена. На самом деле если с искренней заинтересованностью спрашивать "а ты что делал\ а ты как", можно что-то узнать о людях, с которыми жизнь столкнула у офисной кофемашины.
Тут просто все - все любят говорить о себе. Поэтому если не хочется распространяться о том, что опять все выходные пил водку, играл на балалайке и гонял медведей дубиной по району, можно быстро переключить разговор с себя на собеседника.
И тогда открывается бездна знания о том, что случилось с чужими котами, детьми, партнерами, какие есть клевые места для отдыха и кафешки, кто куда ездил и клево ли там, какая школа хорошая, какая так себе, у кого поспели сливы, у кого крысы сожрали сливы, а кто уже сходил в кино на "Соника" и что смотреть можно, и что вот эта фигня на ужин очень даже ничего.
Это, конечно, не о высоком. Не о том как ужасен этот мир и как его судьба лежит на твоих плечах и как ты уже утомлен в своем белом пальто на броневике, постоянно на виду, постоянно спасаешь мир, а они неблагодарные все о своем вчерашнем ужине. Это и не о самоиронии Юрия Лозы в современном музыкальном искусстве.
Но это о наведении мостов. Если задать вопрос, послушать, запомнить, а в следующий раз спросить, какой там прогресс с этим, выздоровел ли ребенок, стоит ли еще памятник моркови в славном городе Охакуне, то постепенно смысла в разговорах становится все больше.
Я просто от соотечественников столько слышала и слышу о бессмысленности нерусских людей и их разговоров, и я если честно вообще не согласна с этим поразительным превосходством русского человека над остальным бездуховным миром. Люди везде одинаковые. Если с ними разговаривать и реально интересоваться, они постепенно открываются.
(деловито слезла с броневичка, поправила белое пальто, стерла кровь со штыка кружевной салфеткой, пошла чинить мир)
Мне кажется, я наконец приближаюсь к пониманию этого феномена. На самом деле если с искренней заинтересованностью спрашивать "а ты что делал\ а ты как", можно что-то узнать о людях, с которыми жизнь столкнула у офисной кофемашины.
Тут просто все - все любят говорить о себе. Поэтому если не хочется распространяться о том, что опять все выходные пил водку, играл на балалайке и гонял медведей дубиной по району, можно быстро переключить разговор с себя на собеседника.
И тогда открывается бездна знания о том, что случилось с чужими котами, детьми, партнерами, какие есть клевые места для отдыха и кафешки, кто куда ездил и клево ли там, какая школа хорошая, какая так себе, у кого поспели сливы, у кого крысы сожрали сливы, а кто уже сходил в кино на "Соника" и что смотреть можно, и что вот эта фигня на ужин очень даже ничего.
Это, конечно, не о высоком. Не о том как ужасен этот мир и как его судьба лежит на твоих плечах и как ты уже утомлен в своем белом пальто на броневике, постоянно на виду, постоянно спасаешь мир, а они неблагодарные все о своем вчерашнем ужине. Это и не о самоиронии Юрия Лозы в современном музыкальном искусстве.
Но это о наведении мостов. Если задать вопрос, послушать, запомнить, а в следующий раз спросить, какой там прогресс с этим, выздоровел ли ребенок, стоит ли еще памятник моркови в славном городе Охакуне, то постепенно смысла в разговорах становится все больше.
Я просто от соотечественников столько слышала и слышу о бессмысленности нерусских людей и их разговоров, и я если честно вообще не согласна с этим поразительным превосходством русского человека над остальным бездуховным миром. Люди везде одинаковые. Если с ними разговаривать и реально интересоваться, они постепенно открываются.
(деловито слезла с броневичка, поправила белое пальто, стерла кровь со штыка кружевной салфеткой, пошла чинить мир)
Я: ухватила на распродаже чёрный сарафанчик странной длины с бантом на самом интересном месте.
Рома: ты прямо как местная, они постоянно такое стремное носят. В России такое даже не продается.
Коллеги на работе: 3 комплимента прелестному платью в первые 10 минут после моего прибытия. Подробный разбор прелести платья в конце дня в нашем углу офиса.
#адаптация и #интеграция - #missionaccomplished
Рома: ты прямо как местная, они постоянно такое стремное носят. В России такое даже не продается.
Коллеги на работе: 3 комплимента прелестному платью в первые 10 минут после моего прибытия. Подробный разбор прелести платья в конце дня в нашем углу офиса.
#адаптация и #интеграция - #missionaccomplished
Нас на следующей неделе выгоняют на три дня работать из дома - тестирую пандемию. Рома на выходные привез рабочий комп, будет тестировать доступ к рабочим системам.
#коронавирус
#коронавирус
Мне очень интересно, почему определенную русскоговорящую аудиторию так пугают люди другой расы в современном кино?
Скажем, в комментариях к новости Медузы о том, что фею в новрй Золушке сыграет открытый гей-афроамериканец, помимо гомофобов и трансфобов собрались те, кого пугает не просто гей в роли феи, а ‘черный’ гей.
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1596997267121689&id=375587425929352
У Медузы еще типа приличная аудитория. В комментариях к фильмам на некоторых сайтах творится адище. Если вам хочется острых ощущений, найдите сериал ‘Хранители’ (Watchmen) в онлайне и одним глазком гляньте на комментарии. Там в клочки разрывает людей от того, что главные роли в сериале у афроамериканцев.
Хейт льется неостановимым потоком. Я никак не пойму, русских-то что так расстраивают ‘черные’ актеры? Какие у нас исторические и культурные предпосылки для такого превосходства нашей белоты?
У нас же нет никакого общего прошлого, совместной травмы, истории угнетения. Нам не ‘грозит’ наплыв людей другой расы - из Африки в Россию не иммигрируют толпы желающих. Откуда эта ненависть и нежелание видеть ‘черного’ человека в главной роли и вообще в кино у нас растет?
Аналогично рвется пукан при виде темнокожих актеров и актрис в ролях второго плана (Мстители) или в эпизодах (Красавица и чудовище). Расизм комментаторов оправдывается или ‘заколебали уже своей политкорректностью’ (ну да, ‘эти’ только по квоте и могут в кино роль получить, других вариантов и быть не могло); или историческим несоответствием ‘откуда во Франции негры в те годы’.
Хотя объективно все эти истории - сказки. Камон, фей, супергероев, эльфов, русалочек и магических чудовищ в волшебных замках не существует. Поэтому гендер и раса персонажей в этих историях никак не могут измеряться линеечкой ‘исторической правды’. Они вообще не важны и никак не влияют на сюжет сказки - белая фея или черный фей, нет никакой разницы.
Ну и еще объективнее - россиян то кто политкорректностью заколебал, они же о ней только по лживым слухам знают, сами никогда не практиковали. Да и нет никакой практической необходимости практиковать межкультурную коммуникацию, потому что культура по большей части монолитная, государствообразующая.
Я люблю понимать, как все устроено. А тут - не понимаю в упор.
Скажем, в комментариях к новости Медузы о том, что фею в новрй Золушке сыграет открытый гей-афроамериканец, помимо гомофобов и трансфобов собрались те, кого пугает не просто гей в роли феи, а ‘черный’ гей.
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1596997267121689&id=375587425929352
У Медузы еще типа приличная аудитория. В комментариях к фильмам на некоторых сайтах творится адище. Если вам хочется острых ощущений, найдите сериал ‘Хранители’ (Watchmen) в онлайне и одним глазком гляньте на комментарии. Там в клочки разрывает людей от того, что главные роли в сериале у афроамериканцев.
Хейт льется неостановимым потоком. Я никак не пойму, русских-то что так расстраивают ‘черные’ актеры? Какие у нас исторические и культурные предпосылки для такого превосходства нашей белоты?
У нас же нет никакого общего прошлого, совместной травмы, истории угнетения. Нам не ‘грозит’ наплыв людей другой расы - из Африки в Россию не иммигрируют толпы желающих. Откуда эта ненависть и нежелание видеть ‘черного’ человека в главной роли и вообще в кино у нас растет?
Аналогично рвется пукан при виде темнокожих актеров и актрис в ролях второго плана (Мстители) или в эпизодах (Красавица и чудовище). Расизм комментаторов оправдывается или ‘заколебали уже своей политкорректностью’ (ну да, ‘эти’ только по квоте и могут в кино роль получить, других вариантов и быть не могло); или историческим несоответствием ‘откуда во Франции негры в те годы’.
Хотя объективно все эти истории - сказки. Камон, фей, супергероев, эльфов, русалочек и магических чудовищ в волшебных замках не существует. Поэтому гендер и раса персонажей в этих историях никак не могут измеряться линеечкой ‘исторической правды’. Они вообще не важны и никак не влияют на сюжет сказки - белая фея или черный фей, нет никакой разницы.
Ну и еще объективнее - россиян то кто политкорректностью заколебал, они же о ней только по лживым слухам знают, сами никогда не практиковали. Да и нет никакой практической необходимости практиковать межкультурную коммуникацию, потому что культура по большей части монолитная, государствообразующая.
Я люблю понимать, как все устроено. А тут - не понимаю в упор.
Ну то есть как и почему в фильме ‘Елки’ показан дворник-таджик, я понимаю. Понимаю, почему он там главным героем никогда не станет. Понимаю исторический и культурный контекст этого неприятия.
Еще очень-очень нескоро русские люди окажутся готовы к нормальному, не комическому, не неловкому персонажу из Средней Азии или с Кавказа. Да что там, явного татарина с татарским акцентом и повадкой русское кино примет еще нескоро. А татары вторая по численности нация в стране.
Но откуда эта истерическая реакция на афроамериканцев- я не пойму.
Еще очень-очень нескоро русские люди окажутся готовы к нормальному, не комическому, не неловкому персонажу из Средней Азии или с Кавказа. Да что там, явного татарина с татарским акцентом и повадкой русское кино примет еще нескоро. А татары вторая по численности нация в стране.
Но откуда эта истерическая реакция на афроамериканцев- я не пойму.
В Австралии тетки передрались из-за туалетной бумаги. Мир точно ебанулся в ужасе перед вирусом - из-за пожаров они не дрались, а тут блин пачку пипифакса не поделили. Гребанный стыд.
https://i.stuff.co.nz/life-style/120097737/women-fight-over-toilet-paper-in-australian-supermarket
https://i.stuff.co.nz/life-style/120097737/women-fight-over-toilet-paper-in-australian-supermarket
Stuff
Women fight over toilet paper in Australian supermarket
Police respond to toilet paper fight and panic buying with a much-needed reality check.
Научила малыша считать проценты через пропорцию. Чувствую что перевыполнила материнский долг по меньшей мере на два квартала.
Все еще ищу свой путь по минному полю колонизации, культурной аппроприации и понимания как это работает. Скажем, сегодня в Твиттере провалилась в кроличью нору дискуссии на тему "если на курсах языка Маори есть лист ожидания и первыми в этом списке оказались два не-Маори (просто их очередь подошла), то кому нужно отдать места в этом классе - Маори или тем кто первый в списке".
Мой первый инстинкт - по-честному. Кто первый в очереди. Этот ответ неправильный. Это опять получается колонизация и отъем доступа к изучению родного языка, который из Маори силой выбивали несколько десятилетий назад. Поэтому правильный ответ - не-Маори должны вежливо уступить свои места и ждать дальше, пока до них очередь дойдет.
При этом пока они ждут, если они где-то неправильно себя поведут от незнания тиканги или переврут географическое название от неумения произносить, они опять окажутся колонизаторами. И это не забота Маори - обучать их культуре и обычаям и объяснять как правильно. Как-нибудь сами там.
Мне очень сложно навигацию осуществлять в в этом Бермудском треугольнике вины, чудовищного багажа и культурных различий. Люди реально так думают и чувствуют, и это все очень остро переживается.
Мне со стороны, без всего этого багажа, вообще трудно заходит сама идея колонизации, повторной колонизации и т.п. С другой стороны, если меня ткнуть палочкой в нужное место, из меня российская поколенческая травма бьет фонтаном. Поэтому я хоть и не понимаю, откуда у Маори все это растет, я принимаю, что оно растет. И верю что да, вполне может именно так ощущаться и проживаться.
Постепенно становится понятно, что так мучительно пытались все эти годы сказать татары и башкиры по поводу их родного языка и утери корней и культуры. Подозреваю, что все эти ограничения на изучение национальных языков, препоны в их изучении они так остро воспринимаются именно как повторная травма, то что у нас повторной колонизацией тут в Шире зовут.
Как-то путанно написала.
Как же сложно все это. Сложно быть людьми.
Мой первый инстинкт - по-честному. Кто первый в очереди. Этот ответ неправильный. Это опять получается колонизация и отъем доступа к изучению родного языка, который из Маори силой выбивали несколько десятилетий назад. Поэтому правильный ответ - не-Маори должны вежливо уступить свои места и ждать дальше, пока до них очередь дойдет.
При этом пока они ждут, если они где-то неправильно себя поведут от незнания тиканги или переврут географическое название от неумения произносить, они опять окажутся колонизаторами. И это не забота Маори - обучать их культуре и обычаям и объяснять как правильно. Как-нибудь сами там.
Мне очень сложно навигацию осуществлять в в этом Бермудском треугольнике вины, чудовищного багажа и культурных различий. Люди реально так думают и чувствуют, и это все очень остро переживается.
Мне со стороны, без всего этого багажа, вообще трудно заходит сама идея колонизации, повторной колонизации и т.п. С другой стороны, если меня ткнуть палочкой в нужное место, из меня российская поколенческая травма бьет фонтаном. Поэтому я хоть и не понимаю, откуда у Маори все это растет, я принимаю, что оно растет. И верю что да, вполне может именно так ощущаться и проживаться.
Постепенно становится понятно, что так мучительно пытались все эти годы сказать татары и башкиры по поводу их родного языка и утери корней и культуры. Подозреваю, что все эти ограничения на изучение национальных языков, препоны в их изучении они так остро воспринимаются именно как повторная травма, то что у нас повторной колонизацией тут в Шире зовут.
Как-то путанно написала.
Как же сложно все это. Сложно быть людьми.
Нам в Медузе пишут из Бишкека, что феминистки «Весь праздник испортили, только с супругой и дочерьми собирались погулять по городу и на тебе… честно так неприятно… Можно же было в этот праздничный день нормально отметить, поздравить своих родных и близких женщин с Международным женским днем 8 Марта!»
Я тут своих коллег порвала в клочки рассказом о том как у нас отмечают женский день - с подарками, цветами и проч, и как 8 марта из дня женской солидарности стало самым сексистским праздником года на постсоветском пространстве.
Коллеги мои все молодые женщины с активной жизненной позицией. Они ужасно удивились, что можно с 8 марта обращаться вот так. Долго ржали что мама мне посылает деньги в подарок на 8 марта, а я ей цветы через Интернет заказываю, и посылаю деньги обратно, тоже на подарок. Спрашивали, как бы им так сделать, чтобы им мама тоже денег присылать начала.
[тут была ссылка на Медузу]
Я тут своих коллег порвала в клочки рассказом о том как у нас отмечают женский день - с подарками, цветами и проч, и как 8 марта из дня женской солидарности стало самым сексистским праздником года на постсоветском пространстве.
Коллеги мои все молодые женщины с активной жизненной позицией. Они ужасно удивились, что можно с 8 марта обращаться вот так. Долго ржали что мама мне посылает деньги в подарок на 8 марта, а я ей цветы через Интернет заказываю, и посылаю деньги обратно, тоже на подарок. Спрашивали, как бы им так сделать, чтобы им мама тоже денег присылать начала.
[тут была ссылка на Медузу]
Рома сегодня ходил в магазин, а там уже кончились все антибактериальные салфетки и всю дешевую муку разобрали. В Фейсбуке показывают пустые полки в супермаркетах в отделах с туалетной бумагой. Не очень понятно как пипифакс поможет пережить коронавирус - все же не кишечный грипп.
На волне психоза я прикупила 10 кило муки - если дойдет до атомной войны и мы осядем дома, хлебопечка будет нас обеспечивать. А то и пасты можно сделать. Лепешку там. Из муки и воды много всего можно сделать.
Завтра схожу на разведку в индийский магазин - интересно, у них весь рис уже размели или еще не догадались, что в там рис продают в таре по 5-10 кило, а не по килограмму, как в обычных супермаркетах.
Не поддаваться панике сложно - все вокруг чокнулись. Мы пока держимся, но уже почти сошли с ума.
На волне психоза я прикупила 10 кило муки - если дойдет до атомной войны и мы осядем дома, хлебопечка будет нас обеспечивать. А то и пасты можно сделать. Лепешку там. Из муки и воды много всего можно сделать.
Завтра схожу на разведку в индийский магазин - интересно, у них весь рис уже размели или еще не догадались, что в там рис продают в таре по 5-10 кило, а не по килограмму, как в обычных супермаркетах.
Не поддаваться панике сложно - все вокруг чокнулись. Мы пока держимся, но уже почти сошли с ума.
#всеЧтоВыХотитеЗнатьОШире: протухшие новости об исходе принца Гарри с женой из Букингемского дворца все еще так же важны как пандемия коронавируса.
Тут уже не исправить ничего, Господь, жги!
Тут уже не исправить ничего, Господь, жги!
Я так часто пишу как все прекрасно в Шире и какой тут либерализм. Давайте вот расскажу про то как у нас работает свобода слова.
В парламенте сейчас слушается закон об абортах. Аборты до сих пор у нас в уголовном кодексе, и вот была сделана попытка вывести их, наконец, оттуда.
Все шло хорошо, закон о декриминализации абортов имел все шансы проскочить через парламентские слушания без серьезных изменений.
Затем в результате технической ошибки депутата закон потерял одно из важных положений - а именно, положение о зонах безопасности вокруг клиник, делающих аборты. Закон содержал норму о том, что в радиусе 150 метров от клиник будут зоны безопасности, в которых нельзя протестовать против абортов. Сделано это было, чтобы оградить посетительниц от травли и прессинга в американском стиле, где доброхоты терроризируют женщин, пробирающихся в клиники сквозь строй пролайферов.
Так вот - запрещать эти протесты рядос с клиниками это нарушать право на свободу слова, оказывается. Чувак, который выступил против зон безопасности, заявил буквально следующее: "Я никогда не защищал право на свободу слова для людей, которые бы мне нравились. И это тест на свободу слова - приходится защищать людей, которые вам не нравятся".
Закону об абортах предстоит еще одно чтение, пройдет он его с общипанными перьями.
Либеральная страна, которая первой дала женщинам право голоса, здорово упорствует в своем желании указывать женщинам, как им быть - без боя не сдаются.
Зато упыри с плакатами могут орать сколько угодно - это свобода слова. Святое. На святое не посягайте.
https://www.stuff.co.nz/national/120167119/last-minute-mistake-changes-abortion-law-as-parliament-accidentally-passes-amendment
В парламенте сейчас слушается закон об абортах. Аборты до сих пор у нас в уголовном кодексе, и вот была сделана попытка вывести их, наконец, оттуда.
Все шло хорошо, закон о декриминализации абортов имел все шансы проскочить через парламентские слушания без серьезных изменений.
Затем в результате технической ошибки депутата закон потерял одно из важных положений - а именно, положение о зонах безопасности вокруг клиник, делающих аборты. Закон содержал норму о том, что в радиусе 150 метров от клиник будут зоны безопасности, в которых нельзя протестовать против абортов. Сделано это было, чтобы оградить посетительниц от травли и прессинга в американском стиле, где доброхоты терроризируют женщин, пробирающихся в клиники сквозь строй пролайферов.
Так вот - запрещать эти протесты рядос с клиниками это нарушать право на свободу слова, оказывается. Чувак, который выступил против зон безопасности, заявил буквально следующее: "Я никогда не защищал право на свободу слова для людей, которые бы мне нравились. И это тест на свободу слова - приходится защищать людей, которые вам не нравятся".
Закону об абортах предстоит еще одно чтение, пройдет он его с общипанными перьями.
Либеральная страна, которая первой дала женщинам право голоса, здорово упорствует в своем желании указывать женщинам, как им быть - без боя не сдаются.
Зато упыри с плакатами могут орать сколько угодно - это свобода слова. Святое. На святое не посягайте.
https://www.stuff.co.nz/national/120167119/last-minute-mistake-changes-abortion-law-as-parliament-accidentally-passes-amendment
Stuff
Last minute mistake changes abortion law as Parliament accidentally passes amendment
A last-minute mistake led to a part of the bill being axed by in Parliament.
Вашу ж Машу. Смотрю местные новости. Фабрики туалетной бумаги работают без передыха, продлили рабочие часы - чтобы удовлетворить спрос на их продукцию со стороны нации, страдающей от острого приступа медвежьей болезни.
#хроникиЖизниВШире
#хроникиЖизниВШире
Обнаружила местные ‘Спокойной ночи, малыши’. Наши знаменитости читают детям книжки на ночь. Вот актер Дин О’Горман (гном Фили из Хоббита) рассказывает историю сэра Эда Хиллари, покорившего Эверест.
Я включила от балды, и дослушала до конца. Душевно читает Дин! Ну и я неровно дышу к нему уже многие годы.
Но сама идея читать детям книги, а не мультики показывать, она офигенная.
Я включила от балды, и дослушала до конца. Душевно читает Дин! Ну и я неровно дышу к нему уже многие годы.
Но сама идея читать детям книги, а не мультики показывать, она офигенная.
Работа прислала письмо по поводу вируса. Говорят, что выделят дополнительные оплачиваемые больничные, если кто-то из нас долго просидит с вирусом дома или будет ухаживать за больным членом семьи и истратит все положенные больничные дни.
А у вас какая обстановка?
А у вас какая обстановка?