ولكنها دُنيا 🥺🖤
200 subscribers
621 photos
81 videos
8 files
57 links
سنرحل ذات ليلة ولن يبقى إلا الأثر 😔♥️

ولنا في الله ظنٌ لا يخيب 🖤 🦋
Download Telegram
*📌هؤلاء هن نساء السلف*

*قال الشيخ عُبيد الجَابري - رحمه الله تعالى - :*
*« كريمة بنت أحمد المروزية ثمّ المكية ؛ كانت فقهيةٌ متقنةٌ محدثة ، وقد أُخذ عنها صحيح البخاري أربعمائة عالم متقنين ،أخذوه عنها ، كانت تجلس من بعد صلاة الصبح إلى العشاء ، هذا هو شغلها ، فكان يأتيها الأفاضل وتحدّثهم ويحدّثونها من خلف الستر ، بلا خضوع بالقول ، وإنما بأدب وحشمة،يعرضون عليها صحيح البخاري ، وهي تصحّح لهم وتضبط لهم نصوص الكتاب »*

*(📙إتحاف أولي البصر بالتعليق على رسالةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر[٧١])*
سلام عليكم
القروب دا زابط فيهو كل حصص نمبر ون لممتحنين الشهادة السودانية صورة وصوت للمنهج كامل انشريهو ليهم عشان يستفيدو

https://t.me/A_S_C_S_T.
"لا تعوّدوا أنفسكم على الصمت ، أذكروا الله
‏استغفروه ، سبّحوه ، عودوا ألسنتكم على
‏الذكر ، فإذا اعتادت لن تصمت أبدًا".
"‌⁩‏قالت أم سلمة⁩ لزوجها تعال أعاهدك وتعاهدني
أن لا تزوج بعدي ولا أتزوج بعدك
قال: أتطيعيني؟

قالت: نعم.
قال: إذا متّ تزوجي!

" فاﻟﻠًّﻬُﻢ اﺭﺯﻕ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻌﺪﻱ ﺭجلًا ﺧﻴﺮًا ﻣﻨﻲ
ﻻ ﻳُﺤﺰﻧﻬﺎ ﻭﻻ يُؤذيها،
فتزوجها النَّبي ﷺ "

[ سير أَعلام⁩ النبلاء (٢/٢٠٣) ]
قال الإمام ابن الجوزي (رحمه الله):

" إبليس إنما يتمكنُ من الإنسان عَلَى قدر قلَّة العِلم ، فكلَّما قلَّ علمُ الإنسان كَثر تمكُّنُ إبليس مِنْهُ ، وكلَّما كثرَ العِلمُ قلّ تمكنُّه مِنْهُ"

- تلبيس إبليس لابن الجوزي | ✍🏻📚
‏إِنَّ الأمـورَ إذا مَا اللهُ يَسَّـرَهَا
    أَتَتْكَ مِنْ حيثُ لا ترجو وَتَحْتَسِب

وَكُلُّ ما لم يُقَدِّرَهُ الإِلَهُ فما
   يفيدُ حِرْصُ الفتى فيهِ وَلا النَّصَبُ

ثِقْ بالإلهِ ولا تَرْكَنُ إلى أَحَدٍ
         فَاللهُ أكرمُ مَنْ يُرجى وَيُرْتَقَبُ
Forwarded from S.C.S
‏"وقد تمكُثُ تدعو الله في مسألةٍ وتستغفِر وتُلِحُّ ثم بعدها ينعكس كل شيء ضِدّك!
إيّاك إيّاك أن تظن أن الله خيّبك ولم يقبل منك، إن الله يسوق لك الخير بطرق قد لا تفهمها وإنه ليختبر يقينك ببعض العوارض فإن رأى سبحانه يقينك ثابتاً لم يهتزّ أدهشك بالعطاء.
وإنّ الله عند ظنّ الواثِقين به."
قال العلامة السعدي رحمه الله :

«الدعاء سلاح الأقوياء والضعفاء،
وملاذ الأنبياء والأصفياء،
وبه يستدفعون كل بلاء»


مجموع مؤلفاته (٢٣/ ٧٣٦)
💙🌸اللهم في يوم الجمعة

اللهم  أدم 🌹
السكينة في قلوبنا
والصحـــة في أبداننا
والتوفيق في حياتنا
والصلاح  في   أحوالنا
والأمان  في  طريقنا
و الإجابة  في  دعواتنا
والابتسامة على وجوهنا
والنور   في   صحائفنا

اللهم بفضلك ارزقنا 🌺
لطف القدر
وصحة الجسد
وطيب الخاطر
و عافية الدهر
اللهم احفظنا بعينك
التي لا  تنام.

اللهم أسكنا 🌸

وأحباءنا وكل غال وعزيز لدينا
في أعلى جنان الخلد

آميين 🌷
‏«‏«وقد كان بعض النساء تكثر صلاة الليل، فقيل لها في ذلك، فقالت: إنها تحسِّن الوجه، وأنا أحب أن يحسن وجهي.».

ابن القيم رحمه الله في «روضة المحبين ونزهة المشتاقين».


 وذكر ابن أبي الدنيا وغيره أنه سُئِلَ الْحَسَنُ البصري رَحِمَهُ اللَّهُ مَا بَالُ الْمُتَهَجِّدِينَ بِاللَّيْلِ أَحْسَنَ النَّاسِ وُجُوهًا ؟

قَالَ:
«لأَنَّهُمْ خَلَوْا بِالرَّحْمَنِ جَلَّ وَعَزَّ، فَأَلْبَسَهُمْ نُورًا مِنْ نُورِهِ»
-

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال :
قال النبي ﷺ :

« لايدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر . قال رجلٌ : يا رسول الله ، إن الرجل يحبُ أن يكون ثوبه حسناً ، ونعله حسنة ؟
فقال ﷺ : إن الله جميل يحب الجمال ؛ الكبر بطر الحق وغمط الناس » . ‎

📚 #رواه_مسلم
*يا عمي..*

يا عمي ما تحتار كتير..
دنيتنا بس دايره الصبر.

خلقوها للناس ابتلاء..
مليانه بالضيق والعُسر.

يا عمي مهما الكرب زاد..
قابل إلـٰهك بالشُكُـر..

واتأسى بي سيدنا النبي..
وأصحابوا سادات البشر.

يا عمي مهما الأمر ضاق..
اذكر دوام فضل الصبر..

رب العباد رحمان رحيم..
يديك بلاء ويملاك أجر..

وفي الآخرة غمسه من الجنان..
تحلف يمين ما ذُقت مُر..

يا عمي صادق بدعي ليك..
يااارب مُصابك ينجبر..

وباكر همومك تنتهي..
وتعيش بخير باقي العمر🤲
نَشرُ الأغاني والمعازف في حسابك :

1⃣أولاً: ذنبك.
2⃣‏ثانيًا: ذنب كل شخص سمع تلك الأغنية.
3⃣ثالثًا: ذنب كل شخص أحب الأغنية ثم ‏ذهب و بحث عنها واستمع إليها.
4️⃣‏رابعًا: إذا قام شخص ما بأخذ تلك الأغنية و نشرها فكل شخص سمعها عنده في ميزان سيئاتك.
5️⃣خامسًا: قد تفسد توبة أحدهم.
مَا تَرفضهُ مِن حـرام ، يردّه اللّٰه لكَ اضعافًا بالحـلال .
‏كثرة النَّوافل سبب لمحبَّة الله جلَّ جلاله
‏فإذا أكثرت من النَّوافل فأبشر بمحبَّة الله لك!
‏في الحديث القدسي قال النبي ﷺ فيما يرويه عن ربِّه أنَّه قال: «وما يزالُ عبدي يتقرَّب إِليَّ بالنَّوافل حتَّى أحبَّهُ»
والقلبُ خُلِقَ لمعرفة فاطره ومحبَّته وتوحيده، والسُّرور به، والابتهاج بحبِّه، والرِّضا عنه، والتَّوكُّل عليه، والحبِّ فيه والبغض فيه، والموالاة فيه والمعاداة فيه، ودوام ذكره، وأن يكون أحبَّ إليه من كلِّ ما سواه، وأرجى عنده من كلِّ ما سواه، وأجلَّ في قلبه من كلِّ ما سواه، ولا نعيم له ولا سرور ولا لذَّة بل ولا حياة إلا بذلك. وهذا له بمنزلة الغذاء والصِّحَّة والحياة، فإذا فقدَ غذاءه وصحَّته وحياته فالهموم والغموم والأحزان مسارِعةٌ من كلِّ صَوبٍ إليه، ورَهْنٌ مقيمٌ عليه.

ابن القيم | زاد المعاد
قال الحسن البصري رحمه الله
التوبة النصوح:
أن تبغض الذنب كما أحببته
وتستغفر منه إذا ذكرته
تفسير ابن كثير ١٦٩/٨٠
زاد الصالحين
• قَالَ عُثْمَانْ بِنْ عَفَّانْ - رَضِي اَللَّهُ عَنْهُ - :

إِنَّ اَللَّهَ إِنَّمَا أَعْطَاكُمْ اَلدُّنْيَا لِتَطْلُبُوا بِهَا اَلْآخِرَةُ، وَلَمَّ يُعَطِيكَمُوهَا لِتَرْكَنُوا إِلَيْهَا؛ إِنَّ اَلدُّنْيَا تَفْنَى وَأَنَّ اَلْأخِرَة تَبْقَّى، لَا تُبْطّرنَّكُمْ اَلْفَانِيَةَ وَلَا تُشْغِلنَّكُمْ عَنْ اَلْبَاقِيَةِ، وَآثِرُوا مَا يَبْقَى عَلَى مَا يَفْنَى ؛ فَإِنَّ اَلدُّنْيَا مُنْقَطِعَةٌ وَإِنَّ اَلْمَصِيرَ إِلَى اَللَّهِ.

اَلْبِدَايَة وَالنِّهَايَة.
-

فَـلَا بُـدَّ أَنْ نُبَيّنَ لِلنَّاسِ أَنّ مِنْ كَمَالِ الدِّينِ كَمَالُ الْخُلُقِ كَمَا صَحَّ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ : « أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًاً أَحْسَنُهُمْ خَلْقًاً » .

وَعَلَى هَذَا فَكُلُّ مَنْ كَانَ نَاقِصَ الْخُلُقِ فَهُوَ نَاقِصُ الدِّينِ، فَكَمَالُ الدِّينِ بِكَمَالِ الْخُلُقِ، وَلِذَلِكَ فَإِنَّ تَأْثِيرَ كَامِلِ الْخُلُقِ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ جَلْبِهِ إِلَى الْإِسْلَامِ وَإِلَى الدِّينِ أَكْبَرُ مِنْ تَأْثِيرِ ذِي الدِّيَانَةِ السَّيِّئِ الْخُلـقِ، فَإِذَا وَفَّقَ مَنْ كَانَ قَوِيًّاً فِي الْعِبَادَةِ إِلَى كَمَالِ الْخُلُـقِ، كَانَ ذَلِكَ أَحْسَنَ وَأَكْمَلَ .

📓 مُحَمَّد صَالِحٌ العُثَيْمِينُ /مَكَارِمُ الْأَخْلَاقِ (٥٢/١).
‏المسألة ليست في الذنب فقط ، بل ما بعد الذنب

شتات القلب ، ألم النفس ، تبدد الرزق ، فقد البركة ، كثرة الخلاف ، زيادة الهم ، تكالب الأعداء، بعد الأحباب ، فراق الأصحاب ، ثقل الطاعة ، كره الخير، بغض الحق ، وأشدها غضب الرب !
في كل كلمة ذكرتها برهان ودليل من الوحيين أو من التجربة
فاحذر المعاصي !