Вышел новый подкаст!

Коллективная травма или травма свидетеля. Как сохранить себя и свой индивидуальный путь, не травмироваться и не присоединяться к коллективным энергия; не испытывать чувство вины от выбора собственной жизни. Сохранить баланс в мире хаоса, войн и трагедий.

https://lekarpekar.mave.digital

#кризис
#сепарация

Эта статья была написана в сентябре 2022 года. Но по разным причинам не была опубликована. Я решила разбить ее на серию постов и выложить в канале.

Мы сейчас переживаем кризис. Жить по-старому человечество уже не может. Сегодняшние события захватывают каждую страну, каждого человека в отдельности, и фантазии, что можно где-то отсидеться и переждать, необоснованы. Рано или поздно изменения коснуться до всех.

Человечество всегда переживало кризисы, и я хочу посмотреть, на что люди опирались и на что можно опереться в наши дни.

Древнекитайский иероглиф, обозначающий кризис, дословно переводится, как «разрыв смысла». Старые смыслы во время кризиса уже не работают и чтобы пережить кризис, надо создавать новые смыслы. Необходимо новое понимание того, кто мы, к чему мы принадлежим, где мы живем, как мы к чему-то относимся.

Новые ответы не могут быть где-то услышаны, прочтены, придется каждому искать на них ответы самому. Это личностный процесс и наше либидо должно быть направлено на поиск ответов.

С одной стороны, у каждого идет свой личный процесс, с другой, все мы погружены в архетипические коллективные действия, которые индуцируют личные. Так военные действия своей архетипической энергией захватывают нас и влияют на наши личные комплексы и истории, их проживание обостряется.

Когда происходит разрыв смыслов, можно представить себе, что есть континиум прошлого, потом разрыв и некоторая фантазия про будущее. Этот разрыв мы автоматически пытаемся заполнить старыми смыслами. Похоже на ремонт квартиры, когда мы на новый клей сажаем старые детали.

Мы хотим, чтобы все было по-прежнему, хотим сохранять фантазии о контроле, иллюзию всемогущества, уверенность в завтрашнем дне. Может быть, если мы куда-то уедем или купим ящик тушенки про запас, то сможем вернем себе чувство безопасности. Хорошо в этот момент не начинать активно действовать, а остановиться и подумать, можем ли мы эти действия заменить чем-то другим. И чем?

Я уже много писала о том, что человечество и отдельный человек не могут расти и развиваться просто из самой идеи развития. Без влияния внешних обстоятельств это будет лишь имитация. Мощное давление обстоятельств, которому мы не можем сопротивляться, подогревает личный рост. Это все равно, как плыть по течению, когда само течение несет нас и подталкивает вперед и вперед. Под давлением обстоятельств надо приспосабливаться и адаптироваться, выживать и меняться, переходить из инфантильной детской позиции во взрослую.

В инфантильной позиции мы выступаем в качестве объекта когда с нами что-то происходит, нам причиняют добро или зло. Взрослая позиция - активная и субъективная, мы выступаем в качестве субъекта, мы берем, мы делаем, решаем и поступаем так, как надо нам. Инфантильной позиции свойственны фантазии о контроле, о всемогуществе, будто бы возможно что-то такое придумать или сделать, чтобы оказаться в безопасности. Взрослая позиция способна выдержать тревогу, не закрываться от нее фантазиями, она может себе позволить неопределенность, неуверенность в завтрашнем дне и способность жить с этим чувством. Еще год назад мы так и жили, в инфантильной позиции.. Думали о личной жизни, карьере, строили планы на год вперед. Но обстоятельства разрушили наши планы.

На самом деле уверенность в завтрашнем дне – это фантазия, иллюзия, не реальность, а концепция. Никто не знает, что с ним будет вечером этого же дня. «Ведь Аннушка уже разлила подсолнечное масло», - как писал Булгаков.

Для маленького ребенка уверенность в завтрашнем дне, которую ему должны обеспечить родители, не только важна, но и необходима для его роста и развития. Взрослому человеку должно быть понятно, что никакой уверенности быть не может.

#кризис

Сексуальность - выбор или данность

Как и почему патриархальность контролирует сексуальность женщины.
В чем отличие сексуальности от сексуализированности.
Почему сексуальность связана с сепарацией и причем здесь возраст.

https://lekarpekar.mave.digital/ep-7
#сексуальность

Иран 2024 «Живая вода»

Первый раз в Иране я была в 2017 году и уже тогда, поняла, что хочу вернуться. Спустя семь лет, я вновь поехала. На этот раз маршрут был совсем другим, ни одного повторяющегося места. С нами была гид Аида, которая хотела показать нам, как Иран изменился с тех пор.

Первое, что бросилось в глаза это женщины, которые не носят хиджаб, не так, чтобы совсем без него, но он легко мог лежать на плечах. Мы сами расслабились и не всегда поправляли хиджаб, когда он слетал с головы.
В Иране есть организация “Корпус стражей исламской революции”, которая в том числе следит и за внешним видом женщины. Представительницы этой организации могут подойти к тебе на улице и попросить  надеть хиджаб в публичном месте. Если ты его не носишь, то тебя могут отвести в условный полицейский участок и прочитать лекцию о том, почему это важно. Но все больше женщин игнорируют эти правила.
Хиджаб это внешняя форма протеста, но конечно много изменений происходит внутри страны и народа.

Когда погиб президент Раиси, то часть общества не устраивало траур, а даже приветствовало это событие и эти люди не попали в тюрьму за свои взгляды, страна стала свободнее и толерантнее. Дух Ирана и дух России близки в ориентированность на свой путь, на свое самобытное развитие. Иранцы считают, что россияне свободнее и они нам завидуют.

За десять дней мы проехали 3 тысячи километров, от субтропиков до пустыни, от Каспийского моря до Персидского залива. Физически это непростое путешествие, в некоторых регионах жара поднималась до 50°C, но весь путь был духоподъемным.
Мы посетили духовные религиозные центры, культурные места и конечно же природу. Такой микс я очень люблю.

Мы посетили два Библейских места - синагогу в Хамадане с гробницей Эсфри, это время Вавилонского плена. Важное место для еврейских паломников, которые добираются сюда окружными путями. В этой общине осталось 6 иудеев, саму гробницу защищают солдаты, хотя вокруг нет никакой агрессии, сами солдаты не совсем понимают своей миссии.

Второе место - это гробница пророка Даниила. Я очень хотела посетить это место, так как пророк Даниил очень хорошо мог интерпретировать сны, а это моя любимая часть работы.

Я была удивлена тем, что Иран очень толерантен к разным религиям, к разным способом исповедания Бога.

Мы посетили  фантастический Храм Алавитов – мистического направления в  исламе «Последний купол» с очень сильной энергией. От него почти ничего не осталось, одни стены, но мы с группой не хотели покидать это место, так оно нас поразило. Там уже никто не служат, но территория ухоженная, кругом цветы, растут розы.

В Абазе мы заходили в ювелирную лавку, которую держат последователи Иоанна Крестителя, очень уважаемые люди в городе. Каждое воскресенье они совершают ритуалы омовения на реке и это никому не мешает.

Еще одно место, которое произвело на меня сильное впечатление - это Храм древней богини плодородия, мудрости и исцеления Анахиты 4 века д.н.э. - по сути это одни развалины, но по силе чувств, это очень глубокое, женское место - как у мамы побывала.

Невероятная природа - это Бехистунская скала, где сохранились высеченные надписи на трех древних языках эпохи Ахеменидов, этот природный памятник находится под охраной ЮНЕСКО. И он потрясает своей мощью и красотой.

Мы попали на дни траура и удивительно, что все официальные учреждения были закрыты, базар и магазины, а не только развлекательные программы.
В траур нельзя не только развлекаться, но и работать.

Ели мы в основном в придорожных кафе и еда была достойной и очень вкусной - мой фаворит это баранья печенка в лаваше, обжаренная на мангале, вкуснее печенки я не ела. Если соберетесь в Иран, то не упустите и гастрономическую часть страны.
#личное

Я много размышляла почему меня так привлекает Иран, скажу из иррационального.

Иран на мой взгляд интровертированная страна, направленная вовнутрь, в свой собственный мир, культуру, традиции, немного отстраненная и на первый взгляд холодная, шизоидная. Я сама такая, поэтому мне очень это понятно, понятен такой способ жизни.

Они оберегают свой внутренний мир и могут показаться недружелюбными, но если проявлять к ним уважение, подлинный интерес, то иранцы очень открыты и направлены, тем более, что для иранцев туристы это посланники Бога, они так считают.

В этой поездке я получила ответ на вопрос, который волновал меня еще в прошлый мой приезд. Моя фамилия по мужу - Зограбян и я знала, что его род идет от персидских армян, которых всегда было много на территории Персии.
Мы проезжали как раз  горный массив Загрос. И я спросила гида, что значит моя фамилия. Она покопалась в словарях и выяснила, что Зограбян производное от древнеперсидского слова Сохраб. Сохр– это живой, красивый, красный, а айб- вода. Получается «живая вода». Это близко моему пониманию того, что я делаю, как работаю и как себя ощущаю.

#личное

https://lekarpekar.mave.digital/ep-9

Новый подкаст о ПТСР!

С удивлением обнаружила, что мои подписчики не слушают подкаст про ПТСР, потому что считаю, что если среди них нет тех, кто столкнулся с жертвами военных действий, то их это не касается. Вы заблуждаетесь. Если у вас была травма детства или какое то травматическое событие в жизни (раняя смерть родителя, инцест, изнасилование или просто долгие аб’юзивные отношения и еще много чего, от чего вы страдаете сейчас, то это подкаст для вас).
Мы описали механизм травмы и как с ней жить.
Послушайте!

Год заканчивается..

В Библии про праведников обычно пишут - «и умер …. насытившись жизнью (про тех кто почил своей смертью).

Прошлый мой год был очень насыщенный жизнью. Не то, чтобы я хотела сейчас умереть. Но если бы пришел мой последний час, то я бы хотела чувствовать, именно так как сейчас.

Похоже, я перестала откладывать жизнь, ждать чего-то (отношений, событий, состояний), чтобы «пить» эту жизнь. Я пытаюсь принимать то, что мне дают, играть картами, которые мне выпали.

Год начался в пустыне на границе между Индией и Пакистаном, где даже местные симки не ловили связь. Мы полночи танцевали под какую то индийскую попсу, то под Мираж и немного пили местный ром, но это не помогло, голова утром звенела, а впереди у нас были 300 км в автобусе 🙈.

Потом были Екатеринбург, Сорочинск, Иран, путешествие в Трою, Владивосток, Сахалин, Курилы, Ереван, Милан, Ницца.

Это не все внешние события, но многое я не могу показать, потому что слишком privacy мое или другого.

Конечно, основную долю в ощущение насыщенности года вносит моя внутренняя жизнь, но как это показать?! Точно не в посте.

В общем, не ждите! Живите той жизнью, которая вам выпала! Любите тех, кто рядом! Делайте, то что можете! Радуйтесь тому, что есть и тем, кто с вами! Благодарите за то, что имеете и за то, чего вам не дают!

С Новым Годом!

#личное

Я редко пишу о личном, чо уж да и вообще редко пишу, но сегодня хотела поделиться с вами своей радостью.

Сегодня моему сыну Давиду 25 лет. Я долго внутренне не соглашалась на ребенка потому что боялась: боли, страданий, ответственности, будущего, боялась не справится и т.д. И один очень мудрый старец мне сказал, а почему ты думаешь, что родившийся ребенок будет твоим, это же Божий ребенок, Он даст тебе этого ребенка выносить, родить и вырастить, ты и делай свою работу, а остальное (каким будет ребенок и как у него все сложиться) не твоя печаль и не твоя ответственность. (Старец сместил мотивацию с результата на процесс 🤓).
Его слова помогли и помогают мне до сих пор.
Было еще много знаков, символов и снов. Очевидно одно, что сын поменял мою судьбу или наоборот, я согласилась со своей судьбой)). Могу сказать одно, что сейчас я больше увлечена процессом, чем результатом.
Давид мне дорого давался, да и дается до сих пор, но очевидно, что Господь дал мне сына для моего развития. Я бы не стала тем, кто я есть. Запрос моей первой терапии был «я плохая мать» 😎.
В общем, как говорит отец Владимир, когда Господь нас любит, Он посылает нам трудности. Господи, я чувствую как Ты меня любишь!
С днем рождения, Давид!
Многая лета!

#личное

Только для психологов

Групповая супервизия

Приглашаются практикующие и начинающие психологи.

Ольга Зограбян — юнгианский аналитик с 15-летним опытом индивидуальной работы со взрослыми, преподаватель, супервизор, член РОАП/ IAAP.

Формат встреч: zoom.
Начало: февраль 2025.
Расписание: первая и третья субботы, с 11.00 до 13.00.
Стоимость: 4000 руб.

Это – юнгианская супервизорская группа, поэтому мы будем с вниманием и уважением фокусироваться именно на юнгианской цели анализа:
индивидуация, выстраивание связи Эго и Самости
на юнгианских методах:
работа с образами, с воображением, со сновидениями, исследование архетипических феноменов, метафор и символов аналитического поля.

В группе мы вместе создаем особое пространство, где вы можете получить профессиональную поддержку, лучше понять и символизировать клинический материал, разобраться в своих чувствах и переживаниях пациента.
    
Особенностью нашей группы является то, что мы будем исследовать сны: Сны наших клиентов, наши сны о клиентах. Что он (сон) значит?
Почему он пришел именно сейчас?
Что хочет сказать ваше бессознательное?

Сон – это  символическое послание бессознательного.
Внимательное отношение  к сновидениям  поможет внести изменения в  нашу жизнь, что-то отпустить, залечить старые раны, оплакать потери и откликнуться  внутреннему зову души.

Юнгианские аналитики много лет учатся символическому языку бессознательного, изучая мифы, сказки, алхимические гравюры.
Я накопила огромный опыт, которым готова с вами поделится.
 
Пишите в л/с

Друзья, я хотела представить наш новый проект! Встречайте!

Путь героя в компании

Сериал-исследование о том, какой путь ведет к мечте о самореализации на работе, в какие приключения можно попасть и как из них выбраться с минимальными последствиями и максимальным результатом.

Проводники:
Ольга Зограбян – юнгианский аналитик (член РОАП/IAAP), супервизор, бизнес аналитик, преподаватель психологии.
Настя Зальцман – ментор по управленческим навыкам (SberDevices, Яндекс, VK, Альфа-Банк, X5), exHRD Radmadrobot.

Первая серия. Зов приключений или момент, когда мы понимаем, что пора что-то менять.

Как мы решаем, что пора менять компанию и искать новое место работы, что нас останавливает, а что помогает решиться, страх отказа и тепло старого места работы, хоть и не любимого, а ещё — про силу корпоративной культуры и давление руководителя.

Отправляемся в путь и пытаемся понять, как выйти из старой гавани навстречу путешествиям.

О трансгрессии и харизме на примере Канье Уэста

Я часто поражаюсь своей отстранённости от социальной жизни, погружённости в внутренний мир свой и других людей. Вчера вечером мне прислали фотографию: темнокожий мужчина в черном костюме ведёт за руку белокожую женщину, и она обнажена. Меня спросили, что я вижу.
Снимок мне ни о чём не говорил. Он выглядел просто как нарциссическая, пафосная сцена. Однако мимо проходил мой сын, заглянул через плечо и сразу сказал: «Это Канье Уэст и его жена».
Я знаю о Канье Уэсте от своих клиентов, но никогда не слушала его музыку. Знаю, что он миллиардер, рок-звезда и уже много лет формирует мировые музыкальные тренды.
Мой визави продолжал настаивать и я ответила , что, во первых, я вижу в этом снимке элемент БДСМ-игры.

Что такое БДСМ-игра?
Это форма взаимодействия между партнёрами, где один сознательно провоцирует другого, вызывая у него сильные чувства – отвержение, унижение и другие эмоции, которых мы избегаем в обычной жизни. Однако ключевой элемент – доверие. Один партнёр ведёт, другой осознанно принимает эту игру.
В своих подкастах я говорила о механизме сексуализации: когда сложные, тяжёлые чувства перерабатываются через сексуальный контекст, что позволяет человеку их прожить. Именно это делает игру такой мощной.
Канье Уэст намеренно провоцирует свою жену, и она отвечает на эту провокацию. Но главное – это не просто частная игра между двумя людьми. Они вовлекают в неё весь мир. Это превращает их взаимодействие в мощный культурный жест.

Трансгрессия - выход за границы
Это момент, когда человек преодолевает свои ограничения и выходит за рамки привычного. В обществе существуют «красные флажки» – условные границы дозволенного. Трансгрессия означает осознанный выход за эти границы.
Она всегда связана с приливом энергии и удовольствия, но требует смелости. Далеко не каждый способен на это. В контексте сексуальной игры трансгрессия означает пересечение табу. Человек позволяет себе то, что большинству недоступно.
Канье Уэст сделал именно это – его жест был не просто провокацией, а выходом за границы общепринятого. Он перешёл за грань дозволенного и втянул в эту игру всех, кто за ним наблюдает.

Эффект уникальности
Эта история напоминает мне «Чёрный квадрат» Малевича. На первый взгляд – просто чёрный квадрат, но он стал актом трансгрессии, потому что был первым. Любой может нарисовать такой же квадрат, но это уже не произведёт эффекта.
То же самое с Канье Уэстом. Теоретически, кто-то ещё может выйти в свет со своей обнажённой женой, но это не вызовет такого же резонанса. Эффект уникальности работает лишь один раз. И я тоже об этом писала здесь.

Харизма.
Все что лежит за пределами табу, границ является Тенью: личной, социальной, культурной. Человек, раздвигая границы присваивает себе Тень. Я уже писала здесь, что чем больше Тени может позволить себе человек, тем больше у него харизмы.
Канье Уэст стал популярным не из-за своих провокаций. Напротив, его популярность – следствие того, что он может себе позволить выходить за грани общепринятого.
Чем больше человек способен интегрировать в себя свою «тень» – те стороны, которые обычно отвергаются обществом, – тем более харизматичным он становится.

Продолжаю с Настей исследовать путь героя в компании — сегодня вышла вторая серия подкаста! Разбираемся, что даёт нам новая работа: новые возможности или новые грабли?

Обсуждаем, как понять, что работа подходит вам, а вы — компании, какие ожидания формировать, как оценить свои желания, возможности и выстроить границы.

А ещё говорим о трикстерах из мифологии — и о том, почему они могут стать неожиданными наставниками в поиске работы 😉

Обязательно загляните к Насте на канал, там много про психологию в бизнесе, управление и IT

Миры Ликийские: история одного путешествия.

Многие просят меня писать про мой личный мистический опыт или поток, в котором я живу, Писать об этом сложно, мое эго сопротивляется, оно хочет быть адекватным 😇.
Но я попробую быть откровенной.

Почти все мои поездки случаются не по плану — а по зову. Именно так началось это путешествие.
Зимой один мой знакомый, далекий от религии, неожиданно нашёл в своей мастерской старинный складень. Он не знал, откуда он, но почему-то был уверен: этот предмет должен попасть ко мне. Позже выяснилось, что на складне — образ Святого Николая Чудотворца.
Через пару месяцев он передал его мне в Москве. В тот момент я не до конца поняла, к чему это всё. Да, я — православная, но особой связи с Николаем раньше не ощущала. Но вокруг стали появляться знаки и сны. Например, 22 мая — в день Николы летнего у меня разрешился важный и болезненный для меня вопрос, и я мысленно поблагодарила Святого. Тогда же я пообещала себе, что однажды поеду к его мощам в Бари.

В середине июня я
отправилась с детьми в Турцию. Где я, а где «all inclusive» удивлялась я, но поездка прям складывалась. Моя подруга шутила: «Уверена, ты и там найдёшь себе развлечение по тебе».

На следующий день после приезда мы пошли на стандартную встречу с гидом. Я слушала вполуха, пока вдруг не услышала: «Николай Чудотворец... мощи...» В этот момент я поняла, зачем я здесь.
Оказалось, всего в 140 км от отеля находится место, где родился Святой Николай, а чуть дальше — город Миры Ликийские, где он был митрополитом. Именно там, в храме IV века, до 1087 года покоились его мощи.

Когда я путешествую, всё часто начинается с необъяснимого чувства: надо ехать. Так случилось и сейчас. Я просто знала, что я приехала в Турцию, чтобы попасть в Миры.

Слушать житие Святого Николая от турецкого гида было неожиданно интересно, хоть и с долей фантазий. Что поразило — многие откровения св. Николай получал через сны. Как и другие, кто был связан с ним. Одно из преданий говорит, что священники никак не могли выбрать митрополита. Спорили несколько дней, а потом у них был одинаковый сон, где было сказано: митрополитом должен стать тот, кто первым войдёт в храм. Им оказался св. Николай.

В Мирах Ликийских нас сначала повели в церковную лавку. Всё выглядело как шоу: кадры со священником на экране, «намоленные» иконы с Афона, каждый сувенир — «чудо». На просьбу зажечь свечу мне ответили отказом. В голове сразу всплыла сцена из Евангелия — Иисус, изгоняющий торговцев из храма...

А потом — главное. Нас привели в храм VI века, построенный на руинах ещё более древнего, где служил сам Николай. В нём сохранился саркофаг, в котором хранились его мощи до тех пор, пока их не перевезли в Бари.
Но меня не привлек саркофаг. Вместо него я почувствовала сильный поток энергии в центре храма. Именно там я и осталась — молилась о многом. Очень неожиданно в голове прозвучали слова: «Отче Николае, выдай меня замуж». Господи, что я говорю! 🙄 Куда мне?! Прошёл всего месяц после моего развода… но пусть будет Воля Твоя!

Позже я узнала, что именно в центре храма обычно стоит митрополит во время службы. Может, поэтому там было так мощно.

Путешествие оказалось совсем не туристическим.
Оно было глубже, тише, значимее. Я уехала из Миров с чувством благодарности и лёгким предчувствием — эта история ещё не закончена.
Продолжение следует...

#личное

#духовныйинстинкт

Древний город Патара, город где родился и жил до 42 лет св. Николай

🎭 Про театр, токаря и станки
или почему я люблю балет.

Вчера я пошла в театр. Модный спектакль, модный режиссёр, полный зал.
Спектакль Вадима Демчога, «Закрой глаза и смотри». Афиша гласит: «Шоу мистификация. Легендарный спектакль. Невероятное погружение в мир воображения и чувств».
Я не досидела до антракта. Ушла.

Подруги остались. Потом после спектакля спрашивали:
— Не зашло?…
— Эээ. Зашло, но слишком. Размер не мой.

Пробую об’яснить, естественно без анекдота никак.

Молодой человек приезжает на море. Видит красивую девушку, подступает с флиртом.
Она ноль внимания. Он спрашивает:
— А что не так?
— А вы кто по профессии?
— Токарь шестого разряда.
Она говорит:
— Вот представьте: вы приехали отдыхать, а вокруг — станки, станки, станки.

Вот я и почувствовала себя на этом курорте.

Я — аналитик. Моя работа — слушать. Моя внутренняя антенна реагирует на любое проявление текста: словесного, телесного, символического. Я не могу «слушать фоном». Ни музыку с текстом, ни подкаст, ни телевизор. Любое слово становится порталом.
Я начинаю в него входить, раскручивать, чувствовать,

А спектакль построен как сплошной словесный поток.
Актёры выходят один за другим, и просто — читают.
Тексты — многослойные, честные, хорошо поданные.
И задача зрителя — не смотреть, а воображать.
Каждому — свой спектакль в голове.
Своё кино.
Свои… станки.

Возможно, спектакль был очень хорош. Но для меня он оказался чересчур индуцирующим. А мне хотелось тишины.
Пустоты.
Балета. Где нет слов и где моя антенна выключена.

Поэтому я ушла.
Не в протесте, не в обиде.
Просто — в заботе о себе.

Иногда это и есть самое правильное:
встать, когда твой внутренний зал переполнен.
Так что я встала и пошла искать ближайший бар.
Простите, искусство. Сегодня — не твой день.

Жертва Русалочки, утрата голоса и архетип Афродиты

Недавно, посреди лета, я на три дня полностью потеряла голос. Это стало поводом задуматься: о чём говорит такое состояние, что оно может символизировать?

Первая ассоциация — сказка о русалочке. Не диснеевская версия, а та, что принадлежит перу Андерсена. Русалочка ради любви к принцу отдаёт свой голос морской ведьме, чтобы получить возможность ходить и быть рядом с ним. Она верит, что, пожертвовав самым ценным, сможет завоевать его сердце. Но принц выбирает другую, а русалочка, оставшись безголосой и незамеченной, в итоге исчезает — превращается в морскую пену.

Этот образ знаком многим женщинам. Они умеют любить, приносить жертвы, вкладываться в отношения — и остаются невидимыми. Их партнёры не замечают глубины вложений. Они «смотрят» на такую женщину, как на неведомую зверушку, продолжая свою жизнь. Эти женщины оказываются в ситуации несоразмерности: отдают многое, а получают — почти ничего. И, что важно, надеются, что если отдадут ещё больше, то, наконец, будут замечены. Но это заблуждение.

Много лет назад я задумалась: если русалочка превратилась в морскую пену, то, может быть, эта история — не конец, а переход? Мы знаем другую женщину, рождённую из морской пены, — Афродиту. В отличие от образа в массовой культуре, это не просто богиня любви и красоты, а трансформирующая сила. Когда архетип Афродиты входит в жизнь, всё меняется: ценности, приоритеты, сама структура восприятия. Женщины, несущие этот архетип, преобразуют пространство вокруг — своей любовью, своим присутствием, своей подлинностью.

У Афродиты есть голос. У неё есть сила влиять, направлять, вдохновлять.
И в мифе о Психее Афродита выступает как сила, требующая зрелости: она даёт Психее задания, которые та должна выполнить, чтобы обрести любовь и соединиться с Эросом. Это путь становления, взросления, возвращения к себе.

Недавняя утрата голоса совпала с моими приготовлениями к первой по-настоящему значимой конференции, где я собиралась выступать. И вдруг — молчание. Это молчание заставило меня задуматься: может быть, речь — не только о физическом голосе, а о голосе внутреннем? О праве быть услышанной? О моменте перехода?

Ведь Афродитами не рождаются — ими становятся. Вспомним «Рождение Венеры» Боттичелли: перед нами не младенец, а взрослая, зрелая женщина. Так никто и не видел Венеру в образе девочки. Её рождение — это момент, когда женщина выходит из пены своих жертв, боли, молчания — и начинает говорить. От своего имени. Своим голосом.

И, возможно, наша задача — не молча растворяться в воде, а переродиться в Афродиту. Сказать: «Я есть». И быть.

#отношения
#взрослость

150 лет Юнгу. Моя встреча с ним — во сне и наяву

Хотелось бы отметить это личной историей. Для меня встреча с Юнгом была метаноей — той самой, о которой говорили древние греки. Встречей, которая меняет всё.

Моя первая встреча с Юнгом произошла, когда я впервые пошла к психологу. Подруга дала телефон — я ничего не знала ни о направлении, ни о человеке. Просто записалась. Как оказалось — попала к юнгианскому психологу.

Так началась моя первая встреча с Юнгом. Хотя нет — с его отражением в другом человеке. Это был будущий юнгианский аналитик. Тогда он ещё не называл себя так, но суть уже была. Я попала в мир, про который не знала, что он существует. И осталась в нём на годы.

А потом — учёба, снова юнгианская. Ещё через девять лет — магистратура. Там я впервые увидела другие методы. И с удивлением поняла: всё это не моё. Моё — это Юнг. Это как одежда, которая тебе по цвету, по размеру, по ощущениям. Удобно, свободно и — правда.

Юнгианство оказалось моим языком. Я говорю им. Думаю им. Слышу себя на нём.

С тех пор я читала Юнга много. Где-то пролетала глазами — где он размышлял о Боге, о поисках веры. Для меня это не было актуально: я, скорее, из тех, кто «счастливый обладатель веры» — и потому не ищет. Но иногда... иногда он говорил такое, что всё внутри замирало.

Пару фраз — и ты как будто вспоминаешь то, что всегда знал, но не мог сказать. Словно он зашёл вглубь тебя, посмотрел — и назвал вещи по имени. Очень точно. Очень просто. До мурашек.

И однажды мне приснился сон. Я была в библиотеке. Не в какой-то абстрактной — а в его, юнговской. Я её никогда не видела, но знала: это она. Он был там. Давал мне читать свои тетради. Не книги — именно тетради. Рукописные, живые. И среди этих строк была мысль, которая осталась со мной на годы:

«Когда я был молод, я надеялся найти баланс между противоположностями, что раздирают меня и мир. Когда стал стар — я его нашёл. Но не знал, что этот баланс — крест. И что он пройдёт через моё сердце».

Я пыталась найти эту фразу в его текстах — не нашла. Может, это действительно был сон. А может — он просто показал мне то, что хотел.

Юнг для меня — живой. Не академик, не икона, не портрет на стене института. Он был против того, чтобы его наследие оформлялось в школы и направления. Призывал каждого быть своим собственным Юнгом. Мы, конечно, ослушались. Мы теперь юнгианцы. Словно этого нельзя было не сделать.

Если бы он был жив и членом сообщества, его, возможно, исключили бы за нарушение этики. Уж слишком живой он был. Слишком настоящий. Не по протоколу. Но именно в этом — его сила.

Сегодня ему 150.
А мне просто хочется сказать:
Спасибо, Карл Густав. За путь. За голос. За глубину.
Покойся с миром. Или, кто тебя знает — может, ты всё ещё бродишь по своей библиотеке. И снова кому-то даёшь в руки тетрадь.

#myway
#личное
#юнг