-
" لم يؤذِ النبي أحد في المدينة المنورة كما أذاه "أبي بن سلول"..

خذله يوم أحد إذ عاد بالجيش، وخذله أيام الخندق عندما انسحب فجأة ومضى يوهن عزيمة الناس في جو ملبد بالخوف والبرد والقلق..
سبه علانية أمام الناس، قبل أن يفعل فعلته الشنيعة بالتطاول على شرف حبيبته عائشة ..

لم ير النبي كل هذا، كل ما رآه وأحزنه هو عبدالله بن عبدالله بن أبي سلول، ابن المنافق الذي أسلم وأتبع النبي بحب، كان فؤاد الرجل يتقطع بين حبه لأبيه، وحبه لنبيه.. والنبي يرى ذلك ويحزن له!!

جاء الإبن يوماً ليخبر النبي بشيء، إنه جاهز لقتل الأب لو أمره الرسول، وحجته أنه لن يسمح لأحد أن يمس أباه وسينتقم منه، وعليه إن كانت النية متجهة لتصفية الرجل الذي شتم النبي وخاض في عرضه فهو أولى الناس بذلك!!
ربت نبينا على كتف صاحبه وقال له "بل أحسن صحبته" ووصاه ببر أبيه .. عدوه!

ثم مات العدو، وجاء الصاحب للنبي عليه الصلاة والسلام يطلب منه رداءه كي يكفن فيه أباه..
فأعطاه النبي الرداء، فزاد طمع الإبن وطلب منه أن يصلي عليه .. فوافق النبي!

النبي يعرف جيداً ـ بنص القرآن ـ أن صلاته واستغفاره لن تفيد، ومع ذلك وافق، وذهب ليصلي على عدوه جبراً لخاطر صاحبه!!

وقف الناس مشدوهين، عمر كالعادة لم يسكت، اعترض، حاول إثناء النبي، ونبينا ماضٍ إلى المحراب حتى وقف أمام جثمان الرجل الذي طالما آذاه وسلقه بلسانه، صلى عليه واستغفر الله، وجاء القرآن الكريم ليستدرك على النبي هذا النبل الأسطوري..

وتسألني لماذا أحبه!

لأنه جابر للخواطر، لأنه يرمي خلف ظهره حسابات الناس، لأنه رجل تلهث العظمة خلفه كي تصل إلى أبعاد نبله ورقيه..
عندما أسلم عكرمة بن أبي جهل أصدر النبي فرمان بألا يذكر أحد أبوجهل بسوء حتى لا يؤذي مشاعر الإبن ..
يد الرجل الحانية لم تترك فؤاداً إلا وطمأنته..
ولهذا أحبه".

-
تقول السيدة ﺣﻠﻴﻤﺔ ﺍﻟﺴﻌﺪﻳﺔ عن نبيّنا محمد:
‏"ﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ ﻣﺼﺒﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ المظلمة ﺇلا وجهه"

‏بأبي وأمي أنت يا حبيبي يارسول الله ♥️

-
يوم خطوبة النبي صل الله عليه وسلم والسيدة خديجة ...
وهو بعمر 25 وهي أكبر منه وأغنى منه بكثير...
وأعمامه وأعمامها جالسون ، قام أبو طالب يخطبها له فقال: الحمدالله الذي جعلنا من ذرية إبراهيم وزرع إسماعيل وجعل لنا بلدا حراما وبيتا محجوجا وجعلنا الحكام على الناس ....
ثم إن إبن اخي هذا من لا يوزن به فتى من قريش إلا رجح عليه ، برا ،وفضلا، وكرما ، وعقلا، وإن كان في المال قل ، فإن المال ظل زائل وعارية مسترجعة ...
وله في خديجة بنت خويلد رغبة ، ولها فيه مثل ذلك ، وما أحببتم من الصداق فعلي ...
فقام ورقة ابن نوفل أبن عمها ورد وقال :
الحمدلله الذي جعلنا كما ذكرت ، وفضلنا على ما عددت فنحن سادة العرب وقادتها ، وانتم أهل ذلك كله لا تنكر العشيرة فضلكم ، ولا يرد أحد من الناس فخركم ولا شرفكم وقد رغبنا في الإتصال بحبلكم ،
فأشهدوا يا معشر قريش ، بأني قد زوجت خديجة بنت خويلد من محمد ابن عبدالله .

اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد صل الله عليه وسلم

-
- ما هو نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟
هو أبو القاسم محمد بن عبد الله ، بن عبد المطلب، بن هاشم ، بن عبد مناف بن قصي، بن كلاب، بن مُرة، بن كعب، بن لؤي، بن غالب، بن فهر، بن مالك بن النضر، بن كنانة، بن خزيمة، بن مدركة بن إلياس، بن مضر، بن نزار، بن معد، بن عدنان وقيل عدنان من ولد إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام.

-
‏رغم الجاهلية قال زُهيرُ بنُ أبي أُمَيَّةَ:

يا أهلَ مكَّة، أنأكلُ الطَّعامَ، ونَلبَسُ الثِّيابَ، وبنو هاشمٍ هَلْكى، لا يُباع ولا يُبتاعُ منهم؟

والله لا أقعدُ حتَّى تُشَقَّ هذه الصَّحيفةُ القاطعةُ الظَّالمةُ.

فجاهلية الأمس أشرف من حضارة اليوم!

-
"أيّها النّاس..
واللّٰهِ ما الفَقر أَخشى علَيكم؛ ولَكنّي أخشَى عَليكُم الدُنيا أنْ تُنافسوها كَما تَنافسها الّذين مِنْ قبلكم، فتُهلككُم كما أهلكَتهم."

سيدنا محمد -ﷺ- في خطبة الوداع.

وفي يوم المولد



اقول

-
إذا وقعت في حُب أحدهم يومًا تَعهّد بينك وبين نفسك أنك مهما ساءت الأمور وأَتعبتك الحياة لن تجعله يشعُر بالسوء تَعهَّد على أن تخبره دائمًا عن حُبّك له وعن كُرهك لفراقه أن تُحدثه عن أسبابك لكل شيء ولأي شيء تَعهَّد ألا تجعله يُغادر وفي صدره كلمات باقية تَعهَّد ألا تُشعره بأنه لم يكن كافيًا أو أن وجوده بجانبك بلا فائدة ألا تجعله يَتهِم نفسه بالتقصير لأنك لا تتحدث وألا تجعله يَتمزق وهو ينظُر إليك ولا يَعرف ما الذي يَتحتم عليه فِعله تَعهَّد دائمًا أن تُشعِره بالأمان فأقصى درجات الحب أن تجعله آمناً مطمئنًا لك .


#نصيحة

خواطر الشيخ الشعراوي#

" ما تمنَّيت أبدًا .. أن أكون شخصًا يُبهر النَّاس بشكله وثيابه
بل تمنَّيت .. أن أكون صاحبة الأثر الطَّيِّب
تلك الإنسانة .. جميلة الرُّوح
التي تترك أثرًا طيِّبًا .. أينما حلَّت
صاحبة القلب الأحنِّ دائمًا
التي تخاف .. أن تسبِّب غصَّةً في قلب أحدٍ
الواضحه .. الَّتي لا يشكُّ أحدٌ بمشاعرها تجاهه
جميلة الرُّوح .. رقيقة الأثر ،
ولكن فجأة أصبحت ..
جافية ، باردة ، مستنزفة ، غير قادرة على تحمل
أحد وقد كنت أحمل الثقل من على اكتاف الجميع ،
لا طاقة لي للتنفس حتى ، أخاف ألم الكسر ، أخاف ألم الهجر والنكران بعد المودة ، اخاف أن أعيش
نفس المشاعر التي أبكتني على وسادتي طويلاً ،
لقد تعبت يا سادة ،تعبت حد الفناء ، جانب مني مهشم ،
والجانب الآخر يشهد الميلان بحدة ، أصبحت
أنساناً آخر ولا أشتاق لشيء غير نفسي القديمة.
#ثم__ماذا
نحتاج لمن يختلق لنا الأعذار ، لمن يصفح ، لمن يعفو ، لمن يعذرنا كما كنا نعذر يوماً !
نحتاج لمن يراعي ما نحن فيه فقط..!

إن لم نتحدث ثانية أبدًا
أحب أن أعتقد
في أنك - يومًا ما - سوف تنظر إلى ماضيك معي بمحبة
بوصفي شخصًا لم يخش مستقبلًا فيه لحظة او ذكرى
تجمعكما معًا

أحب أن أعتقد
في أنك سوف تتذكرني بوصفي شخصًا أحبك
بما في وسعه كله
حتى وإن لم يكن دائمًا بالصورة التي أردت
أو القدر الذي احتجت إليه

أحب أن أعتقد
في أنك سوف تتذكرني بوصفي شخصًا كان من الممكن
أن تقضي حياتك معه
فقط لو أن التوقيت كان مناسبًا
فقط لو أننا بذلنا جهدًا أكثر قليلًا...

انا يا أَسَى كان لي رُفقةٌ
وكنت مُغِيثَاً وهم يَشْرَبُون!

وكنتُ كَزَهرٍ يفُوحُ شَذَىً
وكانوا غِلافَاً يُغَطِي المَنُون!

وكنتُ نبِيَّاً وادعُوهُمُ
ومنهم نبَأ كلُّ نَذلٍ خَؤُون!

وكنتُ سماءاً لِأَعلُو بهم
وكانوا الشَّياطينَ إذ يَعرُجُون!

وكنتُ كَبَحرٍ بهِ خيرُهُم
وكانوا سراباً يَغُرُ العُيون!

وكنتُ بِمالي كما والدٍ
وأمطرُ خيراً وهم مُجدِبُون!

وكنتُ الجَوادُ لهم لا البخِيلُ
وكانوا بِكُفرانِهم يَجحَدون!

وكنتُ ودَارِي كثيرَ الرَّماد
وكانوا يبُولونَ فوقَ الصُّحُون.!

وكنتُ لَأَرعَى وِدَادِي لهم
اُدَارِي وكانوا عليْ يغْنُجُون.!

وكنتُ المُرَبِّي لهُم والنَصُوحُ
وكانوا دُعَاةٌ تُقِرُّ المُجُون!

وكنتُ الصَّبُور لما لا يُطَاق
وكانوا يزيدون لا يأَبَهُون!

وكنتُ أُعَلِلُ قد او عَسَى
وكانوا بِأوحَالِهِم يغرقون!

وكنتُ بأفعال ظَنَّ اجُودُ
وكانوا بفعلِ اليقِينِ يجُون!

اما حُقَّ يا يأسُ أن انزَوِي
لِوحدي واُبعِدُ مِيلاً وبَون !؟

فلولا ابتعادي ونأيِي لكُنتُ
محلَ هوانٍ وسوءِ الظُنُون!

بِأصلي تداركتُ نفسيَ اذ
أنِفتُ وروداً لما يشربون.

وفزتُ فلا حظَ عندي لمن
يسيرون في الخزيِ لا يخجلون

ونفسي كفيت فلا حسرةً
ب لامٍ و واوٍ وهمزٍ ونون!

#يوسف #جواس

سَأعيشُ رَغْمَ الدَّاءِ والأَعداءِ
كالنَّسْر فوقَ القِمَّةِ الشَّمَّاءِ
أرْنُو إلى الشَّمْسِ المُضِيئةِ هازِئاً
بالسُّحْبِ والأَمطارِ والأَنواءِ
لا أرْمقُ الظِّلَّ الكئيبَ ولا أرَى
مَا في قَرارِ الهُوَّةِ السَّوداءِ
وأَسيرُ في دُنيا المَشَاعرِ حالِماً
غَرِداً وتلكَ سَعادةُ الشعَراءِ
أُصْغي لمُوسيقى الحَياةِ وَوَحْيِها
وأذيبُ روحَ الكَوْنِ في إنْشَائي
وأُصيخُ للصَّوتِ الإِلهيِّ الَّذي
يُحْيي بقلبي مَيِّتَ الأَصْداءِ
وأقولُ للقَدَرِ الَّذي لا ينثني
عَنْ حَرْبِ آمالي بكلِّ بَلاءِ
لا يُطْفِئُ اللَّهبَ المؤجَّجَ في دمي
موجُ الأسى وعواصفُ الأَزراءِ
فاهدمْ فؤادي ما استطعتَ فانَّهُ
سيكون مثلَ الصَّخرة الصَّمَّاءِ
لا يعرفُ الشَّكوى الذليلَة والبكا
وضراعَة الأَطفالِ والضّعفاءِ
ويعيشُ جبَّاراً يحدِّق دائماً
بالفجر بالفجرِ الجميلِ النَّائي
املأْ طريقي بالمخاوفِ والدُّجى
وزوابعِ الأَشواكِ والحصباءِ
وانْشر عليه الرُّعب واثر فوقه
رُجُمَ الرَّدى وصواعقَ البأساءِ
سَأَظلُّ أمشي رغمَ ذلك عازفاً
قيثارتي مترنِّماً بغنائي
أَمشي بروحٍ حالمٍ متَوَهِّجٍ
في ظُلمةِ الآلامِ والأَدواءِ
النُّور في قلبي وبينَ جوانحي
فَعَلامَ أخشى السَّيرَ في الظلماءِ
إنِّي أنا النَّايُ الَّذي لا تنتهي
أنغامُهُ ما دام في الأَحياءِ
وأنا الخِضَمُّ الرحْبُ ليس تزيدُهُ
إلاَّ حياةً سَطْوةُ الأَنواءِ
أمَّا إِذا خمدت حياتي وانقضى
عُمُري وأخرسَتِ المنيَّةُ نائي
وخبا لهيبُ الكون في قلبي الَّذي
قد عاش مِثْلَ الشُّعْلَةِ الحمراءِ
فأنا السَّعيد بأنَّني مُتحوِّلٌ
عن عالمِ الآثامِ والبغضاءِ
لأذوبَ في فجر الجمال السرمديِّ
وأرتوي من مَنْهَلِ الأَضواءِ
وأَقولُ للجَمْعِ الَّذين تجشَّموا
هَدْمي وودُّوا لو يخرُّ بنائي
ورأوْا على الأَشواكِ ظلِّيَ هامِداً
فتخيَّلوا أَنِّي قضيْتُ ذَمائي
وغدوْا يَشُبُّون اللَّهيبَ بكلِّ ما
وجدوا ليشوُوا فوقَهُ أشلائي
ومضَوْا يَمُدُّونَ الخُوَانَ ليأكلوا
لحمي ويرتشفوا عليه دِمائي
إنِّي أقولُ لهمْ ووجهي مُشرقٌ
وعلى شفاهي بَسْمَةُ استهزاءِ
إنَّ المعاوِلَ لا تَهُدُّ مناكبي
والنَّارَ لا تأتي على أعضائي
فارموا إلى النَّار الحشائشَ والعبوا
يا مَعْشَرَ الأَطفالِ تحتَ سَمائي
وإذا تمرَّدتِ العَواصفُ وانتشى
بالهولِ قلْبُ القبَّةِ الزَّرقاءِ
ورأيتموني طائراً مترنِّماً
فوقَ الزَّوابعِ في الفَضاءِ النَّائي
فارموا على ظلِّي الحجارةَ واختفوا
خَوْفَ الرِّياحِ الْهوجِ والأَنواءِ
وهناكَ في أمنِ البيوتِ تطارحوا
غَثَّ الحديثِ وميِّتَ الآراءِ
وترنَّموا ما شئتمُ بِشَتَائمي
وتجاهَروا ما شئتمُ بعِدائي
أمَّا أنا فأُجيبكمْ مِنْ فوقكمْ
والشَّمسُ والشَّفقُ الجميل إزائي
مَنْ جَاشَ بالوحي المقدَّسِ قلبُه
لم يحتفل بحِجَارةِ الفلتاءِ

فلا صبرٌ يصاحِبَهُ نفورُ
ولا بلغَ المنالَ سوى الصّبُورُ

فلا يأسٌ ولا جزعٌ ففينا
نواياء جهدَ ما بَرِحَت تثورُ

نُواجهُ بالعزيمةِ كلَ يأسٍ
وإن ضاقت بنا قُلنا طهورُ

فذِي الآمالُ بازغةٌ قِواها
ستُثمِرُ اذْ تفَتَقَتِ الزُهورُ

ولو فينا اناخَتْ كُلُّ بَلوَى
فحولَ الكربِ إِيسارٌ يدورُ

وان ضاقت بنا حيلٌ فإنا
نُحَاوِلُ والمُؤَمِلُ لا يخُورُ

ومهما اظلمَتْ فالصبحُ آتٍ
فبعدَ الليلِ اِصبَاحٌ ونُورُ

على ليلٍ تَكَوَّرَ فجرُ خَيرٍ
تَنَفَّسَ بعدَ أنْ يَئِسَ الظُهُورُ

#يُوسف #جَوَّاس

أحبتي الكرام ❤️

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

أعتذر منكم لأنني خرجت من سياق محتوى القناة لكن بعد ما رأيت الضجّة في مواقع التواصل الإعلامية ، رأيت أنه من الضروري التعميم ولو كان من سوء الأدب ، وقد لا يتقلبه البعض تحياتي لهم

بما يخص الأحداث التي تجري في سوريا خاصةً ، وفي الوطن العربي عامة ،

ترى الجميع متلهف ومبسوط من هذه الإضطرابات التي تحصل ، معتقدين أنه فتح ، وأنه انتصار سنة على شيعة ، وأنه فرج ... الخ،
أرجو أن يستوعب الجميع أن الأحداث التي تجري في سوريا حالياً ، وقد سبق لنا أن شهدناها في بلدنا وأغلبية البلدان العربية ، لا علاقة لها بكل ما يدشن له الإعلام الان ، وأن قضية الدين بريئة كل البراءة من كل هذه الإشكاليات ، وأن كل ما يجري مجرد بيان عملي لمخطط ماسوني الهدف منه تفريقنا وتشتيتنا باسم السنة والشيعة ،
وآمل أن نستوعب أيضاً أن مصير أختنا سوريا لن يتضمد بعد هذا ، وأن هذه بداية لتشعب الطوائف والأحزاب في جميع أنحائها ،
والواقع خير شهيد على ما نراه الان في يمننا الجريح بعد أن كان الكلام أشد حماسة من ما يقال في سوريا الان ، وكذلك سيحصل في جميع الدول العربية إن لم ننتشل أفكارنا من سطحية العاطفية

أكرر اعتذاري منكم ومن مالك القناة ، لأن الكلام خرج عن إطار الهدف الرئيس ، ولكن كان يجب التعميم لأن الوطن العربي يمشي على شفا جرف هار ، أسأل الله أن ينجينا من مكائد الغرب ، ❤️

عبيد الهوى يحكمون البلاد ...
و يحكمهم كلّهم درهم

و تقتادهم شهوة لا تنام ...
وهم في جهالتهم نوّم

ففي كلّ ناحية ظالم ...
غبيّ يسلّطه أظلم

أيا من شبعتم على جوعنا ...
و جوع بنينا . ألم تتخموا ؟

ألم تفهموا غضبة الكادحين ...
على الظلم ؟ لا بدّ أن تفهموا ؟

من ساوم الأعداء في بيع الذمم
فهو الحقير ولو تربع في القمم

إن الذي يرضى بموت ضميره
يحيا دنيء النفس يبقى متهم

من كان يسعى في مضرة غيره
فلنفسه درب السفالة قد رسم

ياويل من ظلم العباد ولم يتب
ياويل من لهم تسبب بالألم

يا أيها المغرور حسبك ما الذي
أغراك في دنيا تؤول إلى العدم

فكر بنفسك قبل موتك واتعظ
عند المنية ليس ينفعك الندم

يوم القيامة سوف يجتمع الورى
وبه القصاص يكون ممن قد ظلم

‏ "كتبَ مظلومٌ إلى ظالمه:

- ستراني في عواقب عقوق أبنائك، وغدر من حولك، وهجر أصحابك الذين كانوا ذات يوم حولك.
- ستراني في دعائك الذي لا يُستجاب، في لحظات ضعفك حين تبحث عن العون ولا تجد.
- ستراني في كل أحلامك المحطّمة، وفي مرضك وضعفك، وفي فشلك في أعز ما تملك.
- أذاقك الله قلة نومي، وهمي، وحزني، وكسرة قلبي التي زرعتها في نفسي، عدلاً لا انتقاماً!
- ستراني في قطع رزقي، حيث أغلقت أمامي أبواب العمل والفرص، بينما كنت تعرف تماماً أنني مظلوم. لقد تآمرت عليّ، وأحكمت قبضتك على سبل الرزق، وكأنك اردت أن تحرمني من أبسط حقوقي في هذه الحياة.
- ولكن رغم كل ما فعلته، سأظل صامداً، مؤمناً بأن الله لا ينسى الحق. كل لحظة ألم عشتها، وكل دمعة سقطت، وكل ركعه دعوت الله أن يأخذ حقي منك في اهلك ومالك وولدك هي شهادة على ظلمك، وستمضي الأيام لتكشف الحقائق بأن الظلم لا يدوم، وأن كل ما زرعته سيأتي يومًا ليحصد عواقبة