Следует задаться определенными вопросами: что важно? Что имеет наибольшую ценность? Цена жизни зависит от того, что разделяют и к чему стремятся все люди: потребность любить, наслаждаться жизнью, быть частью отношений во всей их полноте и т. д. И снова мы сталкиваемся с идеологической гипотезой о целях психоанализа. Какова же наша цель? Преодолеть свои примитивные тревоги, восстановить свои объекты, поврежденные катастрофической деструктивностью, подпитывающей бездонное чувство вины? Обеспечить нашу потребность в безопасности? Стремиться к нормальности и адаптации? Или же дать нам возможность почувствовать себя живыми и инвестировать в многочисленные возможности, предлагаемые многообразием жизни, несмотря на неизбежные разочарования, источники несчастья и бесчисленные боли?
 
Андре Грин «Имеет ли сексуальность какое-то отношение к психоанализу?», 1996. Семинар по этой статье провёл д-р В. Капсамбелис 26 ноября 2023 г. в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.

#АндреГрин

Работая в терапии/анализе, Вы, например, можете услышать, что у пациента совсем не симпатичный шеф. Но человек не хочет терять эту работу. Почему мы остаёмся на такой работе? Потому что нас может удерживать надежда, что возможно этого шефа когда-нибудь заменят другим. Но что на самом деле нас удерживает на работе с таким нехорошим начальником, который нас не уважает, не ценит? Почему мы всё же остаёмся на такой работе? Что не даёт нам, сталкиваясь с таким шефом, просто уволиться, допустим, не найти никакую другую работу, находиться дома, жить всё хуже и хуже, и в конце концов оказаться в ситуации социального суицида? Что не даёт нам так поступить? Другими словами, когда у нас такой плохой шеф и так много проблем из-за него, что не даёт нам завести механизм саморазрушения? То, что не даёт нам это сделать, называется мазохизмом. Что значит мазохизм? Это способность «эротизировать» эту ситуацию, которую всё-таки мы переживаем как садистическую. И тогда задача терапевта состоит не столько в том, чтобы поддержать пациента, который находится в тяжелой ситуации, а несколько в ином. Ещё меньше мы ожидаем от терапевта, что он скажет: «Ну да, да, Вы правы, у Вас вообще ужасный шеф». Что же мы делаем? Мы прорабатываем мазохизм. Если человек оказывается в ситуации с шефом-садистом, то в случае «уйти и остаться без денег», можно сказать, что деструктивность победила. Если находится решение, что «я 40 лет буду всё это терпеть», то деструктивность не выигрывает, выигрывает мазохизм. Наша работа состоит в том, чтобы найти такие объектные связи, которые помогут пациенту справиться с этой дилеммой «либо я ухожу и умираю без денег, либо я терплю достаточно долго». Наша работа состоит в том, чтобы создать такое пространство, которое увеличит расстояние между этими двумя выборами, так, чтобы пациент сам смог в итоге найти третий путь, который будет отличаться от этих двух вариантов. Это не будет путь к деструктивности и это не будет путь мазохизма, это будет какой-то новый путь.

В. Капсамбелис, отвечая на вопросы из зала, на семинаре по чтению работы А. Грина в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах (26 ноября 2023 г.)

#ВассилисКапсамбелис
#мазохизм #деструктивность

Правило свободных ассоциаций
(основное правило психоанализа)
 
«Говорите всё, что Вам приходит в голову». Можно уточнить, что речь идет о мыслях, ощущениях, образах. Можно добавить: «Вы не должны ничего отбрасывать, даже если эти идеи кажутся Вам нелогичными».
 
Суть правила: будьте свободны! Но! Эту свободу нужно завоевать. Свобода говорить появляется через обретение внутренней свободы.
 
Р. Руссийон. Лекция «Техника психоанализа. Фундаментальный ансамбль» в рамках программы по повышению квалификации «Современный психоанализ и психоаналитическая психосоматика» в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
 
Я должно произнести свой текст. Однажды сообщённый он может быть проработан и переосмыслен. Дж. Макдугалл.
 
Это не просто один из многих методов подступа к бессознательному. Оно призвано выявить в речи запрос, обращённый к другому человеку. Ж. Лапланш и Ж.-Б. Понталис.
 
Как ввести правило. Р. Г. Этчегоен.
 
Если однажды у меня получится рассказать всё другому… Анни Ру.
 
З. Фройд о фундаментальном правиле. Из «Абриса психоанализа».
 
Настоящая ассоциация - это появление какой-то идеи, которая не была вызвана сознанием. К. Смаджа.
 
По способности к свободным ассоциациям судят о прогрессе в анализе. Р. Г. Этчегоен со ссылкой на Лагаша.
 
Это совсем другое, нежели заготовленная речь. Коротецкая А.И. со ссылкой на А. Грина.
 
Умственная деятельность вроде размышления, напряжения воли или внимания не разгадала ни одной загадки невроза. З. Фройд.
 
Чтобы не озвучил пациент, всё будет принято без осуждения, без критики, без оценки. Фусу Л.И.
 
А это… это о чём вам напоминает? М. Кардиналь.

Согласно М. де М’Юзану, свобода в ассоциациях является критерием перехода к терминальной фазе анализа. П. Дени.
 
Предписание касается создания важного материала для его передачи. Д. Анзьё.

#СвободныеАссоциации

«Условием роста является свободное привнесение во взрослые взаимоотношения глубинных элементов инфантильных объектных отношений, чтобы быть способным регрессировать к взаимной, похожей на детскую, зависимости, с гибкой сменой ролей, без цензуры и потери достоинства, под защитой знания о том, что партнер все принимает, поскольку сам проективно идентифицируется или терпит как хороший родитель это «маленькое нуждающееся эго».

Генри Дикс, основоположник психоанализа пар. #любовь

Со страницы К. Канской. Ксения, спасибо за прекрасную цитату!

«Тело, связанное с психикой, что-то требует от последней», - писал А. Грин, пытаясь раскодировать требования, предъявляемые телом. Психосоматические специалисты рассматривают неспособность психики понимать и переводить настойчивые требования тела как причину, способную приводить к соматическим дезорганизациям.

Жерар Швек «Понятие тела в психоанализе. Тело и психика у ребёнка», 2012. Пер. с фр. Коротецкая А. И. Сборник «Уроки психоанализа на Чистых прудах», выпуск 1, издание 2, испр. и дополненное. 2023.

#ЖерарШвек #АндреГрин

…Иногда благодаря анализу пациент разводится или же он не разводится, - благодаря его изменениям меняется и его партнёр – так как пациент открывает для себя новые аспекты в этих отношениях и становится более терпимым к недостаткам партнёра. В поэме о Мартине Фьерро есть мудрые слова: «Помните свои огрехи и прощайте их другим». Мы также должны помнить, что изменения, которые происходят в нас, всегда оказывают влияние на других либо улучшая их, либо делая более заметными их проблемные черты.

Р. Горацио Этчегоен «Основы психоаналитической техники», глава 47 «Клинические аспекты завершения анализа».

#Этчегоен

Конечно, важными показателями [завершения анализа] является снижение интенсивности тревоги и вины, хотя мы не ставим перед собой задачи полного их исчезновения, скорее, мы стремимся к тому, чтобы пациент смог справляться с этими аффектами и регулировать их. … Тревога не всегда играет негативную роль, так как она может предупреждать нас о субъективно воспринимаемой или реальной опасности (аварии). Гораздо хуже отрицание тревоги, её проекция или отыгрывание. То же самое верно и в отношении чувства вины, когда оно позволяет нам замечать наши ошибки и помогает нам быть более внимательными к другим.

Р. Горацио Этчегоен «Основы психоаналитической техники», глава 47 «Клинические аспекты завершения анализа».

#Этчегоен #тревога #вина

Работа сновидения заключается в смещении, конденсации и создании образов. Четвертый механизм (или процесс) срабатывает, когда сновидение рассказывается. Он является вторичной проработкой сновидения.

Когда кто-то рассказывает сновидение, то он модифицирует его, чтобы придать сновидению хоть какую-то когерентность, последовательность.

Как раз рассказ сновидения свидетельствует о неудаче работы сновидения.

Жерар Швек. Лекция «Онирическая жизнь ребёнка» в рамках программы по повышению квалификации «Современный психоанализ и психоаналитическая психосоматика» в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.

#сон #сновидение #ЖерарШвек

Если невозможно вспомнить сновидение, это свидетельствует о том, что хорошо работает цензура сновидения. Неудачное, неудавшееся сновидение мы помним, так как есть репрезентации фантазмов, как правило, очень сильных, ярких. Д. Донабедян.

Как отличить «не помню» от «вообще не вижу» сновидение?

Большой пост про сон и сновидения.

Попытка избежать трудностей, подавив перенос или оставив его без внимания, была бы бессмысленной; как бы по-другому не поступали, это не заслуживало бы название анализа. Отсылать больного, как только возникают неприятности его невроза переноса, ничуть не умнее, и, кроме того, это трусость; это было бы похоже на то, как если бы вызывали духов, а затем, когда они появились, бросились бы наутёк.
 
З. Фрейд «К вопросу о дилетантском анализе», 1926. Том 22. Собрание сочинений в 26 томах. Пер. Андрея Боковикова. ВЕИП.

#ЗигмундФрейд #НеврозПереноса #перенос

Сказки нужны для того, чтобы дети могли свои прямые непосредственные фантазии и переживания облечь в символическую форму и таким образом их вытеснить.

Поль Дени.

#ПольДени #символизация

Никто не приходит к аналитику, говоря: «Мне 40 и я пришёл к вам, потому что меня мать бросила, когда мне был год». А если кто-то приходит и так говорит, первый вопрос, который возникает: «А что вы делали все остальные 39 лет после этого?» Я хотел обратить внимание, что пациент не приходит из-за того, что с ним произошло очень давно. Он приходит не из-за старых проблем, а из-за сегодняшних. И если когда мы слушаем пациента, мы улавливаем у него нарциссическую недостаточность, ранние нарциссические проблемы, то мы правы, но это не значит, что – ага, именно этими проблемами я сейчас и займусь, сейчас я буду разбираться с нарциссической недостаточностью, а не с настоящими актуальными объектными отношениями, которые и вынудили его к нам обратиться.
 
Когда вы говорите себе: «Не хочу прорабатывать линию отношения с объектами, а хочу прорабатывать линию нарциссизма», - это значит, что вы уже выбрали для себя место объекта. И это тот объект, который смотрит на нарциссическую часть пациента. В кабинете вас двое и тогда следует задать вопрос своему контртрансферу – почему я хочу заняться нарциссизмом? Что я хочу избежать и почему, какие конфликты хочу избежать.
 
Что точно, однозначно, это то, что в терапевтических отношениях, в контртрансфере намного удобнее для нашего нарциссизма, нет ничего лучше и комфортнее, чем занять место идеализированного материнского объекта. И это тоже задаёт вопросы к нашему контртрансферу. Быть такой персоной, которая всегда эмпатично поддерживает пациента, - значит занять очень удобную позицию или место. Разумеется, мы находимся рядом не для того, чтобы быть плохими или злыми с людьми. Но тем не менее, у нас есть право сказать или хотя бы подумать, этот человек перед нами говорит сам с собой или есть ещё кто-то, встречается ли он с тем, что другой тоже существует. И если он не находит места для другого, к примеру, не возникают ли у него из-за этого проблемы во взаимоотношениях с другими людьми?
 
Конечно, мы доброжелательны со своими пациентами, мы являемся принимающими, но в тоже время мы должны замечать тот способ взаимодействия с объектами, который пациенты выстраивают. И мы замечаем также, что такой способ взаимодействия с объектами является как раз тем, что мешает им в жизни выстраивать удовлетворяющие взаимоотношения с другими людьми.
 
Вассилис Капсамбелис, отвечая на вопросы из зала, на семинаре по чтению работы А. Грина «Имеет ли сексуальность какое-то отношение к психоанализу» в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах (26 ноября 2023 г.).

#ВассилисКапсамбелис #контрперенос

Дорогие коллеги! В личных сообщениях порой спрашивают, где можно приобрести сборник «Уроки психоанализа на Чистых прудах» (Института Психологии и Психоанализа на Чистых прудах).

Это два выпуска с уникальными статьями крупных психоаналитиков, тренинг-аналитиков, аналитических психосоматиков: Р. Руссийон, В. Капсамбелис, К. Смаджа, Ж. Шаффер, Ж. Швек, А. Жибо, Д. Рибас и др. в блестящем переводе аналитиков, психосоматиков (это важно, когда профессиональную литературу переводят эксперты) Фусу Л. И. и Коротецкой А. И. Собранные статьи - ценные, сложные и предназначены в первую очередь для обучения и подготовки специалистов. Это не коммерческая история для большой аудитории, а просветительская, предназначенная в помощь нам, непрерывно обучающимся в нашей сфере. Поэтому тиражи небольшие и книги можно приобрести лишь в самом Институте. Насколько я понимаю, в Институте нет возможности заниматься пересылкой книг, организацией курьерской доставки (но при желании это можно сделать самому). Можно позвонить и договориться о встрече.

Контакты Института: https://psichosomatic.ru/

Тг-канал Института: https://t.me/psy_sur_chistye

Тг-канал методиста Института Кальчевой Ольги Алексеевны: https://t.me/psyhocoma

Кроме того, по многим статьям из этих сборников самими авторами проводились семинары, где подробно разъяснялись предлагаемые концепции и сложные моменты докладов. И эти семинары доступны сейчас к просмотру в рамках обучающих программ в Институте, в частности, в рамках годовой программы «Современный психоанализ и психоаналитическая психосоматика».

Это не рекламный пост, я не размещаю таковых у себя на канале. Однако размещаю ссылки на статьи, книги, мероприятия, обучающие программы, которые «пропустила» через себя, которые мне показались очень важными, интересными, значимыми – те, что оставили свой след в моей душе.

Всем известная французская пословица гласит: «Лучшее, что ты можешь сделать для своих детей, - любить их мать, то есть сделать её счастливой».
 
Мы все знаем, что у нас всех есть первичная идентификация с материнским объектом. Функции материнского тела являются тоже тем, с чем идентифицируется младенец (со ссылкой на цикл семинаров Д. Донабедяна по книге М. Фэна и Д. Брауншвейг «Ночь, день», где, в частности, обсуждался концепт «первичная истерическая идентификация»).  Если у матери – плохое дыхание, то ребёнок идентифицируется с этим плохим дыханием, если мать в страдании, то ребёнок становится этим страданием.
 
Поэтому то, что нужно делать всем, это делать матерей счастливыми. Счастливая мама обеспечивает ребёнку хорошее ощущение себя. Но в жизни происходит масса неприятных переживаний, которые приводят к тому, что мы все разные и у нас у всех - разный уровень психического функционирования.
 
Для счастья пары необходимо, чтобы эта пара периодически как бы забывала о своём ребёнке. Если ребёнок любим, чувствует себя любимым, то он достаточно легко перенесёт вот это необходимое для него лишение матери.

Коротецкая А. И. на семинаре по чтению сборника А. Грина «Частное безумие» в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах (6 декабря 2023 г.).

#КоротецкаяАурелияИвановна

▫️▫️▫️

«Первичная истерическая идентификация». Имея своим источником передачу ребёнку истерической организации матери, эти первичные истерические идентификации составляют основу первичного нарциссизма и вписывают инфанта в эдипову судьбу.
 
Из семинара Д. Донабедяна в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.

Согласно психоанализу мысль - это действие с отсрочкой во времени. Цель наших действий - реализация желаний и получение удовольствия. Действие отсрочено до тех пор, пока не будут созданы все условия для его реализации. Мыслить - значит подчинять принцип удовольствия принципу реальности, поэтому мыслить нелегко.

Дидье Анзьё. Мышление: от Я-кожи к Я-мыслящему.

#ДидьеАнзье #мышление

Есть два вызова, которые Природа бросила человеческому разуму - это существование сексуальности и существование смерти. Даже, может быть, разум и сотворил мысль для того, чтобы ответить сполна на эти вызовы, чтобы контейнировать страхи, исследовать сновидения и фантазии, порассуждать об интра- и интерпсихических конфликтах, возникающих у людей вследствие своего бессилия, ограниченности, одиночества, нарциссических ран, неудач, тоски, тщеславия, своего состояния, отсутствия чувства меры, ничтожества - всё это, по Паскалю, признаки первородного греха, в психоанализе называющегося комплексом кастрации.

Дидье Анзьё. Мышление: от Я-кожи к Я-мыслящему.

#ДидьеАнзье

Оланье, в серии еще непереведенных работ (Aulagnier, 1968, 1969, 1970, 1977) подробно исследовала неминуемое загромождение субъекта проекциями другого.
#проекция
 
Она подчеркивала, что предписание «говорить все, что приходит в голову «может создавать эффект помещения пациента в состояние абсолютного рабства, превращая его в говорящего робота».
 
Различными способами она анализировала потенциальное отчуждение, создаваемое бездумным применением рамки.
 
В своей концепции неизбежного «насилия интерпретации», Оланье помещает родителя из раннего детства и аналитика в одинаковую парадоксальную позицию, чреватую риском «избыточной» интерпретации: это предостережение заставило франкоговорящих аналитиков по обе стороны Атлантики выражать сдержанность относительно некритичного использования контрпереноса для понимания пациентов.
#интерпретация #контрперенос
 
Французские авторы всегда особенно чувствительны к скрытому потенциалу «соблазнения» - как необходимому, так и злокачественному, - который является частью аналитического сеттинга.

#ПьераОланье
 
Межрегиональный энциклопедический словарь психоанализа IPA. «Психоаналитический сеттинг».
 
https://www.ipa.world/IPA/IPA_DOCS/PDFDocuments/ED/Setting_Russian.pdf

Ссылка на статью Пьеры Оланье «Рождение тела, происхождение истории».
 

Коротецкая Аурелия Ивановна. Психоаналитик, психиатр, психоаналитический психосоматик, действительный член Международной психоаналитической ассоциации (IPA) и Парижского психоаналитического общества (SPP), IPSO им.П.Марти (Paris).
Проректор Института Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
Соучредитель Московской психоаналитической ассоциации (МПА).

UPD: также президент МПА, президент Ассоциации Психосоматической Психоаналитической Терапии в Молдове.

#КоротецкаяАурелияИвановна

Анзьё говорит о том, что Природа создала нас абсолютно случайно. В замыслы Природы появление человека наверное не входило. И эта случайность ещё увенчалась тем, что в отличие от других животных, человек – единственный, кто имеет психику. И именно появление психики стало тем, что с одной стороны радикальным образом повлияло на само существование человека, а с другой - сильно повлияло на существование самой Природы. Потому что наша психика не может смириться с тем, что она делает, и с тем, что она обнаруживает, а именно – никак не может смириться с тем, что мы все смертны, с тем, что мы все конечны, с тем, что мы в самом деле являемся плодом случайной игры Природы, с тем, что мы приходим из ниоткуда и уходим в никуда. По сути мы являемся существами бессмысленными. И наша психика взяла на себя абсолютно невыполнимую задачу – обретать смыслы, искать смыслы. И мы стали аппаратом, производящим смыслы. И эти смыслы безумные, абсурдные, парадоксальные, но их порождение никогда не заканчивается, потому что смысл произведения этих смыслов – восполнить отсутствие смысла. Услышали, какую непомерную задачу имеет наша психика? И из этой пустоты на месте смысла мы начинаем разрабатывать всякое: мифы, религии, искусство, теории. Мифы вполне были наполнены смыслом, когда пытались давать понимание того, что происходит с человеком как индивидом и с человечеством как коллективом. Психическое бытиё стало главной проблемой человечества и одновременно основным источником творчества человеческого существа. Не знаю, чем станет психоанализ через тысячу лет, но у меня есть такое предположение, что если человечество всё-таки выживет, несмотря на все его усилия с этим как-то поскорее закончить, то лет через тысячу психоанализ займёт своё почётное место рядом с мифами – о Нарциссе, об Эдипе, о Психее. Но до тех пор нам есть пока над чем работать.
 
Из слов Коротецкой Аурелии Ивановны, завершающих VI Психоаналитическую Конференцию «Контрперенос в аналитической работе», прошедшей 10 декабря 2023 г. в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.

#КоротецкаяАурелияИвановна

Психическая жизнь устроена так, что все травматические события вторят, как в эффекте домино, внутренним травмам.

(из семинаров IPSO)

#травма