لسه فاكر القضية؟
لو نسيت، فأنا جاي أفكرك إن لسه اخواتنا في فلس.طين وضعهم صعب..
لو نسيت، لازم تفكر نفسك إنها مش قضيتهم لوحدهم!
دي قضية كل المسلمين..
كل واحد فينا مسئول، وكل واحد فينا لازم يكون له دور تجاه القضية..
فمتخونش اخواتك، واسأل نفسك "أنا إيه دوري؟"
#إعرف_دورك
د/محمد الغليظ
#جود
لو نسيت، فأنا جاي أفكرك إن لسه اخواتنا في فلس.طين وضعهم صعب..
لو نسيت، لازم تفكر نفسك إنها مش قضيتهم لوحدهم!
دي قضية كل المسلمين..
كل واحد فينا مسئول، وكل واحد فينا لازم يكون له دور تجاه القضية..
فمتخونش اخواتك، واسأل نفسك "أنا إيه دوري؟"
#إعرف_دورك
د/محمد الغليظ
#جود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
في الغالب، نحن نعظم ما هو عند الله حقير، ونهوّن ما هو عند الله عظيم..
ارتداء نظارة القرآن يعيد الصور والأشياء إلى حقيقتها وحجمها الأصلي الذي ينبغي أن تكون عليه.
#جود
ارتداء نظارة القرآن يعيد الصور والأشياء إلى حقيقتها وحجمها الأصلي الذي ينبغي أن تكون عليه.
#جود
الدرس الثاني عشر من سلسلة العقيدة:
سـ: ما هي أنواع النفاق؟
١- نفاق إعتقاد:
وهو ما أنكره الله على المنافقين في القرآن، وأوجب لهم الدرك الأسفل من النار، وهو أن يظهر الإيمان ويبطن الكفر.
٢- نفاق عمل:
وهو لا يخرج من الملة، قال النبي ﷺ:[ ية المنافق ثلاثة إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان].
سـ: ما معنى الولاء والبراء؟
• الولاء: هو حُب الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ونصرتهم، أن تحب كل مسلم موحد متبع للسنة، وتنصره بما تستطيع، وتساعده بما تقدر، حتى وإن كان عاصيا، فإن المسلم يجب حبه.
• البراء: أن تتبرأ من الكفر وأهله، فتبغضهم في الله وتعاديهم، قال النبي ﷺ:[ إن أوثق عرى الإيمان: الموالاه في الله، والمعاداه في الله والحب في الله والبغض في الله].
#سلسلة_العقيدة
#جود
سـ: ما هي أنواع النفاق؟
١- نفاق إعتقاد:
وهو ما أنكره الله على المنافقين في القرآن، وأوجب لهم الدرك الأسفل من النار، وهو أن يظهر الإيمان ويبطن الكفر.
٢- نفاق عمل:
وهو لا يخرج من الملة، قال النبي ﷺ:[ ية المنافق ثلاثة إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان].
سـ: ما معنى الولاء والبراء؟
• الولاء: هو حُب الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ونصرتهم، أن تحب كل مسلم موحد متبع للسنة، وتنصره بما تستطيع، وتساعده بما تقدر، حتى وإن كان عاصيا، فإن المسلم يجب حبه.
• البراء: أن تتبرأ من الكفر وأهله، فتبغضهم في الله وتعاديهم، قال النبي ﷺ:[ إن أوثق عرى الإيمان: الموالاه في الله، والمعاداه في الله والحب في الله والبغض في الله].
#سلسلة_العقيدة
#جود
يقول دكتور التشريح الذي أشرف على تشريح جثمان السنوار أنه لم يدخل معدته طعام منذ اثنين وسبعين ساعة....
تذكرت الصحابة وهم في الأحزاب شهرا كاملا يحفرون وقد ربطوا على بطونهم الحجر ويربط النبي ﷺ على بطنه الحجرين من الجوع
أسأل الله في هذه الساعة المباركة أن يحشره مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين...
ماذا قدمنا نحن؟!!!
#جود
تذكرت الصحابة وهم في الأحزاب شهرا كاملا يحفرون وقد ربطوا على بطونهم الحجر ويربط النبي ﷺ على بطنه الحجرين من الجوع
أسأل الله في هذه الساعة المباركة أن يحشره مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين...
ماذا قدمنا نحن؟!!!
#جود
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث (لا تقوم الساعة حتي) :
فإذا جاؤُوا الشَّأْمَ خَرَجَ، فَبيْنَما هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتالِ، يُسَوُّونَ الصُّفُوفَ، إذْ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فَيَنْزِلُ عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأمَّهُمْ، فإذا رَآهُ عَدُوُّ اللهِ، ذابَ كما يَذُوبُ المِلْحُ في الماءِ، فلوْ تَرَكَهُ لانْذابَ حتَّى يَهْلِكَ، ولَكِنْ يَقْتُلُهُ اللَّهُ بيَدِهِ، فيُرِيهِمْ دَمَهُ في حَرْبَتِهِ
الشرح :
فإذا جاء المسْلِمونَ مِن القُسَطنطينيَّةِ إلى الشَّامِ وتحديدًا إلى إيلياءَ قَريةٍ ببَيتِ المقدِسِ، خرَجَ الدَّجَّالُ حَقيقةً، قيل: يَحتمِلُ أنْ يكونَ مَجيئُهم إلى الشَّامِ وخُروجُ الدَّجَّالِ مُتَّصلًا بفتْحِ القُسْطنطينيَّةِ، ويَحتمِلُ أنْ يكونَ ذلكَ بعْدَ الفتحِ بكَثيرٍ، وبيْنما المسْلِمون يَستعِدُّون ويَتهيَّؤُونَ لقتالِ الدَّجَّالِ وأتباعِه مِن اليهودِ والنَّصارى ويُسوُّونَ الصُّفوفَ؛ إذْ حضَرَتْهم الصَّلاةُ وأُقِيمَت، فَينزِلُ عِيسى ابنُ مَريمَ عليه السلام، فَأَمَّهم، أي: فيَحضُرُ عِيسى عليه السَّلامُ مع المسْلِمينَ صَلاتَهم تلكَ
ويكونُ الدَّجَّالُ حينئذٍ مُحاصِرًا للمسْلِمين، فإذا جاء الدَّجَّالُ عدُوُّ اللهِ ورَأى عِيسى عليه السَّلامُ، شرَعَ الدَّجَّالُ في الذَّوبانِ كما يَذوبُ المِلحُ في الماءِ، فلو تَرَكه عِيسى عليه السَّلامُ ولم يقتُلْه؛ لَانْذابَ الدَّجَّالُ حتَّى يَهلِكَ بِنفسِه بِالكلِّيَّةِ، ولكنْ يَقتُلُه اللهُ بِيَدِ عيسى عليه السَّلامُ، فَيُرِيهم دمَ الدَّجَّالِ في حرْبَتِه، وهي رُمحٌ صَغيرٌ؛ وذلك ليَظهَرَ بوُضوحٍ للمؤمنينَ ويَزدادَ إيمانُهم بكونِ الدَّجَّالِ كان يَتلعَّبُ بأعينِ النَّاسِ، ولو كان عِنده القدرةُ -كما زعَمَ- لَدفَعَ عن نفسِه القتْلَ والموتَ
#جود
فإذا جاؤُوا الشَّأْمَ خَرَجَ، فَبيْنَما هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتالِ، يُسَوُّونَ الصُّفُوفَ، إذْ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فَيَنْزِلُ عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأمَّهُمْ، فإذا رَآهُ عَدُوُّ اللهِ، ذابَ كما يَذُوبُ المِلْحُ في الماءِ، فلوْ تَرَكَهُ لانْذابَ حتَّى يَهْلِكَ، ولَكِنْ يَقْتُلُهُ اللَّهُ بيَدِهِ، فيُرِيهِمْ دَمَهُ في حَرْبَتِهِ
الشرح :
فإذا جاء المسْلِمونَ مِن القُسَطنطينيَّةِ إلى الشَّامِ وتحديدًا إلى إيلياءَ قَريةٍ ببَيتِ المقدِسِ، خرَجَ الدَّجَّالُ حَقيقةً، قيل: يَحتمِلُ أنْ يكونَ مَجيئُهم إلى الشَّامِ وخُروجُ الدَّجَّالِ مُتَّصلًا بفتْحِ القُسْطنطينيَّةِ، ويَحتمِلُ أنْ يكونَ ذلكَ بعْدَ الفتحِ بكَثيرٍ، وبيْنما المسْلِمون يَستعِدُّون ويَتهيَّؤُونَ لقتالِ الدَّجَّالِ وأتباعِه مِن اليهودِ والنَّصارى ويُسوُّونَ الصُّفوفَ؛ إذْ حضَرَتْهم الصَّلاةُ وأُقِيمَت، فَينزِلُ عِيسى ابنُ مَريمَ عليه السلام، فَأَمَّهم، أي: فيَحضُرُ عِيسى عليه السَّلامُ مع المسْلِمينَ صَلاتَهم تلكَ
ويكونُ الدَّجَّالُ حينئذٍ مُحاصِرًا للمسْلِمين، فإذا جاء الدَّجَّالُ عدُوُّ اللهِ ورَأى عِيسى عليه السَّلامُ، شرَعَ الدَّجَّالُ في الذَّوبانِ كما يَذوبُ المِلحُ في الماءِ، فلو تَرَكه عِيسى عليه السَّلامُ ولم يقتُلْه؛ لَانْذابَ الدَّجَّالُ حتَّى يَهلِكَ بِنفسِه بِالكلِّيَّةِ، ولكنْ يَقتُلُه اللهُ بِيَدِ عيسى عليه السَّلامُ، فَيُرِيهم دمَ الدَّجَّالِ في حرْبَتِه، وهي رُمحٌ صَغيرٌ؛ وذلك ليَظهَرَ بوُضوحٍ للمؤمنينَ ويَزدادَ إيمانُهم بكونِ الدَّجَّالِ كان يَتلعَّبُ بأعينِ النَّاسِ، ولو كان عِنده القدرةُ -كما زعَمَ- لَدفَعَ عن نفسِه القتْلَ والموتَ
#جود
وفي القريب، حين يخرج الدجال الأكبر الذي يأمر السماء أن تمطر فتمطر، ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت، ويمر على الأرض الخربة فيأمرها أن تخرج كنوزها فتخرجها، فتتبعه كيعاسيب النحل، فنحذر الناس منه ومن شره .. ستجد أحدهم يكتب منشوراً على الفيسبوك قائلاً:
"السفهاء من أيتام الإسلامجية ما زال لم يستطع أن يقر بكرامات مولانا، فلا يزيد على أن يكتب كلامًا يفضح به حقده الدفين وجهله الظاهر -معًا:
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه
فالقوم أعداءٌ لهُ وخصومُ
مدااااااااااااااااااااااااد من غير عدد"
أشرف قطب
#جود
"السفهاء من أيتام الإسلامجية ما زال لم يستطع أن يقر بكرامات مولانا، فلا يزيد على أن يكتب كلامًا يفضح به حقده الدفين وجهله الظاهر -معًا:
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه
فالقوم أعداءٌ لهُ وخصومُ
مدااااااااااااااااااااااااد من غير عدد"
أشرف قطب
#جود
الدرس الثالث عشر من سلسلة العقيدة:
سـ: ما هي أنواع المحبة؟
١- حب الله عز وجل: وهو أصل كل حب ومنبعه
٢- محبة شركية: قال الله تعالى:{ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ}.
٣- حب النفاق: وهو حب الباطل وأهله، وبغض الحق وأهله، وهذه صفة المنافقين.
٤- محبة طبيعية: وهي محبة الولد والمال إذا لم تشغل عن طاعة الله، ولم تعن على محارم الله فهذه محمودة.
٥- حب في الله: وهو حب أهل التوحيد وبغض أهل الشرك.
#سلسلة_العقيدة
#جود
سـ: ما هي أنواع المحبة؟
١- حب الله عز وجل: وهو أصل كل حب ومنبعه
٢- محبة شركية: قال الله تعالى:{ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ}.
٣- حب النفاق: وهو حب الباطل وأهله، وبغض الحق وأهله، وهذه صفة المنافقين.
٤- محبة طبيعية: وهي محبة الولد والمال إذا لم تشغل عن طاعة الله، ولم تعن على محارم الله فهذه محمودة.
٥- حب في الله: وهو حب أهل التوحيد وبغض أهل الشرك.
#سلسلة_العقيدة
#جود
ما الذي يمنعك أن تترك جوالك الآن، ثم تفرش سجادة صلاتك، وتصلي لله ركعتين تستجمع فيهما قلبك، ثم ترفع يديك إلى السماء، وتتوسل إلى الله وتلح عليه بقلب مكسور، أن يحفظ غزة، ويلطف بشمالها، ويفرج كرب أهلها !!
هذا والله أقل شيء تفعلوه، وأعظم واجب تؤدوه، فلا تقيدكم حبال العجز عنه هو الآخر أيضاً، قال النبي ﷺ إن أعجز الناس من عجز عن الدعاء !!
جهاد حلس - غزة
#جود
هذا والله أقل شيء تفعلوه، وأعظم واجب تؤدوه، فلا تقيدكم حبال العجز عنه هو الآخر أيضاً، قال النبي ﷺ إن أعجز الناس من عجز عن الدعاء !!
جهاد حلس - غزة
#جود
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(سيصيرُ الأمرُ إلى أن تَكونوا جُنودًا مجنَّدةً جُندٌ بالشَّامِ، وجندٌ باليمنِ وجُندٌ بالعراقِ قالَ ابنُ حوالةَ: خِر لي يا رسولَ اللَّهِ إن أدرَكْتُ ذلِكَ، فقالَ: عليكَ بالشَّامِ، فإنَّها خيرةُ اللَّهِ من أرضِهِ، يَجتبي إليها خيرتَهُ من عبادِهِ)
الشرح:
بلادُ الشَّامِ لها فَضْلٌ كبيرٌ؛ فهي مُهَاجَرُ الأنبياءِ، ومَهْبِطُ الرِّسالاتِ السَّماوِيَّة، خَصَّها الله تعالى بمَناقِبَ كثيرةٍ، وشَرَّفَها بِفَضْلٍ عَظيمٍ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ الله بنُ حَوَالَةَ رَضِيَ الله عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: "سَيَصِيرُ الأَمْرُ"، أي: أَمْرُ الإسلام، أو أَمْرُ القِتالِ، إلى أنْ تَكونوا "جُنودًا"، أي: عَساكِر، "مُجَنَّدَةً"، أي: مُجْتَمِعَةً على كلمة الإسلام، أو مُخْتَلِفَةً في الأحكام، "جُنْدٌ بالشَّامِ"، أي: يكونون في أرضِ الشَّام، "وجُنْدٌ باليَمَنِ"، أي: يكونون في أرضِ اليَمَنِ، "وجُنْدٌ بالعِرَاقِ"، أي: في أرضِ عِرَاقِ العَرَبِ: وهي البَصْرَةِ والكُوفَةِ، أو عِرَاقِ العَجَمِ: وهي ما وَرَاءَهُما دُونَ خُرَاسَانَ.
قال ابنُ حَوَالَةَ رضِي اللهُ عنه: "خِرْ لي" أي: اخْتَرْ لي يا رسولَ الله، "إنْ أَدْرَكْتُ ذلك"،
"فقال" رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: "عليكَ بالشَّامِ"، أي: أَخْتارُ لكَ الشَّامَ؛ "فإنَّها خِيرَةُ الله"، أي: اختارَها الله من بِلادِه، "يَجْتَبِي إليها"، أي: يَجْمَعُ الله إلى أرضِ الشَّامِ، "خِيرَتَهُ من عِبادِه"، أي: المُخْتَارينَ من عِبادِه
#جود
(سيصيرُ الأمرُ إلى أن تَكونوا جُنودًا مجنَّدةً جُندٌ بالشَّامِ، وجندٌ باليمنِ وجُندٌ بالعراقِ قالَ ابنُ حوالةَ: خِر لي يا رسولَ اللَّهِ إن أدرَكْتُ ذلِكَ، فقالَ: عليكَ بالشَّامِ، فإنَّها خيرةُ اللَّهِ من أرضِهِ، يَجتبي إليها خيرتَهُ من عبادِهِ)
الشرح:
بلادُ الشَّامِ لها فَضْلٌ كبيرٌ؛ فهي مُهَاجَرُ الأنبياءِ، ومَهْبِطُ الرِّسالاتِ السَّماوِيَّة، خَصَّها الله تعالى بمَناقِبَ كثيرةٍ، وشَرَّفَها بِفَضْلٍ عَظيمٍ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ الله بنُ حَوَالَةَ رَضِيَ الله عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: "سَيَصِيرُ الأَمْرُ"، أي: أَمْرُ الإسلام، أو أَمْرُ القِتالِ، إلى أنْ تَكونوا "جُنودًا"، أي: عَساكِر، "مُجَنَّدَةً"، أي: مُجْتَمِعَةً على كلمة الإسلام، أو مُخْتَلِفَةً في الأحكام، "جُنْدٌ بالشَّامِ"، أي: يكونون في أرضِ الشَّام، "وجُنْدٌ باليَمَنِ"، أي: يكونون في أرضِ اليَمَنِ، "وجُنْدٌ بالعِرَاقِ"، أي: في أرضِ عِرَاقِ العَرَبِ: وهي البَصْرَةِ والكُوفَةِ، أو عِرَاقِ العَجَمِ: وهي ما وَرَاءَهُما دُونَ خُرَاسَانَ.
قال ابنُ حَوَالَةَ رضِي اللهُ عنه: "خِرْ لي" أي: اخْتَرْ لي يا رسولَ الله، "إنْ أَدْرَكْتُ ذلك"،
"فقال" رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: "عليكَ بالشَّامِ"، أي: أَخْتارُ لكَ الشَّامَ؛ "فإنَّها خِيرَةُ الله"، أي: اختارَها الله من بِلادِه، "يَجْتَبِي إليها"، أي: يَجْمَعُ الله إلى أرضِ الشَّامِ، "خِيرَتَهُ من عِبادِه"، أي: المُخْتَارينَ من عِبادِه
#جود
﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴾
====
سبحانك فبلى
قال ابن رجب - رحمه الله - :
" فمن قام بحقوق الله عليه
فإن الله يتكفل له بالقيام بجميع
مصالحه في الدنيا والآخرة،
ومَن أراد أن يتولى الله حفظه
ورعايته في أموره كلها
فليراع حقوق الله عليه،
ومَن أراد ألا يصيبه مما يكره
فلا يأت شيئًا ممَّا يكرهه الله ".
#جود
====
سبحانك فبلى
قال ابن رجب - رحمه الله - :
" فمن قام بحقوق الله عليه
فإن الله يتكفل له بالقيام بجميع
مصالحه في الدنيا والآخرة،
ومَن أراد أن يتولى الله حفظه
ورعايته في أموره كلها
فليراع حقوق الله عليه،
ومَن أراد ألا يصيبه مما يكره
فلا يأت شيئًا ممَّا يكرهه الله ".
#جود
الدرس الرابع عشر من سلسلة العقيدة:
سـ: ما حكم لعن المسلم؟
• لعن المسلم لا يجوز، قال النبي ﷺ في الحديث :[ مَن لَعَنَ مُؤْمِنًا فَهو كَقَتْلِهِ، ومَن قَذَفَ مُؤْمِنًا بكُفْرٍ فَهو كَقَتْلِهِ ].
سـ: ما حكم التشبه بالكفار؟
• حرام، لأن النبي ﷺ قال :[ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ ]، فلا يجوز التشبه بهم أو تقليدهم في المظهر أو الجوهر.
سـ: ما حكم الاحتفال باعياد الكفار؟
لا يجوز لأن النبي ﷺ قال :[ يا أبا بَكرٍ إنَّ لِكلِّ قومٍ عيدًا وَهذا عيدُناا]، فلنا عيدان فقط عيد الاضحى وعيد الفطر المبارك لا غير.
#سلسلة_العقيدة
#جود
سـ: ما حكم لعن المسلم؟
• لعن المسلم لا يجوز، قال النبي ﷺ في الحديث :[ مَن لَعَنَ مُؤْمِنًا فَهو كَقَتْلِهِ، ومَن قَذَفَ مُؤْمِنًا بكُفْرٍ فَهو كَقَتْلِهِ ].
سـ: ما حكم التشبه بالكفار؟
• حرام، لأن النبي ﷺ قال :[ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ ]، فلا يجوز التشبه بهم أو تقليدهم في المظهر أو الجوهر.
سـ: ما حكم الاحتفال باعياد الكفار؟
لا يجوز لأن النبي ﷺ قال :[ يا أبا بَكرٍ إنَّ لِكلِّ قومٍ عيدًا وَهذا عيدُناا]، فلنا عيدان فقط عيد الاضحى وعيد الفطر المبارك لا غير.
#سلسلة_العقيدة
#جود
وعن عثمانَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((من مات وهو يَعلَمُ أنَّه لا إله إلَّا اللهُ، دَخَل الجنَّةَ )) .
في هذا الحديثِ يوضِّحُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَضْلَ العِلمِ بكَلِمةِ التَّوحيدِ، والموتِ على ذلك، وضِدُّ العِلمِ: الجَهلُ، وهو الذي أوقع أهلَ الضَّلالِ مِن هذه الأُمَّةِ في مُخالفةِ معناها، وتَرْكِ العَمَلِ بمُقتضاها .
#جود
في هذا الحديثِ يوضِّحُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَضْلَ العِلمِ بكَلِمةِ التَّوحيدِ، والموتِ على ذلك، وضِدُّ العِلمِ: الجَهلُ، وهو الذي أوقع أهلَ الضَّلالِ مِن هذه الأُمَّةِ في مُخالفةِ معناها، وتَرْكِ العَمَلِ بمُقتضاها .
#جود
❤️
✍ يقول الشيخ الشنقيطي رحمه الله:
🔖عندما يتأَمّلُ الإنسَان أنَّ صلاَته عَلى النَّبِي ﷺ يَوم الجُمعَة وَليلتهَا ستُعرَض عَليْه، يستحِي أَنْ يكُون قَليلَ البضَاعةِ قَليلِ العَددِ لِعَظِيــــــــــمِ حقِّــــه ﷺ.🔖
#الصلاة_على_الرسول
#جود
✍ يقول الشيخ الشنقيطي رحمه الله:
🔖عندما يتأَمّلُ الإنسَان أنَّ صلاَته عَلى النَّبِي ﷺ يَوم الجُمعَة وَليلتهَا ستُعرَض عَليْه، يستحِي أَنْ يكُون قَليلَ البضَاعةِ قَليلِ العَددِ لِعَظِيــــــــــمِ حقِّــــه ﷺ.🔖
#الصلاة_على_الرسول
#جود
واجبنا تجاه اخواتنا بيخلي كل واحد فينا له دور
وأول وأحسن دور تبدأ به، هو التوبة..
راجع نفسك وتخلص من ذنوبك
وابدأ صفحة جديدة مع الله عز وجل، عازمًا على عدم العودة للذنب أبدًا..
وافتكر إن التهاون في العبادة هنا يُضعفهم هناك
فتُب، وتقرب إلى الله، واجعل من نوايا توبتك رفع البلاء عن إخوانك.
#التوبة
#اعرف_دورك
د/محمد الغليظ
#جود
وأول وأحسن دور تبدأ به، هو التوبة..
راجع نفسك وتخلص من ذنوبك
وابدأ صفحة جديدة مع الله عز وجل، عازمًا على عدم العودة للذنب أبدًا..
وافتكر إن التهاون في العبادة هنا يُضعفهم هناك
فتُب، وتقرب إلى الله، واجعل من نوايا توبتك رفع البلاء عن إخوانك.
#التوبة
#اعرف_دورك
د/محمد الغليظ
#جود