اللهم صيبا نافعاً
لا تنسوا الدعاء وقت نزول المطر
اللهم اربط على قلوب المؤمنين والمؤمنات واصرف عنهم شر كل ذي شر
وانصر عبادك على القوم الكافرين .
-يا رب نجّ المستضعفين من المؤمنين والمؤمنات وفّرج عن المظلومين من المعتقلين، واجمعهم بأهليهم على خير
-صرّف قلوبنا إلى طاعتك، واصرف عنا السوء والفحشاء والمنكر والبغي
-يارب اشدُدْ وطأتك على الظالمين والمُفسدين وأعوانهم وعلى من يُحاربون دينك ويصدون عن سبيلك
وطهّر صفوف المسلمين من الخونة والمنافقين والكذّابين.
اللهم تُبْ علينا توبةً نصوحًا وكفّر بها سيئاتنا وأدخلنا جنات النعيم ولا تُخزنا يوم القيامة
أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك.
-ربّنا هبْ لنا من أزواجنا وذرياتنا قرةَ أعينٍ واجعلنا للمتقين إماما، وآتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه.
لا تنسوا الدعاء وقت نزول المطر
اللهم اربط على قلوب المؤمنين والمؤمنات واصرف عنهم شر كل ذي شر
وانصر عبادك على القوم الكافرين .
-يا رب نجّ المستضعفين من المؤمنين والمؤمنات وفّرج عن المظلومين من المعتقلين، واجمعهم بأهليهم على خير
-صرّف قلوبنا إلى طاعتك، واصرف عنا السوء والفحشاء والمنكر والبغي
-يارب اشدُدْ وطأتك على الظالمين والمُفسدين وأعوانهم وعلى من يُحاربون دينك ويصدون عن سبيلك
وطهّر صفوف المسلمين من الخونة والمنافقين والكذّابين.
اللهم تُبْ علينا توبةً نصوحًا وكفّر بها سيئاتنا وأدخلنا جنات النعيم ولا تُخزنا يوم القيامة
أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك.
-ربّنا هبْ لنا من أزواجنا وذرياتنا قرةَ أعينٍ واجعلنا للمتقين إماما، وآتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه.
شهر شعبان خلاص قَرب، والشهر ده مافيهوش هزار خالص!
- دا الشهر الي بتُرفع فيه اعمال السنة كلها حرفيًا.
- دا الشهر اللي مليان خير ولازم تستغل كل يوم فيه.
- دا الشهر اللي لازم تصوم فيه على قد ما تقدر.
- دا الشهر اللي لازم تعرف فيه أكتر عن القرآن وتختم فيه.
قال النبي ﷺ:
«ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ».
وقالت السيدة عائشة رضي الله عنها:
«لَمْ أَرَهُ صَائِمًا مِنْ شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ شَعْبَانَ».
دا الشهر اللي لازم تهيئ نفسك فيه، ازرع الخير عشان تقدر تحصده في رمضان.
-لصاحبها
#جود
- دا الشهر الي بتُرفع فيه اعمال السنة كلها حرفيًا.
- دا الشهر اللي مليان خير ولازم تستغل كل يوم فيه.
- دا الشهر اللي لازم تصوم فيه على قد ما تقدر.
- دا الشهر اللي لازم تعرف فيه أكتر عن القرآن وتختم فيه.
قال النبي ﷺ:
«ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ».
وقالت السيدة عائشة رضي الله عنها:
«لَمْ أَرَهُ صَائِمًا مِنْ شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ شَعْبَانَ».
دا الشهر اللي لازم تهيئ نفسك فيه، ازرع الخير عشان تقدر تحصده في رمضان.
-لصاحبها
#جود
*إيَّاكَ أن تعتادَ مشهدَ موتهم!*
روى البُخاريُّ في صحيحه إنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، أُتِيَ بطَعَامٍ وكانَ صَائِمًا، فَقالَ: قُتِلَ مُصْعَبُ بنُ عُمَيْرٍ وهو خَيْرٌ مِنِّي، كُفِّنَ في بُرْدَةٍ، إنْ غُطِّيَ رَأْسُهُ، بَدَتْ رِجْلَاهُ، وإنْ غُطِّيَ رِجْلَاهُ بَدَا رَأْسُهُ! وقُتِلَ حَمْزَةُ وهو خَيْرٌ مِنِّي، ثُمَّ بُسِطَ لَنَا مِنَ الدُّنْيَا ما بُسِطَ، وقدْ خَشِينَا أَنْ تَكُونَ حَسَنَاتُنَا عُجِّلَتْ لَنَا، ثُمَّ جَعَلَ يَبْكِي حتَّى تَرَكَ الطَّعَامَ.
بقيَ عبدُ الرَّحمن بن عوفٍ يذكرُ مصابَ أصحابه وقد مضى على استشهادهم سنواتٌ طِوال، فإيَّاكَ أنتَ أن تألفَ مصاب أهلكَ في غزَّة ودمهم لم يجفَّ بعد، بل ما زال يُسفح كلَّ يومٍ على مرأى ومشهدٍ منَّا جميعاً!
إيَّاكَ أن ترى دماءهم ثم تتخطى المشهد كأنَّ هذا الشيء المسكوب ماء! الدَّمُ يبقى دماً ما دام له طُلاب ثأرٍ، فإن قعدَ أهله عن ثأره صار ماءً، وإنّي أُعيذكَ أن يغدو دمهم في عينيك ماءً!
إيَّاكَ أن ترى مشهد المنزل قد هُدمَ على رؤوس أهله ثم تتجاوزه وكأنَّه بيتٌ من رملٍ بناه طفلٌ على الشاطىء ثم جاء الموجُ وهدمه! ليس هذا كذاك، هنا عائلة، زوج وزوجة وأولاد، عشْ دوماً كأنَّ هذا البيت بيتك، وكأنَّ هؤلاء كلّهم أهلكَ!
إيَّاكَ أن يمرَّ بكَ خبر استشهاد الثلاثين في يومٍ واحدٍ بارداً لأنك اعتدتَ على حرارة الرقم مئة! هؤلاء ليسوا أرقاماً، هؤلاء ناس كان لهم أحلام وطموح ومشاعر وأحباب، هؤلاء كانوا مثلي ومثلك فجعلتهم القذائف أشلاءً، ونشرات الأخبار أرقاماً، فلا تنسَ كيف كانوا قبل أن يُصبحوا خبراً عاجلاً على الشّاشة!
إيَّاكَ أن تملَّ من متابعة أخبارهم، هم لم يملُّوا بعد من تقديم أنفسهم وأحبابهم قرابين لله، مهراً للجنَّةِ، وثمناً للعِزَّةِ! فأيُّ عارٍ أكثر من أن يثبتَ المقتول أشلاءً ويسأم المتفرِّج!
إيَّاكَ أن ترجعَ إلى حياتكَ العادية وتتركهم، فهم لم يرجعوا بعد! فمُقَاتِلُهم ما زال في خندقه وجبهته، و مدنيُّهم إمَّا جائعاً خائفاً في بيته، أو مذلولاً في خيم النُّزوح!
إيَّاكَ أن تملَّ من المقاطعة فإنَّ السبب الذي لأجله قاطعتَ لم يزل قائماً، لا تدفع ثمن الأسلحة التي يُقتلون بها لأجل شهوة بطنٍ يمكنه أن يعتاضَ بغيرها!
إيَّاكَ أن تنسحبَ من الحدث كمن كان يُشاهد مسلسلاً طال ولم يعد يهتمّ ما ستكون نهايته، هذا مخاض أمة كاملة، نصرها نصرك، وعزُّها عزَّك، وإن تمكّن العدوُّ من غزَّة فإنَّكَ التالي!
إنِّي أُعيذكَ أن تغيبَ عن هذه المذبحة على الأقل بقلبك!
إني أُعيذكَ وأُعيذني وأُعيذنا أن يغدو مشهد موتهم مألوفًا
منقول .
#حصار_غزة
#جود
روى البُخاريُّ في صحيحه إنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، أُتِيَ بطَعَامٍ وكانَ صَائِمًا، فَقالَ: قُتِلَ مُصْعَبُ بنُ عُمَيْرٍ وهو خَيْرٌ مِنِّي، كُفِّنَ في بُرْدَةٍ، إنْ غُطِّيَ رَأْسُهُ، بَدَتْ رِجْلَاهُ، وإنْ غُطِّيَ رِجْلَاهُ بَدَا رَأْسُهُ! وقُتِلَ حَمْزَةُ وهو خَيْرٌ مِنِّي، ثُمَّ بُسِطَ لَنَا مِنَ الدُّنْيَا ما بُسِطَ، وقدْ خَشِينَا أَنْ تَكُونَ حَسَنَاتُنَا عُجِّلَتْ لَنَا، ثُمَّ جَعَلَ يَبْكِي حتَّى تَرَكَ الطَّعَامَ.
بقيَ عبدُ الرَّحمن بن عوفٍ يذكرُ مصابَ أصحابه وقد مضى على استشهادهم سنواتٌ طِوال، فإيَّاكَ أنتَ أن تألفَ مصاب أهلكَ في غزَّة ودمهم لم يجفَّ بعد، بل ما زال يُسفح كلَّ يومٍ على مرأى ومشهدٍ منَّا جميعاً!
إيَّاكَ أن ترى دماءهم ثم تتخطى المشهد كأنَّ هذا الشيء المسكوب ماء! الدَّمُ يبقى دماً ما دام له طُلاب ثأرٍ، فإن قعدَ أهله عن ثأره صار ماءً، وإنّي أُعيذكَ أن يغدو دمهم في عينيك ماءً!
إيَّاكَ أن ترى مشهد المنزل قد هُدمَ على رؤوس أهله ثم تتجاوزه وكأنَّه بيتٌ من رملٍ بناه طفلٌ على الشاطىء ثم جاء الموجُ وهدمه! ليس هذا كذاك، هنا عائلة، زوج وزوجة وأولاد، عشْ دوماً كأنَّ هذا البيت بيتك، وكأنَّ هؤلاء كلّهم أهلكَ!
إيَّاكَ أن يمرَّ بكَ خبر استشهاد الثلاثين في يومٍ واحدٍ بارداً لأنك اعتدتَ على حرارة الرقم مئة! هؤلاء ليسوا أرقاماً، هؤلاء ناس كان لهم أحلام وطموح ومشاعر وأحباب، هؤلاء كانوا مثلي ومثلك فجعلتهم القذائف أشلاءً، ونشرات الأخبار أرقاماً، فلا تنسَ كيف كانوا قبل أن يُصبحوا خبراً عاجلاً على الشّاشة!
إيَّاكَ أن تملَّ من متابعة أخبارهم، هم لم يملُّوا بعد من تقديم أنفسهم وأحبابهم قرابين لله، مهراً للجنَّةِ، وثمناً للعِزَّةِ! فأيُّ عارٍ أكثر من أن يثبتَ المقتول أشلاءً ويسأم المتفرِّج!
إيَّاكَ أن ترجعَ إلى حياتكَ العادية وتتركهم، فهم لم يرجعوا بعد! فمُقَاتِلُهم ما زال في خندقه وجبهته، و مدنيُّهم إمَّا جائعاً خائفاً في بيته، أو مذلولاً في خيم النُّزوح!
إيَّاكَ أن تملَّ من المقاطعة فإنَّ السبب الذي لأجله قاطعتَ لم يزل قائماً، لا تدفع ثمن الأسلحة التي يُقتلون بها لأجل شهوة بطنٍ يمكنه أن يعتاضَ بغيرها!
إيَّاكَ أن تنسحبَ من الحدث كمن كان يُشاهد مسلسلاً طال ولم يعد يهتمّ ما ستكون نهايته، هذا مخاض أمة كاملة، نصرها نصرك، وعزُّها عزَّك، وإن تمكّن العدوُّ من غزَّة فإنَّكَ التالي!
إنِّي أُعيذكَ أن تغيبَ عن هذه المذبحة على الأقل بقلبك!
إني أُعيذكَ وأُعيذني وأُعيذنا أن يغدو مشهد موتهم مألوفًا
منقول .
#حصار_غزة
#جود
والله ما رأَيت قومًا يعظمُون صاحبهم ويحبُّونه كحُبِّ أصحَابِ مُحمَّد لمُحمَّد!...
في صُلح الحديبيَة أرسَلت قريش عُروة بن مَسعُود الثَّقفي ليُفَاوض رسول الله ﷺ فلما أتى إليه بهَرته عظَمة الرسُول وحُبُّ أصحابه له، فرجع إلى قريش فقال:
(( والله لقَد دخلت على كسْرى في ملكه، وقيصَر في ملكه، والنجَاشي في ملكه، ورأيت مُلوك اليمَن،
والله ما رأَيت قومًا يعظمُون صاحبهم ويحبُّونه كحُبِّ أصحَابِ مُحمَّد لمُحمَّد،
والله ما التفَت في جهَة إلا التفَتوا جميعاً في الجهَة التي نظَر إليها، ولا تكَلم إلا سَكتُوا كأن على رؤوسِهم الطَّير،
والله إن تنخَّم نخَامة إلا وقعَت في كف رجُل منهم فدلك بها وجهَه وجلدَه،
وإذا أمرهم ابتَدروا أمْره، وإذا توَضَّأ كادوا يقتتلُون على وَضُوئه، وما يحِدُّون إليه النظَر تعظيماً له)).
فهل ترى في زخَارف الحب أصدق من هذا الحب؟! وأسمَى من هذه المشَاعر!! وأصدق من هذا الإيمان!!
إِنَّه حُبُ أصحابِ مُحمد لمُحمد ﷺ.
وقد أخبرنا النبى ﷺ:
«لا يؤمنُ أحدُكم حتى أكونَ أحب إليهِ من نفسِه».
فهل نُحِب النبى ﷺ صِدق المحبة ؟!
هل نُحِبه كما أحبه الصحابة رضوان الله عليهم؟!
محبته ﷺ تكون باتباعه، واعتقاد نصرته، والذبّ عن سُنَّته، والانقياد لها، وهَيبة مخالفته.
وقال بعضهم: المحبة دوام الذكر للمحبوب.
ويتأكد ذكره ﷺ ويعظم الأجر في يوم الجمعة فأكثِر من الصلاةِ على حبيبِك ﷺ.
حنان فؤاد
#الصلاة_على_الرسول
#الجمعة
#جود
في صُلح الحديبيَة أرسَلت قريش عُروة بن مَسعُود الثَّقفي ليُفَاوض رسول الله ﷺ فلما أتى إليه بهَرته عظَمة الرسُول وحُبُّ أصحابه له، فرجع إلى قريش فقال:
(( والله لقَد دخلت على كسْرى في ملكه، وقيصَر في ملكه، والنجَاشي في ملكه، ورأيت مُلوك اليمَن،
والله ما رأَيت قومًا يعظمُون صاحبهم ويحبُّونه كحُبِّ أصحَابِ مُحمَّد لمُحمَّد،
والله ما التفَت في جهَة إلا التفَتوا جميعاً في الجهَة التي نظَر إليها، ولا تكَلم إلا سَكتُوا كأن على رؤوسِهم الطَّير،
والله إن تنخَّم نخَامة إلا وقعَت في كف رجُل منهم فدلك بها وجهَه وجلدَه،
وإذا أمرهم ابتَدروا أمْره، وإذا توَضَّأ كادوا يقتتلُون على وَضُوئه، وما يحِدُّون إليه النظَر تعظيماً له)).
فهل ترى في زخَارف الحب أصدق من هذا الحب؟! وأسمَى من هذه المشَاعر!! وأصدق من هذا الإيمان!!
إِنَّه حُبُ أصحابِ مُحمد لمُحمد ﷺ.
وقد أخبرنا النبى ﷺ:
«لا يؤمنُ أحدُكم حتى أكونَ أحب إليهِ من نفسِه».
فهل نُحِب النبى ﷺ صِدق المحبة ؟!
هل نُحِبه كما أحبه الصحابة رضوان الله عليهم؟!
محبته ﷺ تكون باتباعه، واعتقاد نصرته، والذبّ عن سُنَّته، والانقياد لها، وهَيبة مخالفته.
وقال بعضهم: المحبة دوام الذكر للمحبوب.
ويتأكد ذكره ﷺ ويعظم الأجر في يوم الجمعة فأكثِر من الصلاةِ على حبيبِك ﷺ.
حنان فؤاد
#الصلاة_على_الرسول
#الجمعة
#جود
الله أكبر الله أكبر الله أكبر
عاااااااااااااااجل:
أولي:
ك. القسـ،ام
الإجهاز على 7 جنود صـ،،هاينة بعبوة مضادة للأفراد كان قد تم تجهيزها مسبقًا وخرج بعدها عدد من المقاتلين وأجهزوا على القوة بالسلاح الفردي وأكد المقاتلون أنه تم قتل جميع أفراد القوة.
وبعد ذلك تمت محاولة سحب لأحد الجنود القتلى فأطلقت المجموعة النار بشكل كثيف، وتم انسحاب جميع المقاتلين بسلام في منطقة مدارس العودة شرقي خان يونس.
#غزة_تنتصر
عاااااااااااااااجل:
أولي:
ك. القسـ،ام
الإجهاز على 7 جنود صـ،،هاينة بعبوة مضادة للأفراد كان قد تم تجهيزها مسبقًا وخرج بعدها عدد من المقاتلين وأجهزوا على القوة بالسلاح الفردي وأكد المقاتلون أنه تم قتل جميع أفراد القوة.
وبعد ذلك تمت محاولة سحب لأحد الجنود القتلى فأطلقت المجموعة النار بشكل كثيف، وتم انسحاب جميع المقاتلين بسلام في منطقة مدارس العودة شرقي خان يونس.
#غزة_تنتصر
الحمد لله وحده.
مائة وثلاثون يوما من الفتنة تُعرَض على القلوب، ترفع وتخفض، وتُكفِر قوما وتهدي آخرين.
ولا والله! لست آمنا ولا سالما ولا مبرأً من الفتنة، ويوم التغابن تهتك أسرارنا، وتفتضح نياتنا، وتوزن أعمالنا، ولا ينفع مال ولا بنون.
والله يعلم المعذور من المنغمس في الفتَّانة السَّحارة، وينجي الله الذين اتقوا، لا يمسهم السوء.
اللهم أنجنا، وخذ بأيدينا، لا يقدر على ذلك إلا أنت!
#رفح
#جود
مائة وثلاثون يوما من الفتنة تُعرَض على القلوب، ترفع وتخفض، وتُكفِر قوما وتهدي آخرين.
ولا والله! لست آمنا ولا سالما ولا مبرأً من الفتنة، ويوم التغابن تهتك أسرارنا، وتفتضح نياتنا، وتوزن أعمالنا، ولا ينفع مال ولا بنون.
والله يعلم المعذور من المنغمس في الفتَّانة السَّحارة، وينجي الله الذين اتقوا، لا يمسهم السوء.
اللهم أنجنا، وخذ بأيدينا، لا يقدر على ذلك إلا أنت!
#رفح
#جود
ابتلاء المؤمنين بغلبة عدوهم لهم، وقهرهم وكسرهم لهم أحيانًا.. فيه حكمة عظيمة لا يعلمها على التفضيل إلا الله عز وجل.
فمنها: استخراج عبوديتهم، وذلهم لله وانكسارهم له، وافتقارهم إليه، وسؤاله نصرهم على أعدائهم.
ولو كانوا دائمًا منصورين قاهرين غالبين؛ لبطروا وأشروا.
ولو كانوا دائمًا مقهورين مغلوبين، منصورًا عليهم عدوهم؛ لما قامت للدين قائمة، ولا كانت للحق دولة.
فاقتضت حكمة أحكم الحاكمين، أن صرفهم بين غلبهم تارة، وكونهم مغلوبين تارة.
فإذا غُلبوا تضرعوا إلى ربهم، وأنابوا إليه، وخضعوا له، وانكسروا له، وتابوا إليه.
وإذا غلبوا أقاموا دينه وشعائره، وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر، وجاهدوا عدوه ونصروا أولياءه.
ـ ابن القيم
#جود
فمنها: استخراج عبوديتهم، وذلهم لله وانكسارهم له، وافتقارهم إليه، وسؤاله نصرهم على أعدائهم.
ولو كانوا دائمًا منصورين قاهرين غالبين؛ لبطروا وأشروا.
ولو كانوا دائمًا مقهورين مغلوبين، منصورًا عليهم عدوهم؛ لما قامت للدين قائمة، ولا كانت للحق دولة.
فاقتضت حكمة أحكم الحاكمين، أن صرفهم بين غلبهم تارة، وكونهم مغلوبين تارة.
فإذا غُلبوا تضرعوا إلى ربهم، وأنابوا إليه، وخضعوا له، وانكسروا له، وتابوا إليه.
وإذا غلبوا أقاموا دينه وشعائره، وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر، وجاهدوا عدوه ونصروا أولياءه.
ـ ابن القيم
#جود
من أفضل ما تفعله استعدادا لرمضان: هو العناية بكتاب الله عز وجل حفظا وتدبرا وتفسيرا وتلاوة، فإن كنت من الحفاظ فعليك بالمراجعة وإدمان كتب التفسير، وإن كنت غير ذلك، فأنصح في هذه الفترة السعي في حفظ المفصل من كتاب الله، ومدارسته، وسماع تفسيره، فدخول رمضان بقلب قرآني، لا سيما في السور المتعلقة بالجنة والنار، والوعد والوعيد، من النعم والنعيم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم عمله في رمضان مدارسة كتاب الله عز وجل. ومن أفضل من أوصي بسماع تفسيره في هذه الفترة: الشيخ الفاضل الموفق أحمد عبد المنعم حفظه الله، فاستمسك بكتاب ربك، وأبشر برمضان مبارك.
#رمضان
#جود
#رمضان
#جود
بسم الله،
عن أبي سعيد الخدري قال: قُلْنا يومَ الخَنْدَقِ: يا رسولَ اللهِ هل مِن شيءٍ نقولُه؟ فقد بلَغَتِ القلوبُ الحناجِرَ.
قال: نَعَمْ، اللهمَّ استُرْ عَـوْراتِنا وآمِنْ رَوْعـاتِنا
قال: فضرَب اللهُ عَزَّ وجَلَّ وجوهَ أعـدَائِنا بالرِّيحِ، فهَـزَمهم اللهُ عَزَّ وجَلَّ بالرِّيحِ.
فاللهم يا رب لم يعد لإخـواننا من عـدوهم مَهْـرَب ولا مَلجـأ، اللهم استـر عـوراتهم وآمن روعـاتهم.
اللهم منـزل الكتاب، سـريع الحساب، اللهم اهـزم الأحـزاب، اللهم اهـزمهم وزلـزلهم.
ميلي
#جود
عن أبي سعيد الخدري قال: قُلْنا يومَ الخَنْدَقِ: يا رسولَ اللهِ هل مِن شيءٍ نقولُه؟ فقد بلَغَتِ القلوبُ الحناجِرَ.
قال: نَعَمْ، اللهمَّ استُرْ عَـوْراتِنا وآمِنْ رَوْعـاتِنا
قال: فضرَب اللهُ عَزَّ وجَلَّ وجوهَ أعـدَائِنا بالرِّيحِ، فهَـزَمهم اللهُ عَزَّ وجَلَّ بالرِّيحِ.
فاللهم يا رب لم يعد لإخـواننا من عـدوهم مَهْـرَب ولا مَلجـأ، اللهم استـر عـوراتهم وآمن روعـاتهم.
اللهم منـزل الكتاب، سـريع الحساب، اللهم اهـزم الأحـزاب، اللهم اهـزمهم وزلـزلهم.
ميلي
#جود
أحببت فعل ذلك البائع بسيط المظهر كبير النفس، فثماره التي ألقاها على السيارة المتجهة إلى أهلنا المستضعفين، فيما يبدو لا تسمن ولا تغني من جوع، ولكنها جهد المقل لا يملك غيره، فجاد به، ولكن فعله عند الله عظيم، والصدقة تقع في يد الله قبل أن تقع في يد المحتاج
في الوقت الذي يقول فيه أحد المتخنزرين
" وهل مقاطعتي أنا ستُحدث فرقا"
يرد عليهم سيدنا هذا بغير قصد وهو يجود بالقليل الذي يملك، ورب درهم سبق ألف درهم، ورب ثمرة فضحت خبث الخائنين المثبطين بيننا
علي عبد الله
#جود
في الوقت الذي يقول فيه أحد المتخنزرين
" وهل مقاطعتي أنا ستُحدث فرقا"
يرد عليهم سيدنا هذا بغير قصد وهو يجود بالقليل الذي يملك، ورب درهم سبق ألف درهم، ورب ثمرة فضحت خبث الخائنين المثبطين بيننا
علي عبد الله
#جود
أحبُّ المرءَ ما عاشرتُه، حتَّى إذا علمتُ أنَّه يحبُّ طاغوتًا؛ سقط مِن عيني.
-عابدة أحمد كدور.
#ألف_باء_عقيدة
#جود
-عابدة أحمد كدور.
#ألف_باء_عقيدة
#جود
في النفس من أخلاق البهائم حرص الغراب، وشره الكلب، ورعونة الطاووس، ودناءة الجعل، وعقوق الضب، وحقد الجمل، ووثوب الفهد، وصولة الأسد، وفسق الفأرة، وخبث الحية، وعبث القرد، وجمع النملة، ومكر الثعلب، وخفة الفراش، ونوم الضبع.
غير أَن الرياضة والمجاهدة تذْهب ذَلِك،
فَمن استرسل مَعَ طبعه فَهُوَ من هَذَا الْجند، وَلَا تصلح سلْعَته لعقد {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ}. فَمَا اشْترى إِلَّا سلْعَة هذبها الْإِيمَان فَخرجت من طبعها إِلَى بلد سكانه التائبون العابدون.
ابن القيم طيب الله ثراه في فوائده.
#جود
غير أَن الرياضة والمجاهدة تذْهب ذَلِك،
فَمن استرسل مَعَ طبعه فَهُوَ من هَذَا الْجند، وَلَا تصلح سلْعَته لعقد {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ}. فَمَا اشْترى إِلَّا سلْعَة هذبها الْإِيمَان فَخرجت من طبعها إِلَى بلد سكانه التائبون العابدون.
ابن القيم طيب الله ثراه في فوائده.
#جود
هل لا زلت على عهدك بتغيير حياتك ومستوى تفكيرك وآمالك مع أحداث غزة؟ أم أنك رجعت إلى آمالك المحدودة الضيقة واهتماماتك الصغيرة التافهة؟
إذا كنتَ ممن تألَّم لإخوانه في بداية الأحداث واكتشفْتَ حينها زيف النموذج الغربي وكذب شعارات حقوق الإنسان وعرفت مقدار التآمر والتواطؤ والخذلان فإن الأمر لا يزال كما هو إلى اليوم بل لم يزدد إلا شدة ووضوحا؛ فلماذا تراجعتَ وتوقفت ونسيت؟
أم أنها كانت موجة تفاعل عاطفي وانتهى كل شيء؟
أم أنك لم تنس ولكنك يئست وأصابك القنوط والإحباط؟ فلماذا؟ ألست تؤمن بالله ولقائه؟ ألستَ تعلم أنه الحق سبحانه؟ ألم يخبرنا في مواضع كثيرة من كتابه الحق بسنة الابتلاء؟
أنسيت ما أصاب المؤمنين به على مر التاريخ من الشدائد والابتلاءات؟
ألستَ تقرأ سورة البروج وآل عمران؟
ثم؛ ألستَ تؤمن أنه لا تزال للإسلام مرحلة عزّ قادمة بشّر بها النبي ﷺ في كثير من أحاديثه؟
وصدقني هي ليست عنّا ببعيد، وما هذه الجرائم الشديدة في حق المستضعفين إلا مقدمات لعقوبات إلهية تطال المعتدين والظالمين ومن شايعهم.
ثم ينصر الله دينه ويورث الأرض من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين.
فقم يا صاحبي، ولا تيأس، واستعن بالله ولا تعجز، وأحسن الظن بالله، وعش همّ إخوانك في غزة وغيرها من البقاع التي يُستَضعَف فيها المسلمون، واجعلهم في دعائك وبذلك وحديثك واهتمامك ونصرتك وعطائك،
وارقَ بحياتك وآمالك عن التفاهات والمعاصي والصراعات الشخصية، واجعل وقتك وتفكيرك في السعي الحقيقي لتكون من حملة هذا الدين العظيم ومن السائرين على طريق الأنبياء والمرسلين.
أحمد يوسف السيد
#جود
إذا كنتَ ممن تألَّم لإخوانه في بداية الأحداث واكتشفْتَ حينها زيف النموذج الغربي وكذب شعارات حقوق الإنسان وعرفت مقدار التآمر والتواطؤ والخذلان فإن الأمر لا يزال كما هو إلى اليوم بل لم يزدد إلا شدة ووضوحا؛ فلماذا تراجعتَ وتوقفت ونسيت؟
أم أنها كانت موجة تفاعل عاطفي وانتهى كل شيء؟
أم أنك لم تنس ولكنك يئست وأصابك القنوط والإحباط؟ فلماذا؟ ألست تؤمن بالله ولقائه؟ ألستَ تعلم أنه الحق سبحانه؟ ألم يخبرنا في مواضع كثيرة من كتابه الحق بسنة الابتلاء؟
أنسيت ما أصاب المؤمنين به على مر التاريخ من الشدائد والابتلاءات؟
ألستَ تقرأ سورة البروج وآل عمران؟
ثم؛ ألستَ تؤمن أنه لا تزال للإسلام مرحلة عزّ قادمة بشّر بها النبي ﷺ في كثير من أحاديثه؟
وصدقني هي ليست عنّا ببعيد، وما هذه الجرائم الشديدة في حق المستضعفين إلا مقدمات لعقوبات إلهية تطال المعتدين والظالمين ومن شايعهم.
ثم ينصر الله دينه ويورث الأرض من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين.
فقم يا صاحبي، ولا تيأس، واستعن بالله ولا تعجز، وأحسن الظن بالله، وعش همّ إخوانك في غزة وغيرها من البقاع التي يُستَضعَف فيها المسلمون، واجعلهم في دعائك وبذلك وحديثك واهتمامك ونصرتك وعطائك،
وارقَ بحياتك وآمالك عن التفاهات والمعاصي والصراعات الشخصية، واجعل وقتك وتفكيرك في السعي الحقيقي لتكون من حملة هذا الدين العظيم ومن السائرين على طريق الأنبياء والمرسلين.
أحمد يوسف السيد
#جود
الحمد لله .. وبعد،
لعل من الرحمات المبثوثة في جنبات هذه الشريعة أن الله عز وجل جمع شتات المهمومبن والمبتلين بالذنوب وجعل لهم مخرجًا في ذكر واحد؛ وهو الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
فالإنسان إذا اجتمع على قلبه هموم الدنيا، وجراحات الذنوب كادت الدنيا أن تسود في وجهه وتضيق به نفسه وأنفاسه؛ هاهنا يرحمه الله بالصلاة على رسوله ويبشره ساعتئذ بغفران ذنبه وكفاية همه.
وهذه والله رحمة من رحمات الله بعباده المقصرين.
بل وأحيانًا يعجز الإنسان عن تجويد الدعاء وجمع قلبه عليه؛ فيهرع إلى الصلاة على نبي الله فتتابع عليه رحمات الله؛ إن أتى الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم بخشوع قلب وتصديق لوعد الله.
فدونك ليلة شريفة ويوم من أيام الله تزداد فيهما الصلاة على نبينا مزية وفضلًا ما قدرناها حق قدرها.
فاللهم صل على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين صلاة تغفر بها ذنوبنا وتفرج به كربات عبادك المهمومين.
أحمد سيف
#الجمعة
#الصلاة_على_الرسول
#جود
لعل من الرحمات المبثوثة في جنبات هذه الشريعة أن الله عز وجل جمع شتات المهمومبن والمبتلين بالذنوب وجعل لهم مخرجًا في ذكر واحد؛ وهو الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
فالإنسان إذا اجتمع على قلبه هموم الدنيا، وجراحات الذنوب كادت الدنيا أن تسود في وجهه وتضيق به نفسه وأنفاسه؛ هاهنا يرحمه الله بالصلاة على رسوله ويبشره ساعتئذ بغفران ذنبه وكفاية همه.
وهذه والله رحمة من رحمات الله بعباده المقصرين.
بل وأحيانًا يعجز الإنسان عن تجويد الدعاء وجمع قلبه عليه؛ فيهرع إلى الصلاة على نبي الله فتتابع عليه رحمات الله؛ إن أتى الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم بخشوع قلب وتصديق لوعد الله.
فدونك ليلة شريفة ويوم من أيام الله تزداد فيهما الصلاة على نبينا مزية وفضلًا ما قدرناها حق قدرها.
فاللهم صل على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين صلاة تغفر بها ذنوبنا وتفرج به كربات عبادك المهمومين.
أحمد سيف
#الجمعة
#الصلاة_على_الرسول
#جود
أمام المجاعة الحاصلة في غزة فإن الإغاثة المالية لأهلنا ضرورة واجبة، ومؤثرة، وخاصة في شمال غزة التي صبر سكانها صبراً شديداً أمام خطة التهجير.
ومن واجبهم علينا المساندة بكل ما يمكن، وهذا من أفضل الأعمال وأزكاها وأوجبها.
ولا بد أن تتحرى حين تتبرع بأن تكون الجهة التي تضع مالك فيها، جهة يتوفر فيها:
١- الأمانة
٢- والديانة
٣- والقدرة على الإيصال،
وهذا موجود بفضل الله لمن يبحث ويتحرى ويدقق ولا يستسلم للعقبات، كما يفعل الناس حينما يتحرون في مطالبهم الشخصية الثمينة.
مع العلم بأن هناك من يستغل آلام الناس لسرقة أموالهم ولا يتورع عن الشعارات البراقة، دينية كانت أو غيرها، وهذه من الفتن الشديدة في هذا الزمن،
ولكنها لا تمنع الصادق من البذل.
أحمد يوسف السيد
ومن واجبهم علينا المساندة بكل ما يمكن، وهذا من أفضل الأعمال وأزكاها وأوجبها.
ولا بد أن تتحرى حين تتبرع بأن تكون الجهة التي تضع مالك فيها، جهة يتوفر فيها:
١- الأمانة
٢- والديانة
٣- والقدرة على الإيصال،
وهذا موجود بفضل الله لمن يبحث ويتحرى ويدقق ولا يستسلم للعقبات، كما يفعل الناس حينما يتحرون في مطالبهم الشخصية الثمينة.
مع العلم بأن هناك من يستغل آلام الناس لسرقة أموالهم ولا يتورع عن الشعارات البراقة، دينية كانت أو غيرها، وهذه من الفتن الشديدة في هذا الزمن،
ولكنها لا تمنع الصادق من البذل.
أحمد يوسف السيد
#سنة_مهجورة
كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ حِينَ يُسَلِّمُ:
لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، لا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَلَا نَعْبُدُ إلَّا إيَّاهُ، له النِّعْمَةُ وَلَهُ الفَضْلُ، وَلَهُ الثَّنَاءُ الحَسَنُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ مُخْلِصِينَ له الدِّينَ ولو كَرِهَ الكَافِرُونَ.
اللهُمَّ لا مَانِعَ لِما أعْطَيْتَ، ولَا مُعْطِيَ لِما مَنَعْتَ، ولَا يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ.
قوله:
ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ منكَ الجَدُّ:
الجَدُّ: هو الحَظُّ والغِنى، أي: لا يَنفَعُ ذا الحظِّ حَظُّه، ولا ذا الغِنى غِناه، وإنَّما يَنفَعُه العملُ الصَّالحُ.
وفي الحديثِ: بيانُ الأذكارِ المُقيَّدةِ بالصَّلاة.
وفيه: بيانُ توحيدِ الألوهيَّةِ.
وفيه: ثبوتُ صِفةِ المُلكِ للهِ عزَّ وجلَّ.
وفيه: الاعترافُ بالنِّعمةِ في أدبارِ الصَّلواتِ.
وفيه: مشروعيَّةُ التَّهليلِ خلفَ الصَّلاةِ المكتوبةِ
#جود
كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ حِينَ يُسَلِّمُ:
لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، لا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَلَا نَعْبُدُ إلَّا إيَّاهُ، له النِّعْمَةُ وَلَهُ الفَضْلُ، وَلَهُ الثَّنَاءُ الحَسَنُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ مُخْلِصِينَ له الدِّينَ ولو كَرِهَ الكَافِرُونَ.
اللهُمَّ لا مَانِعَ لِما أعْطَيْتَ، ولَا مُعْطِيَ لِما مَنَعْتَ، ولَا يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ.
قوله:
ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ منكَ الجَدُّ:
الجَدُّ: هو الحَظُّ والغِنى، أي: لا يَنفَعُ ذا الحظِّ حَظُّه، ولا ذا الغِنى غِناه، وإنَّما يَنفَعُه العملُ الصَّالحُ.
وفي الحديثِ: بيانُ الأذكارِ المُقيَّدةِ بالصَّلاة.
وفيه: بيانُ توحيدِ الألوهيَّةِ.
وفيه: ثبوتُ صِفةِ المُلكِ للهِ عزَّ وجلَّ.
وفيه: الاعترافُ بالنِّعمةِ في أدبارِ الصَّلواتِ.
وفيه: مشروعيَّةُ التَّهليلِ خلفَ الصَّلاةِ المكتوبةِ
#جود