بسم الله،

عن أبي سعيد الخدري قال: قُلْنا يومَ الخَنْدَقِ: يا رسولَ اللهِ هل مِن شيءٍ نقولُه؟ فقد بلَغَتِ القلوبُ الحناجِرَ.
قال: نَعَمْ، اللهمَّ استُرْ عَـوْراتِنا وآمِنْ رَوْعـاتِنا
قال: فضرَب اللهُ عَزَّ وجَلَّ وجوهَ أعـدَائِنا بالرِّيحِ، فهَـزَمهم اللهُ عَزَّ وجَلَّ بالرِّيحِ.

فاللهم يا رب لم يعد لإخـواننا من عـدوهم مَهْـرَب ولا مَلجـأ، اللهم استـر عـوراتهم وآمن روعـاتهم.
اللهم منـزل الكتاب، سـريع الحساب، اللهم اهـزم الأحـزاب، اللهم اهـزمهم وزلـزلهم.
ميلي
#جود

أحببت فعل ذلك البائع بسيط المظهر كبير النفس، فثماره التي ألقاها على السيارة المتجهة إلى أهلنا المستضعفين، فيما يبدو لا تسمن ولا تغني من جوع، ولكنها جهد المقل لا يملك غيره، فجاد به، ولكن فعله عند الله عظيم، والصدقة تقع في يد الله قبل أن تقع في يد المحتاج
في الوقت الذي يقول فيه أحد المتخنزرين
" وهل مقاطعتي أنا ستُحدث فرقا"
يرد عليهم سيدنا هذا بغير قصد وهو يجود بالقليل الذي يملك، ورب درهم سبق ألف درهم، ورب ثمرة فضحت خبث الخائنين المثبطين بيننا
علي عبد الله
#جود

أحبُّ المرءَ ما عاشرتُه، حتَّى إذا علمتُ أنَّه يحبُّ طاغوتًا؛ سقط مِن عيني.

-عابدة أحمد كدور.

#ألف_باء_عقيدة
#جود

في النفس من أخلاق البهائم حرص الغراب، وشره الكلب، ورعونة الطاووس، ودناءة الجعل، وعقوق الضب، وحقد الجمل، ووثوب الفهد، وصولة الأسد، وفسق الفأرة، وخبث الحية، وعبث القرد، وجمع النملة، ومكر الثعلب، وخفة الفراش، ونوم الضبع.

غير أَن الرياضة والمجاهدة تذْهب ذَلِك،

فَمن استرسل مَعَ طبعه فَهُوَ من هَذَا الْجند، وَلَا تصلح سلْعَته لعقد {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ}. فَمَا اشْترى إِلَّا سلْعَة هذبها الْإِيمَان فَخرجت من طبعها إِلَى بلد سكانه التائبون العابدون.

ابن القيم طيب الله ثراه في فوائده.
#جود

هل لا زلت على عهدك بتغيير حياتك ومستوى تفكيرك وآمالك مع أحداث غزة؟ أم أنك رجعت إلى آمالك المحدودة الضيقة واهتماماتك الصغيرة التافهة؟

إذا كنتَ ممن تألَّم لإخوانه في بداية الأحداث واكتشفْتَ حينها زيف النموذج الغربي وكذب شعارات حقوق الإنسان وعرفت مقدار التآمر والتواطؤ والخذلان فإن الأمر لا يزال كما هو إلى اليوم بل لم يزدد إلا شدة ووضوحا؛ فلماذا تراجعتَ وتوقفت ونسيت؟
أم أنها كانت موجة تفاعل عاطفي وانتهى كل شيء؟
أم أنك لم تنس ولكنك يئست وأصابك القنوط والإحباط؟ فلماذا؟ ألست تؤمن بالله ولقائه؟ ألستَ تعلم أنه الحق سبحانه؟ ألم يخبرنا في مواضع كثيرة من كتابه الحق بسنة الابتلاء؟
أنسيت ما أصاب المؤمنين به على مر التاريخ من الشدائد والابتلاءات؟
ألستَ تقرأ سورة البروج وآل عمران؟

ثم؛ ألستَ تؤمن أنه لا تزال للإسلام مرحلة عزّ قادمة بشّر بها النبي ﷺ في كثير من أحاديثه؟
وصدقني هي ليست عنّا ببعيد، وما هذه الجرائم الشديدة في حق المستضعفين إلا مقدمات لعقوبات إلهية تطال المعتدين والظالمين ومن شايعهم.
ثم ينصر الله دينه ويورث الأرض من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين.

فقم يا صاحبي، ولا تيأس، واستعن بالله ولا تعجز، وأحسن الظن بالله، وعش همّ إخوانك في غزة وغيرها من البقاع التي يُستَضعَف فيها المسلمون، واجعلهم في دعائك وبذلك وحديثك واهتمامك ونصرتك وعطائك،
وارقَ بحياتك وآمالك عن التفاهات والمعاصي والصراعات الشخصية، واجعل وقتك وتفكيرك في السعي الحقيقي لتكون من حملة هذا الدين العظيم ومن السائرين على طريق الأنبياء والمرسلين.

أحمد يوسف السيد
#جود

الحمد لله .. وبعد،
لعل من الرحمات المبثوثة في جنبات هذه الشريعة أن الله عز وجل جمع شتات المهمومبن والمبتلين بالذنوب وجعل لهم مخرجًا في ذكر واحد؛ وهو الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
فالإنسان إذا اجتمع على قلبه هموم الدنيا، وجراحات الذنوب كادت الدنيا أن تسود في وجهه وتضيق به نفسه وأنفاسه؛ هاهنا يرحمه الله بالصلاة على رسوله ويبشره ساعتئذ بغفران ذنبه وكفاية همه.
وهذه والله رحمة من رحمات الله بعباده المقصرين.
بل وأحيانًا يعجز الإنسان عن تجويد الدعاء وجمع قلبه عليه؛ فيهرع إلى الصلاة على نبي الله فتتابع عليه رحمات الله؛ إن أتى الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم بخشوع قلب وتصديق لوعد الله.

فدونك ليلة شريفة ويوم من أيام الله تزداد فيهما الصلاة على نبينا مزية وفضلًا ما قدرناها حق قدرها.
فاللهم صل على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين صلاة تغفر بها ذنوبنا وتفرج به كربات عبادك المهمومين.

أحمد سيف
#الجمعة
#الصلاة_على_الرسول
#جود

أمام المجاعة الحاصلة في غزة فإن الإغاثة المالية لأهلنا ضرورة واجبة، ومؤثرة، وخاصة في شمال غزة التي صبر سكانها صبراً شديداً أمام خطة التهجير.
ومن واجبهم علينا المساندة بكل ما يمكن، وهذا من أفضل الأعمال وأزكاها وأوجبها.

ولا بد أن تتحرى حين تتبرع بأن تكون الجهة التي تضع مالك فيها، جهة يتوفر فيها:
١- الأمانة
٢- والديانة
٣- والقدرة على الإيصال،
وهذا موجود بفضل الله لمن يبحث ويتحرى ويدقق ولا يستسلم للعقبات، كما يفعل الناس حينما يتحرون في مطالبهم الشخصية الثمينة.

مع العلم بأن هناك من يستغل آلام الناس لسرقة أموالهم ولا يتورع عن الشعارات البراقة، دينية كانت أو غيرها، وهذه من الفتن الشديدة في هذا الزمن،
ولكنها لا تمنع الصادق من البذل.
أحمد يوسف السيد

#سنة_مهجورة

كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ حِينَ يُسَلِّمُ:
لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، لا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَلَا نَعْبُدُ إلَّا إيَّاهُ، له النِّعْمَةُ وَلَهُ الفَضْلُ، وَلَهُ الثَّنَاءُ الحَسَنُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ مُخْلِصِينَ له الدِّينَ ولو كَرِهَ الكَافِرُونَ.
اللهُمَّ لا مَانِعَ لِما أعْطَيْتَ، ولَا مُعْطِيَ لِما مَنَعْتَ، ولَا يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ.

قوله:
ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ منكَ الجَدُّ:
الجَدُّ: هو الحَظُّ والغِنى، أي: لا يَنفَعُ ذا الحظِّ حَظُّه، ولا ذا الغِنى غِناه، وإنَّما يَنفَعُه العملُ الصَّالحُ.

وفي الحديثِ: بيانُ الأذكارِ المُقيَّدةِ بالصَّلاة.
وفيه: بيانُ توحيدِ الألوهيَّةِ.
وفيه: ثبوتُ صِفةِ المُلكِ للهِ عزَّ وجلَّ.
وفيه: الاعترافُ بالنِّعمةِ في أدبارِ الصَّلواتِ.
وفيه: مشروعيَّةُ التَّهليلِ خلفَ الصَّلاةِ المكتوبةِ

#جود

‏اشتد الجوع على أهلنا في شمال غزة إلى درجة يخشى منها عقوبة إلهية على القادرين على فك هذا الحصار وإدخال المساعدات.
——————-
كان أويس القرني رضي الله عنه إذا جنَّه الليل يقول: اللهم إني أبرأ إليك من كل كبد جائعة، ومن كل بدن عار، اللهم إني لا أملك إلا ما ترى!“

‏اللهم لا ترفع لليهود راية
ولا تُحقق لهم في غزّة غاية .
‏اللهم انصر إخواننا في غزّة وشدّ أزرهم، واربط على قلوبهم
‏اللهم أنزل عليهم سكينتك، وانشر عليهم رحمتك، واغمرهم بالسلام والأمن والأمان، اللهم اطعمهم وأكس عاريهم ، واسقهم وأنزل عليهم دفئا وسلاما وآوهم واكفهم، اللهم تقبل شهداءهم واشف مرضاهم وارحم الأمهات الثكالى والأرامل، اللهم ارحم شيوخا ركعا وأطفالًا رضعا وشبابا سُجدالك، اللهم عليك بالصهاينة المعتدين ومن والاهم وساعدهم، اللهم اشف صدور قوم مؤمنين.
‏اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد صلاة دائمة تملأ الآفاق، وتدفع بها المشاق، ونبلغ فيها رضاك وسلم تسليما كثيرًا.
#جود

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:


فإن ليلة النصف من شعبان قد ورد في فضلها عدة أحاديث، منها ما هو صالح للاحتجاج، ومنها ما هو ضعيف لا يحتج به . فمما هو صالح للاحتجاج ما رواه البيهقي في شعب الإيمان عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان ليلة النصف من شعبان اطلع الله إلى خلقه، فيغفر للمؤمنين، ويملي للكافرين، ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه" ورواه الطبراني، وحسنه الألباني- رحمه الله- في صحيح الجامع برقم 771. وعن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه، إلا لمشرك أو مشاحن" رواه ابن ماجه، وابن حبان عن معاذ بن جبل رضي الله عنه.
هذا، وقد قال عطاء بن يسار: ما من ليلة بعد ليلة القدر أفضل من ليلة النصف من شعبان، يتنزل الله تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا، فيغفر لعباده كلهم، إلا لمشرك أو مشاجر أو قاطع رحم.
فينبغي على العبد أن يتحلى بالطاعات التي تؤهله لمغفرة الرحمن، وأن يبتعد عن المعاصي والذنوب التي تحجبه عن هذه المغفرة. ومن هذه الذنوب: الشرك بالله، فإنه مانع من كل خير. ومنها الشحناء والحقد على المسلمين، وهو يمنع المغفرة في أكثر أوقات المغفرة والرحمة. فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين والخميس فيغفر الله لكل عبد لا يشرك بالله شيئاً، إلا رجلاً كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقول: أنظروا هذين حتى يصطلحا". رواه مسلم. فأفضل الأعمال بعد الإيمان بالله سلامة الصدر من أنواع الشحناء كلها.
ولم يثبت في تخصيص هذه الليلة بصلاة معينة، أو دعاء معين، شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه، وأول ظهور لذلك كان من بعض التابعين. قال ابن رجب في لطائف المعارف: ( وليلة النصف من شعبان كان التابعون من أهل الشام كخالد بن معدان، ومكحول، ولقمان بن عامر وغيرهم، يعظمونها ويجتهدون فيها في العبادة، وعنهم أخذ الناس فضلها وتعظيمها. وقد قيل: إنه بلغهم في ذلك آثار إسرائيلية، فلما اشتهر ذلك عنهم في البلدان اختلف الناس في ذلك فمنهم من قَبِلَه منهم ووافقهم على تعظيمها، منهم طائفة من عباد أهل البصرة وغيرهم، وأنكر ذلك أكثر العلماء من أهل الحجاز).
وقال ابن تيمية رحمه الله: ( وأما ليلة النصف من شعبان ففيها فضل، وكان في السلف من يصلي فيها، لكن الاجتماع فيها لإحيائها في المساجد بدعة).
وقال الشافعي رحمه الله: بلغنا أن الدعاء يستجاب في خمس ليال: ليلة الجمعة، والعيدين، وأول رجب ونصف شعبان.
وأما صيام يوم النصف من شعبان فيسن على أنه من الأيام البيض الثلاثة، وهي: الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر، لا على أنه يوم النصف من شعبان، فإن حديث الصيام فيه لا يصلح للاحتجاج، بل هو حديث موضوع، وهو قوله (إذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا يومها.
والله أعلم.
#جود

اللهم لك الحمد والمِنَّة والفضل

الشيخ أبو إسحاق الحُوَيني ما زال في المستشفى، إلا أنه الآن في تحسُّن بفضل الله ابتداءً ثم بفضل دُعاء مُحبّيه.

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يتمّ شفاءه على خير.

💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://t.me/Alheweny

كان الرسول يهنئ أصحابه بقدوم شهر رمضان؛ فنحب أن نهنئكم جميعًا بهذا الشهر الفضيل، فمباركٌ عليكم هذا الشهر المبارك، جعلنا الله وإياكم من المقبولين فيه.

قال النبي ﷺ: مَن قامَ بعشرِ آياتٍ لَم يُكْتب منَ الغافِلينَ، ومَن قامَ بمائةِ آيةٍ كُتِبَ منَ القانتينَ، ومنَ قرأَ بألفِ آيةٍ كُتِبَ منَ المُقَنْطرينَ.

«ركعة واحدة لا تتجاوز ثلاثة دقائق، تقرأ فيها المعوذتين، الفلق والناس (= ١١ آية)؛ تُخرِجُك من وصف الغفلة المذموم في الحديث».

«فابسط لهُ الكفَّ لن تأتيكَ فارغةً
‏ فقد سألتَ الذي سوّاكَ مِن عدمِ!».

#قيام_الليل
#جنة_المؤمن
#جود

تسبيحة في رمضان أفضل من ألف تسبيحة في غيره.

- ابن شهاب الزهري.

اذكروا الله ولا تنسونا من صالح دعائكم.

#جود

🌿 تـلاوة اليـوم الثالث من رمضـان

🔗 رابط التلاوة ساوند كلاود

﴿وَمِنهُم مَن يَقولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنيا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النّارِ﴾

#رمضان ١٤٤٥

راتبة العشاء سنَّة مؤكدة، وهي ركعتان، والسنَّة أن تُصلَّى قبل صلاة التراويح؛ لأنها سنَّة مستقلة، والتراويح سنَّة مستقلة.

___

منذ قليل وعند موعد السحور تقريبًا؛ حصلت مجزة مؤلمة لأهلنا في غزة، ولا حول ولا قوة إلا بالله، هؤلاء المجرمين لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة، قاتلهم الله وانتقهم منهم، لا تنسون أهلنا وإخواننا؛ في غزة من الدعاء؛ في هذا الشهر الفضيل.

فكرة الفيديو جميلة



مع التنبيه على أن القول بأن الخضر (نبي) محل نظر
{لكنها لا تؤثر على فحوى الحلقة}

لا تفتروا عن الدعاء لإخوانكم في غزة والسودان؛ وسائر بلاد الإسلام، وتحروا ساعات الإجابة، فليس صادقًا من يدعي أنه يريد نصرتهم؛ وهو لا يكلف نفسه؛ عناء دقيقة يدعوا لهم فيها، أو بركعة يذكرهم فيها.