👈از اهواز تا دانمارک، توطئه آنها، انفعال ما

@LoversofIRAN

✍ #سالار_سیف‌الدینی/ روزنامه شرق


⬅️چرا با وجود، حکم جلب بین المللی (توسط اینترپل) برای سرکرده گروهک تروریستی "حرکه الانضال" (حرکت_النضال) از ده سال پیش تا کنون، مقامات وزارت خارجه اقدامی برای استرداد وی نکرده اند؟

■چرا با وجود قوانین ضد ترور در بریتانیا و کشورهای اتحادیه اروپا، شبکه وابسته به #سعودی که در بدنه خود از عناصر #تجزیه_طلب و #تروریست استفاده میکند، از سوی سفارت ایران، دادگاهی نمی شود؟

■اگر یک اقدام #تروریستی در اروپا، مثلا #دانمارک اتفاق می‌افتاد و عاملان آن، در #ایران دفتر و سایت داشتند و جلسه هماهنگی برگزار می کردند و با رسانه‌های وابسته به ایران مصاحبه و به ‌رگبار‌ بستن مردم را با افتخار برعهده می‌گرفتند، دولت #دانمارک یا #بریتانیا چه واکنشی نشان می‌داد؟

■دانمارک با پناه‌دادن به تروریست‌هایی که دستشان به خون بسیاری آلوده است، در حال تبدیل‌شدن به دولت حامی #تروریسم و زدودن پرستیژ بین‌المللی خویش است. سایر دولت‌های اروپایی نیز برخلاف قوانین داخلی خود، در حوزه رسانه و احزاب سیاسی میزبان گروه‌ها، سایت‌ها و رسانه‌های تروریست یا حامی تروریسم هستند. هرچند ممکن است قوای مجریه این کشورها، به دلایلی بر اقدامات آنها سرپوش بگذارند اما ایران باید همچنان مسیرهای حقوقی برای شکایت و استرداد این افراد یا توقف فعالیت رسانه‌هایشان را پیگیری کند.

■دانمارک باید بداند، گروه‌های تروریستی مانند #النضال که اکنون تحت حمایتش قرار دارند، روزی امنیت ملی همین کشور را به مخاطره خواهند انداخت. ترور «احمد مولا» از سرکرده‌های انشعابی #حرکه_النضال ( #حرکت_النضال)، توسط شاخه نبگان در #هلند، فقط یکی از این اقدامات بود که در آینده ممکن است دامنه‌دار شود و امنیت کشورهای اروپایی را به مخاطره بیندازد.

■معمولا پس از حملات تروریستی در هر کشور، اولین اقدامی که صورت می‌گیرد تصویب قوانین ضدترور (پاتریوت) است. آنچه امروز نیاز داریم، تصویب قانون میهن‌پرستی در مجلس است نه چیز دیگر. در غیر این صورت همان‌طور که شاهد بودیم...

ادامه را بخوانید 👈http://yon.ir/qZOqz

#اهواز گروهک تروریستی #الاحوازیه

👈کشته شدن ۲ ایرانی، به دست گروهک تروریستی تجزیه طلب در خوزستان


⬅️ امروز سیدمحسن تقی‌زاده فرمانده نیروی انتظامی شهرستان #آبادان در استان #خوزستان ایران اعلام کرد: دو جوان سوار بر موتورسیکلت ساعت ۳ بامداد امروز در #جزیره_مینو در حال حرکت بودند و توسط خودرو پژو که ظاهرا از قبل آنها را تعقیب می‌کرد، مورد تیراندازی قرار می‌گیرند.

به گزارش خبرگزاری «فارس» ایران، او همچنین گفت: یکی از این افراد در دم جان خود را از دست داد و نفر دوم بر اثر شدت جراحات پس از انتقال به بیمارستان طالقانی آبادان فوت کرد.

خبرگزاری رسمی ایران «ایرنا» هم اعلام کرد؛ دو نفر از سوی افراد ناشناس در جاده ساحلی اروند صغیر در جزیره مینو از توابع شهرستان آبادان با اسلحه جنگی کشته شدند.

برخی رسانه‌های ایرانی مانند دو سایت خبری «رکنا» و «نیک رو» که دارای مجوز رسمی از وزارت فرهنگ و ارشاد هستند، دو فرد مذکور را از اعضای بسیج #سپاه پاسداران دانسته‌اند.

گروه #حرکة_النضال العربی لتحریر الاحواز (المقاومة الوطنية الأحوازية)»/ #الاحوازیه/ در حساب رسمی خود در توئیتر اعلام کرد؛ جنبش المقاومة الوطنية الأحوازية، دوره آموزشی سپاه پاسداران در جزیره مینو را هدف قرار داده و دو عضو این نهاد را کشته است.

این گروهک #تجزیه_طلب و #تروریست با تفکرات #پان_عربیسم ( #پان_عرب) و #نئو_بعثی ( #نوبعثی)، که پشتیبانی مالی مستقیم #عربستان سعودی را دارد و برخی اعضایش در #اروپا هستند، پیشتر نیز عملیات تروریستی در خوزستان عزیز انجام داده بود.
#حبیب_نبگان سرکرده این گروهک ساکن #دانمارک است و چندی پیش از سوی دولت این کشور برای ابراز خوشحالی از #حمله_تروریستی شهریور در #اهواز احضار و بازجویی شده بود.
دانمارک همچنان از استرداد این تروریست که سابقه یک‌رشته بمب‌گذاری و کشتار مردم اهواز را نیز در پرونده دارد، خودداری می‌کند.

این مزدوران ماموریتی ندارند جز افزایش تنش و خشونت در شهرهای مرزی ایران و کشتار #ایرانیان بی گناه و انجام پروژه شوم عربستان (مقامات عربستان رسما گفته بودند قصد دارند جنگ را به درون خاک #ایران بکشانند) برای #سوریه ای کردن ایران و تکه پاره کردن این خاک زرخیز و اهورایی.
خیالی خام که با خود به گور خواهند برد زیرا چنگیز خونخوار و نوادگانش، با وجود آنهمه ویرانی و کشتار نتوانستند این دیار را نابود کنند، اعراب دور از تمدن و ایمان که فرمانبردار خلفای خونریز خود شدند و فرمان رسولشان را بلافاصله پس از مرگش فراموش کردند و خاندانش را به زنجیر و زندان کشیدند، در ۲ قرن تلاش پلید خود هم نتوانستند #ایران را از خاورمیانه حذف کنند و چنان شد که فرهنگ و تمدن اسلامی امروز، وامدار تلاش اندیشمندان ایرانی است،
اکنون این نوچه های پادو و جیره خوار دشمنان قسم خورده ایران، چه خاکی بر سر خود می خواهند بریزند با این خونریزی های رذیلانه؟!

@LoversofIRAN

باز هم شعار "من کاوه آهنگرم تاب ستم نیاورم" از جانب کارگران #گروه_ملی_فولاد #اهواز

ملت ایران همواره در طول تاریخ با تکیه بر بنیادهای فرهنگی و هویتی خود، بر ظلم و بیداد غلبه کرده است.

https://t.me/joinchat/AAAAAE4yQ1tz1K7CZL6vPQ

⁦⁩
مگر خُدا به دادِ تو برسد #کارون_زیبای #ایران

مگر ابرها به حالت انقدر گریه کنند تا تو بخندی و بخندانی

.حال خوشِ #کارون و بالا آمدن

چشمگیر سطحِ آب ، #اهواز

#ایران
#کارون
#خوزستان
#اهواز

از کانال سفرنگار


پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali

شیر های نصب شده در محوطه کتابخانه مرکزی دانشگاه #چمران #اهواز به عنوان نماد #ایران با نام های خلیج همیشه پارس و ایران قلمرو شیرها

@iran_khouzestan

🔴 اینجا ایران است؛ سرزمینی برای افتخار به مردم و ابنیه‌های کهنش از لرستان تا خوزستان و البته کشوری که در آن امام‌جمعه اصفهان را هم باید تحمل کرد! 🔴

🇮🇷: @darvishnameh

1⃣ پسرک اهل یکی از روستاهای مصیبت‌دیده در سیل اخیر در اطراف #اهواز است؛ دوان دوان به خودرو حامل #پوری_بنایی و #جعفر_پناهی نزدیک شده تا بگوید: کافی است! کمک‌ها را به دیگر روستاها برسانید؛ ما به اندازه کافی غذا داریم. می‌بینید؟ دوباره ماجرای لرستان و بالگرد هلال‌احمر اینبار در #خوزستان هم تکرار شد تا درس‌آموخته‌های سیل، به رغم همه تلخی‌هایش، آرام‌مان کرده و به ایرانی‌بودن، مفتخر.

2⃣ در تصویر دوم و سوم، خبری از قول #طالبیان، یکی از معاونین سازمان میراث فرهنگی و گردشگری را باشگاه خبرنگاران جوان انعکاس داده که سخت عبرت‌آموز، غرورآفرین و البته تاسف‌بار است! اینکه در سیل اخیر کمترین آسیبِ ممکن به روستاها و ابنیه‌های تاریخی خورده و درعوض اغلب سازه‌های جدید که با مصالح مستحکم‌تری هم ساخته شده، به شدت آسیب‌دیده یا به کل ویران شده است! کمترین خواسته ما، مجازات افراد حقیقی و حقوقی است که در این آبروریزی مهندسی نقش داشته‌اند.

3⃣ تصویر چهارم را #رضا_ساکی از #پل_کاکارضا در لرستان گرفته که در فاصله‌ای اندک از افتتاح در اثر سیل اخیر چنین ویران شد؛ درحالیکه پل هزارساله #کلهرت در #معمولان، آخ نگفت تا ما بیشتر دردمان بیاید از این همه بی‌اخلاقی در جامعه فن‌سالارِ کشور.

4⃣ به عکس پنجم دقت کنید، #عبدالخالق_طاهری از #پل_ساسانی بر روی رودخانه دز در #دزفول گرفته است؛ به حریم درنظرگرفته شده برای پل در ۲هزارسال پیش دقت کنید! نگاه کنید که چگونه ما به آن حریم بی‌مهابای امروز و فرداها تجاوز کرده‌ایم؟ آیا حق داریم اینک از بی‌سابقه بودن سیل بنالیم یا از بی‌سابقه‌بودنِ آزمندی و نابخردی خویش باید گله‌مند شویم؟ آیا تصویر ششم در #روستای_زیارت گرگان و ساخت شگفت‌انگیزِ ویلاها و برج‌ها در کف دره و بستر رودخانه، تقصیر ماست یا اگر خدای ناکرده اتفاقی رخ دهد، ناشی از خشم طبیعت است؟!

5⃣ فردا - ۳۰ فروردین - در پردیس سینمایی قلهک و سه‌شنبه هفته آینده - ۳ اردیبهشت - در کرج - تصاویر هفتم و هشتم - می‌کوشم تا با ارایه تحلیلی از زشتی‌ها و زیبایی‌های سیل اخیر، درس‌هایی برای آینده ارایه دهم.

6⃣ می‌ماند تصویر نهم و ابراز نگرانی #امام‌جمعه_اصفهان از #دوچرخه‌سواری_زنان در #چهارباغ! به نظرم ایشان نه‌تنها درک درستی از وضعیت امروز جامعه ندارد و نمی‌داند چه چیزی را چه زمانی نباید گفت! حتی نمی‌داند که چه خطر بزرگی به دلیل تشدید خطر #کم‌تحرکی و #افسردگی، جامعه زنان جوان کشور را دربرگرفته که اگر به سرعت برایش چاره‌اندیشی نکنیم، خطری بزرگ‌تر از سیل، اصفهان و دیگر کلان‌شهرها را با خود خواهد برد. کاش یکصدم نگرانی و احساس خطری که ایشان از دوچرخه‌سواری زنان در چهارباغ دارند، از فاجعه فرونشست زمین در #کلاه‌قاضی، #مورچه‌خورت و #زرین‌شهر داشتند؛ از آلودگی شدید هوای اصفهان و از اینکه چرا طوفان‌های گرد و خاک از سمت #گاوخونی و #دشت_سگزی، پیوسته دارد افزایش می‌یابد؟ شدیداً باور دارم که خطر چنین تفکراتی برای پایداری، تمامیت سرزمینی و شور و امید اجتماعی در ایران اگر بیشتر از طبیعت‌ستیزانِ نشسته در سیاه‌ترین کاخِ سفید دنیا نباشد، کمتر نیست! هست؟

7⃣ در آخرین کلیپ - تصویر دهم - #سعید_انصاریان عزیز که او را #حسین_پناهی زمان می‌دانم، پاسخِ ظریف، نرم اما دقیقی به #فرصت‌سوزی، #نابخردی و تفکرات تمامیت‌خواهانه می‌دهد؛ فقط کافی است به جای "مرد"، "مردم" بخوانیمش و به جای "او" ؛ "امام‌جمعه اصفهان"! کاش ایشان به نمازگزاران و مسوولین زنهار می‌داد که چرا #ملخ‌ها از پس ترسالی به کشورش تجاوز کرده‌اند؟ چرا اینک همه باید متوجه حساسیت بالای مراتع و جنگل‌ها در مواجهه با رخداد #آتش‌سوزی باشیم و چرا با وجود بارندگی‌های خوب در سرشاخه‌های #زاینده‌رود، دیار عزیز زنده‌رود همچنان خشک است؟!

#اینجا_ایران_است
#بهانه_های_سرکردن_زمستان
#نه_به_بی‌اخلافی_فن‌سالاران
#دوچرخه‌سواری_ایمن_درشهر_حق_ماست

https://instagram.com/p/BwYy--VlVxQ/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=ysv1jpte0slx

پل سوم یا همان پل #پارک_لاله #اهواز پنجاه ساله شد. پلی که گردشکران بی شماری در طول سال از آن تردد می کنند. مسافران با مردم بومی برای ترد از غرب به شرق یا بالعکس از این پل رد می شوند.
پلی که با هشتاد میلیون ریال ساخته شد.
نشریه نفت‌خیز در سال هشتم انتشار خود که سال 1348 منتشر شد درباره این پل نوشت: عملیات ساختمانی پل جدید اهواز در دست اجرا است و تا مدت سه یا چهار ماه دیگر ساختمان آن به پایان می رسد. این پل در شمال شهر اهواز و در نزدیکی #نیوسایت واقع شده است.
در نشریه نفت خیر اشاره شده که پل مزبور جاده بندر ماهشهر، بندر شاهپور و مارون را به جاده #خرمشهر و #تهران متصل می ‌کند. با احداث این پل وسائط نقلیه از کنار شهر اهواز خواهند گذشت و مسافرت از #مسجدسلیمان به #خرمشهر و #آبادان سریعتر انجام خواهد گرفت.
پل سوم از طرف سازمان برنامه، توسط شرکت "کارا" که یک شرکت مشترک ایرانی ایتالیایی است ساخته شد. شهرداری اهواز هم در دهه 90 خورشیدی اقدام به تعریض پل سوم کرد./اینستاگرام مجتبا گهستونی

@iran_khouzestan

‍ 👈 سال نوی منداییان ایران 👉

زبان مندایی، دارای واژگان بسیار از #پارسی_پهلوی ست

@LoversofIRAN

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

⬅️سال نوی مندایی:
پیروان دین #مندایی ایران که به آنها #صابئین هم می گویند، در #خوزستان زندگی میکنند.
آنها ۲۸تیر در #اهواز آغاز سال ۴۴۵هزار و ۳۸۷خود را جشن گرفتند.
به باور آنها این عید همزمان با آفرینش #حضرت_آدم ع است.

⬅️باورهای دینی منداییان:
پیامبران آنها بجز آدم ع، شیث، نوح، سام و یحیی ع هستند.
دین صابئین برپایه توحید، معاد، نبوت است.
قبله آنها رو به #شمال است و اعتقادشان این است که ترازوی عدل الهی و عرش اعلا در شمال قرار دارند. پس تمام مراسم دینی خود را رو به شمال انجام می‌دهند. چون ستاره جدی در شمال قرار دارد این شبهه برای بعضی ایجاد شده بود که صابئین ستاره جدی را می‌پرستند و برخی سنت‌های اسلامی آنان را به اشتباه ستاره‌پرست دانسته‌اند از همین روی، در دوره هایی با مشکلاتی در سرزمینهای اسلامی روبرو بودند.
همانطور که گفته شد آنها خود را پیروان #یحیی ع، تعمیددهنده #مسیح ع میدانند، بنابراین آب روان، غسل تعمید در آیین آنها از اهمیت ویژه ای برخوردار است و اصلی‌ترین رکن دینی آن‌ها غسل در روزهای #یک‌شنبه در آب روان است. از همین روی، در کنار رودخانه‌های #دجله، #فرات و #کارون در #ایران و #عراق زندگی می‌کنند.
روزی ۵ بار نماز می خوانند. در زمان ازدواج برای محرم شدن عروس و داماد در آب رفته و غسل کنند.
کتاب صابئین #گنزاربا یا #صحف_آدم است که توسط جبرائیل رسول بر اولین پیامبر یعنی #آدم ع نازل شد و ادیان الهی دیگر، پس از دین صابئین به وجود آمدند

⬅️ جمعیت منداییان:
جمعیت آنها را ۷۰ هزار نفر در عراق و ۲۵ هزار نفر در ایران برآورد می‌کنند. نزدیک به ۷۵۰۰۰ نفر آنها تا سال ۲۰۰۲ در عراق زندگی می‌کردند که پس از جنگ میان آمریکا و عراق بسیاری از آنها کوچ کردند.
سالهای اخیر شمار زیادی از این اقلیت به کشورهای دیگر رفتند و امروزه در نقاط گوناگون جهان همچون #سیدنی و #سن_آنتونیو، #تگزاس در شمار نسبتاً انبوه هستند.
در #دوران_باستان، صابئین با پشتیبانی #اردوان_اشکانی به خاطر آزار رومیان یا یهودیان از مسکن اولیه‌شان که حدود #فلسطین امروزی بوده به مرزهای #ایران آورده شدند و در اطراف #تیسفون (در عراق کنونی) و نیز #کرخه و #کارون و در شهرهای #پارسیان مسکن داده شدند. اینان در #شوشتر و #دزفول ساکن بودند. در زمان قاجار برخی مبادرت به آزار اینان داشتند که #امیرکبیر به نجات اینان همت گماشت. امروزه اینان در #سوسنگرد، #دزفول، #اهواز و #آبادان زندگی می‌کنند و بصورت سنتی بیشتر مذهب خود را پنهان می‌دارند.
کارشان ببشتر حکاکی ظروف طلا و نقره بوده است و امروزه نیز شغل اصلی آنها #زرگری، #طلافروشی و #نقره_کاری ست.
در خوزستان قدیم ایشان به امانتداری و صداقت ضرب‌المثل بوده‌اند.

⬅️ روحانیان مندایی:
«گنجور» و پس از آن «تَرمیده» است.
کسی که بر متون دینی تسلط کامل پیدا کند به مقام #گنزورا (شیخ) می‌رسد که معنی اش #گنج‌دار بر امور دینی منداییان است و هرگز وارد مسایل عمومی منداییان نمی‌شود. گنزورا هرگز مقام رهبری بر جامعه مندایی ندارد و دادن عنوان رهبری به یکی از شیوخ مندایی نیز بعد از #انقلاب_اسلامی صورت گرفت.

⬅️زبان مندایی:
مَندا واژه‌ای از زبانِ #آرامیِ_شرقی به معنی «دانش، آگاهی، و معرفت» است؛ و به یک معنا، برابرنهادِ گنوس است.
واژه ی #مغتسله نیز به معنی مذهب #تعمیدیان گاهی بدیشان اطلاق شده‌است.
گاهی نیز نام منداییان را از ریشه #ماد یا #مادای که نام سرزمین باستانی شمال غربی ایران بوده دانسته‌اند، اما این نظر میان پژوهشگران از اقبال چندانی برخوردار نیست.
بیشتر همان واژه #مندا را که در زبان آرامی برابر #عرفان قرار دارد میپسندند.
نام‌های دینی و مقدس منداییان، #آرامی است و با اندکی تغییر در زبان‌های #عبری و #عربی نیز همانند است. به عنوان نمونه برای آوردن نام #شیث از شیتل و برای نام #سام بن نوح از شوم و نیز برای خود #نوح از نو، استفاده می‌کنند. منداییان را گاهی با صابئین که ذکر آن در قرآن سه بار آمده، یکی دانسته اند از این رو در #خوزستان ایشان به صابئین معروف‌اند که در لفظ محلی #صُبّی تلفظ می‌شود.
زبان ایشان ترکیبی از #پارسی_پهلوی (خوزستانی) و زبان #عهد_عتیق_خودشان است که به هیچ‌یک از زبانهای امروزه دنیا شبیه نیست. ایشان #الفبایی_مخصوص به خود دارند.
معمولاً روحانیون آنها با ریشی بلند سبیلی بلند که روی ریش می آید و عمامه کوچک سفید قابل شناختن هستند.

منابع:
■اسماعیل ابوالقاسم‌پور. اسطورهٔ آفرینش در آیین مانی
■طباطبائی، محیط -۱۳۶۳صابئین اهل کتابند - ویراستار عبدالکریم سروش
■زرین کوب، عبدالحسین - در جستجوی تصوف در ایران ب - ۱۳۶۹
■ صابئین ایران‌زمین، نشر کلید ۱۳۷۹

@LoversofIRAN

#گزارش_اختصاصی

نقالی و #شاهنامه خوانی در مراسم #جشن_تیرگان در #اهواز

@iran_khouzestan