بحران بی آبی در #آبادان

مصرف درست آب وانرژی در هوای گرم تابستانی وظیفه ی #شهروندی یکایک ماست.
#ایران
#خوزستان


کانال جلگه_شمالی(تیکاوتیرنگ)


@jolgeshomali

راست: #آبادان صف آب شیرین.
شوری آب آبادان و #خرمشهر چنان شده است که دستگاه های تصفیه آب هم جواب نمیدهد.

چپ: جیره آب آشامیدنی جزیره #مینو

شرکت آبفای #یزد:
یزد ازنظر منابع آب در فقر مطلق
@LoversofIRAN

آمدنيوز (صداى مردم) با انتشار تصاويرى از تيراندازى ها نوشته كه مردم #خرمشهر مسلح شدند. البته "براى دفاع مشروع" از خود.

چطور عصر در خرمشهر اعتراضات شروع شد و شب بلافاصله "مردم"! مسلح شدند؟ مگر اسلحه خريدن، تهيه اسلحه و كاربرد اسلحه مثل خريد يك گوشى تلفن است؟ كه هر كس بتونه بخرد و استفاده كند؟ آنهم به اين سرعت؟ به اين سرعت "مسلح " شدند؟

اينها شايد براى شما عجيب باشد، براى من اما كه حوادث #سوريه را براى سالها دنبال كردم اين قصه ها بسيار آشناست.
خلاصه داستان همين است : يك عده نقشه كشيده اند كه با استفاده از كمبودها و فشارها و أعتراض ها، كل كشور را نابود كنند.

امروز براى ميليونها سورى آواره كه سقفى بر سر ندارند و در كمپ هاى آوارگان هستند، مهم نيست دقيقا روز اول داستان ، اين سربازها بودند كه كشته شدند يا تظاهرات كنندگان عادى.
براى آن نيم ميليون سورى كه جان دادند ديگر فرقى نميكند كه قطر و عربستان و داعش و آمريكا مقصر مرگ آنها بودند يا حكومت اسد و روسيه و ايران.
براى سوريه كه نياز به صدها ميليارد دلار سرمايه گذارى و دهها سال زمان است تا برگرد به وضعيت قبل از جنگ، به وضعيتى كه در سال ٢٠١٠ داشت، مهم نيست كه آتش را الجزيره و العربيه و سى آى اى و موساد بزرگ كردند يا افسران ارتش سوريه و دولت سوريه.

دوستان عزيز؛ همه ما كمبودها و ضعف ها رو داريم مى بينيم. همزمان همه داريم مى بينيم كه چه گروهايى و جريانى هايى در انتظار نشستن تا كشور رو به سمت نابودى به پيش ببرند. ما نسبت به بى آبى در خرمشهر و #آبادان معترضيم، اما موافق حركت هاى تجزيه طلبان و گروههاى مسلح و فعاليت هاى مسلح آنها نيستيم و خوب مى دانيم آنها از "مردم" نيستند و دغدغه آنها هم دغدغه مردم نيست!
ما اگر ناراضى هستيم چون ميهنى مى خواهيم با قدرت و رفاه و سربلندى بيشتر، آنها اما ايرانى مى خواهند تجزيه شده ، ويران و درگير در جنگها، مثل بوگوسلاوى ، مثل سوريه.

به اينها ميدان ندهيد. رسانه اى كه تجزيه طلبان را و فعاليت مسلحانه آنها را تبليغ مى كند و از مردم مى خواهد سلاح بردارند، دغدغه شما را ندارد، بلكه ماموريت ويران كردن خانه همه ما را دارد. وظيفه تك تك ماست كه هوشيار باشيم! بيش از هميشه هوشيار باشيم.

۵ مهر سالروز شکست حصر آبادان گرامی باد.
در عملیات شکست حصر #آبادان، ۱۵۰ کیلومترمربع از خاک ایران از اشغال دشمن بعثی خارج شد.
#دفاع_مقدس

@khouzestan_iran1

👈پروفسور کیوان مزدا، پزشک برجسته و نیکوکار ایرانی دیروز( ۱۱ مهر) درگذشت.

روانش شاد و راهش جاودان باد 🥀🥀🥀
‍

⬅️دکتر #کیوان_مزدا، از جراحان بنام دنیا و رئیس بخش ارتوپدی اطفال بیمارستان روبرت دوبره پاریس بود.
او ۳۱ مرداد ۱۳۲۸ در شهر #آبادان به دنیا آمد و از ۷ سالگی در #فرانسه بزرگ شد.
رشته پزشکی جراحی ارتوپدی و فلوشیپ جراحی ستون فقرات را در پاریس آموخت و به‌واسطه هوش و پشتکار فوق‌العاده از نامدارترین جراحان ستون فقرات دنیا شد. او با خدماتی که برای کودکان در ایران انجام می‌داد، ثابت کرد که هیچگاه هم‌وطنانش را فراموش نکرده است.

دکتر مزدا #بدون_هیاهو و بادلی مملو از عشق، به ایران می‌آمد و فرزندان بی‌بضاعت این سرزمین را رایگان عمل می‌کردند. ایشان عمل‌های جراحی را در بیمارستان‌های تابعه #دانشگاه علوم پزشکی #تهران و بیمارستان موقوفه #نورافشار انجام می‌داد. در طول این ۱۱ سال، در کنار فعالیت درمانی، فعالیت‌های علمی و آموزشی دکتر مزدا با دانشگاه علوم پزشکی تهران ادامه داشت و جراحانِ ستون فقرات زیادی به‌واسطه ایشان تربیت شدند. 

تکنیک خاص و ابداعی دکتر #مزدا در اصلاح انحراف‌های ستون فقرات، ‌اکنون در بیشتر مراکز جراحی دنیا استفاده می‌شود. با این تکنیک منحصربه‌فرد امکان عمل‌های پیچیده ستون فقرات به وجود آمده است.

در ۱۱ سال گذشته دکتر مزدا و تیمش در #سکوت_خبری به ایران می‌آمدند و فرزندان نیازمند این سرزمین را رایگان عمل می‌کردند. دکتر کیوان مزدا از سال ۱۳۸۶ فعالیت خود را در موسسه "زنجیره امید ایران" آغاز کرد و هر سال، ۴ بار برای ویزیت رایگان کودکان بی‌بضاعت و با بیماری‌های پیچیده به ایران می‌آمد و سالی دو بار با تیم خود جهت عمل‌های جراحی به ایران سفر می‌کرد.

وی در آخرین سفر خود به ایران در شهریور ۹۷، با تیمش، ۲۸ کودک را عمل جراحی کردند. دکتر مزدا در هفته آخر شهریور پس از یک جلسه فشرده کاری در پاریس، دچار حمله قلبی شد و به کما رفت. در تاریخ ۱۱ مهرماه ۹۷ چشم از جهان فروبست و با توشه‌ای از دعای خیر کودکان نیازمند به جهان آخرت سفر کرد. یادش گرامی باد 

دکتر کریمی، رئیس دانشگاه علوم پزشکی تهران در پیامی با ابراز تاسف از درگذشت این پزشک خدوم، این ضایعه را به بازماندگان، شاگردان و همکاران آن مرحوم تسلیت گفت.



❤️آرزویم برای ایران این است که روزی برسد ایرانیان به "زنجیره امید" (موسسه خیریه برای کمک به بیماران نیازمند) نیازی نداشته باشد 👇

https://t.me/LoversofIRAN/7811

👈کشته شدن ۲ ایرانی، به دست گروهک تروریستی تجزیه طلب در خوزستان


⬅️ امروز سیدمحسن تقی‌زاده فرمانده نیروی انتظامی شهرستان #آبادان در استان #خوزستان ایران اعلام کرد: دو جوان سوار بر موتورسیکلت ساعت ۳ بامداد امروز در #جزیره_مینو در حال حرکت بودند و توسط خودرو پژو که ظاهرا از قبل آنها را تعقیب می‌کرد، مورد تیراندازی قرار می‌گیرند.

به گزارش خبرگزاری «فارس» ایران، او همچنین گفت: یکی از این افراد در دم جان خود را از دست داد و نفر دوم بر اثر شدت جراحات پس از انتقال به بیمارستان طالقانی آبادان فوت کرد.

خبرگزاری رسمی ایران «ایرنا» هم اعلام کرد؛ دو نفر از سوی افراد ناشناس در جاده ساحلی اروند صغیر در جزیره مینو از توابع شهرستان آبادان با اسلحه جنگی کشته شدند.

برخی رسانه‌های ایرانی مانند دو سایت خبری «رکنا» و «نیک رو» که دارای مجوز رسمی از وزارت فرهنگ و ارشاد هستند، دو فرد مذکور را از اعضای بسیج #سپاه پاسداران دانسته‌اند.

گروه #حرکة_النضال العربی لتحریر الاحواز (المقاومة الوطنية الأحوازية)»/ #الاحوازیه/ در حساب رسمی خود در توئیتر اعلام کرد؛ جنبش المقاومة الوطنية الأحوازية، دوره آموزشی سپاه پاسداران در جزیره مینو را هدف قرار داده و دو عضو این نهاد را کشته است.

این گروهک #تجزیه_طلب و #تروریست با تفکرات #پان_عربیسم ( #پان_عرب) و #نئو_بعثی ( #نوبعثی)، که پشتیبانی مالی مستقیم #عربستان سعودی را دارد و برخی اعضایش در #اروپا هستند، پیشتر نیز عملیات تروریستی در خوزستان عزیز انجام داده بود.
#حبیب_نبگان سرکرده این گروهک ساکن #دانمارک است و چندی پیش از سوی دولت این کشور برای ابراز خوشحالی از #حمله_تروریستی شهریور در #اهواز احضار و بازجویی شده بود.
دانمارک همچنان از استرداد این تروریست که سابقه یک‌رشته بمب‌گذاری و کشتار مردم اهواز را نیز در پرونده دارد، خودداری می‌کند.

این مزدوران ماموریتی ندارند جز افزایش تنش و خشونت در شهرهای مرزی ایران و کشتار #ایرانیان بی گناه و انجام پروژه شوم عربستان (مقامات عربستان رسما گفته بودند قصد دارند جنگ را به درون خاک #ایران بکشانند) برای #سوریه ای کردن ایران و تکه پاره کردن این خاک زرخیز و اهورایی.
خیالی خام که با خود به گور خواهند برد زیرا چنگیز خونخوار و نوادگانش، با وجود آنهمه ویرانی و کشتار نتوانستند این دیار را نابود کنند، اعراب دور از تمدن و ایمان که فرمانبردار خلفای خونریز خود شدند و فرمان رسولشان را بلافاصله پس از مرگش فراموش کردند و خاندانش را به زنجیر و زندان کشیدند، در ۲ قرن تلاش پلید خود هم نتوانستند #ایران را از خاورمیانه حذف کنند و چنان شد که فرهنگ و تمدن اسلامی امروز، وامدار تلاش اندیشمندان ایرانی است،
اکنون این نوچه های پادو و جیره خوار دشمنان قسم خورده ایران، چه خاکی بر سر خود می خواهند بریزند با این خونریزی های رذیلانه؟!

@LoversofIRAN

مسجد #رنگونی‌های_آبادان

مسجدی در شهر #آبادان
سال ۱۲۹۱شمسی پالایشگاه #آبادان به عنوان اولین واحد تصفیه نفت #ایران و مرکز عمده صدور فراورده‌های نفتی در نیمکره #شرقی آغاز بکار کرد. با مطرح شدن #آبادان به عنوان یکی از شهرهای صنعتی، هزاران تبعه #انگلیسی، #هندی و #پاکستانی به این شهر مهاجرت کردند. از نخستین گروه‌هایی که به آبادان آمدند کارکنان پالایشگاه #رنگون پایتخت کشور #برمه و #رنگونی_الاصل و مسلمان بودند. برای همین به تأسیس عبادتگاه در زمین‌های شرکت نفت برآمدند و با موافقت این شرکت، ساخت مسجد بدست کارگران #پاکستانی پالایشگاه #آبادان آغاز و در سال ۱۲۹۹ خورشیدی بنای آن نهاده شد.
مسجد #رنگونی‌ها، به سبک معماری #شبه_قاره_هند با گچبری‌هایی زیبا و برجسته آرایه‌هایی سیمانی و منحصربفرد با شبستان، حیاط اصلی و مأذنه و در پیشانی بنا نقشینه‌ای منقش به آیه «بسم الله الرحمن الرحیم» می‌باشد. متولی مسجد شیخ #عبدالرشید_مندل بود،امامین جماعت آن، شیخ قادری هندی، حاج آقا رنگونی و سپس محمد اسلم راجا بودند.


#آبادان شهری صنعتی و گردشگری در

کناره های #خلیج_فارس با مردمانی مهمان نواز

پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali

💕 آهنگ خوزستان - حسن شجاعی💕


#آبادان #خرمشهر دو شهر جاودانه

میگویم عزیزان برگردید سوی خانه

#خوزستان در قلبم رگ های #کارون جاریست

اسم تو با #ایران همیشه جاودانیست

ایران و ایرانی همیشه زنده باشید

تا دنیا دنیا هست باید پاینده باشید


شبهای خوزستان هرگز یادم نمیره

غروب نخلستان باید هرگز نمیره

آبادان شهر من چقدر تو تنها موندی

خوشحالم خندانم دشمن از خانه راندی

خوزستان در قلبم رگ های کارون جاریست

اسم تو با ایران همیشه جاودانیست

@panturkzionist

پل سوم یا همان پل #پارک_لاله #اهواز پنجاه ساله شد. پلی که گردشکران بی شماری در طول سال از آن تردد می کنند. مسافران با مردم بومی برای ترد از غرب به شرق یا بالعکس از این پل رد می شوند.
پلی که با هشتاد میلیون ریال ساخته شد.
نشریه نفت‌خیز در سال هشتم انتشار خود که سال 1348 منتشر شد درباره این پل نوشت: عملیات ساختمانی پل جدید اهواز در دست اجرا است و تا مدت سه یا چهار ماه دیگر ساختمان آن به پایان می رسد. این پل در شمال شهر اهواز و در نزدیکی #نیوسایت واقع شده است.
در نشریه نفت خیر اشاره شده که پل مزبور جاده بندر ماهشهر، بندر شاهپور و مارون را به جاده #خرمشهر و #تهران متصل می ‌کند. با احداث این پل وسائط نقلیه از کنار شهر اهواز خواهند گذشت و مسافرت از #مسجدسلیمان به #خرمشهر و #آبادان سریعتر انجام خواهد گرفت.
پل سوم از طرف سازمان برنامه، توسط شرکت "کارا" که یک شرکت مشترک ایرانی ایتالیایی است ساخته شد. شهرداری اهواز هم در دهه 90 خورشیدی اقدام به تعریض پل سوم کرد./اینستاگرام مجتبا گهستونی

@iran_khouzestan

‍ 👈 سال نوی منداییان ایران 👉

زبان مندایی، دارای واژگان بسیار از #پارسی_پهلوی ست

@LoversofIRAN

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

⬅️سال نوی مندایی:
پیروان دین #مندایی ایران که به آنها #صابئین هم می گویند، در #خوزستان زندگی میکنند.
آنها ۲۸تیر در #اهواز آغاز سال ۴۴۵هزار و ۳۸۷خود را جشن گرفتند.
به باور آنها این عید همزمان با آفرینش #حضرت_آدم ع است.

⬅️باورهای دینی منداییان:
پیامبران آنها بجز آدم ع، شیث، نوح، سام و یحیی ع هستند.
دین صابئین برپایه توحید، معاد، نبوت است.
قبله آنها رو به #شمال است و اعتقادشان این است که ترازوی عدل الهی و عرش اعلا در شمال قرار دارند. پس تمام مراسم دینی خود را رو به شمال انجام می‌دهند. چون ستاره جدی در شمال قرار دارد این شبهه برای بعضی ایجاد شده بود که صابئین ستاره جدی را می‌پرستند و برخی سنت‌های اسلامی آنان را به اشتباه ستاره‌پرست دانسته‌اند از همین روی، در دوره هایی با مشکلاتی در سرزمینهای اسلامی روبرو بودند.
همانطور که گفته شد آنها خود را پیروان #یحیی ع، تعمیددهنده #مسیح ع میدانند، بنابراین آب روان، غسل تعمید در آیین آنها از اهمیت ویژه ای برخوردار است و اصلی‌ترین رکن دینی آن‌ها غسل در روزهای #یک‌شنبه در آب روان است. از همین روی، در کنار رودخانه‌های #دجله، #فرات و #کارون در #ایران و #عراق زندگی می‌کنند.
روزی ۵ بار نماز می خوانند. در زمان ازدواج برای محرم شدن عروس و داماد در آب رفته و غسل کنند.
کتاب صابئین #گنزاربا یا #صحف_آدم است که توسط جبرائیل رسول بر اولین پیامبر یعنی #آدم ع نازل شد و ادیان الهی دیگر، پس از دین صابئین به وجود آمدند

⬅️ جمعیت منداییان:
جمعیت آنها را ۷۰ هزار نفر در عراق و ۲۵ هزار نفر در ایران برآورد می‌کنند. نزدیک به ۷۵۰۰۰ نفر آنها تا سال ۲۰۰۲ در عراق زندگی می‌کردند که پس از جنگ میان آمریکا و عراق بسیاری از آنها کوچ کردند.
سالهای اخیر شمار زیادی از این اقلیت به کشورهای دیگر رفتند و امروزه در نقاط گوناگون جهان همچون #سیدنی و #سن_آنتونیو، #تگزاس در شمار نسبتاً انبوه هستند.
در #دوران_باستان، صابئین با پشتیبانی #اردوان_اشکانی به خاطر آزار رومیان یا یهودیان از مسکن اولیه‌شان که حدود #فلسطین امروزی بوده به مرزهای #ایران آورده شدند و در اطراف #تیسفون (در عراق کنونی) و نیز #کرخه و #کارون و در شهرهای #پارسیان مسکن داده شدند. اینان در #شوشتر و #دزفول ساکن بودند. در زمان قاجار برخی مبادرت به آزار اینان داشتند که #امیرکبیر به نجات اینان همت گماشت. امروزه اینان در #سوسنگرد، #دزفول، #اهواز و #آبادان زندگی می‌کنند و بصورت سنتی بیشتر مذهب خود را پنهان می‌دارند.
کارشان ببشتر حکاکی ظروف طلا و نقره بوده است و امروزه نیز شغل اصلی آنها #زرگری، #طلافروشی و #نقره_کاری ست.
در خوزستان قدیم ایشان به امانتداری و صداقت ضرب‌المثل بوده‌اند.

⬅️ روحانیان مندایی:
«گنجور» و پس از آن «تَرمیده» است.
کسی که بر متون دینی تسلط کامل پیدا کند به مقام #گنزورا (شیخ) می‌رسد که معنی اش #گنج‌دار بر امور دینی منداییان است و هرگز وارد مسایل عمومی منداییان نمی‌شود. گنزورا هرگز مقام رهبری بر جامعه مندایی ندارد و دادن عنوان رهبری به یکی از شیوخ مندایی نیز بعد از #انقلاب_اسلامی صورت گرفت.

⬅️زبان مندایی:
مَندا واژه‌ای از زبانِ #آرامیِ_شرقی به معنی «دانش، آگاهی، و معرفت» است؛ و به یک معنا، برابرنهادِ گنوس است.
واژه ی #مغتسله نیز به معنی مذهب #تعمیدیان گاهی بدیشان اطلاق شده‌است.
گاهی نیز نام منداییان را از ریشه #ماد یا #مادای که نام سرزمین باستانی شمال غربی ایران بوده دانسته‌اند، اما این نظر میان پژوهشگران از اقبال چندانی برخوردار نیست.
بیشتر همان واژه #مندا را که در زبان آرامی برابر #عرفان قرار دارد میپسندند.
نام‌های دینی و مقدس منداییان، #آرامی است و با اندکی تغییر در زبان‌های #عبری و #عربی نیز همانند است. به عنوان نمونه برای آوردن نام #شیث از شیتل و برای نام #سام بن نوح از شوم و نیز برای خود #نوح از نو، استفاده می‌کنند. منداییان را گاهی با صابئین که ذکر آن در قرآن سه بار آمده، یکی دانسته اند از این رو در #خوزستان ایشان به صابئین معروف‌اند که در لفظ محلی #صُبّی تلفظ می‌شود.
زبان ایشان ترکیبی از #پارسی_پهلوی (خوزستانی) و زبان #عهد_عتیق_خودشان است که به هیچ‌یک از زبانهای امروزه دنیا شبیه نیست. ایشان #الفبایی_مخصوص به خود دارند.
معمولاً روحانیون آنها با ریشی بلند سبیلی بلند که روی ریش می آید و عمامه کوچک سفید قابل شناختن هستند.

منابع:
■اسماعیل ابوالقاسم‌پور. اسطورهٔ آفرینش در آیین مانی
■طباطبائی، محیط -۱۳۶۳صابئین اهل کتابند - ویراستار عبدالکریم سروش
■زرین کوب، عبدالحسین - در جستجوی تصوف در ایران ب - ۱۳۶۹
■ صابئین ایران‌زمین، نشر کلید ۱۳۷۹

@LoversofIRAN