Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
خاندان #کارن پهلو:
خاندان کارن یا خاندان کارن پهلوی (به #پارسی میانه: کارِن پَهلَوْ) یک خاندان #ایرانی ( #آریایی ) از تبار #پارتی ( #پهلوی ) و یکی از هفت خاندان نژادهی روزگار #ساسانی بودند.حوزه نفوذ این خاندان #نهاوند بود.
@sarzamineahoora
شماری از تاریخدانان حوزه نفوذی این خاندان را در #هیرکانی ( #گرگان ، #مازندران و #گیلان ) دانستهاند. خاندان کارن ،آشکارا در روزگاران پس از تازش #عرب در بخشهایی از #طبرستان ( #تبرستان ) نفوذ داشته و نقش مهمی را در خیزشها و پایداری در برابر خلفای #عباسی ایفا کردند که از آن جمله میتوان به خیزش #مازیار اشاره کرد . مرکز حکومت خاندان کارن در طبرستان ، در #سوادکوه بودهاست
@sarzamineahoora
@jolgeshomali
خاندان کارن یا خاندان کارن پهلوی (به #پارسی میانه: کارِن پَهلَوْ) یک خاندان #ایرانی ( #آریایی ) از تبار #پارتی ( #پهلوی ) و یکی از هفت خاندان نژادهی روزگار #ساسانی بودند.حوزه نفوذ این خاندان #نهاوند بود.
@sarzamineahoora
شماری از تاریخدانان حوزه نفوذی این خاندان را در #هیرکانی ( #گرگان ، #مازندران و #گیلان ) دانستهاند. خاندان کارن ،آشکارا در روزگاران پس از تازش #عرب در بخشهایی از #طبرستان ( #تبرستان ) نفوذ داشته و نقش مهمی را در خیزشها و پایداری در برابر خلفای #عباسی ایفا کردند که از آن جمله میتوان به خیزش #مازیار اشاره کرد . مرکز حکومت خاندان کارن در طبرستان ، در #سوادکوه بودهاست
@sarzamineahoora
@jolgeshomali
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
تندیس #مازیار درخیابان #مازیار در شهر #ساری
از بزرگ مردان خاندان #کارن_وندیان که در برابر سلطه اعراب بر #ایران ایستادگی کردوتا آخرین نفس دربرابرخلفای #عباسی جنگید.
از کانال زرتشتیان
@jolgeshomali
از بزرگ مردان خاندان #کارن_وندیان که در برابر سلطه اعراب بر #ایران ایستادگی کردوتا آخرین نفس دربرابرخلفای #عباسی جنگید.
از کانال زرتشتیان
@jolgeshomali
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
#مازیار، پسر #کارن، پسر #وندادهرمز، پسر #فرخان، دلاوری از #تبرستان (مازندران) از رهبران خیزش مردم #ایران بر علیه تازش اعراب به کشورمان بود. #مازیار مخفف #ماه ایزدیارمیباشد
@jolgeshomali
@jolgeshomali
Forwarded from اتچ بات
#قهرمان_ملی
مازیار و تلاش نافرجام آزادی ایران
✅بخش نخست
❇️پیشینه آزادی خواهی ایرانیان در تبرستان
منطقه #تبرستان در اواخر دوره ساسانی اهمیت زیادی پیدا کرد. چراکه #ساسانیان در شمال شرق دچار حملات #ترکان بودند و جبهه جدیدی در گرگان باز شده بود که دیوار گرگان بازمانده همان روزگار است. اما در این میان تبرستان حکم یک پایگاه نظامی برای پشتیبانی از منطقه مرزی گرگان بود. از همین روی ساسانیان پایگاه ها و استحکامات نظامی فراوانی را در تبرستان ایجاد کردند و خاندان های قدرتمند که دارای نیروی نظامی داشتند نیز در این سرزمین نیرو گرفتند از جمله خاندان #اسپهبد در گرگان که خاندان مادری خسروپرویز و قدرتمند ترین خاندان سال های آخر دوره ساسانی بودند. خاندان دیگر خاندان #اسپندیاد بود که در تبرستان و ری مستقر بودند. همچنین بخشی از خاندان ساسانی که از فرزندان جاماسب برادر قباد بودند نیز پس از نابودی ساسانیان در این سرزمین حکومت نیرومند #گاوبارگان را ایجاد نمودند. در کنار ایشان بازماندگان خاندان #کارن نیز به ایشان اضافه شدند و بالاخره خاندان باوند در این سرزمین شکل گرفت.
خاندان گاوبارگان بزودی به دو شعبه #دابویگان و #پادوسبانان تقسیم شدند و طی جنگ های بسیار با خلافت عرب تضعیف شده و بالاخره با خودکشی اسپهبد خورشید دابویه در زمان خلیفه منصور عباسی این خاندان نابود شده و این منطقه دچار از هم گسیختگی شد و سپاهیان خلیفه بر شهرها و جلگه تبرستان مسلط شدند و کوهستان برای خاندان ها باقی ماند.
در زمان خلافت #هارون_الرشید خاندان کارن به رهبری #وندادهرمزد و خاندان کارن به رهبری اسپهبد #شروین متحد شده و سپاهیان خلافت را کشتار و اخراج نمودند و با هارون صلح کردند.
پس از مرگ این دو فرزندانشان درگیر جنگ داخلی شدند. کارن فرزند وندادهرمزد توسط شهریار فرزند شروین کشته شد و #مازیار فرزند کارن به نزد (ونداد امید)حاکم همدان که از دوستان پدربزرگش بود گریخت.
او نیز مازیار را به نزد خلیفه #مأمون گسیل داشت. مازیار بزودی مورد توجه (بزیست) اخترشناس دربار خلیفه قرار گرفت و هوش و فراست مازیار را به گوش مأمون رساند.
مامون که که خود مردی دانشمند و روشنفکر بود مازیار را محمد نام نهاد و او را از سوی خویش حاکم تمام تبرستان کرد.
مازیار معرب #ماه_ایزدیار می باشد
ادامه دارد...
انجمن میهن پرستان ایرانبان
@anjoman_iranban
پایگاه ایراندوستان مازندران
@jolgeshomali
مازیار و تلاش نافرجام آزادی ایران
✅بخش نخست
❇️پیشینه آزادی خواهی ایرانیان در تبرستان
منطقه #تبرستان در اواخر دوره ساسانی اهمیت زیادی پیدا کرد. چراکه #ساسانیان در شمال شرق دچار حملات #ترکان بودند و جبهه جدیدی در گرگان باز شده بود که دیوار گرگان بازمانده همان روزگار است. اما در این میان تبرستان حکم یک پایگاه نظامی برای پشتیبانی از منطقه مرزی گرگان بود. از همین روی ساسانیان پایگاه ها و استحکامات نظامی فراوانی را در تبرستان ایجاد کردند و خاندان های قدرتمند که دارای نیروی نظامی داشتند نیز در این سرزمین نیرو گرفتند از جمله خاندان #اسپهبد در گرگان که خاندان مادری خسروپرویز و قدرتمند ترین خاندان سال های آخر دوره ساسانی بودند. خاندان دیگر خاندان #اسپندیاد بود که در تبرستان و ری مستقر بودند. همچنین بخشی از خاندان ساسانی که از فرزندان جاماسب برادر قباد بودند نیز پس از نابودی ساسانیان در این سرزمین حکومت نیرومند #گاوبارگان را ایجاد نمودند. در کنار ایشان بازماندگان خاندان #کارن نیز به ایشان اضافه شدند و بالاخره خاندان باوند در این سرزمین شکل گرفت.
خاندان گاوبارگان بزودی به دو شعبه #دابویگان و #پادوسبانان تقسیم شدند و طی جنگ های بسیار با خلافت عرب تضعیف شده و بالاخره با خودکشی اسپهبد خورشید دابویه در زمان خلیفه منصور عباسی این خاندان نابود شده و این منطقه دچار از هم گسیختگی شد و سپاهیان خلیفه بر شهرها و جلگه تبرستان مسلط شدند و کوهستان برای خاندان ها باقی ماند.
در زمان خلافت #هارون_الرشید خاندان کارن به رهبری #وندادهرمزد و خاندان کارن به رهبری اسپهبد #شروین متحد شده و سپاهیان خلافت را کشتار و اخراج نمودند و با هارون صلح کردند.
پس از مرگ این دو فرزندانشان درگیر جنگ داخلی شدند. کارن فرزند وندادهرمزد توسط شهریار فرزند شروین کشته شد و #مازیار فرزند کارن به نزد (ونداد امید)حاکم همدان که از دوستان پدربزرگش بود گریخت.
او نیز مازیار را به نزد خلیفه #مأمون گسیل داشت. مازیار بزودی مورد توجه (بزیست) اخترشناس دربار خلیفه قرار گرفت و هوش و فراست مازیار را به گوش مأمون رساند.
مامون که که خود مردی دانشمند و روشنفکر بود مازیار را محمد نام نهاد و او را از سوی خویش حاکم تمام تبرستان کرد.
مازیار معرب #ماه_ایزدیار می باشد
ادامه دارد...
انجمن میهن پرستان ایرانبان
@anjoman_iranban
پایگاه ایراندوستان مازندران
@jolgeshomali
Telegram
Forwarded from ☺😉کانال مازندران ایران😍😀 (Karim Abdollahi)
#خواهشمندیم_در_جنگل_مانند_حیوانات_رفتار
کنید
بنر تامل برانگیزی در ورودی #آبشار_سنگ_نو #بهشهر
از کانال #کارن_تبرى
محیط زیست #ایران راارج نهیم.
@jolgeshomali
@MazandaranIranii
کنید
بنر تامل برانگیزی در ورودی #آبشار_سنگ_نو #بهشهر
از کانال #کارن_تبرى
محیط زیست #ایران راارج نهیم.
@jolgeshomali
@MazandaranIranii
از کانال #کارن_تبری با اندکی ویرایش
بهترین معلمان من کسانی بودند که نگاهم را از از ایستگاه هنجارها به تماشای دشت،های بازِ فراهنجار برگرداندند.
روز معلم بر همه ی روشنگران و روشن اندیشان #ایران شاد و خجسته باد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
بهترین معلمان من کسانی بودند که نگاهم را از از ایستگاه هنجارها به تماشای دشت،های بازِ فراهنجار برگرداندند.
روز معلم بر همه ی روشنگران و روشن اندیشان #ایران شاد و خجسته باد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from کارن تبری (کارن تبری (ع م خرمی))
#درست_تر_بنویسیم
خواهشاََ / گاهاََ/ ناچاراََ
🖌«خواهش» به معنای درخواست «گاه» به معنای وقت و زمان هر دو از واژگان پارسی هستند.
🇸🇦 نشانۀ تنوین، ویژۀ زبان عربی است.
🇮🇷نشاندن تنوین روی واژگان غیر عربی نادرست است.
🔔 پس ننویسیم و نگوییم:
⚡️گاهاََ دیده میشود رانندهای از سمت راست سبقت میگیرد.
⚡️خواهشاََ این مطلب را بادقت بخوانید.
⚡️ناچاراََ این راه را رفتم.
👌همچنین است، دوماََ سوماََ.....
🗝 ♦️درست آن است که بگوییم و بنویسیم:
🖌گاهی دیده میشود رانندهای از سمت راست سبقت میگیرد.
🖌خواهش میکنم این مطلب را با دقت بخوانید.
🖌به ناچار این راه را رفتم
.
🌟دوم این که....، سوم این که....، چهارم این که...
#کارن_تبری (ع م خرمی) دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه مازندران
https://telegram.me/karantabarii
خواهشاََ / گاهاََ/ ناچاراََ
🖌«خواهش» به معنای درخواست «گاه» به معنای وقت و زمان هر دو از واژگان پارسی هستند.
🇸🇦 نشانۀ تنوین، ویژۀ زبان عربی است.
🇮🇷نشاندن تنوین روی واژگان غیر عربی نادرست است.
🔔 پس ننویسیم و نگوییم:
⚡️گاهاََ دیده میشود رانندهای از سمت راست سبقت میگیرد.
⚡️خواهشاََ این مطلب را بادقت بخوانید.
⚡️ناچاراََ این راه را رفتم.
👌همچنین است، دوماََ سوماََ.....
🗝 ♦️درست آن است که بگوییم و بنویسیم:
🖌گاهی دیده میشود رانندهای از سمت راست سبقت میگیرد.
🖌خواهش میکنم این مطلب را با دقت بخوانید.
🖌به ناچار این راه را رفتم
.
🌟دوم این که....، سوم این که....، چهارم این که...
#کارن_تبری (ع م خرمی) دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه مازندران
https://telegram.me/karantabarii
Telegram
کارن تبری
@karentabari
Forwarded from کارن تبری (کارن تبری (ع م خرمی))
📚شماری از واژگان پارسی در زبان عربی و قرآن مجید
♦️شاید بسیاری از ایرانیان که از فراوانی نفوذ واژگان عربی در زبان پارسی ناخشنودند، ندانند که، اگرچه نه به اندازۀ زبان عربی، اما واژگان پارسی بسیاری با دگردیسی اندک، در زبان عربی، حتا در قرآن کریم به کار رفته است. دانشمندانی مانند: سیوطی، جوالیقی، ثعالبی، و آرتور جفری، التنوجی، التطوانی و ... در این زمینه پژوهشهایی کردهاند.
شاید درک و باور پارسی بودن بسیاری از واژگان که پژوهشگران یاد شده بدانها اشاره کردند، دشوار باشد، من در اینجا به شماری از این واژگان، که پارسی بودنشان آشکارتر است، اشاره خواهم کرد.
🍃انموذج: نمونه، برنامج: برنامه،
خندق: کندک، هندسه: اندازه، قنات: کن+ات(از کندن، امروزه در زبان عربی به جای سریال به کار میرود؛ چون قنات سلسلهای از چاههای متصل به هم است)، فیل: پیل(در قرآن هست)، فردوس: پردیس(در قرآن هست)، الاسوار: سوار(در قرآن هست)، جُناح: گناه(در قرآن هست)، ابریق: آبریز، کوزه(در قرآن به شکل جمع مکسر هست، بِأَكْوابٍ وَ أَبارِيقَ وَ كَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ)، دین: دین:(در قرآن هست)، محراب: مهراوه به معنای محل عبادت، (برخی گفتهاند از ریشه حرب عربی است اما ساخت واژه چیز دیگری میگوید.)، استبرق: استبرک، ستبر(در قرآن هست)، برزخ: برزک(در قرآن هست)، دیباج: دیبا، پارچۀ ابریشمی، جُلاب: گلاب، الماس: ال+ماس، (ماسه)
کهربا: کَه/کاه+رُبا به معنی برق، برید: از بُردن به معنای پُست، کنز: گنج(در قرآن هست)، سِجیل: سنگ و گِل(در قرآن هست)، مضمضه: مزه مزه، طوفان: توفان(دربارۀ دو واژۀ اخیر، استاد #ابوالحسن_نجفی نظر دیگری دارد که از نگاه من جای گفتوگو است.)
#کارن_تبری (ع م خرمی)، دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه مازندران.
https://t.me/karantabarii
♦️شاید بسیاری از ایرانیان که از فراوانی نفوذ واژگان عربی در زبان پارسی ناخشنودند، ندانند که، اگرچه نه به اندازۀ زبان عربی، اما واژگان پارسی بسیاری با دگردیسی اندک، در زبان عربی، حتا در قرآن کریم به کار رفته است. دانشمندانی مانند: سیوطی، جوالیقی، ثعالبی، و آرتور جفری، التنوجی، التطوانی و ... در این زمینه پژوهشهایی کردهاند.
شاید درک و باور پارسی بودن بسیاری از واژگان که پژوهشگران یاد شده بدانها اشاره کردند، دشوار باشد، من در اینجا به شماری از این واژگان، که پارسی بودنشان آشکارتر است، اشاره خواهم کرد.
🍃انموذج: نمونه، برنامج: برنامه،
خندق: کندک، هندسه: اندازه، قنات: کن+ات(از کندن، امروزه در زبان عربی به جای سریال به کار میرود؛ چون قنات سلسلهای از چاههای متصل به هم است)، فیل: پیل(در قرآن هست)، فردوس: پردیس(در قرآن هست)، الاسوار: سوار(در قرآن هست)، جُناح: گناه(در قرآن هست)، ابریق: آبریز، کوزه(در قرآن به شکل جمع مکسر هست، بِأَكْوابٍ وَ أَبارِيقَ وَ كَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ)، دین: دین:(در قرآن هست)، محراب: مهراوه به معنای محل عبادت، (برخی گفتهاند از ریشه حرب عربی است اما ساخت واژه چیز دیگری میگوید.)، استبرق: استبرک، ستبر(در قرآن هست)، برزخ: برزک(در قرآن هست)، دیباج: دیبا، پارچۀ ابریشمی، جُلاب: گلاب، الماس: ال+ماس، (ماسه)
کهربا: کَه/کاه+رُبا به معنی برق، برید: از بُردن به معنای پُست، کنز: گنج(در قرآن هست)، سِجیل: سنگ و گِل(در قرآن هست)، مضمضه: مزه مزه، طوفان: توفان(دربارۀ دو واژۀ اخیر، استاد #ابوالحسن_نجفی نظر دیگری دارد که از نگاه من جای گفتوگو است.)
#کارن_تبری (ع م خرمی)، دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه مازندران.
https://t.me/karantabarii
Telegram
کارن تبری
@karentabari
🔴 عصر جدید سهشنبه
در حاشیهٔ اجرای برنامهٔ علیرضا محمدی در «عصر جدید» سهشنبه ۹ فروردین ۱۴۰۱
✍ محمد کاظم کاظمی نویسنده افغانستانی ساکن ایران
🔸 جناب کارن همایونفر
سلام بر شما. ما جامعهای بیصدا بودیم. رسانه نداشتیم، و نداریم. سی چهل سال، حرفهایی در دل ما بود و مجال بروز پیدا نکرد. وقتی «چهارخونه» پخش میشد و بر ما مردم، «سه شنبه» و «چهارشنبه» اسم گذاشتند، ما اعتراض کردیم ولی صدای ما به جایی نرسید. در نهایت گفتند «این طنز است، کمدی است.» و ما تحمل کردیم. در همان زمان من در مورد «چهارخونه» مطلب نوشتم و به روزنامهٔ وابسته به صدا و سیما فرستادم ولی چاپ نکردند.
سالها گذشته و نگرش مردم ایران نسبت به مهاجران افغانستان بسیار بهتر شده است. رسانهها به شکلی روزافزون به افغانستان و مردمش میپردازند. ولی در عین حال تنگناها و دشواریها همچنان هست و این حرفهایی که از زبان علیرضا محمدی درمیآید حرف دل گروه وسیعی از مردم است.
مجالی که ما در رسانهٔ ملی داریم، همین مقدار است و همین مجال اندک هم به بیان این همه درددلی که بر دلها تلنبار شده است، کفایت نمیکند.
از این روی به نظر من میشود شکیبایی پیشه کرد. یک انسان در حد ده دقیقه از صدها ساعت پخش چندین شبکهٔ رسانهٔ ملی را به حرفهایی اختصاص داده است که کمتر شنیده شده بود. سخت است انتظار داشته باشیم که او با خودش حساب و کتاب کند که بخشی را به درددل بپردازد و بخشی را به ستایش.
این را هم از نظر دور نداریم که این «طنز است، کمدی است.» و در شعر طنز، در داستان طنز، در فیلم و نمایش طنز، همیشه انتقاد پررنگتر است از ستایش. این تراکم انتقاد در یک برنامهٔ استندآب کمدی را به پای این بگذارید که شخص بعد از سالها و شاید یک بار در عمرش دریچهای و مجالی برای اظهار آن یافته است.
🔸جناب احسان علیخانی
این احساس انسانی شما را که بارها در برنامههایتان بروز کرده است تحسین میکنم. چه در «ماه عسل»، چه در «عصر جدید» و آن هم بارها، نشان دادید که میشود از شهرت و محبوبیت خود برای نزدیک کردن دلها مایه گذاشت. رفتارتان و گفتارتان همواره بزرگمنشانه و از سر همدلی و همدردی بود. قدردان این منش و رفتار هستیم و خوشحالیم که امروزه در جامعهٔ ایران، به خصوص در رسانهها و در میان اهالی هنر، ادبیات و دانش، این رفتار و گفتارها روز به روز بیشتر از پیش بوده است.
#عصر_جدید
#علی_رضا_محمدی
#کارن_همایون_فر
#احسان_علیخانی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
در حاشیهٔ اجرای برنامهٔ علیرضا محمدی در «عصر جدید» سهشنبه ۹ فروردین ۱۴۰۱
✍ محمد کاظم کاظمی نویسنده افغانستانی ساکن ایران
🔸 جناب کارن همایونفر
سلام بر شما. ما جامعهای بیصدا بودیم. رسانه نداشتیم، و نداریم. سی چهل سال، حرفهایی در دل ما بود و مجال بروز پیدا نکرد. وقتی «چهارخونه» پخش میشد و بر ما مردم، «سه شنبه» و «چهارشنبه» اسم گذاشتند، ما اعتراض کردیم ولی صدای ما به جایی نرسید. در نهایت گفتند «این طنز است، کمدی است.» و ما تحمل کردیم. در همان زمان من در مورد «چهارخونه» مطلب نوشتم و به روزنامهٔ وابسته به صدا و سیما فرستادم ولی چاپ نکردند.
سالها گذشته و نگرش مردم ایران نسبت به مهاجران افغانستان بسیار بهتر شده است. رسانهها به شکلی روزافزون به افغانستان و مردمش میپردازند. ولی در عین حال تنگناها و دشواریها همچنان هست و این حرفهایی که از زبان علیرضا محمدی درمیآید حرف دل گروه وسیعی از مردم است.
مجالی که ما در رسانهٔ ملی داریم، همین مقدار است و همین مجال اندک هم به بیان این همه درددلی که بر دلها تلنبار شده است، کفایت نمیکند.
از این روی به نظر من میشود شکیبایی پیشه کرد. یک انسان در حد ده دقیقه از صدها ساعت پخش چندین شبکهٔ رسانهٔ ملی را به حرفهایی اختصاص داده است که کمتر شنیده شده بود. سخت است انتظار داشته باشیم که او با خودش حساب و کتاب کند که بخشی را به درددل بپردازد و بخشی را به ستایش.
این را هم از نظر دور نداریم که این «طنز است، کمدی است.» و در شعر طنز، در داستان طنز، در فیلم و نمایش طنز، همیشه انتقاد پررنگتر است از ستایش. این تراکم انتقاد در یک برنامهٔ استندآب کمدی را به پای این بگذارید که شخص بعد از سالها و شاید یک بار در عمرش دریچهای و مجالی برای اظهار آن یافته است.
🔸جناب احسان علیخانی
این احساس انسانی شما را که بارها در برنامههایتان بروز کرده است تحسین میکنم. چه در «ماه عسل»، چه در «عصر جدید» و آن هم بارها، نشان دادید که میشود از شهرت و محبوبیت خود برای نزدیک کردن دلها مایه گذاشت. رفتارتان و گفتارتان همواره بزرگمنشانه و از سر همدلی و همدردی بود. قدردان این منش و رفتار هستیم و خوشحالیم که امروزه در جامعهٔ ایران، به خصوص در رسانهها و در میان اهالی هنر، ادبیات و دانش، این رفتار و گفتارها روز به روز بیشتر از پیش بوده است.
#عصر_جدید
#علی_رضا_محمدی
#کارن_همایون_فر
#احسان_علیخانی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴بازسازی چهره مازیار سردار ایرانی با هوش مصنوعی
🔸 مازیار (درگذشتهٔ ۱۲ تیر ۲۱۸ خورشیدی) آخرین فرمانروای #کارن_وندیان، رهبر ملیگرای خیزش علیه چیرگی اعراب و خلافت بنیعباس بر #ایران بود.
🔸 "مازیار پسر #کارن_دوم" بود که نسب خود را به "کاوه آهنگر" میرساندند. #سوخرا یکی از نیاکان مازیار، فرمانده ارتش ایران در جنگ با #هپتالیان در زمان #ساسانیان بود.
🔸مازیار پس از چندین سال که توانست تبرستان و شمال ایران یعنی مازندران، سمنان، گلستان و گیلان را از دست اعراب رهایی بخشد، پس از خیانت یکی از نزدیکان دستگیر و پس از شکنجه بسیار در #سامرا به دار آویخته شد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸 مازیار (درگذشتهٔ ۱۲ تیر ۲۱۸ خورشیدی) آخرین فرمانروای #کارن_وندیان، رهبر ملیگرای خیزش علیه چیرگی اعراب و خلافت بنیعباس بر #ایران بود.
🔸 "مازیار پسر #کارن_دوم" بود که نسب خود را به "کاوه آهنگر" میرساندند. #سوخرا یکی از نیاکان مازیار، فرمانده ارتش ایران در جنگ با #هپتالیان در زمان #ساسانیان بود.
🔸مازیار پس از چندین سال که توانست تبرستان و شمال ایران یعنی مازندران، سمنان، گلستان و گیلان را از دست اعراب رهایی بخشد، پس از خیانت یکی از نزدیکان دستگیر و پس از شکنجه بسیار در #سامرا به دار آویخته شد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali