جهان با تمامیت ارضی و جهان بدون تمامیت ارضی

▫️این ویدیو تاریخ مصور جهان از قرن پانزدهم تا به امروز است. آغاز آن، آغاز امپراتوری‌های استعماری است و همزمان با اوج گرفتن قدرت و قلمروی امپراتوری‌ها، کشورهای نوپایی در سرزمین‌های دوردست سربرمی‌آورند.
▪️تقریباً از نیمه دوم قرن بیست تا پایان آن، آغاز استعمارزدایی و استقلال سرزمین‌های مستمعره و پایان امپراتوری‌هاست. زمانی که وارد قرن بیست و یکم می‌شویم تغییرات و دگرگونی‌های مرزی و سرزمینی به‌شدت نادر و ناچیز هستند. در اینجا تفاوت میان جهان با تمامیت ارضی و جهان بدون تمامیت ارضی روشن می‌شود.
▫️در ایران اما، مرتجعین همچنان در قرون گذشته گیر کرده‌اند؛ برخی به فکر استقلال و تشکیل کشوری جدید‌اند، برخی دیگر هم به‌دنبال پانیسم و تشکیل امپراتوری و کشورگشایی...!

📌ایران هنوز وارد قرن بیست‌ویکم نشده و نظام این قرن را پس از گذشت بیش از دو دهه همچنان نپذیرفته است.
در واقع، این عقب‌افتادگی از همان قرن پانزدهم تا به امروز ادامه دارد و طی این دوران، ایران و ایرانی نتوانسته همگام با جهان باشد.

🟡 @PardanShah

🎥 رسول خادم، قهرمان جهان و المپیک در رشته‌ی کشتی آزاد با انتشار ویدئوی فوق در صفحه اینستاگرامش نوشت:

نفرت‌پراکنی‌هایِ جماعتی سودجو و معلوم‌الحال که با بستنِ چشم‌ها و گریزِ از واقعیت‌ها هر روز برایِ ایجادِ ناامیدی و تنش میانِ مردم تلاش کرده و لجن‌پراکنی می‌کنند، ما را از میهن‌دوستی و علاقمندی به سربلندیِ مردم و سرزمینِ ایران با همه‌یِ دردهایش، غافل نکند...

ای ایران، ای مرز پرگهر …
در راه تو، کی ارزشی دارد این جان ما …
پاینده باد نام ایران ما …

تصویر بالا مربوط به اجرای سرودِ جاودانِ "ای ایران، ای مرز پُرگهر"، از سوی ارکستر ملی ایران، به رهبری بردیا کیارس و با هم‌خوانی همه‌یِ مردم عزیزی است که در تالار وحدت حضور داشتند…

بردیا کیارس که هنگام هم‌خوانیِ مردم حاضر در تالار‌، دستها را به سویِ مردم گرفته و آنها را در همخوانی جانانه‌تری با ارکستر، همراهی [و تشویق] می‌کند، هفته پیش از ایران رفت …!
او بجز نبوغ و استعدادِ ویژه‌ای که در این فن دارد، بعنوان موزیسینی صاحب کسوت در عرصه‌های بین المللی برای موسیقی کشور نیز محسوب می‌شود. نبود او، آن هم در این شرایط، قابلِ جبران نیست…


@IranDel_Channel

💢

🔴 ایکاش آزاد راه تهران شمال، هیچگاه تکمیل نشود!

✍حنیف رضا گلزار

🔸بهره گیری اصولی از طبیعت شمال کشور، حق مسلم همه مردم ایران است، مشروط به آنکه این بهره برداری متناسب با توان اکولوژیک و زیرساخت های موجود باشد. غیر از این باشد، «بهره برداری» نیست، «بهره کشی» است!

🔸وقتی آمارهای رسمی می گوید ۲ میلیون نفر طی سه روز تعطیلی تنها وارد مازندران شده اند، یعنی نزدیک به ۶۰ درصد جمعیت ساکن، جمعیت شناور وارد استان شده است!

🔸هیچ برنامه ای برای مدیریت #پسماند و #پساب تولیدی مردم مازندران وجود ندارد و پساب و پسماند در حال خفه کردن مردم، رودخانه ها و سواحل و جنگل هاست. گردشگر مازاد بر توان اکولوژیک یعنی تولید پساب و پسماند مازاد. یعنی آلودگی بیشتر....

🔸بهره برداری از #آزاد_راه_تهران_شمال و کوتاه تر شدن مسیر دسترسی به سواحل #مازندران بدون تقویت زیرساخت های استان، پیامدهای مصیبت باری را رقم خواهد زد. از تقویت و بهسازی زیرساخت های استان که خبری نیست، بنابراین امیدوارم این آزاد راه به سوی نیستی، هیچ گاه بهره برداری نشود.


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🍃 موسیقی زیبای ایرانی
🍃 نام ترانه : دختر شیرازی
🍃 خوانندگان: سلمان برقی،محمدنجاتی


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🔴 ایران زیبا

✍می شود باتو دل به دریا زد...


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🍃 موسیقی زیبای ایرانی
🍃 نام ترانه : #ربابه_.جان
واجرای شاد ترانه محلی #مازندرانی "ربابه جان" 
🍃 با صدای: زنده یاد بانو #دلکش 😍💃💖🌟👌👏😍
در سال ۱۳۷۷ یادش در دلها جاودانه باد....❤️🩶💐🌿

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

⛔️ ۳ آگوست روز یادآوری نسل‌کشی ایزدی‌ها

⭕️ نسل‌کشی ایزدی‌ها به آزار و اذیت و کشتار دسته جمعی اقلیت مذهبی ایزدی در عراق توسط دولت اسلامی (داعش) توسط برخی اطلاعات مورد حمایت ترکیه در سال ۲۰۱۴ اشاره دارد.

⭕️ این نسل‌کشی عمدتاً در منطقه سنجار در شمال عراق رخ داد شهری که اکثراً ایزدی‌ها در آن سکونت داشتند.

⭕️ نسل‌کشی پس از عقب‌نشینی نیروهای عراقی و پیشمرگه‌ها آغاز شد که ایزدی‌ها را بی‌دفاع کرد.

⭕️ در ۳ اوت ۲۰۱۴، شبه نظامیان داعش به سنجار حمله کردند و آن‌را تصرف کردند. حدود ۵۰۰۰ غیرنظامی ایزدی کشته شدند و حدود ۱۰۸۰۰ تن ربوده یا به اسارت درآمدند در جریان آن‌چه که "کمپین تغییر مذهب اجباری" توسط داعش نامیده می‌شود.

⭕️ نسل‌کشی شامل حملات خشونت آمیز، اعدام‌های دسته جمعی، بردگی و آواره کردن جوامع ایزدی بود.

⭕️ چندین کشور از جمله ارمنستان، ایالات متحده، پارلمان اروپا، عراق، اسکاتلند، هلند، بریتانیا، بلژیک، پرتغال، استرالیا، ایتالیا، فرانسه، کردستان عراق، ایرلند و کانادا نسل‌کشی ایزدی‌ها را به‌رسمیت شناختند.


🆔️ @Ir_Azariha

اقدام علیه تمامیت ارضی ایران
با میثاق حق زندگی

چند گروه بدنام کمونیستی، به همراه دار و دسته یک فرد فرصت طلب و بی آبرو که روزگاری در ایران مسول دفتر تحکیم وحدت بوده با یک مشت گروه تجزیه طلب و حزب مشروطه و چند گروه مدعی نام جبهه ملی و مصدق ، بیانیه ای به نام میثاق حق زندگی منتشر کرده و هم با اتحاد عملی با تجزیه طلبان رسوایی هم چون : کنگره ملیت های فدرال ایران و حزب دموکرات آذربایجان و هم با نشر مضامینی ضد ملی، آشکارا علیه استقلال و تمامیت ارضی ایران ، شمشیر کشیده اند ،صدور میثاق موسوم به حق زندگی اقدام آشکار علیه استقلال و تمامیت ارضی و حاکمیت ملی ایران است ، هر نوع تطهیر و توجیه و یا بی طرفی نسبت به این بیانیه ضد میهنی، همدستی با دشمنان قسم خورده ملت ایران است ، سازمان هایی که نام جبهه ملی و مصدق را یدک می کشند اما در کنار دشمنان بی نقاب ایران هم چون : کنگره ملیت های فدرال و چریک های فدایی خلق قرار گرفتند ، بدانند که موجودیت منحوس شان توهینی بزرگ به مصدق و راه اوست ، همه اشخاص و سازمان هایی که ادعای پیروی از مصدق را دارند باید نسبت به این گستاخی به ساحت مقدس ایران عزیزمان ، به طور علنی موضع گیری نمایند و با صراحت و به شدیدترین لحن ممکن و بدون هر گونه لکنت زبان این دسیسه ضد ایرانی را محکوم نمایند ، هر گونه سکوت و مماشات نسبت به این میثاق که بوی تعفن فرقه اهریمنی رجوی نیز از لابه لای سطور آن به استشمام می رسد به معنای خیانت مسلم و قطعی نسبت به ایران است .
https://t.me/bahmanighajar

✅ یادنامه زنده یاد دکتر جواد طباطبایی منتشر شد

http://bonyadhomayoun.com/pdf/Buch%20Fur%20Bonyad2.pdf


@iran_khouzestan

  🍁 شنبه(کیوان روز)

🍂 ۱۴ مرداد ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: " رشن " از ماه امرداد
به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۱۳ فردینِ ما(سییو ما) ۱۵۳۵  تبری
🍁 ۲۷ اسفندارما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂 ۱۸ محرم   ۱۴۴۴ قمری
🍁 ۵ اوت ۲۰۲۳میلادی


(گاهشمار محلی بر پایه استخراج   #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد  #مازندران)


نگاره (فرتور)،از کانال نرگس


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

"ساده‌انگاری مبادا، جنگ، جنگِ پارسی‌ست
تیر آرش بار دیگر در تفنگ پارسی‌ست

این نبرد کاوه‌ با ضحاک، با اهریمن است
شهرناز دیگری در بند، ننگ پارسی‌ست

خون ما خون سیاوش، خون #زرتشت_بزرگ
خون سهراب سمنگانی‌ست، رنگ پارسی‌ست

دشمن تاریخ ما با چهره‌ی نو آمده
نعره‌ی فتح چکاد این‌بار، سنگ پارسی‌ست

قصه، بربادیِ فرهنگ تمدن‌محور است
قصه‌، خالی‌کردنِ بحر از نهنگ پارسی‌ست

عشق می‌روید از این خاک بلاکش بر جهان
تا چو مولانا در این کشور، ملنگ پارسی‌ست

بیشه‌ی شیر از شغالان باز می‌گیریم، باز!
تا چو فردوسی در این وادی پلنگ پارسی‌ست!"

#نجیب_بارور شاعر ایرانشهری افغانستان


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

‌‌
🔴 مشروطه‌ ایرانی و الگوی بادکوبه‌ روزگارِ نو

✍️ ناصر همرنگ

تنها اندکی پس از صدور فرمان مشروطه در ایران به دست مظفرالدین‌شاه قاجار در چهاردهم مرداد سال ۱۲۸۵ خورشیدی، اگر تازه‌واردی به شهر بادکوبه می‌آمد، از دیدن سر‌و‌صدای توفنده‌ای که این رخداد در سراسر سرزمین‌های قفقاز روسیه با خود به همراه آورده و سپس آن را مانند بارانی از بیم و امید بر سر و روی این شهر فرو‌ریخته بود، بی‌اندازه شگفت‌زده می‌شد. گویی فرمان مشروطه نخست برای مردمان قفقاز و شهر باکو و سپس برای دیگر جاهای ایران دستینه شده باشد. در این هنگام، نه‌تنها در کوچه و بازار و در میان مردم عادی، بلکه در بیشتر گردهمایی‌های انجمنی در میان آدم‌های فرهیخته و باسواد شهر، چنان با شور و امید و شادی از فرجام کار ایران در آینده‌های دور و نزدیک سخن می‌رفت که تازه‌وارد حق داشت با شنیدن آن از خودش بپرسد که اینها چه ربطی به شهر بادکوبه دارد؟

درواقع در این هنگام نگاه تمام‌رخ مردم باکو چنان به سوی ایران و مسئله‌های آن بوده که گویی این شهر اکنون به تختگاه بزرگ آرزوهای ایرانی تبدیل شده باشد. به‌راستی چنان نیز بود. در چشم‌انداز این نگاه اما تنها یک انقلاب کبیر ملی می‌توانست ایرانیان را از استبداد دیرپای قاجاری و از بدبختی‌های مزمن‌شده‌اش دور کند و نه یک دستینه. ازهمین‌رو، در همه‌جای شهر در این هنگام از گریزناپذیری یک انقلاب بزرگ ملی که در خلال آن می‌بایست پیرامون بر متن پیروز شود و یک رهبری رستم‌گونه در آن نقشی نمادین و پاشنه‌گون داشته باشد، سخن گفته می‌شد. در این الگوی سایه‌روشن که احیانا ملغمه‌ای از آب و آتش بود و در آن کاوه آهنگر و بابک خرمدین و یعقوب لیث‌صفاری و فرانسوا روبسپیر یک‌جا کنار هم گرد‌آورده شده بودند، رستم دستان ایران از ژرفای تاریخ بیرون می‌آمد و مأموریت می‌یافت تا انقلاب کبیر ایران را راهبری کند و آن را مانند انقلاب فرانسه و حتی بزرگ‌تر و گسترده‌تر از آن شکل دهد و پیروز کند و سپس طومار دودمان قاجار را مانند طومار دودمان بوربون‌ها در فرانسه در هم بپیچد.


🔴 دنباله‌ی یادداشت را در قسمتِ "مشاهده فوری" بخوانید:
👇👇


@IranDel_Channel

💢

‍ هدف وسیله را توجیه می کند،هنجار یا آموزه فرهنگی که یادگار حزب توده و مارکسیست‌های وطنی است.مخالفت این آموزه با اصول اخلاق دینی آشکار است.با این اوصاف، برخی از متدینان ایرانی این آموزه را آویزه گوش خود کرده‌اند. در نتیجه برای رسیدن به هدف ،توسل به هر وسیله‌ای از قبیل دروغ ،تهمت،ریختن آبرو و تضييع حقوق دیگران و حتی ریختن خون انسان بی گناه......را مجاز می دانند.

https://t.me/drfarajgholizadeh

🔴درصد طلاق در کشورهای جهان

🔸پرتغال با ۹۴درصد  در صدر، اسپانیا با ۸۵ درصد در رتبه دوم، لوکزامبورگ با ۷۹ درصد در رتبه سوم قرار دارند.

🔸هند با یک درصد در پایین ترین رتبه و ایران با 14 درصد در پایین جدول

✍ کانال مطالعات_زنان


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🍃موسیقی ایرانی
🍃نام ترانه : دست های تو
🍃با صدای: #داریوش


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

↙️ به مناسبت سالروز مشروطیت؛

⭕️ انقلابي كه فرزندانش را نخورد اما زخم خورده و پشيمان كرد !

✍️ قاسم خرمي

💠 14 مرداد، روز امضاي فرمان مشروطيت در دستان لرزان مظفرالدين شاه قاجار است. حكومت قاجاريه هم، تا جايي كه ممكن بود، از اصلاحات تدريجي و بهنگام گريخت و به انكار تغييرات و تحولات جاري در زير پوست جامعه ايران پرداخت و نهايتا در كمال ضعف و ناتواني به پذيرش خواسته هاي عمومي تن داد و هيچ فرصتي را، براي بدنامي انقلابيون و پشيماني و نااميدي مردم، فرو نگذاشت!

💠 انقلابي كه در 1285 شمسي در ايران به وقوع پيوست، در ظرف زماني خودش، رويدادي بسيار مدرن و بزرگ بود. يك جامعه سنتي با اقتصاد ارضي و نظام عشيره اي و استبدادي را به دوران مدرني پرتاب كرد كه برگشت از آن مسير، ديگر حتي با توپ لياخوف روسي و تشر محمدعليشاه قاجار و تشرع مشروعه خواهان، ميسر نشد.

💠 نارضايتي مردم و طبقات از حكومت ها در ايران، موضوع بي سابقه و يا مختص دوران شاه بيمار قاجار نبود. اما در ماجراي مشروطيت، شايد براي نخستين بار در تاريخ ايران، ناله و نفرين رعايا، شكوائيه تجار، اعتراض روشنفكران و حتي فتوا و روضه علما و روحانيون تبديل به يك نيروي متحد اجتماعي شد و قدرتي جديد به نام «اراده ملت» خلق كرد تا همه ذراتِ توده هاي ِبي قدرت، در مقابل حكومت، احساس قدرت كنند.

💠 اما صد حيف كه تمام آن نيروي عظيم و سازنده كه استبداد قاجار را به زير كشيده بود، بعد از انقلاب، به كار عمران و استقلال ايران نيامد. سخن پر مغزي دارد جان فوران نويسنده كتاب« مقاومت شكننده» كه مي گويد: ايراني ها در خراب كردن و از كار انداختن نظام هاي سياسي مستقر، با هم متحد و متفق القولند اما در ايجاد حكومت و جامعه جديد، دچار تفرقه و ناتواني مي شوند! انقلاب مشروطيت هم در حقيقت دچار همين خودمداري هاي نخبگان ايراني شد و در آشوبي شوم فرو رفت

💠 15 سال بعد از انقلابي كه براي گسترش آزادي بيان، برادري و برابري، امنيت و استقلال و پيشرفت ايران پديد آمده بود، تقريبا اثري از آن آرمانها و خواسته هاي مترقي ديده نمي شد. شاه و اتابك و نيروهاي مرتجع، روزنه هاي مجلس را بستند و دانه درشت هاي سياسي را خفه كردند. انقلابيون «كميته مجازات» و فاتحان تهران، چوبه هاي دار به پاكردند

💠 دموكرات ها و اعتدالي ها به جان هم افتادند و همديگر را خائن و بابي و مزدور اجنبي خواندند تا جايي كه به ترور سيد عبدالله بهبهاني از رهبران مشروطه منجر شد. تمام سرداران و سلحشوران طراز اول انقلاب نظير حيدر خان عمو اغلو، يفرم خان ارمني، ستارخان و باقرخان در جنگ و جدالهاي داخلي جان باختند. كشور دچار قحطي شد و رهبران ايلات و فرقه ها،از گوشه و كنار ايران، ساز جدايي كوك كردند.

💠 خلاصه كار به جايي رسيد كه عالمي بزرگ نظير نائيني به عنوان تئوريسين مذهبي انقلاب مشروطيت، از نوشتن كتاب «تنبيه الامه» پشيمان شد و آنرا در آب خمير كرد. اين بود سرنوشت غم انگيز انقلابي كه، فرزندانش را نخورد اما خلع سلاح و پشيمان كرد! و قدرت سياسي را از نيروهاي مترقي و فرزندان انقلاب، به اليگارشي خوانين و زمينداران بزرگ هديه كرد، كه با دموكراسي و مدرنيته نسبتي نداشتند.

✅ متن کامل را در لينك زير بخوانيد🔻


https://www.karkhanedar.com/%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%81%D8%B1%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D8%B1%D8%A7-%D9%86%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D9%85%D8%A7-%D8%B2%D8%AE%D9%85-%D8%AE-2/

نگاهی به دریافت نابجا گزارش #دورمیش_های_زمان : (توژکی که ۲ روز پیش در کانال منتشر شد).

✍ جواد جیرودی

🔸بیاموزیم از تاریخ که رستگاری و جایگاه شایسته ایران عزیز با شناخت تاریخی از جایگاه راهبردی نیاخاک ورجاوند ما پدیدار و پایدار می گردد. شاه اسماییل صفوی را پیوسته گرامی بدانیم و با آگاهی از دو گزاره این شناخت به جایگاه شایسته او در زمان بنگریم که مردان بزرگ تاریخ جایگاهی بس پایدار و بی کرانه دارا می باشند. دریافت و نگرش بالنده او در سخنوری تاریخی او بروشنی بیانگر چگونگی دریافت او از ایران و جایگاه بلند ایران می باشد. او با گرامی داشت فلسفه بلند فر ایزدی ایرانیان باستان پیمایشگر ساختارمند چگونگی فلسفه استدلالی ایران مداری در آن بزنگاه تاریخی می باشد. شاه اسماییل صفوی بروشنی از چگونگی جایگاه راهبردی ایران آگاه بود. او با این دریافت بلند هیمنه بی کرانه سلیم عثمانی ، خلیفه توانمند دولت عثمانی را برافکنده نمود. بیاد داشته باشیم که عثمانی ها پی جویشگر هم پیمانی با خان نشین های ازبک بودند. اندیشه ای که در زمانه ما با همان دریافت ازسوی زمامداران آناتولی پیمایش می شود. جنگ میهنی چالدران و حماسه بلند سپاهیان ایرانی و پایداری بی مانند آنان بدرستی همسوی نابجایی پیامد نابجای شکست ایرانیان از عثمانی های پلید و پلشت بود. در این دریافت بیاد داشته باشیم پرهیز شاه اسماییل از بهره گیری آتشبار( توپخانه) از دریافت اخلاقی او در ناجوانمردانه دانستن بهره گیری از این توانمندی رزمی بود‌. جنگ چالدران و چگونگی پایداری ایرانیان به سلیم عثمانی نشانگر ساختارمندی اندیشه اسلام شیعی در برابر خوانش اسلام عثمانی بود. عثمانی ها در دریافت استدلالی خویش پی جوگر برپایی فرمانروایی بر جهان اسلامی بودند. آموزه آیینی آنان در پیدایش اندیشه امت اسلامی بود.سلیم عثمانی با این نگرش بر جهان عرب چیره گردید و ساختاری که او پدیدار نمود تا پایان جنگ نخستین جهانی پایدار گردید. شکست شاه اسماییل در جنگ چالدران و چگونگی چیرگی عثمانی ها بر آناتولی خاوری و سرزمین دیاربکر با کشتار ایرانی تباران این سرزمین انجام یافت. بیاد داشته باشیم که عثمانی ها چگونه در زمان خویش پی جو گر کشتار ایرانی تباران کرد و ارمن و علوی بودند. بیاد داشته باشیم که چگونه شاه اسماییل باپیروزی تاریخی خویش سیاست نامه عثمانی در سیاست هم پیمانی با خان نشین های ازبک را بر باد فنا داد و چگونه نجد ایران را از آن تباهی سهمگین رهانید. چشم انداز جنگ چالداران و چگونگی تازش آسوران ایرانی در جبهه شمالی جنگ چالدران در تاریخ جنگها مانند ندارد. دلاوری و میهن دوستی و جانبازی آن دلاوران در جبهه شمالی آرتش ایران هیمنه سپاهیان عثمانی را برافکنده نمود. بیاد داشته باشیم که نام سربازان ینی چریک در زمانه آنان چه جایگاهی دارا بود. گپ و گفت شاه اسماییل در شب پیش از جنگ چالدران براستی مایه غرور ملی می باشد. پاسخ سربازان ایرانی به پرسش شاه اسماییل در اشاره به سربازان ینی چریک نمایشگر دریافت و نگرش نیاکان ما در آن هنگامه بدآهنگ بود. بر یکایک جانبازان و دلاوران جنگ چالدران به بلندای ابدیت درودباد.ساختارمندی آرتش عثمانی و چگونگی بهره گیری آنان از جنگ افزارهای اروپایی در توانمندی آنان بسیار کارا بود. پس از جنگ چالدران و بهره گیری شاهنشاهان صفوی از آتشبارها ( توپخانه) به برتری ساختارمند آنان انجامید. چشم انداز و چگونگی جنگهای ایرانیان از چالدران تا جنگ ارزرم درپردازش کلان به جایگاه بلند ایران انجامید. این توانمندی برای اروپاییان دل آزرده از عثمانی ها چشم اندازی گشایشگر و ستودنی بود. هم پیمانی ایرانیان با اروپاییان موهبتی پویا بود. درگیری عثمانی ها در دو سوی فرمانروایی خویش در این راستابود. در این چشم انداز آن چه شایسته نگرش می باشد بهره  بری کشور آناتولی ( ترکیه ) از هنر هفتم و فرهنگ موزه داری و جهانگردی می باشد. رسانه و توانمندی رسانه در دگرگونه نمودن نگرش ها ( فرهنگ سازی) در دریافت آنان با خردمندی ساختارمند گردید. در گزارش دورمیش های زمان ، توانمندی هسته ای ایران ، نابجا و نابسامان دریافت گردیده که ناپذیرفتنی و به دور از نگرش ملی می باشد.توانمندی ایران در فن آوری های راهبردی در ساختارمندی جایگاه تاریخی ایران ملکوت خردمندی است. شاه اسماییل صفوی در تاریخ هزاره گذشته جایگاهی بلند و راهبردی دارا می باشد. او استراتژیسنی خردمند بود که اقتدار ملی ایران زمین را پایدار و پابرجا نمود.


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 دورمیش خان های امروز


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali