Forwarded from گفتگو با طبیعت
مازندران تا ۱۵ سال دیگر به بیابان تبدیل میشود | ایندیپندنت فارسی
https://www.independentpersian.com/node/316601
https://www.independentpersian.com/node/316601
ایندیپندنت فارسی
مازندران تا ۱۵ سال دیگر به بیابان تبدیل میشود
رئیس مدیریت بحران ایران هشدار داد در صورتی که توجه ویژهای به محیط زیست مازندران نشود این استان به سمت بیابانی شدن خواهد رفت.
🔴 روستایی توریستی و پلکانی "سر آقا سید"
🔸این روستا در استان #چهارمحال و #بختیاری واقع شده و به #ماسوله_زاگرس معروف است
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸این روستا در استان #چهارمحال و #بختیاری واقع شده و به #ماسوله_زاگرس معروف است
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 گفتوگو با ناصر کرمی اقلیمشناس و کارشناس محیط زیست
🔶 بیابان شوندگی desertification پدیده عجیبی نیست. وضعیتی است که در آن اکوسیستم به تدریج امکان زایایی و پایداری کمتری پیدا میکند. آنچه که همه ایران اکنون شاهد آن است. حتی مازندران و گیلان
رئیس سازمان مدیریت بحران ایران میگوید بحران خشکسالی تا ۱۵ سال آینده استان مازندران را به بیابان تبدیل خواهد کرد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔶 بیابان شوندگی desertification پدیده عجیبی نیست. وضعیتی است که در آن اکوسیستم به تدریج امکان زایایی و پایداری کمتری پیدا میکند. آنچه که همه ایران اکنون شاهد آن است. حتی مازندران و گیلان
رئیس سازمان مدیریت بحران ایران میگوید بحران خشکسالی تا ۱۵ سال آینده استان مازندران را به بیابان تبدیل خواهد کرد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from 👩🌾 آب یاری (Mahta Bazrafkan)
#ایران #مازندران
بچه گربه جنگلی #مازندران
به این گربه های جنگلی در زبان مازندرانی
« شال بامشی » گفته میشود .
عکس : حامد تیزرویان
•Iran - Mazandaran•
در زمانی که همه داده ها از مخاطرات تغییرات اقلیمی خبر میدهند؛ باورکردنی نیست که به خاطر سیاست گذاری های فاجعه بار کمربند سبز ایران زیبا هم در خطر خشکیده شدن است.
©@ruralwomenissues
بچه گربه جنگلی #مازندران
به این گربه های جنگلی در زبان مازندرانی
« شال بامشی » گفته میشود .
عکس : حامد تیزرویان
•Iran - Mazandaran•
در زمانی که همه داده ها از مخاطرات تغییرات اقلیمی خبر میدهند؛ باورکردنی نیست که به خاطر سیاست گذاری های فاجعه بار کمربند سبز ایران زیبا هم در خطر خشکیده شدن است.
©@ruralwomenissues
Forwarded from انجمن فرهنگی افراز
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هنرمندی سهراب پورناظری در سوگ سرو ایران؛ استاد سیدجواد طباطبایی
-
انگشتان و دستان جادویی استاد هنرمند جناب سهراب پورناظری در غم درگذشت فیلسوف ایران ما را با نوای سحرانگیز ساز و هنر ایرانی به بیکرانههای هستی میبرد.
در نوروز ۱۴۰۲ یاد استاد و دانشمند زمانهمان دکتر سیدجواد طباطبایی را با نوای روحبخش موسیقی گرامی میداریم. غم از دست دادن استاد طباطبایی سخت است. ایران ما دانشمندانی چون حکیم طوس و اکنون طباطبایی را در دامن پرورانید، پس همچنان طراوت و زایندگی خواهد داشت و خواهد ماند. یاد و خاطره و اندیشههای دکتر جواد طباطبایی تا ایران هست با ماست.
قطعهی فوق را سهراب پورناظری در شرایطی ساخت و تدوین کرد و به روان استاد طباطبایی تقدیم کرد که نابغهی موسیقی ایرانی و هنرمند چیرهدستمان دور از وطن بود و غم درگذشت استاد طباطبایی بر دل و روحش سنگینی میکرد.
احسان هوشمند
-
نشانی ویدیو در یوتیوب
نشانی ویدیو در آپارات
@anjomanafraz
www.anjomanafraz.com
-
انگشتان و دستان جادویی استاد هنرمند جناب سهراب پورناظری در غم درگذشت فیلسوف ایران ما را با نوای سحرانگیز ساز و هنر ایرانی به بیکرانههای هستی میبرد.
در نوروز ۱۴۰۲ یاد استاد و دانشمند زمانهمان دکتر سیدجواد طباطبایی را با نوای روحبخش موسیقی گرامی میداریم. غم از دست دادن استاد طباطبایی سخت است. ایران ما دانشمندانی چون حکیم طوس و اکنون طباطبایی را در دامن پرورانید، پس همچنان طراوت و زایندگی خواهد داشت و خواهد ماند. یاد و خاطره و اندیشههای دکتر جواد طباطبایی تا ایران هست با ماست.
قطعهی فوق را سهراب پورناظری در شرایطی ساخت و تدوین کرد و به روان استاد طباطبایی تقدیم کرد که نابغهی موسیقی ایرانی و هنرمند چیرهدستمان دور از وطن بود و غم درگذشت استاد طباطبایی بر دل و روحش سنگینی میکرد.
احسان هوشمند
-
نشانی ویدیو در یوتیوب
نشانی ویدیو در آپارات
@anjomanafraz
www.anjomanafraz.com
🍁 سه شنبه (بهرام روز)
🍂 ۸ فروردین ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: " دی بآذر "از ماه فروردین
به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۳ ارگِ ما ۱۵۳۴ تبری
🍁 ۲۳ اول ما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂 ۶ رمضان ۱۴۴۳ قمری
🍁 ۲۸ مارس ۲۰۲۳میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍂 ۸ فروردین ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: " دی بآذر "از ماه فروردین
به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۳ ارگِ ما ۱۵۳۴ تبری
🍁 ۲۳ اول ما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂 ۶ رمضان ۱۴۴۳ قمری
🍁 ۲۸ مارس ۲۰۲۳میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴فخر افاق پارسا
🔸فخرآفاق پارسا هم نخستین زن روزنامهنگار تبعیدی تاریخ ایرانه.
🔸فخرآفاق ناشر یکی از نخستین نشریات زنان در ایران بود. او در سال ۱۳۰۰ بدلیل چاپ دو مقاله با عنوان ضرورت تحصیل دختران، آلام روحی زنان و ضرورت بازنگری در قانون ازدواج از تهران تبعید و نشریهاش بسته شد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸فخرآفاق پارسا هم نخستین زن روزنامهنگار تبعیدی تاریخ ایرانه.
🔸فخرآفاق ناشر یکی از نخستین نشریات زنان در ایران بود. او در سال ۱۳۰۰ بدلیل چاپ دو مقاله با عنوان ضرورت تحصیل دختران، آلام روحی زنان و ضرورت بازنگری در قانون ازدواج از تهران تبعید و نشریهاش بسته شد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from ایراندل | IranDel
🔴 مارکسیسم فرهنگی چیست؟
مارکسیسم فرهنگی به نظریههای انتقادی و موارد استفاده از آن و بهطورکلی به تأثیرات شاخههای چپ نو در فرهنگ، سیاست و علوم گفته میشود.
.
مارکسیسم فرهنگی ریشه در «مکتب فرانکفورت» دارد. پیشینه مکتب فرانکفورت به بازه زمانی بین دو جنگ جهانی برمیگردد. این مکتب توسط ماکس هورکهایمر در دانشگاه فرانکفورت بنیانگذاری شد و چهرههای اصلی آن تئودور آدورنو، هربرت مارکوزه و والتر بنیامین بودند. گرایش کلی اعضای این مکتب، مارکسیسم بود.
مکتب فرانکفورت در پی بازخوانی و بازفهمی اندیشههای مارکسیسم کلاسیک بود تا پاسخی به این سؤال ارائه کند که چرا اندیشه مارکس در کارزار انقلابی علیه انقلاب صنعتی موفق نبوده است. نتیجه کار نئومارکسیستهای عضو مکتب فرانکفورت ارائهی «نظریه انتقادی» بود.
نظریه انتقادی از نظریه «مارکس» الهام گرفته بود و هدف اصلی آن نشان دادن روابط قدرت در چارچوب پدیدههای فرهنگی بود! این نظریه از دهه شصت میلادی بر جنبشهای چپگرا و تفکرات چپ در اروپا و آمریکا اثر گذاشت و هماکنون هم اثرات آن در اغلب مراکز علمی غرب دیده میشود.
فمینیسم، عدالت اجتماعی، نوپیشرفتگرایی و پسااستعمارگرایی نمونههایی از جنبشهایی بودند که یا از دل نظریه انتقادی بیرون آمدند یا تحت تأثیر آن قرار گرفتند و به بخشی از مارکسیسم فرهنگی تبدیل شدند.
در مارکسیسم فرهنگی برخلاف مارکسیسم کلاسیک، جنگ طبقاتی بین بورژوازی و پرولتاریا اتفاق نمیافتد بلکه بین «استعمارگران/ سرکوبگران» و «استعمار شوندگان/سرکوب شوندگان» اتفاق میافتد. در واقع در مارکسیسم فرهنگی اقلیتهای قومی، مذهبی، نژادی، جنسی و... جای طبقه کارگر را گرفتهاند.
در مارکسیسم فرهنگی، این اقلیتها گروههایی تحت ستم تعریف میشوند. بهعنوان مثال سفیدپوستان بهعنوان «سرکوبگر» تعریف میشوند و بهعنوان راهحل تنوع نژادی ترویج میشود، دگرجنسگرایان به عنوان «سرکوبگر» تعریف میشوند و به عنوان راه حل همجنسگرایی تبلیغ میشود و...
جنبهی تبلیغاتی مارکسیسم فرهنگی، «Political correctness» یا نِزاکت سیاسی است. نِزاکت سیاسی رفتار و گفتاری را ترویج میدهد که در آن فرد در بیان منظور خود باید نسبت به این اقلیتها باملاحظه و سنجیده عمل کند تا موجب رنجش این اقلیتها که مورد تبعیض اجتماعی هستند، نشود.
روایتهایی که توسط مارکسیسم فرهنگی ارائه میشود بههیچوجه قابل نقد نیستند. هدف از این جنگ بیوقفه فرهنگی، تغییر هنجارهای فرهنگی جامعه است.
🔴 برگرفته از مقاله "مکتب فرانکفورت و نظریه انتقادی (آرا و نظریهها)" نوشتهی جعفر ابراهیمیمینق، محمد امیری، مهدی عامری
@IranDel_Channel
💢
مارکسیسم فرهنگی به نظریههای انتقادی و موارد استفاده از آن و بهطورکلی به تأثیرات شاخههای چپ نو در فرهنگ، سیاست و علوم گفته میشود.
.
مارکسیسم فرهنگی ریشه در «مکتب فرانکفورت» دارد. پیشینه مکتب فرانکفورت به بازه زمانی بین دو جنگ جهانی برمیگردد. این مکتب توسط ماکس هورکهایمر در دانشگاه فرانکفورت بنیانگذاری شد و چهرههای اصلی آن تئودور آدورنو، هربرت مارکوزه و والتر بنیامین بودند. گرایش کلی اعضای این مکتب، مارکسیسم بود.
مکتب فرانکفورت در پی بازخوانی و بازفهمی اندیشههای مارکسیسم کلاسیک بود تا پاسخی به این سؤال ارائه کند که چرا اندیشه مارکس در کارزار انقلابی علیه انقلاب صنعتی موفق نبوده است. نتیجه کار نئومارکسیستهای عضو مکتب فرانکفورت ارائهی «نظریه انتقادی» بود.
نظریه انتقادی از نظریه «مارکس» الهام گرفته بود و هدف اصلی آن نشان دادن روابط قدرت در چارچوب پدیدههای فرهنگی بود! این نظریه از دهه شصت میلادی بر جنبشهای چپگرا و تفکرات چپ در اروپا و آمریکا اثر گذاشت و هماکنون هم اثرات آن در اغلب مراکز علمی غرب دیده میشود.
فمینیسم، عدالت اجتماعی، نوپیشرفتگرایی و پسااستعمارگرایی نمونههایی از جنبشهایی بودند که یا از دل نظریه انتقادی بیرون آمدند یا تحت تأثیر آن قرار گرفتند و به بخشی از مارکسیسم فرهنگی تبدیل شدند.
در مارکسیسم فرهنگی برخلاف مارکسیسم کلاسیک، جنگ طبقاتی بین بورژوازی و پرولتاریا اتفاق نمیافتد بلکه بین «استعمارگران/ سرکوبگران» و «استعمار شوندگان/سرکوب شوندگان» اتفاق میافتد. در واقع در مارکسیسم فرهنگی اقلیتهای قومی، مذهبی، نژادی، جنسی و... جای طبقه کارگر را گرفتهاند.
در مارکسیسم فرهنگی، این اقلیتها گروههایی تحت ستم تعریف میشوند. بهعنوان مثال سفیدپوستان بهعنوان «سرکوبگر» تعریف میشوند و بهعنوان راهحل تنوع نژادی ترویج میشود، دگرجنسگرایان به عنوان «سرکوبگر» تعریف میشوند و به عنوان راه حل همجنسگرایی تبلیغ میشود و...
جنبهی تبلیغاتی مارکسیسم فرهنگی، «Political correctness» یا نِزاکت سیاسی است. نِزاکت سیاسی رفتار و گفتاری را ترویج میدهد که در آن فرد در بیان منظور خود باید نسبت به این اقلیتها باملاحظه و سنجیده عمل کند تا موجب رنجش این اقلیتها که مورد تبعیض اجتماعی هستند، نشود.
روایتهایی که توسط مارکسیسم فرهنگی ارائه میشود بههیچوجه قابل نقد نیستند. هدف از این جنگ بیوقفه فرهنگی، تغییر هنجارهای فرهنگی جامعه است.
🔴 برگرفته از مقاله "مکتب فرانکفورت و نظریه انتقادی (آرا و نظریهها)" نوشتهی جعفر ابراهیمیمینق، محمد امیری، مهدی عامری
@IranDel_Channel
💢
Forwarded from اکوایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 مهمترین اتفاق سال ۱۴۰۱
▫️جامعه شناسان می گویند تا شهریور ۱۴۰۱ نگران فرسودن اجتماع ایرانی و کل همبسته جامعه ایران بودند اما در ۱۴۰۱ اجتماع ایران نشانه های نو شدن را برجسته تر از قبل کرد. جامعه ایران در کنار دغدغه های اقتصادی نگرانی های زیست محیطی دارد و حتی توانسته در برخی حوزه ها خواسته خود را تحمیل کند.
▫️کنش جامعه در جریان آب اصفهان و کارون خروشان، انتخاب رئیس دولت برای افتتاح اقامتگاه بوم گردی در یزد نشانه های قدرت جامعه و افزایش امید به آینده است. در مقابل خرد شدن طبقه متوسط زیر فشارهای اقتصادی پدیده خطرناکی توصیف می شود که به جای زندگی به دنبال بقا است.
▫️محمد رضا جوادی یگانه، محمد درویش و مریم زارعیان در میزگردی که با همکاری تجارت فردا و اکوایران برگزار شده به تحلیل این رخدادها پرداخته اند.
#تجارت_فردا
📺 @ecoiran_webtv
▫️جامعه شناسان می گویند تا شهریور ۱۴۰۱ نگران فرسودن اجتماع ایرانی و کل همبسته جامعه ایران بودند اما در ۱۴۰۱ اجتماع ایران نشانه های نو شدن را برجسته تر از قبل کرد. جامعه ایران در کنار دغدغه های اقتصادی نگرانی های زیست محیطی دارد و حتی توانسته در برخی حوزه ها خواسته خود را تحمیل کند.
▫️کنش جامعه در جریان آب اصفهان و کارون خروشان، انتخاب رئیس دولت برای افتتاح اقامتگاه بوم گردی در یزد نشانه های قدرت جامعه و افزایش امید به آینده است. در مقابل خرد شدن طبقه متوسط زیر فشارهای اقتصادی پدیده خطرناکی توصیف می شود که به جای زندگی به دنبال بقا است.
▫️محمد رضا جوادی یگانه، محمد درویش و مریم زارعیان در میزگردی که با همکاری تجارت فردا و اکوایران برگزار شده به تحلیل این رخدادها پرداخته اند.
#تجارت_فردا
📺 @ecoiran_webtv
Audio
🍃 موسیقی زیبای ایرانی
🍃 آواز مازندرانی
🍃 نام آواز : آی لاره لاره
🍃 با صدای استاد : #اسحاقی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍃 آواز مازندرانی
🍃 نام آواز : آی لاره لاره
🍃 با صدای استاد : #اسحاقی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍁 چهار شنبه (تیر روز)
🍂 ۹ فروردین ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: " آذر "از ماه فروردین
به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۴ ارگِ ما ۱۵۳۴ تبری
🍁 ۲۴ اول ما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂 ۷ رمضان ۱۴۴۳ قمری
🍁 ۲۹ مارس ۲۰۲۳میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍂 ۹ فروردین ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: " آذر "از ماه فروردین
به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۴ ارگِ ما ۱۵۳۴ تبری
🍁 ۲۴ اول ما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂 ۷ رمضان ۱۴۴۳ قمری
🍁 ۲۹ مارس ۲۰۲۳میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍃 موسیقی ایرانی
🍃 آواز مازندرانی
🍃 دِسرکوتِن (نقاره مازندران)
🍃 رویا نونهالی
🍃 نام ترانه : بهار مست
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍃 آواز مازندرانی
🍃 دِسرکوتِن (نقاره مازندران)
🍃 رویا نونهالی
🍃 نام ترانه : بهار مست
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from کتابخانه سیستان
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
به یادِ سیستانِ جان در کنارِ آرامگاه کوروش در پاسارگاد
بدون شک مشکل خشکسالی سیستان دیگر بحث محیط زیست و معیشت مردم بومی نیست ؛ بلکه بحث امنیت ملی و تمامیت ارضی ایران است
🔗 @seyedyousefmoradi
@TarikhSistan
@sistanlibrary
بدون شک مشکل خشکسالی سیستان دیگر بحث محیط زیست و معیشت مردم بومی نیست ؛ بلکه بحث امنیت ملی و تمامیت ارضی ایران است
🔗 @seyedyousefmoradi
@TarikhSistan
@sistanlibrary
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 رقص دست آخرین بازمانده از نسل بزرگان موسیقی #مقامی_خراسان را ببینید…؛
🔸استاد #حسن_سمندری و نواختن «بهاره دختر عمو» 😍
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸استاد #حسن_سمندری و نواختن «بهاره دختر عمو» 😍
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴 ⁉️❗️❗️⁉️ هشدار جوی سطح زرد هواشناسی مازندران مورخه 1402/01/8 - شماره 1
توصیف سامانه:
🔸 شکل گیری و تقویت جریانات گرم جنوبی
زمان فعالیت: چهارشنبه و پنجشنبه 9 و 10 فروردین 1402
نوع مخاطره: افزایش محسوس دما (5 تا 10 درجه سلسیوس) - بویژه در دامنه ها و ارتفاعات با وزش باد گرم نسبتا شدید
منطقه اثر: کل استان
اثر مخاطره : افزایش پتانسیل آتش سوزی
توصیه ها : اجتناب از روشن کردن آتش در مراتع و عرصه های جنگلی و رها کردن آن – هوادهی خرانه برنج ، گلخانه ها و سایر اقدامات پیشگیرانه ...
نگهداری از جنگل و طبیعت وظیفه ی یکایک شهروندان است از نابودی طبیعت خودداری کنیم در گردشها آتش روشن نکنیم از اجاق گازی(پیک نیک) استفاده کنیم. چیزی از طبیعت باقی نمانده جز ویرانی، احساس مسئولیت کنیم.🙏
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
توصیف سامانه:
🔸 شکل گیری و تقویت جریانات گرم جنوبی
زمان فعالیت: چهارشنبه و پنجشنبه 9 و 10 فروردین 1402
نوع مخاطره: افزایش محسوس دما (5 تا 10 درجه سلسیوس) - بویژه در دامنه ها و ارتفاعات با وزش باد گرم نسبتا شدید
منطقه اثر: کل استان
اثر مخاطره : افزایش پتانسیل آتش سوزی
توصیه ها : اجتناب از روشن کردن آتش در مراتع و عرصه های جنگلی و رها کردن آن – هوادهی خرانه برنج ، گلخانه ها و سایر اقدامات پیشگیرانه ...
نگهداری از جنگل و طبیعت وظیفه ی یکایک شهروندان است از نابودی طبیعت خودداری کنیم در گردشها آتش روشن نکنیم از اجاق گازی(پیک نیک) استفاده کنیم. چیزی از طبیعت باقی نمانده جز ویرانی، احساس مسئولیت کنیم.🙏
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from 🏛 تاریخ درترازو 🏛 Date in the balance
#برج_لاجیم بنایی تاریخی است که در شهرستان #سواد_کوه استان #مازندران واقع است.
برج لاجیم در شمار آثار زمان تسلط #آل_زیار بر طبرستان در فاصله سالهای ۳۱۶ الی ۴۴۳ هجری قمری است.
اهمیت برج لاجیم بیشتر به دلیل دارا بودن #کتیبه_پهلوی در کنار #کتیبه_کوفی است. این امر نشان میدهد که در قرن پنجم هجری قمری در این قسمت از ایران، حکمرانان وقت علاوه بر توجه به هنر دوران قبل از اسلام به خط رایج در دوره حکومت شاهان ساسانی نیز اهمیت میدادهاند.
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
برج لاجیم در شمار آثار زمان تسلط #آل_زیار بر طبرستان در فاصله سالهای ۳۱۶ الی ۴۴۳ هجری قمری است.
اهمیت برج لاجیم بیشتر به دلیل دارا بودن #کتیبه_پهلوی در کنار #کتیبه_کوفی است. این امر نشان میدهد که در قرن پنجم هجری قمری در این قسمت از ایران، حکمرانان وقت علاوه بر توجه به هنر دوران قبل از اسلام به خط رایج در دوره حکومت شاهان ساسانی نیز اهمیت میدادهاند.
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍃 موسیقی فارسی مازندرانی
🍃 نام ترانه : #ایران
🍃 با صدای بانوی خوش آواز مازندران بانو : #آزاده_کبریا
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍃 نام ترانه : #ایران
🍃 با صدای بانوی خوش آواز مازندران بانو : #آزاده_کبریا
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from محمد درویش
https://twitter.com/darvish100/status/1640214817641299970?t=C4HjE8hDR0TzrOPI9pje7g&s=35
✍ حالا شاید مفهوم این گفتگو بهتر درک شود:
https://youtu.be/tfB-_57gX0Y
#انقراض_نسل_پیروز
#محمد_درویش
🇮🇷 @darvishnameh
✍ حالا شاید مفهوم این گفتگو بهتر درک شود:
https://youtu.be/tfB-_57gX0Y
#انقراض_نسل_پیروز
#محمد_درویش
🇮🇷 @darvishnameh
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🍃 موسیقی زیبای ایرانی
🍃 ترانه خراسانی
🍃 نام ترانه : آی، بیا که نوروزه، دنیا دو روزه
🍃 شعر ترانه : احمد بینا
🍃 کاری از بانوی جوان و هنرمند #خراسان بانو #ستایش
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍃 ترانه خراسانی
🍃 نام ترانه : آی، بیا که نوروزه، دنیا دو روزه
🍃 شعر ترانه : احمد بینا
🍃 کاری از بانوی جوان و هنرمند #خراسان بانو #ستایش
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali