Forwarded from محمد درویش
🍀شما دعوتید به تماشای یکی از زیباترین عشقبازیهای عالم ...🍀
🇮🇷: @darvishnameh
1️⃣ میشود ساعتها رفتارهای عاشقانهی این مادر و فرزند خوابآلودش را تماشا کرد و خسته نشد؛ میشود در موردش روزها نوشت و جوهرها تمام کرد و میشود فکر کرد اگر مجالی بود تا آدمزمینیها زمانی که کوچک بودند در مهدهای کودک و دبستانها این عشق را درک میکردند، شاید نسل سمورهای آبی در اغلب زیستگاههاشان اینگونه در معرض شکار و کشتار ناشی از ورود سموم و آلایندههای زندگی آدمبزرگها قرار نمیگرفت و دیگر کسی از سر تفریح حیوانی را نمیکشت تا در کنار لاشهی خونآلودش به دوربین لبخند زده و خود را شکارچی بنامد. تصاویر هفتم تا نهم و کلیپ دهم هم که توسط دوست خوبم #هدایت_دیدبان، محیطبانِ منطقه حفاظتشده #خاییز شکارشده، یهجورایی همان شعر را تکرار میکند ...
2️⃣ بگذریم ... فکر کنم ما حق داریم دستکم روزی یک ترانهی خوب بشنویم، با یک خواننده همسرایی کرده؛ یک شعر خوب بخوانیم؛ چند تصویر شکوهمند دیده؛ به یک اثر هنری خیره شویم؛ عشقبازی مادر و فرزندش را یه جایی در وسط یک تالاب تماشا کنیم؛ یادداشتی بخوانیم که ما را به یاد چکهای برگشتیمان نیاندازد و اگر لازم شد، چند کلمه هم حرف حساب بزنیم!
3️⃣ کاش میشد دنیا را به دست کودکان و مادران سپرد؛ فکر نکنم حاصلش مصیبتبارتر از سلطهی سیاستمدارانِ همهچیزدان بر زمین میشد! نه؟ باور کنید مشکل دنیا کودکانی نیستند که از تاریکی و سیاهی میترسند، بل آدمبزرگهایی هستند که از نور و رنگ هراس دارند. #جمال_ثریا میگوید: "مرا دوست بدار، به سانِ گذر از یک سمت خیابان به سمت دیگر؛ اول به من نگاهکن، بعد به من نگاه کن؛ و بعد ... بازهم مرا نگاه کن!" کاش حاکمیت هم مردمش را مثل آن خیابان دوست داشت و گاهی مثل یک کودک که به مادرش مینگرد یا مادری که فرزندش را بدرقه میکند، نگاه از ملتش برنمیداشت و اجازه نمیداد تا دخترکانش در آرزوی تماشای یک بازی فوتبال، جنسیت خود را انکار کنند.
4️⃣ نمیگویم که نباید سختی کشید و از درد و خیسشدن گریخت. بل - به قول #احمدرضا_احمدی عزیز - فقط میگویم: کاش اگر زیر باران تمامِ راه را طی کردیم، کسی باشد که در انتها انتظارمان را بکشد.
#seaotter
#سمور_آبی
#دختر_آبی
#منطقه_حفاظت_شده_خاییز
#بهانه_های_سرکردن_زمستان
#جهان_را_به_کودکان_و_مادران_بسپاریم
https://instagram.com/p/B2Q3JCqFY_g/?igshid=r5w4tctv39gf
🇮🇷: @darvishnameh
1️⃣ میشود ساعتها رفتارهای عاشقانهی این مادر و فرزند خوابآلودش را تماشا کرد و خسته نشد؛ میشود در موردش روزها نوشت و جوهرها تمام کرد و میشود فکر کرد اگر مجالی بود تا آدمزمینیها زمانی که کوچک بودند در مهدهای کودک و دبستانها این عشق را درک میکردند، شاید نسل سمورهای آبی در اغلب زیستگاههاشان اینگونه در معرض شکار و کشتار ناشی از ورود سموم و آلایندههای زندگی آدمبزرگها قرار نمیگرفت و دیگر کسی از سر تفریح حیوانی را نمیکشت تا در کنار لاشهی خونآلودش به دوربین لبخند زده و خود را شکارچی بنامد. تصاویر هفتم تا نهم و کلیپ دهم هم که توسط دوست خوبم #هدایت_دیدبان، محیطبانِ منطقه حفاظتشده #خاییز شکارشده، یهجورایی همان شعر را تکرار میکند ...
2️⃣ بگذریم ... فکر کنم ما حق داریم دستکم روزی یک ترانهی خوب بشنویم، با یک خواننده همسرایی کرده؛ یک شعر خوب بخوانیم؛ چند تصویر شکوهمند دیده؛ به یک اثر هنری خیره شویم؛ عشقبازی مادر و فرزندش را یه جایی در وسط یک تالاب تماشا کنیم؛ یادداشتی بخوانیم که ما را به یاد چکهای برگشتیمان نیاندازد و اگر لازم شد، چند کلمه هم حرف حساب بزنیم!
3️⃣ کاش میشد دنیا را به دست کودکان و مادران سپرد؛ فکر نکنم حاصلش مصیبتبارتر از سلطهی سیاستمدارانِ همهچیزدان بر زمین میشد! نه؟ باور کنید مشکل دنیا کودکانی نیستند که از تاریکی و سیاهی میترسند، بل آدمبزرگهایی هستند که از نور و رنگ هراس دارند. #جمال_ثریا میگوید: "مرا دوست بدار، به سانِ گذر از یک سمت خیابان به سمت دیگر؛ اول به من نگاهکن، بعد به من نگاه کن؛ و بعد ... بازهم مرا نگاه کن!" کاش حاکمیت هم مردمش را مثل آن خیابان دوست داشت و گاهی مثل یک کودک که به مادرش مینگرد یا مادری که فرزندش را بدرقه میکند، نگاه از ملتش برنمیداشت و اجازه نمیداد تا دخترکانش در آرزوی تماشای یک بازی فوتبال، جنسیت خود را انکار کنند.
4️⃣ نمیگویم که نباید سختی کشید و از درد و خیسشدن گریخت. بل - به قول #احمدرضا_احمدی عزیز - فقط میگویم: کاش اگر زیر باران تمامِ راه را طی کردیم، کسی باشد که در انتها انتظارمان را بکشد.
#seaotter
#سمور_آبی
#دختر_آبی
#منطقه_حفاظت_شده_خاییز
#بهانه_های_سرکردن_زمستان
#جهان_را_به_کودکان_و_مادران_بسپاریم
https://instagram.com/p/B2Q3JCqFY_g/?igshid=r5w4tctv39gf
Instagram
محمد درویش | Mohammad Darvish
. . 🍀شما دعوتید به تماشای یکی از زیباترین عشقبازیهای عالم ...🍀 . 1️⃣ میشود ساعتها رفتارهای عاشقانهی این مادر و فرزند خوابآلودش را تماشا کرد و خسته نشد؛ میشود در موردش روزها نوشت و جوهرها تمام کرد و میشود فکر کرد اگر مجالی بود تا آدمزمینیها زمانی…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
داستان انسان و حیوان ، داستان میان #مینا و #پلنگ با نوای #فرهود_جلالی_کندلوسی
از تاربرگ @tapouri_rika باویرایش
بازگفت راستین از دلدادگی مینا دختری از دهکده #کندلوس شهرستان #نوشهر استان #مازندران و #پلنگ که می تواند نمادی #ملی و #جهانی در #جهان و #ایران باشکوه از دلدادگی میان انسان و چهارپایان شود.
#مینا
#پلنگ
#دلدادگی
#انسان
#چهارپایان
#نمادملی
#ایران_باشکوه
#نمادجهانی
داستان #مینا و #پلنگ در چند پست بازگو میشود.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
از تاربرگ @tapouri_rika باویرایش
بازگفت راستین از دلدادگی مینا دختری از دهکده #کندلوس شهرستان #نوشهر استان #مازندران و #پلنگ که می تواند نمادی #ملی و #جهانی در #جهان و #ایران باشکوه از دلدادگی میان انسان و چهارپایان شود.
#مینا
#پلنگ
#دلدادگی
#انسان
#چهارپایان
#نمادملی
#ایران_باشکوه
#نمادجهانی
داستان #مینا و #پلنگ در چند پست بازگو میشود.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
استوری #سردار_آزمون سردار تیم ملی #ایران در پشتیبانی از مردم ستمدیده ی #کرد_سوریه
#کردها_را_نکشید
#جهان_از_شجاعت_خالی_میشود.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
#کردها_را_نکشید
#جهان_از_شجاعت_خالی_میشود.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
شعر زیبای #سیاوش_کسرایی برای درگذشت #جهان_پهلوان_تختی
از این پس بی تو #ایرانشهر
درفش افتخارش را
به بازوی كدامین یل برافرازد؟
در این دوران پی در پی شكست و خفت و حسرت....
كه هرسو عرصه #افراسیابان است-
به دل مهرٍ كه بسپارد؟
دعای مادران سوی كه ره پوید؟
غریو كودكان نام كه را گوید؟
لبان آفرین روی كه را بوسد؟
از کانال آذریها با اندکی ویرایش
۱۷ دی سالروز درگذشت #جهان_پهلوان_تختی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
از این پس بی تو #ایرانشهر
درفش افتخارش را
به بازوی كدامین یل برافرازد؟
در این دوران پی در پی شكست و خفت و حسرت....
كه هرسو عرصه #افراسیابان است-
به دل مهرٍ كه بسپارد؟
دعای مادران سوی كه ره پوید؟
غریو كودكان نام كه را گوید؟
لبان آفرین روی كه را بوسد؟
از کانال آذریها با اندکی ویرایش
۱۷ دی سالروز درگذشت #جهان_پهلوان_تختی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
⚫️#سیامند_رحمان وزنەبردار پاراالمپیکی #ایران قویترین مرد معلول #ایران و #جهان با ایست قلبی در بیمارستان #اشنویه چشم از جهان بست و جاودانه شد.
دلارامی برای خانواده شادروان #سیامند_رحمان ، جامعه ورزشی #ایران و ملت بزرگ #ایران
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
دلارامی برای خانواده شادروان #سیامند_رحمان ، جامعه ورزشی #ایران و ملت بزرگ #ایران
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from عاشقان ایران
👈پروفسور عدل، بزرگمرد معاصر ایران
۳۱ خرداد درگذشت شهریار عدل (۱۳۲۲ تهران- ۱۳۹۴ پاریس) باستانشناس ایرانی، کارشناس تاریخ هنر و معماری، کارشناس پروندههای #ثبت میراث جهانی در ایران، که خدمات شایانی به فرهنگ و تاریخ ایران کرد
■ زندگینامه شهریار عدل:
او فرزند احمدحسین عدل و ضیاءالملوک والی. اجداد پدریش از اهالی #تبریز و اجداد مادریش از #بسطام بودند. در ۱۳۳۸ برای ادامه تحصیل به پاریس رفت و در مدرسه عالی علوم تاریخی در #سوربن و در رشته تاریخ عمومی هنر، باستانشناسی مشرقزمین و تاریخ هنرهای دوره اسلامی در مدرسه موزه #لوور فارغ التحصیل شد. عنوان پایاننامهاش در دانشگاه سوربن "فتوحات همایون" بود که به تاریخ جنگهای #شاه_عباس در #خراسان و فتح #هرات میپرداخت.
عدل در سال ۱۹۷۶ (۱۳۵۴) به عضویت مرکز ملی پژوهشهای علمی فرانسه ( CNRS) بزرگترین سازمان علمی-پژوهشی فرانسه درآمد.
همچنین ریاست کمیته بینالمللی تدوین تاریخ آسیای میانه در #یونسکو را داشت.
او نقش بزرگی در ثبت جهانی #تخت_جمشید، #چغازنبیل و #میدان_نقش_جهان اصفهان در فهرست میراث فرهنگی جهان یونسکو داشت. عدل بخشی از فیلمهای بجا مانده از دوران #قاجار را از خطر نابودی نجات داد و آنها را برای مرمت و بازیابی به فرانسه برد.
در ۱۳ مهر ۱۳۸۸ دبیرکل یونسکو مدال "فرهنگ جهانی یونسکو" موسوم به "پنج قاره" را به شهریار عدل داد. او از اعضای هیئت تحریریه مجله استودیا ایرانیکا بود که از ابتدای دهه ۷۰ میلادی در فرانسه منتشر شده است و دیگر اعضای تحریریه آن افرادی چون ژیلبر لازار، پل برنار، ژان کالمار، یان ریشار و فیلیپ ژینیو بودند.
شهریار عدل در ۳۱ خرداد ۱۳۹۴ به دلیل ایست قلبی در #پاریس درگذشت. در ابتدا مقرر بود که پیکرش پس از انتقال به #تهران، در قطعه نامآوران بهشت زهرا به خاک سپرده شود. ولی روز یکشنبه ۷ تیر ۱۳۹۴ در مراسم تشییع جنازه وی که در محوطه #موزه_ملی ایران صورت گرفت، #کامران_عدل برادر شهریار عدل اعلام کرد که با توجه به اینکه هنوز موافقت نشدهاست که پیکر شهریار عدل در محوطهای #باستانی دفن شود، پیکر او به صورت امانت در بهشت زهرا نگهداری میشود. در نهایت و با توجه به منع قانونی دفن افراد در محوطههای تاریخی، صبح روز دوشنبه ۸ تیرماه ۱۳۹۴ پیکر شهریار عدل در قطعه نامآوران بهشتزهرا دفن شد.
■ کتابهای شهریار عدل:
_تهران، #پایتخت دویست ساله
_مجموعه مقالات هنر و جامعه در #جهان_ایرانی
■دیدگاه دیگران درباره جایگاه و خدمات او:
مسعود سلطانیفر رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری در واکنش به مرگ شهریار عدل گفت: او بیهیچ توقعی عمر گران بهای خویش را در راه اعتلاء و سربلندی ایران مصروف کرد.
محمد بهشتی رئیس پژوهشگاه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری اعتقاد دارد "هر گوشهای که نگاه میکنیم رد پایی از وی را میبینیم. او مانند یک نسیم در حوزه میراث فرهنگی حاضر بود."
مهدی حجت نیز شهریار عدل را فردی توصیف کرد که "فوقالعاده به بلندی نام ایران و اینکه آثار ایران به دقت مراقبت و حفاظت شود، توجه داشت."
#داریوش_شایگان در گفتگویی پس از مرگ عدل با بیان خدمات شهریار عدل به ایران و آثار تاریخیش، اضافه کرد که "آدم خیلی مهمی را از دست دادیم مرگ او را من به ملت ایران تسلیت میگویم."
علیرضا تابش مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی نیز در پیام تسلیتی تلاش شهریار عدل برای یافتن و مرمت و معرفی فیلمهای زمان #مظفر_الدین_شاه قاجار را افکندن پرتویی نو بر آغاز تاریخ سینمای ایران دانست.
علیرضا رزمحسینی استاندار #کرمان نیز تأکید کرد که مردم استان کرمان هرگز زحمات و خدمات ارزنده شهریار عدل را در دوران پس از زلزله دهشتناک #بم و ثبت #ارگ تاریخی و منظر فرهنگی شهر بم در فهرست میراث جهانی یونسکو را فراموش نخواهند کرد.
محمد فرهادی، وزیر علوم و تحقیقات نیز در پیام تسلیتش اظهار امیدواری کرد که پژوهشگران با شناخت ابعاد گوناگون شخصیت شهریار عدل، راه او را در شناخت و صیانت از فرهنگ و میراث تمدنی ایران ادامه دهند.
ایرینا بوکووا مدیرکل یونسکو در نامه تسلیتی به سفیر ایران در یونسکو ضمن برشمردن سابقه همکاری شهریار عدل با یونسکو اعلام کرد که "فقدان پروفسور عدل و جای خالی او برای یونسکو سنگین و عمیق خواهد بود."
/گزیده و ویرایش شده از ویکی پدیای شهریار عدل/
@LoversofIRAN
۳۱ خرداد درگذشت شهریار عدل (۱۳۲۲ تهران- ۱۳۹۴ پاریس) باستانشناس ایرانی، کارشناس تاریخ هنر و معماری، کارشناس پروندههای #ثبت میراث جهانی در ایران، که خدمات شایانی به فرهنگ و تاریخ ایران کرد
■ زندگینامه شهریار عدل:
او فرزند احمدحسین عدل و ضیاءالملوک والی. اجداد پدریش از اهالی #تبریز و اجداد مادریش از #بسطام بودند. در ۱۳۳۸ برای ادامه تحصیل به پاریس رفت و در مدرسه عالی علوم تاریخی در #سوربن و در رشته تاریخ عمومی هنر، باستانشناسی مشرقزمین و تاریخ هنرهای دوره اسلامی در مدرسه موزه #لوور فارغ التحصیل شد. عنوان پایاننامهاش در دانشگاه سوربن "فتوحات همایون" بود که به تاریخ جنگهای #شاه_عباس در #خراسان و فتح #هرات میپرداخت.
عدل در سال ۱۹۷۶ (۱۳۵۴) به عضویت مرکز ملی پژوهشهای علمی فرانسه ( CNRS) بزرگترین سازمان علمی-پژوهشی فرانسه درآمد.
همچنین ریاست کمیته بینالمللی تدوین تاریخ آسیای میانه در #یونسکو را داشت.
او نقش بزرگی در ثبت جهانی #تخت_جمشید، #چغازنبیل و #میدان_نقش_جهان اصفهان در فهرست میراث فرهنگی جهان یونسکو داشت. عدل بخشی از فیلمهای بجا مانده از دوران #قاجار را از خطر نابودی نجات داد و آنها را برای مرمت و بازیابی به فرانسه برد.
در ۱۳ مهر ۱۳۸۸ دبیرکل یونسکو مدال "فرهنگ جهانی یونسکو" موسوم به "پنج قاره" را به شهریار عدل داد. او از اعضای هیئت تحریریه مجله استودیا ایرانیکا بود که از ابتدای دهه ۷۰ میلادی در فرانسه منتشر شده است و دیگر اعضای تحریریه آن افرادی چون ژیلبر لازار، پل برنار، ژان کالمار، یان ریشار و فیلیپ ژینیو بودند.
شهریار عدل در ۳۱ خرداد ۱۳۹۴ به دلیل ایست قلبی در #پاریس درگذشت. در ابتدا مقرر بود که پیکرش پس از انتقال به #تهران، در قطعه نامآوران بهشت زهرا به خاک سپرده شود. ولی روز یکشنبه ۷ تیر ۱۳۹۴ در مراسم تشییع جنازه وی که در محوطه #موزه_ملی ایران صورت گرفت، #کامران_عدل برادر شهریار عدل اعلام کرد که با توجه به اینکه هنوز موافقت نشدهاست که پیکر شهریار عدل در محوطهای #باستانی دفن شود، پیکر او به صورت امانت در بهشت زهرا نگهداری میشود. در نهایت و با توجه به منع قانونی دفن افراد در محوطههای تاریخی، صبح روز دوشنبه ۸ تیرماه ۱۳۹۴ پیکر شهریار عدل در قطعه نامآوران بهشتزهرا دفن شد.
■ کتابهای شهریار عدل:
_تهران، #پایتخت دویست ساله
_مجموعه مقالات هنر و جامعه در #جهان_ایرانی
■دیدگاه دیگران درباره جایگاه و خدمات او:
مسعود سلطانیفر رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری در واکنش به مرگ شهریار عدل گفت: او بیهیچ توقعی عمر گران بهای خویش را در راه اعتلاء و سربلندی ایران مصروف کرد.
محمد بهشتی رئیس پژوهشگاه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری اعتقاد دارد "هر گوشهای که نگاه میکنیم رد پایی از وی را میبینیم. او مانند یک نسیم در حوزه میراث فرهنگی حاضر بود."
مهدی حجت نیز شهریار عدل را فردی توصیف کرد که "فوقالعاده به بلندی نام ایران و اینکه آثار ایران به دقت مراقبت و حفاظت شود، توجه داشت."
#داریوش_شایگان در گفتگویی پس از مرگ عدل با بیان خدمات شهریار عدل به ایران و آثار تاریخیش، اضافه کرد که "آدم خیلی مهمی را از دست دادیم مرگ او را من به ملت ایران تسلیت میگویم."
علیرضا تابش مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی نیز در پیام تسلیتی تلاش شهریار عدل برای یافتن و مرمت و معرفی فیلمهای زمان #مظفر_الدین_شاه قاجار را افکندن پرتویی نو بر آغاز تاریخ سینمای ایران دانست.
علیرضا رزمحسینی استاندار #کرمان نیز تأکید کرد که مردم استان کرمان هرگز زحمات و خدمات ارزنده شهریار عدل را در دوران پس از زلزله دهشتناک #بم و ثبت #ارگ تاریخی و منظر فرهنگی شهر بم در فهرست میراث جهانی یونسکو را فراموش نخواهند کرد.
محمد فرهادی، وزیر علوم و تحقیقات نیز در پیام تسلیتش اظهار امیدواری کرد که پژوهشگران با شناخت ابعاد گوناگون شخصیت شهریار عدل، راه او را در شناخت و صیانت از فرهنگ و میراث تمدنی ایران ادامه دهند.
ایرینا بوکووا مدیرکل یونسکو در نامه تسلیتی به سفیر ایران در یونسکو ضمن برشمردن سابقه همکاری شهریار عدل با یونسکو اعلام کرد که "فقدان پروفسور عدل و جای خالی او برای یونسکو سنگین و عمیق خواهد بود."
/گزیده و ویرایش شده از ویکی پدیای شهریار عدل/
@LoversofIRAN
جهان_ساربون
@Banoo_Homeyra
🍀 موسیقی زیبای ایرانی
🍀 نام ترانه : ساربون
🍀 با صدای : شادروان #جهان_قشقاوی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomalu
🍀 نام ترانه : ساربون
🍀 با صدای : شادروان #جهان_قشقاوی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomalu
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❇️ ایران، از فرات تا آمودریاست.
#جهان_ایرانی
وقتی که مردان احمد مسعود، فرزند احمد شاه مسعود، پس از شکست دادن تروریست های امت گرای امارت اسلامی طالبان، با ترانه مازندرانی شلوار پلنگی پیروزی خود را جشن میگیرند.
❇️ فرزندان ایران یکدیگر را میخوانند!
❇️موسیقی از بهترین ابزار های گسترش هویت ایرانی است.
https://t.me/jolgeshomali
https://t.me/TAPORESTANGILAK_ARIYAEA
#جهان_ایرانی
وقتی که مردان احمد مسعود، فرزند احمد شاه مسعود، پس از شکست دادن تروریست های امت گرای امارت اسلامی طالبان، با ترانه مازندرانی شلوار پلنگی پیروزی خود را جشن میگیرند.
❇️ فرزندان ایران یکدیگر را میخوانند!
❇️موسیقی از بهترین ابزار های گسترش هویت ایرانی است.
https://t.me/jolgeshomali
https://t.me/TAPORESTANGILAK_ARIYAEA
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
☄برسد به دست سخنگوی وزارت خارجه ایران
🧨 #خلوصی_آکار وزیر دفاع ترکیه دیروز گفت:
منطقه جغرافیایی به نام #کردستان در ترکیه و خارج از آن وجودندارد❗️
این آقا گزینه جدی جانشینی #اردوغان است در صورت ناتوانی وی از دامه ریاست جمهوری، حتی ازامسال برای ریاست جمهوری2023 ترکیه اعلام نامزدی کرد! همچنین دست راست اردوغان و تکیه گاهش در پیشبرد مقاصد نظامی_سیاسی و تجاوزات کشورگشایانه است
📌پیشنهاد مهم:
الان لازم و بایسته است #وزارت_خارجه ایران، وزارت دفاع یا وزارت کشور پاسخ رسمی به خلوصی آکار دهد که؛
#کردستان نام جاودان و تاریخی بخشی از باختر ایران است و بالهایی از آن اتفاقا در #ترکیه و #عراق جامانده است. لازم است مقامات ترکیه در اظهارنظرهایی با خوراک تبلیغات داخلی هم دقت کنند تا برداشتی از نقض تاریخ و جغرافیای #ایران بزرگ نشود
📌پیشنهاد دوم:
در سفر اردوغان به ایران استقبال از وی در فرودگاه کردستان انجام شود؛ پیامی روشن به کل ساختار ترکیه.
همچنین باید #دولت_ایران مخالفت جدی کند
با خوی تجاوزگری ترکیه، نمایش نقشه خیالی #جهان_ترک، اشارات متعدد به #قطع_مرز ایران_ارمنستان، جنایت زیستی باساخت #سد روی دجله فرات ارس
⛔️ @Ban_Turkey
🧨 #خلوصی_آکار وزیر دفاع ترکیه دیروز گفت:
منطقه جغرافیایی به نام #کردستان در ترکیه و خارج از آن وجودندارد❗️
این آقا گزینه جدی جانشینی #اردوغان است در صورت ناتوانی وی از دامه ریاست جمهوری، حتی ازامسال برای ریاست جمهوری2023 ترکیه اعلام نامزدی کرد! همچنین دست راست اردوغان و تکیه گاهش در پیشبرد مقاصد نظامی_سیاسی و تجاوزات کشورگشایانه است
📌پیشنهاد مهم:
الان لازم و بایسته است #وزارت_خارجه ایران، وزارت دفاع یا وزارت کشور پاسخ رسمی به خلوصی آکار دهد که؛
#کردستان نام جاودان و تاریخی بخشی از باختر ایران است و بالهایی از آن اتفاقا در #ترکیه و #عراق جامانده است. لازم است مقامات ترکیه در اظهارنظرهایی با خوراک تبلیغات داخلی هم دقت کنند تا برداشتی از نقض تاریخ و جغرافیای #ایران بزرگ نشود
📌پیشنهاد دوم:
در سفر اردوغان به ایران استقبال از وی در فرودگاه کردستان انجام شود؛ پیامی روشن به کل ساختار ترکیه.
همچنین باید #دولت_ایران مخالفت جدی کند
با خوی تجاوزگری ترکیه، نمایش نقشه خیالی #جهان_ترک، اشارات متعدد به #قطع_مرز ایران_ارمنستان، جنایت زیستی باساخت #سد روی دجله فرات ارس
⛔️ @Ban_Turkey
✍برگردان: مریم بهادری
🔰سیما سامی بحوث مدیر اجرایی زنان سازمان ملل در مراسم بزرگداشت امروز، روز بینالمللی منع خشونت علیه زنان:
🔸️تجربه ما به ما نشان داده است که خشونت علیه زنان و دختران قابل پیشگیری است.
🔸️در بعضی از شرایط بحرانی بیش از ۷۰ درصد زنان خشونت مبتنی بر جنسیت را تجربه کردهاند. با این حال ما دلایلی برای امیدواری داریم. ما امید را در رهبری جنبشهای قدرتمند و مستقل حقوق زنان میبینیم که دولتها و دیگر بازیگران این عرصه را مسئول میدانند.
https://twitter.com/UN_Women/status/1463543833581527042?t=kZEaA565_GYZO5jYadSx1A&s=19
#شانزده_روز
#جهان_را_نارنجی_کنیم
#خشونت_علیه_زنان_را_متوقف_کنید
#16Days #stopviolenceagainstwomen
#orangetheworld
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔰سیما سامی بحوث مدیر اجرایی زنان سازمان ملل در مراسم بزرگداشت امروز، روز بینالمللی منع خشونت علیه زنان:
🔸️تجربه ما به ما نشان داده است که خشونت علیه زنان و دختران قابل پیشگیری است.
🔸️در بعضی از شرایط بحرانی بیش از ۷۰ درصد زنان خشونت مبتنی بر جنسیت را تجربه کردهاند. با این حال ما دلایلی برای امیدواری داریم. ما امید را در رهبری جنبشهای قدرتمند و مستقل حقوق زنان میبینیم که دولتها و دیگر بازیگران این عرصه را مسئول میدانند.
https://twitter.com/UN_Women/status/1463543833581527042?t=kZEaA565_GYZO5jYadSx1A&s=19
#شانزده_روز
#جهان_را_نارنجی_کنیم
#خشونت_علیه_زنان_را_متوقف_کنید
#16Days #stopviolenceagainstwomen
#orangetheworld
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from خوزستان پاره تن ایران زمین است
💠 به مناسبت 18 دسامبر روز جهانی زبان عربی
✅ کتاب راههای نفوذ فارسی در زبان عربی
دکتر #آذرتاش_آذرنوش استاد #دانشگاه_تهران
حدود ده سال پيش مجموعه كوچكی از كلمه های فارسی موجود در #زبان_عربی فراهم آوردم و تصميم گرفتم اين مجموعه را كمال بخشم و اندک اندک به بررسی و تحقيق درباره يک يک كلمات بپردازم. چندی بعد، اين كار را در بنياد فرهنگ ايران، و سپس در دانشگاه تهران ادامه دادم. اما هر چه در اين كار پيش می رفتم، از يک طرف به عظمت موضوع و از طرف ديگر، به نقص فرهنگ ها و تحقيقات جديد و قديم آگاه تر می گرديدم.
سرانجام برای اينكه خود نيز در انبوه واژههای #معرب سرگردان نمانم، تصميم گرفتم ترتيب زمانی را حفظ كرده به دنبال واژههای فارسی كه به زبان گويندگان پيش از #اسلام عرب راه يافته بگردم.
برای اين كار، به بررسی ديوان های #شاعران_جاهلی و يا آثار پراكنده ايشان پرداختم. اگرچه دست يافتن به همه ديوان های چاپی و خطی، يا مقطعات و ابيات پراكنده در كتب ادب عربی تقريباً محال است، معذلک مجموعهای كه فراهم آمده می تواند حاجت ما را تا حد مقبولی برآورد.
ضمن تحقيقاتی كه در باب كلمههای #فارسی معرب و اصل و تحول آنها می كردم، هميشه اين سؤال ها مطرح می گرديد كه: اين كلمه ها در چه روزگاری به زبان عربی راه يافته اند؟ چرا گاه به شدت تغيير شكل داده اند؟ آيا ممكن است از طريق غيرمستقيم، يعنی از راه زبان های ديگر به عربي نفوذ كرده باشند؟ كدام دسته از اعراب بيشتر با ايرانيان برخورد داشته اند؟ كيفيت اين برخوردها چگونه بوده است؟ اعراب بيابان، يا ساكنان شهرها تا چه حد می توانستند از زندگی اشراف #ايران تقليد كنند؟ آيا دين های ايرانی نيز در #عربستان نفوذ كرده بوده است؟
اين قبيل سؤال ها، نگارنده را بر آن داشت كه پيش از هر چيز به عربستان پيش از اسلام نظر اندازد و بررسی روابط ساكنان آن با ايرانيان بپردازد تا شايد شرايط و عواملی را كه به تأثيرپذيری اعراب پيش از اسلام از #فرهنگ_ايران انجاميده است بازيابد. تأثير ايران در هر گوشه از عربستان به شكل خاصی جلوه می كند؛ و آنچه در شمال ديده می شود غير از آن چيزی است كه در جنوب می توان يافت.
البته ما نتوانستهايم تأثير ايران را در همه تمدنهايی كه عموماً #سامی خوانده می شوند بررسی كنيم و اصولاً غرض اين كتاب نيز غير از اين بوده است؛ معذالک، از آنجا كه بررسی آثار ايرانی در دولتهای مختلف عربستان، بدون اطلاع از سوابق تاريخی آنها دشوار و گاهی بی حاصل جلوه می كرد، ناچار تاريخچه بسيار مختصری از دولتهای خرد و درشتی كه از قرن ها پيش از ميلاد مسيح تا اندكی قبل از اسلام، بطور پراكنده در #جزيره_العرب بوجود آمدهاند ذكر كردهايم تا خوانندگان گرامی را در صورت نياز از چگونگی سرگذشت عربستان، در دوران های مختلف بی اطلاع نگذاشته باشيم.
اين امر به خصوص از آن جهت ضروری جلوه می كند كه به #زبان_فارسی به غير از جزوههای سيدحسن تقی زاده يا ترجمههايی چون تاريخ عرب از فيليپ حتی هيچ كتاب قابل ذكری تأليف يا ترجمه نشده است. بسا ملاحظه می شود كه دانشجويان، از #جهان_عرب، تصوری سخت ناصحيح دارند، و از تمدن های كهن يمن يا بطرا و تدمر بی خبراند، و سرزمين عربستان را تنها جولانگاه سواران غارتگر، يا شتربانان تشنه لب و قبایل گرسنه می پندارند.
با توجه به اين امر، لازم ديديم مقدمات كتاب را به تاريخچه اين اقوام اختصاص دهيم. پس از آن به امر خط های و زبان های سامی پرداختهايم، و از آنجا سخن را به خط و زبان عربی كشانيده ايم.
بخش اصلی كتاب عبارت است از بررسی آخرين دولت هایی كه، پيش از اسلام، در اطراف عربستان وجود داشته اند: در شمال به دولتهای تدمر و بطرا پرداخته ايم و از غسانيان، كه كمتر به كار ما می آمده، سخنی نگفته ايم. در شرق، به تفصل تمام پادشاهی نيمه مستقل حيره را مورد بحث قرار دادهايم و كوشيدهايم همه آثار ايران و #تمدن_ايرانی را كه در تاريخ اين دولت به چشم می خورد بازنماييم.
در جنوب غربی عربستان، يعنی #يمن، ايرانيان مدت يک قرن نقشی عظيم داشته اند. در اين كتاب به موضوع فتح يمن به دست ايرانيان، حاكمان ايرانی يمن، و نيز اسلام آوردن ايشان اهميت فراوان داده ايم و سعي كرده ايم اشتباهات تاريخ نويسان را در مورد نام و تعداد حكام ايرانی يمن تصحيح كنيم.
🔷ادامه در لینک زیر:
http://khouzestaniran.blogfa.com/post/91
@iran_khouzestan
✅ کتاب راههای نفوذ فارسی در زبان عربی
دکتر #آذرتاش_آذرنوش استاد #دانشگاه_تهران
حدود ده سال پيش مجموعه كوچكی از كلمه های فارسی موجود در #زبان_عربی فراهم آوردم و تصميم گرفتم اين مجموعه را كمال بخشم و اندک اندک به بررسی و تحقيق درباره يک يک كلمات بپردازم. چندی بعد، اين كار را در بنياد فرهنگ ايران، و سپس در دانشگاه تهران ادامه دادم. اما هر چه در اين كار پيش می رفتم، از يک طرف به عظمت موضوع و از طرف ديگر، به نقص فرهنگ ها و تحقيقات جديد و قديم آگاه تر می گرديدم.
سرانجام برای اينكه خود نيز در انبوه واژههای #معرب سرگردان نمانم، تصميم گرفتم ترتيب زمانی را حفظ كرده به دنبال واژههای فارسی كه به زبان گويندگان پيش از #اسلام عرب راه يافته بگردم.
برای اين كار، به بررسی ديوان های #شاعران_جاهلی و يا آثار پراكنده ايشان پرداختم. اگرچه دست يافتن به همه ديوان های چاپی و خطی، يا مقطعات و ابيات پراكنده در كتب ادب عربی تقريباً محال است، معذلک مجموعهای كه فراهم آمده می تواند حاجت ما را تا حد مقبولی برآورد.
ضمن تحقيقاتی كه در باب كلمههای #فارسی معرب و اصل و تحول آنها می كردم، هميشه اين سؤال ها مطرح می گرديد كه: اين كلمه ها در چه روزگاری به زبان عربی راه يافته اند؟ چرا گاه به شدت تغيير شكل داده اند؟ آيا ممكن است از طريق غيرمستقيم، يعنی از راه زبان های ديگر به عربي نفوذ كرده باشند؟ كدام دسته از اعراب بيشتر با ايرانيان برخورد داشته اند؟ كيفيت اين برخوردها چگونه بوده است؟ اعراب بيابان، يا ساكنان شهرها تا چه حد می توانستند از زندگی اشراف #ايران تقليد كنند؟ آيا دين های ايرانی نيز در #عربستان نفوذ كرده بوده است؟
اين قبيل سؤال ها، نگارنده را بر آن داشت كه پيش از هر چيز به عربستان پيش از اسلام نظر اندازد و بررسی روابط ساكنان آن با ايرانيان بپردازد تا شايد شرايط و عواملی را كه به تأثيرپذيری اعراب پيش از اسلام از #فرهنگ_ايران انجاميده است بازيابد. تأثير ايران در هر گوشه از عربستان به شكل خاصی جلوه می كند؛ و آنچه در شمال ديده می شود غير از آن چيزی است كه در جنوب می توان يافت.
البته ما نتوانستهايم تأثير ايران را در همه تمدنهايی كه عموماً #سامی خوانده می شوند بررسی كنيم و اصولاً غرض اين كتاب نيز غير از اين بوده است؛ معذالک، از آنجا كه بررسی آثار ايرانی در دولتهای مختلف عربستان، بدون اطلاع از سوابق تاريخی آنها دشوار و گاهی بی حاصل جلوه می كرد، ناچار تاريخچه بسيار مختصری از دولتهای خرد و درشتی كه از قرن ها پيش از ميلاد مسيح تا اندكی قبل از اسلام، بطور پراكنده در #جزيره_العرب بوجود آمدهاند ذكر كردهايم تا خوانندگان گرامی را در صورت نياز از چگونگی سرگذشت عربستان، در دوران های مختلف بی اطلاع نگذاشته باشيم.
اين امر به خصوص از آن جهت ضروری جلوه می كند كه به #زبان_فارسی به غير از جزوههای سيدحسن تقی زاده يا ترجمههايی چون تاريخ عرب از فيليپ حتی هيچ كتاب قابل ذكری تأليف يا ترجمه نشده است. بسا ملاحظه می شود كه دانشجويان، از #جهان_عرب، تصوری سخت ناصحيح دارند، و از تمدن های كهن يمن يا بطرا و تدمر بی خبراند، و سرزمين عربستان را تنها جولانگاه سواران غارتگر، يا شتربانان تشنه لب و قبایل گرسنه می پندارند.
با توجه به اين امر، لازم ديديم مقدمات كتاب را به تاريخچه اين اقوام اختصاص دهيم. پس از آن به امر خط های و زبان های سامی پرداختهايم، و از آنجا سخن را به خط و زبان عربی كشانيده ايم.
بخش اصلی كتاب عبارت است از بررسی آخرين دولت هایی كه، پيش از اسلام، در اطراف عربستان وجود داشته اند: در شمال به دولتهای تدمر و بطرا پرداخته ايم و از غسانيان، كه كمتر به كار ما می آمده، سخنی نگفته ايم. در شرق، به تفصل تمام پادشاهی نيمه مستقل حيره را مورد بحث قرار دادهايم و كوشيدهايم همه آثار ايران و #تمدن_ايرانی را كه در تاريخ اين دولت به چشم می خورد بازنماييم.
در جنوب غربی عربستان، يعنی #يمن، ايرانيان مدت يک قرن نقشی عظيم داشته اند. در اين كتاب به موضوع فتح يمن به دست ايرانيان، حاكمان ايرانی يمن، و نيز اسلام آوردن ايشان اهميت فراوان داده ايم و سعي كرده ايم اشتباهات تاريخ نويسان را در مورد نام و تعداد حكام ايرانی يمن تصحيح كنيم.
🔷ادامه در لینک زیر:
http://khouzestaniran.blogfa.com/post/91
@iran_khouzestan
خوزستان پاره تن ایران زمین است
کتاب راههاي نفوذ فارسي در فرهنگ و زبان عرب جاهلی
دکتر آذرتاش آذرنوش استاد دانشگاه تهران حدود ده سال پيش مجموعة كوچكي از كلمههاي فارسي موجود در زبان عربي فراهم آوردم و تصميم گرفتم اين مجموعه را كمال بخشم
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
⬆️سخنرانی سال پیش(۲۹ اکتبر ۲۰۲۰) ولادیمیر ژیرینوفسکی، رهبرحزب لیبرال دموکرات #روسیه و رییس پیشین دوما، درباره بحران #قرهباغ و تاریخچه مالکیت #قفقاز جنوبی که سرزمین #پارس/#ایران بود
(میدانست این جنگ یکسال بعد دوباره آغاز میشود!)
📌راهبرد قرن۲۱ روسیه در قفقاز(۱۹۹۷) و رفتارش در اوکراین، گرجستان؛ میگوید دنبال جداسازی قرهباغ از باکو-ارمنستان و کوبیدن پرچم فدراسیون روسیه است
⬇️واکنش تند ژیرینوفسکی به #ترکیه
(۲۹ نوامبر امسال): پیشبینی تجزیه قریبالوقوع؛ پس از نمایش نقشه توهمی و جعلی #جهان_ترک به دست #اردوغان در ۱۷ نوامبر که بخشی از روسیه و ایران هم بود!
(اما از تملک ایران بر آناتولی نگفت!)
📌ادامه #ساخت_قدرت در ایران:
مثال خوب از سیاست قوی ترکیبی «سیاسی،فرهنگی،اقتصادی،امنیتی،نظامی» برای مبارزه چندجانبه با #پانترکیسم، رفتار روسهاست
رفتاری که در سیاست خارجی ج.ا. بشدت غایب است و به منافع ایران آسیب زده!
وقتی اهرم تامین منافع صرفا روی بخش اقتصادی(وابستگی پولی همسایگان به ایران) و نظامی(واکنش لحظه آخری) باشد، بیشک باعث صدمات متعدد در بخش«سیاسی، امنیتی، فرهنگی» خواهدشد چون حملات مداوم در این حوزهها بیپاسخ مانده
(میدانست این جنگ یکسال بعد دوباره آغاز میشود!)
📌راهبرد قرن۲۱ روسیه در قفقاز(۱۹۹۷) و رفتارش در اوکراین، گرجستان؛ میگوید دنبال جداسازی قرهباغ از باکو-ارمنستان و کوبیدن پرچم فدراسیون روسیه است
⬇️واکنش تند ژیرینوفسکی به #ترکیه
(۲۹ نوامبر امسال): پیشبینی تجزیه قریبالوقوع؛ پس از نمایش نقشه توهمی و جعلی #جهان_ترک به دست #اردوغان در ۱۷ نوامبر که بخشی از روسیه و ایران هم بود!
(اما از تملک ایران بر آناتولی نگفت!)
📌ادامه #ساخت_قدرت در ایران:
مثال خوب از سیاست قوی ترکیبی «سیاسی،فرهنگی،اقتصادی،امنیتی،نظامی» برای مبارزه چندجانبه با #پانترکیسم، رفتار روسهاست
رفتاری که در سیاست خارجی ج.ا. بشدت غایب است و به منافع ایران آسیب زده!
وقتی اهرم تامین منافع صرفا روی بخش اقتصادی(وابستگی پولی همسایگان به ایران) و نظامی(واکنش لحظه آخری) باشد، بیشک باعث صدمات متعدد در بخش«سیاسی، امنیتی، فرهنگی» خواهدشد چون حملات مداوم در این حوزهها بیپاسخ مانده