🔻در جنگ رسانه ها، خودتان عاقل باشید

در جهان پلیدی که بشر دوپای حریص ساخته❗️

#جنگ_رسانه یعنی همینکه بزرگترین تروریست حکومتی جهان و قلدر و راهزن محموله های نفتی مشروع، بیاید به حق دفاع کشوری دیگر از امنیت و ثروتش، بگوید: دزدی!

کشوری که رسما پارسال از #ایران مظلوم، در محاصره، گرفتار کرونا وجنگ بی سابقه اقتصادی، دزدی دریایی کرد و بعد هم با افتخار در رسانه های جهان جار زد، حالا چطور اینقدر وقیحانه جلوی دوربین از دزدی دریایی ایران و ناامنی #دریای_پارس می گوید!

نفتکشی که دیروز خبرش پخش شد همان است که قبلا محموله نفتی ایران به ونزوئلا را با خیانت به ایرانی ها، بخاطر چندهزار دلار به #آمریکا داد و یکی از عجیبترین دزدی های معاصر را رقم زد!

#نیروی_دریایی ایران مدت ها مترصد توقیف این نفتکش و خدمه اش بود که این مهم بالاخره انجام شد. طبیعی است که نفتکش ها الزاما به نام کشوری که انها را اجاره کرده نیستند، یعنی مثلا ممکن است تملک ویتنام باشد اما در اجاره عربستان

برخی کانالهای نظامی:
نیروی دریایی قهرمان #ارتش هم در این عملیات مشارکت داشت اما برای حفظ امنیت فعالیت آن، مخفی ماند و خبر فقط با نام #سپاه کارشد


@LoversofIRAN

ایران،وطنم،کعبه ی جمشید،تویی

روحم ، نفسم، قبله ی امید، تویی

تا مجمرِ زرّین به زمین می تابد

بر پهنه ی خاکْ مُلکِ جاوید، تویی

رباعی ازحسن قربانی گل(داریوش)
@dQORBNI🌺

🔴 كه مازندران شهر ما ياد باد
هميشه بر و بومش اباد باد

🔸۱۴ آبان ⁧#روز_مازندران⁩ است. این روز بهانه‌ای است برای شناخت بیشتر از گویش، لباس،آداب‌ و رسوم استان مازندران و گسترش "گردشگری فرهنگی"در این استان زيبا.😍

شادباش روز مازندران به همه مازندرانى هاى خون گرم و شاد.🌹

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 انجمن مازندرانی‌های مقیم مشهد برگزار می‌کند

🔸 نخستین شونیشت مجازی "مازنی‌های مقیم مشهد" برای پاسداشت "روز مازندران" با حضور ارزشمند اساتید و هم‌استانی‌های گرامی بصورت آنلاین در فضای اسکای روم

🔸استاد نورالله علیزاده
خواننده و مدرس موسیقی فولکلور مازندران

🔸دکتر علی رمضانی پاچی
محقق و پژوهشگر فرهنگ عامه مازندران

🔸استاد اکبر رستگار سوادکوهی
خواننده و سرپرست گروه موسیقی وارش

زمان:
جمعه ۱۴ آبان ۱۴۰۰ ساعت ۲۱ الی ۲۲

لینک ورود به نشست:
https://www.skyroom.online/ch/v_gholizade/shonisht.mazaniha14000814

برای وارد شدن به نشست روی لینک کلیک کنید و سپس با انتخاب گزینه میهمان وارد نشست شوید.


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🍀 موسیقی زیبای ایرانی
🍀 آواز مازندرانی
🍀 با صدای : مهدی کارگر سوادکوهی


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🔴 غوغای مازندرانی ها در تالار وحدت

🔸 پاسداشت روز مازندران در #تهران تالار وحدت


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 به بهانه ی "نیمه ی دوم آبان ماه"جشن میانه ی پاییز"یا"پاییزانه":

✍ حسینعلی مهجوری (مجموعه مقالات فرهنگی'پژوهشی)


✅درگذشته های دور'ایرانیان برای بخش بندی سال'یک سال رابه چهارفصل(وَرشیم)بخش می کردندوهروَرشیم رابابرگزاری جشنی درمیانه ی آن به دوبخش می کردن واین بخش بندی 'راهکاری ساده ولی باریک بینانه برای شمارش روزهاوآگاه شدن ازآغازوپایان سال بود.
"جشنِ پاییزانه"یکی ازآن هاست.گفته می شوددیرینگی این جشن به زمان جمشید'پادشاه پیشدادی می رسد.دراین ایام دام ها(گاووگوسفند)'ازچراگاه های تابستانی به خانه بازمی گشتند.
ازویژگی های این جشن ها(گاهانباری)'دستگیری ازنیازمندان وبرابری دربزم ومهمانی هابود.دراین جشنها هرکس به اندازه ی توانایی اش دربرگزاری جشن وآماده کردن خوراک می کوشید.همه ی حاضران(باشندگان)فرمانروا'مردم'تهیدست'دارا'زن'مردوکودک'بریک سفره(خوان)می نشستند'ازیک خوراک می خوردندواین رانشانه ی همبستگی می دانستند.بخشی ازخوراک مهمانی نیزبه سوی خانه ی نیازمندان روانه می شد.
ازدیگرآیین های این جشن 'دست به دست هم دادن ونیایش کردن وسپاسگزاری ازایزدبود.دست به دست هم دادن ازگذشته 'نشانه ی هم پیمان شدن است زیراایستادگی دربرابررویدادهایی چون سیل(تندآبه)وزمین لرزه'باپشتیبانی یکدیگرشدنی است.

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

💠زبان مردم آذربایجان چیست و چه به ارتباطی به زبان ترکی دارد؟
🔰چرا عده ای قصد دارد آذربایجانی ها را «تُرک» جلوه دهند؟
🔰هدف مقامات نظامی و امنیّتی ترکیه از ترکیزاسیون آذربایجان چیست؟
همگی در این ویدئوی کوتاه
@IR_Azariha

🔴 نائب قهرمانی #ایران در فوتبال ساحلی بین قاره ای

🔸 ایران در بازی نهائی فوتبال ساحلی در برابر روسیه تن به شکست داد و به جایگاه دوم دست یافت.

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🍃 موسیقی زیبای ایرانی
🍃بارون بارون
🍃 با صدای جاودانه ی #ویگن


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🔴 پانترکان و گسست فرهنگی وتاریخی آذربایگان از ایران گرائی

✍ جواد جیرودی از هموندان کانال

🔸چرایی آنچه پان ترکان می جویند گسست فرهنگی و تاریخی مردم استان #آذربایگان از ایران گرایی و پارسی گویی می باشد. چشم اندازی که با ستیزه پایدار،پی جویی می گردد. در نگاه و نگرش آنان ،زمینه و زمانه ایران گرایی نابجا و ناروا نگریسته می شود.تاریخی که آنان به آن باورمند می باشند از عنصر ایرانی نشان ندارد. تاریخ نگاری آنان ، نادیده انگاشتن جایگاه ایران تاریخی و فرهنگی می باشد.دراین چشم انداز رخدادی که در 1297 خورشیدی رخ نمود، بن مایه پی جویی آنان در جهان نامه ای است که به رستگاری آنان می انجامد. دگرگون گردیدن نام تاریخی آران قفقازستان ،کژانگاری بیکرانه مساواتی های بادکوبه می باشد. ازپی این کژانگاری تاریخی ، چشم اندازی که آنان می جویند گسستگی و گسیختگی فرهنگ ایرانی در آذربایگان تاریخی می باشد. درچشم انداز کژانگاری های این تباهکاران تاریخ ، منشور فرهنگی آنان در بهره گیری از ناموران فرهنگ و ادب پارسی می باشد. چنین است که حکیم نظامی گنجوی در جایگاهی تیرگونه نگریسته می شود. پان ترکان در پی ملکوتی هستند که با زمینه و زمانه آنان ناهمخوانی استدلالی دارد. آنچه می جویند ازداشته هایی است که ازآنان نیست . چشم انداز هویت تاریخی و فرهنگی نگاه آنان نسبت و تناسب همسو ندارد . دراین چشم انداز ما ایرانیان به گنجینه های نوشتاری ادب پارسی می بایست بسیار ارج نهیم و با مهری بلند و شناختی پایدار نامه خوان میراث نوشتاری آن ناموران درزمانه خویش باشیم.

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

#دانستنی
#تاریخ

🇨🇳 ذهنیت سیاسی چین
🎙 دکتر ایمان فانی

چرا چین پرجمعیت است؟ این مساله در تولید ناخالص ملی آن کشور در طول تاریخ چه نقشی داشته است؟ فلسفه‌های باستانی چین از کجا آمده‌اند و چه نقشی در سیاست داخلی و خارجی آن دارند؟ چین از دوران معاصر چه آموخته است؟ چرا در دریای جنوب چین پایگاههای نظامی بنا می‌کند؟ چرا در گوادر بندر اجاره کرده؟ چرا در جیبوتی پایگاه همیشگی نیروی دریایی ساخته‌است؟ آیا چین بسوی نابسامانی سیاسی پیش می‌رود یا قدرت و نفوذ بیشتر؟ .‌‌..

🙏 با سپاس از آقای دکتر فانی و رسانه‌ی ارزشمندشان مدرسه‌ی زندگی فارسی
#ژئوپولتیک

@ThinkTogether🌱

🔴 درود هم استانیهای ارژمندم،

✍ استاد آرتاباز پژوهشگر ادبیات و تاریخ ایران،اهل #بابل

🔸همانگونه که چندسال می گویم شایسته نیست «روز مازندران» را روز « ملی» مازندران بنامیم.
کشورهایی روز ملی خود را گرامی می دارند که از زیر یوغ یک کشور بزرگتر رهایی یابند ( از مستعمرگیِ استعمار رهایی یابند)

آیا مازندران در استعمار ایران است؟؟؟؟!!!!!

زمزمه های «روز ملی» را جدایی خواهان پانترک و پان اَرَب و پانکرد و جهان وطنی های بی وطن به راه می اندازند تا چند سال دیگرخودشان بگویند:

روز ملی آذربایجان!!
روز ملی خوزستان!!
و....!
نباید با کارهای ناپخته ایران گرامی تر از جانمان را زخمی و تکه تکه کنیم . 🙏

🔸دوم آنکه گروهی خود شیرین یا نادان ، آیین باستانی « سیزه شو / لال شو» را که ۱۳ آبان است را رها نموده و روز ۱۴ آبان را که [........] بنام «حسن ابن زید» به آمل آمد را به بهانه ی علوی بودن این [..... ]و با چشم پوشی از کشتارهای هولناک این [.....]، روز مازندران می نامند.
به تاریخ بنگرید تا این [.....] را بشناسید.

( وقتی او به آمل آمد کارش بالا گرفت و یارانش انبوه شد و همه ی غارتیان و فتنه جویان و اوباش و چهارپاداران و دیگران به طرف وی سرازیر شدند)
«تاریخ طبری رویه ۶۱۳۸»


او همه ی مردم شهر چالوس را با مردمش در آتش سوزاند بگونه ای که تا یکماه بوی کباب از آن شهر سوخته می آمد.😢😢
«تاریخ طبری رویه ۶۴۴۴»

بماناد که با مردم گرگان چه کرد( کمینه دست و پای بیش از هزارتن را زنده زنده برید) 😢

آیا شایسته است چنین آدمی را به شادکامی مردم مازندران پیوند دهیم.؟

دوستان دیگری که می خواستند هم سیزه شو و هم [......] چون حسن بن زید را با هم داشته باشند هفته ی مازندران درست کردند.
پیشنهاد می دهم هرگز «سیزه شو» را به چیزدیگری گره نزنید،
و چنانچه همچنان به حسن ابن زید ( که آبروی امام علی را نیز بُرد) دلبستگی دارید روز ۱۴ آبان را روز ( علویان) بنامید.

این دو روز را از هم جداااا ساخته و از آبروی سیزه شوی مازندرانیها برای آن [......] مایه نگذارید .

از هفته ی مازندران دست برداریم و تنها سیزه شو ( تیرماه سیزه) را روز مازندران بدانیم. 🙏

نقطه چین های درون[ ] واژه هایی ست که از سوی ادمین کانال حذف شده است.

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🔴 بزرگداشت نظامی گنجه ای

✍ جواد جیرودی

🔸گرامی باد جایگاه برانگیزاننده حکیم نظامی گنجوی( آن نامور تابشگر ادب پارسی). با گرامی ورزی یاد آن نامور فرخ ، این گزارش ارزنده را بشنویم.

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

پاسداشت نظامی گنجوی

بازگشت قفقاز؛سی سال بی‌اعتنایی ایران به قفقاز و ضررهای آن برای منافع ملی

✍️کاوه بیات

▫️یک سال پیش، اندک زمانی بعد از شروع حمله نظامی ارتش جمهوری آذربایجان به سمت مواضع ارمنی‌ها در قراباغ که در عرض چند هفته به شکست قاطع نیروهای ارمنی و تصرف مجدد آن بخش از قلمرو باکو و همچنین بخشی از منطقه خودمختار قراباغ منجر گشت که بیست و شش سال پیش به دست نیروهای ارمنی افتاده بود، واکنش‌هایی در قبال این تحول و دگرگونی بروز کرد که گوناگون و متفاوت بود. گروهی از کشورها، از جمله کشورهای غربی که از دور دستی بر آتش داشتند، در یک نگاه مقطعی آن را ناکامیِ مجموعه‌ای از تلاش‌های شکسته‌بسته جامعه جهانی و مخصوصا گروه مینسک برای حل‌وفصل مسالمت‌آمیز این مناقشه تعبیر کردند، و لبریز شدن کاسه صبر باکو و اقدام نظامی آن‌ها در اعمال یکی از حقوق اصلی نظم بین‌المللی تحت عنوان دفاع از حق تمامیت ارضیِ خود. اگرچه در این نگاه یکی دیگر از حقوق اصلی نظم بین‌المللی یعنی حق ساکنان ارمنی منطقه خودمختار قراباغ کوهستانی در تعیین سرنوشت‌شان، نادیده می‌ماند، اما برداشت غالب مبنی بر رویکرد سرسختانه و دور از واقع‌گراییِ ارمنی‌ها در آن بیست و چند سال که خود در ناکامی مذاکراتِ پیش‌گفته بی‌تاثیر نبود، باعث شد که این وجه دوم چندان مورد توجه قرار نگیرد.

▫️محور اصلی جنگ دوم قراباغ که از همان مراحل نخست یک وجه «جنوبی» آشکار داشت: از تدارک و سازماندهی گروهی از فعالین پان‌ترک ایران در بخش‌هایی از کرانه‌های جنوبی ارس در حمایت از تهاجمی که هنوز حتی به صورت کامل نیز آغاز نشده بود گرفته تا بار اصلی آن تهاجم که نه بر قراباغ که بر همین محور جنوبی متمرکز شده بود. کما این که در «پایان» جنگ چهل‌وچهار روزه، بخش‌هایی از قراباغ همچنان در تصرف ارمنی‌ها و تحت حفاظت نیروهای صلح‌بان روسیه باقی ماند. مسالۀ اصلی همان‌ محور جنوبیِ ممتد در امتداد ارس بود و اینک در دور دوم تلاش‌های سیاسی و تهدیدهای نظامی باکو، هدف عمده، دستیابی بر آخرین بخش باقیمانده از این محور جنوبی است.

ادامه یادداشت