Forwarded from عاشقان ایران
فیلم چپ:
پس از اعتراض گسترده و فراگیر ملت در فضای مجازی و رسانه ای به سخنان نابجای #زینب_ابوطالبی، شبکه افق تلاش کرد خرابکاری این مجری محبوب اش را کمرنگ کند، اما فیلم کامل آن گفتگو هم چیزی از نادرستی سخنان وی کم نکرد.
فیلم راست:
بهترین پاسخ به کسانی که نامشروع "ایران را ملک پدری مطلق شان" می دانند از زبان شاعر برجسته معاصر #ایرانی #فریدون_مشیری، پیشترها داده شده بود، به همفکران همین خانم در آغاز #انقلاب که خونها به دل نواندیشان و مخالفانشان کردند
■ اما یک توضیح لازم است؛
اینکه سخنان نادرست زینب ابوطالبی با سخنرانی #محمدرضا_شاه در اسفند ۵۳ مقایسه می شود، چندان دقیق نیست. اپوزیسیون شاه می گفتند، #پهلوی_دوم از مخالفان حزب تازه بنیان رستاخیز خواسته بود گذرنامه شان را بگیرند و کشور را ترک کنند.
اما در واقع اپوزیسیون، سخنان مغرورانه شاه را با یک تحریف کوچک به پروپاگاندایی عظیم علیه او تبدیل کردند؛ زیرا شاه به مخالفان #حزب_رستاخیز نه، بلکه به #حزب_توده گفت طبق قانون "منع فعالیت های اشتراکی" مصوب۱۳۱۱ چون فعالیتشان در ایران غیرقانونی است، بی وطن هستند و خواست به بهشت موعود سوسیالیستی شان درخارج بروند
@LoversofIRAN
پس از اعتراض گسترده و فراگیر ملت در فضای مجازی و رسانه ای به سخنان نابجای #زینب_ابوطالبی، شبکه افق تلاش کرد خرابکاری این مجری محبوب اش را کمرنگ کند، اما فیلم کامل آن گفتگو هم چیزی از نادرستی سخنان وی کم نکرد.
فیلم راست:
بهترین پاسخ به کسانی که نامشروع "ایران را ملک پدری مطلق شان" می دانند از زبان شاعر برجسته معاصر #ایرانی #فریدون_مشیری، پیشترها داده شده بود، به همفکران همین خانم در آغاز #انقلاب که خونها به دل نواندیشان و مخالفانشان کردند
■ اما یک توضیح لازم است؛
اینکه سخنان نادرست زینب ابوطالبی با سخنرانی #محمدرضا_شاه در اسفند ۵۳ مقایسه می شود، چندان دقیق نیست. اپوزیسیون شاه می گفتند، #پهلوی_دوم از مخالفان حزب تازه بنیان رستاخیز خواسته بود گذرنامه شان را بگیرند و کشور را ترک کنند.
اما در واقع اپوزیسیون، سخنان مغرورانه شاه را با یک تحریف کوچک به پروپاگاندایی عظیم علیه او تبدیل کردند؛ زیرا شاه به مخالفان #حزب_رستاخیز نه، بلکه به #حزب_توده گفت طبق قانون "منع فعالیت های اشتراکی" مصوب۱۳۱۱ چون فعالیتشان در ایران غیرقانونی است، بی وطن هستند و خواست به بهشت موعود سوسیالیستی شان درخارج بروند
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گزارشی از #سیاوش_اردلان:
سالهاست که حرف از برچیده شدن بازار پرندگان #فریدون_کنار و شکار بی رویه پرندگان مهاجر در این بخش از #ایران است. اما نه نابودی نسل این پرندهها، نه یکه تازی مافیای قدرتمند شکار و نه تهدیدات صیادان بر کشاورزی و سلامت مردم توانسته مانع از ادامه این روند شود.
#فریدون_کنار_قتلگاه_پرندگان_زیبای_مهاجر
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
سالهاست که حرف از برچیده شدن بازار پرندگان #فریدون_کنار و شکار بی رویه پرندگان مهاجر در این بخش از #ایران است. اما نه نابودی نسل این پرندهها، نه یکه تازی مافیای قدرتمند شکار و نه تهدیدات صیادان بر کشاورزی و سلامت مردم توانسته مانع از ادامه این روند شود.
#فریدون_کنار_قتلگاه_پرندگان_زیبای_مهاجر
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
یادی از #فریدون_آدمیت؛ کسی که #امیر_کبیر را زنده کرد
۱۰ فروردین سالروز درگذشت برجستهترین تاریخنگار دوره جدید ایران است: فریدون آدمیت.
او در سال ۱۳۲۱ از دانشکده حقوق و علوم سیاسی تهران فارغ التحصیل شد. پایاننامه او درباره امیرکبیر نوشت که دو سال بعد (سال ۱۳۲۳) با عنوان «امیرکبیر و ایران» با مقدمه استادش محمود محمود به چاپ رسید. او با این کار یاد و خدمات امیر کبیر را که قاجارها پنهان کرده بودند را زنده کرد۰
او چند سال بعد در رشته تاریخ دیپلماسی و حقوق بینالملل دانشگاه لندن ثبت نام کرد و از رساله خود تحت عنوان «روابط دیپلماتیک ایران با انگلیس، روسیه و ترکیه عثمانی ۱۸۱۵–۱۸۳۰» دفاع کرد.
متاسفانه در بعد از انقلاب به واسطه تنگنظری از کار اخراج و تا آخر عمر خانهنشین شد. یادش گرامی باد!
آدمیت از منتقدان سرسخت روشنفکران پرمدعا و بیاعتنا به ایران هم بود:
«اساسا این حضرات روشنفکر نیستند. روشنفکرى خصوصیتى دارد و تعهداتى را به همراه مىآورد… اینان از نظر دانش و تفکر جدید نماینده تاریکفکرى هستند و از نظر فضیلت و اخلاق انسانى در زمره فرومایهترین ناکسان…»
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshoma
۱۰ فروردین سالروز درگذشت برجستهترین تاریخنگار دوره جدید ایران است: فریدون آدمیت.
او در سال ۱۳۲۱ از دانشکده حقوق و علوم سیاسی تهران فارغ التحصیل شد. پایاننامه او درباره امیرکبیر نوشت که دو سال بعد (سال ۱۳۲۳) با عنوان «امیرکبیر و ایران» با مقدمه استادش محمود محمود به چاپ رسید. او با این کار یاد و خدمات امیر کبیر را که قاجارها پنهان کرده بودند را زنده کرد۰
او چند سال بعد در رشته تاریخ دیپلماسی و حقوق بینالملل دانشگاه لندن ثبت نام کرد و از رساله خود تحت عنوان «روابط دیپلماتیک ایران با انگلیس، روسیه و ترکیه عثمانی ۱۸۱۵–۱۸۳۰» دفاع کرد.
متاسفانه در بعد از انقلاب به واسطه تنگنظری از کار اخراج و تا آخر عمر خانهنشین شد. یادش گرامی باد!
آدمیت از منتقدان سرسخت روشنفکران پرمدعا و بیاعتنا به ایران هم بود:
«اساسا این حضرات روشنفکر نیستند. روشنفکرى خصوصیتى دارد و تعهداتى را به همراه مىآورد… اینان از نظر دانش و تفکر جدید نماینده تاریکفکرى هستند و از نظر فضیلت و اخلاق انسانى در زمره فرومایهترین ناکسان…»
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshoma
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نگر(نظر) استاد #فریدون_جنیدی
درباره #فردوسی_بزرگ
استاد فریدون جنیدی، #شاهنامه پژوه، محقق زبان های باستانی، اوستاشناس، و مدیر "بنیاد نیشابور" که زندگی خود را وقف ایران کرده است.
@LoversofIRAN
درباره #فردوسی_بزرگ
استاد فریدون جنیدی، #شاهنامه پژوه، محقق زبان های باستانی، اوستاشناس، و مدیر "بنیاد نیشابور" که زندگی خود را وقف ایران کرده است.
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔅الله لله!
خدا را سپاس، که بیشه ایران از شیران بی ادعا تهی نشده است...
ایران با ستونهای سترگ مهر و میهن پرستی چنین بزرگان و مردمانی که پیرو آنها هستند، پابرجاست برخلاف همه کین خواهی و دشمنی هایی که از داخل و خارج در حقش روا می دارند.
بغض گلو و اشک چشم استاد #فریدون_جنیدی هنگامیکه از مادرش #ایران می گوید و دلیل آنکه در زمان جنگ تحمیلی (۱۳۶۶)، پس از انتشار کتاب "نامه پهلوانی" و دعوت دانشگاه ناپل #ایتالیا از ایشان برای تدریس زبان #پهلوی را نپذیرفت.
اگر روزی بخواهم از ایران بروم نخست باید به خاک بخارا و سمرقند بروم (بال خاوری ایران کهن)، و پس از آن نیز نمی توانم مادر پیرم (ایران) را در این جایگاه تنها بگذارم، مادر پیر من نیاز به مراقبت دارد.
بی وفا مردا که در هنگام تب و ناخوشی مادر،
او را ترک کند ...!
استاد فریدون جنیدی بنیانگذار #بنیاد_نیشابور است که اموزش های بی نظیر و کاملا رایگان در زمینه زبان های باستانی ایران و #شاهنامه خوانی دارد. به نشانی @bonyad_neyshaboor
#ایران_زمین_کهن #بخارا #سمرقند #فرارود #خراسان_بزرگ #میهن_پرستی #زبانهای_باستانی #نامه_پهلوانی #زبان_پهلوی
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
خدا را سپاس، که بیشه ایران از شیران بی ادعا تهی نشده است...
ایران با ستونهای سترگ مهر و میهن پرستی چنین بزرگان و مردمانی که پیرو آنها هستند، پابرجاست برخلاف همه کین خواهی و دشمنی هایی که از داخل و خارج در حقش روا می دارند.
بغض گلو و اشک چشم استاد #فریدون_جنیدی هنگامیکه از مادرش #ایران می گوید و دلیل آنکه در زمان جنگ تحمیلی (۱۳۶۶)، پس از انتشار کتاب "نامه پهلوانی" و دعوت دانشگاه ناپل #ایتالیا از ایشان برای تدریس زبان #پهلوی را نپذیرفت.
اگر روزی بخواهم از ایران بروم نخست باید به خاک بخارا و سمرقند بروم (بال خاوری ایران کهن)، و پس از آن نیز نمی توانم مادر پیرم (ایران) را در این جایگاه تنها بگذارم، مادر پیر من نیاز به مراقبت دارد.
بی وفا مردا که در هنگام تب و ناخوشی مادر،
او را ترک کند ...!
استاد فریدون جنیدی بنیانگذار #بنیاد_نیشابور است که اموزش های بی نظیر و کاملا رایگان در زمینه زبان های باستانی ایران و #شاهنامه خوانی دارد. به نشانی @bonyad_neyshaboor
#ایران_زمین_کهن #بخارا #سمرقند #فرارود #خراسان_بزرگ #میهن_پرستی #زبانهای_باستانی #نامه_پهلوانی #زبان_پهلوی
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
Forwarded from کانال خبری پانايرانيست
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بخشی از فیلم «پسر ایران از مادرش بی اطلاع است»به مناسبت زادروز فریدون رهنما
این فیلم از ساخته های #فریدون_رهنما بمانند سایر آثار او جستجوی گمشده ای در میان اسطوره و تاریخ است.رهنما در دهه چهل شمسی از معدود روشنفکرانی بود که بر فراز هیجانات روشنفکری چپ و یا تجددستیز آن دوران فعالیت میکرد.او نه آنجا که مارکسیستهایی مانند سلطانپور به دشنام او را بورژوا میخواندند تسلیم شد و نه آن جایی که مدرنیسم او را تجددستیزان بر نمی تافتند،رنجید.
زندگی در فرانسه و شناخت او از فضای روشنفکری آن،ارتباطات او با شاعران فرانسوی و کانون فیلم فرانسه،نگاه مدرن و آوانگارد را در آثارش بر جای گذاشته بود. شیفتگی اش به اسطوره و تاریخ و گمگشتگی او بین مدرنیسم و سنت پس از بازگشت به ایران مضمون بسیاری از آثارش را شکل داد.فیلم«پسر ایران از مادرش بی اطلاع است» بمانند فیلم«سیاوش در تخت جمشید»نه گزارش یک روایت تاریخی و اساطیری که بر هم ریختن ساختار زمان و مکان برای روبرو نمودن ایران کهن با ایران مدرن و جستجوی پاسخی درباره هویت است.هویت گمشده انسان ایرانی که نه از تقابل با مدرنیسم بدست خواهد آمد و نه از مرثیه بر شکست های تاریخ.
@paniranist
این فیلم از ساخته های #فریدون_رهنما بمانند سایر آثار او جستجوی گمشده ای در میان اسطوره و تاریخ است.رهنما در دهه چهل شمسی از معدود روشنفکرانی بود که بر فراز هیجانات روشنفکری چپ و یا تجددستیز آن دوران فعالیت میکرد.او نه آنجا که مارکسیستهایی مانند سلطانپور به دشنام او را بورژوا میخواندند تسلیم شد و نه آن جایی که مدرنیسم او را تجددستیزان بر نمی تافتند،رنجید.
زندگی در فرانسه و شناخت او از فضای روشنفکری آن،ارتباطات او با شاعران فرانسوی و کانون فیلم فرانسه،نگاه مدرن و آوانگارد را در آثارش بر جای گذاشته بود. شیفتگی اش به اسطوره و تاریخ و گمگشتگی او بین مدرنیسم و سنت پس از بازگشت به ایران مضمون بسیاری از آثارش را شکل داد.فیلم«پسر ایران از مادرش بی اطلاع است» بمانند فیلم«سیاوش در تخت جمشید»نه گزارش یک روایت تاریخی و اساطیری که بر هم ریختن ساختار زمان و مکان برای روبرو نمودن ایران کهن با ایران مدرن و جستجوی پاسخی درباره هویت است.هویت گمشده انسان ایرانی که نه از تقابل با مدرنیسم بدست خواهد آمد و نه از مرثیه بر شکست های تاریخ.
@paniranist
✍ استاد نصرالله هومند پژوهشگر گاهشمار ایرانی_محلی
برای -عید ماه -(آغاز سال نو تبری)
بادرود و شادباش به پیشگاه
همه ی مازندرانیان وگیلانیان
ارجمند ( البرز نشینان کهن - گیلماز )
روز شنبه 28 تیرماه 1399 همزمان
است با پاسداشت جشن کهن 26
نوروز ماه ( معروف به عید ماه )
سال 1531 باستانی (خراجی )
مازندرانی .
آغاز و مبدا این جشن باستانی منسوب به پیروزی #فریدون اسفیان است که با
یاری و خیزش کاوه اسپهانی و فرزندش
کارن (قارن ) بر ضحاک بابِلی
( فرمان روای سرزمین اکد) شوریدند.
به گواهی آنچه در شاهنامه حکیم
فردوسی توسی و نیز در تاریخ
طبرستان نوشته محمد ابن حسن
ابن کاتب اسفندیار آملی آمده است :
فریدون فرمانروای سرزمین منوشان
( البرز مرکزی ) پس از نبردی سنگین
و پیروزی بر بابِلیان ودستگیری
فرمانروای بابِل (معروف به ضحاک )
وی را در بن چاهی در دماوند کوه
انداخت .
از آن زمان ( در آغاز هزار دهم ایرانی
= برابر 2767 پیش از میلاد )
تا به این روزگار ، هرساله #کوه_نشینان_البرز به یادمان پیروزی #فریدون بر
نیرومند ترین قدرت سیاسی آن روزگار
( نزدیک به 4800 سال پیش ) در دامنه
وفراز کوه ها آتش افروخته و با برگزاری
کشتی های پهلوانی به جشن و پایکوبی
پرداخته و نغمه خوانی کنند.
فریدون اسفیان ( اسپیان :
پاک . صفی . درخشان . زرین )
سر سلسله پادشاهان مهری بود.
مهر یعنی : اشا / راستی / حق.
دردوران کهن ایاران (عیاران ) یعنی
یاریگران . همگی مهری بودند.
هنوز پیران سرسخن شان «حق »
است.
مهر نام پیامبر یا شخص خاصی
نیست .
« حق » پاژ نام حضرت باری تعالی
است.
عده «حق 108 »است. هم اندازه ی
عدد « میزان 108 » حق و میزان
بنیاد و اساس کار جهان است.
جز این چیزی جز تباهی نیست./
یاحق .
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
برای -عید ماه -(آغاز سال نو تبری)
بادرود و شادباش به پیشگاه
همه ی مازندرانیان وگیلانیان
ارجمند ( البرز نشینان کهن - گیلماز )
روز شنبه 28 تیرماه 1399 همزمان
است با پاسداشت جشن کهن 26
نوروز ماه ( معروف به عید ماه )
سال 1531 باستانی (خراجی )
مازندرانی .
آغاز و مبدا این جشن باستانی منسوب به پیروزی #فریدون اسفیان است که با
یاری و خیزش کاوه اسپهانی و فرزندش
کارن (قارن ) بر ضحاک بابِلی
( فرمان روای سرزمین اکد) شوریدند.
به گواهی آنچه در شاهنامه حکیم
فردوسی توسی و نیز در تاریخ
طبرستان نوشته محمد ابن حسن
ابن کاتب اسفندیار آملی آمده است :
فریدون فرمانروای سرزمین منوشان
( البرز مرکزی ) پس از نبردی سنگین
و پیروزی بر بابِلیان ودستگیری
فرمانروای بابِل (معروف به ضحاک )
وی را در بن چاهی در دماوند کوه
انداخت .
از آن زمان ( در آغاز هزار دهم ایرانی
= برابر 2767 پیش از میلاد )
تا به این روزگار ، هرساله #کوه_نشینان_البرز به یادمان پیروزی #فریدون بر
نیرومند ترین قدرت سیاسی آن روزگار
( نزدیک به 4800 سال پیش ) در دامنه
وفراز کوه ها آتش افروخته و با برگزاری
کشتی های پهلوانی به جشن و پایکوبی
پرداخته و نغمه خوانی کنند.
فریدون اسفیان ( اسپیان :
پاک . صفی . درخشان . زرین )
سر سلسله پادشاهان مهری بود.
مهر یعنی : اشا / راستی / حق.
دردوران کهن ایاران (عیاران ) یعنی
یاریگران . همگی مهری بودند.
هنوز پیران سرسخن شان «حق »
است.
مهر نام پیامبر یا شخص خاصی
نیست .
« حق » پاژ نام حضرت باری تعالی
است.
عده «حق 108 »است. هم اندازه ی
عدد « میزان 108 » حق و میزان
بنیاد و اساس کار جهان است.
جز این چیزی جز تباهی نیست./
یاحق .
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali