Forwarded from عاشقان ایران
✳️ یادآوری روزی که #خلبانان ایرانی👆 #صدام را تحقیر کردند! 🛫
✴️ ۲۶ آوریل روز جهانی #خلبان بر همه تیزپروازان ایران زمین مبارک باد 🛫
جاوید نام ها:
سرلشکر شهید #علیرضا_یاسینی
سرلشکر شهید #عباس_دوران
و
امیرسرتیپ #کیومرث_حیدریان
در پایه گذاری #نیروی_هوایی #ارتش ایران، برخلاف باور برخی از مردم، آموزش و تجهیز نخستین آن به دست آمریکایی ها نبود، بلکه دستاورد مشارکت #آلمان ها با دولت شاهنشاهی ایران بود
نیروی هوایی ارتش ایران، در سال ۱۳۰۳ (سالهای پایانی دوره #قاجار) و به کوشش نخستوزیر وقت، (رضاخان که آن زمان #سردار_سپه بود و ۶ سال بعد #رضا_شاه شد) بنیانگذاری شد. در خرداد ۱۳۰۳ حکم عمومی قشون، تحت شمار ۲۲۲ برای تأسیس نیروی هوایی صادر و سرهنگ #احمد_نخجوان به ریاست ستاد آن، انتخاب شد.
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
✴️ ۲۶ آوریل روز جهانی #خلبان بر همه تیزپروازان ایران زمین مبارک باد 🛫
جاوید نام ها:
سرلشکر شهید #علیرضا_یاسینی
سرلشکر شهید #عباس_دوران
و
امیرسرتیپ #کیومرث_حیدریان
در پایه گذاری #نیروی_هوایی #ارتش ایران، برخلاف باور برخی از مردم، آموزش و تجهیز نخستین آن به دست آمریکایی ها نبود، بلکه دستاورد مشارکت #آلمان ها با دولت شاهنشاهی ایران بود
نیروی هوایی ارتش ایران، در سال ۱۳۰۳ (سالهای پایانی دوره #قاجار) و به کوشش نخستوزیر وقت، (رضاخان که آن زمان #سردار_سپه بود و ۶ سال بعد #رضا_شاه شد) بنیانگذاری شد. در خرداد ۱۳۰۳ حکم عمومی قشون، تحت شمار ۲۲۲ برای تأسیس نیروی هوایی صادر و سرهنگ #احمد_نخجوان به ریاست ستاد آن، انتخاب شد.
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
👈پروفسور عدل، بزرگمرد معاصر ایران
۳۱ خرداد درگذشت شهریار عدل (۱۳۲۲ تهران- ۱۳۹۴ پاریس) باستانشناس ایرانی، کارشناس تاریخ هنر و معماری، کارشناس پروندههای #ثبت میراث جهانی در ایران، که خدمات شایانی به فرهنگ و تاریخ ایران کرد
■ زندگینامه شهریار عدل:
او فرزند احمدحسین عدل و ضیاءالملوک والی. اجداد پدریش از اهالی #تبریز و اجداد مادریش از #بسطام بودند. در ۱۳۳۸ برای ادامه تحصیل به پاریس رفت و در مدرسه عالی علوم تاریخی در #سوربن و در رشته تاریخ عمومی هنر، باستانشناسی مشرقزمین و تاریخ هنرهای دوره اسلامی در مدرسه موزه #لوور فارغ التحصیل شد. عنوان پایاننامهاش در دانشگاه سوربن "فتوحات همایون" بود که به تاریخ جنگهای #شاه_عباس در #خراسان و فتح #هرات میپرداخت.
عدل در سال ۱۹۷۶ (۱۳۵۴) به عضویت مرکز ملی پژوهشهای علمی فرانسه ( CNRS) بزرگترین سازمان علمی-پژوهشی فرانسه درآمد.
همچنین ریاست کمیته بینالمللی تدوین تاریخ آسیای میانه در #یونسکو را داشت.
او نقش بزرگی در ثبت جهانی #تخت_جمشید، #چغازنبیل و #میدان_نقش_جهان اصفهان در فهرست میراث فرهنگی جهان یونسکو داشت. عدل بخشی از فیلمهای بجا مانده از دوران #قاجار را از خطر نابودی نجات داد و آنها را برای مرمت و بازیابی به فرانسه برد.
در ۱۳ مهر ۱۳۸۸ دبیرکل یونسکو مدال "فرهنگ جهانی یونسکو" موسوم به "پنج قاره" را به شهریار عدل داد. او از اعضای هیئت تحریریه مجله استودیا ایرانیکا بود که از ابتدای دهه ۷۰ میلادی در فرانسه منتشر شده است و دیگر اعضای تحریریه آن افرادی چون ژیلبر لازار، پل برنار، ژان کالمار، یان ریشار و فیلیپ ژینیو بودند.
شهریار عدل در ۳۱ خرداد ۱۳۹۴ به دلیل ایست قلبی در #پاریس درگذشت. در ابتدا مقرر بود که پیکرش پس از انتقال به #تهران، در قطعه نامآوران بهشت زهرا به خاک سپرده شود. ولی روز یکشنبه ۷ تیر ۱۳۹۴ در مراسم تشییع جنازه وی که در محوطه #موزه_ملی ایران صورت گرفت، #کامران_عدل برادر شهریار عدل اعلام کرد که با توجه به اینکه هنوز موافقت نشدهاست که پیکر شهریار عدل در محوطهای #باستانی دفن شود، پیکر او به صورت امانت در بهشت زهرا نگهداری میشود. در نهایت و با توجه به منع قانونی دفن افراد در محوطههای تاریخی، صبح روز دوشنبه ۸ تیرماه ۱۳۹۴ پیکر شهریار عدل در قطعه نامآوران بهشتزهرا دفن شد.
■ کتابهای شهریار عدل:
_تهران، #پایتخت دویست ساله
_مجموعه مقالات هنر و جامعه در #جهان_ایرانی
■دیدگاه دیگران درباره جایگاه و خدمات او:
مسعود سلطانیفر رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری در واکنش به مرگ شهریار عدل گفت: او بیهیچ توقعی عمر گران بهای خویش را در راه اعتلاء و سربلندی ایران مصروف کرد.
محمد بهشتی رئیس پژوهشگاه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری اعتقاد دارد "هر گوشهای که نگاه میکنیم رد پایی از وی را میبینیم. او مانند یک نسیم در حوزه میراث فرهنگی حاضر بود."
مهدی حجت نیز شهریار عدل را فردی توصیف کرد که "فوقالعاده به بلندی نام ایران و اینکه آثار ایران به دقت مراقبت و حفاظت شود، توجه داشت."
#داریوش_شایگان در گفتگویی پس از مرگ عدل با بیان خدمات شهریار عدل به ایران و آثار تاریخیش، اضافه کرد که "آدم خیلی مهمی را از دست دادیم مرگ او را من به ملت ایران تسلیت میگویم."
علیرضا تابش مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی نیز در پیام تسلیتی تلاش شهریار عدل برای یافتن و مرمت و معرفی فیلمهای زمان #مظفر_الدین_شاه قاجار را افکندن پرتویی نو بر آغاز تاریخ سینمای ایران دانست.
علیرضا رزمحسینی استاندار #کرمان نیز تأکید کرد که مردم استان کرمان هرگز زحمات و خدمات ارزنده شهریار عدل را در دوران پس از زلزله دهشتناک #بم و ثبت #ارگ تاریخی و منظر فرهنگی شهر بم در فهرست میراث جهانی یونسکو را فراموش نخواهند کرد.
محمد فرهادی، وزیر علوم و تحقیقات نیز در پیام تسلیتش اظهار امیدواری کرد که پژوهشگران با شناخت ابعاد گوناگون شخصیت شهریار عدل، راه او را در شناخت و صیانت از فرهنگ و میراث تمدنی ایران ادامه دهند.
ایرینا بوکووا مدیرکل یونسکو در نامه تسلیتی به سفیر ایران در یونسکو ضمن برشمردن سابقه همکاری شهریار عدل با یونسکو اعلام کرد که "فقدان پروفسور عدل و جای خالی او برای یونسکو سنگین و عمیق خواهد بود."
/گزیده و ویرایش شده از ویکی پدیای شهریار عدل/
@LoversofIRAN
۳۱ خرداد درگذشت شهریار عدل (۱۳۲۲ تهران- ۱۳۹۴ پاریس) باستانشناس ایرانی، کارشناس تاریخ هنر و معماری، کارشناس پروندههای #ثبت میراث جهانی در ایران، که خدمات شایانی به فرهنگ و تاریخ ایران کرد
■ زندگینامه شهریار عدل:
او فرزند احمدحسین عدل و ضیاءالملوک والی. اجداد پدریش از اهالی #تبریز و اجداد مادریش از #بسطام بودند. در ۱۳۳۸ برای ادامه تحصیل به پاریس رفت و در مدرسه عالی علوم تاریخی در #سوربن و در رشته تاریخ عمومی هنر، باستانشناسی مشرقزمین و تاریخ هنرهای دوره اسلامی در مدرسه موزه #لوور فارغ التحصیل شد. عنوان پایاننامهاش در دانشگاه سوربن "فتوحات همایون" بود که به تاریخ جنگهای #شاه_عباس در #خراسان و فتح #هرات میپرداخت.
عدل در سال ۱۹۷۶ (۱۳۵۴) به عضویت مرکز ملی پژوهشهای علمی فرانسه ( CNRS) بزرگترین سازمان علمی-پژوهشی فرانسه درآمد.
همچنین ریاست کمیته بینالمللی تدوین تاریخ آسیای میانه در #یونسکو را داشت.
او نقش بزرگی در ثبت جهانی #تخت_جمشید، #چغازنبیل و #میدان_نقش_جهان اصفهان در فهرست میراث فرهنگی جهان یونسکو داشت. عدل بخشی از فیلمهای بجا مانده از دوران #قاجار را از خطر نابودی نجات داد و آنها را برای مرمت و بازیابی به فرانسه برد.
در ۱۳ مهر ۱۳۸۸ دبیرکل یونسکو مدال "فرهنگ جهانی یونسکو" موسوم به "پنج قاره" را به شهریار عدل داد. او از اعضای هیئت تحریریه مجله استودیا ایرانیکا بود که از ابتدای دهه ۷۰ میلادی در فرانسه منتشر شده است و دیگر اعضای تحریریه آن افرادی چون ژیلبر لازار، پل برنار، ژان کالمار، یان ریشار و فیلیپ ژینیو بودند.
شهریار عدل در ۳۱ خرداد ۱۳۹۴ به دلیل ایست قلبی در #پاریس درگذشت. در ابتدا مقرر بود که پیکرش پس از انتقال به #تهران، در قطعه نامآوران بهشت زهرا به خاک سپرده شود. ولی روز یکشنبه ۷ تیر ۱۳۹۴ در مراسم تشییع جنازه وی که در محوطه #موزه_ملی ایران صورت گرفت، #کامران_عدل برادر شهریار عدل اعلام کرد که با توجه به اینکه هنوز موافقت نشدهاست که پیکر شهریار عدل در محوطهای #باستانی دفن شود، پیکر او به صورت امانت در بهشت زهرا نگهداری میشود. در نهایت و با توجه به منع قانونی دفن افراد در محوطههای تاریخی، صبح روز دوشنبه ۸ تیرماه ۱۳۹۴ پیکر شهریار عدل در قطعه نامآوران بهشتزهرا دفن شد.
■ کتابهای شهریار عدل:
_تهران، #پایتخت دویست ساله
_مجموعه مقالات هنر و جامعه در #جهان_ایرانی
■دیدگاه دیگران درباره جایگاه و خدمات او:
مسعود سلطانیفر رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری در واکنش به مرگ شهریار عدل گفت: او بیهیچ توقعی عمر گران بهای خویش را در راه اعتلاء و سربلندی ایران مصروف کرد.
محمد بهشتی رئیس پژوهشگاه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری اعتقاد دارد "هر گوشهای که نگاه میکنیم رد پایی از وی را میبینیم. او مانند یک نسیم در حوزه میراث فرهنگی حاضر بود."
مهدی حجت نیز شهریار عدل را فردی توصیف کرد که "فوقالعاده به بلندی نام ایران و اینکه آثار ایران به دقت مراقبت و حفاظت شود، توجه داشت."
#داریوش_شایگان در گفتگویی پس از مرگ عدل با بیان خدمات شهریار عدل به ایران و آثار تاریخیش، اضافه کرد که "آدم خیلی مهمی را از دست دادیم مرگ او را من به ملت ایران تسلیت میگویم."
علیرضا تابش مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی نیز در پیام تسلیتی تلاش شهریار عدل برای یافتن و مرمت و معرفی فیلمهای زمان #مظفر_الدین_شاه قاجار را افکندن پرتویی نو بر آغاز تاریخ سینمای ایران دانست.
علیرضا رزمحسینی استاندار #کرمان نیز تأکید کرد که مردم استان کرمان هرگز زحمات و خدمات ارزنده شهریار عدل را در دوران پس از زلزله دهشتناک #بم و ثبت #ارگ تاریخی و منظر فرهنگی شهر بم در فهرست میراث جهانی یونسکو را فراموش نخواهند کرد.
محمد فرهادی، وزیر علوم و تحقیقات نیز در پیام تسلیتش اظهار امیدواری کرد که پژوهشگران با شناخت ابعاد گوناگون شخصیت شهریار عدل، راه او را در شناخت و صیانت از فرهنگ و میراث تمدنی ایران ادامه دهند.
ایرینا بوکووا مدیرکل یونسکو در نامه تسلیتی به سفیر ایران در یونسکو ضمن برشمردن سابقه همکاری شهریار عدل با یونسکو اعلام کرد که "فقدان پروفسور عدل و جای خالی او برای یونسکو سنگین و عمیق خواهد بود."
/گزیده و ویرایش شده از ویکی پدیای شهریار عدل/
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 مناطق بازگردانده شده در شمال و جنوب به ایران در دوره #محمدرضا_شاه
📌بخش سرخس، مغان، دیمان، اترک
جزایر: #سیری #تنب_بزرگ #تنب_کوچک #بوموسی
متاسفانه در روایت های ناکامل از تاریخ معاصر در داخل؛ تنها از ضعف ها و خطاهای پلهوی گفتن، و از قوت ها و خدماتشان نگفتن؛ رویه شده!
در دوره پهلوی اول بخش هایی به ظاهر کوچک اما استراتژیک درشرق وشمالغرب؛دوره پهلوی دوم #بحرین بزرگ از دست رفت اما بخش هایی هم بازگردانده شد. همچنین نقش معاهدات سنگین دوره قاجار و نفوذ را در فشار بر پهلوی نباید نادیده گرفت
در #قاجار وسعت بزرگی از ایران جداشد، که همگی از قدرت برتر دشمن نبود، بلکه بخشی، سستی شدید شاهانی بود که شاه واقعی باعرضه ی فرمانروایی بر قلمروی بزرگ نبودند
درنظر امروزی ها، ویژگی اخلاقی آنها بیشتر بازتاب برخی روحیات مشنگانه و ملنگانه مختص نوجوانی بود تا اقتدار، ذکاوت و شعور سرزمینداری! آن هم در جهانی با گامهای بلند به #عصر_صنعتی، و همزمان دشمنانی پرشمار برای ایران❗️
شاه قاجار در فرنگ، به جای تشویش شدید از عقب ماندگی و تحقیر ایران و چاره اندیشی آن، پی زیبایی زنان و بازی با سینماتوگراف، فوتوگراف بود!
💌عاشقان ایران
@LoversofIRAN
📌بخش سرخس، مغان، دیمان، اترک
جزایر: #سیری #تنب_بزرگ #تنب_کوچک #بوموسی
متاسفانه در روایت های ناکامل از تاریخ معاصر در داخل؛ تنها از ضعف ها و خطاهای پلهوی گفتن، و از قوت ها و خدماتشان نگفتن؛ رویه شده!
در دوره پهلوی اول بخش هایی به ظاهر کوچک اما استراتژیک درشرق وشمالغرب؛دوره پهلوی دوم #بحرین بزرگ از دست رفت اما بخش هایی هم بازگردانده شد. همچنین نقش معاهدات سنگین دوره قاجار و نفوذ را در فشار بر پهلوی نباید نادیده گرفت
در #قاجار وسعت بزرگی از ایران جداشد، که همگی از قدرت برتر دشمن نبود، بلکه بخشی، سستی شدید شاهانی بود که شاه واقعی باعرضه ی فرمانروایی بر قلمروی بزرگ نبودند
درنظر امروزی ها، ویژگی اخلاقی آنها بیشتر بازتاب برخی روحیات مشنگانه و ملنگانه مختص نوجوانی بود تا اقتدار، ذکاوت و شعور سرزمینداری! آن هم در جهانی با گامهای بلند به #عصر_صنعتی، و همزمان دشمنانی پرشمار برای ایران❗️
شاه قاجار در فرنگ، به جای تشویش شدید از عقب ماندگی و تحقیر ایران و چاره اندیشی آن، پی زیبایی زنان و بازی با سینماتوگراف، فوتوگراف بود!
💌عاشقان ایران
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
👈 زبان فارسی در عراق، از صفویه تا صدام
⬅️بخش دوم
البته دلایل حضور زبان فارسی به اینجا ختم نمیشود. بسیاری از مردم مناطق مرزی عراق در دوره #قاجار نیز برای تجارت و زیارت به عراق میرفتند و با مردم عراق مراوده میکردند.
این مردمان که بیشتر از طایفههای #کرد « #فیلی» بودند و به گویشی نزدیک به #لری سخن میگفتند به دلیل مسافت نزدیک #ایلام و #کرمانشاه به بغداد در مقایسه با #تهران برای پیدا کردن کار به پایتخت عراق مهاجرت میکردند و در آنجا مشغول کار میشدند.
با تاسیس دولت جدید در عراق در سال ۱۹۲۱ و همچنین با جدی شدن قانون شناسنامه، رفت و آمد ایرانیان در عراق شکل و شمایل دیگری به خود گرفت و اندکی محدودتر شد، اما حضور طلاب علوم دینی در حوزه نجف همچنان ادامه داشت.
با روی کار آمدن #حزب_بعث و به خصوص با به قدرت رسیدن صدام حسین اما اذیت و آزار اتباع ایران به انحا مختلف شروع شد.
بسیاری از خانوادهها به اتهام داشتن فرهنگی ایرانی از عراق اخراج شدند. در این دوران صحبت کردن به زبان فارسی تبدیل به تابو شد و بسیاری از خانوادههای فارسیزبان که از موجهای تبعید در امان مانده بودند، هویت اصلی خود را پنهان میکردند تا مجبور به تبعید و آوارگی نشوند.
پس از سقوط صدام بسیاری از این خانوادهها به وطن خود بازگشتهاند و دوباره با خود صبغهای از فرهنگ و زبان فارسی را به عراق بردهاند. آنان که در دوره صدام جرات تکلم به زبان فارسی نداشتند اکنون در #شهرهای_زیارتی از این مهارت خود برای تعامل با زائران ایرانی استفاده میکنند.
همچنین قلع و قمع مخالفان حکومت در دوره صدام باعث شد تا بسیاری از آنها که #کرد و به خصوص از #اعراب_شیعه بودند به ایران پناه بیاورند. بسیاری از آنها پس از سالها سکونت در ایران اکنون به عراق بازگشتهاند و پستهای کلیدی این کشور را به دست گرفتهاند. #جلال_طالبانی رئیسجمهور [پیشین] عراق و #عمار_حکیم رئیس [پیشین] مجلس اعلای اسلامی عراق از شاخصترین چهرههای سیاسی عراقاند که به زبان فارسی تکلم میکنند.
از سوی دیگر بسیاری از جوانان تحصیلکرده کرد در مناطق #کردنشین عراق با به دست آوردن خودمختاری نسبی در سالهای اخیر و رهایی از سرکوب حکومت صدام فرصت آن را یافتهاند تا بیشتر با زبان و فرهنگ خود آشنا شوند.
این آشنایی با زبان و فرهنگ و ریشههای #کردی باعث به وجود آمدن علاقه به زبان فارسی به عنوان زبانی همخانواده و نزدیک به زبان کردی در میان این قشر شده است. از این روست که امروزه بسیاری از #کردها در عراق و به خصوص اقشار تحصیلکرده این توانایی و دانش را دارند که با زبان فارسی تعامل کنند.
از تارنمای پارسیانجمن @Parsi_anjoman
💌عاشقان ایران
@LoversofIRAN
⬅️بخش دوم
البته دلایل حضور زبان فارسی به اینجا ختم نمیشود. بسیاری از مردم مناطق مرزی عراق در دوره #قاجار نیز برای تجارت و زیارت به عراق میرفتند و با مردم عراق مراوده میکردند.
این مردمان که بیشتر از طایفههای #کرد « #فیلی» بودند و به گویشی نزدیک به #لری سخن میگفتند به دلیل مسافت نزدیک #ایلام و #کرمانشاه به بغداد در مقایسه با #تهران برای پیدا کردن کار به پایتخت عراق مهاجرت میکردند و در آنجا مشغول کار میشدند.
با تاسیس دولت جدید در عراق در سال ۱۹۲۱ و همچنین با جدی شدن قانون شناسنامه، رفت و آمد ایرانیان در عراق شکل و شمایل دیگری به خود گرفت و اندکی محدودتر شد، اما حضور طلاب علوم دینی در حوزه نجف همچنان ادامه داشت.
با روی کار آمدن #حزب_بعث و به خصوص با به قدرت رسیدن صدام حسین اما اذیت و آزار اتباع ایران به انحا مختلف شروع شد.
بسیاری از خانوادهها به اتهام داشتن فرهنگی ایرانی از عراق اخراج شدند. در این دوران صحبت کردن به زبان فارسی تبدیل به تابو شد و بسیاری از خانوادههای فارسیزبان که از موجهای تبعید در امان مانده بودند، هویت اصلی خود را پنهان میکردند تا مجبور به تبعید و آوارگی نشوند.
پس از سقوط صدام بسیاری از این خانوادهها به وطن خود بازگشتهاند و دوباره با خود صبغهای از فرهنگ و زبان فارسی را به عراق بردهاند. آنان که در دوره صدام جرات تکلم به زبان فارسی نداشتند اکنون در #شهرهای_زیارتی از این مهارت خود برای تعامل با زائران ایرانی استفاده میکنند.
همچنین قلع و قمع مخالفان حکومت در دوره صدام باعث شد تا بسیاری از آنها که #کرد و به خصوص از #اعراب_شیعه بودند به ایران پناه بیاورند. بسیاری از آنها پس از سالها سکونت در ایران اکنون به عراق بازگشتهاند و پستهای کلیدی این کشور را به دست گرفتهاند. #جلال_طالبانی رئیسجمهور [پیشین] عراق و #عمار_حکیم رئیس [پیشین] مجلس اعلای اسلامی عراق از شاخصترین چهرههای سیاسی عراقاند که به زبان فارسی تکلم میکنند.
از سوی دیگر بسیاری از جوانان تحصیلکرده کرد در مناطق #کردنشین عراق با به دست آوردن خودمختاری نسبی در سالهای اخیر و رهایی از سرکوب حکومت صدام فرصت آن را یافتهاند تا بیشتر با زبان و فرهنگ خود آشنا شوند.
این آشنایی با زبان و فرهنگ و ریشههای #کردی باعث به وجود آمدن علاقه به زبان فارسی به عنوان زبانی همخانواده و نزدیک به زبان کردی در میان این قشر شده است. از این روست که امروزه بسیاری از #کردها در عراق و به خصوص اقشار تحصیلکرده این توانایی و دانش را دارند که با زبان فارسی تعامل کنند.
از تارنمای پارسیانجمن @Parsi_anjoman
💌عاشقان ایران
@LoversofIRAN
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
نقشه مهم "سر جان ملکوم" از ایران دوره #قاجار، فتحعلیشاه؛ با نام:
Map of Persia; 1815
🔻اهمیت این نقشه:
_ ملکوم به زبان فارسی تسلط کامل داشت پس نامهای این نقشه بیش از نقشه های اروپایی دیگر با گویش ایرانی همخوان بود
_ نقشه در دوره سیاه عهدنامه ننگین گلستان ۱۸۱۳ و جدایی گرجستان، دربند، بادکوبه، شیروان، شکی، گنجه، قراباغ، مغان و تالش از شمال ایران بود؛
پس نام شهرهای شمال ارس در نقشه وفادار به گویش ایرانی است
📌مهم:
نام کهن #شوشی با نام ایرانی "شیشَه"/sheshah با رنگ صورتی نشان شده
_شوشی از نام فارسی "شیشه" است که در گویش آذری "شوشه" گفته شده؛ سپس با تبدیل "ه به ی" در آخر واژه به شوشی دگرگون شد
خشم مقامات پانترک #بادکوبه بخاطر نامگذاری کوچه ای با نام شوشی در تهران، اتفاقا فرصتی شد تا روشن شود، چقدر دانش تاریخی اندکی دارند!
برخلاف ادعای غلط اینها؛
شوشی نامی ایرانی است نه ارمنی
و شوشا که تاکیددارند ترکی است وباید به جای شوشی استفاده شود، تلفظ روسی است نه ترکی❗️
نخستین نقشه ای که دیدم نام شوشی را به شکل شوشا نوشته بود، سال۱۸۷۵ و ۵۰سال پس از استیلای کامل روسها بر شمال ارس بود!
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey
Map of Persia; 1815
🔻اهمیت این نقشه:
_ ملکوم به زبان فارسی تسلط کامل داشت پس نامهای این نقشه بیش از نقشه های اروپایی دیگر با گویش ایرانی همخوان بود
_ نقشه در دوره سیاه عهدنامه ننگین گلستان ۱۸۱۳ و جدایی گرجستان، دربند، بادکوبه، شیروان، شکی، گنجه، قراباغ، مغان و تالش از شمال ایران بود؛
پس نام شهرهای شمال ارس در نقشه وفادار به گویش ایرانی است
📌مهم:
نام کهن #شوشی با نام ایرانی "شیشَه"/sheshah با رنگ صورتی نشان شده
_شوشی از نام فارسی "شیشه" است که در گویش آذری "شوشه" گفته شده؛ سپس با تبدیل "ه به ی" در آخر واژه به شوشی دگرگون شد
خشم مقامات پانترک #بادکوبه بخاطر نامگذاری کوچه ای با نام شوشی در تهران، اتفاقا فرصتی شد تا روشن شود، چقدر دانش تاریخی اندکی دارند!
برخلاف ادعای غلط اینها؛
شوشی نامی ایرانی است نه ارمنی
و شوشا که تاکیددارند ترکی است وباید به جای شوشی استفاده شود، تلفظ روسی است نه ترکی❗️
نخستین نقشه ای که دیدم نام شوشی را به شکل شوشا نوشته بود، سال۱۸۷۵ و ۵۰سال پس از استیلای کامل روسها بر شمال ارس بود!
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🧨هفته پیش
حضور معنادار هیات آمریکایی-اسرائیلی در مرز آذربایجان-ایران پل #خدا_آفرین
نقطه صفر #مرزی
همزمان با سفر وزیر #اسراییل به #باکو سپس #ترکمنستان برای افتتاح سفارتخانه!
❗️تهدیدات مکرر باکو رو مقایسه کنید با حَد انفعال سفارت ج.ا
در پیج اینستاگرام سفارتخانه همهچیز گل و بلبله! اصلا انگار نه انگار که خبریه و خطری! آدم یاد #قاجار میافته!
📌آقای جمهوری اسلامی!
اینجا دیکتاتور باش، دقیقا همینجا
تا منافع کلی ایران تامین بشه، نه #پانترکیسم
بدتر اینکه گویا استوری عیدفطر سفارت از پیام تبریک الیاف به رهبر و رییسجمهور ج.ا. هم زیرسوال رفته! اعضای حسینیون گفتن، رسانههای باکو هیچ پیام تبریکی از الیاف خطاب به مقامات ج.ا بازتاب ندادن!
در سفارت ج.ا. چه خبره؟ لانه پانترکیسمه؟
وظیفه این نهاد که از خزانه ملت پول میگیره این شده که همین اندک تهدید ج.ا. علیه باکو رو هم خنثی کنه، مبادا کوچکترین آسیبی از ایران متوجه باکو بشه؟!
ایکاش جمهوری اسلامی در این مورد کاملا #دیکتاتوری عمل کنه، ثبات ایران رو بهخطر نندازه و زودتر مطالبهی تغییر #سفیر و گماردن افراد لایق در این #مرز حساس رو عملی کنه
⛔️تحریم پانترکیسم
@banTurkey
حضور معنادار هیات آمریکایی-اسرائیلی در مرز آذربایجان-ایران پل #خدا_آفرین
نقطه صفر #مرزی
همزمان با سفر وزیر #اسراییل به #باکو سپس #ترکمنستان برای افتتاح سفارتخانه!
❗️تهدیدات مکرر باکو رو مقایسه کنید با حَد انفعال سفارت ج.ا
در پیج اینستاگرام سفارتخانه همهچیز گل و بلبله! اصلا انگار نه انگار که خبریه و خطری! آدم یاد #قاجار میافته!
📌آقای جمهوری اسلامی!
اینجا دیکتاتور باش، دقیقا همینجا
تا منافع کلی ایران تامین بشه، نه #پانترکیسم
بدتر اینکه گویا استوری عیدفطر سفارت از پیام تبریک الیاف به رهبر و رییسجمهور ج.ا. هم زیرسوال رفته! اعضای حسینیون گفتن، رسانههای باکو هیچ پیام تبریکی از الیاف خطاب به مقامات ج.ا بازتاب ندادن!
در سفارت ج.ا. چه خبره؟ لانه پانترکیسمه؟
وظیفه این نهاد که از خزانه ملت پول میگیره این شده که همین اندک تهدید ج.ا. علیه باکو رو هم خنثی کنه، مبادا کوچکترین آسیبی از ایران متوجه باکو بشه؟!
ایکاش جمهوری اسلامی در این مورد کاملا #دیکتاتوری عمل کنه، ثبات ایران رو بهخطر نندازه و زودتر مطالبهی تغییر #سفیر و گماردن افراد لایق در این #مرز حساس رو عملی کنه
⛔️تحریم پانترکیسم
@banTurkey
Forwarded from 🏛 تاریخ درترازو 🏛 Date in the balance
درزمان #قاجار بردههای سیاه معمولا توسط حجاج از مکه خریداری می شدند که مذکرهارا اغلب کاکا، مبارک و فیروز و مونثهارا غنچهدهان، زعفران و صنوبر صدا می کردند!
بردهداری در ایران در سال ۱۳۰۷ و در زمان #رضاهشاه ممنوع شد!
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
بردهداری در ایران در سال ۱۳۰۷ و در زمان #رضاهشاه ممنوع شد!
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
👆توضیح لازم درباره توییت پسر پزشکیان
بهعنوان «کمپین تحریم پانترکیسم» درباره ترجمه واژهی «اولکَه» پرسوجو کردم تا معنی دقیقش را بدانم
متوجه شدم، مردم آذری از اردبیل، تبریز تا ارومیه آن را به معنای«خانه، سرزمین، منطقه» بهکار میبرند و نه به معنای«کشور»
❌ بنابراین اینجا پزشکیان نمیگه:
کرد و ترک و عرب و عجم، کشور خودشونو داشته باشن
📍بلکه میگه: «سرزمین مختلفی برای ترک و کرد و عرب و عجم داشته باشیم که هر منطقه برای خودش تلاش کنه»
🧨البته حتی استفاده از واژه «منطقه و سرزمین» هم چیزی از خطر تزهای #پزشکیان برای انسجام ایران کم نمیکند، بهویژه که به سبک «علی شریعتی» و ابزارهای نخنمای ۵۰ سال پیش، نسخهی ایران امروز را از دل احکام ۱۴ قرن پیش خارج میکند، آنهم در جهانی که نه پارادایم غالبش ربطی به صدر اسلام دارد، نه ابزار و امکانات حکومتداری، نه مشکلات و مسائلش!
پزشکیان بهروشنی در مصاحبهها گفته، دنبال «ایالتی»کردن ایران است
این یعنی بازگشت به ملوکالطوایفی #قاجار
📍درباره مشکلات اقتصادی-سیاسی و فسادزایی سیستم ایالتی بیشتر خواهم نوشت
این توضیحات از جهت شفافیت، لازم بود
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@banTurkey
بهعنوان «کمپین تحریم پانترکیسم» درباره ترجمه واژهی «اولکَه» پرسوجو کردم تا معنی دقیقش را بدانم
متوجه شدم، مردم آذری از اردبیل، تبریز تا ارومیه آن را به معنای«خانه، سرزمین، منطقه» بهکار میبرند و نه به معنای«کشور»
❌ بنابراین اینجا پزشکیان نمیگه:
کرد و ترک و عرب و عجم، کشور خودشونو داشته باشن
📍بلکه میگه: «سرزمین مختلفی برای ترک و کرد و عرب و عجم داشته باشیم که هر منطقه برای خودش تلاش کنه»
🧨البته حتی استفاده از واژه «منطقه و سرزمین» هم چیزی از خطر تزهای #پزشکیان برای انسجام ایران کم نمیکند، بهویژه که به سبک «علی شریعتی» و ابزارهای نخنمای ۵۰ سال پیش، نسخهی ایران امروز را از دل احکام ۱۴ قرن پیش خارج میکند، آنهم در جهانی که نه پارادایم غالبش ربطی به صدر اسلام دارد، نه ابزار و امکانات حکومتداری، نه مشکلات و مسائلش!
پزشکیان بهروشنی در مصاحبهها گفته، دنبال «ایالتی»کردن ایران است
این یعنی بازگشت به ملوکالطوایفی #قاجار
📍درباره مشکلات اقتصادی-سیاسی و فسادزایی سیستم ایالتی بیشتر خواهم نوشت
این توضیحات از جهت شفافیت، لازم بود
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@banTurkey
Forwarded from گُندی شاپور
فرمانی پانترک سوز از احمد شاه قاجار
🔶در این فرمان تاریخی که برابر با تاریخ مهر ماه سال ۱۲۹۸ خورشیدی است، احمد شاه قاجار، آخرین شاهنشاه قاجار خود را به وضوح شاهنشاه کل ایران نامیده است.
🔶در این فرمان از «ممالک محروسه ایران» یاد میشود و خبری از اصطلاح جعلی «ممالک محروسه قاجار» که عدهای در ارضای روح بیمار خودشان جعل کردهاند نیست!
🔶این سند ارزشمند به همراه چند فرمان تاریخی دیگر توسط استاد عبدالله عبداللهی مورد بررسی و بازخوانی محتویاتش قرار گرفته است و از طریق لینک زیر میتوانید فایل پیدیاف بررسی این سند را دانلود کنید.👇👇
http://www.ensani.ir/storage/Files/20100913164931-417.pdf
#پانترکیسم #قاجار
@Gundy_shapur
🔶در این فرمان تاریخی که برابر با تاریخ مهر ماه سال ۱۲۹۸ خورشیدی است، احمد شاه قاجار، آخرین شاهنشاه قاجار خود را به وضوح شاهنشاه کل ایران نامیده است.
🔶در این فرمان از «ممالک محروسه ایران» یاد میشود و خبری از اصطلاح جعلی «ممالک محروسه قاجار» که عدهای در ارضای روح بیمار خودشان جعل کردهاند نیست!
🔶این سند ارزشمند به همراه چند فرمان تاریخی دیگر توسط استاد عبدالله عبداللهی مورد بررسی و بازخوانی محتویاتش قرار گرفته است و از طریق لینک زیر میتوانید فایل پیدیاف بررسی این سند را دانلود کنید.👇👇
http://www.ensani.ir/storage/Files/20100913164931-417.pdf
#پانترکیسم #قاجار
@Gundy_shapur