Forwarded from پیام مهر(گنجینه کنفرانسهای دین و تاریخ ایران باستان)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌱امروز چهارم خوردادماه ، به فرخندگی هم نامی روز و ماه به نام خورداد و بزرگداشت جایگاه آن در اندیشه ایرانیان و به پاسداشتِ آب و آبادانی جشن خوردادگان برگزار میشود
💦💦🌼💦💦
🌱جشن خوردادگان
جشن رسایی و کمال، جشن تندرستى و شادابى
جشن سبزى و سرزندگی، جشن نيايش و ستايش
جشن باران و آبادی، جشن بالندگی آب
جشن تازه شدنِ جانِ جهان
بر همگان خجسته باد
#کتابخانه_تاریخی_پیاممهر🔻
@PayamMehr_H_L
#خوانش_گاتها🔻
@GATAZARTOSHTs
#کنفرانسهای_پیاممهر🔻
@payammehrzartoshts
#تاریخ_ایران🔻
@Per_History400
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
💦💦🌼💦💦
🌱جشن خوردادگان
جشن رسایی و کمال، جشن تندرستى و شادابى
جشن سبزى و سرزندگی، جشن نيايش و ستايش
جشن باران و آبادی، جشن بالندگی آب
جشن تازه شدنِ جانِ جهان
بر همگان خجسته باد
#کتابخانه_تاریخی_پیاممهر🔻
@PayamMehr_H_L
#خوانش_گاتها🔻
@GATAZARTOSHTs
#کنفرانسهای_پیاممهر🔻
@payammehrzartoshts
#تاریخ_ایران🔻
@Per_History400
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht
🔴 نگاره ای از مقاومت در خرمشهر
🔸 این نمایه تاریخی از #بهرام_محمدیفرد متعلق به اوائل آبان ۱۳۵۹ و کمی پیش از سقوط کامل #خرمشهر است.
آن طرف دیگر پل را که تنها پل باقیمانده میان خرمشهر و آبادان است، نمیبینیم اما در این سو این ۵ تن که در این قاب دیده میشوند، آخرین نفراتی هستند که قبل از سقوط شهر به آن سوی پل رفتند تا با دستانی تقریباً خالی در برابر تجاوز تانکهای عراقی به ایران بایستند یا لااقل زمان بیشتری برای حفظ جان غیرنظامیان بخرند؛ نامشان هم در جایی ثبت نشده است.
یادشان گرامی.
#تاریخ #جنگ #شجاعت #ایراندوستی
از کانال جریان
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸 این نمایه تاریخی از #بهرام_محمدیفرد متعلق به اوائل آبان ۱۳۵۹ و کمی پیش از سقوط کامل #خرمشهر است.
آن طرف دیگر پل را که تنها پل باقیمانده میان خرمشهر و آبادان است، نمیبینیم اما در این سو این ۵ تن که در این قاب دیده میشوند، آخرین نفراتی هستند که قبل از سقوط شهر به آن سوی پل رفتند تا با دستانی تقریباً خالی در برابر تجاوز تانکهای عراقی به ایران بایستند یا لااقل زمان بیشتری برای حفظ جان غیرنظامیان بخرند؛ نامشان هم در جایی ثبت نشده است.
یادشان گرامی.
#تاریخ #جنگ #شجاعت #ایراندوستی
از کانال جریان
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from جهان پدیدار
درود بر هم میهنان گرامی.
- سال ها، سمپاتی های جناب مسعود پزشکیان با پان ترکها و بازتاب و بسامد این سمپاتی ها در روزهای اخیر و بین مردم، اینجانب را برآن داشت، یک بار دیگر در جستاری کوتاه، به چیستی و چگونگی پانترکیسم بپردازم تا هم میهنان عزیز، بیش از پیش نسبت به آفات و خسارات این جریان واگرا آگاهی یابند.
-《هویت طلبان ترک》چه کسانی
هستند؟
-مولفه های #ایران_ستیزی آنها چیست؟
'واژه ی #پانترک به چه نگرشی اشاره دارد؟
-چرا هر ایرانی باید در برابر اندیشه های #پانترکیسم آگاه باشد و فریب نخورد؟
'نوشته: #مهدی_سلطانی
-معنای «پان ترکیسم» را و «ایران ستیز» بودن آنها را می توان به راحتی از درون متون جریان رایج قوم گرا یا به قول خودشان « هویت طلبان ترک» استخراج کرد!
این افراد #تبار، #زبان_باستانی، #زبان_ملی، #تاریخ_پیشینیان، #هویت_تاریخی، #اسطوره ها و #ادیان_باستانی، #میراث_فرهنگی، #شخصیتهای_تاریخی و ... ایران زمین را انکار، و آنها را تخطئه و تخریب می کنند!
آنها به یکباره هویت خود را از دیگر مردمان ساکن فلات ایران از جمله ، کردها و لرها و...جدا دانسته و در یک کلام خودرا «ملتی دیگر» و جدا از «ملت ایران»، تحت عنوان«ملت ترک» می دانند و می شناسند!
آسیب پان ترکیسم به اینجا ختم نمی شود!
آنها نه تنها «آذریها» را واجد هویت ملی جداگانه از هویت ملت ایران ( البته این واژه #غلط ملت ترک و ملتهای دیگر ایران، را هم آنها ساخته اند و جعل کرده اند) می پندارند، بلکه خود را هم هویت ملتهای ترک، هم ملیت ترکهای خارج از مرزهای ایران از ترکیه تا آذربایجان و ترکمنستان و... حتا مردمانی در چین می دانند!
آنها حتی با مغول و سلسله ی چنگیزیان ، هم هویت پنداری ملی دارند❗️
از طرفی پان ترکیسم، «هویت ایرانی» و واژهٔ «ایران» را برنمیتابد و خلیج همیشه فارس را «خلیج عربی » خطاب می کند و نعره ی«مرگ بر فارس»سر میدهد.
آنها ایران و «زبان فارسی» را به یک قوم نسبت می دهند یعنی زبان فارسی را به زبان قومی به نام فارس! تقلیل می دهند و این دو را همسنگ گویشها و اقوام رایج در ایران قلمداد میکنند! (درصورتیکه در ایران، قوم فارس وجود خارجی ندارد اگرچه که #فارس، اشاره به یک جغرافیای مشخص در حوزه ی تمدنی ایران دارد) بعد از این تئوری پردازی تقلیل گرایانه و جاعلانه و دروغ،
مدعی و معترض می شوند که:
«چرا زبان فارسی که صرفا زبان یک قوم است مانند اقوام دیگر، باید زبان ملی قلمدادشود و چرا زبان یک قوم یا به قول پان ترکها، ملت خاص را باید بخواهند بر اقوام یا « ملتهای»!! دیگر تحمیل کنند؟»
پان ترکها از نمادهای پان ترکیسم همچون پرچم ترکیه، باکو، شکل و «نماد گرگ» «افسانه های پان ترکیسم با نماد گرگ» استفاده میکنند وبه شدت با «فرقه ی دموکرات»و «اقدامات تجزیه طلبانهٔ پیشه وری» در سال ۱۳۲۴ همدلی دارند!
پان ترکها هرگونه توجه به تاریخ و هویت تاریخی ایران را باستان گرایی دانسته و با انگ پهلوی گرایی و باستان گرایی دست به تخطئه و تخریب این حوزهٔ سترگ معرفتی می زنند !
ولی واقعیت و «حقیقت حقوقی» و تاریخی این است که در جغرافیای سیاسی ایران امروز، تنها #یک_ملت وجود دارد و آن « #ملت_ایران » است . ملتی شامل همه ی اقوام ، لر ، کرد ، بلوچ ، آذری و ...
پان ترکیسم همسو با صداها و نداهایی خارج از مرزهای سیاسی ایران، نداها و صداهای برآمده از زبان #دشمنان و رقبای منطقه ای و تاریخی واقعی و فرامنطقه ای ایران، این گزارهٔ دانش بنیان و حقوقی یعنی «ملت ایران» را باور ندارد و بر علیه آن قلم می زند و اقدام می کند!
در کانالها، شبکه ها و سایتهای پان ترکیسم و حامیان آقایان #پزشکیان ، روح الله حضرت پور نمایندگان برخی شهرهای ترک زبان و «هویت طلبان قومی» میتوانید تمام نکات مورد اشاره را ببینید! و شگفت انگیزتر اینکه:
حضور فعال برخی آقایان و خانم های هموطن ناآگاه و فریب خورده و گاه برخی انگشت شمار مدیران سیاسی، علمی، فرهنگی متوسط و نمایندگان، همسو و همنوا با مفاهیم پان ترکیسم در آن فضاها را نیز مشاهده خواهید کرد!!!
پان ترکهایی که صاحب پست، مقام و کرسی مدیریت هستند بی هیچ شایستگی! فقط به خاطر اینکه؛ خود یا دوستانشان در بدنهٔ معدود مدیریت #اصلاح_طلبان و یا سایر مقامات سیاسی #اصول_گرا نفوذ و حضور دارند، در آن پست و منصب مستقر شده اند!
قطعا بزرگان فهیم و ایران دوست، از ماهیت و سرشت تلخ و ضد میهنی «پان ترکیسم» بی اطلاع
هستند!
- اما نکته ی آخر:
حقیقتا مشاهده شده است، بسیاری از کسانی که در ایران مسئولیتی داشته و دارند و اشخاص عادی از عواقب این مولفه های پان ترکیسم بی اطلاع بوده اند،با توضیح و توجیه دوستان آگاه میهن دوست، هم تشکر کرده و هم تجدید نظر کرده اند!
بنابراین اشخاصی ممکن است ناآگاهانه، سمپات پان ترکها باشاند و پان ترک نباشند.
باید در آگاه سازی مسولان و نیز توده ی مردم، این امر مهم را در نظر داشت.
۲۱خرداد ۱۴۰۳
- سال ها، سمپاتی های جناب مسعود پزشکیان با پان ترکها و بازتاب و بسامد این سمپاتی ها در روزهای اخیر و بین مردم، اینجانب را برآن داشت، یک بار دیگر در جستاری کوتاه، به چیستی و چگونگی پانترکیسم بپردازم تا هم میهنان عزیز، بیش از پیش نسبت به آفات و خسارات این جریان واگرا آگاهی یابند.
-《هویت طلبان ترک》چه کسانی
هستند؟
-مولفه های #ایران_ستیزی آنها چیست؟
'واژه ی #پانترک به چه نگرشی اشاره دارد؟
-چرا هر ایرانی باید در برابر اندیشه های #پانترکیسم آگاه باشد و فریب نخورد؟
'نوشته: #مهدی_سلطانی
-معنای «پان ترکیسم» را و «ایران ستیز» بودن آنها را می توان به راحتی از درون متون جریان رایج قوم گرا یا به قول خودشان « هویت طلبان ترک» استخراج کرد!
این افراد #تبار، #زبان_باستانی، #زبان_ملی، #تاریخ_پیشینیان، #هویت_تاریخی، #اسطوره ها و #ادیان_باستانی، #میراث_فرهنگی، #شخصیتهای_تاریخی و ... ایران زمین را انکار، و آنها را تخطئه و تخریب می کنند!
آنها به یکباره هویت خود را از دیگر مردمان ساکن فلات ایران از جمله ، کردها و لرها و...جدا دانسته و در یک کلام خودرا «ملتی دیگر» و جدا از «ملت ایران»، تحت عنوان«ملت ترک» می دانند و می شناسند!
آسیب پان ترکیسم به اینجا ختم نمی شود!
آنها نه تنها «آذریها» را واجد هویت ملی جداگانه از هویت ملت ایران ( البته این واژه #غلط ملت ترک و ملتهای دیگر ایران، را هم آنها ساخته اند و جعل کرده اند) می پندارند، بلکه خود را هم هویت ملتهای ترک، هم ملیت ترکهای خارج از مرزهای ایران از ترکیه تا آذربایجان و ترکمنستان و... حتا مردمانی در چین می دانند!
آنها حتی با مغول و سلسله ی چنگیزیان ، هم هویت پنداری ملی دارند❗️
از طرفی پان ترکیسم، «هویت ایرانی» و واژهٔ «ایران» را برنمیتابد و خلیج همیشه فارس را «خلیج عربی » خطاب می کند و نعره ی«مرگ بر فارس»سر میدهد.
آنها ایران و «زبان فارسی» را به یک قوم نسبت می دهند یعنی زبان فارسی را به زبان قومی به نام فارس! تقلیل می دهند و این دو را همسنگ گویشها و اقوام رایج در ایران قلمداد میکنند! (درصورتیکه در ایران، قوم فارس وجود خارجی ندارد اگرچه که #فارس، اشاره به یک جغرافیای مشخص در حوزه ی تمدنی ایران دارد) بعد از این تئوری پردازی تقلیل گرایانه و جاعلانه و دروغ،
مدعی و معترض می شوند که:
«چرا زبان فارسی که صرفا زبان یک قوم است مانند اقوام دیگر، باید زبان ملی قلمدادشود و چرا زبان یک قوم یا به قول پان ترکها، ملت خاص را باید بخواهند بر اقوام یا « ملتهای»!! دیگر تحمیل کنند؟»
پان ترکها از نمادهای پان ترکیسم همچون پرچم ترکیه، باکو، شکل و «نماد گرگ» «افسانه های پان ترکیسم با نماد گرگ» استفاده میکنند وبه شدت با «فرقه ی دموکرات»و «اقدامات تجزیه طلبانهٔ پیشه وری» در سال ۱۳۲۴ همدلی دارند!
پان ترکها هرگونه توجه به تاریخ و هویت تاریخی ایران را باستان گرایی دانسته و با انگ پهلوی گرایی و باستان گرایی دست به تخطئه و تخریب این حوزهٔ سترگ معرفتی می زنند !
ولی واقعیت و «حقیقت حقوقی» و تاریخی این است که در جغرافیای سیاسی ایران امروز، تنها #یک_ملت وجود دارد و آن « #ملت_ایران » است . ملتی شامل همه ی اقوام ، لر ، کرد ، بلوچ ، آذری و ...
پان ترکیسم همسو با صداها و نداهایی خارج از مرزهای سیاسی ایران، نداها و صداهای برآمده از زبان #دشمنان و رقبای منطقه ای و تاریخی واقعی و فرامنطقه ای ایران، این گزارهٔ دانش بنیان و حقوقی یعنی «ملت ایران» را باور ندارد و بر علیه آن قلم می زند و اقدام می کند!
در کانالها، شبکه ها و سایتهای پان ترکیسم و حامیان آقایان #پزشکیان ، روح الله حضرت پور نمایندگان برخی شهرهای ترک زبان و «هویت طلبان قومی» میتوانید تمام نکات مورد اشاره را ببینید! و شگفت انگیزتر اینکه:
حضور فعال برخی آقایان و خانم های هموطن ناآگاه و فریب خورده و گاه برخی انگشت شمار مدیران سیاسی، علمی، فرهنگی متوسط و نمایندگان، همسو و همنوا با مفاهیم پان ترکیسم در آن فضاها را نیز مشاهده خواهید کرد!!!
پان ترکهایی که صاحب پست، مقام و کرسی مدیریت هستند بی هیچ شایستگی! فقط به خاطر اینکه؛ خود یا دوستانشان در بدنهٔ معدود مدیریت #اصلاح_طلبان و یا سایر مقامات سیاسی #اصول_گرا نفوذ و حضور دارند، در آن پست و منصب مستقر شده اند!
قطعا بزرگان فهیم و ایران دوست، از ماهیت و سرشت تلخ و ضد میهنی «پان ترکیسم» بی اطلاع
هستند!
- اما نکته ی آخر:
حقیقتا مشاهده شده است، بسیاری از کسانی که در ایران مسئولیتی داشته و دارند و اشخاص عادی از عواقب این مولفه های پان ترکیسم بی اطلاع بوده اند،با توضیح و توجیه دوستان آگاه میهن دوست، هم تشکر کرده و هم تجدید نظر کرده اند!
بنابراین اشخاصی ممکن است ناآگاهانه، سمپات پان ترکها باشاند و پان ترک نباشند.
باید در آگاه سازی مسولان و نیز توده ی مردم، این امر مهم را در نظر داشت.
۲۱خرداد ۱۴۰۳
Forwarded from تاریخ معاصـر ایران
چرا خلخالی ، او را احتیاطاً اعدام کرد؟؟
"بازخوانیِ گزارش اعدام دکتر محمدرضا عاملی تهرانی." متخصص بیهوشی، استاد دانشگاه تهران و از سیاستمداران دوره پهلوی
داریوش همایون دلیل اصلی اعدام دکتر عاملی را آگاهیهایِ وی در مورد پرونده سینما رکس میداند.:
"دکتر عاملی تهرانی از سوی شریف امامی مامور رسیدگی به این پرونده شد.
او اطلاعات زیادی در باره این جنایت جمع کرد. او را در دادگاه انقلاب محکوم کردند، چون میترسیدند که زمانی این اطلاعات درز پیدا کند. در نتیجه خلخالی احتیاطاً او را اعدام کرد."
علیرضا نوریزاده از واپسین روزهای دکتر عاملی چنین روایت میکند:
"لباس کارگری به تنش کرده بودند، با جارو و سطلی در دست.
آنقدر در همین چند روز لاغر شده بود که نمیشد او را شناخت.
موقع ملاقات، دو پاسدار بالای سرِ دکتر ایستاده بودند و وقتی تاثر مرا دیدند، یکی از آنها گفت:
" رفیق به حال اینها متاثر میشوی؟
اینها زالوهایی هستند که خون خلق را مکیدهاند."
- دکتر نگاهی به آنها کرد و گفت:
"من خون خلق را مکیدهام؟!"
- و بعد بیآنکه اعتنایی به خندهی آنها بکند، گفت:
"خردم کردهاید، فکرش را بکن، با مسلسل مرا میبرند تا توالتها را تمیز کنم.
زمینها را بشویم. فکرش را بکن.
اینها همه معاود عراقیاند که دارند انتقام شکستهایشان را از ایرانیان میگیرند.
باور کن از زندگی خسته شدهام و…."
نتوانستم طاقت بیاورم، بیرون آمدم و ماجرا را به مهندس بازرگان گفتم..
داریوش فروهر در مورد دکتر عاملی خیلی تلاش کرد، اما دکتر، رازی را با خود داشت که نمیشد حفظش کرد.
ساعت یازده شب بود که او را آوردند، آنقدر لاغر شده بود که به زحمت خود را سرِ پا نگاه میداشت.
آن شب شومترین شب زندان قصر بود.
در بازجویی به دکتر عاملی قول داده بودند اگر در دادگاه سخنی از آتش سوزی سینما رکس نگوید، حداکثر به دو سال زندان قابل عفو محکوم خواهد شد.
آن شب خیلی از ژنرالها هم بودند.
چهرههای سیاسی گذشته را نیز شکسته و ویران شده میتوانستی ببینی.
چهرهی عاملی با همهی ضعف و شکستگی، با همان لبخند جاودانه از دیگران متمایز بود.
خلخالی رییس دادگاه بود.
زوارهای بازپرس و منشی و برادر خلیل طهماسبی فدایی اسلامی و ربانی املشی اعضای دادگاه، هادی غفاری نیز حاضر بود.
ادعانامهای که علیه دکتر عاملی تنظیم شده بود ، این چنین بود :
دکتر عاملی تهرانی یکی از عوامل کشتار هفده شهریور، و از افرادی بوده که پایههای رژیم را مستحکمتر کرده و او با فساد اخلاق و ….
ادعانامه آنقدر مسخره بود که حتی تماشاچیان دادگاه که اغلب پاسدار و یا از خانواده چریکهای فدایی خلق بودند خندهشان گرفت.
- برخاست و گفت:
"شما مرا محاکمه نمیکنید، بلکه شما دارید ایران را محاکمه میکنید، امروز انسانها را در سینما رکس، زنده به گور کردید و به آتش کشیدید، تا از بوی گوشت سوخته پانصد ایرانی سرمست شوید."
- دکتر میگفت و چند بار خواستند ساکتش کنند، حتی یک بار خلخالی گفت:
" به جای این حرفها توبه کن، تا محکوم به زندان شوی و در زندانِ ما تبدیل به آدم گردی."
- دکتر فریاد زد:
" شما مرا آدم کنید؟
مرا که با یزدانم الفت و عشق دارم، آدم کنید؟!"
- ساعت ۲ آرای دادگاه را خواندند.
دکتر را به ده سال محکوم کرده بودند.
برادرزادهی بازرگان آمده بود که به خلخالی دستور بازرگان را ابلاغ کند.
بازرگان روی کاغذی با عجله نوشته بود:
"حجت الاسلام خلخالی
با موافقت امام هیچکس را تیرباران نکنید و آقای عاملی تهرانی را به سلطنت آباد عودت دهید."
صدای تیر بلند شد.
همه وحشتزده به طرف حیاط دویدند.
دکتر روی زمین افتاده بود و خلخالی با هفت تیری بالای سرش بود.
- یکی از افسرانِ زندانی ساعتی بعد با چشم گریان گفت:
"وقتی دکتر را از دادگاه به سلول باز میگرداندند خلخالی گفته بود:
" توی وزیرهای شاه، تو خیلی خوشتیپ بودی…. "
می گریستم و راه میرفتم تا سه راه زندان پیاده آمدم، و جملهی دکتر توی گوشم زنگ میزد.
آخرین جملهاش:
به همسرم و به یارانم بگویید، دیگر به من نیاندیشند
فقط در اندیشه ایران باشند.
- دارایی دکتر عاملی، یک ماشین پیکان و تعدادی کتاب بود و در خانه کرایهای زندگی میکرد."
۱۸ اردیبهشت ۱۳۵۸؛ دکتر محمدرضا عاملی تهرانی، از بنیانگذاران حزب پان ایرانیست و نویسنده کتابهای ملیگرایی [ناسیونالیسم] بدست آیتالله خلخالی احتیاطأ اعدام گردید.
فاجعه سینما رکس آبادان در اواخر مرداد 57 اتفاق افتاد و در ان فاجعه 377 نفر بیگناه کشته شدند ...
#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚https://t.me/joinchat/AAAAAEEhqxx3Z00nJrdwFg
مهندس محسن صفایی فراهانی :
«.. جنایت سینما رکس آبادان توسط خود انقلابیها انجام شد، عوامل آن بعدها نماینده مجلس شدند....»👇
"بازخوانیِ گزارش اعدام دکتر محمدرضا عاملی تهرانی." متخصص بیهوشی، استاد دانشگاه تهران و از سیاستمداران دوره پهلوی
داریوش همایون دلیل اصلی اعدام دکتر عاملی را آگاهیهایِ وی در مورد پرونده سینما رکس میداند.:
"دکتر عاملی تهرانی از سوی شریف امامی مامور رسیدگی به این پرونده شد.
او اطلاعات زیادی در باره این جنایت جمع کرد. او را در دادگاه انقلاب محکوم کردند، چون میترسیدند که زمانی این اطلاعات درز پیدا کند. در نتیجه خلخالی احتیاطاً او را اعدام کرد."
علیرضا نوریزاده از واپسین روزهای دکتر عاملی چنین روایت میکند:
"لباس کارگری به تنش کرده بودند، با جارو و سطلی در دست.
آنقدر در همین چند روز لاغر شده بود که نمیشد او را شناخت.
موقع ملاقات، دو پاسدار بالای سرِ دکتر ایستاده بودند و وقتی تاثر مرا دیدند، یکی از آنها گفت:
" رفیق به حال اینها متاثر میشوی؟
اینها زالوهایی هستند که خون خلق را مکیدهاند."
- دکتر نگاهی به آنها کرد و گفت:
"من خون خلق را مکیدهام؟!"
- و بعد بیآنکه اعتنایی به خندهی آنها بکند، گفت:
"خردم کردهاید، فکرش را بکن، با مسلسل مرا میبرند تا توالتها را تمیز کنم.
زمینها را بشویم. فکرش را بکن.
اینها همه معاود عراقیاند که دارند انتقام شکستهایشان را از ایرانیان میگیرند.
باور کن از زندگی خسته شدهام و…."
نتوانستم طاقت بیاورم، بیرون آمدم و ماجرا را به مهندس بازرگان گفتم..
داریوش فروهر در مورد دکتر عاملی خیلی تلاش کرد، اما دکتر، رازی را با خود داشت که نمیشد حفظش کرد.
ساعت یازده شب بود که او را آوردند، آنقدر لاغر شده بود که به زحمت خود را سرِ پا نگاه میداشت.
آن شب شومترین شب زندان قصر بود.
در بازجویی به دکتر عاملی قول داده بودند اگر در دادگاه سخنی از آتش سوزی سینما رکس نگوید، حداکثر به دو سال زندان قابل عفو محکوم خواهد شد.
آن شب خیلی از ژنرالها هم بودند.
چهرههای سیاسی گذشته را نیز شکسته و ویران شده میتوانستی ببینی.
چهرهی عاملی با همهی ضعف و شکستگی، با همان لبخند جاودانه از دیگران متمایز بود.
خلخالی رییس دادگاه بود.
زوارهای بازپرس و منشی و برادر خلیل طهماسبی فدایی اسلامی و ربانی املشی اعضای دادگاه، هادی غفاری نیز حاضر بود.
ادعانامهای که علیه دکتر عاملی تنظیم شده بود ، این چنین بود :
دکتر عاملی تهرانی یکی از عوامل کشتار هفده شهریور، و از افرادی بوده که پایههای رژیم را مستحکمتر کرده و او با فساد اخلاق و ….
ادعانامه آنقدر مسخره بود که حتی تماشاچیان دادگاه که اغلب پاسدار و یا از خانواده چریکهای فدایی خلق بودند خندهشان گرفت.
- برخاست و گفت:
"شما مرا محاکمه نمیکنید، بلکه شما دارید ایران را محاکمه میکنید، امروز انسانها را در سینما رکس، زنده به گور کردید و به آتش کشیدید، تا از بوی گوشت سوخته پانصد ایرانی سرمست شوید."
- دکتر میگفت و چند بار خواستند ساکتش کنند، حتی یک بار خلخالی گفت:
" به جای این حرفها توبه کن، تا محکوم به زندان شوی و در زندانِ ما تبدیل به آدم گردی."
- دکتر فریاد زد:
" شما مرا آدم کنید؟
مرا که با یزدانم الفت و عشق دارم، آدم کنید؟!"
- ساعت ۲ آرای دادگاه را خواندند.
دکتر را به ده سال محکوم کرده بودند.
برادرزادهی بازرگان آمده بود که به خلخالی دستور بازرگان را ابلاغ کند.
بازرگان روی کاغذی با عجله نوشته بود:
"حجت الاسلام خلخالی
با موافقت امام هیچکس را تیرباران نکنید و آقای عاملی تهرانی را به سلطنت آباد عودت دهید."
صدای تیر بلند شد.
همه وحشتزده به طرف حیاط دویدند.
دکتر روی زمین افتاده بود و خلخالی با هفت تیری بالای سرش بود.
- یکی از افسرانِ زندانی ساعتی بعد با چشم گریان گفت:
"وقتی دکتر را از دادگاه به سلول باز میگرداندند خلخالی گفته بود:
" توی وزیرهای شاه، تو خیلی خوشتیپ بودی…. "
می گریستم و راه میرفتم تا سه راه زندان پیاده آمدم، و جملهی دکتر توی گوشم زنگ میزد.
آخرین جملهاش:
به همسرم و به یارانم بگویید، دیگر به من نیاندیشند
فقط در اندیشه ایران باشند.
- دارایی دکتر عاملی، یک ماشین پیکان و تعدادی کتاب بود و در خانه کرایهای زندگی میکرد."
۱۸ اردیبهشت ۱۳۵۸؛ دکتر محمدرضا عاملی تهرانی، از بنیانگذاران حزب پان ایرانیست و نویسنده کتابهای ملیگرایی [ناسیونالیسم] بدست آیتالله خلخالی احتیاطأ اعدام گردید.
فاجعه سینما رکس آبادان در اواخر مرداد 57 اتفاق افتاد و در ان فاجعه 377 نفر بیگناه کشته شدند ...
#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚https://t.me/joinchat/AAAAAEEhqxx3Z00nJrdwFg
مهندس محسن صفایی فراهانی :
«.. جنایت سینما رکس آبادان توسط خود انقلابیها انجام شد، عوامل آن بعدها نماینده مجلس شدند....»👇
Telegram
attach 📎
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#تاریخ
#وطن
❣حماسهی چالدران
💕 به یادکرد ۳۱ امرداد، سالروز آغاز جنگ چالدران
🔻 در ماه شهریور سال ۸۹۳ خورشیدی، سپاه ایران در نبردی نابرابر از نگر جنگافزار، برای پدافند از خاک میهن در برابر تازش عثمانی ایستاد و خاک دشت چالدران به خون چندهزار شهید پاسدار حریم ایران لالهگون گردید.
این نبرد، میان نیروهای شاه اسماعیل صفوی و سلطان سلیم عثمانی، نخستین و مهمترین رویارویی ایران و عثمانی میباشد که وارون نمایش خیرهکننده و دلاوری و شجاعت سربازانمان، به سبب نابرخورداری از جنگافزار آتشین در آن جنگ شکست خوردیم.
🔻 نبرد چالدران را میتوان نبرد توپ با شمشیر، یا نبرد جنگافزارهای آتشین با جنگافزارهای قدیمی نام نهاد. رزم جانانهی سربازان وطن در این جنگ که به فرماندهی شاه اسماعیل، مردانه با شمشیر و تیر و کمان، خود را به آتش توپ و تفنگ میزدند، حماسهای شورانگیز در تاریخ ایران پدید آورد.
🔻 پس از آن جنگ، نبردهای دیگری نیز در دورانهای افشاریه، زندیه و قاجاریه میان ایران و عثمانی رخ داد، ولی جنگ چالدران با سلحشوریها و جانبازیهای کممانند سپاه ایران در تاریخ ایران ماندگار شد. آن نبرد بیتردید یکی از نمونههای برجستهی دفاع مقدس در تاریخ میهنمان است.
شهادت بسیاری از سران و فرماندهان کشوری و لشکری در آن جنگ نشان میدهد که چگونه هنگامی که میهن به سرباز نیاز داشت، همگی جامهی رزم پوشیدند و به پدافند از میهن برخاستند و از پیشکش جان خود نیز کوتاهی نکردند. درود بر بزرگی و غیرتشان💕💕
📎 دشت چالدران، شهادتگاه چندهزار شهید والامقام و یادمان حماسهی بزرگ میهنی، در شمالغرب استان آذربایجانغربی جای گرفته است.
📸 شهیدگاه، مزار شماری از شهیدان جنگ چالدران، اردبیل
@ThinkTogether🌱
#وطن
❣حماسهی چالدران
💕 به یادکرد ۳۱ امرداد، سالروز آغاز جنگ چالدران
🔻 در ماه شهریور سال ۸۹۳ خورشیدی، سپاه ایران در نبردی نابرابر از نگر جنگافزار، برای پدافند از خاک میهن در برابر تازش عثمانی ایستاد و خاک دشت چالدران به خون چندهزار شهید پاسدار حریم ایران لالهگون گردید.
این نبرد، میان نیروهای شاه اسماعیل صفوی و سلطان سلیم عثمانی، نخستین و مهمترین رویارویی ایران و عثمانی میباشد که وارون نمایش خیرهکننده و دلاوری و شجاعت سربازانمان، به سبب نابرخورداری از جنگافزار آتشین در آن جنگ شکست خوردیم.
🔻 نبرد چالدران را میتوان نبرد توپ با شمشیر، یا نبرد جنگافزارهای آتشین با جنگافزارهای قدیمی نام نهاد. رزم جانانهی سربازان وطن در این جنگ که به فرماندهی شاه اسماعیل، مردانه با شمشیر و تیر و کمان، خود را به آتش توپ و تفنگ میزدند، حماسهای شورانگیز در تاریخ ایران پدید آورد.
🔻 پس از آن جنگ، نبردهای دیگری نیز در دورانهای افشاریه، زندیه و قاجاریه میان ایران و عثمانی رخ داد، ولی جنگ چالدران با سلحشوریها و جانبازیهای کممانند سپاه ایران در تاریخ ایران ماندگار شد. آن نبرد بیتردید یکی از نمونههای برجستهی دفاع مقدس در تاریخ میهنمان است.
شهادت بسیاری از سران و فرماندهان کشوری و لشکری در آن جنگ نشان میدهد که چگونه هنگامی که میهن به سرباز نیاز داشت، همگی جامهی رزم پوشیدند و به پدافند از میهن برخاستند و از پیشکش جان خود نیز کوتاهی نکردند. درود بر بزرگی و غیرتشان💕💕
📎 دشت چالدران، شهادتگاه چندهزار شهید والامقام و یادمان حماسهی بزرگ میهنی، در شمالغرب استان آذربایجانغربی جای گرفته است.
📸 شهیدگاه، مزار شماری از شهیدان جنگ چالدران، اردبیل
@ThinkTogether🌱
Forwarded from اشکان زارع
از داستانی که هیچگاه منتشر نشد؛
ما وطنمان را توی بقچهای پیچیدهایم در گوشه گنجه گذاشتهایم؛ مراقب آنیم. او وطنش را کنج طاقچه گذاشته، نگهداری و گردگیری میکند شبها آن را نگاه میکند و لبخندزنان بهسوی بسترش میرود. یکی را میشناسم وطنش را ترجمه میکند؛ در تک تک واژگانی که بر میگرداند وطنش را یاد دارد. یکی هست، وطنش را میخواند، وطنش را فریاد زنان میخواند. در شهر ما یکی زندگی میکند کاتب است، وطنش را مینویسد. آن یکی که همه میشناسند او را عاشق است، عشق، وطنش است. یکی بود در شهرمان، از شهر رفت، وطنش را زیر بغلش گرفت و از شهر رفت؛ وطنش همیشه با او است. چند تنی اما در شهر هستند که وطنشان را سوزاندند؛ خاکسترش را فروختند و بیهمه چیز بروی زمین سوختهای عربده میکشند که آری ما صاحب همه چیزتان گشتیم. که پدرانتان سوزاندند که شما پدر سوخته باشید و ما صاحب شهر سوخته؛ اما وطنی هست هنوز. در شهر همه وطنشان را به کنجی میبرند که مبادا او بفهمد و بسوزاند.
اشکان زارع
#ایران #ایرانشهر #ایرانشهری #تاریخ #ادبیات #میهن #ازادی
ما وطنمان را توی بقچهای پیچیدهایم در گوشه گنجه گذاشتهایم؛ مراقب آنیم. او وطنش را کنج طاقچه گذاشته، نگهداری و گردگیری میکند شبها آن را نگاه میکند و لبخندزنان بهسوی بسترش میرود. یکی را میشناسم وطنش را ترجمه میکند؛ در تک تک واژگانی که بر میگرداند وطنش را یاد دارد. یکی هست، وطنش را میخواند، وطنش را فریاد زنان میخواند. در شهر ما یکی زندگی میکند کاتب است، وطنش را مینویسد. آن یکی که همه میشناسند او را عاشق است، عشق، وطنش است. یکی بود در شهرمان، از شهر رفت، وطنش را زیر بغلش گرفت و از شهر رفت؛ وطنش همیشه با او است. چند تنی اما در شهر هستند که وطنشان را سوزاندند؛ خاکسترش را فروختند و بیهمه چیز بروی زمین سوختهای عربده میکشند که آری ما صاحب همه چیزتان گشتیم. که پدرانتان سوزاندند که شما پدر سوخته باشید و ما صاحب شهر سوخته؛ اما وطنی هست هنوز. در شهر همه وطنشان را به کنجی میبرند که مبادا او بفهمد و بسوزاند.
اشکان زارع
#ایران #ایرانشهر #ایرانشهری #تاریخ #ادبیات #میهن #ازادی
Forwarded from پویش سیمرغ
سومین برنامه پویش سیمرغ در نقد تاریخی سریال تبریز در مه و آموزه های پانترکی آن
https://youtu.be/5nbwMFIsyR0?si=Xa479diRMBjIa3ry
https://youtu.be/5nbwMFIsyR0?si=Xa479diRMBjIa3ry
YouTube
3: سریال تبریز در مه و استانداردهای پانترکیسم
تو سریال تبریز در مه تلاش شده تا جنگ های ایران و روسیه با روایتی پانترکی ارائه بشه و عملا به جنگ آذربایجان و روسیه تبدیل بشه که نمونه دومش رو اینجا میبینید.
#ایران #ایرانی #تاریخ #تاریخ_ایران #روسیه #جنگ #آذربایجان #فیلم #سریال #نقد_فیلم #نقد_سریال #سریال_ایرانی…
#ایران #ایرانی #تاریخ #تاریخ_ایران #روسیه #جنگ #آذربایجان #فیلم #سریال #نقد_فیلم #نقد_سریال #سریال_ایرانی…
Forwarded from ایران زمین
.
.
🔴 وقتی جمهوری جعلی باکو از « #تاریخ » میگوید ؛ آدم خندهاش میگیرد :)
میگویند طبق تاریخ « جنوب ارمنستان » ( با نام جعلی زنگهزور ) متعلق به ما (!) بوده است ؛ اگر به #تاریخ است که، چند هزار سال، تا بیخ #دربند متعلق به ایران بوده است. زمان زیادی از پیمانهای ننگین گلستان و ترکمنچای نگذشته است، چطور است که متن آنها را دوباره بخوانید !
🔹 اگر ایران یک ابرقدرت نظامی و سیاسی و اقتصادی بود، میتوانست با ادعاهای تاریخی و کاملا قانونی، با لغو قراردادهای ننگین، سرزمینهای ملی خود را پس بگیرد . . .
🆔 @iranzamin777
🆔 Admin @f777kim
.
.
🔴 وقتی جمهوری جعلی باکو از « #تاریخ » میگوید ؛ آدم خندهاش میگیرد :)
میگویند طبق تاریخ « جنوب ارمنستان » ( با نام جعلی زنگهزور ) متعلق به ما (!) بوده است ؛ اگر به #تاریخ است که، چند هزار سال، تا بیخ #دربند متعلق به ایران بوده است. زمان زیادی از پیمانهای ننگین گلستان و ترکمنچای نگذشته است، چطور است که متن آنها را دوباره بخوانید !
🔹 اگر ایران یک ابرقدرت نظامی و سیاسی و اقتصادی بود، میتوانست با ادعاهای تاریخی و کاملا قانونی، با لغو قراردادهای ننگین، سرزمینهای ملی خود را پس بگیرد . . .
🆔 @iranzamin777
🆔 Admin @f777kim
.
🔴 دانش #تاریخ برای برخی از حکومتها کابوس محسوب شده و تلاش می شود تا به صورت سیستماتیک مورد بیاعتنایی و فراموشی قرار گیرد.
🔸آموزش تاریخ در مدارس به امری ملالآور تبدیل شده و هر گونه خوانش متفاوت از آن با بازخواست مسئولان مواجه میشود.
✍ #سیدجوادطباطبایی
(۲۳ آذر ۱۳۲۴ – ۹ اسفند ۱۴۰۱)استاد دانشگاه و پژوهشگر فلسفه، تاریخ،
حقوق و سیاست بود.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸آموزش تاریخ در مدارس به امری ملالآور تبدیل شده و هر گونه خوانش متفاوت از آن با بازخواست مسئولان مواجه میشود.
✍ #سیدجوادطباطبایی
(۲۳ آذر ۱۳۲۴ – ۹ اسفند ۱۴۰۱)استاد دانشگاه و پژوهشگر فلسفه، تاریخ،
حقوق و سیاست بود.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 وطن در دل آدمی باید باشد
🔸من #ایران را دوست دارم...
چون #تاریخ دارد...
...وسوسه ماندن دارد...
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸من #ایران را دوست دارم...
چون #تاریخ دارد...
...وسوسه ماندن دارد...
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 ایران را دوست دارم...
"...چون #تاریخ دارد...
...چون وسوسه ی ماندن دارد......."
#وطن_در_دل_آدمی_باید_باشد
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
"...چون #تاریخ دارد...
...چون وسوسه ی ماندن دارد......."
#وطن_در_دل_آدمی_باید_باشد
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali