#تجزیه_طلبان
#پان_ترکیسم
نقشه پانتُرک ها بعد از فروپاشی امپراطوری عثمانی...!!
متن زیر قسمتهایی از مقدمه کتاب « جستارهایی درباره زبان مردم آذربایگان » ، اثر استاد « یحیی ذکاء » می باشد ، که این مقدمه را « دکتر محمد امین ریاحی » نوشته اند .
دکتر محمد امین ریاحی - درباره زبان مردم آذربایجان
از روزی که رساله (( آذری یا زبان باستان آذربایگان )) به قلم کسروی در 1304 خورشیدی انتشار یافت مسئله زبان دیرین مردم آذربایجان مطرح گردید و مورد توجه و تحقیقات دامنه دار دانشمندان ایرانی و خارجی قرار گرفت .
در آن سالها تازه متعصبان عثمانی و به دنبال آنها دولت جدید ترکیه برنامه پان تورکیستی خود را آغاز کرده بودند .
ماجرا از این قرار بود که بعد از فروپاشی امپراتوری عثمانی و از دست رفتن متصرفات اروپایی در شمال و مناطق عرب نشین در جنوب ترکیه و تشکیل دولتهای مستقل، زمامداران ترک با این استدلال مردم خود را تسلی می دادند که اصولا چه معنی دارد که ما سرزمین های غیر ترک اروپایی و عربی را حفظ کنیم .
نفع ما در این است که این بار از دوش خود بیندازیم و با تصرف سرزمینهای ترک زبان امپراتوری جدید یکدستی پدید آوریم ......!!!!!!!!
*منبع :
جستارهایی درباره زبان مردم آذربایگان ، یحیی ذکاء ، با مقدمه : دکتر محمد امین ریاحی، بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار.
نکته مهم :
در نتیجه پان ترکیسم ( ترکیه و جمهوری آذربایجان ) در حال کوشش هستند تا مردم ۴ استان آذری زبان کشورمان را تشویق به تجزیه طلبی و جدایی از ایران کنند ، و همین طور برای برنامه ای بلند مدت در کوشش هستند زبان ترکی را در سرتاسر ۳ استان شمال ایران ( گیلان ، مازندران ، گلستان ) گسترش دهند تا زبان ترکی جایگزین سه زبان تالشی، گیلکی و تبری در این سه استان شمالی شود، تا بتوانند به آرزوی شوم و شیطانی خود دست پیدا کنند ، یعنی ایجاد امپراتوری ترکستان بزرگ ، از ترکیه تا مغولستان.
به همین دلیل است که اکنون پان ترکیسم شدیدا در استان های شمال ایران فعالیت های ضد ایرانی دارند ؛ تا زمانی که زبان مردم سه استان شمال ایران ترکی نشود ، پان ترکیسم به این نقشه شوم و شیطانی خود دست پیدا نمی کنند ...!!!
پان ترکیسم و وطن فروشان آرزوی تکه تکه کردن ایران بزرگ را با خود به گور می برند ...!!
زنده باد ایران بزرگ
جانمان فدای ایران بزرگ
#پان_ترکیسم
#تجزیه_طلبان
#ایران_بزرگ
#هشدار_به_استانهای_شمال_ایران
#تالشان_گیلان_مازندران_گلستان
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
#پان_ترکیسم
نقشه پانتُرک ها بعد از فروپاشی امپراطوری عثمانی...!!
متن زیر قسمتهایی از مقدمه کتاب « جستارهایی درباره زبان مردم آذربایگان » ، اثر استاد « یحیی ذکاء » می باشد ، که این مقدمه را « دکتر محمد امین ریاحی » نوشته اند .
دکتر محمد امین ریاحی - درباره زبان مردم آذربایجان
از روزی که رساله (( آذری یا زبان باستان آذربایگان )) به قلم کسروی در 1304 خورشیدی انتشار یافت مسئله زبان دیرین مردم آذربایجان مطرح گردید و مورد توجه و تحقیقات دامنه دار دانشمندان ایرانی و خارجی قرار گرفت .
در آن سالها تازه متعصبان عثمانی و به دنبال آنها دولت جدید ترکیه برنامه پان تورکیستی خود را آغاز کرده بودند .
ماجرا از این قرار بود که بعد از فروپاشی امپراتوری عثمانی و از دست رفتن متصرفات اروپایی در شمال و مناطق عرب نشین در جنوب ترکیه و تشکیل دولتهای مستقل، زمامداران ترک با این استدلال مردم خود را تسلی می دادند که اصولا چه معنی دارد که ما سرزمین های غیر ترک اروپایی و عربی را حفظ کنیم .
نفع ما در این است که این بار از دوش خود بیندازیم و با تصرف سرزمینهای ترک زبان امپراتوری جدید یکدستی پدید آوریم ......!!!!!!!!
*منبع :
جستارهایی درباره زبان مردم آذربایگان ، یحیی ذکاء ، با مقدمه : دکتر محمد امین ریاحی، بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار.
نکته مهم :
در نتیجه پان ترکیسم ( ترکیه و جمهوری آذربایجان ) در حال کوشش هستند تا مردم ۴ استان آذری زبان کشورمان را تشویق به تجزیه طلبی و جدایی از ایران کنند ، و همین طور برای برنامه ای بلند مدت در کوشش هستند زبان ترکی را در سرتاسر ۳ استان شمال ایران ( گیلان ، مازندران ، گلستان ) گسترش دهند تا زبان ترکی جایگزین سه زبان تالشی، گیلکی و تبری در این سه استان شمالی شود، تا بتوانند به آرزوی شوم و شیطانی خود دست پیدا کنند ، یعنی ایجاد امپراتوری ترکستان بزرگ ، از ترکیه تا مغولستان.
به همین دلیل است که اکنون پان ترکیسم شدیدا در استان های شمال ایران فعالیت های ضد ایرانی دارند ؛ تا زمانی که زبان مردم سه استان شمال ایران ترکی نشود ، پان ترکیسم به این نقشه شوم و شیطانی خود دست پیدا نمی کنند ...!!!
پان ترکیسم و وطن فروشان آرزوی تکه تکه کردن ایران بزرگ را با خود به گور می برند ...!!
زنده باد ایران بزرگ
جانمان فدای ایران بزرگ
#پان_ترکیسم
#تجزیه_طلبان
#ایران_بزرگ
#هشدار_به_استانهای_شمال_ایران
#تالشان_گیلان_مازندران_گلستان
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
☝️
چرا در این کانال از خطرات طالبان، افغانستان و #مهاجران_غیرقانونی افغان می‌نویسم؟
ارتباطش با پانترکیسم چیست؟
اتفاقا شدیدا پایبند #حوزه‌ی_تمدنی ایران بزرگ و پیوند با بالهای فارسی‌زبان در بیرون مرزهای ایران و فضای پیرامونی‌مان هستم، اما این را اصلا مجوزی برای پایمال‌شدن حقوق جامعه ایرانی و ملت ایران نمی‌دونم، بلکه اگر قراره حوزه #تمدن_فارسی بالنده‌تر و قوی‌تر بشه، حتما باید ایرانی قوی وجودداسشه باشه و نقش مادر و مرجع رو پیاده کنه. #ایران_قوی هم فقط و فقط با جمعیت پویا، قوی، ارزش‌آفرین و موثر ایجاد میشه. اگر ما نگران افغانستان و حوزه #خراسان_خاوری هستیم باید همه تمرکز روی تقویت پارسیان افغانستان و پایداری‌شون در اون سرزمین و خاک باشه نه مهاجزت میلیونی گسترده و جابه‌جایی جمعیتی بزرگ!
چون حلقه‌های متعددی از مشکلات تصنعیِ ساخته‌شده برای ایران رو در کنارهم میبینم، که همزمان حلقه‌ی بززگتری از آتش و بحران بزرگ رو پیرامون ایرانیان ساختن که نتیجه‌ی اصلی اون #انقباض_تمدنی و خفگی ایران در انبوهی از بحرانهاست (مشکلاتی که حل نمی‌شند، تلنبار می‌شند، و تبدیل به #بحران می‌شند)
همونطور که #پانکرد #پانعرب #پانبلوچ رو در امتداد #پانترکیسم میبینم (قبلا در اینباره پستهای متعددی گذاشتم، هشتگها را دنبال کنید) که پانترکیسم رو اتاق عملیات اصلی همه اینهاست و خطوط قرمزی رو در ایران رد کرده، به‌‌خصوص در ۱۳ سال گذشته، که هیچکدوم از پان‌های دیگه امکان این حجم پرده‌دری و توهین به ایزان و #هویت_ایرانی رو نداشتن و امکان این مقدار آسیب به منافع امنیتی و اقتصادی ایران رو، چون هیچکدوم به اندازه پانترکیسم، امکان و فضای نفوذ در ارکان تصمیم‌سازی و مناطق حساس #قدرت رو در ایران امروز نداشتند.( در اینباره پستهای متعددی گذاشتم، هشتگها را دنبال کنید)
بنابراین همه این تک‌مشکلات رو بخشی از سیر مشکل‌سازی و درگیر کردن توده جمعیت ایران در فقر مادی، فقر فرهنگی، فقر ارتباطی با پیرامون و جهان آزاد، و حتی فقر علمی میبینم که نتیجه‌ی اون، نمی‌تونه جمعیتی چابک، به‌روز، توانا، و آرمانگرا برای ساخت ایرانی قوی‌تر و پویاتر باشه
همین بحران #طالبان در افغانستان که توسط غرب، عرب، پاکستانی ساخته شد، و آوار جمعیتی فقیر، بدون تخصص و محدود به انجام فعالیتهای یدی را در عرض ۱.۵ سال وارد ایران کرد، باعث فقیرتر شدن جامعه ایرانی، از دست رفتن فرصتهای محدود کار و رشد برای قشر فرودست ایرانی، در نتیجه خانواده‌هایی بحران‌زده‌تر، نابسامان‌تر، و متزلزل‌تر است. جمعیت فرودست ایرانی که نتواند موقعیت شغلی سالم به‌دست آورد، برای حفظ بقاء و نیاز به ادامه زندگی، حتی به جرایم و مشاغل سیاه روی می‌‍آورد اگرچه حضور خود افغان.ها هم باعث تشدید نرخ افزایش جرم و جنایت در یکسال گذشته ایران شده و آمار پلیس در استانهای پرمهاجر گویای مبادرت افغانهای مهاجر به انواع جرائم در ایران شده است
در جهان امروز به‌هیچ وجه، تعداد جمعیت یه کشور، شاخص کافی برای ضریب قدرت آن کشور در ابعاد مختلف اقتصادی اجتماعی علمی فرهنگی نیست، بلکه داشتن جمعیت فعال، پویا، متخصص، ارزش‌آفرین و توسعه‌گراست که شاخصی برای اثربخشی توده جامعه در تحقق اهداف کلان جامعه است. مثلا از این حیث، پاکستان با ۲۰۰ میلیون و اندی جمعیت (کم‌سواد، کم‌برخوردار، و پربحران)، به هیچ‌وجه و ازهیچ حیثی قدرتمندتر از کشور کوچکی مثل دبی با جنعیت بسیار کوچک زیر ۱۰ م. نیست، چون کارایی و اثربخشی این ۲۰۰ میلیون اصلا قابل قیاس با ان ۵_۶ میلیون اهل دبی نیست که «جمعیتی مولد و موثر» دارد و در سه دهه گذشته تلاش فراوان هم در جذب بهترین نخبگان و کارافرینان و ثروتمندان آسیا از ایران تا ترکیه و روسیه و اروپا ... داشته است!
#بحرانهای_ساختگی #بحرانهای_مصنوعی
#مهاجران_غیرقانونی
#افغانستان #پشتون #طالبان
#تجزیه_طلبی #پانترکیسم
#پانکردیسم #پانعربیسم #پان_ترکیسم
#انباشت_بحران
#انباشت_بحرانها
#ابر_بحران
#جمعیت_مولد
#جمعیت_موثر
#جمعیت_قدرتمند
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@banTurkey
چرا در این کانال از خطرات طالبان، افغانستان و #مهاجران_غیرقانونی افغان می‌نویسم؟
ارتباطش با پانترکیسم چیست؟
اتفاقا شدیدا پایبند #حوزه‌ی_تمدنی ایران بزرگ و پیوند با بالهای فارسی‌زبان در بیرون مرزهای ایران و فضای پیرامونی‌مان هستم، اما این را اصلا مجوزی برای پایمال‌شدن حقوق جامعه ایرانی و ملت ایران نمی‌دونم، بلکه اگر قراره حوزه #تمدن_فارسی بالنده‌تر و قوی‌تر بشه، حتما باید ایرانی قوی وجودداسشه باشه و نقش مادر و مرجع رو پیاده کنه. #ایران_قوی هم فقط و فقط با جمعیت پویا، قوی، ارزش‌آفرین و موثر ایجاد میشه. اگر ما نگران افغانستان و حوزه #خراسان_خاوری هستیم باید همه تمرکز روی تقویت پارسیان افغانستان و پایداری‌شون در اون سرزمین و خاک باشه نه مهاجزت میلیونی گسترده و جابه‌جایی جمعیتی بزرگ!
چون حلقه‌های متعددی از مشکلات تصنعیِ ساخته‌شده برای ایران رو در کنارهم میبینم، که همزمان حلقه‌ی بززگتری از آتش و بحران بزرگ رو پیرامون ایرانیان ساختن که نتیجه‌ی اصلی اون #انقباض_تمدنی و خفگی ایران در انبوهی از بحرانهاست (مشکلاتی که حل نمی‌شند، تلنبار می‌شند، و تبدیل به #بحران می‌شند)
همونطور که #پانکرد #پانعرب #پانبلوچ رو در امتداد #پانترکیسم میبینم (قبلا در اینباره پستهای متعددی گذاشتم، هشتگها را دنبال کنید) که پانترکیسم رو اتاق عملیات اصلی همه اینهاست و خطوط قرمزی رو در ایران رد کرده، به‌‌خصوص در ۱۳ سال گذشته، که هیچکدوم از پان‌های دیگه امکان این حجم پرده‌دری و توهین به ایزان و #هویت_ایرانی رو نداشتن و امکان این مقدار آسیب به منافع امنیتی و اقتصادی ایران رو، چون هیچکدوم به اندازه پانترکیسم، امکان و فضای نفوذ در ارکان تصمیم‌سازی و مناطق حساس #قدرت رو در ایران امروز نداشتند.( در اینباره پستهای متعددی گذاشتم، هشتگها را دنبال کنید)
بنابراین همه این تک‌مشکلات رو بخشی از سیر مشکل‌سازی و درگیر کردن توده جمعیت ایران در فقر مادی، فقر فرهنگی، فقر ارتباطی با پیرامون و جهان آزاد، و حتی فقر علمی میبینم که نتیجه‌ی اون، نمی‌تونه جمعیتی چابک، به‌روز، توانا، و آرمانگرا برای ساخت ایرانی قوی‌تر و پویاتر باشه
همین بحران #طالبان در افغانستان که توسط غرب، عرب، پاکستانی ساخته شد، و آوار جمعیتی فقیر، بدون تخصص و محدود به انجام فعالیتهای یدی را در عرض ۱.۵ سال وارد ایران کرد، باعث فقیرتر شدن جامعه ایرانی، از دست رفتن فرصتهای محدود کار و رشد برای قشر فرودست ایرانی، در نتیجه خانواده‌هایی بحران‌زده‌تر، نابسامان‌تر، و متزلزل‌تر است. جمعیت فرودست ایرانی که نتواند موقعیت شغلی سالم به‌دست آورد، برای حفظ بقاء و نیاز به ادامه زندگی، حتی به جرایم و مشاغل سیاه روی می‌‍آورد اگرچه حضور خود افغان.ها هم باعث تشدید نرخ افزایش جرم و جنایت در یکسال گذشته ایران شده و آمار پلیس در استانهای پرمهاجر گویای مبادرت افغانهای مهاجر به انواع جرائم در ایران شده است
در جهان امروز به‌هیچ وجه، تعداد جمعیت یه کشور، شاخص کافی برای ضریب قدرت آن کشور در ابعاد مختلف اقتصادی اجتماعی علمی فرهنگی نیست، بلکه داشتن جمعیت فعال، پویا، متخصص، ارزش‌آفرین و توسعه‌گراست که شاخصی برای اثربخشی توده جامعه در تحقق اهداف کلان جامعه است. مثلا از این حیث، پاکستان با ۲۰۰ میلیون و اندی جمعیت (کم‌سواد، کم‌برخوردار، و پربحران)، به هیچ‌وجه و ازهیچ حیثی قدرتمندتر از کشور کوچکی مثل دبی با جنعیت بسیار کوچک زیر ۱۰ م. نیست، چون کارایی و اثربخشی این ۲۰۰ میلیون اصلا قابل قیاس با ان ۵_۶ میلیون اهل دبی نیست که «جمعیتی مولد و موثر» دارد و در سه دهه گذشته تلاش فراوان هم در جذب بهترین نخبگان و کارافرینان و ثروتمندان آسیا از ایران تا ترکیه و روسیه و اروپا ... داشته است!
#بحرانهای_ساختگی #بحرانهای_مصنوعی
#مهاجران_غیرقانونی
#افغانستان #پشتون #طالبان
#تجزیه_طلبی #پانترکیسم
#پانکردیسم #پانعربیسم #پان_ترکیسم
#انباشت_بحران
#انباشت_بحرانها
#ابر_بحران
#جمعیت_مولد
#جمعیت_موثر
#جمعیت_قدرتمند
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@banTurkey
🔴 پان تورانیان بدانند
✍ جواد جیرودی
🔸چرا را باید پرسید، چرا را چگونه باید پرسید؟ چرا را باید پاسخ داد، چرا را چگونه باید پاسخ داد؟ نگرش و دریافت #پان_تورانیان بیان نابسامان دریافت آنان در نگرش تاریخی می باشد. پیمایش چگونگی آغاز تاریخی در نگرش "پان تورانیان" ،بروشنی بیان دریافت نابسامان آنان از آغازتاریخی در استدلال دریافتی آنان می باشد. دستاوردهای تمدن و فرهنگ در زیست شهرنشینان شهر آیین ،پدیدار گردید. تمدن ،دستاورد زیستی ملتهای شهرنشین می باشد. چشم انداز دستاوردهای ساختارمند زیستی انسان شهرنشین در "هنر ، معماری ، فلسفه ، ادبیات ،اخلاق و فن آوری" بدرستی بیان چگونگی چینش دستاوردهای شهرنشینان می باشد. بازرگانی و انباشت سرمایه در ساختار زیست شهرنشینی پدیدار و پایدار گردید. آن چه دراین چشم اندازپرسش بنیادی چگونگی آغاز تاریخی مردمان آلتایی تبار می باشد ،دریافت و شناخت آلتایی های باستان در زیستگاه آنان می باشد. شناخت زیستگاه تاریخی آلتایی ها بروشنی در گزارش تاریخ نگاران آغازین زمانه آنان نقش آور می باشد. آن چه در زیستگاه نخستین آلتایی ها پدیدار گشت از ساختارمندی زیستگاه آنان نشانه ها دارد. ویژگی زیست انسان بیابانگرد نسبت و تناسب پایدار با چگونگی زیست و شیوه زیستی آنان دارد که درجای خود بخشی از چگونگی سیر بالندگی زیستی انسان در گذرزمان می باشد. نابسامانی دریافت و شناخت استدلالی پان تورانیان در تاراج تاریخ ملت های پیشتاز ، نادیده انگاشتن چگونگی زیستگاه آغازین آنان و چگونگی نگرش بیابانگردان آلتایی به کانونهای تمدنی جهان باستان می باشد. تاراج یا ایلغار در فرهنگ آلتایی های باستان ساختارمندی نگرش ودریافت آنان در چگونگی زندگی روزانه آنان بود. انباشت سرمایه و الگوهای زیستی شهرنشینان زمینه ساختارمند تاراج کانونهای شهرنشینی جهان باستان بود. گزارش های تاریخی تاریخ نگاران بروشنی بیانگر چگونگی این دریافت تاریخی می باشد. در نگاه پان تورانیان آغاز تمدن و زیست شایسته از دریافت آغازین این مردم می باشد. یافته های باستان شناسی در دشت های آلتایی بروشنی بیانگر نبود کانون های شهری در آلتایی می باشد. آن چه آنان در دریافت تاریخی خویش پی جو هستند پیشتازی آنان درساختارمندی زیست شهر نشینی می باشد. پرسش بزرگ درنابسامانی این دریافت ،تهی بودن زیستگاه #آلتایی_های_باستان از معماری و فلسفه و هنر و اخلاق انسانی می باشد. چگونگی دریافت و نقش تاریخی #آتیلا و #چنگیز_خان_مغول و #تیمورلنگ بروشنی از ساختار زیست بیابانگردی آنان نشانه ها دارد.چشم انداز دولت های باستان در جهان باستان از ساختار کانونی زیست شهرآیینی آنان درتاریخ تمدن شناخته می شود. یکایک ملت های تاریخی در این دریافت از ساختارحقوقی متناسب با زمانه خویش نقش تاریخی خویش را پدیدار نمودند. آن چه در این دریافت الگو شهروندی نامیده می شود در ملت های باستانی جهان باستان از کانونی بودن زیست شهرآیینی آنان پایدار گردید. این چشم انداز سیاسی و حقوقی دریکایک دولت های ایران پس از ساسانیان در ساختار فرهنگ کهن نجد ایران پیمایش گردید. دراین دریافت یکایک این دولت ها در سیاست نامه حقوقی خویش ازفرهنگ ایرانی بهره بربودند. دیوان سالاری در این دولت ها از "دیوان سالاری کهن ایرانی" بهره بربود. چگونگی این دریافت تاریخی و فرهنگی در آن دوران تاریخی در دریافت پیروان "ضیا گوگ آلپ" با الگو کهن #ایرانشهری نابسامانی استدلالی دارد. شناخت جامعه شناسی تاریخی سرزمین آناتولی پنج سده پیش از برپایی دولت امت گرا عثمانی بدرستی بیانگر ساختارکهن ایرانشهری در آناتولی می باشد. شناخت و نگرش "پان تورانیان" در نادیده انگاشتن الگوی شهرآیینی "اندیشه ایرانشهری" در هزاره گذشته بدرستی از نابسامانی اندیشه آنان بهره بر می باشد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
✍ جواد جیرودی
🔸چرا را باید پرسید، چرا را چگونه باید پرسید؟ چرا را باید پاسخ داد، چرا را چگونه باید پاسخ داد؟ نگرش و دریافت #پان_تورانیان بیان نابسامان دریافت آنان در نگرش تاریخی می باشد. پیمایش چگونگی آغاز تاریخی در نگرش "پان تورانیان" ،بروشنی بیان دریافت نابسامان آنان از آغازتاریخی در استدلال دریافتی آنان می باشد. دستاوردهای تمدن و فرهنگ در زیست شهرنشینان شهر آیین ،پدیدار گردید. تمدن ،دستاورد زیستی ملتهای شهرنشین می باشد. چشم انداز دستاوردهای ساختارمند زیستی انسان شهرنشین در "هنر ، معماری ، فلسفه ، ادبیات ،اخلاق و فن آوری" بدرستی بیان چگونگی چینش دستاوردهای شهرنشینان می باشد. بازرگانی و انباشت سرمایه در ساختار زیست شهرنشینی پدیدار و پایدار گردید. آن چه دراین چشم اندازپرسش بنیادی چگونگی آغاز تاریخی مردمان آلتایی تبار می باشد ،دریافت و شناخت آلتایی های باستان در زیستگاه آنان می باشد. شناخت زیستگاه تاریخی آلتایی ها بروشنی در گزارش تاریخ نگاران آغازین زمانه آنان نقش آور می باشد. آن چه در زیستگاه نخستین آلتایی ها پدیدار گشت از ساختارمندی زیستگاه آنان نشانه ها دارد. ویژگی زیست انسان بیابانگرد نسبت و تناسب پایدار با چگونگی زیست و شیوه زیستی آنان دارد که درجای خود بخشی از چگونگی سیر بالندگی زیستی انسان در گذرزمان می باشد. نابسامانی دریافت و شناخت استدلالی پان تورانیان در تاراج تاریخ ملت های پیشتاز ، نادیده انگاشتن چگونگی زیستگاه آغازین آنان و چگونگی نگرش بیابانگردان آلتایی به کانونهای تمدنی جهان باستان می باشد. تاراج یا ایلغار در فرهنگ آلتایی های باستان ساختارمندی نگرش ودریافت آنان در چگونگی زندگی روزانه آنان بود. انباشت سرمایه و الگوهای زیستی شهرنشینان زمینه ساختارمند تاراج کانونهای شهرنشینی جهان باستان بود. گزارش های تاریخی تاریخ نگاران بروشنی بیانگر چگونگی این دریافت تاریخی می باشد. در نگاه پان تورانیان آغاز تمدن و زیست شایسته از دریافت آغازین این مردم می باشد. یافته های باستان شناسی در دشت های آلتایی بروشنی بیانگر نبود کانون های شهری در آلتایی می باشد. آن چه آنان در دریافت تاریخی خویش پی جو هستند پیشتازی آنان درساختارمندی زیست شهر نشینی می باشد. پرسش بزرگ درنابسامانی این دریافت ،تهی بودن زیستگاه #آلتایی_های_باستان از معماری و فلسفه و هنر و اخلاق انسانی می باشد. چگونگی دریافت و نقش تاریخی #آتیلا و #چنگیز_خان_مغول و #تیمورلنگ بروشنی از ساختار زیست بیابانگردی آنان نشانه ها دارد.چشم انداز دولت های باستان در جهان باستان از ساختار کانونی زیست شهرآیینی آنان درتاریخ تمدن شناخته می شود. یکایک ملت های تاریخی در این دریافت از ساختارحقوقی متناسب با زمانه خویش نقش تاریخی خویش را پدیدار نمودند. آن چه در این دریافت الگو شهروندی نامیده می شود در ملت های باستانی جهان باستان از کانونی بودن زیست شهرآیینی آنان پایدار گردید. این چشم انداز سیاسی و حقوقی دریکایک دولت های ایران پس از ساسانیان در ساختار فرهنگ کهن نجد ایران پیمایش گردید. دراین دریافت یکایک این دولت ها در سیاست نامه حقوقی خویش ازفرهنگ ایرانی بهره بربودند. دیوان سالاری در این دولت ها از "دیوان سالاری کهن ایرانی" بهره بربود. چگونگی این دریافت تاریخی و فرهنگی در آن دوران تاریخی در دریافت پیروان "ضیا گوگ آلپ" با الگو کهن #ایرانشهری نابسامانی استدلالی دارد. شناخت جامعه شناسی تاریخی سرزمین آناتولی پنج سده پیش از برپایی دولت امت گرا عثمانی بدرستی بیانگر ساختارکهن ایرانشهری در آناتولی می باشد. شناخت و نگرش "پان تورانیان" در نادیده انگاشتن الگوی شهرآیینی "اندیشه ایرانشهری" در هزاره گذشته بدرستی از نابسامانی اندیشه آنان بهره بر می باشد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
آگاهی مرحوم صمدبهرنگی از فتنه #پانترکیسم
نهم شهریور، سالروز مرگ صمد بهرنگی است. او در سال ۱۳۱۸ در محله چرنداب #تبریز متولد شد. سنش در زمان مرگ به ۳۰ سال هم نمی‌رسید اما یکی از چهره‌های جنجالی چپ قرن پیش بود
«صمد بهرنگی» درباره‌ی #پان_ترکیسم نوشت:
«در دو کلمه عرض شود که چرخ های "تورک آراشتیرما انستیتوسو" (مؤسسه تحقیقاتی ترک) گویا با دلارهای #امریکا می گردد و ماموریتش پخش و رواج افکار بی پایه "پان ترکیسم" است با تکیه بر خرافه پرستی و قضاوت های کورکورانه تاریخی و پیش داوری... لازم به یادآوری است که امریکا در جنگ کُره در نتیجه همین تبلیغات بود که سربازان #ترکیه را به جنگ کشاند و آنهم چگونه.»
منبع؛ کتاب مجموعه مقالات صمد بهرنگی، انتشارات دنیا؛ چاپ پنجم ۱۳۶۰؛ مقاله ای با عنوان "یادی از حیدر بابای شهریار" ص۱۸۸
/کانال مرکز مطالعات آذربایجان/
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@banTurkey
نهم شهریور، سالروز مرگ صمد بهرنگی است. او در سال ۱۳۱۸ در محله چرنداب #تبریز متولد شد. سنش در زمان مرگ به ۳۰ سال هم نمی‌رسید اما یکی از چهره‌های جنجالی چپ قرن پیش بود
«صمد بهرنگی» درباره‌ی #پان_ترکیسم نوشت:
«در دو کلمه عرض شود که چرخ های "تورک آراشتیرما انستیتوسو" (مؤسسه تحقیقاتی ترک) گویا با دلارهای #امریکا می گردد و ماموریتش پخش و رواج افکار بی پایه "پان ترکیسم" است با تکیه بر خرافه پرستی و قضاوت های کورکورانه تاریخی و پیش داوری... لازم به یادآوری است که امریکا در جنگ کُره در نتیجه همین تبلیغات بود که سربازان #ترکیه را به جنگ کشاند و آنهم چگونه.»
منبع؛ کتاب مجموعه مقالات صمد بهرنگی، انتشارات دنیا؛ چاپ پنجم ۱۳۶۰؛ مقاله ای با عنوان "یادی از حیدر بابای شهریار" ص۱۸۸
/کانال مرکز مطالعات آذربایجان/
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@banTurkey