پیامدهای اجتماعی نظام تولید غذا: درباره کرونا
ایمان معمار:
زیست آنلاین: ویروس های عجیب، آتش سوزی های بی سابقه، چرخه های بی پایان سیل و خشکسالی و...گویا چیزی غیر عادی در محیط زیست کره زمین در حال رخ دادن است.
"ویروس کرونا نتیجه فرهنگ غذایی نادرست مردم چین است. این مردم که به هیچ چیز از سگ و گربه گرفته تا مار و خفاش رحم نمی کنند، باعث شیوع چنین ویروسی و تحمیل آن به مردم جهان شده اند" این ادعایی است که در بسیاری از محافل عمومی شنیده می شود. آیا واقعا چنین است؟
ویروس کرونا نه محصول فرهنگ غذایی به ظاهر عجیب مردم خاور دور بلکه نتیجه "نظام تولید غذا"ی رایج در جهان است که در هر منطقه ای متناسب با اقلیم و ذائقه و امکانات و برای تامین غذای جمعیت رو به افزایش زمین از هیچ منبعی فروگذار نمی کند.
انسان در تلاش برای بقاء و ازدیاد نسل از یاد می برد که حیوانات ، گیاهان، اکوسیستم ها و در واقع کل محیط زیست چیزی فراتر از اشیاء و روش هایی هستند که در جوامع انسانی از آنها استفاده می شود. محیط زیست طبیعی واقعیتی است که باید به رسمیت شناخته شود و اشیای طبیعی علاوه بر حقوق مختص به خود دارای توانایی ها و ظرفیت ها و قدرت هایی هستند که تعیین می کنند چه گونه می توان با آنها برخورد کرد. خلاصه آن که محدودیت هایی برای دخالت انسان وجود دارد که اگر این دخالت ها از آن محدودیت ها فراتر برود عواقب آن پیش بینی ناپذیر و برای انسان ها و حیوانات فاجعه بار است.
یکی از مصادیق این نوع از عواقب، بیماری جنون گاوی است.
اگر کرونا محصول به نظر چندش آور سوپ خفاش است، جنون گاوی نتیجه همبرگرهای به نظر متمدنانه و لذیذی بودکه آن را به دندان می کشیم. نظام تولید گوشت برای تولید بیشتر و ارزان تر گوشت، امعاء و احشای گاوهای کشتار شده را مجددا در تولید خوراک برای دام های در انتظار کشتار استفاده می کرد و تمام دستگاه های نظارتی و بهداشتی نیز چشم بر این عمل شنیع بسته بودند.
در حقیقت فرهنگ مصرفی مردمان متمدنی که به خوردن جانوران عجیب و غریب از سوی مردمان خاور دور ایراد می گیرند، اقتضاء می کرد تا حیوانات اساسا گیاهخواری چون گاوها، در دامداری های صنعتی بدون در نظر گرفتن کمترین حقوق ابتدائی و تحت بدترین شرایط ممکن که جز "شکنجه" نامی ندارد، رشد و پرورش یابند و بعد از ساعت ها انتظار و ترس و دلهره در خط نقاله کشتارگاه در حالی که شاهد و ناظر خون و خرناس و فریاد همقطارانشان اند، وحشیانه کشتار شوند و در نهایت اعضای غیرقابل استفاده شان به مصرف سایر همنوعانشان برسد!
واقعا چنین نظام تولیدی سبعانه ای انتظاری کمتر از جنون گاوی دارد؟ نظام تولیدی غذائی که برای سرعت بیشتر در تولید و کیفیت بهتر و قیمت پایین تر، مارها را به صورت زنده و در حال جان کندن، سرخ می کند می تواند از عواقب رفتار خود فرار کند؟
انتقام طبیعت اعم از این که جاندار باشد یا بی جان، همیشه سخت و وحشت آفرین است. وقتی ما به جهان هستی به عنوان یک شی قابل مصرف نگاه می کنیم و یک اکوسیستم بزرگ و پویا همچون جنگل، یا رودخانه را نابود می کنیم مسلما نباید به کمتر از سیل و رانش قانع باشیم. به همین منوال وقتی برای تامین جمعیتی که به زمین تحمیل کرده ایم به هیچ معیار اخلاقی و حقوقی تن نمی دهیم، مسلما قربانی عواقب آن خواهیم شد.
تا هنگامی که چارچوب های اخلاقی برای نظام تولید غذا ایجاد یا اصلاح نشود، ویروس های همچون جنون گاوی و ویروس کرونا و ویروس های کشنده تر و مقاوم تر دست از سر بشر نخواهند برداشت.
@ZistonlineNews
ایمان معمار:
زیست آنلاین: ویروس های عجیب، آتش سوزی های بی سابقه، چرخه های بی پایان سیل و خشکسالی و...گویا چیزی غیر عادی در محیط زیست کره زمین در حال رخ دادن است.
"ویروس کرونا نتیجه فرهنگ غذایی نادرست مردم چین است. این مردم که به هیچ چیز از سگ و گربه گرفته تا مار و خفاش رحم نمی کنند، باعث شیوع چنین ویروسی و تحمیل آن به مردم جهان شده اند" این ادعایی است که در بسیاری از محافل عمومی شنیده می شود. آیا واقعا چنین است؟
ویروس کرونا نه محصول فرهنگ غذایی به ظاهر عجیب مردم خاور دور بلکه نتیجه "نظام تولید غذا"ی رایج در جهان است که در هر منطقه ای متناسب با اقلیم و ذائقه و امکانات و برای تامین غذای جمعیت رو به افزایش زمین از هیچ منبعی فروگذار نمی کند.
انسان در تلاش برای بقاء و ازدیاد نسل از یاد می برد که حیوانات ، گیاهان، اکوسیستم ها و در واقع کل محیط زیست چیزی فراتر از اشیاء و روش هایی هستند که در جوامع انسانی از آنها استفاده می شود. محیط زیست طبیعی واقعیتی است که باید به رسمیت شناخته شود و اشیای طبیعی علاوه بر حقوق مختص به خود دارای توانایی ها و ظرفیت ها و قدرت هایی هستند که تعیین می کنند چه گونه می توان با آنها برخورد کرد. خلاصه آن که محدودیت هایی برای دخالت انسان وجود دارد که اگر این دخالت ها از آن محدودیت ها فراتر برود عواقب آن پیش بینی ناپذیر و برای انسان ها و حیوانات فاجعه بار است.
یکی از مصادیق این نوع از عواقب، بیماری جنون گاوی است.
اگر کرونا محصول به نظر چندش آور سوپ خفاش است، جنون گاوی نتیجه همبرگرهای به نظر متمدنانه و لذیذی بودکه آن را به دندان می کشیم. نظام تولید گوشت برای تولید بیشتر و ارزان تر گوشت، امعاء و احشای گاوهای کشتار شده را مجددا در تولید خوراک برای دام های در انتظار کشتار استفاده می کرد و تمام دستگاه های نظارتی و بهداشتی نیز چشم بر این عمل شنیع بسته بودند.
در حقیقت فرهنگ مصرفی مردمان متمدنی که به خوردن جانوران عجیب و غریب از سوی مردمان خاور دور ایراد می گیرند، اقتضاء می کرد تا حیوانات اساسا گیاهخواری چون گاوها، در دامداری های صنعتی بدون در نظر گرفتن کمترین حقوق ابتدائی و تحت بدترین شرایط ممکن که جز "شکنجه" نامی ندارد، رشد و پرورش یابند و بعد از ساعت ها انتظار و ترس و دلهره در خط نقاله کشتارگاه در حالی که شاهد و ناظر خون و خرناس و فریاد همقطارانشان اند، وحشیانه کشتار شوند و در نهایت اعضای غیرقابل استفاده شان به مصرف سایر همنوعانشان برسد!
واقعا چنین نظام تولیدی سبعانه ای انتظاری کمتر از جنون گاوی دارد؟ نظام تولیدی غذائی که برای سرعت بیشتر در تولید و کیفیت بهتر و قیمت پایین تر، مارها را به صورت زنده و در حال جان کندن، سرخ می کند می تواند از عواقب رفتار خود فرار کند؟
انتقام طبیعت اعم از این که جاندار باشد یا بی جان، همیشه سخت و وحشت آفرین است. وقتی ما به جهان هستی به عنوان یک شی قابل مصرف نگاه می کنیم و یک اکوسیستم بزرگ و پویا همچون جنگل، یا رودخانه را نابود می کنیم مسلما نباید به کمتر از سیل و رانش قانع باشیم. به همین منوال وقتی برای تامین جمعیتی که به زمین تحمیل کرده ایم به هیچ معیار اخلاقی و حقوقی تن نمی دهیم، مسلما قربانی عواقب آن خواهیم شد.
تا هنگامی که چارچوب های اخلاقی برای نظام تولید غذا ایجاد یا اصلاح نشود، ویروس های همچون جنون گاوی و ویروس کرونا و ویروس های کشنده تر و مقاوم تر دست از سر بشر نخواهند برداشت.
@ZistonlineNews
علت قطعی مرگ پرندگان #میانکاله مشخص شد
دامپزشک معتمد محیطزیست #مازندران علت تلفات مشکوک چند هزار بال پرنده مهاجر زمستانگذران را در تالاب بینالمللی #میانکاله را #مسمومیت_غذایی اعلام کرد.
🖇برای مطالعه بیشتر کلیک کنید.👇👇👇
https://www.zistonline.com/news/82196/share/do
از کانال زیست آنلاین
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
دامپزشک معتمد محیطزیست #مازندران علت تلفات مشکوک چند هزار بال پرنده مهاجر زمستانگذران را در تالاب بینالمللی #میانکاله را #مسمومیت_غذایی اعلام کرد.
🖇برای مطالعه بیشتر کلیک کنید.👇👇👇
https://www.zistonline.com/news/82196/share/do
از کانال زیست آنلاین
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from ایران ورجاوند ™ Irān-i Varjāvand
بهرام بیضایی: نصف بدبختی ما از تنگنظری دوستان و همکاران است
.
بهرام بیضایی در برنامه نقد و بررسی فیلم «باشو غریبه کوچک» در دانشگاه یو سی ال ای گفت: «همه مشکلات گردن دولت و .. نیست تنگ نظری دوستان و همکاران نصف بدبختی ایرانه الان دیگر می دونم با تمام گوشت و پوست و استخوانم که نصف مشکلات ما در ماست»
.
بهرام بیضایی در برنامه نقد و بررسی فیلم «باشو غریبه کوچک» در دانشگاه یو سی ال ای گفت: «همه مشکلات گردن دولت و .. نیست تنگ نظری دوستان و همکاران نصف بدبختی ایرانه الان دیگر می دونم با تمام گوشت و پوست و استخوانم که نصف مشکلات ما در ماست»
Forwarded from مازندرانگیلان آریایی
#گاندی میگوید:
اکثر انسانها حتی جسارت دور ریختن لباسهایی که مدتهاست بدون استفاده در کمدهایشان آویخته شده را ندارند
از آنها توقع داریم که باورهای نادرستی را که قرن هاست در ذهنشان زنجیر شده است به آسانی کنار بگذارند و دور بریزند ...!!!
جهل نرمترین بالشی ست که بشر میتواند سر خود را بگذارد و آرام بخوابد!
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
اکثر انسانها حتی جسارت دور ریختن لباسهایی که مدتهاست بدون استفاده در کمدهایشان آویخته شده را ندارند
از آنها توقع داریم که باورهای نادرستی را که قرن هاست در ذهنشان زنجیر شده است به آسانی کنار بگذارند و دور بریزند ...!!!
جهل نرمترین بالشی ست که بشر میتواند سر خود را بگذارد و آرام بخوابد!
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from مازندرانگیلان آریایی
خدمت #سرباز_دژبان_ارتش به یک #شهروند مورد توجه کاربران فضایمجازی قرارگرفت.
@taporestangilak_ariyaea
@taporestangilak_ariyaea
این مرد 73 ساله #آمریکایی 34 سال است که از این کیسه برای خریدهایش استفاده می کند با این کار او زمین را از آلودگی 20000 #کیسه_پلاستیکی نجات داده است !
کار سختی نیست برای رهایی زیست بوم خود میتوان تلاش کرد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
کار سختی نیست برای رهایی زیست بوم خود میتوان تلاش کرد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیا مرگ هزاران پرنده(بیش از ده هزار بال) در #تالاب_جهانی_میانکاله مسومیت میکروبی است؟
گفتگو با #اسماعیل_کهرم، کارشناس محیط زیست از #تهران با بی بی سی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
گفتگو با #اسماعیل_کهرم، کارشناس محیط زیست از #تهران با بی بی سی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from انستیتو ایرانشهر
ایشون خانم برندا شفر مشاور سازمان امنیتی آمان اسرائیل و استاد دانشگاه حیفا و نویسنده کتاب مرزها و برادری(مانیفست پانترکیسم در ایران) هستند که با دقت بازی های تیم تراکتورسازی تل آویو را پیگیری میکنند
@kardarigan
@kardarigan
Forwarded from عاشقان ایران
#سیاسی #بین_الملل
سخنان دیروز رییس جمهور #ایران با اعتراض برخی کنشگران سیاسی #افغانستان روبروشد!
پیام پایین، چپ:
از شاهحسین مرتضوی، مشاور ارشد اشرف غنی، رییسجمهور افغانستان است در واکنش به این سخنان.
پیام پایین، راست:
از علیرضا معزی معاون ارتباطات و اطلاعرسانی دفتر روحانی است درباره صحبتهای روز گذشته.
در هر گستره ی جغرافیایی، برای مقایسه کشورهایی معیار دست بالا و کشورهایی معیار دست پایین هستند. در غرب آسیا میان همسایگان پیرامون ما هم اگر بخواهیم نمونه دست بالای توسعه یافتگی فناوری، سیاسی، اقتصادی، را نام ببریم کشور #روسیه است و اگر بخواهیم نمونه دست پایین را نام ببریم افغانستان است، بدلیل چهل سال جنگ
رییس جمهور ایران، نمونه دست پایین را با ایران قیاس کرد و درواقع به شرایط ایران خندید و نه آنگونه که برخی انعکاس داده اند، به افغانستان. دلیل خنده او و دیگران آن است که ایران از جنگ زده ترین کشور #غرب_آسیا هم در شیوه برگزاری انتخابات عقب تر است
در رسانه های افغانستان که بیشترشان با رویکرد غرب به پیش میروند چندسال است رویه های تند ضدایرانی در جریان است و دنبال بهانه برای هجمه به ایران هستند
@LoversofIRAN
سخنان دیروز رییس جمهور #ایران با اعتراض برخی کنشگران سیاسی #افغانستان روبروشد!
پیام پایین، چپ:
از شاهحسین مرتضوی، مشاور ارشد اشرف غنی، رییسجمهور افغانستان است در واکنش به این سخنان.
پیام پایین، راست:
از علیرضا معزی معاون ارتباطات و اطلاعرسانی دفتر روحانی است درباره صحبتهای روز گذشته.
در هر گستره ی جغرافیایی، برای مقایسه کشورهایی معیار دست بالا و کشورهایی معیار دست پایین هستند. در غرب آسیا میان همسایگان پیرامون ما هم اگر بخواهیم نمونه دست بالای توسعه یافتگی فناوری، سیاسی، اقتصادی، را نام ببریم کشور #روسیه است و اگر بخواهیم نمونه دست پایین را نام ببریم افغانستان است، بدلیل چهل سال جنگ
رییس جمهور ایران، نمونه دست پایین را با ایران قیاس کرد و درواقع به شرایط ایران خندید و نه آنگونه که برخی انعکاس داده اند، به افغانستان. دلیل خنده او و دیگران آن است که ایران از جنگ زده ترین کشور #غرب_آسیا هم در شیوه برگزاری انتخابات عقب تر است
در رسانه های افغانستان که بیشترشان با رویکرد غرب به پیش میروند چندسال است رویه های تند ضدایرانی در جریان است و دنبال بهانه برای هجمه به ایران هستند
@LoversofIRAN
Forwarded from ناصر کرمی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✅ کوتاه و روشن برای پیشگیری در برابر کرونا
سرکار خانم دکتر پروانه انداچه خیلی مختصر اما روشن و ساده گفته اند برای پیشگیری در برابر ابتلا به ویروس کرونا چکار باید کرد. خلاصه اینکه، لزوما نباید خیلی بترسید، اما فرض کنید یک جور آنفلوانزا همه گیر شده، روش های پیشگیری عمدتا همان است.
@nasserkaramii
سرکار خانم دکتر پروانه انداچه خیلی مختصر اما روشن و ساده گفته اند برای پیشگیری در برابر ابتلا به ویروس کرونا چکار باید کرد. خلاصه اینکه، لزوما نباید خیلی بترسید، اما فرض کنید یک جور آنفلوانزا همه گیر شده، روش های پیشگیری عمدتا همان است.
@nasserkaramii
Forwarded from مازندرانگیلان آریایی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💢 پرندگان مهاجر در قتلگاه میانکاله 🦩
🔹دوم فوریه روز جهانی تالاب است و ایران عزادار تالاب هایش!
🔹میانکاله یک تالاب بین المللی است و در سال ۱۳۵۵ هم در ذخیرهگاه زیست کره یونسکو ثبت شده است. از سال ۱۳۴۸ منطقه ی حفاظت شده اعلام شد؛ اما همیشه در معرض خطر بوده، مخصوصا در دو دهه ی اخیر... از آسیب گردشگری، زمینخواری و شکارچیان بی رحم، فاضلاب صنایع و پسآب آلوده ی کشاورزی گرفته تا پروژه ی انتقال آب دریای کاسپین به سمنان. سهم این تالاب واقعا این بود؟!
🔹آمارها بسیار وحشتناک تر و نگران کننده تر از چیزی هست که بیان شده...
آنها همه چیز در ایران نابود کردند روزی که کسی در دوران پهلوی جرات نداشت درختی را در خانهی خود بزند.
حال ببینید جنگل ها را هکتار به هکتار میزنند. شیر و ببر که از بین رفته است..
پلنگ و یوزپلنگ هم نفس های آخراش است...مرضی به نام جنگل خواری هم که درختی دیگر نمیگذار برای چند سال دیگر....
مسئولین بی هویت شمالی چه کردید؟
نجات دهیم محیط زیست را.....
@taporestangilak_ariyaea
🔹دوم فوریه روز جهانی تالاب است و ایران عزادار تالاب هایش!
🔹میانکاله یک تالاب بین المللی است و در سال ۱۳۵۵ هم در ذخیرهگاه زیست کره یونسکو ثبت شده است. از سال ۱۳۴۸ منطقه ی حفاظت شده اعلام شد؛ اما همیشه در معرض خطر بوده، مخصوصا در دو دهه ی اخیر... از آسیب گردشگری، زمینخواری و شکارچیان بی رحم، فاضلاب صنایع و پسآب آلوده ی کشاورزی گرفته تا پروژه ی انتقال آب دریای کاسپین به سمنان. سهم این تالاب واقعا این بود؟!
🔹آمارها بسیار وحشتناک تر و نگران کننده تر از چیزی هست که بیان شده...
آنها همه چیز در ایران نابود کردند روزی که کسی در دوران پهلوی جرات نداشت درختی را در خانهی خود بزند.
حال ببینید جنگل ها را هکتار به هکتار میزنند. شیر و ببر که از بین رفته است..
پلنگ و یوزپلنگ هم نفس های آخراش است...مرضی به نام جنگل خواری هم که درختی دیگر نمیگذار برای چند سال دیگر....
مسئولین بی هویت شمالی چه کردید؟
نجات دهیم محیط زیست را.....
@taporestangilak_ariyaea
#موسیقی_گیلان ،موسیقی زندگی ، موسیقی کار ، موسیقی طبیعت ، و مهمتر از همه "موسیقی نامها" است.
نامهایی که در دامان این موسیقی ،همراه با زایش ترانه ای جاودانه شده اند.
یکی از این نام ها #رعنا است و ترانه "رعنا " که زایش آن پیامد قصه دلبستگی دختری به نام #رعنا در زمانهای دور کوهستانهای #اشکور است.
جایی که روزگاری دور ،یعنی چیزی حدود یک قرن پیشتر، ترانه #رعنا در آنجا زاده شده است.
ترانه ای که از داستان عشق او زاده شده ، سالهای سال است که در سراسر #گیلان و #شمال زمزمه میشود و این خود داستانی است که می تواند این پرسش را دنبال کند که موسیقی از عشق زاده می شود؟
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
نامهایی که در دامان این موسیقی ،همراه با زایش ترانه ای جاودانه شده اند.
یکی از این نام ها #رعنا است و ترانه "رعنا " که زایش آن پیامد قصه دلبستگی دختری به نام #رعنا در زمانهای دور کوهستانهای #اشکور است.
جایی که روزگاری دور ،یعنی چیزی حدود یک قرن پیشتر، ترانه #رعنا در آنجا زاده شده است.
ترانه ای که از داستان عشق او زاده شده ، سالهای سال است که در سراسر #گیلان و #شمال زمزمه میشود و این خود داستانی است که می تواند این پرسش را دنبال کند که موسیقی از عشق زاده می شود؟
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
از زمانی که #رعنا در برابر #خان روستا ایستاد که همسر پسر شیرین عقل او نشود تا نزدیک به صد سال که سنگ قبرش بازسازی شد،ترانه ها و داستانهای بسیاری سینه به سینه خوانده شدند.
ترانه هایی که غالبا با آن به طرب و شادی می پردازند.
داستان #رعنا اما غمنامه ای است کمتر شنیده شده.
رعنا تی تومان گِله کِشه ،رعنا تی غصه آخر مَره کوشه ،رعنا
آی رو سیا،رعنا،برگرد بیا رعنا آی رو سیا،رعنا،برگرد بیا رعنا
در بخشهای گوناگون #گیلان ترانه های فولکلور این چنینی،بسیار درباره #رعنا سروده شده است.
ترانه هایی با مضامین عاشقانه در وصف دلدادگی اش به #هادی و سختیهایی که به فراخور آن به وجود آمده بود؛کمتر به داستان ایستادگی او در برابر استبداد و پیوستن او به جنبش دهقانی پرداخته شده است.
شورش دهقانی،جنبشی مهم اما ناشناخته
شورش دهقانی یکی از مهمترین جنبشهای تاریخ معاصر است.اما شاید به دلیل اینکه یک سر ماجرا به سیدعلی محمد ملقب به "باب" مربوط می شود و اختلاف نظرهای اساسی پیرامون آن وجود دارد،ترجیح بر مسکوت ماندن آن است.
آنچه مسلم است شورش دهقانی،در جریان انقلاب مشروطه،جنبشی بر ضد استبداد وقت و پاسخی به خواسته های جامعه آن روز ایران بوده و از این رو توانست افرادی را از تمامی اقشار و اصناف جامعه و از مناطق مختلف کشور به خود جذب کند.
علت گستردگی جنبش،عواملی از قبیل نارضایتیهای مردم، افسردگی و خسارت ناشی از جنگ ایران و روس، استبداد حکومتی و درنهایت فشار خوانین و اربابان بر زندگی خصوصی و عمومی مردم عنوان می شود.
"رعنا" تنها قربانی مقابله با این استبداد نبود اما از آنجایی که داستان زندگی اش ،درونمایه ای عاشقانه نیز به خود گرفته ،گویی "اکسیر عشق" او را جاودان کرده است.
#رعنا، #هادی و #کردآقاجان قهرمانان جنبش دهقانی:
فردی به نام #کردآقاجان،که در جریان مبارزات علیه استبداد اربابان،مجبور به ترک زادگاهش، #قزوین شده بود به کوههای منطقه #گیلان می گریزد.
در این میان با "هادی" که سرگالش بود(سر چوپان)،روبرو می شود.
"هادی" سالها دلباخته "رعنا" بود اما خان روستا،با وجود مخالفتهای آشکار،او را به عقد پسر روان پریش خود در می آورد.
"کردآقاجان" که از شنیدن این داستان غم انگیز،دلش به در می آید،تصمیم می گیرد به آنها ملحق شود و سه نفری بر علیه خان،قیام کنند.
بنابراین کردآقاجان، هادی
و رعنا،انبار برنجی که خان طبق روال هرساله از دسترنج مردم روستا برای خود ذخیره کرده بود را به آتش می کشند تا شروعی باشد بر شوریدن اهالی روستا برعلیه دوران خفقان ارباب رعیتی.
ترانه هایی که غالبا با آن به طرب و شادی می پردازند.
داستان #رعنا اما غمنامه ای است کمتر شنیده شده.
رعنا تی تومان گِله کِشه ،رعنا تی غصه آخر مَره کوشه ،رعنا
آی رو سیا،رعنا،برگرد بیا رعنا آی رو سیا،رعنا،برگرد بیا رعنا
در بخشهای گوناگون #گیلان ترانه های فولکلور این چنینی،بسیار درباره #رعنا سروده شده است.
ترانه هایی با مضامین عاشقانه در وصف دلدادگی اش به #هادی و سختیهایی که به فراخور آن به وجود آمده بود؛کمتر به داستان ایستادگی او در برابر استبداد و پیوستن او به جنبش دهقانی پرداخته شده است.
شورش دهقانی،جنبشی مهم اما ناشناخته
شورش دهقانی یکی از مهمترین جنبشهای تاریخ معاصر است.اما شاید به دلیل اینکه یک سر ماجرا به سیدعلی محمد ملقب به "باب" مربوط می شود و اختلاف نظرهای اساسی پیرامون آن وجود دارد،ترجیح بر مسکوت ماندن آن است.
آنچه مسلم است شورش دهقانی،در جریان انقلاب مشروطه،جنبشی بر ضد استبداد وقت و پاسخی به خواسته های جامعه آن روز ایران بوده و از این رو توانست افرادی را از تمامی اقشار و اصناف جامعه و از مناطق مختلف کشور به خود جذب کند.
علت گستردگی جنبش،عواملی از قبیل نارضایتیهای مردم، افسردگی و خسارت ناشی از جنگ ایران و روس، استبداد حکومتی و درنهایت فشار خوانین و اربابان بر زندگی خصوصی و عمومی مردم عنوان می شود.
"رعنا" تنها قربانی مقابله با این استبداد نبود اما از آنجایی که داستان زندگی اش ،درونمایه ای عاشقانه نیز به خود گرفته ،گویی "اکسیر عشق" او را جاودان کرده است.
#رعنا، #هادی و #کردآقاجان قهرمانان جنبش دهقانی:
فردی به نام #کردآقاجان،که در جریان مبارزات علیه استبداد اربابان،مجبور به ترک زادگاهش، #قزوین شده بود به کوههای منطقه #گیلان می گریزد.
در این میان با "هادی" که سرگالش بود(سر چوپان)،روبرو می شود.
"هادی" سالها دلباخته "رعنا" بود اما خان روستا،با وجود مخالفتهای آشکار،او را به عقد پسر روان پریش خود در می آورد.
"کردآقاجان" که از شنیدن این داستان غم انگیز،دلش به در می آید،تصمیم می گیرد به آنها ملحق شود و سه نفری بر علیه خان،قیام کنند.
بنابراین کردآقاجان، هادی
و رعنا،انبار برنجی که خان طبق روال هرساله از دسترنج مردم روستا برای خود ذخیره کرده بود را به آتش می کشند تا شروعی باشد بر شوریدن اهالی روستا برعلیه دوران خفقان ارباب رعیتی.
#رعنا ،شیرزن #گیلانی که در برابر استبداد ایستاد:
اسناد تاریخی،پس از سالها درگیری دهقانان با مالکان،باوجود پیروزیهای موقت دهقانان، جنبش دهقانی با شکست رو به رو شد و بار دیگر نظام ارباب رعیتی بر #گیلان حکمفرما شد.
اما شجاعتهای قهرمانانی مانند "رعنا" در جامعه ی به شدت سنتی آن زمان،برای همیشه در تاریخ ثبت می شود.
پدر رعنا،مانند اکثر افراد آن منطقه،کشاورز بود و اصطلاحا رعیت. ارباب،زمینهای کشاورزی را متعلق به خود می دانست و کشاورزان علاوه بر اینکه برای او کار می کردند،می بایست از هر نظر آماده و گوش به فرمانش باشند.
زورگویی اربابان تا جایی پیش می رفت که در خصوصی ترین مسائل مانند ازدواج دختران اهالی روستا نیز حرف آخر را خان می زد.
آوازه ی شجاعت و زیبایی رعنا به گوش خان رسیده بود.
بنابراین تصمیم گرفت او را به عقد پسرش، #نوروز درآورد.حتی اگر قصه دلدادگی #رعنا با سرچوپانی به نام "هادی"،خانه به خانه نقل شده باشد.
در اتفاقی بی سابقه،رعنا،دختر کشاورزی فقیر و ساده،در مقابل خان،صاحب تمام زمینهای روستا می ایستد و می گوید نه.
البته سرپیچی از دستور خان او را دست بسته هم که شده کشان کشان بر سر سفره عقد بنشانند، اما رعنا که سر پرشوری داشت با دو مبارز دیگر یعنی هادی و کردآقاجان،انبار برنج خان را به آتش می کشند تا شاید نوری در دل سیاهی استبداد بیفروزند.
سرانجام کردآقاجان و هادی به دست مزدوران خان به طرز وحشیانه ای مثله میشوند. کمی بعد نیز رعنا شب هنگام سکته میکند و از دنیا می رود.
رعنا مبارزی ستودنی :
وقتی در دلنوشته های کاربران فضای مجازی،ماجرای رعنا را دنبال می کنیم،مقایسه ها و همانند سازیهایی با افراد هم زمان مان به چشم می خورد.
برخی،رعنا را به لحاظ عصیانگریهایش با #فروغ_فرخزاد مقایسه می کنند و عده ای سرگذشت او برایشان یادآور ایستادگیهای #نسرین_ستوده است؛بانویی از همان دیار سبز گیلان.
با هر تعبیری که این معادله ی تاریخی را حل کنیم،به یک مخرج مشترک می رسیم:
ارباب با مُردنش مُرد ولی امروز رعناست که هم مالک زمین خود شد و هم نامش در دل مردمان گیلان و شمال جاودانه شد.
رعنا تی تومان گِله کِشه ،رعنا تی غصه آخر مَره کوشه ،رعنا
با سپاس از #کامران_باباخانی ،نویسنده کتاب "سایه روشنهای زندگی رعنا" و همچنین #میترا_صدر_اشکوری،سراینده ترانه ای که روی سنگ قبر "رعنا" حک شده است.
از کانال سرای تاریخ با اندکی ویرایش
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
اسناد تاریخی،پس از سالها درگیری دهقانان با مالکان،باوجود پیروزیهای موقت دهقانان، جنبش دهقانی با شکست رو به رو شد و بار دیگر نظام ارباب رعیتی بر #گیلان حکمفرما شد.
اما شجاعتهای قهرمانانی مانند "رعنا" در جامعه ی به شدت سنتی آن زمان،برای همیشه در تاریخ ثبت می شود.
پدر رعنا،مانند اکثر افراد آن منطقه،کشاورز بود و اصطلاحا رعیت. ارباب،زمینهای کشاورزی را متعلق به خود می دانست و کشاورزان علاوه بر اینکه برای او کار می کردند،می بایست از هر نظر آماده و گوش به فرمانش باشند.
زورگویی اربابان تا جایی پیش می رفت که در خصوصی ترین مسائل مانند ازدواج دختران اهالی روستا نیز حرف آخر را خان می زد.
آوازه ی شجاعت و زیبایی رعنا به گوش خان رسیده بود.
بنابراین تصمیم گرفت او را به عقد پسرش، #نوروز درآورد.حتی اگر قصه دلدادگی #رعنا با سرچوپانی به نام "هادی"،خانه به خانه نقل شده باشد.
در اتفاقی بی سابقه،رعنا،دختر کشاورزی فقیر و ساده،در مقابل خان،صاحب تمام زمینهای روستا می ایستد و می گوید نه.
البته سرپیچی از دستور خان او را دست بسته هم که شده کشان کشان بر سر سفره عقد بنشانند، اما رعنا که سر پرشوری داشت با دو مبارز دیگر یعنی هادی و کردآقاجان،انبار برنج خان را به آتش می کشند تا شاید نوری در دل سیاهی استبداد بیفروزند.
سرانجام کردآقاجان و هادی به دست مزدوران خان به طرز وحشیانه ای مثله میشوند. کمی بعد نیز رعنا شب هنگام سکته میکند و از دنیا می رود.
رعنا مبارزی ستودنی :
وقتی در دلنوشته های کاربران فضای مجازی،ماجرای رعنا را دنبال می کنیم،مقایسه ها و همانند سازیهایی با افراد هم زمان مان به چشم می خورد.
برخی،رعنا را به لحاظ عصیانگریهایش با #فروغ_فرخزاد مقایسه می کنند و عده ای سرگذشت او برایشان یادآور ایستادگیهای #نسرین_ستوده است؛بانویی از همان دیار سبز گیلان.
با هر تعبیری که این معادله ی تاریخی را حل کنیم،به یک مخرج مشترک می رسیم:
ارباب با مُردنش مُرد ولی امروز رعناست که هم مالک زمین خود شد و هم نامش در دل مردمان گیلان و شمال جاودانه شد.
رعنا تی تومان گِله کِشه ،رعنا تی غصه آخر مَره کوشه ،رعنا
با سپاس از #کامران_باباخانی ،نویسنده کتاب "سایه روشنهای زندگی رعنا" و همچنین #میترا_صدر_اشکوری،سراینده ترانه ای که روی سنگ قبر "رعنا" حک شده است.
از کانال سرای تاریخ با اندکی ویرایش
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥کهن جشن سده بر همگان خجسته باد🔥
ز هوشنگ ماند این سده یادگار
بسی باد چون او دگر شهریار
به هر برزنی جشنگاهی سده
همه گرد بر گردش آتشکده
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
ز هوشنگ ماند این سده یادگار
بسی باد چون او دگر شهریار
به هر برزنی جشنگاهی سده
همه گرد بر گردش آتشکده
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
سروده جشن سده
استاد هما ارژنگی
سروده زیبای "جشن #سده"
سراینده و اجرا از مهربانوی شاعر و هنرمند #تبریز : استاد #هما_ارژنگی_تبریزی
# ۱۰ بهمن، جشن سده، پیشاپیش همایون
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
سراینده و اجرا از مهربانوی شاعر و هنرمند #تبریز : استاد #هما_ارژنگی_تبریزی
# ۱۰ بهمن، جشن سده، پیشاپیش همایون
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#یولدوز_توردیه_وا هنرمند #بخارائی کشور #ازبکستان دست به انتشار این آهنگ زیبا در تاربرگ اینستاگرامی خود زد. بشنوید،ببینید و لذت ببرید.
نام ترانه : #از_من_چرا_رنجیده_ای
با صدای خواننده توانمند #بخارا: بانو #یولدوز_توردیه_وا
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
نام ترانه : #از_من_چرا_رنجیده_ای
با صدای خواننده توانمند #بخارا: بانو #یولدوز_توردیه_وا
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali