شما هم دعوتید🍉🍉
#جشن_یلدانه با #آواپارسه
با حضور استاد #نصرالله_هومند
پژوهشگر، منجم و تاریخ دان برجسته #حوزه_تبری
#حافظ_خوانی، پذیرایی و موسیقی
شنبه 30 آذر ساعت 14:30



پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali

توژکی زیبائی از جشن عروسی سنتی #تالشی
با موسیقی #تالشی و پوشش زیبائی از بانوان #تالش


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

◾️عبدالله خدابنده درگذشت

▪عبدالله خدابنده ملی‌پوش وزن ۵۷ کیلوگرم کشتی ایران در بازیهای المپیک ۱۹۶۴ توکیو و هم دوره جهان پهلوان غلامرضا تختی که بدلیل عمل جراحی کیسه صفرا مدتی در بیمارستان بستری بود، در سن ۸۳ سالگی درگذشت.

چهارشنبه ۲۷ آذر ۹۸.

کانال غرب مازندران

https://telegram.me/joinchat/Bj50Wz4qlmNZojVGbGoNfA

@kalejiboy

☸لبریز فغان بودن و فریاد نکردن؟!!

✍محمد باقر تاج الدین

✅روزهای تلخ و سخت غم باری بر من و ما گذشتند و هنوز نیز می گذرد. حوادث تلخی به وقوع پیوستند که دل هر انسان با وجدان و آزاده ای را به درد آورده است. با این همه تلخی و غمناکی و حتی نا امیدی فریاد نکردن اما جای بسی درد و رنج بیشتری دارد. به گفته حضرت حافظ:
این چه استغناست یا رب وین چه قادر حکمت است کاین همه درد نهان هست و مجال آه نیست

✳️مگر می توان این همه صحنه های خون و آتش و خرابی و جان باختن و زخم برداشتن را دید و آن گاه به فغان در نیامد؟ مگر سنگدل باشد آدمی کاین همه را یکجا ببیند و بشنود و آن گاه خاموش بنشیند و دَم بر نیاوَرَد و سر در جَیبِ سکوت و مراقبت فرو ببرد؟!! مگر می توان جان باختن و زخم برداشتن و صدمه دیدن عده ای بی گناه را دید و آه و ناله نکرد؟!!

✅من نیز چون بسیاری از انسان های آزاده و دردمند این جامعه از پسِ چنین روی داد تلخ و غم باری آه کردم و ناله سر دادم و گریستم. من فریاد کردم اما در نهانِ خویش و ناله سر دادم اما در تنهاییِ خویش چرا که نخواستم ناله و فغانم را آشکار کنم تا مبادا دردی بر دردهای موجود افزوده گردد و حس نا امیدی به من و ما دست دهد. مهم تر این که اگر چه ممکن است فریاد و آه و ناله سر دادن اندکی موجب التیام درد و رنج شود اما عقل و خرد به آدمی نهیب می زند که راه برون رفت اساسی از چنین وضع بغرنجی آه و ناله سر دادن نیست، بلکه باید که اندیشه کرد و از سرِ تفکر و تأمل و تعمق و سعه صدر و صبوری راهی منطقی و عقلانی را جست و جو نمود که دیگر شاهد بروز و ظهور چنین فاجعه هایی نباشیم.

✳️درست است که آدمی از آن رو که احساس و عاطفه دارد و درد دیگران را چون درد و رنج خود می پندارد لازم و ضروری است که از باب همدلی و هم دردی خود را بر جای دیگران بگذارد و در واقع هم باید چنین باشد و خود را در غم و درد دیگران شریک بداند و ببیند و غم آن دیگرانی که زخم دیده اند و زجر کشیده اند را بخورد. انسانیت و اخلاق نیز چنین حکم می کند و اگر غیر از این هم باشد حتما باید در وجدان و انسانیت آدمیان شک و تردید روا بداریم. به گفته فریدون مشیری شاعر احساسی و دردمند معاصر که چنین سروده است:
صحبت از پژمردن یک برگ نیست
فرض کن مرگ قناری در قفس هم مرگ نیست
گفتگو از مرگ محبت، مرگ عشق
صحبت از مرگ انسانیت است

✅ اگرچه همدلی و همدردی با آسیب دیدگان این حادثه بسیار ارزشمند و نیکو است و باید نیز چنین باشد اما ضرورت دارد برای پیشگیری از بروز چنین حوادثی اندیشه نمود و از سرِ تأمّل و خردورزی راهی منطقی و عقلانی که مناسب این دوران و زمانه و زمینه باشد را جست و جو نمود تا دیگر چنین زخم هایی بر جسم و جانِ زنان و مردان این سرزمین فرود نیاید.

✳️این گونه است که فریاد ما ضمن این که از یک سو باید فریاد همدلی و همدردی با آسیب دیدگان این حادثه و حوادث مشابه باشد اما از این مهم تر باید فریادِ چاره جویی و بنیان نهادن پایه های خردورزی و آزادی و برابری و آگاهی و فهم درست از سوی دیگر باشد تا مسیر منطقی و عقلانی برای برون رفت از چنین وضع بغرنجی هموار گردد.

✅اگرچه همه ما نگران و غصه دار هستیم اما بدون هرگونه نا امیدی باید بنشینیم و اندیشه ورزی و هم اندیشی کنیم تا ببینیم که راه چاره چیست و چگونه باید زمینه هایی را فراهم ساخت که مردمان این دیار بدون کمترین خشونت و صد البته با کوشش و همت فراوان خویش مسیر دست یابی به آزادی و برابری و رفاه را هموار کنند.

✳️به امید آن روز...............

@tajeddin_mohammadbagher

ماجرای خسارت سنگینی که بخش خودروسازی به کشور میزند
تحلیلی درباره افسانه اشتغالزايی و صرفه جوئی ارزی صنعت خودروسازی ایران

غلامرضا مصدق

فلسفه وجودی صنعت ناکارآمد خودرو سازی کشور بر دو ستون اشتغالزائی و صرفه جوئی ارزی استوار شده ، اما واقعيت چيز ديگري است.
آمارها نشان می‌دهد به ازای تولید سالانه حداکثر ۱/۵ میلیون خودرو ۱۲۰ هزار شغل مستقیم و ۲۵۰ هزار شغل غیر مستقیم ( بخش قطعه سازی ) در اين صنعت ايجاد شده است ، جمعاً حدود ٤٠٠ هزار شغل.

صنعت خودروسازي امريكا با اشتغال مستقيم ٢٠٠ هزار نَفَر سالانه ١٢ ميليون خودرو توليد ميكند . بنابراين با معيارهاي جهاني بر مبنای يك تناسب ساده با ١٢٠ هزار نَفَر بايد سالانه ۷/۲ میلیون خودرو تولید شود و این یعنی که بهره وری نیروی انسانی ما در این بخش ۵ برابر از استاندارد جهانی کمتر است .

تلفات جاده ای ناشی از سه عامل ، خطای انسانی ، جاده نامناسب و ایمن نبودن خودروها است ، با وجود خودروهای ایمن منطقاً تلفات ناشی از دو عامل دیگر می بایست کاهش زیادی داشته باشد . آمار تلفات جاده ای سالانه ما بطور متوسط ۲۰ هزار کشته و بیش از ۳۰۰ هزار مجروح و معلول با آسیب دیدگی بالاست . اگر به تسامح سهم ايمن نبودن خودروها را یک سوم کل تلفات بگیریم ، سهم خودروها ۷۵۰۰ کشته و ۱۰۰هزار معلول و مجروح است ( در سالهاي اخير وضعيت جاده ها و سختگيري پليس بهبود زيادي پيدا كرده ) . اگر هزينه مادي یک کشته را حداقل ۱/۵ میلیارد و هر معلول و مجروح شدید را ۱۰۰ میلیون تومان را در نظر بگیریم ، جمعاً بیش از ۲۱ هزار میلیارد تومان خسارت وارد میشود .

وضعیت هوای به شدت آلوده شهرهای ایران و بیماری و مرگ و میر ناشی از این خودروهای مسئله دار و کیفیت بنزین ما هم به کنار، مصرف روزانه بنزین کشور ما ۱۰۰ میلیون لیتر است ، اگر فقط ۲۰‎٪ این مقدار ناشی از کیفیت پایین خودروهای تولید داخل باشد روزانه بیش از ۲۰ میلیون لیتر هدر رفت سوخت است ، اگر قیمت جهانی بنزین را حداقل یک دلار براي هر ليتر حساب کنیم روزانه ۲۰ میلیون دلار ، سالانه معادل ۸۰ هزار میلیارد تومان تلفات سوخت وجود دارد .
اگر بصور متوسط حقوق و مزایای افراد شاغل در صنعت خودرو را ماهانه ۵ میلیون تومان و کل افراد شاغل در این بخش را ۴۰۰ هزار نفر فرض کنیم ، کل حقوق سالانه آنها ۲۴ هزار میلیارد تومان میشود . یعنی اگر همه افراد شاغل در این صنعت در خانه خود بمانند و حقوق آنها تماماً پرداخت شود با پرداخت فقط یک چهارم خسارات وارده این بخش از دو عامل تصادفات و تلفات انسانی همه هزینه عدم اشتغال این بخش پرداخت ميشود .

اگر صنعت خودروی ما به فرض محال داخلی و متکی به مواد اولیه تولید داخل است ، چرا به محض سه برابر شدن قيمّت ارز ، قیمت خودروهای داخلی هم دقیقاً نعل به نعل ۳ برابر میشود ؟ چرا مدیران خودروسازها به وقت دفاع از تولید داخلی مدعی می‌شوند ارزبری خودروی داخلی حداکثر ۱۰‎٪ قیمت آن است اما به وقت فروش ۱۰۰‎٪ قیمت آن عملاً بر مبنای دلار آزاد تعیین میشود ؟ و عجيب اينجاست كه با اينحال همچنان خودروسازهاي اصلي ما (ايران خودرو و سايپا) زيانده هم هستند و چندین میلیارد هم بدهی دارند!!! واقعيت اين است كه صنعت خودروسازي ما علي رغم ظاهر داخلي بودن آن مستقیم و غیر مستقیم صنعتي بشدت ارزبر است ، تا آنجا که بسياري از خودروهاي بظاهر توليد داخل صرفاً حاصل مونتاژ كاری هستند.

با احتساب قيمّت جهاني ١٢ هزار دلاری خودروهاي خارجی در كلاس خودروهائی مثل ، پرايد ، سمند و پژو ٤٠٥ و غيره كه ٩٠٪؜ توليد ما از اين نوع خودروهاست ، هزينه واردات ١/۵ میلیون خودرو ۱۸ میلیارد دلار است .
حال که سالانه حداقل۱۰۰ هزار میلیارد تومان معادل ۹ میلیارد دلار فقط بابت سوخت بالا و تلفات انسانی این صنعت خسارت به اقتصاد ملی وارد میشود و اگر خسارات دیگر این صنعت مثل ، نارضایتی شدید مردم ، آلودگی محیط زیست ، اتلاف ده ها میلیون ساعت وقت مردم و هزاران میلیارد تومان هزینه تعمیرات مکرر ، هزینه های اجتماعی تلفات انسانی ، هزینه فساد شرکت‌های دولتی و خصولتی خودرو ساز و غیره را محاسبه کنیم چه بسا که خسارات بیش از کل هزینه ۱۸ میلیارد دلاری واردات باشد .

داستان صنعت خودروي ما حكايت خوردن توأمان چوب و پياز است که نه اشتغال کم هزینه ای دارد و نه کیفت و ایمنی درخوری که موجب رضایت مردم شود و نه عمق واقعی ساخت داخل که موجب وابستگی شدید ارزی نشود . نگارنده به هیچ وجه با تولید خودرو در داخل مخالف نیست ، اما قطعاً ادامه رویه غلط فعلی بجز هدر دادن جان و مال مردم و خسارات سنگین به منافع ملی نتیجه ای در بر ندارد.

https://t.me/politicalculture
@politicalculture

توژکی دردناک از گریه مسئولانه ی یک #ارتشی_بسیجی_غیرتمند_ایرانی_خوزستانی از خانه هایی که زیر آب رفت و مردمی که ........

او میگوید : #هلال_احمر نیامد #استانداری و #فرمانداری نیامدند ...


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

‍ به دست خود درختی می‌نشانم
به پایش جوی آبی می‌كشانم
كمی تخم چمن بر روی خاكش
برای یادگاری می‌فشانم
درختم كم‌كم آرد برگ و باری
بسازد بر سر خود شاخساری...

امروز سالگرد درگذشت عباس #یمینی_شریف شاعر کودکان و کسی است که در ذهن ما رد و خاطره اشعار کودکانه اش همچنان باقی است. هومن یمینی شریف فرزندعباس یمینی شریف در مهرماه 94 و در پاسخ به یادداشت محمدرضا سرشار (11شهریور94) در روزنامه کیهان درمورد پدرش چنین نوشت:

سال‌ها پیش از آنکه جنبش‌های منجر به انقلاب و تغییر حکومت هنوز شکل گرفته باشند. او تمام حواس و تلاش خود را برای بهبود ادبیات و آموزش و پرورش کودکان به‌کار برد و نتیجه بیش از نیم قرن تلاش صمیمانه‌اش آن شد که نام و کار عباس یمینی شریف در ذهن مردم ما یادآور دوران شیرین کودکی و اولین تجربیات یادگیری اولین حروف، نخستین کلمات و اولین اشعار گردید. او شاعر درختکاری، سخنگوی یار مهربان و منادی مهر به ایران بود. من نمی‌دانم این حد خصومت آقای سرشار نسبت به عباس یمینی شریف و افرادی نظیر خانم توران میرهادی، مرحوم یحیی مافی، خانم نوش آفرین انصاری و آقای پرویز کلانتری، که هرکدام عمری را برای ادبیات کودک صرف کرده‌اند از کجاست ولی به ایشان توصیه می‌کنم اگر آنطور که ادعا می‌کنند، واقعا دل برای نظام می‌سوزانند قدری عمیق‌تر فکر کنند و بجای توهین و کینه‌ورزی به کسانی که خواندن و قلم بدست گرفتن را به ایشان و میلیون‌ها نفر مانند ایشان آموختند، نیروی خود را صرف تقویت و انسجام پشتوانه‌های فرهنگی و تاریخی برای مردم بنمایند نه سعی در تخریب کسانی چون عباس یمینی شریف که از سال ۱۳۲۴ چنین اشعار جاودانی را برای کودکان ایران سرود:
ما گل‌های خندانیم/ فرزندان ایرانیم/ ایران پاک خود را/ مانند جان می‌دانیم/ ماباید دانا باشیم / هشیار و بینا باشیم/ از بهر حفظ ایران/ باید توانا باشیم/ آباد باشی‌ ای ایران/ آزادباشی‌ ای ایران/ از ما فرزندان خود/ دلشاد باشی‌ ای ایران.

#یمینی_شریف #ادبیات #کودکان
‏telegram.me/sahandiranmehr

٢٩ آذرماه سالروز درگذشت استاد صبا
ابوالحسن صبا، فرزند ابوالقاسم کمال‌السلطنه در سال ۱۲۸۱ خورشیدی در خانواده‌ای آشنا به موسیقی و اهل ادب متولد گردید. پدرش، کمال‌السلطنه، پزشک، ادیب و دوست‌دار موسیقی بود. او سه‌تار می‌نواخت و اولین استاد پسرش بود.[۳]
صبا نخستین پویه‌های موسیقی را از پدرش فرا گرفت. او نزد میرزا عبدالله فراهانی، درویش خان و علی‌نقی وزیری تار و سه‌تار، نزد حسین هنگ‌آفرین ویولن، نزد حسین اسماعیل‌زاده کمانچه، نزد علی اکبرخان شاهی سنتور، نزد اکبرخان نی و نزد حاجی خان ضرب را آموخت.[۳]
او در جوانی به مدرسه کمال‌الملک رفت و نقاشی را فرا گرفت. هم‌چنین، در رشته‌هایی مانند سوهان‌کاری، نجاری، ریخته‌گری، معرق‌کاری و خاتم‌کاری مهارت کسب کرد که بعداً در ساختن آلات موسیقی به کار بست.[۳] صبا، آثار نیما و هدایت را می‌خواند و با نیما و شهریار روابط نزدیک داشت.[۳]
صبا، در سال ۱۳۱۱ با یکی از شاگردان خود با نام منتخب اسفندیاری کوه نور، دختر عموی نیما، ازدواج کرد که حاصل این ازدواج، سه دختر به نام‌های غزاله، ژاله و رکسانا می‌باشد.
ابوالحسن صبا در شب جمعه ۲۹ آذر سال ۱۳۳۶ و به علت نارسایی قلبی در سن ۵۵ سالگی درگذشت و در گورستان ظهیرالدوله به خاک سپرده شد.
بعد از مرگ، بر طبق وصیت او، خانه‌اش در ۲۹ آبان ۱۳۵۳، توسط دانشکدهٔ هنرهای زیبا به موزه تبدیل شد.[۱] این موزه که در سال ۱۳۸۳ به کوشش نوهٔ ابوالحسن صبا سبا خویی، مرمت و تبدیل به موزه شد، مهمان هنردوستان ایرانی است. سبا فرزند رکسانا آخرین و کوچک‌ترین دختر صبا و اسماعیل خویی ست و دستی به تار دارد و فعالیت‌های هنری مادربزرگش را در کار تهیه مزون لباس‌های محلی ایرانی ادامه می‌دهد. سبا خویی در حال حاضر مجری اتاق خبر تلویزیون من و تو ۱ و یکی از برنامه‌سازان این شبکه تلویزیونی است. نوه دیگر صبا، ابوالحسن میر ولی پسر غزاله دختر بزرگ صبا است که مانند پدر بزرگ به آموزش موسیقی مشغول است.

فعالتهاي صبا
ابوالحسن صبا در سال ۱۳۰۲ در مدرسهٔ عالی موسیقی که توسط علینقی وزیری بنیان گذاشته شده بود، مشغول به تحصیل شد. صبا در ۲۲ سالگی دانشجوی ممتاز و تک‌نواز برنامه‌های مدرسهٔ عالی موسیقی شد و مورد احترام و تشویق استادان و دوستانش قرار گرفت. نخستین اثر ضبط‌شدهٔ صبا قطعهٔ زرد ملیجه با ویولن بود که در میان دو بند سرود ای وطن با صدای روح‌انگیز در سال ۱۳۰۶ در قالب صفحه تولید شد و بسیار مورد توجه قرار گرفت.[۱]
ابوالحسن صبا، در سال ۱۳۰۶ از طرف علینقی وزیری مأمور شد تا در رشت مدرسه‌ای مخصوص موسیقی تأسیس کند. او نزدیک ۲ سال در رشت ماند و در آنجا ضمن آموزش موسیقی، به روستاها و کوهپایه‌های شمال رفت و به جمع‌آوری آهنگ‌های محلی پرداخت و ارمغان‌هایی از این سفر به همراه آورد. آهنگ‌های دیلمان، رقص چوبی قاسم‌آبادی، کوهستانی و امیری مازندرانی یادگار این دوره از زندگی اوست.[۱]
صبا در نواختن همه سازهای موسیقی ردیف چیرگی پیدا کرد و تمام سازهای ایرانی همچون سنتور، تار، سه‌تار، تنبک، نی، کمانچه، ویولن و نیز پیانو را در حد استادی می‌نواخت ولی ویولن و سه‌تار را به عنوان سازهای تخصصی خود برگزید. سپس در مدرسه عالی موسیقی به شاگردی علی‌نقی وزیری درآمد و تکنواز ارکستر او شد.
در سال ۱۳۱۹ که رادیو تهران تأسیس شد، صبا در رادیو به کار نوازندگی پرداخت ولی همچنان در هنرستان موسیقی مشغول آموزش و پژوهش در زمینهٔ موسیقی بود و در اواخر عمر نیز در منزلش کلاس موسیقی دایر کرده بود و به علاقه‌مندان آموزش می‌داد.[۳]
ای صبا با تو چه گفتند که خاموش شدی؟
چه شرابی به تو دادند که مدهوش شدی؟
شهریار در سوگ مرگ ابوالحسن صبا.
«
»

ابوالحسن صبا، چهل سال تمام ساز نواخت، تعلیم داد، در ارکسترها شرکت کرد، کتاب نوشت و در تمام جریان‌های موسیقی ایران تأثیر مستقیم و مثبت داشت.[۳] وی در تمام رشته‌های موسیقی ایران و حتی سایر هنرها همچون ساختن ساز و نقاشی و ادبیات مهارت داشت، زبان انگلیسی می‌دانست و دانشنامه ای جامع از علم و عمل موسیقی ایرانی بود.
مکتب نوین موسیقی ایرانی که از درویش خان آغاز شده بود با صبا به اوج رسید و شاگردان صبا نیز پیرو راه او شدند.

يادمان استادابوالحسن صبا
دوضربي بيات ترك
تار : عرشيا محمدي
تمبك : هوراد شايان
@roudakimusic

هنرجويان شاخص استاد صبا: فرامرز پایور، ابوالحسن صبا، منوچهر صادقی
فاخره صبا، حسین تهرانی، حسن کسایی، داریوش صفوت، فرامرز پایور، منوچهر صادقی، غلامحسین بنان، لطف‌الله مفخم پایان، علی تجویدی، همایون خرم، اسدالله ملک، رحمت‌الله بدیعی، ساسان سپنتا، ابراهیم قنبری مهر، اسماعیل چشم آذر، مهدی خالدی، مهدی مفتاح، حبیب‌الله بدیعی، محمد طغانیان دهکردی، بابک رادمنش، حسین خواجه امیری (ایرج)، پرویز یاحقی، فرهاد فخرالدینی، محمد حیدری و قدرت‌الله انتظامی[۴] از شاگردان صبا بودند.

آثار
ویرایشاز صبا صفحات بسیاری حاوی تکنوازی‌ها و همنوازیهای او منتشر شده‌است که مهارت فوق‌العاده او را در نواختن ویولن نشان می‌دهد. هم‌چنین نوارهای خصوصی بسیاری پر کرده که مرجع هنرجویان و گویای تسلط فوق‌العاده او در نواختن سه‌تار است.
از صبا، سه دوره آموزش ویولن، چهار دوره تعلیم سنتور، یک دوره تعلیم تار و سه‌تار منتشرشده و باقی آثار او هنوز منتشر نشده‌اند.
صبا نخستین موسیقی‌دان ایرانی است که موزهای ویژه از او (منزل شخصی صبا) تأسیس شده و به نام خود او در خیابان ظهیرالسلام تهران واقع است.
آثار به‌جا مانده از ابوالحسن صبا را می‌توان این گونه دسته‌بندی کرد:

مستقل
ویرایش 1 کتاب دوره اول، دوم، سوم ویلون[۱]
2 کتاب دوره اول و دوم، سوم، چهارم سنتور[۱]
3 کتاب دوره اول سه تار[۱]

غیرمستقل
ویرایش 1 سلوی ای وطن کتاب دستور ویلون وزیری
2 چهار مضراب سه گاه، کتاب دستور ویلون وزیری
3 رنگ بیات ترک، کتاب ۲۳ قطعه ضربی
4 پیش‌درآمد ترک، ۱۸ قطعه پیش‌درآمد
5 نوید بهار، کتاب اول ویلون
6 چهار مضراب ساده در ماهور (دستگاه موسیقی)، کتاب اول ویلون
7 دستور ضرب
8 ردیف کامل آوازهای ایرانی
9 چهار مضراب نوا

الهام گرفته از موسیقی محلی
ویرایش 1 دیلمان (دشتی)
2 امیری یا مازندرانی (دشتی)
3 زرد ملیجه (دشتی)
4 به زندان (شوشتری)
5 در قفس (دشتی)
6 رقص چوپی (افشاری)
7 کوهستانی (دشتي

دردل هم میهن #خوزستانی با #شریعتی استاندار #خوزستان

جامعه ای که بر پایه شایسته سالاری نباشد با بحران های بی شمار روبرو میشود .

پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali

#معرفی

خودرو (شمس)دست ساز منصور ستاری

@karegaran_iran

#اتحاد_کارگری_کیفیت_تولید
#کارگرملی_رفاه

✌: برای بالارفتن سطح رفاه زندگی کارگری اتحاد و آگاهی رمز موفقیت است

ای کاش مادران از این افراد وطن دوست ملیون ها ملیون بزایند‌😇

✅چرا ما باشندگان #آذربایجان ، « آذری » هستیم و نه « ترک»


✍ مهدی سلطانی کنشگر ملی آذربایجانی:

✅ همان قدر که آتشکده ی آذرگشنسب تخت سلیمان نیست ، ولو این که مردم عادی همچنان آن را تخت سلیمان بنامند و بخوانند ! ما ساکنان آذربایجان هم «ترک» نیستیم ، « آذری » هستیم !




🖌بخت با ما یار بوده که یهودیان و اسرائیل به جهت این غلط مصطلح ( تخت سلیمان ، یعنی تختگاه پیامبر بنی اسرائیل و یهودیان ) به هر دلیل ادعایی در شهر باستانی شیز ، جایگاه آتشکده ی آذرگشنسب و آذربایجان ندارند!

🖌به نظر بنده درست تر و شایسته تر این است که هموطنان فرهیخته ، دانشگاهیان ، سیاسیون ، فرهنگیان و... در متون و سخنان خود از واژه ی« آذری » استفاده کنند.


گو این که هرکس راهی آتشکده ی آذرگشنسب شود و راه بلد نباشد ، شاید از اهالی بومی بپرسد :

«تخت سلیمان» کجاست ؟
چرا که مردم محل ، با نام آتشکده آذرگشنسب یا شهر شیز آشنا نیستند و تخت سلیمان را می شناسند!

اما آیا واقعا آتشکده آذرگشنسب ، تختگاه سلیمان نبی بوده است ؟ به هیچ وجه ! غلط مصطلح است!

به همین دلیل ، درست این است که در متون و اظهارات رسمی و آکادمیک حتما از واژه ی « آتشکده ی آذرگشنسب» یا شهر «شیز» برای نامیدن آن محل تاریخی و باستانی و از واژه « آذری » خطاب به باشندگان آذربایجان و به جای غلط مصطلح « ترک » استفاده کنیم.


#مهدی_سلطانی

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

.
📜🕯🖋 قلمرو ایران ساسانی در نقشه‌ای از دولت عثمانی

✅ وحید بهمن/ نکاتی در مورد این نقشه:

🔸 مصر بخشی از قلمرو ایران است، حدود ۹۵۰ سال بعد از هخامنشیان و در زمان شاهنشاه خسرو پرویز، ایران دوباره مصر را فتح کرد.

🔸 کاربرد نام خلیج پارس

🔸 کاربرد نام خوزستان

🔸 در این نقشه‌ی تاریخی نیز بمانند دیگر نقشه‌های تاریخی نام آذربایجان فقط برای سرزمین‌های جنوبی رود ارس یعنی استان‌های شمالغربی ایران بکار رفته است.

🆔 @Ir_Bahman

#تبریز، مهم‌ترین مرکز قالی‌بافی در سطح جهان بوده که فرش‌های آن زینت‌بخش موزه‌های معتبر جهان است!

طرحِ فرش‌های #تبریز بیشتر شامل داستان‌های #ملی، #اساطیر_شاهنامه و گل‌ و بته‌ی #ایرانی‌ است!


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🟢شصت‌وهفتمین سالگرد درگذشت مهندس کریم ساعی (بنیان‌گذار جنگلبانی نوین ایران)


🟢چهارشنبه ۴ دی، دانشکده منابع طبیعی دانشگاه تهران (کرج) - سالن شهید مطهری، ساعت ۹ تا ۱۱

🟢 ارسال نظرات و مشارکت👇👇👇

Email: isa_forestry@yahoo.com

نایجل شورت نایب رییس فدراسیون جهانی شطرنج: «تبریک به استاد بزرگ امین طباطبایی از ایران برای کسب جایزه اول مسابقات برق‌آسا در اسپانیا.
دلیرانه (هم امین و هم پرهام مقصودلو) با گورشتاین از اسراییل بازی کردند و پیروز شدند. برنده نهایی، شطرنج است»
@Mehdi_Rostampour

توژکی زیبائی موسیقی زیبای #گیلکی

نام آواز: #چله_شو

گروه #دیلمون

ترانه، ملودی و خواننده:
#محمود_فرضی‌نژاد

تنظیم:
#اشکان_اسماعیل‌زاده



پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

موسیقی #مازنی
#های_لاره_لاره

با ویلون نوازی استاد زبردست #ایران
#حبیب_اله_بدیعی

@taporestangilak_ariyaea

کشف کوه طلا در زاهدان !

میگویند سیستان‌ و بلوچستان با بیش از ۱۰ میلیون تن طلای خالص، بر روی گنج نشسته ولی همچنان در فقر به سر میبرند.....
همین کوه طلا، کل ایران را سیر میکند. حالا چه تمدن و طلاهایی که در کردستان و مازندران و دیگر جاهای ایران است.
چرا باید با وجود این منابع ملی، عقب افتاده باشیم؟

☀️ @ERANSHAHRISM
🦅 @IRAN_NAZISM

#شاهنامه_خوانی از دختر لک ;آوا دانیاری


درود بر پدر و مادری که اینچنین فرزندی هنرمند تربیت میکنند

آوا دانیاری باید الگویی برای تمام کودکان ایرانی باشد.
منبع:کانال طایفه بسطام
@lakpress_official