پایگاه ایران دوستان مازندران
697 subscribers
10.3K photos
4.91K videos
140 files
2.41K links
هر آنچه که درباره ی ایران ،شکوه تمدن و فرهنگ ایران و ایرانی است در این کانال ببینید.
Download Telegram
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نجیب_بارور
شاعر پارسی گوی #افغانستان
آرزوی یکپارچگی #فارسی زبانان دارد


هرکجا مرز کشیدند شما پل بزنید
حرف #تهران و #سمرقند و #سرپل* بزنید

مشتی از خاک #بخارا و گل از #نیشابور
باهم آرید و به مخروبه #کابل بزنید

دختران قفس افتاده ی #پامیر عزیز
گلی از باغ #خراسان به دو کاکل بزنید

جام از #بلخ بیارید و شراب از #شیراز
مستی هر دو جهان را به تغزل بزنید

________
*سرپل و بلخ : شهرهای #افغانستان
بخارا و سمرقند: شهرهای #ازبکستان
پامیر: در #تاجیکستان و #افغانستان

@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آواز #شفق_سیاهپوش هنرمند افغانستانی
سروده #نجیب_بارور
‌‌
🔴هر کُجا مرز کشیدند، شما پُل بزنید

امروز از ورای مرزهای #تجزیه، ندای همبستگی بلند شده است. به امید رهایی همه سرزمین های #ایران_زمین از تاریکی و ستم و رسیدن به نور

هر کُجا مرز کشیدند، شما پُل بزنید
حرف #تهران و #سمرقند و سرپُل بزنید
مشتی از خاک #بخارا و گِلی از #شیراز
با هم آرید و به مخروبه ی #کابل بزنید
هرکه از جنگ سخن گفت، بخندید بر او
حرف از پنجـــره ی رو به تحمل بزنید
نه بگویید، به بت‌های سیاسی نه، نه!
روی گور همه‌ی تفرقه‌ها گُل بزنید
مشتی از خاک بخارا و گِل از #نیشابور
با هم آرید و به مخروبه ی کابل بزنید
دختران قفس‌ افتاده ی #پامیر عزیز
گُلی از باغ #خراسان به دوکاکل بزنید
جام از #بلخ بیارید و شراب از شیراز
مستی هر دو جهان را به تغزل بزنید
قاصدک حرف مرا ، پیش ز من می‌آرد
زعفران را به روی سوسن و سنبل بزنید
تو و او و من و ما هیچ به جایی نرسد
حرف تهران و دوشنبه و سرپُل بزنید
هرکجا مرز...-ببخشید که تکرار آمد
فرض بر این که کشیدند، دوتا پُل بزنید

__پامیر، شمال #افغانستان،جنوب #تاجیکستان
سمرقند،بخارا در #ازبکستان
#سرپل، بلخ در #افغانستان

@LoversofIRAN
Forwarded from آذری ها |Azariha
💢ایران به مثابه امپراتوری ذهن

پریشب مایکل آکسورثی مرد؛ یک دیپلمات سابق انگلیسی، آدمی مهربان، متین و مبادی‌ آداب که پژوهشگر تاریخ و شیفته‌ی فرهنگ ایران بود. حدود ده سال پیش کتابی از او منتشر شد با نام «تاریخ ایران: امپراتوری ذهن» که برای معرفی گذرا و شیوای ایران به خواننده‌ی ناآشنای غربی نگاشته شده بود. آکسورثی در این کتاب نظریه‌ی دل‌نشین و تامل‌برانگیزی را درباره‌ی ایران طرح می‌کند: ایران به مثابه‌ یک امپراتوری که بر اذهان سیطره داشته است. نظریه‌اش را از وینستون چرچیل الهام می‌گیرد که در سال ۱۹۴۳ حین سخنرانی در دانشگاه هاروارد گفته بود دیگر با فتح سرزمین و استثمار نمی‌شود امپراتوری کرد: «امپراتوری‌های آینده امپراتوری‌های ذهن خواهند بود.» ایران، به عقیده آکسورثی، از سده‌ها قبل همانی بود که چرچیل برای آینده تصور می‌کرد.

ایران نمونه‌ی عجیب و غریبی در تاریخ امپراتوری‌های جهان بوده است: محور و مرکز فرهنگی ایران در خلال دو هزاره‌ی گذشته بارها جابجا شده است: زمانی در فارس بوده، بعد به بین‌النهرین آمده، از آنجا به خراسان و آسیای میانه عزیمت کرده و بعد در آذربایجان سکنی گزیده است. نفوذ ایران به مراتب سیال‌تر و فراتر از مرزهای در حال قبض و بسط یک سرزمین بوده است: آثارش را در دوران خلافت عباسی، گورکانیان هند و سلطنت عثمانی می‌بینیم. این وضعیت با تعریف و تصوری که ما از ملیت و فرهنگ به عنوان یک قلمرو سرزمینی داریم چندان نمی‌خواند. برای خود آکسورثی سوال است که چطور «ایده‌ی ایران» این همه سختی و بلا را طی این همه سال تاب ‌اورده و همچنان دوام آورده است. معتقد است این تداوم بیش از هر چیز مدیون طبقه‌ی کوچک دانشور-دیوانسالار است که از پس هر بحران کمر صاف کردند، با فاتحان و غالبان زیرکانه کنار آمدند، نشان‌ دادند که از گوهر تخصص‌شان نمی‌شود چشم پوشید و اندک اندک زمام کارها را به دست خود گرفتند: حاکم گرچه حکومت می‌کرد، اما اداره‌ی امور به دست آنان بود.

در آخرین صفحه‌ی کتاب آکسورثی می‌پرسد «اما آیا ایران می‌تواند یک امپراتوری آینده باشد؟» تردید دارد. بخشی از تردیدش از این ناشی می‌شود که چقدر جامعه‌ی جهانی و بازیگران قدرتمندش حاضر باشند ایران را در نقش یک امپراتوری بپذیرند. اما، تردید اصلی آکسورثی از جای دیگری است، از این که «امروز گروهی اندک از دریچه‌ی تنگ منافع و عقایدش ایران را می‌گرداند.» این آن ایرانی نیست که زمانی در اذهان نفوذ داشت، ایرانی که «بهترین و درخشان‌ترین مغزهایش را می‌پروراند و گرامی می‌داشت»، که «با پیچیدگی‌ها صادقانه و با تساهل و مدارا روبرو می‌شد» و «از تلفیق و امتزاج عقاید مختلف استقبال می‌کرد.»
منبع: ماقال منقول

https://t.me/joinchat/AAAAADve_AhySuNh99yoXw
نقش فلور بومی در حفاظت از شهرها در مقابل سیل و گرد و خاک

حسین آخانی، استاد گیاهشناسی دانشگاه تهران

به برکت بارندگی‌های اخیر، بسیاری از گیاهان خودرو در پارک‌ها، رفیوژهای اتوبان‌ها، فضاهای خالی مناطق مسکونی و خرابه‌ها رویش کرده‌اند. این سبزی طبیعی هدیه‌ای است به مردم که با بارندگی‌های اخیر به غنای ذخیره بذری در سال‌های آینده کمک می‌کند و با ترسیب کربن، هوای ما را مطبوع‌تر می‌کند. علاوه بر آن، باعث تکثیر فون و به‌خصوص حشرات بومی می‌شود. بذر آنها منبع مهمی برای غذای پرندگان است. این گیاهان بعد از آنکه خشک شدند، بذرهای آنها در خاک ذخیره و لاشه آنها با تبدیل به گیاهخاک، باعث تقویت خاک می‌شوند.

متأسفانه مشاهده می‌شود که کارگران پیمانکاران فضای سبز به دستور مافوق به جان این گیاهان خودرو می‌افتند. از نظر آنها هر گیاهی که به فرمان و صرف آب و پول آنها در‌نیاید، علف هرز است و باید از بین برود. این در حالی است که طبق اصول تعریف‌شده سازمان بهداشت جهانی، یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های فضای سبز، حفظ تنوع زیستی بومی است.

ماده 60 برنامه سوم توسعه شهر تهران، به‌طور مشخص شهرداری را موظف به حفظ ذخایر ژنتیک بومی و لکه‌های طبیعی سبز کرده است. بند 1 ماده‌61 هم شهرداری را موظف به شناخت و تحلیل گونه‌های گیاهی موجود در شهر و بند‌3 نیز شهرداری را ملزم به شناسایی و انتخاب الگوی بهینه گونه‌های گیاهی متناسب با اقلیم تهران کرده است.

خطر گونه‌های مهاجم و مضر می‌تواند خسارت‌های زیادی به طبیعت و حتی زندگی مردم بگذارد. نمونه بارز آن حضور گونه مهاجم سفید‌بالک است که سال‌ها در تهران باعث مزاحمت شده بود. این روزها دانشمندان به خوبی می‌دانند که راه جلوگیری از ورود گونه‌های مهاجم، تقویت فون و فلور بومی است. درصورت حفظ لکه‌های طبیعی سبز، حشرات بومی و مفید تکثیر می‌شوند و مانند دژی محکم جلوی ورود گونه‌های خارجی آسیب‌زا را می‌گیرند. در واقع فون و فلور بومی مانند یک سیستم خود‌ایمنی برای سلامت یک اکوسیستم هستند، به همین دلیل در کنوانسیون تنوع زیستی به‌شدت در مورد خطرهای گونه‌های مهاجم تذکر داده شده است.

نکته مهم دیگری که لازم است مدیریت فضای سبز در تهران و دیگر شهرها به آن توجه جدی داشته باشند، تأکید بر حفظ پوشش گیاهی برای جلوگیری از فرسایش خاک و همچنین احیای رود‌دره‌هاست. بیشترین خسارتی که در سیل‌های اخیر به کشور وارد شد، ناشی از 2عامل مهم بود؛ یکی تخریب پوشش طبیعی که باعث جذب آب باران و همچنین تثبیت خاک و دیگری، نابودی مسیل‌ها و تبدیل آنها به پارک، پارکینگ، جاده، خیابان و دیگر سازه‌های شهری است.

این تغییر کاربری باعث شده است که با کوچک‌ترین بارانی، جریان شدید آب به سیل تبدیل شود و مانند آنچه در شیراز اتفاق افتاد، مردم بی‌گناه را قربانی کند. مدیران شهری به‌خصوص سازمان‌های مسئول ایجاد فضای سبز به پارادایم جدیدی نیاز دارند که در آن استفاده از توانمندی‌های طبیعی و به حداقل رساندن دخالت‌های انسان از بارزترین ویژگی‌های آن است. در شمال تهران، برخلاف آنچه گفته می‌شود، ایجاد جنگل مصنوعی در شیب‌های تند با گونه‌های غیربومی باعث ناپایداری خاک می‌شود و مانعی برای سیل نخواهد بود، بلکه حفظ پوشش‌های طبیعی که از گون، بادام وحشی، استپا و صدها گونه بومی دیگر تشکیل شده است، ذره‌ذره خاک را نگه می‌دارند و قطره قطره آب باران را در خود جذب می‌کنند.

لذا اگر با جلوگیری از چرا و یا ساخت‌وساز این پوشش‌ها حفظ شوند، در حفظ شهر در شرایط شدید بارانی کمک کرده در شرایط خشک نیز از بلند‌شدن گرد و خاک جلوگیری می‌کنند.

نکته مهم دیگر که لازم است در پایان به آن توجه شود، تراوایی (نفوذپذیری) سطوح در شهر است. آسفالت و بتن، باعث جلوگیری از نفوذ آب به خاک می‌شود و طبیعی است با هر باران شدیدی، رواناب‌های زیادی در شهر راه می‌افتد. درحالی‌که شهر تهران که طبق آخرین تحقیقات در معرض فرونشست شدید زمین است، باید فضای سبزی داشته باشد که قادر به جذب آب باشد. لذا ایجاد فضا‌های طبیعی و خاکی بیشتر در بین ساختمان‌ها و خیابان‌ها و لحاظ‌کردن تراوایی در فرش‌بندی پیاده‌روها امکان نفوذ آب را فراهم می‌کند. بدین شکل است که باران فرصتی می‌شود برای شهرهایی که منابع آب‌های زیرزمینی آنها در این سال‌ها افت شدیدی داشته است.
همشهری 25 فروردین 1398
لطفا در صورت مناسب دیدن این مطلب، با باز نشر آن و دعوت دوستان خود به پیوستن به کانال دغدغه های محیط زیستی و دانشگاهی ما را در آگاهی رسانی مستند و علمی همراهی کنید.
https://t.me/environ_concerns
#ارتش_فدای_ملت

۲۹ فروردین ماه، روز پاسداشت جانفشانی ارتشیان جان برکف #ایران گرامی باد

این روز خجسته بر یکایک ارتشی ها و خانواده ها ی گرامی شان شاد باد.

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali
تالشی جدید بهاره گل سجاد عاشوری
کانال سرزمین من گیلان
ترانه زیبای شمالی #تالشی

نام ترانه: #بهارَه_گل

خواننده ؛ #سجاد_عاشوری

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali
Vali Ghasemi- Jang 2
yaghob sistem 09388708855
#نوای_میهن
سرود #مازنی #ارتش از ولی قاسمی

ایرانستیزان داخلی و خارجی بدانند که چشم به این خاک داشته باشند با مشت آهنین ملت ایران مواجه خواهند شد
@anjoman_iranban
@jolgeshomali
Hassan Shojaee - Khoozestan | حسن شجاعی - خوزستان
💕 آهنگ خوزستان - حسن شجاعی💕


#آبادان #خرمشهر دو شهر جاودانه

میگویم عزیزان برگردید سوی خانه

#خوزستان در قلبم رگ های #کارون جاریست

اسم تو با #ایران همیشه جاودانیست

ایران و ایرانی همیشه زنده باشید

تا دنیا دنیا هست باید پاینده باشید


شبهای خوزستان هرگز یادم نمیره

غروب نخلستان باید هرگز نمیره

آبادان شهر من چقدر تو تنها موندی

خوشحالم خندانم دشمن از خانه راندی

خوزستان در قلبم رگ های کارون جاریست

اسم تو با ایران همیشه جاودانیست

@panturkzionist
Forwarded from آذری ها |Azariha
💯حمله هولیگان ها به ماموران انتظامی که نماد حاکمیت و امنیت کشورمان هستند.

❗️افرادی که در پوشش نام تراکتورسازی وارد ورزشگاه می شوند و اهداف سیاسی یا ضد امنیتی را مد نظر دارند!

باشگاه تراکتورسازی قادر به کنترل هواداران خود نیست؟؟
@Ir_Azariha
Forwarded from ع. ششگلانی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این سخنان روشنگرانه علی دایی را که مربوط به چند سال پیش است، گوش دهید. اشاره دارد به حضور همین گروه های نفرت پراکن تجزیه طلب در سکوهای تراکتورسازی. این تیم نیاز به اصلاحات جدی و رادیکال دارد. https://t.me/baadafrah
Forwarded from عاشقان ایران
توییت دقیق یک کاربر درباره رفتار مدیر عامل تیم #تراکتورسازی: خیال خامی داشتیم که این فرد میخواهد بساط قومیت گرایی را از فوتبال جمع کند. با اظهارات دیشبش فهمیدیم نه تنها چنین قصدی ندارد بلکه هیزم برای آتش پانترکها فراهم می کند. گلر تیمش گل خورده، می گوید میخواهند استقلال و پرسپولیس را قهرمان کنند! اما وقتی هفت بازی پشت هم میبرد همه چی گل و بلبل بود

#قومگرایی #قوم_گرایی به زبان ساده، یعنی نفرت پراکنی #قومی، فرافکنی واقعیت به جای توجه به ریشه مشکلات و دگرگون نشان دا، توهم و جعل و فریب مخاطب با مظلوم نمایی هدفمند و دروغین رخدادها

صحبت‌های نفرت پراکنانه دیشب زنوزی، مدیرعامل تراکتور در رادیو:
❗️مطمئن باشید که نتایج از قبل مهندسی شده است
❗️چرا از جیب هشتاد میلیون جمعیت کشور، برای دو تیم تهرانی هزینه میکنند
❗️ایران فقط کرج تا تهران نیست
❗️چرا این همه اشتباه داوری فقط برای تیم‌های شهرستانی اتفاق میفتد و به نفع دو تیم فدراسیون تمام میشود
❗️وزیر ورزش، فقط وزیر دو تیم تهرانی نیست و وزیر کل ورزش است
❗️آقای تاج با رفتنشان از فدراسیون، خدمت بزرگی به ورزش میکنند.

@LoversofIRAN
خانه ای سنتی با مهرازی سنتی شمال #ایران_زیبا


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali
Forwarded from پادمهر
مگر می شود ایرانی بود و تو را نستود؟
@padmehr_ir
Forwarded from محمد درویش
🔴 اینجا ایران است؛ سرزمینی برای افتخار به مردم و ابنیه‌های کهنش از لرستان تا خوزستان و البته کشوری که در آن امام‌جمعه اصفهان را هم باید تحمل کرد! 🔴

🇮🇷: @darvishnameh

1⃣ پسرک اهل یکی از روستاهای مصیبت‌دیده در سیل اخیر در اطراف #اهواز است؛ دوان دوان به خودرو حامل #پوری_بنایی و #جعفر_پناهی نزدیک شده تا بگوید: کافی است! کمک‌ها را به دیگر روستاها برسانید؛ ما به اندازه کافی غذا داریم. می‌بینید؟ دوباره ماجرای لرستان و بالگرد هلال‌احمر اینبار در #خوزستان هم تکرار شد تا درس‌آموخته‌های سیل، به رغم همه تلخی‌هایش، آرام‌مان کرده و به ایرانی‌بودن، مفتخر.

2⃣ در تصویر دوم و سوم، خبری از قول #طالبیان، یکی از معاونین سازمان میراث فرهنگی و گردشگری را باشگاه خبرنگاران جوان انعکاس داده که سخت عبرت‌آموز، غرورآفرین و البته تاسف‌بار است! اینکه در سیل اخیر کمترین آسیبِ ممکن به روستاها و ابنیه‌های تاریخی خورده و درعوض اغلب سازه‌های جدید که با مصالح مستحکم‌تری هم ساخته شده، به شدت آسیب‌دیده یا به کل ویران شده است! کمترین خواسته ما، مجازات افراد حقیقی و حقوقی است که در این آبروریزی مهندسی نقش داشته‌اند.

3⃣ تصویر چهارم را #رضا_ساکی از #پل_کاکارضا در لرستان گرفته که در فاصله‌ای اندک از افتتاح در اثر سیل اخیر چنین ویران شد؛ درحالیکه پل هزارساله #کلهرت در #معمولان، آخ نگفت تا ما بیشتر دردمان بیاید از این همه بی‌اخلاقی در جامعه فن‌سالارِ کشور.

4⃣ به عکس پنجم دقت کنید، #عبدالخالق_طاهری از #پل_ساسانی بر روی رودخانه دز در #دزفول گرفته است؛ به حریم درنظرگرفته شده برای پل در ۲هزارسال پیش دقت کنید! نگاه کنید که چگونه ما به آن حریم بی‌مهابای امروز و فرداها تجاوز کرده‌ایم؟ آیا حق داریم اینک از بی‌سابقه بودن سیل بنالیم یا از بی‌سابقه‌بودنِ آزمندی و نابخردی خویش باید گله‌مند شویم؟ آیا تصویر ششم در #روستای_زیارت گرگان و ساخت شگفت‌انگیزِ ویلاها و برج‌ها در کف دره و بستر رودخانه، تقصیر ماست یا اگر خدای ناکرده اتفاقی رخ دهد، ناشی از خشم طبیعت است؟!

5⃣ فردا - ۳۰ فروردین - در پردیس سینمایی قلهک و سه‌شنبه هفته آینده - ۳ اردیبهشت - در کرج - تصاویر هفتم و هشتم - می‌کوشم تا با ارایه تحلیلی از زشتی‌ها و زیبایی‌های سیل اخیر، درس‌هایی برای آینده ارایه دهم.

6⃣ می‌ماند تصویر نهم و ابراز نگرانی #امام‌جمعه_اصفهان از #دوچرخه‌سواری_زنان در #چهارباغ! به نظرم ایشان نه‌تنها درک درستی از وضعیت امروز جامعه ندارد و نمی‌داند چه چیزی را چه زمانی نباید گفت! حتی نمی‌داند که چه خطر بزرگی به دلیل تشدید خطر #کم‌تحرکی و #افسردگی، جامعه زنان جوان کشور را دربرگرفته که اگر به سرعت برایش چاره‌اندیشی نکنیم، خطری بزرگ‌تر از سیل، اصفهان و دیگر کلان‌شهرها را با خود خواهد برد. کاش یکصدم نگرانی و احساس خطری که ایشان از دوچرخه‌سواری زنان در چهارباغ دارند، از فاجعه فرونشست زمین در #کلاه‌قاضی، #مورچه‌خورت و #زرین‌شهر داشتند؛ از آلودگی شدید هوای اصفهان و از اینکه چرا طوفان‌های گرد و خاک از سمت #گاوخونی و #دشت_سگزی، پیوسته دارد افزایش می‌یابد؟ شدیداً باور دارم که خطر چنین تفکراتی برای پایداری، تمامیت سرزمینی و شور و امید اجتماعی در ایران اگر بیشتر از طبیعت‌ستیزانِ نشسته در سیاه‌ترین کاخِ سفید دنیا نباشد، کمتر نیست! هست؟

7⃣ در آخرین کلیپ - تصویر دهم - #سعید_انصاریان عزیز که او را #حسین_پناهی زمان می‌دانم، پاسخِ ظریف، نرم اما دقیقی به #فرصت‌سوزی، #نابخردی و تفکرات تمامیت‌خواهانه می‌دهد؛ فقط کافی است به جای "مرد"، "مردم" بخوانیمش و به جای "او" ؛ "امام‌جمعه اصفهان"! کاش ایشان به نمازگزاران و مسوولین زنهار می‌داد که چرا #ملخ‌ها از پس ترسالی به کشورش تجاوز کرده‌اند؟ چرا اینک همه باید متوجه حساسیت بالای مراتع و جنگل‌ها در مواجهه با رخداد #آتش‌سوزی باشیم و چرا با وجود بارندگی‌های خوب در سرشاخه‌های #زاینده‌رود، دیار عزیز زنده‌رود همچنان خشک است؟!

#اینجا_ایران_است
#بهانه_های_سرکردن_زمستان
#نه_به_بی‌اخلافی_فن‌سالاران
#دوچرخه‌سواری_ایمن_درشهر_حق_ماست

https://instagram.com/p/BwYy--VlVxQ/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=ysv1jpte0slx
اگر ۱۰ روز شش دانه #انجیر_خشک را از وسط نصف کنید و در آب ولرم تا صبح بخیسانید و صبح #ناشتا بخورید:

#یبوست
#ورم_طحال
و #پروستات را درمان میکند

#انجیر، یکی از بهترین میوه‌ها برای تمیز کردن #روده_بزرگ و رفع #یبوست است؛ افرادی که میخواهند چاق شوند، حتما صبح ناشتا #انجیر مصرف کنند.


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali
🔹به مناسبت اول اردیبهشت روز سعدی

🔸غزل سعدی بر کتیبۀ سنگی در شرقی ترین نقطۀ آسیا

مسجد ققنوس، بندرهانگزو/ شرق چین(ماچین)
این مسجد تاریخی در دوران سلسلۀ تانگ تاسیس شده است و دارای موزۀ با ارزشی است که چندین کتیبۀ فارسی از جمله کتیبه ای از غزل سعدی را با خطی خوش، به نمایش گذاشته است.

متن غزل: ثنا و حمد بی‌پایان خدا را/ که صنعش در وجود آورد ما را / الها قادرا پروردگارا/ کریما منعما آمرزگارا...../
بندر هانگزو(=خنسای) به گفتۀ فضل الله همدانی، ابن بطوطه، وصاف و حمدالله مستوفی، در یک دوره طولانی محل حضور مسلمانان از جمله گروه کثیری از تجار و کشتیرانان ایرانی بوده است. وجود سنگ مزارهایی با عناوین سمنانی، اصفهانی و خراسانی در موزۀ مسجد، دلیلی بر این حضور است.

🖋مرتضی رضوانفر
عضو هیات علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی
@vatanyoli
#اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekvta
T.me/ekotaa
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta/
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عروس بری #تالش قدیم💐

در این مراسم خانواده داماد یک اسب زین شده برای آوردن عروس به خانه داماد آماده میکردند و تعداد زیاد اسب سوار زن مرد همراه با هم به خانه عروس میرفتند برای آوردن جهیزیه عروس نیز اسبهایی تدارک میدند بعد اجازه گرفتن از پدر عروس او را سوار اسب کرده و به خانه داماد میاوردند.

پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali
Forwarded from آذری ها |Azariha
💢 عروس و داماد آذری هزینه های عروسی شان را به سیل زدگان اهدا کردند
🔺 زوج جوان ساکن میانه در کارت دعوت عروسی از بستگانشان خواسته اند تا هدایای عروسی را به حساب هلال احمر[۹۹۹۹] شماره حساب ۹۹۹۹۹ نزد تمامی بانک های کشور به نام جمعیت هلال احمر، واریز از طریق شماره واریز و تصویر فیش واریزی را برای آنها ارسال کنند تا در آلبوم زندگی شان به عنوان یادگاری نگهداری کنند. بسیاری از مردم در شبکه های اجتماعی، این اقدام خلاقانه عروس‌و داماد آذری را ستوده و آن را تحسین کرده اند. @Ir_Azariha
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#منوچهر ستوده(۲۸تیر۱۳۹۲تهران_۱۳۹۵شهرستان عباس آباد)ا#ایران شناس،جغرافی دان تاریخی،استان دانشگاه تهران و پژوهشگر برجسته #ایرانی بود از ایشان ۶۰جلد کتاب و نزدیک به ۳۰۹مقاله به جا مانشده است.اونخستین ایرانی است که نخستین فرهنگ گویشی را به چاپ رسانید.

بر گرفته ازتاربرگ ایران زمین.


#خون است دلم برای #ایران از سروده های دکتر منوچهر ستوده است.

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali
Forwarded from آذری ها |Azariha
🔹 نگاهی بر همزیستی آذری ها و ارمنی ها در گذر تاریخ

🖋 مازیار حسینی

شاید اغراق نباشد اگر بگوییم ارمنی ها نزدیک ترین مردمان به ایرانیان هستند
سرزمین ارمنستان تاریخی که در صدساله اخیر دچار تغییر شده است، در شمال غربی ایران و هم مرز با ایالت شمالی ایران، آذربایجان قرار داشته است.

در طول هزاران سال مردم آذربایجان و ارمنستان به‌عنوان همسایه و بعضا هم میهن در کنار یکدیگر زیسته اند و تاثیرات زیادی بر هم گذاشته اند، آنان قحطی‌ها، جنگ‌ها و بیماری‌های زیادی را در کنار هم تحمل کرده و چشیده اند و در جنگ ها به یاری یکدیگر شتافته اند.

هنگامی که مارکوس آنتونیوس سردار رومی، آرتاوازد دوم شاه ارمنستان را به جرم همکاری با ایرانیان به قتل رساند و پسر خود اسکندر را به شاهی ارمنستان نشاند، آریوبرزن، حاکم آتروپاتن(آذربایجان) به یاری ناخارارهای (اشراف) ارمنی شتافت و رومی ها را اخراج کرد. تا پیش از آنکه تیرداد اشکانی بر تخت شاهی ارمنستان بنشیند، در طی جنگ داخلی، حاکمان آتروپاتن از طرف اشکانیان در کنار ارمنی ها علیه رومی ها و متحدان گرجی ایشان می‌جنگیدند.

این اتحاد و همدلی که در طی جنگ های مذهبی ساسانیان و ارمنیان تضعیف شده بود با پدیدار شدن هون ها و ترک ها در آن سوی کوه های قفقاز دو چندان تقویت شد.

در این زمان ساسانیان، بازماندگان اشکانیان را از ارمنستان بیرون کرده بودند و ارمنستان و آذربایجان به‌عنوان دو پایگاه ساسانیان در پس ایالت های ایبریا (گرجستان شرقی) و آلبانیا (اران) در مرز شمالی عمل می کردند.

سربازان ارمنی و آذری به‌عنوان پشتیبان گرجی ها و ارانی ها و نیروی پادگان دژها و استحکامات مرزی ساسانیان در قفقاز عمل می‌کردند تا از سرزمین های شمال غربی ایران ساسانی در برابر تهاجم اقوام کوچرو که به قصد کشتار و غارت به این سوی قفقاز می آمدند، دفاع می کردند.

در زمان حمله ترک های خزر در اواخر دوره ساسانی، که ایران درگیر جنگ داخلی بود از پایتخت فقط یک سپاه ۷ هزار نفری راهی قفقاز شد تا جلوی آن ها را بگیرد و شکست خورد و در این زمان هم ارمنی ها و آذری ها بفرماندهی تئودوروس رشتونی و اسپندیاد فرخ هرمزد در برابر خزرها ایستادگی کردند و تلفات سنگینی هم دادند.

در هنگام حمله اعراب نیز ورازتیروس باگراتونی با سه هزار سوار ارمنی در جنگ قادسیه شرکت کرد و پس از شکست ایرانیان، ورازتیروس باگراتونی با نیروهای جدید ارمنی در واجرود مستقر شد و سپاه دیلم به فرماندهی موتا و سپاه آذربایجان به فرماندهی اسپندیاد فرخزاد به یاری ورازتیروس شتافتند و سربازان آذری و ارمنی و دیلمی دوشادوش هم با متجاوزین جنگیدند.

در دوران خلافت اموی نیز مردمان آذربایجان و ارمنستان تحت ستم قرار داشتند و کشتار و غارت می‌شدند و هنگامی که در دوران عباسی فضا بازتر شد، جنبش های اجتماعی هماهنگی به راه انداختند. جنبش خرم دینان که در آذربایجان شکل گرفت مورد حمایت ارمنی های منطقه سیونیک(جنوب دریاچه سوان) و واسپورگان قرار
گرفت.

پس از شکست جنبش خرم دینان در آذربایجان دو جنبش پاولیکیان و تندراکیان به پیروی از خرم‌دینان آذربایجان شکل گرفتند و مورد حمایت خرم‌دینان آذربایجان قرار گرفتند و به جنگ با خلفای عباسی و امپراتوران بیزانس پرداختند.

در دوران صفوی نیز شاه عباس بخشی از ارمنی هایی که به ایران آورده بود را در آذربایجان اسکان داد و ایشان در کنار مردم آذربایجان ساکن شده و به پیشرفت اقتصادی آذربایجان کمک شایانی کردند و نقش مهمی در تجارت ایران بازی می کردند.

در اواخر دوران قاجار هنگامی که ستارخان در آذربایجان به پا خواست تا با استبداد قاجاری مبارزه کند و به مشروطه خواهان پیوست بسیاری از ارمنی های ساکن آذربایجان به او پیوستند و با دعوت از انقلابیون ارمنی شمال ارس، آنان را به تسلیحاتشان به خدمت سردار ملی در آوردند و پس از شکست عین الدوله، به مشروطه خواهان گیلان پیوستند تا تهران را تسخیر کنند.

ارمنی ها در آذربایجان در مناطق تبریز و ارومیه و اهر و هریس و... زندگی می‌کردند و در غم و شادی هم میهمان و همشهری های آذری خود شریک بودند.

هنگامی که جیلوهای آشوری به ارومیه حمله کردند، پس از قتل مارشیمون توسط سمیتقو، آنان انتقام خود را از مردم مسلمان ارومیه گرفتند.

ارمنی ها و آشوری های بومی ارومیه از هیچ کمکی به همشهری های مسلمان خود دریغ نکردند و بسیاری از ایشان را در خانه خود پنهان کرده و در کلیساها به ایشان پناه دادند تا مبادا توسط مردان اقاپترس کشته شوند.

همچنین هنگامی که عثمانی ها با پیشاهنگی کردهای سمیتقو ارومیه را تسخیر کردند و قصد کشتار آشوری ها و ارمنی ها را داشتند،(در این زمان جیلوها گریخته بودند.) آذری های مسلمان ارومیه، هم میهمان و همشهریان مسیحی خود را در خانه های خود پناه دادند.

سپاه عثمانی پس از غارت ارومیه ایرانیانی که به هم میهنان مسیحی خود پناه داده بودند را نیز اعدام کرد.


@Ir_azariha