Forwarded from محمد درویش
سخنرانی حزب اراده ملت.m4a
17.5 MB
🇮🇷: @darvishnameh
✅ محتوای شنیداری سخنرانیام در کنگره بزرگ #حزب_اراده_ملت_ایران؛ تهران، کانون توحید- ۲۷مهر۹۷:
🔻به ادبیاتِ #محیطزیستهراسانه پایان داده و چشمانداز روشن آینده را به کمک کاربستِ عملی آموزهها و موازین محیطزیستی در وطن ترسیم کنیم تا در افق ۱۴۵۰ به هفتمین قدرت جهان بدل شویم.
🔻اگر برای حزب اراده ملت ایران واقعاً موضوع محیطزیست مهم است و نه صرفاً در حد شعارهای کاغذی دولت #حسن_روحانی و دیگر دولتهای پیش از او؛ از خودش شروع کرده و رسماً کند برای کمک به حل بحران ترافیک، آلودگی هوا، آلودگی صوتی و کمتحرکی به جای استفاده از خودروهای شخصی در ترددهای درونشهری، از #دوچرخه، پیاده یا وسایل حملونقل عمومی استفاده میکنند تا مردم ایران بار دیگر به سخنان سیاستمداران خویش ایمان آورده و یکپارچه برای مقابله با تحریمهای ظالمانه #ترامپ از آموزههای #اقتصادمقاومتی و #سادهزیستی تبعیت کنند.
https://t.me/darvishnameh/7802
✅ محتوای شنیداری سخنرانیام در کنگره بزرگ #حزب_اراده_ملت_ایران؛ تهران، کانون توحید- ۲۷مهر۹۷:
🔻به ادبیاتِ #محیطزیستهراسانه پایان داده و چشمانداز روشن آینده را به کمک کاربستِ عملی آموزهها و موازین محیطزیستی در وطن ترسیم کنیم تا در افق ۱۴۵۰ به هفتمین قدرت جهان بدل شویم.
🔻اگر برای حزب اراده ملت ایران واقعاً موضوع محیطزیست مهم است و نه صرفاً در حد شعارهای کاغذی دولت #حسن_روحانی و دیگر دولتهای پیش از او؛ از خودش شروع کرده و رسماً کند برای کمک به حل بحران ترافیک، آلودگی هوا، آلودگی صوتی و کمتحرکی به جای استفاده از خودروهای شخصی در ترددهای درونشهری، از #دوچرخه، پیاده یا وسایل حملونقل عمومی استفاده میکنند تا مردم ایران بار دیگر به سخنان سیاستمداران خویش ایمان آورده و یکپارچه برای مقابله با تحریمهای ظالمانه #ترامپ از آموزههای #اقتصادمقاومتی و #سادهزیستی تبعیت کنند.
https://t.me/darvishnameh/7802
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
کارزیبای هم میهنمان درگسترش #فرهنگ_اعتماد...
فروشگاه بدون فروشندهای که به پیاده روی اربعین رفته،هرکس هرچیزی که نیازدارد رابرمیداردوخودش کارت میکشد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
فروشگاه بدون فروشندهای که به پیاده روی اربعین رفته،هرکس هرچیزی که نیازدارد رابرمیداردوخودش کارت میکشد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
#ساده_باش وقتی که #ثروتمندی
مودب باش وقتی که #قدرتمندی
سکوت هنگامی که عصبانی هستی،
پذیرایی ازمردم به مناسبت روزبزرگداشت
#کوروش_بزرگ
توسط جوان باذوق #آملي
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
مودب باش وقتی که #قدرتمندی
سکوت هنگامی که عصبانی هستی،
پذیرایی ازمردم به مناسبت روزبزرگداشت
#کوروش_بزرگ
توسط جوان باذوق #آملي
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
پایگاه ایران دوستان مازندران
Photo
🚨 رودخانه های مازندران به گِل رسیده است
دادستان مرکز استان مازندران:
🔹 محیط زیست ارتباط مستقیم با سلامت جامعه دارد، #وضعیت #محیطزیست استان به دلیل نوع #استفادهغلط از آن #مناسبنیست
🔹 متاسفانه #استفادهمناسبی از محیط زیست #نمیشود، حفظ محیط زیست را از حقوق عامه است و از اینرو دادستانی تاکید ویژه ای نسبت به حفظ محیط زیست و منابع طبیعی دارد
🔹 #وضعیت #محیطزیست در استان #اسفناک است، #بستر رودخانههای استان به گل رسیده و #فاجعهآمیز است
@ghaemshahrya
برداشت بی رویه شن وماسه از بستر رودخانه های مازندران در دهه های گذشته نه تنها به گل نشستن رودخانه هارا به دنبال داشت بلکه نابودی ماهیهای با ارزش را هم در پی داشته بطوری که تخم ریزی ماهیهای با ارزش در رود خانه ها مختل شده است.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
دادستان مرکز استان مازندران:
🔹 محیط زیست ارتباط مستقیم با سلامت جامعه دارد، #وضعیت #محیطزیست استان به دلیل نوع #استفادهغلط از آن #مناسبنیست
🔹 متاسفانه #استفادهمناسبی از محیط زیست #نمیشود، حفظ محیط زیست را از حقوق عامه است و از اینرو دادستانی تاکید ویژه ای نسبت به حفظ محیط زیست و منابع طبیعی دارد
🔹 #وضعیت #محیطزیست در استان #اسفناک است، #بستر رودخانههای استان به گل رسیده و #فاجعهآمیز است
@ghaemshahrya
برداشت بی رویه شن وماسه از بستر رودخانه های مازندران در دهه های گذشته نه تنها به گل نشستن رودخانه هارا به دنبال داشت بلکه نابودی ماهیهای با ارزش را هم در پی داشته بطوری که تخم ریزی ماهیهای با ارزش در رود خانه ها مختل شده است.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
#پل_خشتی
درشهر #نور
از دوره #صفوی
که در دوره #قاجار بازسازی شده است.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
درشهر #نور
از دوره #صفوی
که در دوره #قاجار بازسازی شده است.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
#لیموترش دراتاق خواب
#باکتریها رامیکشد و #هوا راخوشبومیکند
عملکرد #ریه_آسم و #تنفس رابهبودمیبخشد #افسردگی_سرماخوردگی و #آلرژی رادرمان میکند.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
#باکتریها رامیکشد و #هوا راخوشبومیکند
عملکرد #ریه_آسم و #تنفس رابهبودمیبخشد #افسردگی_سرماخوردگی و #آلرژی رادرمان میکند.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
دوباره #ایران_قائمشهر ونیرومندترین پسر #جهان
#علیرضا_یوسفی بانشان طلای مسابقات المپیک جوانان در کشور #آرژانتین نیرومندترین پسر جهان برگزیده شد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
#علیرضا_یوسفی بانشان طلای مسابقات المپیک جوانان در کشور #آرژانتین نیرومندترین پسر جهان برگزیده شد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from نگاه متفاوت (احمد زیدآبادی)
استعفای آخوندی و وضع مضحک دیگران
نامۀ استعفای عباس آخوندی حاوی نکتهای قابل تأمل است. او در واقع تعهدش به اقتصاد مبتنی بر رقابت آزاد و مخالفتاش با دخالت دولت در اقتصاد را دلیل اصلی استعفای خود ذکر کرده است.
واقعیت این است که نظام اقتصادی در هیچ کشوری از مقولات اجماعی نیست و همواره بر سر آن بین افراد و گروهها و اقشار و طبقات گوناگون بحث و اختلاف وجود دارد. با این حال، در کشورهای دارای نظام سیاسی دمکراتیک، هر حزبی که برنامۀ اقتصادیاش با استقبال اکثریت مردم روبرو شود و در انتخابات به پیروزی برسد؛ از حق قانونی اجرای برنامۀ خود برخوردار میشود و احزاب مخالف هم امکان کارشکنی در کارش ندارند و فقط میتوانند عملکرد آن را نقد کنند. این است که اقتصاد در این کشورها معمولاً از ثبات نسبی برخوردار است.
در کشور ما اما نه حزبی به معنای متعارف آن وجود دارد؛ نه برنامۀ اقتصادی نامزدهای ریاست جمهوری و نمایندگان مجلس روشن و مشخص است و نه هیچ فرد و گروهی این حق را برای دولتها قائل است که برنامۀ اقتصادی خاصی را به اجراء بگذارند. تقریباً توقع همۀ اهل سیاست و اقتصاد این است که دولتها در ادارۀ اقتصاد کشور گوش به فرمان آنها باشند و گرنه برای دستمالی قیصریهای را به آتش می کشند!
با این حساب، نتیجۀ کار اظهرمنالشمس است. برنامۀ مدون و مشخصی شکل نمیگیرد و اگر هم بگیرد، قابلیت اجرا پیدا نمیکند.
متأسفانه ما ایرانیان پنداشتهایم که در این جهان برنامهای اقتصادی وجود دارد که در آنِ واحد میتواند رفاه و رونق و اشتغال و تولید و برابری و همۀ چیزهای خوب دیگر را در اوج خود برای همگان تأمین کند بدون آنکه اصولاً نیاز به تحمل مشقت خاصی باشد. اساساً انقلاب سال 57 بر مبنای همین توهم شکل گرفت و بعد از گذشت 40 سال این توهم همچنان پایدار مانده و سخت گریبانگیر جامعه شده است.
به نقدهای اقتصادی و اجتماعی این روزها توجه کنید! اکثر آنها مبتنی بر همین توهم است! از این روست که هیچ کس تاب هیچ نوع نظام اقتصادی و تحمل تبعات آن را ندارد. در دورهای دخالت دولت در اقتصاد با بهبه و چهچه روبرو میشود و چون آثار زیانبار آن پدیدار شد، سمتِ مقابل آن مقبولیت پیدا میکند و فواید رقابت آزاد و مکانیسم بازار مورد تآکید قرار میگیرد. چون مشکلات این نیز هویدا شد باز همه به سمت خانۀ نخست غش میکنند!
آخر این چه وضع مضحکی است؟ اگر کسی طرفدار دخالت دولت در اقتصاد است باید تبعات آن را هم بپذیرد و به مردم بقبولاند و اگر کسی هم طرفدار اقتصاد آزاد است؛ باید چنین کند. این که نمیشود یک روز حامی این بود و روز دیگر حامی آن و یا همزمان حامی و در عین حال مخالف هر دو!
مسئولان سیاسی که جای خود؛ اغلب منتقدان هم به این بلیه دچارند. یک جو تعهد و مسئولیت نسبت به پذیرش پیامد دیدگاههای اقتصادی خود، در آنها دیده نمیشود و برای جلب نظر عموم مردم یکریز بر کورۀ مطالبات متناقضی میدمند که در هیچ دورهای از تاریخ و در هیچ کجای حغرافیا قابل تحقق نیست!
خوشمزهتر از همه اما مدیرانیاند که گویی هیچ نوع تشخص فکری ندارند و با هر سازی آمادۀ رقصیدناند! اگر یک روز به آنها ابلاغ شود که دخالت دولت در موردی ضروری است؛ می گویند چشم! و اگر روز بعد ابلاغیه آید که غیر ضروری است باز هم واژۀ چاپلوسانۀ "چشم" از زبانشان نمیافتد!
در اینجاست که استعفای آخوندی فارغ از داوری در بارۀ کارنامۀ عملیاش ارزش پیدا میکند؛ همانطور که استعفای روغنی زنجانی در عهد ریاست جمهوری هاشمی رفسنجانی از ریاست سازمان برنامه و بودجه ارزش پیدا کرد. اینها لااقل به باورهای خود سطحی از پایبندی نشان میدهند.
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad
نامۀ استعفای عباس آخوندی حاوی نکتهای قابل تأمل است. او در واقع تعهدش به اقتصاد مبتنی بر رقابت آزاد و مخالفتاش با دخالت دولت در اقتصاد را دلیل اصلی استعفای خود ذکر کرده است.
واقعیت این است که نظام اقتصادی در هیچ کشوری از مقولات اجماعی نیست و همواره بر سر آن بین افراد و گروهها و اقشار و طبقات گوناگون بحث و اختلاف وجود دارد. با این حال، در کشورهای دارای نظام سیاسی دمکراتیک، هر حزبی که برنامۀ اقتصادیاش با استقبال اکثریت مردم روبرو شود و در انتخابات به پیروزی برسد؛ از حق قانونی اجرای برنامۀ خود برخوردار میشود و احزاب مخالف هم امکان کارشکنی در کارش ندارند و فقط میتوانند عملکرد آن را نقد کنند. این است که اقتصاد در این کشورها معمولاً از ثبات نسبی برخوردار است.
در کشور ما اما نه حزبی به معنای متعارف آن وجود دارد؛ نه برنامۀ اقتصادی نامزدهای ریاست جمهوری و نمایندگان مجلس روشن و مشخص است و نه هیچ فرد و گروهی این حق را برای دولتها قائل است که برنامۀ اقتصادی خاصی را به اجراء بگذارند. تقریباً توقع همۀ اهل سیاست و اقتصاد این است که دولتها در ادارۀ اقتصاد کشور گوش به فرمان آنها باشند و گرنه برای دستمالی قیصریهای را به آتش می کشند!
با این حساب، نتیجۀ کار اظهرمنالشمس است. برنامۀ مدون و مشخصی شکل نمیگیرد و اگر هم بگیرد، قابلیت اجرا پیدا نمیکند.
متأسفانه ما ایرانیان پنداشتهایم که در این جهان برنامهای اقتصادی وجود دارد که در آنِ واحد میتواند رفاه و رونق و اشتغال و تولید و برابری و همۀ چیزهای خوب دیگر را در اوج خود برای همگان تأمین کند بدون آنکه اصولاً نیاز به تحمل مشقت خاصی باشد. اساساً انقلاب سال 57 بر مبنای همین توهم شکل گرفت و بعد از گذشت 40 سال این توهم همچنان پایدار مانده و سخت گریبانگیر جامعه شده است.
به نقدهای اقتصادی و اجتماعی این روزها توجه کنید! اکثر آنها مبتنی بر همین توهم است! از این روست که هیچ کس تاب هیچ نوع نظام اقتصادی و تحمل تبعات آن را ندارد. در دورهای دخالت دولت در اقتصاد با بهبه و چهچه روبرو میشود و چون آثار زیانبار آن پدیدار شد، سمتِ مقابل آن مقبولیت پیدا میکند و فواید رقابت آزاد و مکانیسم بازار مورد تآکید قرار میگیرد. چون مشکلات این نیز هویدا شد باز همه به سمت خانۀ نخست غش میکنند!
آخر این چه وضع مضحکی است؟ اگر کسی طرفدار دخالت دولت در اقتصاد است باید تبعات آن را هم بپذیرد و به مردم بقبولاند و اگر کسی هم طرفدار اقتصاد آزاد است؛ باید چنین کند. این که نمیشود یک روز حامی این بود و روز دیگر حامی آن و یا همزمان حامی و در عین حال مخالف هر دو!
مسئولان سیاسی که جای خود؛ اغلب منتقدان هم به این بلیه دچارند. یک جو تعهد و مسئولیت نسبت به پذیرش پیامد دیدگاههای اقتصادی خود، در آنها دیده نمیشود و برای جلب نظر عموم مردم یکریز بر کورۀ مطالبات متناقضی میدمند که در هیچ دورهای از تاریخ و در هیچ کجای حغرافیا قابل تحقق نیست!
خوشمزهتر از همه اما مدیرانیاند که گویی هیچ نوع تشخص فکری ندارند و با هر سازی آمادۀ رقصیدناند! اگر یک روز به آنها ابلاغ شود که دخالت دولت در موردی ضروری است؛ می گویند چشم! و اگر روز بعد ابلاغیه آید که غیر ضروری است باز هم واژۀ چاپلوسانۀ "چشم" از زبانشان نمیافتد!
در اینجاست که استعفای آخوندی فارغ از داوری در بارۀ کارنامۀ عملیاش ارزش پیدا میکند؛ همانطور که استعفای روغنی زنجانی در عهد ریاست جمهوری هاشمی رفسنجانی از ریاست سازمان برنامه و بودجه ارزش پیدا کرد. اینها لااقل به باورهای خود سطحی از پایبندی نشان میدهند.
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad
Forwarded from اتچ بات
✅ مستندات علمی-گاهشماری برای روز کورش بزرگ
✍️ شاهین سپنتا
@SHAHINSEPANTA
👈 در نوشته بازمانده از بابل که به «گاهنگار نبو-نائید» معروف است، با گوشههایی از به قدرترسیدن کورشبزرگ و پیروزی سریع وی بر بابل، زمان آن، زمان ورود کورش به بابل و رویدادهای چند ماه از سالِ به تخت نشستن وی در بابل آگاه میشویم.
👈 به گواهی کتیبه تاریخی «گاهنگار نبو-نائید » بازمانده از 2500 سال پیش، در روز سوم از ماه اَرخسمنو (طبق سالنمامه بابلی برابر با ۲۹ اکتبر /هفتم آبان) سال ۵۳۹ پیش از میلاد، کوروش پس از آزادسازی بابل به آن شهر رفت و مردمان با آغوش باز او را پذیرفتند.
👈 در «گاهنگار بابلی نبو-نائید» برگردان دکتر عبدالمجید ارفعی، پژوهشگر، متخصص و مترجم زبانهای باستانی اکدی و ایلامی، درباره این رویداد تاریخی چنین نوشتهشده است:
«در ماه اَرَخسمنو (Arahsamnu = ماه هشتم)، روز سوم (=هفتم آبانماه) کوروش به بابل اندر آمد. شاخههای سبز در برابر او (=زیر پای او) گسترده شد. حالت "آشتی" در شهر برقرارشد. کورش شادباشها به همه شهرها در (سرزمین) بابل فرستاد...»
دکتر احمد بیرشک، در کتاب «گاهشماری ایرانی»، درباره تطبیق ماههای گاهشماری بابلی با هخامنشی، به انطباق «آرخاسمنو/araxsamna» هشتمینماه از گاهشماری بابلی با Markašanaš) / وَرکَزَنَه) هشتمینماه از گاهشماری هخامنشی تاکید میکند.
👈 برای محاسبه زمان دقیق تطبیق روز سوم از ماه اَرَخسمنو (Arahsamnu = ماه هشتم) از گاهشماری بابلی با روز 29 اکتبر سال 539 پیش از میلاد در گاهشماری میلادی و هفتم آبانماه از گاهشماری خورشیدی، دکتر ریچارد آنتونی پارکر باستانشناس، در کتاب «گاهنگاری بابلی» جدول تطبیقی رویدادهای گاهنگاری بابلی با گاهشماری میلادی را ارائه نمود. نسخه ویراسته و دقیقتر جداول تطبیقی پارکر که در سال 1971 میلادی منتشر شد، اساس کار پایگاه اینترنتی مبدل گاهشماری بابلی به میلادی در نشانی زیر است که برای همگان قابل دسترس است: yon.ir/Iaj3X
👈 بر پایه آنچه که به آن استناد شد، زمان دقیق روز صدور منشور کورش بزرگ، روز سوم از ماه اَرخسمنو (طبق سالنامه بابلی) برابر با ۲۹ اکتبر /هفتم آبانماه از سال ۵۳۹ پیش از میلاد است و این روز مستندترین و دقیقترین مناسبت تاریخی برای نامگذاری به عنوان «روز کورش بزرگ» است.
✅ متن کامل این نوشتار را در تارنگار ایراننامه به نشانی زیر بخوانید:
http://www.drshahinsepanta.blogsky.com/1396/08/22/post-1110/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%DA%A9%D9%88%D8%B1%D8%B4
✍️ شاهین سپنتا
@SHAHINSEPANTA
👈 در نوشته بازمانده از بابل که به «گاهنگار نبو-نائید» معروف است، با گوشههایی از به قدرترسیدن کورشبزرگ و پیروزی سریع وی بر بابل، زمان آن، زمان ورود کورش به بابل و رویدادهای چند ماه از سالِ به تخت نشستن وی در بابل آگاه میشویم.
👈 به گواهی کتیبه تاریخی «گاهنگار نبو-نائید » بازمانده از 2500 سال پیش، در روز سوم از ماه اَرخسمنو (طبق سالنمامه بابلی برابر با ۲۹ اکتبر /هفتم آبان) سال ۵۳۹ پیش از میلاد، کوروش پس از آزادسازی بابل به آن شهر رفت و مردمان با آغوش باز او را پذیرفتند.
👈 در «گاهنگار بابلی نبو-نائید» برگردان دکتر عبدالمجید ارفعی، پژوهشگر، متخصص و مترجم زبانهای باستانی اکدی و ایلامی، درباره این رویداد تاریخی چنین نوشتهشده است:
«در ماه اَرَخسمنو (Arahsamnu = ماه هشتم)، روز سوم (=هفتم آبانماه) کوروش به بابل اندر آمد. شاخههای سبز در برابر او (=زیر پای او) گسترده شد. حالت "آشتی" در شهر برقرارشد. کورش شادباشها به همه شهرها در (سرزمین) بابل فرستاد...»
دکتر احمد بیرشک، در کتاب «گاهشماری ایرانی»، درباره تطبیق ماههای گاهشماری بابلی با هخامنشی، به انطباق «آرخاسمنو/araxsamna» هشتمینماه از گاهشماری بابلی با Markašanaš) / وَرکَزَنَه) هشتمینماه از گاهشماری هخامنشی تاکید میکند.
👈 برای محاسبه زمان دقیق تطبیق روز سوم از ماه اَرَخسمنو (Arahsamnu = ماه هشتم) از گاهشماری بابلی با روز 29 اکتبر سال 539 پیش از میلاد در گاهشماری میلادی و هفتم آبانماه از گاهشماری خورشیدی، دکتر ریچارد آنتونی پارکر باستانشناس، در کتاب «گاهنگاری بابلی» جدول تطبیقی رویدادهای گاهنگاری بابلی با گاهشماری میلادی را ارائه نمود. نسخه ویراسته و دقیقتر جداول تطبیقی پارکر که در سال 1971 میلادی منتشر شد، اساس کار پایگاه اینترنتی مبدل گاهشماری بابلی به میلادی در نشانی زیر است که برای همگان قابل دسترس است: yon.ir/Iaj3X
👈 بر پایه آنچه که به آن استناد شد، زمان دقیق روز صدور منشور کورش بزرگ، روز سوم از ماه اَرخسمنو (طبق سالنامه بابلی) برابر با ۲۹ اکتبر /هفتم آبانماه از سال ۵۳۹ پیش از میلاد است و این روز مستندترین و دقیقترین مناسبت تاریخی برای نامگذاری به عنوان «روز کورش بزرگ» است.
✅ متن کامل این نوشتار را در تارنگار ایراننامه به نشانی زیر بخوانید:
http://www.drshahinsepanta.blogsky.com/1396/08/22/post-1110/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%DA%A9%D9%88%D8%B1%D8%B4
Telegram
Forwarded from ایرانبان کُرد
پست حسن یزدانی پس از کسب مدال برنز مسابقات جهانی: دیشب "پا" بر روی یکی از تلخترین سکوهای دوران ورزشیام گذاشتم|حالا وظیفه است از شما عذر بخواهم
در زمانه سردار آزمون ها, حسن یزدانی باشید
@iranban_kord
در زمانه سردار آزمون ها, حسن یزدانی باشید
@iranban_kord
Forwarded from انجمن ایرانبان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سخنان بهرام پارسایی درمورد خطراتی که هویت ملی ما را تهدید می کند
کاش چنتا نماینده مانند ایشون داشتیم
@anjoman_iranban
کاش چنتا نماینده مانند ایشون داشتیم
@anjoman_iranban
اول آبان ماه، روز #ملی خداوندگار نثر #پارسی، #خردمند_تاریخ_نگار، #ابوالفضل_بیهقی گرامی باد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from در جستجوی حقیقت (دکتر محمد باقر تاج الدین)
♈️جهلِ مُرَکّب و قربانیانِ آن
✍محمد باقر تاج الدین
✅جهل مرکّب جهل و نادانی ای است که نمی دانیم و نمی دانیم که نمی دانیم. به عبارت دیگر، جهل مرکّب زمانی روی می دهد که آدمی نسبت به نادانی و جهل خود از موضوعی اطلاع و آگاهی لازم را نداشته باشد. جهل مرکّب در مقابل جهل بسیط یا ساده قرار می گیرد و جهل بسیط یا ساده موضوعات و مسائلی است که هر انسانی ممکن است نسبت به ندانستن و عدم شناخت شان اطلاع داشته باشد. مثلا می داند که درباره کُرات دیگر چیزی نمی داند و اگر از او سئوال شود که آیا از وضعیت کره مریخ چیزی می دانید؟ در پاسخ بگوید که نه، نمی دانم. اما جهل مرکّب این گونه نیست و فرد نمی داند و مطلع نیست که در باره بسیاری از چیزها آگاهی و اطلاع درستی ندارد. او البته شاید این گونه بپندارد که خیلی چیزها را می داند اما وقتی برایش توضیحات درست و منطقی در باره آن چیزها داده شود به این نتیجه می رسد که عجب تاکنون فکر می کرده که می داند اما الان دریافته است که حقیقتا آن ها را نمی دانسته و نمی شناخته و از این منظر دچار جهل مرکب بوده است. اگر افراد اظهار کنند که: «می دانم که نمی دانم» و در پی برطرف کردن نادانی و جهل خود باشند در واقع دچار جهل بسیط یا ساده هستند، مانند این که فردی بگوید که من درباره "سیاهچاله ها"، "اگزیستانسیالیسم" ، "پروتوپلاسم" ، "فیزیک کوانتوم" ، و بسیاری موضوعات و مسائل دیگر چیزی نمی دانم.
✅تقریبا تمامی انسان ها در بسیاری از حوزه ها و موضوعات دچار جهل بسیط یا ساده هستند و البته کوشش می کنند که در حد توان و زمانی که در اختیار دارند این ندانستن ها را تبدیل به دانستن و آگاهی بکنند. اما در مقابل، افرادی که دچار جهل مرکب هستند همواره و در هر زمان و مکانی با غرور و تکبر اظهار می کنند که: «می دانند و تازه خوب هم می دانند»!!!!! این افراد در واقع دچار خطای دانستن هستند و فقط تصور می کنند که می دانند و اگر خوب بنگریم در می یابیم که نمی دانند و نسبت به این نادانی و جهل خود متأسفانه آگاهی هم ندارند. افرادِ دچار جهل مرکّب در حقیقت شکل مار را دیده اند و نه خودِ مار را، اما این طور فرض می کنند که هر آن چه که باید درباره مار بدانند را می دانند و این دقیقاً یعنی جهل مرکب!!
✅افراد دارای جهل بسیط یا ساده مصداق این شعر زیبای ابن یمین فریومدی هستند که چنین سروده بود:
آن کس که نداند و بداند که نداند لنگان خرک خویش به مقصد برساند
اما افراد دارای جهل مرکب هم مصداق بیت دیگری از این شاعر به شرح زیر هستند:
آن کس که نداند و نداند که نداند در جهل مرکب ابدالدهر بماند
✍محمد باقر تاج الدین
✅جهل مرکّب جهل و نادانی ای است که نمی دانیم و نمی دانیم که نمی دانیم. به عبارت دیگر، جهل مرکّب زمانی روی می دهد که آدمی نسبت به نادانی و جهل خود از موضوعی اطلاع و آگاهی لازم را نداشته باشد. جهل مرکّب در مقابل جهل بسیط یا ساده قرار می گیرد و جهل بسیط یا ساده موضوعات و مسائلی است که هر انسانی ممکن است نسبت به ندانستن و عدم شناخت شان اطلاع داشته باشد. مثلا می داند که درباره کُرات دیگر چیزی نمی داند و اگر از او سئوال شود که آیا از وضعیت کره مریخ چیزی می دانید؟ در پاسخ بگوید که نه، نمی دانم. اما جهل مرکّب این گونه نیست و فرد نمی داند و مطلع نیست که در باره بسیاری از چیزها آگاهی و اطلاع درستی ندارد. او البته شاید این گونه بپندارد که خیلی چیزها را می داند اما وقتی برایش توضیحات درست و منطقی در باره آن چیزها داده شود به این نتیجه می رسد که عجب تاکنون فکر می کرده که می داند اما الان دریافته است که حقیقتا آن ها را نمی دانسته و نمی شناخته و از این منظر دچار جهل مرکب بوده است. اگر افراد اظهار کنند که: «می دانم که نمی دانم» و در پی برطرف کردن نادانی و جهل خود باشند در واقع دچار جهل بسیط یا ساده هستند، مانند این که فردی بگوید که من درباره "سیاهچاله ها"، "اگزیستانسیالیسم" ، "پروتوپلاسم" ، "فیزیک کوانتوم" ، و بسیاری موضوعات و مسائل دیگر چیزی نمی دانم.
✅تقریبا تمامی انسان ها در بسیاری از حوزه ها و موضوعات دچار جهل بسیط یا ساده هستند و البته کوشش می کنند که در حد توان و زمانی که در اختیار دارند این ندانستن ها را تبدیل به دانستن و آگاهی بکنند. اما در مقابل، افرادی که دچار جهل مرکب هستند همواره و در هر زمان و مکانی با غرور و تکبر اظهار می کنند که: «می دانند و تازه خوب هم می دانند»!!!!! این افراد در واقع دچار خطای دانستن هستند و فقط تصور می کنند که می دانند و اگر خوب بنگریم در می یابیم که نمی دانند و نسبت به این نادانی و جهل خود متأسفانه آگاهی هم ندارند. افرادِ دچار جهل مرکّب در حقیقت شکل مار را دیده اند و نه خودِ مار را، اما این طور فرض می کنند که هر آن چه که باید درباره مار بدانند را می دانند و این دقیقاً یعنی جهل مرکب!!
✅افراد دارای جهل بسیط یا ساده مصداق این شعر زیبای ابن یمین فریومدی هستند که چنین سروده بود:
آن کس که نداند و بداند که نداند لنگان خرک خویش به مقصد برساند
اما افراد دارای جهل مرکب هم مصداق بیت دیگری از این شاعر به شرح زیر هستند:
آن کس که نداند و نداند که نداند در جهل مرکب ابدالدهر بماند
Forwarded from در جستجوی حقیقت (دکتر محمد باقر تاج الدین)
✅جهل مرکب قربانیان زیادی دارد و تقریبا در بسیاری از جوامع به ویژه جوامع توسعه نیافته به وفور یافت می شوند. در کشور ایران هم جهل مرکب بیداد می کند و کسان بسیاری دچار این معضل و مشکل اساسی و ریشه ای بوده و بدتر این که با فهم های ظاهری و ناقص شان می روند تا بنیاد جامعه را بر باد دهند. من معتقدم هیچ بیماری ای خطرناک تر و ویران گرتر از جهل مرکب وجود ندارد و جهان اکنون در آتش پیامدها و عواقب جهل مرکب می سوزد. دو جنگ جهانی اول و دوم را کسانی به راه انداختند که دچار جهل مرکب بودند و هیتلر به معنای واقعی کلمه دچار جهل مرکب بود. نمونه های اعلای جهل مرکب در جهان اسلام طالبان، القاعده، بوکوحرام و داعش هستند که جز بدبختی و فلاکت برای کشورهای اسلامی هیچ دستاورد دیگری نداشته اند. در حقیقت این گروه های اسلامی دچار یکی از انواع جهل مرکّب یعنی «جهل مقدّس» هستند و به نظر می رسد جهل مقدّس از بدترین و خطرناک ترین نمونه های جهل مرکب باشد.به گفته مولوی:
خواجه پندارد که طاعت می کند می نداند کز معصیت جان می کند
✅البته جهل مقدس را نباید فقط در جهان اسلام جستجو نمود بلکه در بسیاری از مناطق مذهبی و غیر مذهبی جهان این نوع جهل به وفور دیده می شود. واژه "مقدس" در این جا نباید رهزن باشد چرا که مقدس تنها به هر آن چه که مذهبی و دینی باشد ارجاع ندارد، بلکه بسیاری از افراد و پدیده های غیر دینی هم ممکن است مقدس جلوه کنند و افرادی باشند که آنها را بپرستند. امروزه ثروت برای بسیاری از آدمیان در بسیاری از کشورها و مناطق جهان تبدیل به یک "امر مقدس" شده است و بر سر آن نزاع ها و درگیری ها و آدم کشی ها برپا می کنند. گویی که جهل مقدس همه جا حضور دارد و صد البته بسیار موذیانه و پیچیده عمل می کند.
✅کسانی که دچار از خودبیگانگی، جهل مقدس، بنیاد گرایی، اسکیزوفرنی فرهنگی، بی شعوری، خود برتر بینی، همه چیز دانی، عقل کل، تک روی، کبر و غرور، و بر خی رذیلت های مشابه هستند به نوعی گرفتار جهل مرکب شده و قربانیان واقعی آن محسوب می شوند. از جمله ویران گری هایی که جهل مرکب به بار می آورد این است که فضیلت هایی چون: عقلانیت، تفکر، اندیشه، سعه صدر، تأمل، مدارا، آینده نگری، همه جانبه نگری، مشورت، تدبیر، اعتدال، گفتگو، تضارب آراء، نقادی، پژوهش، مطالعه و یادگیری را عمداً یا سهواً به تاراج می گذارد و نابود می کند.
@tajeddin_mohammadbaghe
خواجه پندارد که طاعت می کند می نداند کز معصیت جان می کند
✅البته جهل مقدس را نباید فقط در جهان اسلام جستجو نمود بلکه در بسیاری از مناطق مذهبی و غیر مذهبی جهان این نوع جهل به وفور دیده می شود. واژه "مقدس" در این جا نباید رهزن باشد چرا که مقدس تنها به هر آن چه که مذهبی و دینی باشد ارجاع ندارد، بلکه بسیاری از افراد و پدیده های غیر دینی هم ممکن است مقدس جلوه کنند و افرادی باشند که آنها را بپرستند. امروزه ثروت برای بسیاری از آدمیان در بسیاری از کشورها و مناطق جهان تبدیل به یک "امر مقدس" شده است و بر سر آن نزاع ها و درگیری ها و آدم کشی ها برپا می کنند. گویی که جهل مقدس همه جا حضور دارد و صد البته بسیار موذیانه و پیچیده عمل می کند.
✅کسانی که دچار از خودبیگانگی، جهل مقدس، بنیاد گرایی، اسکیزوفرنی فرهنگی، بی شعوری، خود برتر بینی، همه چیز دانی، عقل کل، تک روی، کبر و غرور، و بر خی رذیلت های مشابه هستند به نوعی گرفتار جهل مرکب شده و قربانیان واقعی آن محسوب می شوند. از جمله ویران گری هایی که جهل مرکب به بار می آورد این است که فضیلت هایی چون: عقلانیت، تفکر، اندیشه، سعه صدر، تأمل، مدارا، آینده نگری، همه جانبه نگری، مشورت، تدبیر، اعتدال، گفتگو، تضارب آراء، نقادی، پژوهش، مطالعه و یادگیری را عمداً یا سهواً به تاراج می گذارد و نابود می کند.
@tajeddin_mohammadbaghe
Forwarded from ایرانبان کُرد
غرش ارتش سرخ!
تاریخسازی با دستان خالی و دستان بیرانوند؛
پرفسور و یارانش به فینال #لیگ_قهرمانان_آسیا رسیدند
صعود پرسپولیس به فینال لیگ قهرمانان آسیا با دستان خالی، نیمکت ضعیف، امکاناتی که در برابر السد و بازیکنان میلیاردی اش هیچ نبود و البته آرزو و خواست یک ملت، یک تیم و صد هزار تماشاگر عاشق 😍💪
درودتان باد 🌹🌹🌹
@iranban_kord
تاریخسازی با دستان خالی و دستان بیرانوند؛
پرفسور و یارانش به فینال #لیگ_قهرمانان_آسیا رسیدند
صعود پرسپولیس به فینال لیگ قهرمانان آسیا با دستان خالی، نیمکت ضعیف، امکاناتی که در برابر السد و بازیکنان میلیاردی اش هیچ نبود و البته آرزو و خواست یک ملت، یک تیم و صد هزار تماشاگر عاشق 😍💪
درودتان باد 🌹🌹🌹
@iranban_kord
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ترانه زیبای #مازندرانی با ویلون نوازی روانشاد استاد #حبیب_الله_بدیعی #_ازآندهی
پیشکش به دوستداران موسیقی #مازندرانی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
پیشکش به دوستداران موسیقی #مازندرانی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
پرش از پنجره بسته به #فینال #آسیا
موج اقیانوس هستیم و نهنگانیم ما
گرگ باران دیده میداند پلنگانیم ما
#پرسپولیس❤️ #شادباش
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
موج اقیانوس هستیم و نهنگانیم ما
گرگ باران دیده میداند پلنگانیم ما
#پرسپولیس❤️ #شادباش
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from عاشقان ایران
بازهم ۷ آبان، و بازهم برخوردهای قهری حکومت!
استانداری استان #فارس در بیانیه ای از تعطیلی مجموعه توریستی #پاسارگاد در روزهای پنجم تا هشتم آبان ماه و بستن راه های منتهی به این مجموعه خبر داد.
#کوروش_بزرگ
#تخت_جمشید
@LoversofIRAN
چرا به جای حل درست و خردورزانه مساله، و توجه به علاقه و دلبستگی ایرانیان به تاریخ و تمدنشان، به کارهای بازدارنده دست می زنند؟
حال آنکه هر خردمندی می فهمد که این مردم نیاز به روزی برای گرامیداشت کوروش عزیزشان دارند، پس به آنها باید اجازه برگزاری مراسمی #ملی را برای پاسداشت یکی از برجسته ترین شخصیت های ایران زمین داد.
چرا برخورد غلط و تبعیض آمیز با تاریخ ایران می کنند؟
مگر عرق ملی و حس میهن دوستی ندارند؟
اگر برای مردم ایرانی شخصیت های اسلامی چون محمد(ص)، حسین(ع)، علی(ع) و فاطمه(س)، عزیز هستند، شخصیت های تاریخ ایرانی شان(چه پیش از اسلام و چه پس از اسلام) همچون #کوروش_بزرگ #داریوش_بزرگ #بابک_خرمدین، #یعقوب_لیث_صفاری و... نیز گرامی و عزیز و محترمند.
تا کی به این ستیز بی حاصل با تاریخ و تمدن ایران ادامه می دهند؟
۴۰ سال برای آزمون کردن این اندیشه نادرست و #ضد_ملی کافی نبود؟
@LoversofIRAN
استانداری استان #فارس در بیانیه ای از تعطیلی مجموعه توریستی #پاسارگاد در روزهای پنجم تا هشتم آبان ماه و بستن راه های منتهی به این مجموعه خبر داد.
#کوروش_بزرگ
#تخت_جمشید
@LoversofIRAN
چرا به جای حل درست و خردورزانه مساله، و توجه به علاقه و دلبستگی ایرانیان به تاریخ و تمدنشان، به کارهای بازدارنده دست می زنند؟
حال آنکه هر خردمندی می فهمد که این مردم نیاز به روزی برای گرامیداشت کوروش عزیزشان دارند، پس به آنها باید اجازه برگزاری مراسمی #ملی را برای پاسداشت یکی از برجسته ترین شخصیت های ایران زمین داد.
چرا برخورد غلط و تبعیض آمیز با تاریخ ایران می کنند؟
مگر عرق ملی و حس میهن دوستی ندارند؟
اگر برای مردم ایرانی شخصیت های اسلامی چون محمد(ص)، حسین(ع)، علی(ع) و فاطمه(س)، عزیز هستند، شخصیت های تاریخ ایرانی شان(چه پیش از اسلام و چه پس از اسلام) همچون #کوروش_بزرگ #داریوش_بزرگ #بابک_خرمدین، #یعقوب_لیث_صفاری و... نیز گرامی و عزیز و محترمند.
تا کی به این ستیز بی حاصل با تاریخ و تمدن ایران ادامه می دهند؟
۴۰ سال برای آزمون کردن این اندیشه نادرست و #ضد_ملی کافی نبود؟
@LoversofIRAN