#سرباز_وطن

جبار عسگرزاده (شناخته به جبار باغچه‌بان) (زاده‌ی ۱۹ اردیبهشت ۱۲۶۴ ایروان - درگذشته‌ی ۴ آذر ۱۳۴۵ تهران) آموزگار بزرگ ناشنوایان، نویسنده، مترجم، روزنامه‌نگار و پیشگام در آموزش پیش‌دبستانی و آموزش ناشنوایان در ایران است.

ایشان بنیانگذار نخستین کودکستانهای ایران در شیراز و مرند، نخستین کلاس آموزش ناشنوایان ایران در تبریز و نخستین دبستان ناشنوایان در تهران است.

وی کلاس آموزش ناشنوایان را در سال ۱۳۰۳ با ناسازگاریهای فراوان رییس فرهنگ وقت، در تبریز بنیان گذاشت. این کلاس در کنار باغچه‌ی اطفال باغچه‌بان در کوچه‌ی انجمن در ساختمان عمارت انجمن برپا شد. از این رو ایشان برای خود نام خانوادگی باغچه‌بان را برگزید.

افزون بر کار سترگ راه‌اندازی آموزشگاههای ناشنوایان، از کارهای ارزشمند دیگر باغچه‌بان، می‌توان نوآوری روش شفاهی در آموزش ناشنوایان، آموزش روش حساب ذهنی به ناشنوایان، گاهنجار (وسیله‌ای برای نشان دادن پستی و بلندیهای اقیانوسها روی نقشه به کودکان)، الفبای گویا، گوشی استخوانی یا تلفن گنگ را برشمرد. روان همه‌ی خدمتگزاران میهن ما شاد باد🙏💕

@ThinkTogether🌱

🔴 طبیعت ژاپن

🔸 جنگل یخ‌زده و کوه فوجی.

@jolgeshomali

🍁 پنج شنبه  (اورمزد روز)

🍂 ۲۰ اردیبهشت ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: " رام " از ماه
فروردین
به سال ۳۷۶۲ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۲۲ دِ ما  ۱۵۳۵  تبری
🍁 ۵ سیا ما  گیلانی ۱۵۹۷ (دیلمی)
🍂 ۲۹ شوال  ۱۴۴۴ قمری
🍁 ۹ مه ۲۰۲۴ میلادی


(گاهشمار محلی بر پایه استخراج   #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد  #مازندران)


نگاره (فرتور) از کانال نرگس



پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali‌

🔵بهار و زیبایی های طبیعت

در این فصل بهار و به ویژه اردیبهشت ماه تا می توانید از طبیعت بیش ترین بهره را ببرید و از این شهرهای دود گرفته و شلوغ به دامان کوهستان ها و جنگل ها و دشت ها و باغ ها پناه ببرید تا هر چه بیش تر جان و جسم تان تازه تر شود و نیرویی چند برابر دریافت کنید

🟪طبیعت زیبای روستای پدری اَم


@tajeddin_mohammadbagher

📖 گزیده‌ای از برترین کانال‌های علمی و فرهنگی تلگرام:
---------
🌍 اندیشکده اقبال‌؛ مرجع‌ تحلیل‌ و‌ شناخت‌ پاکستان
🇵🇰 @AndishkadehIqbal

🔮 دل‌واژه‌های تنهایی
● @Gandomzaran

🔮 کانال تخصصی روابط بین‌الملل
● @Internationalrel

🔮 کلبه‌ی سبز
● @Kolbh_Sabzz

🔮 ارتش مخوف ساسانی
● @Iran_Sarzamin_Tamadon

🔮 آهنگ‌های نوستالژی
● @Muzic3000

🔮 بازخوانی تاریخ ایران‌زمین
● @Khonjibook

🔮 کارگروه پژوهشی ایران‌بان کُرد
● @Iranban_Kord

🔮 اندیشه‌ی ایرانشهری و دین زرتشتی
● @AshemVohu2581

🔮 کهنه‌سربازان ایران
● @Kohnesrbazaniran

🔮 اینفوگرافی‌های تاریخی و سیاسی
● @Infographicer

🔮 کتابخانه متون و مطالعات زردشتی
● @Zardoshti_Book

🔮 دنیاۍ بک‌گرآند کارتونی تِم فآنتزئ
● @FantasyPaper

🔮 پویش ملی‌فرهنگی سیمرغ
● @Pooyeshesimorgh

🔮 کوئیز تاریخ: پرسش و پاسخ روزانه
● @HistoQuiz

🔮 تاریخ و فرهنگ دولت عثمانی
● @DorreShahvar

🔮 اشتادان
● @Eshtadan

🔮 فرهنگ مردم خوروبیابانک
● @Hatefta

🔮 مرجع میم و مستند تاریخی
● @Tarikh_TV

🔮 آهنگ‌های شاد و اشعار جان‌فزای پارسی
● @BazmeParviz

🔮 کانال شعر لری
● @Skeyani

🔮 پایگاه ایران دوستان مازندران
● @Jolgeshomali

🔮 ایران‌شهر (درباره‌ی خط و زبان فارسی میانه)
● @Iranshahr1353

🔮 مجلۀ نشنال‌جئوگرافیک و.. رو اینجا بخون!
● @Iran_News_Magazine

🔮 آلبوم جنگاوران تاریخ (میلیتاریسم تاریخی)
● @Marzupan

🔮 درگاه وهومن امشاسپند
● @Khashatra

🔮 تاریخ و فرهنگ بلوچستان
● @Balochs_History

🔮 الفبای توسعه درگرو مطالعه و خرد
● @Alefbaietousee

🔮 تاریخ و فرهنگ ملل جهان
● @Tarikhe_Melal

📕 سرای فرزندان ایران: درست‌نویسی زبان پارسی
📕 @FARZANDAN_PARSI
---------
📣 شرکت در تبادلات یا ثبت تبلیغات:
👤 @FiruzMehr

🍁 آدینه  (ناهید روز)

🍂 ۲۱ اردیبهشت ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: " باد " از ماه
فروردین
به سال ۳۷۶۲ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۲۳ دِ ما  ۱۵۳۵  تبری
🍁 ۶ سیا ما  گیلانی ۱۵۹۷ (دیلمی)
🍂 ۲ ذی القعده  ۱۴۴۴ قمری
🍁 ۱۰ مه ۲۰۲۴ میلادی


(گاهشمار محلی بر پایه استخراج   #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد  #مازندران)


نگاره (فرتور) از کانال نرگس



پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali‌

⭕️ «سنگ‌نبشته بیستون از ۲۲ تیر ۱۳۸۵ در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت جهانی رسیده‌ و از همان زمان سازمان میراث فرهنگی این مملکت تصمیم گرفته که این بنا را از دید مردم دنیا پنهان کند و این نقشه و برنامه در ۴ دولت مختلف با جدیت ادامه داشته است! چرا از زمان ثبت جهانی محوطه باستانی بیستون به جای ارتقای وضعیت آثار و میراث برجسته این سایت باستانی با چنین وضعیتی مواجهیم؟!! میراثی ثبت جهانی شده، آیا نباید مرمت و نگهداری و بازدید از آن چندین برابر شود؟! افسوس که چنین گنجینه‌ای که مایه مباهات و فخر ایران، تاریخ و فرهنگ و تمدنش است و باید همگان بهره‌مند و مسرور از دیدن آن گردند، بیش از ۱۶ سال است که از دید مردم خود ایران نیز پوشیده شده است.»

✅ برای امضا و حمایت از کارزار «درخواست رفع حصر از کتیبه داریوش بزرگ در بیستون» روی لینک زیر بزنید:
https://www.karzar.net/105601


🗓 شروع کارزار: ۱۵ اسفند ١۴۰۲
✍🏻 نویسنده: امین دوکوهکی
📣 از طرف: فعالان میراث فرهنگی، میهن دوستان، عاشقان فرهنگ و تاریخ و هنر ایران
#️⃣ هشتگ رسمی: #کتیبه_داریوش


#قدرت_بی_قدرتان
✌️ @karzarnet

🔴 کاراپت دِردِریان  با نام ادبی کارو ...

🔸متولد ۱۶ آبان سال ۱۳۰۶در همدان- درگذشته ۲۷ تیر سال۱۳۸۶ در کالیفرنیا..

این شاعر ایرانی برادر ویگن خواننده مشهور می باشد ...

  قسمتی از شعر زیبا به نام « کفرنامه » از این شاعر معاصر کشورمان  :

خداوندا.

خداوندا
اگر روزی بشر گردی
زحال بندگانت با خبر گردی
پشیمان می شدی از قصه خلقت
از اینجا از آنجا بودنت !
خداوندا!
اگر روزی ز عرش خود به زیر آیی
لباس فقر به تن داری
برای لقمه ی نانی
غرورت را به زیر پای نا مردان فرو ریزی
زمین و آسمان را کفر می گویی نمی گویی؟
خداوندا
اگر با مردم آمیزی
شتابان در پی روزی
ز پیشانی عرق ریزی
شب آزرده ودل خسته
تهی دست و زبان بسته
به سوی خانه باز آیی
زمین آسمان را کفر می گویی
نمی گویی


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

‍ ‌
❇️ ضرورتِ فهمِ کیانِ سیاسی ایران

نگاهی به کتابِ امرِ ملی و تمامیت ارضی

✍️ ماهرخ ابراهیم‌پور،‌ رورنامه‌نگار

یکی از کتاب‌های جدیدی که در پیش‌خوانِ کتابفروشی‌ها و فروشگاه‌های مجازی جلب توجه می‌کند، یکی از کتاب‌های انتشاراتِ «نگارستانِ اندیشه» با عنوانِ «امرِ و تمامیّتِ ارضی» با نام فرعی «واقعیتِ مؤثر در کشورداری»، تألیف حسین (سالار) سیف‌الدینی در ۲۳۰ صفحه و به بهای ۲۰۰ هزار تومان است. این کتاب دربارۀ ارزش‌های بنیادین یک جامعه یعنی ملت، دولت، میهن، حقوق و نظمِ قانونی است که گاه از درون به یغما می‌روند و گاه از بیرون تهدید می‌شوند.

کتاب از چهار فصل تشکیل شده که مشتمل بر امر ملی، یگانگی سرزمینی، نظریۀ تأسیسِ ایران و استراتژی ملی است. این کتاب بیش از هر چیز دربارۀ «واقعیت مؤثر» است که یکی از مهمترین مضامین در فلسفۀ سیاسی جدیدی است که باید «نیکولو ماکیاولی» را بنیان‌گذار آن دانست. ماکیاولی در قرن شانزدهم میلادی با وارد کردن شماری از مهمترین مفاهیمِ جدید، مانند دولت، میهن، واقعیت مؤثر و ... به تعبیر لئو اشتراوس، اولین موج‌های سهمگین برای «سفینۀ سنت» را آغاز و به این ترتیب راهی را باز کرد که پس از وی توسط اندیشمندانِ دیگر، دنبال شد.

کتاب با این مقدمه آغاز می‌شود که جامعۀ ایرانی در میان چرخ‌دنده‌های گذارِ دوگانۀ «داخلی» و «گذارِ ژئوپلیتیک بین‌المللی»، در حال خُرد شدن است و اگر در جهان در حالِ گُذار که هنوز قادر به یافتن نظمِ جدیدِ ژئوپلیتیکی نشده است،‌ ایران به تثبیتِ ارزش‌های سیاسی - اجتماعی رسیده بود تحمل درد زایمانِ گذار از نظم بین‌المللی قدیم به نظم جدید بسیار آسان‌تر می‌بود. به زعم مؤلف، همین مسئله، یعنی درگیر شدن جامعه در فرآیند گذارِ دوگانه، موجب فرسایش مفاهیمِ علوم انسانی و ارزش‌های اجتماعی نیز شده است. بنابراین کتاب ابتدا با شرحی بر این مفهوم آغاز می‌شود، اما همان‌گونه که در سایر فصول نیز مشهود است، این مفاهیم را در نسبت با مواد و مصالح تاریخی ایران سنجیده و در هر فرصتی از متون مهمِ تاریخِ اندیشۀ ایران مانند «کلیله و دمنه» یا تاریخ بیهقی، شواهدی دال بر توجه به مفهوم سیاست و قدرت از نظر توجه به واقعیت مؤثر ذکر کرده است. بنابراین همان‌گونه که از ترتیب مفاهیم پیداست، کتاب کوشیده تا «امرِ ملی» را ذیل مفهومِ واقعیت مؤثر، بررسی و تحلیل کند.

بخش نخست کتاب روی مفهومِ «دولت» به مثابه ایده‌ای بُرون آمده از واقعیت مؤثر تأکید کرده و به نظر می‌رسد،‌ مؤلف در این بخش زمینه تئوریکِ آن‌چه که در فصل چهار با عنوان دولتِ مقتدرِ توسعه‌گرا مطرح می‌شود را پی‌ریزی کرده است.

در بخش دوم بر «یکپارچگی سرزمینی» اختصاص دارد و نویسنده به گفتۀ خود مقدماتِ ضروری برای حراست از تمامیت ارضی را مطرح کرده و بیش از همه تأکید کرده که تمامیت ارضی یک دولتِ معتبر صرفاً در پایداری رقم مساحت آن خلاصه نمی‌شود، بلکه مبانی دیگری مانند توسعه، نقش کشور در سیاستِ بین‌الملل، سیاست‌های زبانی و ... در آن مؤثر است.

در بخش سوم که «تأسیس و بقای ایران‌زمین» نام دارد، مؤلف به مبانی تاریخی تأسیسِ ایران در آثار جغرافیایی و تاریخی دورۀ اسلامی و مقایسۀ آن با دوره‌های پیشین پرداخته و نشان داده که عموماً روایت مشخصی از لحظۀ تاسیسِ اولیۀ ایران از دورۀ اساطیری تا دورۀ اسلامی در این آثار که عمدتاً به عربی و فارسی بوده‌اند، تکرار شده است. اما مشکل نظری در توضیحِ ایران‌زمین به تعدّدِ چرخه‌های تأسیس - زوال باز و مبنی قرار دادنِ هر یک،‌ باز می‌گردد. مؤلف در ادامۀ همین مباحث، شش دورۀ تأسیس برای ایران پیشنهاد کرده است.

در بخش چهارم نویسنده که «استراتژی ملی» نام دارد سیف‌الدینی پس از توضیحِ مفهومِ استراتژی، بر هستی ارگانیکِ دول، کشور و ضرورت فهمِ کیانِ سیاسی بر این بنیاد، تأکیده شده و در نهایت «توسعه» را به عنوان مهمترین مصداقِ تمدّن‌سازی جدید مطرح کرده که باید توسط دولتی مقتدر مبتنی بر نظم و قانون»، یعنی حکومت قانون» دنبال شود.



🔴 منبع:
روزنامۀ سازندگی، شمارۀ ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳ خورشیدی

برای خرید کتاب با تخفیف و ارسال رایگان از نمایشگاه مجازی کتاب کلیک کنید

🆔 @IR_Azariha

🎥 نمایی از دژِ شاپورخواست (قلعۀ فلک‌الافلاک) و زیبایی‌های شهر خرم‌آباد


🔴 بیستم اردیبهشت، روز خرم‌آبادِ ایران



از ایوان خویش انجمن دور کرد
ورا نام دستور شاپور کرد

ورا نام شاپور کردم زِ مهر
که از بختِ تو شاد بادا سپهر

بدو گفت شاها انوشه بُدی
روان را به اندیشه توشه بُدی

زمین هفت کشور سراسر تُراست
جهان یکسر از دادِ تو گشت راست

حکیم فردوسی توسی



🔴 ویدئو از عارف زیودار


#مناسبتها

@IranDel_Channel

💢

🎥 نمایی از دژِ شاپورخواست (قلعۀ فلک‌الافلاک) و زیبایی‌های شهر خرم‌آباد


🔴 بیستم اردیبهشت، روز خرم‌آبادِ ایران



از ایوان خویش انجمن دور کرد
ورا نام دستور شاپور کرد

ورا نام شاپور کردم زِ مهر
که از بختِ تو شاد بادا سپهر

بدو گفت شاها انوشه بُدی
روان را به اندیشه توشه بُدی

زمین هفت کشور سراسر تُراست
جهان یکسر از دادِ تو گشت راست

حکیم فردوسی توسی



🔴 ویدئو از عارف زیودار


#مناسبتها

@IranDel_Channel

💢

🍁 شنبه  (کیوان روز)

🍂 ۲۲اردیبهشت ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: " دی بدین " از ماه
فروردین
به سال ۳۷۶۲ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۲۴ دِ ما  ۱۵۳۵  تبری
🍁 ۷ سیا ما  گیلانی ۱۵۹۷ (دیلمی)
🍂 ۳ ذی القعده  ۱۴۴۴ قمری
🍁 ۱۱ مه ۲۰۲۴ میلادی


(گاهشمار محلی بر پایه استخراج   #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد  #مازندران)


نگاره (فرتور) از کانال نرگس ،هفت آبشار #بابل



پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali‌

⚡️نشست دولت خودخوانده جمهوری موسوم به «جمهوری ترکیه گویچه زنگزور» در آنکارا توسط «رئیس جمهور خودخوانده» محمدعلی ارسلان انجام شد.

موضوع اصلی این نشست ارائه گزارشی از کتاب «از دیروز تا زنگزور امروز» به عموم حضار بود.

در این کتاب به «سیاست خارجی و داخلی زنگزور و توسعه اقتصادی-اجتماعی آن» پرداخته شده و تأکید شده است که « هرگز امتیازی برای این سرزمین‌ها که موقعیت‌های کلیدی در جهان ترک را اشغال کرده ولی به آن نپیوسته اند، وجود نخواهد داشت ».

بدیهی است که چنین سیرکی بدون اطلاع و تایید مقامات ترکیه انجام نمی شود، ولی هیچ پاسخی از طرف دولت ارمنستان هم به این گستاخی وجود ندارد.

این "جمهوری" قلابی در قلمرو مستقل ارمنستان جعل شده است که شامل مناطقی از تاووش، آرارات، گغارکونیک و همچنین کل مناطق وایوتس دزور و سیونیک است.

در پرچم این جمهوری قلابی به شکلی موذیانه از نماد شیر و خورشید که به طور تاریخی همیشه مربوط به ایران بوده نیز استفاده شده. ظاهرا عطش ترکیه و باکو برای سرقت نمادها و میراث فرهنگی ایران زمین پایان ناپذیر است!

https://t.me/ehsan_movahedian

تارنا برگزار می‌کند:

واکاوی ایران‌شناسی و هویت ملی ایرانی
در شعر زنده‌یاد استاد علیرضا شجاع‌پور

سخنران:
محمدعلی عزت‌زاده

🗓 شنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۳
🕰 ساعت ۱۸

🏢 نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران
تالار ناشران دیجیتال، غرفهٔ ۸
خبرگزاری شعر ایران



ایران؛ گهوارۀ تمدن 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

🔴 فردوسی

که ایران چو باغی است خرم بهار
شــکفتـه همـیـشه گُــلِ کامگار

"فردوسی "
1403/02/21
@jolgeshomali

🔴  آرامگاه یعقوب لیث صفار،
میان راه  #دزفول به #شوشتر،
و این دختر هنرمند بی این که مرا بشناسد شعر "وطن" مرا به این زیبایی می خواند..
چه افتخاری بود که اشکم را درآورد. 


✍دکتر مصطفی بادکوبه ای

"شبی دل بود و دلدار خردمند
دل از دیدار دلبر شاد و خرسند

که با بانگ «بنان» و نام «ایران»
دو چشمم شد زشور عشق، گریان

چو دلبر شور اشک شوق را دید
به شیرینی، زمن مستانه پرسید

بگو جانا که مفهوم وطن چیست؟
که بی مهرش، دلی گر هست، دل نیست!

به زیر پرچم ایران نشستیم
و در را جز به روی عشق بستیم

به یمن عشق، درّ ناب سفتیم
و در وصف وطن این‌گونه گفتیم:

وطن یعنی درختی ریشه در خاک
اصیل و سالم و پربهره و پاک

وطن خاکی سراسر افتخار است
که از «جمشید» و از «کی» یادگار است

وطن یعنی سرود پاک بودن
نگهبان تمام خاک بودن...

...زدریای وطن خیزد همی دُر
چو آژیر و چو دریادار بایندر

وطن یعنی «خزر»، صیاد، جنگل
«خلیج فارس»، رقص نور، مشعل

وطن یعنی تجلی‌گاه ملت
حضور زنده آگاه ملت

وطن یعنی دیار عشق و «امید»
دیار ماندگار نسل خورشید

کنون ای هم‌وطن، ای جان جانان
بیا با ما بگو «پاینده ایران»:


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴روز جهانی  #پروفسورمریم_میرزاخانی

🔸اتحادیه بین المللی انجمن های ریاضی جهان:

۲۲اردیبهشت (۱۲می ) روز تولد مریم میرزاخانی،  روز زنان در ریاضیات نام گرفت


شنبه ۲۲اردیبهشت ١٤٠٣

پایگاه ایران دوستان مازندران
‌‌‎‌‌‎‌ @jolgeshomali

🔴در ایران باستان به جای کلمات آقا و خانم که ریشه مغولی دارند مرد و زن را مهربان و مهربانو می‌نامیدند

🙍‍♀مهربانو یعنی کسی که مهر خلق می‌کند
🙎‍♂ مهربان به معنی نگهبان مهربانو

موقع خسته شدن به دو چیز فکر کن:

👈آنهایی که منتظر شکست تو هستند
تا به تو بخندند.

👈آنهایی که منتظر پیروزی تو هستند
تا با تو بخندند...

✨کاش علت حالِ خوبِ هم باشیم

💫باور کنید دنیا خودش به اندازه ی
کافی مهارت دارد

💫که دل آدمی را بدرد بیاورد.!💝
     


✍گاهی کودک باش!
جدی بودن را فراموش کن....

بزرگتر که می شوی زیباتر سخن
می گویی ولی احساس و طراوتت
را از دست می دهی....

کودک بودن کوچک بودن نیست
لذت بردن‌ است!

🎥 اجرای ترانهٔ "جانِ مریم" توسطِ ارکستر سمفونیک لندن برای زنده‌یاد مریم میرزاخانی


بانوی اردیبهشت، بانوی تمام فصول

به یاد مریم میرزاخانی دختر دانشمندِ ایران‌زمین که نیک نامی‌اش در جهان ماندگار شد.

بیست و دوم اردیبهشت به بهانه زادروز بانو مریم میرزاخانی، روز جهانی زن در ریاضیات نامیده شده است.


#مناسبتها


@IranDel_Channel

💢

🍃 موسیقی ایرانی
🍃 آواز مازندرانی
🍃 نام آواز: #لَیلا
🍃باصدای : #میثم_شیخی

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴🔸مستند در پاسخ به کسانی که میگویند آذربایجان ایران جعلی است
🔹صفحه۳
🔴🔸اولیا چلبی، جهانگرد بسیار مشهور ترک، هم که به گفته خود دو بار در سالهای ۱۰۵۱ و ۱۰۵۶ قمری به آذربایجان آمده، به دوام زبان فهلوی در پاره ای نواحی اشاراتی دارد. درباره مردم تبریز می‌گوید: «ارباب معرف آن به فارسی تکلم می‌کنند.» درباره مراغه گوید: «اکثر زنان مراغه به زبان پهلوی گفت‌وگو می‌کنند».

📌در تحفه سامی‌که در دوره شاه تهماسب در ۹۵۷ تالیف شده، دهها شاعر تبریزی را در آن سالها می‌بینیم که اکثر نزدیک به همه آنها از پیشه‌وران و طبقه متوسط مردم آن شهر بوده‌اند. شعرسرایی این همه افراد از طبقات پیشه‌رو و حتی عامی ‌به زبان فارسی می‌رساند که در دوره شاه تهماسب، پنجاه سالی پیش از تالیف رساله روحی انارجانی، همان طور که از آن رساله هم بر می‌آید، هنوز ترکی در تبریز عمومیت نیافته بوده است. این نکته هم مهم است که از این عده شعر غیر فارسی نقل نشده است.
🔴🔸قطران تبریزی شاعر ایرانی در روستای شادباش مشایخ تبریز متولد شده زبان مادری قطران پهلوی بوده ،اما اشعار او به زبان پارسی است ،به روایتی بیش از ۸هزار بیت شهر سروده است

🔴🔸همام تبریزی از شاعران نامدار تبریز که در قرن هفتم میزیسته اشعارش به زبان پهلوی است ،
وهار و ول  و دیم  یار خوش بی //
آوی یاران مه  ول  بی  مه  وهاران //
🔸دیم  در اینجا به معنی  صورت و رخسار از واژه گان پهلوی ،که زبان پیشین مردم آذربایجان است ،

🔴🔸محمود کاشغری در سال ۴۶۶هجری ، تات ها را  تَت  مینویسد و میگوید تات ها  به زبان پهلوی سخن میگویند ،تَت ها اصلا ترکی بلد نیستند
🔴🔸کهن ترین منبع در مورد زبان آذربایجان که ۱۳۰۰سال قدمت دارد ،ابن ندیم در کتاب الفهرست ،به نقل از ابن مقفع (که نام اصلی او روزبه پور دادویه)است مینویسد ، زبان مردم آذربایجان فهلوی (پهلوی ) است
پایان

اسفندیاراحمدی

📚https://t.me/Ahmadi111