🍁چهارشنبه  (تیر روز)

🍂 ۵ اردیبهشت ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: " خورداد " از ماه
فروردین
به سال ۳۷۶۲ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۱ دِ ما  ۱۵۳۵  تبری
🍁 ۱۶  سیا ما  گیلانی ۱۵۹۷ (دیلمی)
🍂 ۱۴ شوال  ۱۴۴۴ قمری
🍁  ۲۴ آوریل  ۲۰۲۴ میلادی


(گاهشمار محلی بر پایه استخراج   #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد  #مازندران)


نگاره (فرتور) از کانال نرگس



پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali‌

🔴 فلات ایران

🔸طالبان در حال هدایت بخش عمدهٔ آب و سیلاب رودخانه هیرمند از طریق بند کمال‌خان به سمت شوره‌زار گودزره‌ست و مقدار بسیار کمتری از آب رودخانه در مسیر طبیعی به سمت ایران روان است.

در روزهای گذشته بخش‌هایی از شمال تالاب هامون با آوردهٔ رودخانه فراه آبگیری شده و هیرمند تقریبا تا امروز آبی را به هامون نرسانده است. طالبان با ادامه دادن ساخت سدی بزرگ بر روی رودخانه فراه می‌خواهد در سال‌های آینده جریان طبیعی آب از این طریق را هم به سمت ایران مهار کند./بلومبرگ فارسی


از کانال آب


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

چرا جمهوری اسلامی درس نمیگیرد ؟!!
حتی طالبان هم منافع ملی افغانستان را درک میکند و از آب برای اهرم فشاری بر جمهوری اسلامی استفاده میکند!

مظفرالدین‌شاه در قاب تصویر

این فیلم کامل از مظفرالدین‌شاه که به همت شهریار عدل در سال ۱۳۶۱ خورشیدی پژوهش و به دست مرکز سینمای فرانسه بازیابی شده، توسط کاخ گلستان منتشر شد!

مدت این فیلم پنجاه‌و‌شش دقیقه است و سال ۱۳۸۲ خورشیدی پس از دیجیتالی شدن از روی سی‌و‌هشت حلقه فیلم ۱۶ و ۳۵ میلی‌متری موجود در کاخ گلستان، به ایران برگشت.
بخش نخست فیلم مربوط به سفر اول مظفرالدین‌شاه به فرنگ توسط میرزا ابراهیم عکاس‌‌باشی و با مشارکت شرکت فیلم‌برداری گومون فرانسه ضبط شده است. در بخش‌های دیگر کاخ گلستان، رژه، مراسم بندبازی، میدان مشق و محل‌های دیگری در شهر تهران دیده می‌شود.

📜نام شهرهای با ریشه ایرانی/فارسی در جمهوری آذربایجان/باکو:
🔹باکو (بادکوبه-باگووان)
🔹گنجه
🔹شیروان - شروان
🔹نفت‌چاله
🔹نارداران
🔹بادام‌دار
🔹لنکران
🔹آستارا
🔹ماسال‌لی
🔹لریک
🔹جلیل‌آباد
🔹صابرآباد
🔹ساعتلی
🔹کردامیر
🔹سالیان
🔹نیازآباد
🔹فیروزآباد
🔹شوراآباد
🔹شابران
🔹خیزی
🔹نخجوان
🔹اردوباد
🔹سوراخانی
🔹کردخانی
🔹هووسان
🔹صابونچی
🔹ماسه‌زیر
🔹فاطمایی
🔹قبوستان
🔹زرداب
🔹قوسار
🔹لاهیج
🔹بهرام‌تپه
🔹خردلان
🔹پیرساعت
🔹لوکباتان
🔹خردلان
🔹آب‌شوران
🔹سرای
🔹یشمه
🔹نوخانی
🔹مهدی‌آباد
🔹زابرات
🔹کرگلان
🔹ارجوان
🔹ارکوان
🔹نریمان‌آباد
🔹بلبله
🔹بینه‌قد
🔹بیله‌جری
🔹بیله‌سوار
🔹شوولان
🔹دوبنده
🔹گرگان
🔹زیره
🔹چیلوف (چال‌آب)
🔹گیله‌زی
🔹سیاه‌زن
🔹گنداب
🔹زردابی
🔹نوئه‌دی
🔹دیگاه
🔹نرجان
🔹بردع (پرتو)
🔹آران‌لی
🔹زنگلان
🔹قبادلی
🔹کلبجر
🔹شماخی
🔹خیزی
🔹کیجابه
🔹پنسر
🔹باباسر
🔹محمودآباد
🔹مغان
🔹باجروان
🔹صمدآباد
🔹لنگان
🔹بدلان
🔹کولاتان
🔹خان‌بلان
🔹بولادی
🔹پشته‌سر
🔹گیله‌کران
🔹سیله‌کران
🔹آسخانه‌کران
🔹اوراکران
🔹اوجاکران
🔹اودوراکران
🔹تنگیوان
🔹تنگرود
🔹سیاه‌کوه
🔹قلعه‌دهنه
🔹شاه‌قلعه‌سر
🔹رودکنار
🔹سوخته‌مرداب
🔹ساروان
🔹حیدرآباد
🔹خواجه‌وند
🔹خوجالی - خواجه‌لی
🔹تالش
🔹عسگران
🔹جلفا
🔹شاهبوز
🔹خانقاه
🔹بیلگاه
🔹منجوان
🔹هورادیز
🔹چیلداغ (چهل‌داغ)
🔹شاه‌داغ
🔹سنگچال
🔹آبادکند
🔹رنجبر
🔹عبدل‌آباد
🔹آزادکند
🔹یگان‌کند
🔹تاتیان‌اوبه
🔹قزوین‌اوبه
🔹تازه‌کند
🔹خرمن‌دالی
🔹ویلوان
🔹وراوول
🔹ولدی
🔹نارباغی
🔹سپنه‌کران
🔹مشخان
🔹میانکوه
🔹سپارادی
🔹خشکه‌دره
🔹سیغدشت
🔹ویلش
🔹تولکووان
🔹سرک
🔹گگیران
🔹دریان
🔹سپیدپرد
🔹تنگاب
🔹شینگه‌دولان
🔹شیله‌ونگه
🔹ورگه‌دیز
🔹قلعه‌بین
🔹زووند
🔹دزدبیشه
🔹توت‌پشته
🔹جیل
🔹خیل
🔹ویان
🔹کناربیشه
🔹شیخ‌کران
🔹شیله‌ور
🔹شغال‌کوچه
🔹اوساکوچه
🔹شغال‌زوزه
🔹هیرکان
و البته این فهرست ادامه دارد...
🆔 @NorthTalesh

🔴 این کلیپ با شرح زیر، امروز توجه مخاطبان فضای مجازی را به خود جلب کرده است:

✍کانال یاشار سلطانی

🔸امروز زنی را در ایستگاه مترو هفت تیر بازداشت کردند و او را در یک اتاق زندانی کردند.

مردم آنقدر ماندند و اعتراض کردند  تا آزادش کردند.

#گشت_ارشاد
#طرح_نور

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🍃آهنگ شاد مازندرانی به زبان تبری و گویش شمرونی
🍃کاری از گروه کلمست
🍃 نام آواز: صنم

🍃 در گذشته شمیرانات بخشی از مازندران بوده و ساکنین اصیل این منطقه با زبان تبری صحبت میکنن...♥️

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔶گستره زبان پارسی

🔹واژه نان در قزاقستان و قرقیزستان. زبان پارسی، زبانِ گویای کانون فرهنگی-تمدنی کهن ایران است. بی‌گمان یکی از بایستگی‌ها برای بازسازی و گسترش این کانون به اروپا زبانِ پارسی است. ما با همه توان از این زبان پدافند خواهیم کرد و در اندیشه گسترشِ آن خواهیم بود.

♦️گروه فرهنگی و پژوهشی ایران ویج در راستای ایرانشهری

@IRANVEJ

🔴 پیشگیری از آلزایمر

۱_توت ،توت فرنگی،....
۲_سبزیهای سبز ،اسفناج ،کلم برکلی و....
۳_ ماهی
۴_اجیل



پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

دکتر مصطفی ملکیان استاد فلسفه:

آگاهانه میگم از دل قرآن نه انسان گرایی بیرون میاد،نه مدرنیزم، نه دموکراسی، نه لیبرالیزم،نه آزادی، نه حقوق بشر، نه حق رای، نه عدالت اجتماعی، نه مدارا، نه پلورالیزم، هیچکدومش بیرون نمیاد...

🚨『 』‌دیرفهمیدید جناب ملکیان دیر فهمیدید.
دیر فهمیدند
چون اندیشمند حرفه ای باید زودتر و جلوتر  از جامعه و مردم بفهمد.
خب بخش مهمی از جامعه زودتر از ایشون فهمیدن
بگذریم از این که همون بخش از مردم ما هم دیر متوجه شدن
چون اروپا از ۳۰۰ سال پیش این چیزها را فهمیده بود.
و...

‌
‍ 🎥
آن دختِ پری‌وار که ایرانِ من است
پیدا و نهان بر سر پیمانِ من است
هم نیست ولی نهفته در جانِ من است
هم هست ولی دور، زِ دامانِ من است

محمدعلی اسلامی ندوشن



🔴 ایرانی چگونه ایرانی مانده است؟

✍ محمّدعلی اسلامی ندوشن

ایرانیت کلمۀ بسیار پیچیده و مبهمی است. تعریف روشنی نمی‌توان برایش جست. اگر ایرانی می‌خواست بر استقلال خاک اصرار ورزد، یعنی خارجی را بیرون کند و کشورش را در دایرۀ مرزهای سیاسی حفظ نماید تاکنون مضمحل شده بود؛ زیرا در برابر نیروهای بیگانه: عرب و ترک و دیگران نمی‌توانست مقاومت کند. هیچ کشوری از آغاز تا به انجام به حال اول باقی نمانده، نه چین، نه روم، نه یونان، نه اروپا ... . بعضی تمدن‌ها به‌کلی نابود شدند و بعضی تغییر ماهیت دادند، یعنی در ازای زنده ماندن، هویت خود را بلاگردان خویش کردند. ادامۀ حیات تنها در تطابق با دگرگونی‌ها میسّر شده و ایرانی برای این تطابق استعداد خوبی نشان داده، اما یک ویژگی خاص خود داشته: «دگرگون شدن و همان بودن» و تمام تاریخ ایران روی این اصل حرکت کرده که مردمش هم تغییر کنند و هم همان باشند؛ ازاین‌رو ایرانی در دوران بعد از اسلام، پس از تلاش‌ها و نهضت‌ها و آویز و گریزها، چون ناامید شد که سیادت سیاسی گذشته را زنده کند، همۀ استعداد و نیروی خود را در زمینۀ دیگری به کار گرفت که نه کمتر کارساز بود و آن «فرهنگ» بود. بر آن شد تا فرهنگ را جانشین فرمانروایی سیاسی کند. بدین‌گونه «ایرانیت» با اهرم فرهنگ توانست خود را بر سر پا نگه دارد. سیاست حفظ ایرانیت از طریق فرهنگ در زمان سامانی‌ها پا گرفت. تاریخ بلعمی و ترجمۀ تفسیر طبری دو نشانه بودند که یکی تاریخ ایران را یادآوری می‌کرد و دیگری اسلام را به زبان فارسی ورود می‌داد. درخت اندیشۀ ایرانی زمانی به بار نهایی نشست که شاهنامه آفریده شد. همۀ آنچه باید گفته شود در این کتاب گفته شد. با آمدن شاهنامه ایرانی خیالش راحت شد که از نو به خانۀ خود بازگشته است. اگر حصارهای مرزی برداشته شده بودند، یک حصار فرهنگی گرد او پدید آمد «که از باد و باران نیابد گزند» تا او بتواند در درون آن بگوید من من هستم. زبان فارسی و شاهنامه سرنوشت ایران را تغییر دادند. ایران از نو سرزمینی شد مطرح، تأثیرگذار که فراتر از مرزهایش حرکت می‌کند. قلمرو امپراتوری زبان و فرهنگ ایران از قلمرو هخامنشیان وسیع‌تر گشت. اگر یک در بسته شد، یعنی در سیادت سیاسی، دری دیگر باز شد. این یکی پایدارتر و آسیب‌ناپذیرتر بود. شاهنامه نشان داد که قدرت‌ها و شوکت‌ها و ثروت‌ها می‌روند، آنچه می‌ماند سلطنت سخن است که جوهر جان انسانی است.


🔴 پی‌نوشت:
پنجم اردیبهشت، سالگردِ درگذشتِ استاد محمدعلی اسلامی ندوشن.
یاد و نام‌شان جاوید



#یادها | #مناسبتها

@IranDel_Channel

💢