🍃 موسیقی ایرانی
🍃 نام ترانه : #من_تورا_آسان_نیاوردم_به_دست
🍃 با صدای : استاد #گلپا

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

⭕️ سرود دانش آموزان تبریزی در سال‌های ۱۲۸۵ و چند پرسش از اندیشمندان درس نخوانده پانترک

آه ای آزادگان از دست استبداد داد
خانمان شش هزاران ساله را برباد داد
یکنفر کز مادرش هنگام زاد آزاد زاد
بهر چه خود را به دست جور استبداد داد
هر دم از هر گوشه‌ای می‌آید این فریاد یاد
آه ای آزادگان از دست استبداد داد
خانمان شش هزاران ساله را برباد داد

🔹شما که از قجرها به عنوان امپراتوری ترکان یاد می‌کنید و از میان رفتن آن را آغاز بدبختی صد ساله می‌دانید، بفرمائید چرا مردم تبریز علیه چنین حکومتی قیام کردند؟
🔹مگر نمی‌گویید رضاشاه فارسی را اجباری کرد، خب بفرمایید ببینیم چرا دانش آموزان دوره امپراتوری ترکان قجر در تبریز سرود فارسی می‌خوانند؟
🔹اینجا منظور از خانمان شش هزاران ساله چیست و تبریزی‌ها از دست کدام استبداد داد می‌زنند؟

🔸@farsighafghaz

🍁 دوشنبه (ماهروز،مه روز،مهشید)

🍂 ۲۰ فروردین ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: " ورهرام " از ماه
فروردین
به سال ۳۷۶۲ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۱۵ اَرکِ  ۱۵۳۵  تبری
🍁 ۵ پنجیک گیلانی ۱۵۹۷ (دیلمی)
🍂 ۲۸ رمضان ۱۴۴۴ قمری
🍁  ۸ آوریل  ۲۰۲۴ میلادی


(گاهشمار محلی بر پایه استخراج   #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد  #مازندران)


نگاره (فرتور)، دودانگه ،از کانال نرگس



پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali‌

🔴 هادی چوپان


🔸 قهرمان پرورش اندام ایران و نفر اول آرنولدکلاسیک که سابقه قهرمانی و نایب‌قهرمانی #مستر_المپیا را در کارنامه دارد، تصویری از خودش در #تخت_جمشید را منتشر کرد و نوشت: «هفت سال پیش در قلب کهن‌ترین تمدن تاریخ.»

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🔴[پیشکش] تقدیم به روان پاک سیمرغِ البرزنشین، زنده‌یاد استاد دکتر #منوچهر_ستوده (تاریخ درگذشت: ۲۰ فروردین ۱۳۹۵)

✍ علی اکبر قاسمی گل افشانی

"خون" بود دلش "برای ایران"
بر جان و دلش "نوای ایران"

سیمرغ شکوهمندِ البرز
رمزیست از آن خدابیامرز

عکسی ز اراده‌اش دماوند
جانش به هوای او به پیوند

از رنگ و درنگ، او بری بود
مانندِ عقابِ خانلری بود

چون سروِ سهی به بوستان بود
آزاده و سر بر آسمان بود

مجنونِ نشسته در بیابان
از شهر و زِ شهریان گریزان

خوکرده به دشت و کوه و صحرا
دل داده به گردش و تماشا

چون رود به دشت‌ها روان بود
چون باد به هرکجا وزان بود

فرزانه راه‌دان! ستوده!
ایران به دلش تو را ستوده

یک‌عمر همیشه در پژوهش
احسنت بر این تلاش و کوشش

با هر قدمی سخن فشاندی
مهری به دل وطن نشاندی

🔸🔹

هرصبح که مهر از خراسان
لبخند زند به سمت ایران،

هم‌رنگ طلا که شد دماوند
آن دم که شد آب در دلم قند،

رو سمت خدا برآورم من
دستی به دعا برآورم من:

دائم تو پناه هم‌وطن باش
حامی وطن ز اهرمن باش

🔸بااحترام
علی‌اکبر قاسمی گل‌افشانی


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🕦فرش ابریشم شاهکار و بی بدیل ایرانی که چهره ۹۲ پادشاه ایرانی روی آن ترسیم شده است!
با دیدن این فرش انگار کل تاریخ ایران را می شود یک بار از رو دید و عبرت گرفت!
با اشتراک این زیبایی ایرانیان دیگر را هم در دیدن آن سهیم کنید!

#کتابخانه_تاریخی_پیام‌مهر🔻
@PayamMehr_H_L
#خوانش_گات‌ها🔻
@GATAZARTOSHTs
#کنفرانس‌های_پیام‌مهر🔻
@payammehrzartoshts
#تاریخ_ایران🔻
@Per_History400
🔥
🏆
🆔 @payammehrzartosht

🔴تندیس داریوش بزرگ

🔸یکی از جاذبه‌های جالب موزه ملی ایران ، وجود تندیس داریوش بزرگ هست. در پایین مجسمه به خط هیروگلیف مصری از داریوش بزرگ یاد شده است. سر مجسمه آنچنان که مشخص شده مفقود شده است.

‏محل کشف: کاخ داریوش بزرگ، شوش
‏قدمت: حدود ۲۵۰۰ سال
‏سال کشف: ۱۹۷۲ میلادی
‏محل ساخت: مصر
‏ارتفاع با وجود سر و پایه: حدود ۳ متر
‏جنس تندیس: گرانیت خاکستری
‏کتیبه‌های روی تندیس: خط هیروگلیف، خط میخی پارسی باستان، ایلامی و بابلی
‏محل نگهداری: موزه‌ی ملی ایران

بخشی از متن کتیبه:
‏«این همان تندیس سنگی است که داریوش شاه دستور داد در مصر بسازند تا هر کس در آینده آن را ببیند، بداند که مرد پارسی (ایرانی) در مصر حکمرانی کرده»

‏این تندیس به احتمال زیاد در دوره خشایارشا از مصر به شوش منتقل شده

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

گروه " بانوان آریایی ایرانشهریگ" ♥️ #AryanIranshahrigWomen
نگـرش♥️ ما ایـرانیان یک ملت هستیم.!هر جا تیره های خویشاوند ایرانـی ست آنجـا #ایران_آریایی ست، هویت ما ایـرانیت ماست.!
♥️ نه به حجـاب اسلامـی، ایـرانشهریگ بپـوشیم & از رنگ ها کام ببریـم...!
♥️ پوشش امریست ایرانی و #حجاب امری #اسلامی؛ بنیان پوشش #ایران بوده است و بنیان حجاب، حجاز؛ توجه به بار معنایی این دو واژه برای درک چرایی نفی حجاب و نیز همزمان نگهداری پوشش، امری حیاتیست.
@iranshahrigwomen

🍃 بانوی هنرمند و خوش صدای #بخارا یک ترانه دیگر به #پارسی اجرا کرد
🍃 نام ترانه : #ما_همه_ایرانی_هستیم
🍃با صدای : #یولدوز_توردیوا

#زبان_مادری_یولدوز _تاجیکی _است.

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 مصرف سبزیجات باعث کاهش استرس می شود

🔸برای فرار از عصبانیت و بهبود عملکرد سیستم عصبی باید ازمصرف زیاد گوشت و غذاهای سرخ شده، خود‌داری کرد. چرا که مصرف این مواد در تند خویی و بروز حالت‌های عصبی بسیار مؤثرند.

🔸یکی از روش‌های کنترل تنش‌های عصبی، استفاده از غلات گیاهی و سبزی‌هاست زیرا این مواد غذایی نقش مهمی در کاهش استرس دارند.

🔸علاوه بر کمبود ویتامینB کمبود پتاسیم و منیزیم نیز در ایجاد استرس و حالت‌های عصبی مؤثر است.

🔸لازم است روزانه ۲ الی ۴ واحد میوه و حداقل ۲۰۰ گرم سبزی‌ها در برنامه غذایی گنجانده شود که بهترین سبزی‌ها در این میان کلم و هویج است.

      

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 ویدیویی جالب و متفاوت از جشن فارغ التحصیلی دختران دانشگاه الزهرا بوشهر که در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده

🔸واکنش دانشکده الزهرای بوشهر به کلیپ جشن فارغ‌التحصیلی: پیگیری قضایی می‌کنیم/ دانشجویی که این فیلم را تهیه کرده شناسایی شده؛ قرار است به همراه پدرش جوابگوی این کارش باشد❗️

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

زنان آگاه ایران پیشرو در رسیدن به آزادیهای فردی و اجتماعی.

🔴 سیزده بدر ایرانی و ژاپنی!!!

✍زینب بهرامی [زینب بهرامی در ژاپن کار و زندگی میکند.]
🔸به نظرم این خوبه که سیزده بدر ژاپنیها، هانامی، یه روز خاص و تعطیل رسمی نیست. هرکسی و خانواده و گروهی دلش میخواد وقتی تعطیله یا سرحالتره بره بیرون. معمولاً یه بازه زمانی یک تا دوهفته ایه، از شکوفایی ساکورا تا ریزشش.
فردا و پسفردا بارون شدیده و ساکوراها میریزن ولی مطمئنم بعدش هم کمی ساکورا رودرختها میمونه و باز مردم میرن.
یه فرق دیگه هانامی باسیزده بدر ما اینه که افراد ممکنه چندبار برن، یبار با دوستان  یبار همکاران یبار خانواده و..

و البته فرق اصلی اینه وقتی ژاپنیها جایی  میشینن برای غذاخوردن و گذروندن وقت، بعدش حتماً اونجا از قبلش هم تمیزتر میشه چون آخرش قاطی آشغال های خودشون همه محوطه اطراف رو هم تمیز میکنن؛)


نوشته درون [ ]ز ادمین کانال است.

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

در برخی خانواده های ایرانی(خیلی کم در بین اطرافیانم دیدم ) هم ۲ یا ۳بار سیزده بدر میرن یکبار با خانواده همسر مثلا نصف روز و یکبار هم با خانواده پدری خودشون و یا برخی دوستان خانوادگی هم.

🔹 گفت و گوی رادیو ایران با محمد مطلق درباره تبعات قانون بومی‌گزینی و محلی‌گرایی
این سلسله گفت و گوها با تمرکز بر ابربحران‌های ایران ادامه خواهد داشت.

🔸@farsighafghaz



بومی‌گزینی که سیاست دهه ۷۰ بود در ایران و تا امروز هم ادامه داشت، اتفاقا فرصت رشد بیشتر را از مناطق مختلف ایران گرفت چراکه به فرایند جذب افراد شایسته لطمه زد و ملاک اول را محلی بودن گذاشت، در حالیکه همین سیاست، در شهری مثل تهران اعمال نشد و برعکس فرایندهای جذب گاهی برای افراد غیربومی امتیاز بیشتر قائل میشد


⛔️کمپین تحریم پان‌ترکیسم
@banTurkey

☸️نشانه های سکولار شدن جامعۀ ایران

✍️محمدباقر تاج الدین

✅اگر چه روند سکولار شدن جامعۀ ایران از دهه ها پیش آغاز شده اما واقعیت این است که طی دو دهۀ اخیر شتاب بیش تری گرفته و طی دو سال اخیر به اوج خودش رسیده است به گونه ای که می توان چندین نشانۀ آشکار و قوی برای چنین روندی را بر شمرد. دربارۀ مفاهیم سکولار به معنای عرفی یا این جهانی(secular)، سکولاریسم به معنای عرفی گرایی یا دنیاگرایی(secularism) و سکولاریزاسیون به معنای عرفی سازی جامعه(secularisation) تعاریف و نظریه های گوناگونی توسط اندیشمندان ارائه شده است که پرداختن به تمامی آن ها به هیچ وجه در نوشتۀ کوتاه حاضر نمی گنجد. در تعریفی کوتاه و به نسبت قابل قبول می توان گفت که سکولار شدن روندی است که طی آن جامعه از هویت دینی و زیستن در چارچوب های ارائه شده از سوی متولیان دینی به سمت و سوی هویت غیر دینی یا این جهانی سوق داده شده و معیارها و ملاک های عقلانی و علمی راهنمای نظری و عملی شهروندان می شود. در جامعه ای که سکولار شدن روند غالب پیدا می کند دین و دینداری نیز کم کم رنگ می بازد و شهروندان خود را ملزم به رعایت اصول و معیارهای دینی نمی بینند و در واقع از زیر سقف دین خارج می شوند. گسترش و عمق مدرنیته در ایران و همچنین عملکرد نامطلوب متولیان دین و حکومت دینی را می توان دو دلیل مهم برای سکولار شدن جامعه برشمرد. در نوشتۀ حاضر به برخی از مهم ترین نشانه های سکولار شدن جامعۀ ایران اشاره می شود:
1.عبور از باورها و اعتقادات دینی گوناگون توسط بخش قابل ملاحظه ای از افراد جامعه به ویژه نسل های جدید به گونه ای که یا آن باورها و اعتقادات را به کناری نهاده اند و یا به سختی برخی از آن ها را می پذیرند. این در حالی است که در گذشته بسیاری از ایرانیان به راحتی هر باور و اعتقاد دینی ای که توسط متولیان دینی مطرح می شد را می پذیرفتند. بروز چنین حادثه ای بیش از همه به دلیل گسترش و عمق عقلانیت و دانش های جدید بوده است.
2.بسیاری از شهروندان به ویژه نسل های جدید برای تنظیم امور زندگی خویش هیچ مراجعه ای به احکام و آموزه های دینی نمی کنند و بلکه به علوم و دانش های جدید مراجعه می کنند و از عقلانیت و دانش های دوران مدرن بهره می برند. این در حالی است که برای مثال در 40 یا 50 سال پیش بسیاری از ایرانیان برای تنظیم بخش عمده ای از امور زندگی خویش به احکام و آموزه های دینی مراجعه می کردند، روندی که حالا کاملاً برعکس شده است. این مهم ترین نشانۀ سکولار شدن جامعه و در واقع هستۀ مرکزی آن محسوب می شود یعنی جایگزین کردن عقلانیت و دانش های جدید با آموزه ها و احکام دینی.
3.عبور از اسطوره اندیشی و اسطوره پردازی های دینی نیز یکی دیگر از نشانه های مهم سکولار شدن جامعه است. باز هم در مقام مقایسه می توان گفت نسل های پیشین جامعه اگر تا حد زیادی در چنبرۀ اسطوره اندیشی و اسطوره پردازی های دینی گرفتار بودند این موضوع در مورد نسل های جدید به هیچ وجه صدق نمی کند، چرا که آنان به طور کامل از این روند عبور کرده اند و دیگر هیچ کدام از باورهای اسطوره ای در حوزۀ دین را نمی پذیرند.
4.عدم انجام مناسک دینی مانند به جای آوردن نماز و روزه و یا پرداخت خمس و زکات و یا حاضر شدن در مناسک های جمعی مانند سفر حج و نمازهای جمعه و جماعت توسط بیش تر افراد جامعه. مطابق با آمارهای رسمی و غیر رسمی و همچنین بنابر قرائن و شواهد موجود طی دهه ها و بلکه سال های پیشین با کاهش قابل ملاحظه ای در این حوزه های دینداری نیز روبرو هستیم.
5.خودراهبر شدن نسل های جدید و عبور از دگرراهبری نیز یکی دیگر از نشانه های مهم سکولار شدن جامعه محسوب می شود به گونه ای که این گروه از افراد جامعه مبتنی بر تشخیص خودشان امور فردی و جمعی خود را تنظیم می کنند و هیچ نیازی به راهبری شدن توسط مثلاً روحانیون یا متولیان دینی ندارند.
6.رواج گستردۀ سبک زندگی مدرن در جامعه توسط گروه های مختلف اجتماعی یکی دیگر از نشانه های بارز و آشکار سکولار شدن جامعه است که هر سال و بلکه هر روز چنین روندی عمق و گسترۀ فراوانی می یابد. از پوشش گرفته تا سفرهای گوناگون داخلی و خارجی و تا سبک مصرف در حوزه های گوناگون مانند موسیقی و سینما و فیلم و سایر هنرها همگی نشانه های روشنی از کنار گذاشتن سبک زندگی دینی و رواج و غلبۀ سبک زندگی مدرن در جامعه است. برای مثال سفرهای گستردۀ ایرانیان در نوروز امسال به رغم این که در ماه رمضان قرار داشتیم گواه روشنی است بر این موضوع.
#سکولاریسم
#دینداری
#عقلانیت
#علوم
#مدرنیته


@tajeddin_mohammadbagher

🔴"خون است دلم برای ایران
جان و تن من فدای ایران"

🔸به تاریخ پای این شعر توجه کنید: "۶ اسفند ۱۳۲۱". این شعر ۸۲ ساله است. روح زنده‌یاد استاد دکتر منوچهر ستوده شاد باد.

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

فستیوال موقرمزها در دوبلین ایرلند
😍😍


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali