This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴حال وهوای برفی دریاچه الندان
🔸دریاچه الندان یا به گویش بومیان محل «آببندان پله ازنی» از
خاصترین و شگفتانگیزترین دریاچههای ایران و از جذابترین جاهای دیدنی مازندران است. دریاچهای طبیعی با قدمت ۲٫۵ میلیون سال و متعلق به عصر کواترنری زمینشناسی که در فهرست آثار ملی ایران نیز به ثبت رسید.
آب این دریاچه زیبا و طبیعی، تنها با نزولات جوی و بارش برف و باران تامین میشود و هیچ رودخانه یا چشمهای در شکلگیری آن دخیل نیست. تغییر مساحت این دریاچه در فصول پر بارش و کم بارش سال، از جمله ویژگیهای خاص آن معرفی میشود؛ گسترهای ۱۷ هکتاری که با افزایش بارندگی، به ۳۰ هکتار میرسد و آب شالیزارهای اطراف را تامین میکند.
🔸 مازندران، ساری، دهستان چهاردانگه، دامنه کوه ازنی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸دریاچه الندان یا به گویش بومیان محل «آببندان پله ازنی» از
خاصترین و شگفتانگیزترین دریاچههای ایران و از جذابترین جاهای دیدنی مازندران است. دریاچهای طبیعی با قدمت ۲٫۵ میلیون سال و متعلق به عصر کواترنری زمینشناسی که در فهرست آثار ملی ایران نیز به ثبت رسید.
آب این دریاچه زیبا و طبیعی، تنها با نزولات جوی و بارش برف و باران تامین میشود و هیچ رودخانه یا چشمهای در شکلگیری آن دخیل نیست. تغییر مساحت این دریاچه در فصول پر بارش و کم بارش سال، از جمله ویژگیهای خاص آن معرفی میشود؛ گسترهای ۱۷ هکتاری که با افزایش بارندگی، به ۳۰ هکتار میرسد و آب شالیزارهای اطراف را تامین میکند.
🔸 مازندران، ساری، دهستان چهاردانگه، دامنه کوه ازنی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
پایگاه ایران دوستان مازندران
Photo
۱۶ بهمن سالروز درگذشت عزتاله نگهبان
(زاده ۱۰ اسفند ۱۳۰۴ اهواز -- درگذشته ۱۶ بهمن ۱۳۸۷ امریکا) باستانشناس و استاد دانشگاه
او در سال ۱۳۲۸ در رشته باستانشناسی از دانشگاه تهران فارغالتحصیل شد و در سال ۱۳۲۹ به مؤسسه شرقشناسی دانشگاه شیکاگو رفت و مدرک فوق لیسانس گرفت. طی این سالها با راهنمایی رونالد مککان، به بررسی سیر سفال نخودی رنگ در منطقه خوزستان پرداخت و اطلاعات بسیاری در این زمینه جمعآوری کرد که حاصل آن را در نهایت در رسالهاش تدوین کرد.
وی بیشترین سهم را در ایجاد کارگاه دایمی در دشت قزوین برای فعالیتهای باستانشناختی دانشگاه تهران و تربیت دانشجو در این کارگاه داشت. او با پشتکار فراوان و روحیه خستگیناپذیر، موفق به کسب مجوز و بودجه لازم برای تعمیر کاروانسرای مخروبه محمدآباد شد. این مکان منحصر بهفرد به کانونی برای پژوهشهای مستمر و درازمدت دانشگاه تهران تبدیل شد که در آن دانشجویان با شرکت در انواع فعالیتهای میدانی، برای پیشبرد اهداف باستانشناسی در ایران تربیت میشدند.
او یکی از سرسختترین مدافعان منظمکردن فعالیتهای مربوط به باستانشناسی بود و بسیاری او را دشمن بزرگ قاچاقچیان و دلالان عتیقه در ایران میدانستند. وی در پنجمین کنگره بینالمللی باستانشناسی و هنر ایران در سال ۱۳۴۷ مقالهای ارائه داد و در آن مادهای پیشنهاد کرد که بر اساس آن خرید و فروش اشیاء باستانی به صورت غیرمجاز و از طریق قاچاق ممنوع اعلام شود و کنگره را ملزم به صدور قانونی در این زمینه کرد. او با ارائه این مقاله، نقش اساسی در تصویب قطعنامه محکومکردن قاچاق و فروش اشیاء عتیقه داشت.
وی بیشترین میزان طلا را در حفاریهای ایران بدست آورده است و کاوشهای وی در قالب مقاله، گزارش و کتاب، همواره مورد توجه باستانشناسان بودهاست.
به خاطر فعالیتهایش به او لقب پدر باستانشناسی ایران دادهاند.
۱۶ بهمن سالروز درگذشت عزتاله نگهبان
(زاده ۱۰ اسفند ۱۳۰۴ اهواز -- درگذشته ۱۶ بهمن ۱۳۸۷ امریکا) باستانشناس و استاد دانشگاه
او در سال ۱۳۲۸ در رشته باستانشناسی از دانشگاه تهران فارغالتحصیل شد و در سال ۱۳۲۹ به مؤسسه شرقشناسی دانشگاه شیکاگو رفت و مدرک فوق لیسانس گرفت. طی این سالها با راهنمایی رونالد مککان، به بررسی سیر سفال نخودی رنگ در منطقه خوزستان پرداخت و اطلاعات بسیاری در این زمینه جمعآوری کرد که حاصل آن را در نهایت در رسالهاش تدوین کرد.
وی بیشترین سهم را در ایجاد کارگاه دایمی در دشت قزوین برای فعالیتهای باستانشناختی دانشگاه تهران و تربیت دانشجو در این کارگاه داشت. او با پشتکار فراوان و روحیه خستگیناپذیر، موفق به کسب مجوز و بودجه لازم برای تعمیر کاروانسرای مخروبه محمدآباد شد. این مکان منحصر بهفرد به کانونی برای پژوهشهای مستمر و درازمدت دانشگاه تهران تبدیل شد که در آن دانشجویان با شرکت در انواع فعالیتهای میدانی، برای پیشبرد اهداف باستانشناسی در ایران تربیت میشدند.
او یکی از سرسختترین مدافعان منظمکردن فعالیتهای مربوط به باستانشناسی بود و بسیاری او را دشمن بزرگ قاچاقچیان و دلالان عتیقه در ایران میدانستند. وی در پنجمین کنگره بینالمللی باستانشناسی و هنر ایران در سال ۱۳۴۷ مقالهای ارائه داد و در آن مادهای پیشنهاد کرد که بر اساس آن خرید و فروش اشیاء باستانی به صورت غیرمجاز و از طریق قاچاق ممنوع اعلام شود و کنگره را ملزم به صدور قانونی در این زمینه کرد. او با ارائه این مقاله، نقش اساسی در تصویب قطعنامه محکومکردن قاچاق و فروش اشیاء عتیقه داشت.
وی بیشترین میزان طلا را در حفاریهای ایران بدست آورده است و کاوشهای وی در قالب مقاله، گزارش و کتاب، همواره مورد توجه باستانشناسان بودهاست.
به خاطر فعالیتهایش به او لقب پدر باستانشناسی ایران دادهاند.
Forwarded from تاریخ ایران زمین (پارسیگ)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
امیر سرتیپ دوم جانباز غضنفر آذرفر؛ فرزند شجاع ایران، فرمانده با دانشی بود که دشمن بعثی، شکست از او را برای خود افتخار آمیز می دانست
او فاتح ارتفاعات حاج عمران و اسوه تکاوران ایران بود. شیر مردی از خطه لرستان غیور که نامش هم ردیف آرش و رستم در تاریخ این سرزمین جاودانه خواهد ماند.
روحش شاد و یادش گرامی باد🖤🙏
#پست
@parsig_ir
او فاتح ارتفاعات حاج عمران و اسوه تکاوران ایران بود. شیر مردی از خطه لرستان غیور که نامش هم ردیف آرش و رستم در تاریخ این سرزمین جاودانه خواهد ماند.
روحش شاد و یادش گرامی باد🖤🙏
#پست
@parsig_ir
🍁 چهار شنبه(تیر روز)
🍂 ۱۸ بهمن ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: " دین" از ماه بهمن
به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۱۹ میرِ ما ۱۵۳۵ تبری
🍁 ۴ امیر ما گیلانی ۱۵۹۷ (دیلمی)
🍂 ۲۶ رجب ۱۴۴۴ قمری
🍁 ۷ فوریه ۲۰۲۴ میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍂 ۱۸ بهمن ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: " دین" از ماه بهمن
به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۱۹ میرِ ما ۱۵۳۵ تبری
🍁 ۴ امیر ما گیلانی ۱۵۹۷ (دیلمی)
🍂 ۲۶ رجب ۱۴۴۴ قمری
🍁 ۷ فوریه ۲۰۲۴ میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
@yehesse_gashang
یه حس قشنگ
باز خوانی ترانه زیبای #معین
از سوی خواننده ی توانای #تاجیکستانی که ترانه نامی #شهرخالی_خانه_خالی را هم به زیبائی خوانده است.
نام خواننده : #نگاره_خال_اوا
نام ترانه : #قسم_نخور_بجونم
بشنوید و از هنر همتبار #تاجیکستانی مان لذت ببرید.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
از سوی خواننده ی توانای #تاجیکستانی که ترانه نامی #شهرخالی_خانه_خالی را هم به زیبائی خوانده است.
نام خواننده : #نگاره_خال_اوا
نام ترانه : #قسم_نخور_بجونم
بشنوید و از هنر همتبار #تاجیکستانی مان لذت ببرید.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from ایران زمین
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ در پایان گزارش، « سردار آزمون » از گزارشگر قطری برای پارسی سخن گفتن، تشکر میکنه ...
🆔 @iranzamin777
🆔 @iranzamin777
Forwarded from محمد درویش
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🟢 نشانه شهر توسعهیافته! 🟢
📚 @darvishnameh
✍️ مناظره در تلویزیون اینترنتی دانشگاه تهران درباره ترافیک، آلودگی هوا و مقاومت مدیران شهری در ترویج دوچرخهسواری!
♦️نشانه یک شهر توسعهیافته این نیست که فقرایش برخوردار از خودرو شخصی باشند؛ بلکه نشانهاش استفاده ثروتمندان از وسایل حمل و نقل عمومی یا دوچرخه است.
#نه_به_خودرومحوری
#محمد_درویش
📚 @darvishnameh
✍️ مناظره در تلویزیون اینترنتی دانشگاه تهران درباره ترافیک، آلودگی هوا و مقاومت مدیران شهری در ترویج دوچرخهسواری!
♦️نشانه یک شهر توسعهیافته این نیست که فقرایش برخوردار از خودرو شخصی باشند؛ بلکه نشانهاش استفاده ثروتمندان از وسایل حمل و نقل عمومی یا دوچرخه است.
#نه_به_خودرومحوری
#محمد_درویش
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍃 سرودی برای همدلی و همزبانی و هم فرهنگی دو ملت #ایران و #افغانستان
🍃ما سرود رودکی و شعر مولاناستیم
همصدای شاملو همسنگر نیماستیم
پا فشاری برجدایی، مرزبندی ابلهی است
حافظیم و لایقیم و بوعلی سیناستیم
اصلمان شهنامه و هویتمان پارسیست
رستم فرهنگ در کاخ بلندیهاستیم
هیچ درزی هیچ مرزی نیست دیگر میرویم
تا رسیدن جادهایم و منزلیم و پاستیم
موج این دریا پر از گوهر پر از فرزانگیست
بیدل و اقبال و غالب یکدل و یکجاستیم
بین ما از چه به نام تو و او خط میکشی
با وجود این که میدانی من و او ماستیم
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍃ما سرود رودکی و شعر مولاناستیم
همصدای شاملو همسنگر نیماستیم
پا فشاری برجدایی، مرزبندی ابلهی است
حافظیم و لایقیم و بوعلی سیناستیم
اصلمان شهنامه و هویتمان پارسیست
رستم فرهنگ در کاخ بلندیهاستیم
هیچ درزی هیچ مرزی نیست دیگر میرویم
تا رسیدن جادهایم و منزلیم و پاستیم
موج این دریا پر از گوهر پر از فرزانگیست
بیدل و اقبال و غالب یکدل و یکجاستیم
بین ما از چه به نام تو و او خط میکشی
با وجود این که میدانی من و او ماستیم
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍁 پنج شنبه(اورمزد روز)
🍂 ۱۹ بهمن ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: " ارد" از ماه بهمن
به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۲۰ میرِ ما ۱۵۳۵ تبری
🍁 ۵ امیر ما گیلانی ۱۵۹۷ (دیلمی)
🍂 ۲۷ رجب ۱۴۴۴ قمری
🍁 ۸ فوریه ۲۰۲۴ میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍂 ۱۹ بهمن ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: " ارد" از ماه بهمن
به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۲۰ میرِ ما ۱۵۳۵ تبری
🍁 ۵ امیر ما گیلانی ۱۵۹۷ (دیلمی)
🍂 ۲۷ رجب ۱۴۴۴ قمری
🍁 ۸ فوریه ۲۰۲۴ میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from ایراندل | IranDel
🔴 اعتراض به نامِ "جمهوری آذربایجان" توسط جنگلیها
تصویر فوق بخشی از سرمقالهی اعتراضی روزنامهی جنگل، ارگانِ جنگلیها که نامگذاری "جمهوری آذربایجان" توسط مساواتیستهای باکو را حدود هفت ماه جلوتر از موضعگیری دولتِ ایران به پرسش گرفته است. گفتنی آن که در واقع این شماره از روزنامهی جنگل، ویژهنامهای در اعتراض به همین موضوع بوده است. زیرا شش صفحه از روزنامه به یک سر مقالهی طولانی به همین موضوع پرداخته و مطالبِ دو صفحهی دیگر هم در اعتراض به آن نوشته شده است.
🔴 در برشی از روزنامهی جنگل آمده است:
آذربایجان، یک عضو مهم ایران، یک ایالتِ تاریخی، منشاء انقلاب، پیشقدمِ فداکاری، جزء لاینفکِ مملکت، مولد زردشت پارسی، معبد پارسیان سابقه، یکی از قدیمترین ولایاتِ اصلی ایرانِ قدیم، امروز بچه بوجود آورد.
آری بچه!
قفقازیه جنوبی یعنی ولایاتِ جنوبی قفقاز که هر یک از آنها به شهادتِ تاریخ، اسم معینی داشته و دارند؛ همه فارسینژاد، همه ایرانیالاصل غیر از زبانشان که فعلاً تُرکی است، همه چیزشان ایرانی است، امروز اسم آذربایجان را به خود گذاشت. چرا؟ به چه جهت؟
🔴 روزنامهی جنگل، شمارهی ۲۴ تاریخ ۲۳ ربیعالاول ۱۳۳۶ قمری برابر با ۱۶ بهمن ۱۲۹۶ خورشیدی
@IranDel_Channel
💢
🔴 اعتراض به نامِ "جمهوری آذربایجان" توسط جنگلیها
تصویر فوق بخشی از سرمقالهی اعتراضی روزنامهی جنگل، ارگانِ جنگلیها که نامگذاری "جمهوری آذربایجان" توسط مساواتیستهای باکو را حدود هفت ماه جلوتر از موضعگیری دولتِ ایران به پرسش گرفته است. گفتنی آن که در واقع این شماره از روزنامهی جنگل، ویژهنامهای در اعتراض به همین موضوع بوده است. زیرا شش صفحه از روزنامه به یک سر مقالهی طولانی به همین موضوع پرداخته و مطالبِ دو صفحهی دیگر هم در اعتراض به آن نوشته شده است.
🔴 در برشی از روزنامهی جنگل آمده است:
آذربایجان، یک عضو مهم ایران، یک ایالتِ تاریخی، منشاء انقلاب، پیشقدمِ فداکاری، جزء لاینفکِ مملکت، مولد زردشت پارسی، معبد پارسیان سابقه، یکی از قدیمترین ولایاتِ اصلی ایرانِ قدیم، امروز بچه بوجود آورد.
آری بچه!
قفقازیه جنوبی یعنی ولایاتِ جنوبی قفقاز که هر یک از آنها به شهادتِ تاریخ، اسم معینی داشته و دارند؛ همه فارسینژاد، همه ایرانیالاصل غیر از زبانشان که فعلاً تُرکی است، همه چیزشان ایرانی است، امروز اسم آذربایجان را به خود گذاشت. چرا؟ به چه جهت؟
🔴 روزنامهی جنگل، شمارهی ۲۴ تاریخ ۲۳ ربیعالاول ۱۳۳۶ قمری برابر با ۱۶ بهمن ۱۲۹۶ خورشیدی
@IranDel_Channel
💢
Forwarded from ایراندل | IranDel
🔴 #توییت_خوانی
✍️ توییتی از سهند ایرانمهر
تیمسار آذریفر، برای وطنش جنگید و برای هموطنش تعظیم کرد و یک شاخص را هیچوقت گم نکرد: ایران!
تیمسار آذریفر باشیم.
@IranDel_Channel
💢
✍️ توییتی از سهند ایرانمهر
تیمسار آذریفر، برای وطنش جنگید و برای هموطنش تعظیم کرد و یک شاخص را هیچوقت گم نکرد: ایران!
تیمسار آذریفر باشیم.
@IranDel_Channel
💢
Forwarded from ایران 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 گهوارهٔ تمدن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پاسخ هوشیارانهٔ هممیهن اهل تبریز
به نغمههای شوم خودپرستی و جداسری
ایران؛ سرزمین مشترک همهٔ ایرانیان
زبان فارسی؛ زبان مشترک همهٔ ایرانیان
ایران؛ گهوارۀ تمدن 🇮🇷🇮🇷🇮🇷
به نغمههای شوم خودپرستی و جداسری
ایران؛ سرزمین مشترک همهٔ ایرانیان
زبان فارسی؛ زبان مشترک همهٔ ایرانیان
ایران؛ گهوارۀ تمدن 🇮🇷🇮🇷🇮🇷
Forwarded from ایراندل | IranDel
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 مناظره با موضوعِ "دولت و اقتصاد سیاسی بینالملل
🔴 مناظره در برنامه شیوه شبکه چهار سیما در تاریخ ۱۳ بهمن ۱۴۰۲ خورشیدی
مناظرهکندگان:
سید مسعود موسوی شفایی، دکترای روابط بینالملل و عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس
مجید شاکری، پژوهشگر اقتصادی
مجری برنامه: عطاالله بیگدلی
🔴 مناظره را میتوانید از طریق یوتیوب هم تماشا کنید.
@IranDel_Channel
💢
🔴 مناظره در برنامه شیوه شبکه چهار سیما در تاریخ ۱۳ بهمن ۱۴۰۲ خورشیدی
مناظرهکندگان:
سید مسعود موسوی شفایی، دکترای روابط بینالملل و عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس
مجید شاکری، پژوهشگر اقتصادی
مجری برنامه: عطاالله بیگدلی
🔴 مناظره را میتوانید از طریق یوتیوب هم تماشا کنید.
@IranDel_Channel
💢
🔴 چهل بازه اولین رودخانه خصوصی کشور در بحبوحه انتخابات بعضی ها جو را متشنج می خواهند
🔸به دنبال اعتراض رسانه ها به تصاحب رودخانه چهل بازه مشهد، شرکت فلات توس با هدف فشار بر مسئولان مشهد، بار دیگر سهامداران خود را راهی خیابان کرد.
چنانکه حدود ۲۰۰ نفر از سهامداران این شرکت سهامی خاص ، که مدعی شراکت با نهادهای حکومتی در تصاحب رودخانه چهل بازه هستند، مقابل ساختمان دادگستری کل استان تجمع کردند.
مخاطب آنها خلیلی رییس کل دادگستری است، کسی که شرکت فلات توس او را حامی خود می داند.
آنگونه که در اخبار آمده است شرکت سهامی خاص فلات توس که در پرونده چهل بازه هیچ سمت حقوقی ندارد در تلاش است تا بیش از ۵۰ درصد اراضی پرونده چهل بازه را ببلعد.
حال آنکه ادعای شرکت فلات توس هیچگاه در هیچ مرجعی مورد رسیدگی قرار نگرفته و هیچ حقی نسبت به اراضی رودخانه چهل بازه ندارد، به همین علت نتوانسته دعوایی طرح کند. اما تا کنون با اقدامات پشت پرده و بعضاً هیجانی سعی کرده کنترل اوضاع را از دست مسئولان و متولیان خارج کند. از جمله این اقدامات راه اندازی تجمعاتی از این دست در موقعیت ها و شرایط خاص استراتژیک ملی است.
اکنون و با نزدیک شدن به فضای انتخاباتی یکبار دیگر موقعیت را مناسب دیدند تا از مقامات محلی امتیاز بگیرند.
اما چه امتیازی؟ آخرین باری که توانستند یک قدم بسیار بزرگ به جلو برداشته و برد دیگری را از مسئولان و متولیان بدست بیاورند برمی گردد به همین چند ماه پیش که طی مصوبات شورای حفظ حقوق بیت المال ، تصمیم گرفته شد به بنیاد شهید و ستاد اجرایی در قبال زمین های چهل بازه زمین معوض داده شود تا شرکت فلات توس هم که خود را شریک این دو نهاد معرفی کرده به هدف خود نزدیکتر شود.
این مصوبات اگر چه مورد اعتراض شدید سازمان های مدنی و مردم نهاد خراسان واقع شد اما بهرحال در جریان است.
با این که قاعدتاً جریان امر به سود فلات توس پیش می رود، اما به نظر می رسد مدیران این شرکت قصد ندارند از فرایند مطلوبشان خارج شوند، بلکه بیشتر شبیه یک نمایش برای ارتقای قیمت سهام است. افزایش قیمتی که چندان تاثیری نسبت به سهام کوچک ندارد اما ثروت شایان ذکری را راهی جیب بزرگ سهامداران میکند که اغلب شامل مدیران فعلی و پیشین این شرکت هستند.
اما چگونه است که یک شرکت خصوصی متمول می تواند از تهدید امنیت اجتماعی شهر مشهد برای دست یابی به ثروت ملی این کشور استفاده کند؟!
این مشکل بزرگی است که واقعاً نمی توانیم حل این مورد را نیز از مردم انتظار داشته باشیم. تجمعات پیشین سرمایهگذاران برای آن بود که دیده شوند و حقشان به رسمیت شناخته شود. ولی کدام حق؟ حقی که وجود خارجی ندارد.
چرا که این شرکت مدعی است در سال۸۲ میزان ۱۱۵ هکتار رودخانه چهل بازه مشهد را با یک کاغذ دست نویس! به مبلغ هشت میلیارد و ۵۰۰ میلیون تومان از شریک محمدرضا پهلوی خریده، این معامله طبق رأی دادگاه انقلاب تهران باطل شد. اما بعداً موفق شدند با سهیم کردن بنیاد شهید و ستاد اجرایی، این نهادهای حکومتی را با خود همسو و شریک کنند.
ابهامات فراوانی در مورد صحت و سقم وقوع این معامله وجود دارد از جمله اینکه چگونه کسی که اموالش مصادره و ممنوع از معامله بوده برایش استثنا قایل شده اند تا معامله کند، جرم بودن خرید و فروش رودخانه چرا مورد پیگرد قانونی قرار نگرفته و صحیح بودن یا نبودن فروش سهام ملکی که نسبت به آن مالکیتی نبوده و پرسش های بسیار دیگر که باز کردن هر کدام دریچه ای به دنیایی از چراها و عجایب دیگر خواهد بود.
اینک در بحبوحه انتخابات که جامعه نیاز به آرامش دارد و با اوج گرفتن اعتراضات سازمان های مردم نهاد و فعالان زیست محیطی نسبت به خصوصی شدن و تصاحب رودخانه چهل بازه، آن هم با دستور قاطع مقامات بالارتبه کشور!!! جز برای کسب امتیاز از مسئولان نیست. مسئولانی که قبلاً نیز در چنین شرایطی قرار گرفته و با کوچکترین تهدید به تجمع و حدوث آن هر آنچه را که خواسته اند به آنها داده اند.
تاکید می کنیم همه این زیاده خواهی ها در حالی است که این شرکت هیچ سمتی در پرونده چهل بازه ندارد/صبح امروز
کانال آب
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸به دنبال اعتراض رسانه ها به تصاحب رودخانه چهل بازه مشهد، شرکت فلات توس با هدف فشار بر مسئولان مشهد، بار دیگر سهامداران خود را راهی خیابان کرد.
چنانکه حدود ۲۰۰ نفر از سهامداران این شرکت سهامی خاص ، که مدعی شراکت با نهادهای حکومتی در تصاحب رودخانه چهل بازه هستند، مقابل ساختمان دادگستری کل استان تجمع کردند.
مخاطب آنها خلیلی رییس کل دادگستری است، کسی که شرکت فلات توس او را حامی خود می داند.
آنگونه که در اخبار آمده است شرکت سهامی خاص فلات توس که در پرونده چهل بازه هیچ سمت حقوقی ندارد در تلاش است تا بیش از ۵۰ درصد اراضی پرونده چهل بازه را ببلعد.
حال آنکه ادعای شرکت فلات توس هیچگاه در هیچ مرجعی مورد رسیدگی قرار نگرفته و هیچ حقی نسبت به اراضی رودخانه چهل بازه ندارد، به همین علت نتوانسته دعوایی طرح کند. اما تا کنون با اقدامات پشت پرده و بعضاً هیجانی سعی کرده کنترل اوضاع را از دست مسئولان و متولیان خارج کند. از جمله این اقدامات راه اندازی تجمعاتی از این دست در موقعیت ها و شرایط خاص استراتژیک ملی است.
اکنون و با نزدیک شدن به فضای انتخاباتی یکبار دیگر موقعیت را مناسب دیدند تا از مقامات محلی امتیاز بگیرند.
اما چه امتیازی؟ آخرین باری که توانستند یک قدم بسیار بزرگ به جلو برداشته و برد دیگری را از مسئولان و متولیان بدست بیاورند برمی گردد به همین چند ماه پیش که طی مصوبات شورای حفظ حقوق بیت المال ، تصمیم گرفته شد به بنیاد شهید و ستاد اجرایی در قبال زمین های چهل بازه زمین معوض داده شود تا شرکت فلات توس هم که خود را شریک این دو نهاد معرفی کرده به هدف خود نزدیکتر شود.
این مصوبات اگر چه مورد اعتراض شدید سازمان های مدنی و مردم نهاد خراسان واقع شد اما بهرحال در جریان است.
با این که قاعدتاً جریان امر به سود فلات توس پیش می رود، اما به نظر می رسد مدیران این شرکت قصد ندارند از فرایند مطلوبشان خارج شوند، بلکه بیشتر شبیه یک نمایش برای ارتقای قیمت سهام است. افزایش قیمتی که چندان تاثیری نسبت به سهام کوچک ندارد اما ثروت شایان ذکری را راهی جیب بزرگ سهامداران میکند که اغلب شامل مدیران فعلی و پیشین این شرکت هستند.
اما چگونه است که یک شرکت خصوصی متمول می تواند از تهدید امنیت اجتماعی شهر مشهد برای دست یابی به ثروت ملی این کشور استفاده کند؟!
این مشکل بزرگی است که واقعاً نمی توانیم حل این مورد را نیز از مردم انتظار داشته باشیم. تجمعات پیشین سرمایهگذاران برای آن بود که دیده شوند و حقشان به رسمیت شناخته شود. ولی کدام حق؟ حقی که وجود خارجی ندارد.
چرا که این شرکت مدعی است در سال۸۲ میزان ۱۱۵ هکتار رودخانه چهل بازه مشهد را با یک کاغذ دست نویس! به مبلغ هشت میلیارد و ۵۰۰ میلیون تومان از شریک محمدرضا پهلوی خریده، این معامله طبق رأی دادگاه انقلاب تهران باطل شد. اما بعداً موفق شدند با سهیم کردن بنیاد شهید و ستاد اجرایی، این نهادهای حکومتی را با خود همسو و شریک کنند.
ابهامات فراوانی در مورد صحت و سقم وقوع این معامله وجود دارد از جمله اینکه چگونه کسی که اموالش مصادره و ممنوع از معامله بوده برایش استثنا قایل شده اند تا معامله کند، جرم بودن خرید و فروش رودخانه چرا مورد پیگرد قانونی قرار نگرفته و صحیح بودن یا نبودن فروش سهام ملکی که نسبت به آن مالکیتی نبوده و پرسش های بسیار دیگر که باز کردن هر کدام دریچه ای به دنیایی از چراها و عجایب دیگر خواهد بود.
اینک در بحبوحه انتخابات که جامعه نیاز به آرامش دارد و با اوج گرفتن اعتراضات سازمان های مردم نهاد و فعالان زیست محیطی نسبت به خصوصی شدن و تصاحب رودخانه چهل بازه، آن هم با دستور قاطع مقامات بالارتبه کشور!!! جز برای کسب امتیاز از مسئولان نیست. مسئولانی که قبلاً نیز در چنین شرایطی قرار گرفته و با کوچکترین تهدید به تجمع و حدوث آن هر آنچه را که خواسته اند به آنها داده اند.
تاکید می کنیم همه این زیاده خواهی ها در حالی است که این شرکت هیچ سمتی در پرونده چهل بازه ندارد/صبح امروز
کانال آب
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from 🏛 تاریخ درترازو 🏛 Date in the balance
در روز ۹ آذر ۱۳۵۰ ، پس از ورود نیروهای دریایی ارتش ایران به جزایر ابوموسی، تنب بزرگ و تنب کوچک این جزایر پس از ۸۰ سال بار دیگر تحت حاکمیت ایران قرار گرفت.
این جزایر مدتها تحت حاکمیت #انگلستان بود و توسط شیخنشینهای شارجه اداره میشد.
عراق، لیبی، یمن جنوبی و الجزایر اولین کشورهایی بودند که بخاطر فتح جزایر سهگانه از ایران به سازمان ملل شکایت کردند!
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
این جزایر مدتها تحت حاکمیت #انگلستان بود و توسط شیخنشینهای شارجه اداره میشد.
عراق، لیبی، یمن جنوبی و الجزایر اولین کشورهایی بودند که بخاطر فتح جزایر سهگانه از ایران به سازمان ملل شکایت کردند!
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
Forwarded from ایراندل | IranDel
🔴 چرا بر مفهوم «ایران» و «ملت ایران» تأکید میکنیم؟
✍️ بابک مینا
زمانهای شده است که تأکید بر مفهومِ ایران و ملت ایران برای بسیاری اگر نگوییم عجیب اما بیاهمیت جلوه میکند. در عوض مفاهیمی مثل دموکراسی، آزادی، حقوق بشر، حقوق اقلیتها و غیره حوزه عمومی را پُر کرده است. وقتی میگوییم «ایران» بنیاد است، عاقل اندر سفیه مینگرند و میگویند آیا نباید آزادی و عدالت و دموکراسی و حقوق بشر بنیاد باشد؟ گویی با دیوار سخن میگوییم و با باد میرقصیم و بر آب مینگاریم. تأکید بر مفهوم «کشور» در علم سیاست از ابتدائیات است و آنچه عجیب است نشناختن این مفهوم پایهای است.
سیاست، امری جمعی است، یعنی بالضروره در «جمع» رخ میدهد و حاصل کنش متقابل افراد است. این جمع را «واحد سیاسی» نام میدهیم. واحدهای سیاسی در تاریخ فرمهای محدودی داشته است: دولتشهر، امپراتوری، خلافت، پادشاهی و دولت - ملت. فرمی که در دوران ما واحدِ سیاستِ مدرن را ساخته است دولت - ملت نام دارد. واحد سیاسی، جمعی است که بر اساس آن مفهوم مصلحتِ عمومی و خیرِ عمومی را میتوان تعریف کرد. مصلحت عمومی ضرورتاً «خاص» است نه عام، یعنی هر واحد سیاسی مصلحت عمومی خود را دارد که لزوماً با مصلحت عمومی واحد دیگر یکی نیست. به این دلیل سیاست اساساً وجهی خاص و نه جهانشمول دارد. وقتی میگوییم دموکراسی غربی لزوماً مدل خوبی برای ما نیست، معنیاش این نیست که دموکراسی نظام بدی است، منظور این است که دموکراسی باید منطبق بر مصالح ملی واحدی سیاسی که «ایران» نام دارد باشد و از دل ملاحظات ملی زاده شود، در غیر این صورت نقشی بر باد خواهد بود و زحمتافزا.
در سیاست به جستجوی جزمهای مطلق جهانشمول نباشید، از قضا سیاست جایِ امرِ خاص است: باید کشف کنیم مصلحت عمومی ایران چیست و برای کشف آن باید بپرسیم «ایران» چیست و چه چیزی خیر آن را تضمین میکند. برای ساختن یک ساختمان باید شناخت دقیقی از زمینی که میخواهید بر روی آن ساختمان را بسازید داشته باشد. ایران، زمین است، بنیاد است، باید بنیاد را بشناسید و بدانید که هر ساختمانی را نمیتوان روی این زمین ساخت. چیزی که مصلحت ایران است شاید مصلحت آمریکا یا کانادا نباشد و برعکس. پرسش از ایران و خیر ایران، بنیادیترین پرسش سیاست است.
@IranDel_Channel
💢
🔴 چرا بر مفهوم «ایران» و «ملت ایران» تأکید میکنیم؟
✍️ بابک مینا
زمانهای شده است که تأکید بر مفهومِ ایران و ملت ایران برای بسیاری اگر نگوییم عجیب اما بیاهمیت جلوه میکند. در عوض مفاهیمی مثل دموکراسی، آزادی، حقوق بشر، حقوق اقلیتها و غیره حوزه عمومی را پُر کرده است. وقتی میگوییم «ایران» بنیاد است، عاقل اندر سفیه مینگرند و میگویند آیا نباید آزادی و عدالت و دموکراسی و حقوق بشر بنیاد باشد؟ گویی با دیوار سخن میگوییم و با باد میرقصیم و بر آب مینگاریم. تأکید بر مفهوم «کشور» در علم سیاست از ابتدائیات است و آنچه عجیب است نشناختن این مفهوم پایهای است.
سیاست، امری جمعی است، یعنی بالضروره در «جمع» رخ میدهد و حاصل کنش متقابل افراد است. این جمع را «واحد سیاسی» نام میدهیم. واحدهای سیاسی در تاریخ فرمهای محدودی داشته است: دولتشهر، امپراتوری، خلافت، پادشاهی و دولت - ملت. فرمی که در دوران ما واحدِ سیاستِ مدرن را ساخته است دولت - ملت نام دارد. واحد سیاسی، جمعی است که بر اساس آن مفهوم مصلحتِ عمومی و خیرِ عمومی را میتوان تعریف کرد. مصلحت عمومی ضرورتاً «خاص» است نه عام، یعنی هر واحد سیاسی مصلحت عمومی خود را دارد که لزوماً با مصلحت عمومی واحد دیگر یکی نیست. به این دلیل سیاست اساساً وجهی خاص و نه جهانشمول دارد. وقتی میگوییم دموکراسی غربی لزوماً مدل خوبی برای ما نیست، معنیاش این نیست که دموکراسی نظام بدی است، منظور این است که دموکراسی باید منطبق بر مصالح ملی واحدی سیاسی که «ایران» نام دارد باشد و از دل ملاحظات ملی زاده شود، در غیر این صورت نقشی بر باد خواهد بود و زحمتافزا.
در سیاست به جستجوی جزمهای مطلق جهانشمول نباشید، از قضا سیاست جایِ امرِ خاص است: باید کشف کنیم مصلحت عمومی ایران چیست و برای کشف آن باید بپرسیم «ایران» چیست و چه چیزی خیر آن را تضمین میکند. برای ساختن یک ساختمان باید شناخت دقیقی از زمینی که میخواهید بر روی آن ساختمان را بسازید داشته باشد. ایران، زمین است، بنیاد است، باید بنیاد را بشناسید و بدانید که هر ساختمانی را نمیتوان روی این زمین ساخت. چیزی که مصلحت ایران است شاید مصلحت آمریکا یا کانادا نباشد و برعکس. پرسش از ایران و خیر ایران، بنیادیترین پرسش سیاست است.
@IranDel_Channel
💢
Telegram
ایراندل | IranDel
💚
🤍
❤️
همه عالم تن است و ایراندل
این کانال دغدغهاش، ایران است و گرداننده آن، یک شهروند ایرانی آذربایجانی
بازنشر یک یادداشت، توییت، ویدئو و یا یک صوت به معنی تأیید کل محتوا و تمام مواضع صاحب آن محتوا نیست و هدف صرفاً بازتاب دادن یک نگاه و اندیشه است
🤍
❤️
همه عالم تن است و ایراندل
این کانال دغدغهاش، ایران است و گرداننده آن، یک شهروند ایرانی آذربایجانی
بازنشر یک یادداشت، توییت، ویدئو و یا یک صوت به معنی تأیید کل محتوا و تمام مواضع صاحب آن محتوا نیست و هدف صرفاً بازتاب دادن یک نگاه و اندیشه است
🔴 از پیروزی فوتبالی های قطر آن چه آموختنی است چیست؟ در چشم انداز اعراب همدل با قطر آن چه نگریستنی است چیست؟
✍ جواد جیرودی
🔸 پاسخ شایسته به این پرسش ها از چگونگی دریافت و شناخت شایسته ما به زمان و مکان پدیدار و پایدار می گردد. در نگرش شایسته و ساختارمند ، پاسخ پذیرفتنی از تناسب همسو حرکت و انرژی نمایان می گردد.تناسب ساختارمند میان حرکت و انرژی به همگونی مناسب و متناسب گزاره هایی می انجامد که در نگاه استدلالی ما پدیدار می گردد. از این چگونگی است که در پردازش کلان پی جویی های ما به آن چه باید باشد می انجامد. این دریافت خط سیری است که از آغاز تا پایان برای کنشگر پی جو، نشانگر می باشد مانند آدرس یا نشانه ایی است که در آن ( کنشگر) از آن چه می باشد به آن چه باید باشد راهی می گردد. حرکت ، دگرگونی مختصات یک کانون به کانون دیگر می باشد که در زمان با سه گزاره گذشته ، حال ، آینده برای ما بیننده( کنشگر) نمایشگر می شود.و آن چه در این گذر استدلالی به چینش ساختارمند دریافت پیوسته می انجامد انرژی و توانمندی مناسب و متناسب در چگونگی حرکت اشاره شده می باشد. دریافت و شناختی که از این چگونگی پدیدار می شود به نگرشی می انجامد که اندیشه کانونی ما برای جایگاهی است که باید باشد. این چگونگی همان توانایی پذیرفتنی است که از دانایی پذیرفتنی یافتنی می گردد.در هر دریافت شایسته از زمان و مکان ( تاریخ و جغرافیا) کارا و زایا می باشند. چگونگی این گزاره های نگریستنی و آموختنی در نگرش ملی و دریافتی پدیدار می باشد که از آن و با آن آنچه شایسته جایگاه ایران زمین می باشد بی انجامد. نگرش ملی در یکایک انگاره های زیست انسانی به ساختارمندی این اندیشه کانونی ( نگرش ملی) می انجامد. این چگونگی از این اندیشه برانگیزاننده به جایگاه شایسته ایران می انجامد . نگرش ملی با این چگونگی پدیدار و پایدار می گردد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
✍ جواد جیرودی
🔸 پاسخ شایسته به این پرسش ها از چگونگی دریافت و شناخت شایسته ما به زمان و مکان پدیدار و پایدار می گردد. در نگرش شایسته و ساختارمند ، پاسخ پذیرفتنی از تناسب همسو حرکت و انرژی نمایان می گردد.تناسب ساختارمند میان حرکت و انرژی به همگونی مناسب و متناسب گزاره هایی می انجامد که در نگاه استدلالی ما پدیدار می گردد. از این چگونگی است که در پردازش کلان پی جویی های ما به آن چه باید باشد می انجامد. این دریافت خط سیری است که از آغاز تا پایان برای کنشگر پی جو، نشانگر می باشد مانند آدرس یا نشانه ایی است که در آن ( کنشگر) از آن چه می باشد به آن چه باید باشد راهی می گردد. حرکت ، دگرگونی مختصات یک کانون به کانون دیگر می باشد که در زمان با سه گزاره گذشته ، حال ، آینده برای ما بیننده( کنشگر) نمایشگر می شود.و آن چه در این گذر استدلالی به چینش ساختارمند دریافت پیوسته می انجامد انرژی و توانمندی مناسب و متناسب در چگونگی حرکت اشاره شده می باشد. دریافت و شناختی که از این چگونگی پدیدار می شود به نگرشی می انجامد که اندیشه کانونی ما برای جایگاهی است که باید باشد. این چگونگی همان توانایی پذیرفتنی است که از دانایی پذیرفتنی یافتنی می گردد.در هر دریافت شایسته از زمان و مکان ( تاریخ و جغرافیا) کارا و زایا می باشند. چگونگی این گزاره های نگریستنی و آموختنی در نگرش ملی و دریافتی پدیدار می باشد که از آن و با آن آنچه شایسته جایگاه ایران زمین می باشد بی انجامد. نگرش ملی در یکایک انگاره های زیست انسانی به ساختارمندی این اندیشه کانونی ( نگرش ملی) می انجامد. این چگونگی از این اندیشه برانگیزاننده به جایگاه شایسته ایران می انجامد . نگرش ملی با این چگونگی پدیدار و پایدار می گردد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍁 آدینه(کیوان روز)
🍂 ۲۰ بهمن ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: " اشتاد" از ماه بهمن
به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۲۱ میرِ ما ۱۵۳۵ تبری
🍁 ۶ امیر ما گیلانی ۱۵۹۷ (دیلمی)
🍂 ۲۸ رجب ۱۴۴۴ قمری
🍁 ۹ فوریه ۲۰۲۴ میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍂 ۲۰ بهمن ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: " اشتاد" از ماه بهمن
به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۲۱ میرِ ما ۱۵۳۵ تبری
🍁 ۶ امیر ما گیلانی ۱۵۹۷ (دیلمی)
🍂 ۲۸ رجب ۱۴۴۴ قمری
🍁 ۹ فوریه ۲۰۲۴ میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali