🍃 موسیقی زیبای #ایرانی
🍃 ترانه زیبای #گیلکی
🍃 نام ترانه: #آی_لیلی
🍃خواننده: مهربانو "اعظم فرخی مهر"
🍃ازخوانی ترانه #احمد_عاشورپور



پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

‍ 🔴 بیستم اسفند سالرور ترور #احمد_کسروی

✍ کانال صنفی معلمان

🔸کسروی تبریزی از دانشمندان بزرگ و روشنگران مهم ایران بود.
او تاریخ نگاری پرکار، زبان شناسی برجسته، پژوهشگری دقیق، وکیل و‌ حقوق دانی پاک نهاد و "اندیشمندی ملی گرا"و‌ "ایران پرست" بود.
کسروی از پرکارترین دانشمندان و نویسندگان معاصر ایران بود.از او در زمینه های گوناگون آثار ارزنده ای بر جای مانده است.
از آثار مهم و ‌مشهور او در حوزه تاریخ و زبان شناسی میتوان به 
شهرياران گمنام
كارنامه اردشير بابكان (متن پهلوي با ترجمه آن به فارسي)
نام شهرها و ديه‌هاي ايران
تاریخچه شیر و خورشید خورشيد
تاریخ پانصد ساله خوزستان
تاريخ هيجده ساله آذربايجان 
 تاريخ مشروطه ايران 
آذری یا زبان باستان آذربايجان
و زبان پاک اشاره کرد.

🔸آشنایی او با زبان عربی و تسلط او بر اين زبان، چنان بود كه نوشته‌هايش در مطبوعات عربی، فصحای عرب را به تحسين وامی‌داشت. او "زبان پهلوی"و "ارمنی قديم و جديد" را به خوبی می دانست و با لهجه‌ها و نيم زبانهای فارسی نيز آشنایی داشت، و با اين امادگی در "تواريخ ارمنستان"، متون پهلوی و در كتب مولفين عربی زبان غور و بررسی كرد و در شهرها و دهستانهای ايران به مسافرت پرداخت و به اسناد و مدارك تازه‌ای دست يافت و تاليفاتی پديد آورد كه وی را نزد دانشمندان ايران و خاورشناسان جهان مقامی ارجمند بخشيد.
 🔸كسروی نخستين كسی بود كه در "زبان باستان آذربايجان"به تحقيق پرداخت و زبان آذری را، كه تا آن روز ناشناخته بود، با اسناد و مدارك مهمي كه به دست آورد، در رسالة آذری يا "زبان باستان آذربايگان" به نام يكی از لهجه‌های فارسی معرفی كرد
 دو دفتر بسيار گرانبهای نامهای شهرها و ديه‌های ايران نخستين تحقيق علمی بود كه از طرف خود ايرانيان درباره تاريخ و جغرافيا و لغت اين سرزمين انجام گرفت.
 شهرياران گمنام، كه در سه بخش فراهم آورد، اولین‌نمونه های از يك پژوهش درباره تاریخ محلی بود و به تحقیق درباره سلسله هایی که بر آذربايجان و اران و نواحی مجاور فرمانروايی داشتند، می پرداخت.
در تاريخچه شير و خورشيد، كه به پيشاهنگان ايران هديه كرده، به بررسی چگونگی پيدايش شير تنها و خورشيد تنها بر روی درفشها، از سكه‌های ايران، از به هم پيوستن آن دو، و همچنين از اين بابت كه شير و خورشيد از كی نشان رسمی دولت ايران شده است،به استناد سنگ نبشته‌ها و سكه‌ها و كتابهای فارسی و عربی و اشعار شعرا پرداخت. 
🔸مهمترین تالیف او در زمینه تارخ تاليف او تاريخ مشروطه ايران و تاريخ هجده ساله آذربايجان و تاريخ پانصدساله خوزستان است. مولف در تاليف اين سه كتاب و بخصوص در تنظيم تاريخ مشروطه ايران و تاريخ هجده ساله آذربايجان كه در حقيقت مكمل يكديگرند، رنج بسيار كشيده و به گفته خود ”بيش از همه به آن كوشيده كه به راستی نزديك باشد“. 
کسروی دیدگاه های اجتماعی و دینی روشنگرانه خود را در رسالات مختلف و بخصوص در ماهنامه های پیمان و پرچم به چاپ می رساند، او در این رسالات با تاکید بر خرد و خردورزی به مبارزه بی باکانه با آنچه زیان مندی ها و ناسودمندی های و آفت های زندگی ایرانیان می دانست، می پرداخت. انتقادات تند و بی پروای و بی پرده مذهبی و اجتماعی او ، بسیاری را به مخالف با او وا داشت. او چنان که حتی مخالفانش نیز تاکید داشته اند انسانی بری از ناپاکی و آلودگی بود، در بیستم اسفند ۱۳۲۴ به ضرب گلوله و ۲۷ ضربه چاقو ترور شد.


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

| فجایع بزرگ ـ خانواده‌ی #قالی‌باف در ترکیه ـ تشدید فاصله‌ی طبقاتی ـ فروپاشی اجتماعی ـ و دیگر هیچ…!

| پنج‌شنبه ۱ اردی‌بهشت ۱۴۰۱

| گزارش پایگاه خبری ـ تحلیلی «جامعه ۲۴» درباره‌ی پی‌آمدهای سفر خانواده‌ی قالی‌باف، رئیس #مجلس_شورای_اسلامی با احمد بخارایی | منتشرشده در پنج‌شنبه ۱ اردی‌بهشت ۱۴۰۱

| نمایش گزارش:👇
https://jameh24.com/fa/news/36682

| #احمد_بخارایی: در این گفت‌و‌گو با پایگاه خبری ـ تحلیلی «جامعه ۲۴» به این موضوع‌ها اشاره داشتم:

ـ ارتباط ارگانیک پدیده‌های زشت و زیبا در هر جامعه‌ای …

ـ مرزبندی «خودی ـ غیر خودی» و مؤمن و غیر مؤمن در سیاست های گزینشی #نظام_سیاسی آمیخته با #ایدئولوژی که در ۴۳ سال اخیر فاجعه آفریده …

ـ به جیب زدن میلیاردها دلار توسط «خودی‌ها» ناشی از دلال‌گری در فروش نفت در ایام #تحریم یا ناشی از باندبازی‌های جناحی راست و چپ …

ـ ضعف بینایی و ضعف نگرش #جامعه در عدم مشاهده‌ی فجایع بزرگ اما مشاهده‌ی یک امر عادی در جامعه‌ای که خمیرمایه‌اش، #تبعیض است …

ـ وجود ارتباط معنادار و ارگانیک بین رفتار خانواده‌ی #قالیباف با رفتار معلمی که موهای دانش‌آموز را تحقیرگونه قیچی می‌کند و شلیک گلوله به #کول‌بر در کوه‌های کردستان …

ـ تشدید #فاصله_طبقاتی و تعمیق #فروپاشی_اجتماعی و شیوع #بی‌تفاوتی_اجتماعی به عنوان نمادهای این جامعه‌ی فاقد کارکرد و مذهب‌زده …

توجه: اگر فقط و فقط پنجاه درصد آن‌چه که متذکر شده‌ام مطابق واقعیت باشد پس در چه جامعه‌ای زندگی و چرا مماشات می‌کنیم؟!

(امیدوارم اهالی #رسانه در داخل و خارج با تخصص و تعهد و خروش بیش‌تری در انعکاس تحلیل‌های جامعه‌شناختی بکوشند که زمان به ضرر مردم ایران در حال سپری شدن است.)

🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |

⚫️ پیام تسلیت #احمد_مسعود برای درگذشت #امیر_هوشنگ_ابتهاج:

▪️سایه را آفتاب گرفت و آسمانی شد


#چه_تعبیر_زیبایی : #سایه را #آفتاب گرفت

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 امشب به قصه‌ی دل من گوش می‌کنی
فردا مرا چو قصه، فراموش می‌کنی

🔸شعری از هوشنگ ابتهاج که پنجاه سال پیش، احمدظاهر به زیبایی خواند و اکنون در روزهایی که استاد ابتهاج درگذشته این آهنگ دوباره بر لب‌ها زمزمه می‌شود.


#هوشنگ_ابتهاج
#احمد_ظاهر
#وطن_فارسی
#ایران_افغانستان

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

دیگر برای همیشه بس است!

پیش از این بارها در کلاب‌هاوس توضیح داده بودم که اگر خشم و هیجان بر فضا غالب شود، کمیت امثال من لنگ می‌شود و حرفهایمان اگر هم سبب ناراحتی و انزجار طرف‌های مختلفِ صحنۀ بازی نشود، عمدتاً نادیده گرفته می‌شود.
در واقع اینک سه نیروست که در صحنۀ بازی حضور دارند. نخست جوانانی که احساس عمیقِ نادیده‌انگاری فرهنگی، طردشدگی سیاسی، حاشیه‌نشینی اقتصادی و در یک کلام، احساس حذف از روند تصمیم‌گیری و سلب اراده و آزادی خود برای انتخاب نوع زندگی خود می‌کنند.
من فشارِ ناشی از این تحقیرشدگی و نادیده‌انگاری و خشم و طغیان ناشی از آن را با پوست و گوشت و استخوانم لمس می‌کنم و کمال همدردی را با آن دارم.
سرزمین ملی یعنی جغرافیایی که فرصت برابر برای تک تک شهروندان خود بدون هرگونه تبعیضی فراهم باشد و این مهمترین نکته‌ای است که نظام حاکم بر کشور ما گویی اصلاً آن را به رسمیت هم نمی‌شناسد چه رسد به آنکه بدان عمل کند. در واقع، قشر محدودی با عناوینی چون مکتبی، حزب‌اللهی، ارزشی، انقلابی.. تمام نظام تصمیم‌گیری و مدیریت‌های منبعث از آن را در همۀ سطوحش، گونه‌ای ارث ازلی و خدادادی برای خود می‌داند و تنها معیارِ زندگی عمومی و خصوصی را نیز منحصر به شیوۀ زندگی خود می‌شناسد و بقیۀ اقشار جامعه را به تقلید از آن شیوه فرا می‌خواند و یا آنها را کلاً بیگانه به شمار می‌آورد؛ چنانکه گویی حق و حقوقی از این سرزمین ملی ندارند و هر فریاد اعتراض‌شان باید خفه شود!
بسیاری از افراد این قشر، چنان در پیله‌های ذهنی خود محدود مانده‌اند که اصلاً امکان ارتباط ذهنی با دیگر اقشار جامعه را ندارند و برخورداری از مناصب و مکاسب و منزلت‌های دولتی نیز به کام‌شان به قدری شیرین آمده است که حس محرومیت و حذف‌شدگی دیگر مردم را مطلقاً احساس نمی‌کنند.
از این افراد چگونه می‌توان انتظار همدردی با جوانانی را داشت که از شدت خشم مربوط به محرومیتِ سیاسی و تنگنای اقتصادی و فشار فرهنگی، دست به طغیان زده‌اند تا راهی برای مسالمت و صلح و آشتی با آنها بگشایند. از نگاه آنان هرکس شعار نابهنجاری داد "عامل دشمن" است و باید به هر بهایی سر جای خود نشانده شود.
متأسفانه انواع محدودیت‌های سیاسی و اجتماعی برای امثال من، امکان تماس و ارتباط با این قشر جوان محذوف را از بین برده است. سال‌های سال حتی برای یک بحث و گفتگوی ساده به دانشگاه و دیگر محیط‌های جمعی در هیچ نقطه‌ای از این کشور راه نداشته‌ایم، بنابراین، آنان اصلاً ما را نمی‌شناسند چه رسد به اینکه بخواهند به نگرانی‌ها و دغدغه‌هایمان در مورد رفتار هدفمند سیاسی یا اجتماعی توجه نشان دهند.
در این بین، بدبختانه نیروی دیگری هم در آن سوی مرزهاست که بخشی از آن، هر نوع اعتراض و حرکت اجتماعی داخلی را به معنای سقوط قریب‌الوقوع حکومت و آماده شدن فرش قرمز برای پهن شدن زیر پای آنان به قصد بالا رفتن از پله‌های قدرت تعبیر می‌کنند و با چنان حرارتی به تحریک مخاطبان خود مشغول می‌شوند که پنداری هدف غایی یک کشور، فقط نبودن یک نظام است و میزانِ هزینه و نوع نظم و یا بی‌نظمی پس از آن دیگر کوچکترین ارزشی ندارد.
این افراد چندان در این زمینه بی‌تاب به نظر می‌رسند که به زبان بی‌زبانی مردم به خشم آمده را حتی به جنگ داخلی فرا می‌خوانند! برای آنها گویی سرنوشت یک کشور باستانی و زندگی 85 میلیون ایرانی مطلقاً اهمیتی ندارد. فقط اصرار دارند که این نظام باید برود؛ حتی اگر میلیون‌ها خون ریخته شود و یا جز خاکستر و ویرانی از این سرزمین به جا نماند.
تصور آنها بر آن است که چون 44 سال پیش یک انقلاب تقریباً سریع در ایران رخ داد، اکنون هم می‌تواند رخ دهد! به همین راحتی! هر کس هم جز این بگوید و یا دغدغه و نگرانی دیگری را مطرح کند، فوری به "حمایت از رژیم" متهم و در دنیای مجازی ترور شخصیت می‌شود.
گاهی فکر می‌کنم جامعۀ ایران برای این دسته افراد همچون صحنۀ نمایش یا فیلمی است که هر چه مهیج‌تر و خشن‌تر باشد، آنان را سرگرم‌تر می‌کند! ماجرا برای آنان پنداری نوعی تفنن است اما برای ما دراینجا مسئلۀ مرگ و زندگی و سرنوشت یک سرزمین باستانی است. به همین دلیل نیز ما در اینجا برای برداشتن هر گامی مجبور به صدها ساعت فکر و تأمل هستیم اما آنان بی‌محابا و پی در پی دستورالعمل‌های منجر به خونریزی صادر می‌کنند.
هر خونی که در این سرزمین به خاک ریخته شود، خون سیاوش است. به همان اندازه حرمت دارد. در تاریخ خونبارمان، فرزندان بسیاری از مردم ما در خون خود غلتیده‌اند و مادران بسیاری داغدار شده‌اند. ادبیات خون و خونریزی را باید از فرهنگ این سرزمین ریشه‌کن کنیم. دیگر برای همیشه بس است!
بدرود تا درودی دیگر
#احمد_زیدآبادی
#طغیان_خشم_جوانان
#سرزمین_ملی
#خون_سیاوش
#ادبیات_خونریزی
@ahmadzeidabad
https://instagram.com/ahmadzeidabadiii

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍
🔴 ۱۲ مهر ماه سالروز درگذشت #احمد_محمود

( زاده ۴ دی ۱۳۱۰ اهواز -- درگذشته ۱۲ مهر ۱۳۸۱ کرج ) نویسنده ایرانی

🔸او با نام ادبی احمد محمود را پیرو مکتب رئالیسم اجتماعی می‌دانند. معروف‌ترین رمان او همسایه‌ها در زمره آثار برجسته ادبیات معاصر ایران شمرده می‌شود.
وی از پدر و مادری دزفولی زاده شد و شاید به همین دلیل بیشتر خود را دزفولی می‌دانست. در برخی از آثارش چون همسایه‌ها و مدار صفر درجه، واژه‌ها و جملاتی به گویش دزفولی به چشم می‌خورد و نیز شخصیت «نعمت» در داستان «غریبه‌ها و پسرک بومی» از کتابی به همین نام نیز از یکی از اهالی دزفول به نام نعمت علایی گرفته شده‌است که  حدود سال ۱۳۲۳ در دزفول به‌دست افراد ناشناسی ترور شده است.
او در سال ۱۳۲۹ دوره متوسطه را شبانه در دبیرستان شاهپور اهواز به پایان رساند و پس از سپری کردن دوران تحصیلات ابتدایی و متوسطه در زادگاهش، به دانشکده افسری ارتش راه یافت؛ اما ازجمله تعداد زیاد دانشجویان دانشکده افسری بود که پس از ۲۸ امرداد ۱۳۳۲ بازداشت و سپس بخش‌بخش آزاد شدند؛ درحالی‌که تنها ۱۳ نفر از آنان در زندان باقی ماندند.
او یکی از این دانشجویان بود که توبه‌نامه امضاء نکرد، به همین دلیل مدت زیادی را در زندان به‌سر برد.
او مدتی هم در حوالی خلیج‌فارس، از جمله در بندرلنگه، در تبعید به سر برد والبته خودش از این دوران باعنوان: «... زمانی که گرفتار بازی سیاست شده بودم!» یاد می‌کند.
در سال ۱۳۳۳ نخستین داستان کوتاهش به نام "صب می‌شه" در مجله امید ایران منتشر شد و در سال ۱۳۳۸ توانست اولین مجموعه داستانش به نام مول را با سرمایه شخصی به‌چاپ برساند. او می‌گفت:
بعد از انقلاب به اصرار خودم بازخرید و خانه‌نشین شدم تا شاید به درد درمان‌ناپذیری که همه عمر با من بود - و هست - سامان بدهم. دیر بود اما چاره نبود.
احمد محمود در اواخر عمر دچار بیماری تنگی نفس شد و سرانجام در ۷۱ سالگی درگذشت و در امامزاده طاهر کرج به‌خاک سپرده شد.

روانش شاد 🌹

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 اهمیت دانستن تاریخ

✍ احمد کسروی

🔸بدبخت ملتی که #تاریخ خودرانداند.
بدبخت تر ازآن ملتی که نخواهدتاریخ خودرا بداند.
وشوربخت تر ازآن دو ، ملتی که تاریخ خودرا به ریشخند بگیرد.

#احمد_کسروی


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🍃 موسیقی ایرانی
🍃نام ترانه : سیمین بری ...
🍃 با صدای : #احمد_آزاد
🍃آهنگ: جمشیدشیبانی

"سیمین‌بری، گل‌پیکری آری
از ماه و گل زیباتری آری


🔸احمدآزاد
(زاده ۱۷ فروردین ۱۳۳۳ شهر زابل
درگذشته ۳۱ شهریور ۱۴۰۰) 
خواننده، آهنگساز، شاعر، ترانه‌سرا، نوازنده، 
روزنامه‌نگار ، نویسنده، مجری و برنامه‌ساز رادیو و تلویزیون

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🟢 راز موفقیت یک فروشنده دوره‌گرد در بندرعباس! 🟢

📚 @darvishnameh

1️⃣ نخستین بار که احمد اعتباری را دیدم، برمی‌گردد به آذرماه ۱۴۰۰. آمده بودم ببینم آیا شهروز شجاعی واقعاً می‌خواهد و می‌تواند به کابوس ورود فاضلاب بندرعباس به خلیج‌فارس پایان دهد یا خیر؟

2️⃣ در واقع یک رخداد نامیمون و متعفن که نفس بندرعباسی‌ها را گرفته بود، سبب خیر شد تا با چند انسان شریف، زحمت‌کش و عاشق وطن آشنا شوم تا بیشتر نقشِ آدم بدِ قصه را جدی بگیریم!

3️⃣ همان روز یک توییت درباره احمد زدم که چگونه با رعایت هنجارهای محیط‌زیستی می‌کوشد تا هم ساحل را پاکیزه نگه دارد و هم ایرانیان بیشتری را با این فرآورده خاص دیارش در بستک آشنا کند.

4️⃣ از آن روز بیش از دو سال می‌گذرد و خوشبختانه هم طرح تصفیه فاضلاب بندرعباس به خوبی در حال پیشرفت است و هم حال و روز کسب و کار احمد پیش‌برنده می‌تازد و بر برکت زندگیش هم افزوده می‌شود.

5️⃣ احمد یک جوان توسعه‌یافته و اهلی ایران است. مهربان، باهوش، دلسوز، اهل مطالعه، خودساخته، شجاع و باورمند به هدفی که برگزیده است. او آینده را دقیق ترسیم کرده و گام به گام با ایمانی وصف‌ناپذیر به سمتش حرکت می‌کند. شما چند دستفروش را می‌شناسید که توانسته باشد محصول خود را چنین حرفه‌ای و شیک بسته‌بندی کرده و با برند خویش در معتبرترین فروشگاه‌ها عرضه کند؟ دمت گرررم احمد جان ...💚

♦️ تلفن تماس با او و سفارش:
09367931342

#احمد_اعتباری
#کرک_چای
#بندرعباس
#دلنوشته_های_محمد_درویش

https://youtu.be/ZNCxI-klUIY?si=RBx4uNSm6VSxJJyH

.
برای دکتر #احمد_شکرچی که امروز خبر اخراجش از دانشگاه شهید بهشتی را شنیدم اصلا ناراحت نیستم. احمد تواناتر از آن است که در دایره تنگ دانشگاه این روزها تعریف شود. اما این طرز حکمرانی دانشگاه نیست. ۳۱ سال است که در دانشگاه به مثابه دانشجو و مدرس زیسته‌ام و هیچ‌گاه دانشگاه را چنین نامداراگر، تهی و پوچ ندیده بودم. ذره‌ای اختلاف نظر و استقلال رأی تحمل نمی‌شود. مدیرانی چنین حقیر.

#دغدغه_ایران #محمد_فاضلی #اخراج_اساتید

@fazeli_mohammad

✍ احمد کسروی

🔴بدبخت ملتی که #تاریخ خودرانداند.
بدبخت تر ازآن ملتی که نخواهدتاریخ خودرا بداند.
وشوربخت تر ازآن دو ، ملتی که تاریخ خودرا به ریشخند بگیرد.

#احمد_کسروی


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

📍مجلسی آمیخته از بنیادگرایی تا قومگرایی


با #تحریم گسترده انتخابات از سوی بیشینه‌ی ملت، نتایجی که از ورودیهای #مجلس آمده در برخی شهرها بسیار نگران‌کننده‌است مثلا فقط با پنج‌هزار رای منتخب! از کلانشهرهایی با ۳ میلیون واجدشرایط‌ افرادی با ۵۰هزار رای! از تهران ۱۰میلیونی فقط با ۳۰۰هزار رای به کرسی مجلس رفتند!

در #تهران و کرج نتایج اسفناک بود! بیشترین کرسی برای #آرای_باطله بود! پایین‌ترین نرخ مشارکت در کشور در همه دوره‌ها، حتی مناطق مذهبی تهران هم مشارکت بسیار پایین و واحدهای اخذ رای خالی از جمعیت بود. همین شد که تندروهای پایداری‌چی، لیست #رائفی‌پور #جبهه_پایداری، با پایگاه رای اندک خود و با مشارکت #مهاجران_افغان توانستند با آرای حداقلی، اکثریت تهران را بگیرند که در نوع خود فاجعه بود! مخالفان این لیست به آنها «طالبان شیعه» می‌گویند درحالی‌که اتفاقا روابط این لیست با #طالبان سنی افغانستان هم خوب است و مدام از مهاجرت گسترده #افغان ها به ایران حمایت می‌کنند به بهانه حمایت از امت و جبهه مقاومت، ازجمله رائفی‌پور!

در شهرهای اصلی شمالغرب، اردبیل و تبریز، عمدتا نمایندگان قومگرای #پان‌ترک رای آوردند، در #اردبیل که پدیده‌ی عجیب دلقک-پانترک رای آورده است! #احمد_بیوته، کسی‌که کارش خنداندن و قردادن است با شعارهای قومی از اردبیل رای آورد و نفر سوم شد!!! نفر اول و دوم این شهر هم نمایندگان اصولگرای دوره‌های قبل بودند یعنی #علی_نیکزاد و #صدیف_بدری که دومی قبلا برای طرح ضدملی تدریس زبان مادری هم در مجلس درخواست داده بود!

در #تبریز هم هرکس بیشتر شعار قومی داد بیشتر رای آورد، چنانکه حتی #پزشکیان اینبار نفر دوم شد و #روح‌الله_متفکر‌آزاد که از تندروهای اصولگراست و در فحاشی به جریان #ایرانشهری ید طولا دارد، رای اول شد! کانالهای پانترکی نوشته بودند، چون پزشکیان اینبار وظیفه‌اش را درست انجام نداد (یعنی به اندازه کافی شعارهای تند قومی نداد) نتوانست پایگاه رای مستمر خودش در تبریز را حفظ کند ولی متفکرآزاد خیلی خوب عمل کرد و هواداران پانترکش را حسابی ارضاکرد!

در #ارومیه اما وضع از همه عجیبتر شد!
اکثریت این شهر که #آذری هستند همراه با بقیه مردم کشور به #تحریم_انتخابات ایستادند اما بخشی از کُردهای این شهر که مدعی خونخواهی #مهسا_امینی هم بودند، با وجوداینکه گفته بودند، تحریم می‌کنند اما با تحریک گروههای قومی کُرد در روز انتخابات حضوری غافلگیرانه داشتند و توانستند ۲ نماینده یعنی #حاکم_ممکان و #شهین_جهانگیری را به مجلس بفرستند و ۲ نماینده قومگرای ترکی فعلی (روح‌الله حضرت‌پور و جلال‌زاده) رای نیاوردند. نخستین بار است که ارومیه با اکثریت آذریِ ترک‌زبان، دو نماینده کُرد به مجلس فرستاده است! چیزی که خشم بخشی از مردم شهر را برانگیخت که چرا گروهی از کردها به قول خود پایبند نماندند و با دروغ تحریم، مشارکت کردها را بالا بردند! بلافاصله پس از شمارش آرا و مشخص شدن رای دو نماینده #کرد طرفداران انها به خیابان ریختند، تعدادکمی پان‌کرد هم با سِلاح به شادی پرداختند!

در تحلیل وضعیت باید گفت، اکثریت شهر #ارومیه (چه کُردزبان چه تُرک‌زبان) دیدگاههای غیرقومی و ملی دارند که همپای بقیه ملت با رفتاری متمدنانه، موج اعتراض مدنی و بی‌صدا به انتخابات نشان دادند و حتی اکثریت‌مطلق آذریهای آن شهر به شعارهای پان‌ترکها برای لزوم مشارکت وقعی‌نگذاشتند، اما تعداد کمی از کردها هم از فضای خالی استفاده و تبلیغ حضور کردند تا نمایندگان موردنظرشان با آرای اندک وارد مجلس شوند!
برخی گفتند، مشارکت غیرقابل پیش‌بینی #کردها بخاطر تبعیضی بود که از #پان‌ترکها تحمل کرده‌اند.
باید گفت، زورگویی و #تبعیض علیه اقوام غیرترک‌زبان در برخی نواحی شمالغرب توسط تندروها وجوددارد ولی اینکه اول شعار تحریم بدهند اما خلافش رفتارکنند، اخلاقی نیست، گرچه رای کُردها را واکنشی دفعتی و تلافی‌جویانه برای کنشهای زورگویانه پانترکها در دهه‌های قبل میتوان دانست، ولی اینکه پس از رای‌گیری، کانال #تجزیه‌طلب «نیشتمانی جوان» تا کانال «روی روژهلات» تا کانالهای کوچکتر #پانکرد پیام شادی پخش کردند و همراهی کردند، نمی‌توان مداخله‌ی #پانکردیسم را در جذب آرا نادیده گرفت

در نواحی مرزی از بلوچستان تا خوزستان، رایها عمدتا با وعده‌های کم‌ارزش مالی یا وعده‌های برجسته‌سازی منافع قومی و طایفه‌ای بود!

بالاترین مشارکت در استانهای لُرنشین بود(لرستان، کهکیلویه‌بویر احمد، چهارمحال‌بختیاری)برخی دلیل آن را دعواهای قومیتی و سهم‌خواهی طایفه‌ای میدانند، همچنین خراسان جنوبی-شمالی، هرمزگان،گلستان،ایلام

اما بهترین اتفاق حاصل از مشارکت را میتوان در #سبزوار دانست که حضور متوسط مردمش پای صندوق باعث شد آن لُمپن اصولگرای معروفِ سیلی‌زن به گوش سرباز وظیفه-#عنابستانی- از ورود دوباره به مجلس بازمانَد و مشت محکمی از مردم بخورد👍


⛔️کمپین تحریم پان‌ترکیسم
@banTurkey

| گریزناپذیری «#تحول‌جویی» در ایران ( ۳ )

پیام "تحول‌جویان" به #نظام_سیاسی ایران!

| شنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۳

| #احمد_بخارایی: به کنسول‌گری شما در دمشق حمله شد تا جلسه‌ی نظامیان جنگ‌طلب منهدم شود. اینک شما بازنده هستید زیرا وارد یک بازی "باخت ـ باخت" شده‌اید. اگر هم حمله‌ای کنید و پاسخ دهید بسا با پاسخ شدیدتری مواجه شوید و اگر هم پاسخ ندهید نشان از ضعف دارد. اما این مهم نیست. مهم این است که در سه نبرد، بازنده‌اید:

۱ـ نبرد تاریخی: آینده‌گان قضاوت مثبتی به عملکرد شما نخواهند داشت زیرا آتش‌افروزی در دنیا پسندیده نبوده و نخواهدبود.

۲ـ نبرد اجتماعی: #جامعه و قشرهای اجتماعی عملکرد شما را نپسندیده‌اند زیرا در آخرین #انتخابات_مجلس در اسفند ۱۴۰۲ (بخوانید: نظرسنجی) بیش از ۶۰ درصد اعضای بالغ جامعه به ویژه در شهرهای بزرگ و در میان متخصصین و تحصیل‌کرده‌ها به شما پاسخ منفی دادند.

۳ـ نبرد سیاسی: عملکرد شما در خارج مورد احترام اغلب مردم دنیا نیست و حتی بسیاری از فلسطینیان هم حضور شما را دخالت قلمداد می‌کنند به گونه‌ای که موجب کشته‌شدن تأسف‌بار بیش از سی‌هزار کودک و زن و مرد مظلوم فلسطینی شده است. در داخل هم #مشروعیت_سیاسی شما اگر دنیا را هم فتح کنید در مقابل علامت پرسش قرار دارد تا جایی که بسیار دیده می‌شود از حمله‌ی #اسرائیل به کنسول‌گری‌تان و کشته‌شدن هفت فرمانده‌ی ارشد سپاه اظهار خرسندی می‌شود. چه واقعه‌ی زشتی!!!

چرا چنین است؟
برخی می‌گویند یک نظام سیاسی‌ای که از حضور یک #جامعه‌شناس آکادمیک در #زندان_اوین هم هراسناک است و او را به زندان دماوند منتقل می‌کند چگونه می‌خواهد در دنیا حضور و کنش‌گری پسندیده‌ای داشته باشد. دکتر #سعید_مدنی، همکار صبور و اندیشمندمان را می‌گویم که جرمش انجام تحقیقات و نگارش کتاب بود و سال‌هاست در حصر و تبعید است.

واقعاً اندکی به عملکرد خود اندیشیده‌اید؟ شما که از یک فرد دانشگاهی این‌قدر هراس دارید چگونه می‌خواهید در چهار نبرد: نظامی، تاریخی، اجتماعی و سیاسی، پیروز شوید؟
یک لحظه تأمل و اندیشه بهتر از ده‌ها سال عبادت است. این حدیثی از پیشوایان خودتان است!

| یادداشت‌های پیشین «گریزناپذیری تحول‌جویی»:
https://t.me/dr_bokharaei/811

https://t.me/dr_bokharaei/817

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |

🔴 کارنامه دانش آموزان قاجار،
نفر اول، #احمد_شاه_قاجار

🔸جالب‌تر از همه این که
معلم نقاشی‌شون «کمال الملک» و استاد خط، «عماد الملک» از سرآمدان هنر خوشنویسی ایرانی و بزرگترین خوشنویس در خط نستعلیق بوده است.

🔸نمرات از ۶ می باشد.

      
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali