🍁 یکشنبه(مهر روز)
🍂 ۲۲ مرداد ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: "اشتاد" از ماه امرداد
به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۲۱ فردینِ ما(سییو ما) ۱۵۳۵ تبری
🍁 ۶ نوروز ما گیلانی ۱۵۹۷ (دیلمی)
🍂 ۲۶ محرم ۱۴۴۴ قمری
🍁 ۱۳ اوت ۲۰۲۳میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍂 ۲۲ مرداد ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: "اشتاد" از ماه امرداد
به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۲۱ فردینِ ما(سییو ما) ۱۵۳۵ تبری
🍁 ۶ نوروز ما گیلانی ۱۵۹۷ (دیلمی)
🍂 ۲۶ محرم ۱۴۴۴ قمری
🍁 ۱۳ اوت ۲۰۲۳میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
ـ🇮🇷 آخرین عکس نگین فیروزهای ایران !!!!
🔸 نگین فیروزهای ایران، لقب دریاچه ارومیه بود؛ دریاچهای که روزگاری آبهای آبیاش، میزبان شادی مردمان و قهقهه کودکان و آبتنی پلیکانها و راه کشتیها بود و این آخرین عکسی است که از نگین فیروزهای سابق ایران منتشر شده است!.
کانال
✅ #اکوتا
#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
@Ekotaa
+
🔸 نگین فیروزهای ایران، لقب دریاچه ارومیه بود؛ دریاچهای که روزگاری آبهای آبیاش، میزبان شادی مردمان و قهقهه کودکان و آبتنی پلیکانها و راه کشتیها بود و این آخرین عکسی است که از نگین فیروزهای سابق ایران منتشر شده است!.
کانال
✅ #اکوتا
#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
@Ekotaa
+
🔴❗️💧۴۵میلیارد مترمکعب؛ برداشت سالانه آب از چاههای ایران!
🔸۸۰۰ هزار چاه مجاز و غیرمجاز ۶۰۲ دشت کشور را با خطر فرونشست مواجه کردهاند؟
از کانال تماشای آب و هوا ی ایرانی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸۸۰۰ هزار چاه مجاز و غیرمجاز ۶۰۲ دشت کشور را با خطر فرونشست مواجه کردهاند؟
از کانال تماشای آب و هوا ی ایرانی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
درود بر مجتبی جباری ؛ یاد ما خواهد ماند چه کاری کردی ...
حدود یک ماه قبل خبر افتتاح یک کتابفروشی در تهران منتشر شد که در نوع خود جالب توجه بود، مجتبی جباری بازیکن بازیکن سابق تیم استقلال و تیم ملی این کتابفروشی (کتابفروشی راوی) را راه انداخت.
در روز افتتاحیه کتابفروشی افراد شناخته شده و مطرح ورزشی و هنری حضور داشتند؛ مانند وریا غفوری، پیمان معادی، سهراب پورناظری، سروش صحت و...؛ اما نکته جالب توجه این بود که چند روز بعد از افتتاح استاد محمدرضا شفیعی کدکنی، ادیب و شاعر برجسته، به دیدار مجتبی جباری در کتابفروشی او رفت تا به نحوی از این حرکت فرهنگی مجتبی جباری حمایت و تقدیر کند.
گفتنی است سال ۱۳۹۸ وقتی که سروش صحت مجتبی جباری را به برنامه کتاب باز دعوت کرده بود، همان ابتدای برنامه جباری بخشی از مثنوی معنوی مولانا را از حفظ خواند که بسیار جالب توجه بود.
کانال
✅ #اکوتا
#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
@Ekotaa
+
حدود یک ماه قبل خبر افتتاح یک کتابفروشی در تهران منتشر شد که در نوع خود جالب توجه بود، مجتبی جباری بازیکن بازیکن سابق تیم استقلال و تیم ملی این کتابفروشی (کتابفروشی راوی) را راه انداخت.
در روز افتتاحیه کتابفروشی افراد شناخته شده و مطرح ورزشی و هنری حضور داشتند؛ مانند وریا غفوری، پیمان معادی، سهراب پورناظری، سروش صحت و...؛ اما نکته جالب توجه این بود که چند روز بعد از افتتاح استاد محمدرضا شفیعی کدکنی، ادیب و شاعر برجسته، به دیدار مجتبی جباری در کتابفروشی او رفت تا به نحوی از این حرکت فرهنگی مجتبی جباری حمایت و تقدیر کند.
گفتنی است سال ۱۳۹۸ وقتی که سروش صحت مجتبی جباری را به برنامه کتاب باز دعوت کرده بود، همان ابتدای برنامه جباری بخشی از مثنوی معنوی مولانا را از حفظ خواند که بسیار جالب توجه بود.
کانال
✅ #اکوتا
#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
@Ekotaa
+
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍃چنان مستم ،،،،
🍃 کاری زیبا از بانوان ایران
🍃 برای پاسداشت استاد شجریان
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍃 کاری زیبا از بانوان ایران
🍃 برای پاسداشت استاد شجریان
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴ساحل فرح آباد #ساری دریای #کاسپین
معروف به پلاژ برنجی، در ابتدای دهه چهل،
🔸عکس از جکگاروفالو آمریکایی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
معروف به پلاژ برنجی، در ابتدای دهه چهل،
🔸عکس از جکگاروفالو آمریکایی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from تاریخ و فرهنگ بلوچستان
🔴 دریافت ایرانیان باستان از زیست شایسته بروشنی در ساختار داشته های برجا مانده از آنان پدیدار می باشد.
✍ جواد جیرودی
🔸در این چشم انداز شناخت و دریافت ایرانیان باستان بروشنی در معماری ایرانیان باستان نمایشگر می باشد. معماری در ایران باستان با برجسته ترین دریافت فلسفی ایرانیان همسو و همگون می باشد. نگاه به جهان مینوی و چگونگی سیر سلوک راهروان پیمایشگر رهایی از جهان عنصری در ساختار معماری ایرانی پدیدار می باشد. دراین دریافت پژواک یا بازتاب صدا در ساختار معماری آیینی آن دوره کارا بود.پژواک و چگونگی بهره گیری از این فن آوری ارزنده در آتشکده ها، مهرابه ها ، کلیساها ، خانگاهها و مسجدها بروشنی از این دریافت ایرانیان باستان بهره بر می باشد. چشم اندازی که در این دریافت برانگیزاننده نمایشگر گردید در سیر و سلوک عارفان پس از اسلام در مناجات های عارفانه اهل سلوک جایگاه برجسته ای دارا می باشد. در این دریافت مناره های مزداییان باستان در ایران پس از ساسانیان در مسجدهای مسلمانان فراگیر گردید. چشم انداز معماری آیینی و نگرش مینوی ایرانیان باستان به ملکوت با فن آوری بهره گیری از پژواک از ویژگی یکتا و درخور نگرش نیاکان ما می باشد. چشم انداز بهره گیری از پژواک و آهنگ گوشنواز در کلیساهای مسیحیان بروشنی از این دریافت فلسفی و علمی بهره بر می باشد. دریافتی شایسته ودرخور نگرش که پیمایشگر نگرش ایرانیان باستان به زیست شایسته می باشد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
✍ جواد جیرودی
🔸در این چشم انداز شناخت و دریافت ایرانیان باستان بروشنی در معماری ایرانیان باستان نمایشگر می باشد. معماری در ایران باستان با برجسته ترین دریافت فلسفی ایرانیان همسو و همگون می باشد. نگاه به جهان مینوی و چگونگی سیر سلوک راهروان پیمایشگر رهایی از جهان عنصری در ساختار معماری ایرانی پدیدار می باشد. دراین دریافت پژواک یا بازتاب صدا در ساختار معماری آیینی آن دوره کارا بود.پژواک و چگونگی بهره گیری از این فن آوری ارزنده در آتشکده ها، مهرابه ها ، کلیساها ، خانگاهها و مسجدها بروشنی از این دریافت ایرانیان باستان بهره بر می باشد. چشم اندازی که در این دریافت برانگیزاننده نمایشگر گردید در سیر و سلوک عارفان پس از اسلام در مناجات های عارفانه اهل سلوک جایگاه برجسته ای دارا می باشد. در این دریافت مناره های مزداییان باستان در ایران پس از ساسانیان در مسجدهای مسلمانان فراگیر گردید. چشم انداز معماری آیینی و نگرش مینوی ایرانیان باستان به ملکوت با فن آوری بهره گیری از پژواک از ویژگی یکتا و درخور نگرش نیاکان ما می باشد. چشم انداز بهره گیری از پژواک و آهنگ گوشنواز در کلیساهای مسیحیان بروشنی از این دریافت فلسفی و علمی بهره بر می باشد. دریافتی شایسته ودرخور نگرش که پیمایشگر نگرش ایرانیان باستان به زیست شایسته می باشد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from جغرافیدانان ایران Iranian Geographers (𝑭.𝒋𝒂𝒇𝒂𝒓𝒃𝒊𝒈𝒊)
⚛کاسپین، میراث تتیس چالش ها و راهکارها
وبینار تخصصی کاسپین، میراث تتیس چالش ها و راهکارها به مناسبت روز منطقه ای دریای خزر توسط انجمن علمی دانشجویی محیط زیست دانشگاه تهران برگزار شد. در سال 1382 بود که پنج کشور ساحلی پیرامون خزر،کنوانسیون منطقه ای حفاظت از محیط زیست دریای خزر موسوم به کنوانسیون تهران را امضا کرده و درتاریخ۱۲آگوست۲۰۰۶برابر با۲۱مردادماه۱۳۸۵متعهد شدند تا مفاد این معاهده نامه را رعایت کنند و این روز را به عنوان یک واقعه مهم زیست محیطی جشن گرفتند.
💎دکتر همایون خوش روان، مدیر سابق مرکز ملی مطالعات و تحقیقات دریای خزر :
ضمن تشریح مدیریت استراتژیک مناطق ساحلی گفت: هر یک سانتیمتر دریای خزر معادل 4 میلیارد مترمکعب است و کاهش سطح دریای خزر به میزان 60 سانتیمتر در دو سال اخیر به معنای از دست دادن حجمی معادل 240 میلیارد مترمکعب است. این کاهش سطح تراز نشانه خوبی نیست و تبعات آن را میتوان در شورمرز شدن آب های تحت الارضی و افت سطح پیزومتری آنها، از کار افتادن بنادر و کاهش ذخایر ماهیان است.
متهم کردن روسیه راهکار نیست. هرنوع اظهار نظری از سوی مقامات ایران باید براساس مستندات علمی باشد و از اظهار نظر عوامانه در سطح بین المللی پرهیز شود. باید به این نکته توجه کرد اگر گفته میشود روسیه ولگا را بسته است، این حرف علمی نیست. دولت روسیه بزرگترین تالاب های دریای خزر را در اختیار دارد و با قطع کردن آب ولگا بیشترین ضرر متوجه سواحل روسیه خواهد شد .
رصد ورودی ها به دریای خزر از طریق ماهواره ها و ایستگاه های تراز سنجی به شکل علمی امکان پذیر است.
💎دکتر حسن فضلی، دانشیار پژوهشکده اکولوژی دریای خزر و رئیس بیولوژی و ارزیابی ذخایر آبزیان:
تا قبل از سال 1986 میزان صید ایران ناچیز و کمتر از 9000 تن بود. ولی از سال 1986 به بعد صید کاهی سفید، کفال ماهیان و بخصوص کیلکا ماهیان افزایش چشم گیری داشت ولی بعد از آن صید کیلکا ماهیان در سال 1999 از 95 هزار تن به کمتر از 20 هزار تن در سال 2002 رسید.
دو مولفه سطح آب دریای خزر و دمای آب سطحی دریا بر روی ذخایر ماهیان این دریا تاثیر گذاشته است و با کاهش سطح دریای خزر مهاجرت ماهیان و شرایط تغذیه آنها دچار مشکل شده و باعث کاهش جمعیت آنها میشود.
💎دکتر سید جعفر سیف آبادی، استاد تمام دانشگاه تربیت مدرس نور، متخصص اکولوژی و تکثیر پرورش آبزیان :
84 درصد از گونه های این دریا بومزاد خزر هستند. 3 درصد از مناطق قطبی وارد شده و 1 درصد منشا مدیترانه ای داشته و 12 درصد از گونه ها از آبهای شیرین از طریق رودخانه ها به این دریا وارد شده اند.
گونه های بومزادی چون در شرایط غیر رقابتی قرار دارند از نظر تنوع گونه ای به نسبت تنوع گونه ها در دریاهای ازاد بسیار کمتر هستند، در نتیجه گونه ها رقابتی نبوده و این غیر رقابتی باعث میشود وقتی گونه مهاجم یا معرفی شده به این اکوسیستم وارد شود، توان تحمل رقابت را نداشته و از صحنه خارج میشوند و گونه های مهاجم غالب میشوند.
از حدود 2 میلیون سال پیش تا حدود 100 سال پیش، هر 100 سال حدود0.2 گونه وارد دریای خزر می شده است. یعنی ورود گونه های غیربومی بسیار ناچیز بوده بدین معنی که هر 10 هزار سال یک گونه وارد دریای خزر میشده است. ولی یک مرتبه شرایط عوض میشود. با احداث کانال ولگا دون و ارتباط با دریای سیاه ورود گونه های غیربومی افزایش یافته و باعث تهدید گونه های بومزاد خزر میشود.
متن کامل گزارش این وبینار را در لینک زیر بخوانید👇👇
https://www.envnew.ir/?p=1987
وبینار تخصصی کاسپین، میراث تتیس چالش ها و راهکارها به مناسبت روز منطقه ای دریای خزر توسط انجمن علمی دانشجویی محیط زیست دانشگاه تهران برگزار شد. در سال 1382 بود که پنج کشور ساحلی پیرامون خزر،کنوانسیون منطقه ای حفاظت از محیط زیست دریای خزر موسوم به کنوانسیون تهران را امضا کرده و درتاریخ۱۲آگوست۲۰۰۶برابر با۲۱مردادماه۱۳۸۵متعهد شدند تا مفاد این معاهده نامه را رعایت کنند و این روز را به عنوان یک واقعه مهم زیست محیطی جشن گرفتند.
💎دکتر همایون خوش روان، مدیر سابق مرکز ملی مطالعات و تحقیقات دریای خزر :
ضمن تشریح مدیریت استراتژیک مناطق ساحلی گفت: هر یک سانتیمتر دریای خزر معادل 4 میلیارد مترمکعب است و کاهش سطح دریای خزر به میزان 60 سانتیمتر در دو سال اخیر به معنای از دست دادن حجمی معادل 240 میلیارد مترمکعب است. این کاهش سطح تراز نشانه خوبی نیست و تبعات آن را میتوان در شورمرز شدن آب های تحت الارضی و افت سطح پیزومتری آنها، از کار افتادن بنادر و کاهش ذخایر ماهیان است.
متهم کردن روسیه راهکار نیست. هرنوع اظهار نظری از سوی مقامات ایران باید براساس مستندات علمی باشد و از اظهار نظر عوامانه در سطح بین المللی پرهیز شود. باید به این نکته توجه کرد اگر گفته میشود روسیه ولگا را بسته است، این حرف علمی نیست. دولت روسیه بزرگترین تالاب های دریای خزر را در اختیار دارد و با قطع کردن آب ولگا بیشترین ضرر متوجه سواحل روسیه خواهد شد .
رصد ورودی ها به دریای خزر از طریق ماهواره ها و ایستگاه های تراز سنجی به شکل علمی امکان پذیر است.
💎دکتر حسن فضلی، دانشیار پژوهشکده اکولوژی دریای خزر و رئیس بیولوژی و ارزیابی ذخایر آبزیان:
تا قبل از سال 1986 میزان صید ایران ناچیز و کمتر از 9000 تن بود. ولی از سال 1986 به بعد صید کاهی سفید، کفال ماهیان و بخصوص کیلکا ماهیان افزایش چشم گیری داشت ولی بعد از آن صید کیلکا ماهیان در سال 1999 از 95 هزار تن به کمتر از 20 هزار تن در سال 2002 رسید.
دو مولفه سطح آب دریای خزر و دمای آب سطحی دریا بر روی ذخایر ماهیان این دریا تاثیر گذاشته است و با کاهش سطح دریای خزر مهاجرت ماهیان و شرایط تغذیه آنها دچار مشکل شده و باعث کاهش جمعیت آنها میشود.
💎دکتر سید جعفر سیف آبادی، استاد تمام دانشگاه تربیت مدرس نور، متخصص اکولوژی و تکثیر پرورش آبزیان :
84 درصد از گونه های این دریا بومزاد خزر هستند. 3 درصد از مناطق قطبی وارد شده و 1 درصد منشا مدیترانه ای داشته و 12 درصد از گونه ها از آبهای شیرین از طریق رودخانه ها به این دریا وارد شده اند.
گونه های بومزادی چون در شرایط غیر رقابتی قرار دارند از نظر تنوع گونه ای به نسبت تنوع گونه ها در دریاهای ازاد بسیار کمتر هستند، در نتیجه گونه ها رقابتی نبوده و این غیر رقابتی باعث میشود وقتی گونه مهاجم یا معرفی شده به این اکوسیستم وارد شود، توان تحمل رقابت را نداشته و از صحنه خارج میشوند و گونه های مهاجم غالب میشوند.
از حدود 2 میلیون سال پیش تا حدود 100 سال پیش، هر 100 سال حدود0.2 گونه وارد دریای خزر می شده است. یعنی ورود گونه های غیربومی بسیار ناچیز بوده بدین معنی که هر 10 هزار سال یک گونه وارد دریای خزر میشده است. ولی یک مرتبه شرایط عوض میشود. با احداث کانال ولگا دون و ارتباط با دریای سیاه ورود گونه های غیربومی افزایش یافته و باعث تهدید گونه های بومزاد خزر میشود.
متن کامل گزارش این وبینار را در لینک زیر بخوانید👇👇
https://www.envnew.ir/?p=1987
خبر محیط زیستی
کاسپین، میراث تتیس چالش ها و راهکارها - خبر محیط زیستی
شهره صدری – وبینار تخصصی کاسپین، میراث تتیس چالش ها و راهکارها به مناسبت روز منطقه ای دریای خزر توسط انجمن علمی دانشجویی محیط زیست دانشگاه تهران برگزار شد. در سال 1382 بود که پنج کشور ساحلی پیرامون خزر،کنوانسیون منطقه ای حفاظت از محیط زیست دریای خزر موسوم…
Forwarded from اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
💠 خط ما فارسی است یا عربی..؟
✍️ دکتر سعید دیناروند
📌 نخستین ابهامی که درباره عربی بودن خط ما بر اندیشۀ کنجکاوان میگذرد، که چگونه ایرانیان در کشور پهناور خود، چندین گونه خط و گویش بومی داشتهاند، یکباره خطی از بیابانهای تفته و میان قبائل فاقد مدنیت، وام گرفته و به جای خط کهن خود به کاربردهاند؟ ….
اعراب خطی را که دربارهاش سخن میگوییم کوفی مینامند و برای نخستین بار در حیره و کوفه در میان رودان با خط آشنا شده و آنرا کوفی نامیدند. زیرا تا پیش ازآن با خط آشنا نبودند و به گفته استاد رکنالدین همایون فرّخ، اعراب خط نداشتهاند و خطی که از حمیر و انبار به حجاز رفته و در زمان ظهور اسلام انتشار یافته، خط عربی نیست بلکه یکی از متداولترین خطوط ایرانی بوده که با دگرگونیهایی برای نوشتن زبان عربی بکار رفته است....
.
تغییرشکل الفبای ایرانی به صورت کنونی پس از اسلام روی داد، تا فراگیری آن برای نوآموزان عرب آسان باشد. حیره سرزمینی بود در کرانه فرات در عراق فعلی و مردمان این شهر مهاجرین عرب بنام لخمیان بودند که درآن دیار فرود آمده و شهر حیره را بنا نهادند. حاکمان حیره دستنشاندگان شاهنشاهی ساسانی و تابع ایران بودند. در آن روزگار برای آسان شدن امور میان حیره و دربار ایران، دبیران ایرانی برآن شدند تا الفبای خط پارسئ میانه ـ پهلوی را اندکی دگرگون ساخته و با افزودن هشت واژه «ث ح ط ظ ص ض ع ق» شمار واژههای آن را به ۳۲ رسانده و بدینگونه زبان اعراب حیره را که نبتی – عربی بود با این خط ِ تکامل یافتۀ ایرانی بنگارند. واژۀ «ط» دستهدار در پهلوی اشکانی دیده میشود ولی در پهلوی ساسانی جای خود را به«ت» دو نقطه داده است.
در نتیجه الفبایی که امروز عربی خوانده میشود، خطی برگرفته از خطهای کهن ایرانی است که از فرگشت خط ایرانی کهن به ایرانی هخامنشی ـ اشکانی و ساسانی پدیدار شده و سرانجام خط دبیرۀ پارسی امروزی از آن پدید آمد.
حال اگر این خط عربی بوده؟ در عربستان اختراع و استفاده میشد؟ ! ..
۱ـ چرا قرآن را با آن به نگارش در نیاوردند؟ … چرا ایشان تا هنگام خلافت عثمان به گردآوری قرآن نپرداختند؟ و تنها پس از تهاجم به ایران و آشنایی با خط، آکادمیسینهای ایرانی درحیره به تدوین آن همت گماردند؟ …
۲- اگر این خط از دیرباز در استان حجاز و کاروانشهر مکه کاربُرد داشته، پس نشانههایش کجاست که تاکنون نوشتهای از آن که مربوط به پیش از خلافت عثمان و ظهور اسلام باشد، بروی تکهای سنگ، دیوار، لوح گلی یا چرم یافت نشده است؟ …
۳- مهمتر از همه، خط، میان مردمی پدید میآید که نیاز و ضرورت آن را حس کنند و بستر کارگیری آن در فرهنگ خود داشته باشند. اعراب نه از زمینههای پیدایش خط برخوردار بودند و نه به آن نیاز داشتند.
کلمۀ خط برگرفته از واژۀ ایرانئ کهن«کت» است که به زبان اعراب راه یافت و سپس در سدههای میانه به دست تحصیل کردگان پارسی به ابزار نوشتن در آمده و بر پایهای که سیبویه – دبیر ایرانی گذارده بود، صرف شد.
ایرانیان، نقش مهمی در تکامل خط نوشتاری قرآن و خط عربی داشتهاند.
بر خلاف تصّور بسیاری که ما خط کنونی را از عربها وام گرفتهایم، کاملأ اشتباه است، خط فارسی بعد از اسلام نوع تکامل یافته از خط در زمان اشکانیان و ساسانیان یعنی پهلوی و اوستائی بود. این خط که در سدههای پیش وارد عربستان شده و با زبان عربی تطبیق داده شده بود، بار دیگر پس از تهاجم اعراب وارد ایران شد و ایرانیان در تکامل و در تبدیل آن به هنر خوشنویسی نقش عمدهای داشتهاند. ایجاد نقطه و اِعراب در خط عربی را به فردی بنام ابو اسعد دؤلی الفارس و در قرن اول هجری نسبت دادهاند که برای درست خواندن قرآن توسط غیرعرب زبانان از جمله ایرانیان ابداع کرد. ایرانیان بر اساس نیاز زبانی، الفبای فارسی را قرنها پیش پدید آورده بودند از سده سوم هجری به علت نامه نگاریهای دیوانی، خطهای مانوی و پهلوی، جای خود را به الفبای فارسی دادند.
از ریشۀ فارسی الفبای کنونی موسوم به عربی، میتوان به تشابه عجیب خط اوستائی و کوفی پی برد و در صدر اسلام در زبان عربی از نقطه استفاده نمیشد که ما آن را باب کردیم. ناگفته نماند که پیدایش خط نیاز به بستری برای رشد و تکامل دارد که اقلیم بادیهنشین عربستان عناصر آن را در اختیار اهالئ شبه جزیره قرار نمیداد. به گزارش تاریخ نگاران نامدار در سراسر شبه جزیره عربی حدود پانزده نفر سواد نوشتن در حد میرزا بنویس در امور حمل و نقل کالا داشتند که با این بضاعت اندک توانایی ابداع خط در اختیار آنها نبود. در حالیکه این خط در امپراتوری ایران در ادارۀ امور در زمان اشکانیان و ساسانیان حدود هزار سال مورد استفاده و فرصت تکامل داشته است … .
کانال
✅ #اکوتا
#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
@Ekotaa
+
✍️ دکتر سعید دیناروند
📌 نخستین ابهامی که درباره عربی بودن خط ما بر اندیشۀ کنجکاوان میگذرد، که چگونه ایرانیان در کشور پهناور خود، چندین گونه خط و گویش بومی داشتهاند، یکباره خطی از بیابانهای تفته و میان قبائل فاقد مدنیت، وام گرفته و به جای خط کهن خود به کاربردهاند؟ ….
اعراب خطی را که دربارهاش سخن میگوییم کوفی مینامند و برای نخستین بار در حیره و کوفه در میان رودان با خط آشنا شده و آنرا کوفی نامیدند. زیرا تا پیش ازآن با خط آشنا نبودند و به گفته استاد رکنالدین همایون فرّخ، اعراب خط نداشتهاند و خطی که از حمیر و انبار به حجاز رفته و در زمان ظهور اسلام انتشار یافته، خط عربی نیست بلکه یکی از متداولترین خطوط ایرانی بوده که با دگرگونیهایی برای نوشتن زبان عربی بکار رفته است....
.
تغییرشکل الفبای ایرانی به صورت کنونی پس از اسلام روی داد، تا فراگیری آن برای نوآموزان عرب آسان باشد. حیره سرزمینی بود در کرانه فرات در عراق فعلی و مردمان این شهر مهاجرین عرب بنام لخمیان بودند که درآن دیار فرود آمده و شهر حیره را بنا نهادند. حاکمان حیره دستنشاندگان شاهنشاهی ساسانی و تابع ایران بودند. در آن روزگار برای آسان شدن امور میان حیره و دربار ایران، دبیران ایرانی برآن شدند تا الفبای خط پارسئ میانه ـ پهلوی را اندکی دگرگون ساخته و با افزودن هشت واژه «ث ح ط ظ ص ض ع ق» شمار واژههای آن را به ۳۲ رسانده و بدینگونه زبان اعراب حیره را که نبتی – عربی بود با این خط ِ تکامل یافتۀ ایرانی بنگارند. واژۀ «ط» دستهدار در پهلوی اشکانی دیده میشود ولی در پهلوی ساسانی جای خود را به«ت» دو نقطه داده است.
در نتیجه الفبایی که امروز عربی خوانده میشود، خطی برگرفته از خطهای کهن ایرانی است که از فرگشت خط ایرانی کهن به ایرانی هخامنشی ـ اشکانی و ساسانی پدیدار شده و سرانجام خط دبیرۀ پارسی امروزی از آن پدید آمد.
حال اگر این خط عربی بوده؟ در عربستان اختراع و استفاده میشد؟ ! ..
۱ـ چرا قرآن را با آن به نگارش در نیاوردند؟ … چرا ایشان تا هنگام خلافت عثمان به گردآوری قرآن نپرداختند؟ و تنها پس از تهاجم به ایران و آشنایی با خط، آکادمیسینهای ایرانی درحیره به تدوین آن همت گماردند؟ …
۲- اگر این خط از دیرباز در استان حجاز و کاروانشهر مکه کاربُرد داشته، پس نشانههایش کجاست که تاکنون نوشتهای از آن که مربوط به پیش از خلافت عثمان و ظهور اسلام باشد، بروی تکهای سنگ، دیوار، لوح گلی یا چرم یافت نشده است؟ …
۳- مهمتر از همه، خط، میان مردمی پدید میآید که نیاز و ضرورت آن را حس کنند و بستر کارگیری آن در فرهنگ خود داشته باشند. اعراب نه از زمینههای پیدایش خط برخوردار بودند و نه به آن نیاز داشتند.
کلمۀ خط برگرفته از واژۀ ایرانئ کهن«کت» است که به زبان اعراب راه یافت و سپس در سدههای میانه به دست تحصیل کردگان پارسی به ابزار نوشتن در آمده و بر پایهای که سیبویه – دبیر ایرانی گذارده بود، صرف شد.
ایرانیان، نقش مهمی در تکامل خط نوشتاری قرآن و خط عربی داشتهاند.
بر خلاف تصّور بسیاری که ما خط کنونی را از عربها وام گرفتهایم، کاملأ اشتباه است، خط فارسی بعد از اسلام نوع تکامل یافته از خط در زمان اشکانیان و ساسانیان یعنی پهلوی و اوستائی بود. این خط که در سدههای پیش وارد عربستان شده و با زبان عربی تطبیق داده شده بود، بار دیگر پس از تهاجم اعراب وارد ایران شد و ایرانیان در تکامل و در تبدیل آن به هنر خوشنویسی نقش عمدهای داشتهاند. ایجاد نقطه و اِعراب در خط عربی را به فردی بنام ابو اسعد دؤلی الفارس و در قرن اول هجری نسبت دادهاند که برای درست خواندن قرآن توسط غیرعرب زبانان از جمله ایرانیان ابداع کرد. ایرانیان بر اساس نیاز زبانی، الفبای فارسی را قرنها پیش پدید آورده بودند از سده سوم هجری به علت نامه نگاریهای دیوانی، خطهای مانوی و پهلوی، جای خود را به الفبای فارسی دادند.
از ریشۀ فارسی الفبای کنونی موسوم به عربی، میتوان به تشابه عجیب خط اوستائی و کوفی پی برد و در صدر اسلام در زبان عربی از نقطه استفاده نمیشد که ما آن را باب کردیم. ناگفته نماند که پیدایش خط نیاز به بستری برای رشد و تکامل دارد که اقلیم بادیهنشین عربستان عناصر آن را در اختیار اهالئ شبه جزیره قرار نمیداد. به گزارش تاریخ نگاران نامدار در سراسر شبه جزیره عربی حدود پانزده نفر سواد نوشتن در حد میرزا بنویس در امور حمل و نقل کالا داشتند که با این بضاعت اندک توانایی ابداع خط در اختیار آنها نبود. در حالیکه این خط در امپراتوری ایران در ادارۀ امور در زمان اشکانیان و ساسانیان حدود هزار سال مورد استفاده و فرصت تکامل داشته است … .
کانال
✅ #اکوتا
#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
@Ekotaa
+
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
⛔️ فوری
حادثه تروریستی دوباره در شاهچراغ /
خبر اولیه حاکی از هدفقرارگرفتن ۲ خادم حرم
گفته میشود، تاکنون دوتن از خادمان این حرم که مورد هدف قرارگرفتند، دچار جراحات شدیدی شدهاند (اخبار اولیه حاکی از شهادت این دو نفر بود که بعدا به جراحت تغییر کرد).
استاندار فارس در خبری تکمیلی گفت:
حادثه تیراندازی در حرم شاهچراغ تا این لحظه یک شهید و ۵ مجروح برجا گذاشته است
ترویست ها دو نفر بودند که یک نفرشان دستگیر شده است. آنها از بابالمهدی وارد حرم شده بودند که به سمت افراد حاضر در ورودی حرم تیراندازی میکنند. یکی از تروریستها تاکنون دستگیرشده و فرد دیگر فعلاً متواری است/تسنیم
📍۸ ماه پیش نیز عملیات مسلحانه دیگری در حرم شاهچراغ باعث شهادت ۱۳ نفر از هموطنان شد که گفته شد، عوامل آن حمله از #باکو وارد ایران شده بودند و عنصر #داعشی بودند اگرچه اصالتا اهل #افغانستان. گروههای بنیادگرا و تروریست مذهبی فعال در باکو در سه سال گذشته از کشورهای دیگر از جمله توسط #ترکیه از شمال #سوریه به این کشور منتقل شدهاند، که معلوم نیست برای چه استفادهای و در چه زمانی، اما گمانهها اینست که هدایت این تروریستها توسط ترکیه و اسراییل به باکو، #امنیت_ایران را نشانه گرفته است
⛔️ کمپین تحریم پانترکیسم
@banTurkey
حادثه تروریستی دوباره در شاهچراغ /
خبر اولیه حاکی از هدفقرارگرفتن ۲ خادم حرم
گفته میشود، تاکنون دوتن از خادمان این حرم که مورد هدف قرارگرفتند، دچار جراحات شدیدی شدهاند (اخبار اولیه حاکی از شهادت این دو نفر بود که بعدا به جراحت تغییر کرد).
استاندار فارس در خبری تکمیلی گفت:
حادثه تیراندازی در حرم شاهچراغ تا این لحظه یک شهید و ۵ مجروح برجا گذاشته است
ترویست ها دو نفر بودند که یک نفرشان دستگیر شده است. آنها از بابالمهدی وارد حرم شده بودند که به سمت افراد حاضر در ورودی حرم تیراندازی میکنند. یکی از تروریستها تاکنون دستگیرشده و فرد دیگر فعلاً متواری است/تسنیم
📍۸ ماه پیش نیز عملیات مسلحانه دیگری در حرم شاهچراغ باعث شهادت ۱۳ نفر از هموطنان شد که گفته شد، عوامل آن حمله از #باکو وارد ایران شده بودند و عنصر #داعشی بودند اگرچه اصالتا اهل #افغانستان. گروههای بنیادگرا و تروریست مذهبی فعال در باکو در سه سال گذشته از کشورهای دیگر از جمله توسط #ترکیه از شمال #سوریه به این کشور منتقل شدهاند، که معلوم نیست برای چه استفادهای و در چه زمانی، اما گمانهها اینست که هدایت این تروریستها توسط ترکیه و اسراییل به باکو، #امنیت_ایران را نشانه گرفته است
⛔️ کمپین تحریم پانترکیسم
@banTurkey
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
⛔️واکنش طراحان داعش اگر دعوای سیاسی ایرانیها بعد ازحمله تروریستی را ببینند چیست؟
📍صداوسیما:
#داعش مسئولیت حمله تروریستی #شاهچراغ شیراز را بر عهده گرفته است
📍تاسف عمیق کمپین تحریم پانترکیسم از وضع موجود:
این تفرقهای که بین هممیهنان ما افتاده و اینجور که برخی از هوادارن ج.ا. و برخی مخالفان ج.ا. در همین یک ساعت پس از حمله شاهچراغ، در فضای مجازی بر سر و کلهی هم میکوبند و هرکدام دیگری را متهم و مسخره میکنند، باعث خوشحالی داعش یا هر گروه دیگری خواهدبود که عامل این حمله جنایتبار بوده!
#ایرانیان، از کی و کجا اینقدر از هم جدا و بیگانه شدند که از بحث آزادشدن داراییهای ارزی ایران در کره و تا این حادثه کشتهشدن هموطنان در شیراز هم دعوای سیاسی را ول نمیکنند؟!
با این وضع سیاسی موجود، #دشمنان_ایران بسی مشعوف و محظوظ خواهند بود که بخش زیادی از نیروی ایرانیان مصروف دعواهای داخلی و تخریب هم خواهدشد!
چقدر این کشور نیاز به #حکومت و نظامی دارد که بتواند سلایق سیاسی مختلف را زیر #پرچم خود جمع کند، حداکثر #اتحاد را خلق کند و دست محبت بر سر همه مردم بکشد تا این داستان تباه تفرقه و جدایی عقاید و دلهای ایرانیان حول مسالهی اساسی و اصلی «ایران و مصالح و منافع ملی» که یک قرن تمام، ما را درگیر و مستهلک کرده، تمام شود
سالگرد #مهسا_امینی هم نزدیک است و احتمالا باز هم فریاد و اشک و آه و خشم و گلوله، نزدیک
⛔️ کمپین تحریم پانترکیسم
@banTurkey
📍صداوسیما:
#داعش مسئولیت حمله تروریستی #شاهچراغ شیراز را بر عهده گرفته است
📍تاسف عمیق کمپین تحریم پانترکیسم از وضع موجود:
این تفرقهای که بین هممیهنان ما افتاده و اینجور که برخی از هوادارن ج.ا. و برخی مخالفان ج.ا. در همین یک ساعت پس از حمله شاهچراغ، در فضای مجازی بر سر و کلهی هم میکوبند و هرکدام دیگری را متهم و مسخره میکنند، باعث خوشحالی داعش یا هر گروه دیگری خواهدبود که عامل این حمله جنایتبار بوده!
#ایرانیان، از کی و کجا اینقدر از هم جدا و بیگانه شدند که از بحث آزادشدن داراییهای ارزی ایران در کره و تا این حادثه کشتهشدن هموطنان در شیراز هم دعوای سیاسی را ول نمیکنند؟!
با این وضع سیاسی موجود، #دشمنان_ایران بسی مشعوف و محظوظ خواهند بود که بخش زیادی از نیروی ایرانیان مصروف دعواهای داخلی و تخریب هم خواهدشد!
چقدر این کشور نیاز به #حکومت و نظامی دارد که بتواند سلایق سیاسی مختلف را زیر #پرچم خود جمع کند، حداکثر #اتحاد را خلق کند و دست محبت بر سر همه مردم بکشد تا این داستان تباه تفرقه و جدایی عقاید و دلهای ایرانیان حول مسالهی اساسی و اصلی «ایران و مصالح و منافع ملی» که یک قرن تمام، ما را درگیر و مستهلک کرده، تمام شود
سالگرد #مهسا_امینی هم نزدیک است و احتمالا باز هم فریاد و اشک و آه و خشم و گلوله، نزدیک
⛔️ کمپین تحریم پانترکیسم
@banTurkey
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 آتش سوزی در پارک جنگلی #بوجاق
🔸پارک ملی خشکی دریایی بوجاق غرق در آتش(یکشنبه ۲۲مرداد ساعت شش بعدظهر) ، متاسفانه با وجود ماشین آبپاش در پاسگاه سفیدرود (براساس گفته محیط بان ) پس از یک ساعت آتش سوزی در فاصله ۲۰۰متری پاسگاه محیط بانی تاکنون هیچ اقدامی صورت نگرفت ، پارک ملی از بالاترین سطح حفاظت برخوردار است اما متاسفانه در سالهای گذشته سطح حفاظت بسیار پایین آمده است ، از رییس سازمان حفاظت محیطزیست کشور انتظار داریم بصورت ویژه چالشهای پارک ملی را مورد ارزیابی قرار داده و نسبت به افزایش محیط بان و امکانات اقدامات موثر صورت پذیرد .
✍ رامین محمدیان فعال وکنشگر محیط زیست .
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸پارک ملی خشکی دریایی بوجاق غرق در آتش(یکشنبه ۲۲مرداد ساعت شش بعدظهر) ، متاسفانه با وجود ماشین آبپاش در پاسگاه سفیدرود (براساس گفته محیط بان ) پس از یک ساعت آتش سوزی در فاصله ۲۰۰متری پاسگاه محیط بانی تاکنون هیچ اقدامی صورت نگرفت ، پارک ملی از بالاترین سطح حفاظت برخوردار است اما متاسفانه در سالهای گذشته سطح حفاظت بسیار پایین آمده است ، از رییس سازمان حفاظت محیطزیست کشور انتظار داریم بصورت ویژه چالشهای پارک ملی را مورد ارزیابی قرار داده و نسبت به افزایش محیط بان و امکانات اقدامات موثر صورت پذیرد .
✍ رامین محمدیان فعال وکنشگر محیط زیست .
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍁 دوشنبه(ماهروز،مه روز،مهشید)
🍂 ۲۳ مرداد ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: "آسمان" از ماه امرداد
به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۲۲ فردینِ ما(سییو ما) ۱۵۳۵ تبری
🍁 ۷ نوروز ما گیلانی ۱۵۹۷ (دیلمی)
🍂 ۲۷ محرم ۱۴۴۴ قمری
🍁 ۱۴ اوت ۲۰۲۳میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍂 ۲۳ مرداد ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: "آسمان" از ماه امرداد
به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۲۲ فردینِ ما(سییو ما) ۱۵۳۵ تبری
🍁 ۷ نوروز ما گیلانی ۱۵۹۷ (دیلمی)
🍂 ۲۷ محرم ۱۴۴۴ قمری
🍁 ۱۴ اوت ۲۰۲۳میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from در جستجوی حقیقت (دکتر محمد باقر تاج الدین)
☸️دو زیست جهان ایرانی در یک سرزمین
✍️محمدباقر تاج الدین
✅در زمانه و زمینه ای که اکنون در آن حضور داریم دو زیست جهان ایرانی در یک سرزمین شکل گرفته است. زیست جهان شهروندانی که در اثر گسترش و عمق نهادهای مدرن در شکل و محتوای کاملا جدید آن بروز و ظهور نموده و خود را جهان وطن می داند و خواهان آن است که مطابق با هنجارها و ارزش های جهان مدرن فکر کند و دست به کنش گری بزند. دیگری اما زیست جهان دست اندرکاران کشور به همراه بخشی از شهروندان همراه با ایشان است که سویه و محتوای کم و بیش برگرفته از جهان سنتی دارد و صد البته خواهان آن است که تمامی شهروندان از این زیست جهان پیروی کنتد
✳️سخن اصلی در این جا این است که این دو زیست جهان اکنون در مقابل یکدیگر قرار گرفته اند و هر کدام می خواهد اصیل بودن و مهم بودن خود را به اثبات برساند و آن را به اجرا بگذارد و عملی کند. شوربختی قضیه در این است که نظام سیاسی با هنجارها و ارزش های پیشا مدرن می خواهد زیست جهان کاملا تغییر یافته و دگرگون شده شهروندانی که از قضا در اکثریت هستند را مدیریت کند اما در عمل دچار ناکامی های متعدد شده است.
❇️این موضوع اگرچه در بیش از یکصد سال اخیر یعنی از آغاز جنبش مشروطیت در ایران آرام آرام شکل گرفت اکنون اما به اوج خودش رسیده است. سنت گرایان که در اقلیت هستند خواهان رواج زیست جهان سنتی اند و نوگرایان که در اکثریت اند خواهان رواج زیست جهان مدرن هستند. تضادی که می تواند مشکلات و مسائل گوناگونی برای جامعه ایجاد کند کما اینکه تاکنون نیز ایجاد کرده است!!!
✅راه کار اساسی در این زمینه این است که هم نظام سیاسی و هم بخش سنت گرایان جامعه نوگرایان و زیست جهان شان را مورد پذیرش قرار دهند و در پیش گرفتن مدارای اجتماعی از پیامدهای ناگوار تقابل و تضاد این دو زیست جهان جلوگیری کنتد. اکنون حتی در بسیاری از خانواده ها دیده می شود که والدین به مثابه نماینده نسل سنتی و فرزندان به مثابه نماینده نسل مدرن در مقابل یکدیگر قرار گرفته اند که روندی ناخوشایند است!!
✳️پیش از این در نوشته ای آوردم که جهان سنتی و زیست جهان مربوط به آن کم و بیش دیگر وجود خارجی نداشته و احیای آن جهان نیز امکان پذیر نیست لذا در پیش گرفتن راه و روش هاd گذشته نگرانه اقدامی نادرست و بیهوده است که نتیجه اش فقط هدر دادن سرمایه های مادی و معنوی جامعه است!!! پس به هوش باشیم که در دام اشتباه گرفتار نشویم!!!
@tajeddin_mohammadbagher
✍️محمدباقر تاج الدین
✅در زمانه و زمینه ای که اکنون در آن حضور داریم دو زیست جهان ایرانی در یک سرزمین شکل گرفته است. زیست جهان شهروندانی که در اثر گسترش و عمق نهادهای مدرن در شکل و محتوای کاملا جدید آن بروز و ظهور نموده و خود را جهان وطن می داند و خواهان آن است که مطابق با هنجارها و ارزش های جهان مدرن فکر کند و دست به کنش گری بزند. دیگری اما زیست جهان دست اندرکاران کشور به همراه بخشی از شهروندان همراه با ایشان است که سویه و محتوای کم و بیش برگرفته از جهان سنتی دارد و صد البته خواهان آن است که تمامی شهروندان از این زیست جهان پیروی کنتد
✳️سخن اصلی در این جا این است که این دو زیست جهان اکنون در مقابل یکدیگر قرار گرفته اند و هر کدام می خواهد اصیل بودن و مهم بودن خود را به اثبات برساند و آن را به اجرا بگذارد و عملی کند. شوربختی قضیه در این است که نظام سیاسی با هنجارها و ارزش های پیشا مدرن می خواهد زیست جهان کاملا تغییر یافته و دگرگون شده شهروندانی که از قضا در اکثریت هستند را مدیریت کند اما در عمل دچار ناکامی های متعدد شده است.
❇️این موضوع اگرچه در بیش از یکصد سال اخیر یعنی از آغاز جنبش مشروطیت در ایران آرام آرام شکل گرفت اکنون اما به اوج خودش رسیده است. سنت گرایان که در اقلیت هستند خواهان رواج زیست جهان سنتی اند و نوگرایان که در اکثریت اند خواهان رواج زیست جهان مدرن هستند. تضادی که می تواند مشکلات و مسائل گوناگونی برای جامعه ایجاد کند کما اینکه تاکنون نیز ایجاد کرده است!!!
✅راه کار اساسی در این زمینه این است که هم نظام سیاسی و هم بخش سنت گرایان جامعه نوگرایان و زیست جهان شان را مورد پذیرش قرار دهند و در پیش گرفتن مدارای اجتماعی از پیامدهای ناگوار تقابل و تضاد این دو زیست جهان جلوگیری کنتد. اکنون حتی در بسیاری از خانواده ها دیده می شود که والدین به مثابه نماینده نسل سنتی و فرزندان به مثابه نماینده نسل مدرن در مقابل یکدیگر قرار گرفته اند که روندی ناخوشایند است!!
✳️پیش از این در نوشته ای آوردم که جهان سنتی و زیست جهان مربوط به آن کم و بیش دیگر وجود خارجی نداشته و احیای آن جهان نیز امکان پذیر نیست لذا در پیش گرفتن راه و روش هاd گذشته نگرانه اقدامی نادرست و بیهوده است که نتیجه اش فقط هدر دادن سرمایه های مادی و معنوی جامعه است!!! پس به هوش باشیم که در دام اشتباه گرفتار نشویم!!!
@tajeddin_mohammadbagher
Forwarded from یادداشتهای تیرداد بنکدار
اینکه یک همتبار تاجیک در شیرازی که باید آن را قلب ایرانزمین به شمار آورد، به قطع یقین بنا بر باورها و تعصبات بنیادگرایانه اقدام به حمله تروریستی میکند، بیش از هرچیز محصول گسست مردمان آن ناحیه از ایرانشهر یا جغرافیای فرهنگی و تمدنی ایران است.
متن کامل در فرسته پسین.⬇️
@Tirdadbonakdar
متن کامل در فرسته پسین.⬇️
@Tirdadbonakdar
Forwarded from آذری ها |Azariha
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📽طوری میهنتان را دوست بدارید که ما به ازایی برایش نباشد
❇️ داستان سه سربازی که ۴۸ ساعت در مرز نخجوان در برابر ارتش بیگانه مقاومت کردند و حماسه پل آهنی جلفا را ساختند.
جالب این که حقوق این سربازان سه ماه عقب افتاده بود و با وجود دستور عقبنشینی، حاضر به ترک موضع خود نشدند. ایران چنین ایران ماند.
🆔 @IR_Azariha
❇️ داستان سه سربازی که ۴۸ ساعت در مرز نخجوان در برابر ارتش بیگانه مقاومت کردند و حماسه پل آهنی جلفا را ساختند.
جالب این که حقوق این سربازان سه ماه عقب افتاده بود و با وجود دستور عقبنشینی، حاضر به ترک موضع خود نشدند. ایران چنین ایران ماند.
🆔 @IR_Azariha
Forwarded from یادداشتهای تیرداد بنکدار
اینکه یک همتبار تاجیک در شیرازی که باید آن را قلب ایرانزمین به شمار آورد، به قطع یقین بنا بر باورها و تعصبات بنیادگرایانه اقدام به حمله تروریستی میکند، بیش از هرچیز محصول گسست مردمان آن ناحیه از ایرانشهر یا جغرافیای فرهنگی و تمدنی ایران است. گسستی که با انقلاب شیعی صفویان پدیدار، با دخالت و کشورسازی استعمارگران روس و انگلیس تعمیق و سرانجام هم با حکومتهایی که در کلیت پهنه ایرانشهر با ایدئولوژیهای نه تنها نامرتبط که عمدتا در ضدیت با ایران فرهنگی (اعم از قومی و مذهبی و کمونیستی) استقرار یافتند تشدید شد.
از این واقعه باید دو نکته را به خاطر سپرد.
نخست اینکه همتباری فرهنگی به تنهایی نباید بر ملاحظات مبتنی بر ضرورتهای «منطق ملت-دولت» غلبه یابد. بر مبنای این منطق اگر حتی همتباران فرهنگی-تمدنی ما قصد اقامت در ایران را داشته باشند باید ضمن ممانعت از ورود لجام گسیخته آنها به کشور، مانند هر کشور دیگری باید حدالمقدور صلاحیتهای آنها از جنبههای اعتقادی تا تواناییهای مادی احراز شود تا نه خطری برای امنیت ملی ایران باشند و نه هزینهای بر بودجه عمومی این کشور.
دیگر اینکه فرجام «ملتسازیهای قومی» در گستره فرهنگی ایرانشهر را دید و دریافت که گسست از پیکره تمدنی دیرباز مردمان این گستره، حتی اگر زمانی با ایدئولوژیها یا در واقع شعارهای به اصطلاح مترقی و به فراخور مد روز هم همراه بشود، نهایتاً به دلیل حفره هویتی که ایجاد خواهد کرد، دیری نمیپاید که به جاهایی چون همین بنیادگراییهای مذهبی که قابلیت پر کردن چنین حفرههایی را دارند منتهی میشود و ابتدا آتشی بر پیکره مردمان نواحی خود زده و سپس ترکشهایش را هم به سمت هسته سخت جغرافیای ایرانشهر، یعنی کشور ایران روانه خواهد کرد.
@Tirdadbonakdar
https://t.me/tirdadbonakdar/751
از این واقعه باید دو نکته را به خاطر سپرد.
نخست اینکه همتباری فرهنگی به تنهایی نباید بر ملاحظات مبتنی بر ضرورتهای «منطق ملت-دولت» غلبه یابد. بر مبنای این منطق اگر حتی همتباران فرهنگی-تمدنی ما قصد اقامت در ایران را داشته باشند باید ضمن ممانعت از ورود لجام گسیخته آنها به کشور، مانند هر کشور دیگری باید حدالمقدور صلاحیتهای آنها از جنبههای اعتقادی تا تواناییهای مادی احراز شود تا نه خطری برای امنیت ملی ایران باشند و نه هزینهای بر بودجه عمومی این کشور.
دیگر اینکه فرجام «ملتسازیهای قومی» در گستره فرهنگی ایرانشهر را دید و دریافت که گسست از پیکره تمدنی دیرباز مردمان این گستره، حتی اگر زمانی با ایدئولوژیها یا در واقع شعارهای به اصطلاح مترقی و به فراخور مد روز هم همراه بشود، نهایتاً به دلیل حفره هویتی که ایجاد خواهد کرد، دیری نمیپاید که به جاهایی چون همین بنیادگراییهای مذهبی که قابلیت پر کردن چنین حفرههایی را دارند منتهی میشود و ابتدا آتشی بر پیکره مردمان نواحی خود زده و سپس ترکشهایش را هم به سمت هسته سخت جغرافیای ایرانشهر، یعنی کشور ایران روانه خواهد کرد.
@Tirdadbonakdar
https://t.me/tirdadbonakdar/751
Telegram
یادداشتهای تیرداد بنکدار
اینکه یک همتبار تاجیک در شیرازی که باید آن را قلب ایرانزمین به شمار آورد، به قطع یقین بنا بر باورها و تعصبات بنیادگرایانه اقدام به حمله تروریستی میکند، بیش از هرچیز محصول گسست مردمان آن ناحیه از ایرانشهر یا جغرافیای فرهنگی و تمدنی ایران است.
متن کامل…
متن کامل…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴اگر نیروگاه هستهای بوشهر نمیبود،پنجاه کارخانه حوزه صنعت اتمی روسیه،به محل جمعآوری آهنقراضه تبدیل میشدند!
🔸 این اعتراف تلخ #رجب_صفروف، مدیر مرکز مطالعات ایران معاصر در روسیه است. وی به روشنی میگوید:درآمد ناشی از احداث نیروگاه فاقد کارایی لازم بوشهر،۵۰ کارخانه اتمی را سرپا نگه داشت و جان تازهای بدانها بخشید.حال آنکه گفته میشود؛میزان برق تولیدی نیروگاه بوشهر چیزی درحدنیروگاه قزوین است.
این نخستین بارنیست که صفروف مارا به شگفتی وامیدارد،همودرجای دیگری گفته بود؛ ایران در مسیر تعیین رژیم حقوقی دریای خزر، اصراری به استیفای حق ۵۰ درصدیاش نکرده بود./غلامرضا علیزاده
پ.ن: نیروگاه بوشهر تاکنون، ۶ تا ۷ میلیارد دلار هزینه در برداشته و هزینه تکمیل فازهای ۲ و ۳ آن نیز، ۱۰ میلیارد دلار پیشبینی شده است. پس از بهرهبرداری آزمایشی، در دی ماه سال۱۴۰۴ واحد دوم نیروگاه بوشهر با ظرفیت ۱۰۵۷ مگاوات وارد مدار تولید برق خواهد شد.
این در حالیست که؛ پروژه خورشیدی ۱۳۵۰ مگاواتی بزرگ ترین تاسیسات خورشیدی ترکیه، کمتر از ۱ سال و با صرف هزینه ۱/۳ میلیارد دلار توسط UKEF ساخته شد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸 این اعتراف تلخ #رجب_صفروف، مدیر مرکز مطالعات ایران معاصر در روسیه است. وی به روشنی میگوید:درآمد ناشی از احداث نیروگاه فاقد کارایی لازم بوشهر،۵۰ کارخانه اتمی را سرپا نگه داشت و جان تازهای بدانها بخشید.حال آنکه گفته میشود؛میزان برق تولیدی نیروگاه بوشهر چیزی درحدنیروگاه قزوین است.
این نخستین بارنیست که صفروف مارا به شگفتی وامیدارد،همودرجای دیگری گفته بود؛ ایران در مسیر تعیین رژیم حقوقی دریای خزر، اصراری به استیفای حق ۵۰ درصدیاش نکرده بود./غلامرضا علیزاده
پ.ن: نیروگاه بوشهر تاکنون، ۶ تا ۷ میلیارد دلار هزینه در برداشته و هزینه تکمیل فازهای ۲ و ۳ آن نیز، ۱۰ میلیارد دلار پیشبینی شده است. پس از بهرهبرداری آزمایشی، در دی ماه سال۱۴۰۴ واحد دوم نیروگاه بوشهر با ظرفیت ۱۰۵۷ مگاوات وارد مدار تولید برق خواهد شد.
این در حالیست که؛ پروژه خورشیدی ۱۳۵۰ مگاواتی بزرگ ترین تاسیسات خورشیدی ترکیه، کمتر از ۱ سال و با صرف هزینه ۱/۳ میلیارد دلار توسط UKEF ساخته شد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍁 سه شنبه(بهرام روز)
🍂 ۲۴ مرداد ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: "زامیاد" از ماه امرداد
به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۲۳ فردینِ ما(سییو ما) ۱۵۳۵ تبری
🍁 ۸ نوروز ما گیلانی ۱۵۹۷ (دیلمی)
🍂 ۲۸ محرم ۱۴۴۴ قمری
🍁 ۱۵ اوت ۲۰۲۳میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍂 ۲۴ مرداد ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: "زامیاد" از ماه امرداد
به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۲۳ فردینِ ما(سییو ما) ۱۵۳۵ تبری
🍁 ۸ نوروز ما گیلانی ۱۵۹۷ (دیلمی)
🍂 ۲۸ محرم ۱۴۴۴ قمری
🍁 ۱۵ اوت ۲۰۲۳میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali