🍃 موسیقی زیبای ایرانی
🍃 نام ترانه : #دل_نبند
🍃 با صدای : #باران دختر هنرمند و خوش صدای #مهاباد

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🍃 موسیقی زیبای ایرانی
🍃 آواز مازندرانی
🍃 نام ترانه : امیری خوانی و #بانوجانا
🍃 باصدای : بانو #راحله

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

.
🔴 داستانِ ترکیه

✍️ رشته‌توییتی از آرش رئیسی‌نژاد، دانش‌آموخته دکتری روابط بین‌الملل

[جمهوری ترکیه] پل زمینی آسیا - اروپاست و وارث امپراتوری‌های بزرگ عثمانی و بیزانس! استانبول گرانیگاه کشور است و مرکز شبکه دریایی سیاه - اژه - مدیترانه. جغرافیا قدرت می‌بخشد ولی ضربه هم می‌زند: زیر فشار زمینی شرقی - غربی و دریایی شمالی - جنوبی است: استقلال کامل پرهیاهوی کشور کالایی است نایاب!

جغرافیا رقیب را نیز مشخص می‌کند: از نبرد حران (۵۳ پ.م.) حاکم فلات آناتولی تنها رقیب حاکم فلات ایران برای کنترل سرزمین‌های هموار خاورمیانه بوده [است]. رقابت اشکانی - روم، ساسانی - بیزانس، صفوی / نادر [شاه] - عثمانی در سه محور جغرافیایی جنوبی (حلب - موصل)، میانی (دیاربکر - تبریز) و شمالی (ایروان - باکو) بود.

امروزه ترکیه از چهار طریق برای ایران مشکل ایجاد کرده [است]:

۱. ترکیه مانورهای خود را بر کمربند شکسته‌ی ژئوپلتیکی متمرکز کرده [است]: بر مناطق جغرافیایی مهم که بستر تنش‌های درونی قومی و فشارهای بیرونی قدرت‌های بزرگ است. بالکان و قفقاز مثال اعلای این مفهوم است و ترکیه در میانه این دو جای‌ گرفته [است]!

۲. ترکیه از مرزهای کنونی خود راضی نیست.‌ کشوری که تا یک‌سده پیش بر بخش‌هایی از آسیا، اروپا و آفریقا حکم می‌راند، نمی‌تواند عظمت گذشته را به فراموشی بسپرد. از این رو، بیشتر سیاستمداران تُرک[یه‌ای] سودای احیای عهد ملی دارند: گاه با اسلام‌گرایی و گاه با پان‌تُرکیسم؛ هر دو اما در خدمت آنکارا!

۳. ترکیه سودای دور زدن قلمرو ایران با سیاست کریدوری خود دارد. کمربندِ بایرام آرزوی آنکاراست و از ترکیب کریدور میانی و کریدور ترنس‌کاسپین و پیوند آن به كریدور زنگزور پدید می‌آید و پیش‌درآمدِ شورای تُرک خواهد بود. اهمیت زنگزور را در اتصال مستقیم ترکیه به قفقاز و آسیای‌ مرکزی ببینید!

۴. ترکیه بستر شکل‌گیری ذهنیت چالدرانی‌ شده [است]؛ ذهنیتی برآمده از رقابت دیرین با ایران: چیرگی حاکم فلات آناتولی بر خاورمیانه تنها از راه شکست‌ دادن حاکم فلات ایران می‌گذرد، همان‌گونه که سلطان سلیم در نبرد چالدران شاه اسماعیل را شکست داد.
ابراهیم کاراگول، سردبیر ینی‌شفق، نماد این [ذهنیت] است.

همچنین، شکست در سوریه و کودتای نافرجام ۲۰۱۶‌ باعث شد آنکارا به تدریج نوعثمانی‌گرایی را به کناری گذارد و استراتژی نوینِ قرن ترکیه را در پیش بگیرد. برخلاف نگاه نخستین که نفوذ در خاورمیانه‌ی عربی و شمال آفریقا را دنبال می‌کرد، نگاه جدید‌ نفوذ در آسیای‌مرکزی، قفقاز و مدیترانه شرقی را می‌جوید.

اردوغان به [سلطان] سلیم و سلطان عبدالحمیدِ پان‌اسلامیست علاقمند است. او فرصت بیشتر و تهدید بیشتر برای ایران فراهم کرده و پیروزی‌اش راه تنفسی اقتصادی ایران را باز نگه‌ می‌دارد ولی در قفقاز سرشاخ می‌شود. اگر نوعثمانی‌گرایی به درگیری در حلب انجامید، قرن ترکیه به برخورد در زنگزور می‌انجامد.

کمال قلیچداراوغلو علوی است. علویان ترکیه (با علویان سوریه یا نصیریه اشتباه نشود!) در کنار امامان ۱۲ گانه شیعه، به شاه اسماعیل، حاجی بکتاش و شیخ صفی‌الدین ارادت دارند. بدلیل نگاه منفی به روحانیت شیعی و سنی، به نیرویی اصلی برای سکولاریسم، غرب‌گرایی و ضداسلام‌گرایی در ترکیه تبدیل شدند.

کمال [قلیچدار اوغلی] فرصت کمتری به ایران در دور زدن تحریم‌ها می‌دهد، ولی تهدید کمتری نیز در قفقاز ایجاد می‌کند. ورای این انتخابات سرنوشت‌ساز، ایران باید مدل همکاری - رقابت (Co-opetition) را با ترکیه در پیش گیرد.

بسیاری از این نکات را دو سال پیش اشاره‌ کردم اما شنونده‌ای نبود!

#توییت_خوانی

@IranDel_Channel

💢

🔸 در مستند «امپراتوری گمشدۀ پارس»، که با همکاری باستان‌شناسان ایرانی همچون دکتر کورش محمدخانی و دکتر علی اسدی ساخته شده و در جشنواره‌های بین‌المللی نیز، مورد توجه واقع گردیده، باستان‌شناسان برآنند تا روایتی نو و نگاهی جدید، دربارۀ تخت‌جمشید و هخامنشیان، به دست دهند.

🖇 نمایش و بررسی این مستند، با حضور آقای فرزاد عابدی (دانشجوی دکتری باستان‌شناسی دوران تاریخی دانشگاه تهران)، با همکاری موسسه نیمروز و کانون ایران‌شناسی دانشگاه تهران، برگزار خواهد شد.

📆 دوشنبه، ۲۵ اردیبهشت ۱۴٠۲، ساعت ۱٠ صبح

🏛 برگزاری به صورت حضوری در تهران، خیابان ۱۶ آذر، باشگاه دانشجویان دانشگاه تهران، سالن سینما

@nimruz_ir
@iranshenasi_ut

  🍁 یکشنبه (مهر روز)

🍂 ۲۴ اردیبهشت ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: "ارد"از ماه اردیبهشت
به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۲۰  دِ ما ۱۵۳۴  تبری
🍁 ۴ دیا ما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂 ۲۴ شوال ۱۴۴۳ قمری
🍁 ۱۴ مه ۲۰۲۳میلادی


(گاهشمار محلی بر پایه استخراج   #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد  #مازندران)


نگاره (فرتور)،از کانال نرگس


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🔴 یک بار برای همیشه ! روشن کردن موضوع « جایگاه مازندران و البرز شاهنامه »

🔷 دو کتاب ارزشمند و ۱۵ مقاله معتبر دانشگاهی

🔺 کتاب بسیار بسیار ارزشمند دکتر حسین کریمان استاد دانشگاه بهشتی ؛ و مقاله بسیار بسیار ارزشمند دکتر جلال متینی استاد دانشگاه فردوسی و برکلی کالیفرنیا را حتما بخوانید

🔷 تا پیش از سده ۵ ق در هیچ منبع تاریخی ( ازجمله شاهنامه )، سرزمین‌های شمالی ایران هرگز مازندران نامیده نشده و نام آن مناطق « طبرستان، تپورستان » بوده است. مازندران شاهنامه در داستان‌های مختلف، جایی در شرق و غرب ایرانشهر تاریخی بوده است. البرز نیز یک « صفت جغرافیایی » و نام کوه‌های مختلف در داستان های مختلف بوده است و رشته‌کوه شمال ایران هرگز البرز نام نداشته و نام آن « پدشخوار » بوده است. یکی از دلایل این جابجایی نام‌ها، میتواند تاثیر داستان‌های شاهنامه بر جامعه و نویسندگان پس از فردوسی باشد


🆔 @iranzamin777

📜🕯🖋 انتشار برای اولین بار

✅ وحید بهمن/ «زنده باد مشروطه و مشروطه‌خواه»

🔸 قطعه‌ی خوشنویسی از زنده‌یاد استاد عبدالرحیم افسر اصفهانی به تاریخ دی ماه سال ۱۲۸۶خورشیدی

🔸 این اثر فاخر و بسیار چشم نواز در مجموعه شخصی یکی از دوستانم نگهداری می‌شود و ایشان لطف کرده، اجازه انتشار آن برای اولین بار را به من دادند.


🆔 @Vahidbahman1

🍃 ترانه زیبای #ایرانی
🍃 نام ترانه : #فرهنگ_ایرانی
🍃 با صدای : #افضل_شاه_شادی خواننده اهل #تاجیکستان
🍃شعر از شاعر #ایرانشهری_افغانستان : #نجیب_باور


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 بزرگداشت فردوسی


🔸۲۵ اردیبهشت پاسداشت #زبان_پارسی
و بزرگداشت #حکیم_ابوالقاسم_فردوسی
کلیپی از : یوسف توانا
با صدای : #علیرصا قربانی



پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🎥 قطعه "سام و زال"

خواننده: همایون شجریان
آهنگساز: حمید متبسم
چامه‌سرا: ابوالقاسم فردوسی توسی


@IranDel_Channel

💢

  🍁 دوشنبه (ماه روز،مه روز،مهشید)

🍂 ۲۵ اردیبهشت ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: "اشتاد"از ماه اردیبهشت
به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۲۱ دِ ما ۱۵۳۴  تبری
🍁 ۵ دیا ما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂 ۲۵  شوال ۱۴۴۳ قمری
🍁 ۱۵ مه ۲۰۲۳میلادی


(گاهشمار محلی بر پایه استخراج   #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد  #مازندران)


نگاره (فرتور)،از کانال نرگس


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

❇️ به‌گفته سیدجواد طباطبایی، حکیم فردوسی "به چنان تاملی فلسفی در تقدیر ایران‌زمین پرداخته که حماسه ملّی او را می‌توان چونان جانشین تاملی فلسفی در تقدیر تاریخ ایران تلقی کرد."

🔸️ ۲۵اردیبهشت، روز بزرگ‌داشت حکیم فردوسی و پاسداشت زبان فارسی خجسته باد.

🆔️ @Ir_Azariha

🔴 دشت #ریواس


🔸بزرگترین دشت ریواس کشور مخملی سرخ بر دامان #شهر_بابک ،استان #کرمان



پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

۲۵ اردیبهشت روز گرامی‌داشت فردوسی خجسته باد.
بشنویم گفتار استاد فریدون جنیدی را در ستایش شاهنامه و فردوسی
#بنیاد_نیشابور
https://t.me/bonyad_neyshaboor

🔹 زاگرس با بلوط هایش به یاری جنگلبانی در هیرکانی شتافت؛
🔰 آتش زدن قانون‼️
«پیامدهای برکناری یک جنگلدار وظیفه شناس»
🔻انعکاس اقدام غیرقانونی اداره کل منابع طبیعی و آبخیزداری مازندران در برکناری جنگلدار وظیفه شناس بابل در هشتمین شماره گاهنامه بلوط
🔻مادامیکه سازمان منابع طبیعی و آبخیزداری کشور، درباره این قانون شکنی آشکار به افکار عمومی پاسخ قانع کننده ندهد، مطالبه گری جامعه مدنی در این خصوص ادامه خواهد داشت.
🆔 @khabaremazandaran

🔴 شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی بیانگر دو گزاره ادبی و تاریخی مردمان نجد ایران می باشد.

✍جواد جیرودی‌

🔸چگونگی دریافت ادبی و تاریخی از شاهنامه فردوسی دو دریافت از همگونی ساختارمند فرهنگ ایرانی و مردمان موسوم به مردم هندو اروپایی می باشد. چگونگی سه بهره گشتن جهان باستان روزگار آفریدون شاه پیشدادی بروشنی نشانگر این چگونگی بزرگ می باشد. دریافتی که از رخداد سه بهره گشتن جهان در این رخداد بزرگ پدیدار گشت چشم انداز نخستین ساختارمندی سیاسی و حقوقی جهان باستان می باشد. سرزمین توران ،سرزمین سلم و سرزمین ایران در این رخداد تاریخی پدیدار گشت. چگونگی دریافتی که فردوسی بزرگ از آن رخداد تاریخی بیان نمود نشان آگاهی بلند او از تاریخ همگونه سه فرزند آفریدون شاه پیشدادی می باشد. در نگاهی دیگر زمینه گزارشگران پیش از فردوسی و چگونگی بهره گیری  از گزارش آن گزارشگران و ساختارمند نمودن آن گزارش ها در شاهنامه فردوسی می باشد. ساختارمندی آموختنی دریافت و نگرش فردوسی بزرگ در بیان آن داشته های تاریخی از گزاره های استدلالی و حکمی ساختارمندی پیوستگی تاریخی فرهنگی ایرانیان در ایران پس از شاهنشاهی ساسانی گردید. سراسر هزاره پس از فردوسی ،ایرانیان با دریافت فردوسی بزرگ به چگونگی ساختارمندی تاریخی خویش باورمند بودند. شاهنامه فردوسی بزرگ آغاز تاریخی تاریخ ملت ایران را پیوسته در زمان حال برای ایرانیان نمایشگر بود. دریافتی که به بالندگی و زایایی حس ایرانیت انجامید. حسی که پیوسته دریافت تاریخی را در نگرش ایرانیان زایا و پویا می گردانید. در شاهنامه فردوسی چگونگی دیگر شناخت بلند آن حکیم فرزانه در شیوه نگارش می باشد. پرهیز از نابجا نویسی و گرامی داشت آموختنی پارسی نویسی ؛ در روزگاری که آشفتگی های بی کرانه اخلاقی و سیاسی در دولت های پس از ساسانی فراگیر بود. در هزاره پس از فردوسی بزرگ آنچه از دریافت او در نجد ایران پدیدار بود همگونی پایدار شناخت یکایک مردم نجد ایران از پیشینه تاریخی خویش بود. تاریخ شاهنامه ای با این دریافت در نگارش و نگرش ادبی و فرهنگی انسان ایرانی پیوستگی پایدار یافت. در نگاهی دیگر چگونگی دریافت فردوسی از پبشینه مردمان موسوم به هندو اروپایی می باشد که باید با دریافت فرهنگی به جهان مردمان هندواروپایی شناسانده شود. در این زمینه کاهلی و کاستی بزرگ پدیدار می باشد. شاهنامه فردوسی در نگاه آن حکیم بزرگ شناسنامه ملی و فرهنگی ایرانیان می باشد. سخن پند آموختنی او در هرآن که هوشیار و خردمند می باشد ، پس از من مرا ستایشگر می باشد بروشنی بیانگر شناخت و دریافت او از چگونگی ساختارمندی شاهنامه گرانسنگ می باشد.

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🍃در رثای #فردوسی
آفریدگار : #شاهنامه
🍃 با صدای: #علی_خدایی

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

.


🔴 ۲۵ اردیبهشت روز ملی « پاسداشت زبان پارسی » و بزرگداشت فردوسی گرامی باد


در تاریخ و تقویم ملی ایران :

🔺 ۲۷ شهریور روز ملی « شعر و ادب پارسی » و بزرگداشت شهریار است

🔺 ۲۵ اردیبهشت روز ملی « پاسداشت زبان پارسی » و بزرگداشت فردوسی است

🔺 همچنین : روز ۲۵ اسفندماه زرتشتی ( یا ۱۹ اسفند خورشیدی نو ) باید روز « گرامیداشت شاهنامه » باشد ( درواقع سالروز پایان سرایش شاهنامه در تاریخ ۳۸۸ خورشیدی است ).

🔺 زادروز فردوسی؟ بر اساس خود شاهنامه میتوان گفت زادروز فردوسی حوالی دی - بهمن سال ۳۲۰ خورشیدی بوده است که بصورت نمادین روز ۱ بهمن را بعنوان زادروز فردوسی درنظر می‌گیرند


🆔 @iranzamin777