🍃 توژکی از پایکوبی و رقص #مازندرانی_چَککِ_سِما

البته این پایکوبی ترکیبی از چکک سما و دیگر پایکوبیهای رایج در شمال هست.

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

نام: شهرباستانی شوش
دیرینگی: 7000 سال پیش

👈باشکوه ترین شهر جهان باستان درکنار رود کرخه بود که بسیاری از آثارش بدست فرانسوی ها و دیگران تاراج و به موزه لوور برده شد!


🔰به مابپیوندید🔰
🌎 کانال جغرافیدانان ایران🌎
👇👇👇
🆔 @Geographers_Iranian
🆔 @Geographers_Iranian

.
🔴 شاهنامه تاریخ ایران است نه تاریخ جنگ مبارزان!

✍️ شاهرخ مسکوب

در حماسه‌های پهلوانی پادشاهان و پهلوانان‌اند که می‌توانند خواست خود را هستی بخشند نه تودهٔ مردم که از آنها کمتر نشانی می‌توان یافت. تاریخ را آنها می‌سازند و تاریخ نیز به کار کیایی آنان می‌پردازد. آنها مردان جهانداری و جهانگشایی، صلح و جنگ و دستیاران نیک و بد جهان‌اند و آن‌که از خرد، دانش، یا پهلوانی بی‌نصیب باشد، به گفتهٔ بوذرجمهر در پاسخ پرسنده‌ای، «همان به که مرگ/ نهد بر سر او یکی تیره‌ترگ». آرمان‌ها و ارزش‌های اخلاقی حماسه _نام و ننگ_ چون در فرهنگ مردم رسوخ کرد، بدل به الگوی اخلاق همگان می‌شود و فردوسی خود آن فرهنگ‌ساز بزرگ است و کتابش «تاریخ» تمدن آزادان (اشرافیت) ایران و آرزوهای دور پرواز و بلند آنها.

از قضا شاهنامه نیز، خود دستاورد شکست و ناکامی است؛ شکستی چندصدساله از عرب‌ها و سپس افول سامانیان و چرخشی ناکام در تاریخ ایران. وقتی ناتوانی در عرصهٔ تاریخ واقعی رخ می‌نماید نیاز به روایت و تاریخ‌پردازی آشکارتر می‌شود، ابومنصور عبدالرزاق و شاهنامه‌سرایان و فردوسی از واقعیت نادلپذیر زمان به خاطرهٔ دلپذیر گذشته روی می‌آوردند؛ نه برای گریز ناممکن از زمانه‌ای که در آن‌اند بلکه برای آنکه «نهیب حادثه بنیادشان ز جا نبرد». شاهنامه جویای پایگاهی است در گذشته برای ایستادن در زمان حال، و پیدایش آن از نیاز عمیق ایرانیان برای زنده بودن و «خود ماندن» سرچشمه می‌گیرد.

در اندیشهٔ فردوسی و زمانهٔ او تاریخ اجتماع انسانی از کار کیهان جدا نیست و سرگذشت زمین به گردش آسمان وابسته است. بنیاد بینش اساطیری ایران بر مقارنه و برابری دوگانه‌ای نهاده شده است. این دوبنی هستی، بینش ما از کیهان، رستاخیز، اخلاق و زیبایی و منش ما را در قبال آنها سامان می‌داد. بازتاب و روایتی دیگر از همین رویارویی دوگانه را در گذرگاه «تاریخی_حماسی» می‌یابیم: مقابلهٔ ایران با توران، فریدون با ضحاک، کاوه با ضحاک، رستم با افراسیاب، فرنگیس با سودابه ... در گیرودارهای خطیر هم این دوگانگی را می‌توان در نبرد تن به تن رستم و سهراب، پیران و گودرز، رستم و اسفندیار، پهلوانان و جادوان هفت‌خوان و جز اینها دید. تا آنجا که حتی در داستان‌های عاشقانه‌ای مانند زال و رودابه یا بیژن و منیژه، دو سرزمین و دو پادشاهی ناسازگار حضور دارند. این بینش و منش در ساختار داستان‌ها و روند تاریخ راه می‌یابد و آنها را به سر منزل آخر می‌راند.

تاریخ حماسی شاهنامه، از کودکی فریدون تا مرگ رستم، همه با جنگ آغاز می‌شود، گسترش می‌یابد و تمام می‌شود. مبارزان هر دو گروه _مانند هر حماسهٔ رزمی_ پهلوانان دلیر و نام‌آورند. ولی شاهنامه تاریخ ایران است نه تاریخ جنگ مبارزان؛ هرچند که ما همزمان سرگذشت این جنگاوران را نیز درمی‌یابیم. تاریخ و تاریخ‌سازان پیوندی اندام‌وار و چنان هماهنگ یافته‌اند که با خواندن «تاریخ»، در حال و روز تاریخ‌سازان غوطه‌وریم و چون به شرح کارها و خصال تاریخ‌سازان روی آوریم خواه ناخواه در جریان «تاریخ» شناوریم؛ (مگر در چند داستان دخیل). این هماهنگی «فرم» و محتوا، از برکت هنر شاعر، گاه مانند جان و تنی یگانه، جدایی‌ناپذیر است؛ یکی هر دو و هر دو یکی است.


🔴 منبع: ارمغان مور، صفحات ۱۲۲ - ۱۲۴


@IranDel_Channel

💢

🔴ایران زیبای من
#اشتران_کوه
استان #لرستان
#خرم_آباد


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🍃 دوباره بانوی هنرمند #بخارا بانو #یولدوز_توردیه_اوا یکی از شاهکارهای موسیقی ایران و ترانه زیبای بانو #هایده را بازخوانی کرد👏


🍃 موسیقی زیبای ایرانی
🍃 نام ترانه : #سال_سال
🍃با صدای بانوی بخارا : #یولدوز_توردیه_اوا

زبان مادری #یولدوز_توردیه_اوا فارسی(تاجیکی) است بانوی بخارا از پدری ازبک و مادری تاجیک از تاجیکان بخارا است.

پیشکش به زنان آزاده سرزمینم ایران

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 مریم میرزاخانی در ۲۲ اردیبهشت ۱۳۵۶ (۱۲ مه ۱۹۷۷)  در تهران به دنیا آمد. پدرش احمد میرزاخانی مهندس برق و رئیس هیئت مدیره‌ مجتمع آموزشی نیکوکاری «رعد» بود.
او با اتمام تحصیلات ابتدایی با شرکت در آزمون ورودی مدارس  سمپاد  وارد  #دبیرستان_فرزانگان تهران شد.

مریم در سال‌های ۱۳۷۳ و ۱۳۷۴ (سال سوم و چهارم دبیرستان) از دبیرستان فرزانگان تهران موفق به کسب مدال #طلای_المپیاد_ریاضی کشوری شد و بعد از آن در سال ۱۹۹۴ در #المپیاد_جهانی ریاضی هنگ کنگ با امتیاز ۴۱ از ۴۲ مدال طلای جهانی گرفت.
سال بعد، در المپیاد جهانی ریاضی  #کانادا  میرزاخانی با نمرهٔ کامل، رتبهٔ اول طلای جهانی را به دست آورد.
مریم در سال ۲۰۱۴ به خاطر کار بر «دینامیک و هندسه سطوح ریمانی و فضاهای پیمانه‌ای آنها» برندهٔ #مدال_فیلدز شد، که بالاترین جایزه در ریاضیات است.
وی #تنها_زن و #تنها_ایرانی برندهٔ مدال #فیلدز است.
او ۲۳ تیرماه ۱۳۹۶ براثر بیماری سرطان در گذشت.😭

روانش تا ابد شادافتخار بانوان ایران🖤

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🍃جان مریم
🍃 با صدای استاد : #محمد_نوری


"وای گل سرخ و سپیدم کی میایی
بنفشه برگ بیدم کی میایی
تو گفتی گل درآید من میایم
وای گل عالم تموم شد کی میایی
جان مریم چشماتو واکن سری بالا کن
در اومد خورشید شد هوا سفید
وقت اون رسید که بریم به صحرا آی نازنین مریم
جان مریم چشماتو واکن منو صدا کن
بشیم روونه بریم از خونه
شونه به شونه به یاد اون روزها وای نازنین مریم
باز دوباره صبح شد من هنوز بیدارم
ای کاش میخوابیدم تورو خواب میدیدم
خوشه غم توی دلم زده جوونه دونه بدونه
دل نمی دونه چه کنه با این همه غم
وای نازنین مریم وای نازنین مریم
بیا رسید وقت درو مال منی از پیشم نرو
بیا سر کارمون بریم درو کنیم  گندمارو
بیا رسید وقت درو مال منی از پیشم نرو
بیا سر کارمون بریم بیا بیا نازنین مریم نازنین مریم
باز دوباره صبح شد من هنوز بیدارم
ای کاش میخوابیدم تورو خواب میدیدم
خوشه غم توی دلم زده جوونه دونه بدونه
دل نمی دونه چه کنه با این همه غم
وای نازنین مریم وای نازنین مریم
وای نازنین مریم وای نازنین مریم"

پیشکش به روان بلند بانوی ریاضی #ایران و #جهان
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

#حسین_زمان 🏴🏴🏴🏴
‏۱۸ مرداد ۱۳۳۸ – ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۲
یادش سبز و مانا🌿🌿

«من هم دوست نداشتم امکان تدریس در دانشگاه را از دست بدهم. کاری که به آن عشق می‌ورزیدم. من هم دوست نداشتم هفده سال از بهترین دوران عمرم را نتوانم به روی صحنه بروم و از فعالیت‌های هنری محروم شوم. من هم دوست داشتم مثل خیلی از افراد دیگر سالی چند کنسرت در شهرهای مختلف برگزار کنم. چون احساس زنده بودن می‌کردم. من دوست نداشتم تحت زور و فشار فرصت خواندن در جمع مردم را از دست بدهم و به تدریج از یادها بروم. من هم لذت نمی‌برم از اینکه بعد از سالها فعالیت و تلاش در عرصه‌های فرهنگی، هنری و آموزشی به‌لحاظ درآمد زیر خط فقر باشم. من هم خیلی چیزها را دوست داشتم و می‌خواستم که از آنها محروم شدم و از خیلی چیزها که بر سرم خراب شد بدم می‌آمد ولی چه کنم که به #وطن‌فروشی، #هنر‌فروشی، چشم به روی واقعیت‌ها بستن و ظلم و #بی‌عدالتی را ندیدن و تن به هنر سفارشی و فرمایشی دادن، عادت نکرده بودم. چه کنم که نمی‌توانستم شرمنده مردم باشم. می‌دانم و می‌فهمم که به #آزادی رسیدن #هزینه دارد و بعضاً هزینه‌هایی سنگین.»

#حسین_زمان
#صدای_مردم

https://t.me/Sociologyofsocialgroups

⚫️ روان هنرمند مردمی که در کنار ملت خود ایستاد شاد وجاودانه باد🖤

🎥 اجرای ترانهٔ "جانِ مریم" توسطِ ارکستر سمفونیک لندن برای زنده‌یاد مریم میرزاخانی


بانوی اردیبهشت، بانوی تمام فصول

به یاد مریم میرزاخانی دختر دانشمندِ ایران‌زمین که نیک نامی‌اش در جهان ماندگار شد.

بیست و دوم اردیبهشت به بهانه زادروز بانو پریم میرزاخانی، روز جهانی زن در ریاضیات نامیده شده است.


#مناسبتها


@IranDel_Channel

💢

🍃 موسیقی زیبای ایرانی
🍃 نام ترانه : #دیوونه
🍃 با صدای : #باران دختر هنرمند و خوش صدای #مهاباد و صادق مهدوی

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 دزدان با چراغ ، کالا گزیده تر برند.

✍جواد جیرودی

🔸 بنگریم به تاراج ناموران فرهنگ ایرانشهری (ایران فرهنگی) . چگونگی دست یازی به هویت فرهنگ ایرانی و تاراج ناموران فرهنگ و تمدن ایرانی ، بن مایه نگرش و دریافت زمینه ای پان های ایران ستیز می باشد. آنچه دراین دریافت از آنان نمایش می گیرد پیوست تنگاتنگی با دریافت و نگرش ملی و چگونگی شناخت این گزاره هستی دهنده دارد. پس از سرنگونی شاهنشاهی ساسانی ، گروهی پرشمار از دیوان سالاران ساسانی و ایرانیان پیرو آیین باستانی زردشت ازایران رهسپار هندوستان گشتند. این کوچندگان پرمایه ، با نام پارسیان هندوستان در سرزمین هندوستان جایگاه حقوقی و فرهنگی خویش را سامان بخشیدند. پارسیان، سراسر هزاره پس از مهاجرت تاریخی خویش با مهری بلند و پردامنه ، به ایران زمین باورمند بودند و با فرزانگی بسیار ،ایران زمین را ستایش می نمودند. دراین چشم انداز چگونگی سیر تاریخی مهاجران ایرانی تبار به سرزمین های دیگر و دگرگونی مردم شناسی سرزمین های ایرانی (درایران پس از شاهنشاهی ساسانی ) دو روی یک فرایند ناهمگون تاریخی و حقوقی و فرهنگی می باشد. چشم انداز شناخت کولونی های ایرانی نشین جهان باستان با این دریافت و ازاین دریافت در پاسداشت هویت فرهنگی سرزمین های اشاره شده ( از فرا رود تا میانرودان و سورستان و زنگبار و...) بسیار درخورنگرش می باشد. پارسیان هندوستان و چگونگی سیر تاریخی و جامعه شناسی تاریخی ایران پس از ساسانی را با این دریافت باید پی جو بود. تاراج هویت فرهنگی ایران الگو ساختارمند دشمنان هویت ملی ایرانیان می باشد. شناخت تاریخی این چگونگی ها به پاسداشت هویت فرهنگی و تاریخی ما می انجامد. پارسیان هندوستان نمایشگر برجسته ترین الگو ایرانمداری در زمانه ما می باشند.


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴سخنان آکشی کومار بازیگر سرشناش هندی در مورد زرتشتیان هندوستان(پارسیان  هند)



پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

❗️❄️ #شاهکوه در استان #گلستان در سومین هفته از اردیبهشت سپیدپوش شد!


🔸 با آنکه سه هفته از دومین ماه بهار را هم سپری کرده ایم، بارش برف در بلندیهای کوه‌های شاهکوهِ گلستان سبب سپید شدن قله‌ها شده و مناظر زیبایی را رقم زده است!



پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

  🍁 شنبه (کیوان روز)

🍂 ۲۳ اردیبهشت ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: "دین"از ماه اردیبهشت
به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۱۹  دِ ما ۱۵۳۴  تبری
🍁  ۳دیا ما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂 ۲۳  شوال ۱۴۴۳ قمری
🍁 ۱۳ مه ۲۰۲۳میلادی


(گاهشمار محلی بر پایه استخراج   #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد  #مازندران)


نگاره (فرتور)،از کانال نرگس


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🎥 ارسباران زیبا - جاده منتهی به قلعه بابک


🔴 ایران، استان آذربایجان‌شرقی، منطقه ارسباران، شهر کلیبر


🔴 ویدئو از علی مرادی

@IranDel_Channel

💢

🍃 موسیقی زیبای ایرانی
🍃 نام ترانه : #دل_نبند
🍃 با صدای : #باران دختر هنرمند و خوش صدای #مهاباد

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🍃 موسیقی زیبای ایرانی
🍃 آواز مازندرانی
🍃 نام ترانه : امیری خوانی و #بانوجانا
🍃 باصدای : بانو #راحله

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

.
🔴 داستانِ ترکیه

✍️ رشته‌توییتی از آرش رئیسی‌نژاد، دانش‌آموخته دکتری روابط بین‌الملل

[جمهوری ترکیه] پل زمینی آسیا - اروپاست و وارث امپراتوری‌های بزرگ عثمانی و بیزانس! استانبول گرانیگاه کشور است و مرکز شبکه دریایی سیاه - اژه - مدیترانه. جغرافیا قدرت می‌بخشد ولی ضربه هم می‌زند: زیر فشار زمینی شرقی - غربی و دریایی شمالی - جنوبی است: استقلال کامل پرهیاهوی کشور کالایی است نایاب!

جغرافیا رقیب را نیز مشخص می‌کند: از نبرد حران (۵۳ پ.م.) حاکم فلات آناتولی تنها رقیب حاکم فلات ایران برای کنترل سرزمین‌های هموار خاورمیانه بوده [است]. رقابت اشکانی - روم، ساسانی - بیزانس، صفوی / نادر [شاه] - عثمانی در سه محور جغرافیایی جنوبی (حلب - موصل)، میانی (دیاربکر - تبریز) و شمالی (ایروان - باکو) بود.

امروزه ترکیه از چهار طریق برای ایران مشکل ایجاد کرده [است]:

۱. ترکیه مانورهای خود را بر کمربند شکسته‌ی ژئوپلتیکی متمرکز کرده [است]: بر مناطق جغرافیایی مهم که بستر تنش‌های درونی قومی و فشارهای بیرونی قدرت‌های بزرگ است. بالکان و قفقاز مثال اعلای این مفهوم است و ترکیه در میانه این دو جای‌ گرفته [است]!

۲. ترکیه از مرزهای کنونی خود راضی نیست.‌ کشوری که تا یک‌سده پیش بر بخش‌هایی از آسیا، اروپا و آفریقا حکم می‌راند، نمی‌تواند عظمت گذشته را به فراموشی بسپرد. از این رو، بیشتر سیاستمداران تُرک[یه‌ای] سودای احیای عهد ملی دارند: گاه با اسلام‌گرایی و گاه با پان‌تُرکیسم؛ هر دو اما در خدمت آنکارا!

۳. ترکیه سودای دور زدن قلمرو ایران با سیاست کریدوری خود دارد. کمربندِ بایرام آرزوی آنکاراست و از ترکیب کریدور میانی و کریدور ترنس‌کاسپین و پیوند آن به كریدور زنگزور پدید می‌آید و پیش‌درآمدِ شورای تُرک خواهد بود. اهمیت زنگزور را در اتصال مستقیم ترکیه به قفقاز و آسیای‌ مرکزی ببینید!

۴. ترکیه بستر شکل‌گیری ذهنیت چالدرانی‌ شده [است]؛ ذهنیتی برآمده از رقابت دیرین با ایران: چیرگی حاکم فلات آناتولی بر خاورمیانه تنها از راه شکست‌ دادن حاکم فلات ایران می‌گذرد، همان‌گونه که سلطان سلیم در نبرد چالدران شاه اسماعیل را شکست داد.
ابراهیم کاراگول، سردبیر ینی‌شفق، نماد این [ذهنیت] است.

همچنین، شکست در سوریه و کودتای نافرجام ۲۰۱۶‌ باعث شد آنکارا به تدریج نوعثمانی‌گرایی را به کناری گذارد و استراتژی نوینِ قرن ترکیه را در پیش بگیرد. برخلاف نگاه نخستین که نفوذ در خاورمیانه‌ی عربی و شمال آفریقا را دنبال می‌کرد، نگاه جدید‌ نفوذ در آسیای‌مرکزی، قفقاز و مدیترانه شرقی را می‌جوید.

اردوغان به [سلطان] سلیم و سلطان عبدالحمیدِ پان‌اسلامیست علاقمند است. او فرصت بیشتر و تهدید بیشتر برای ایران فراهم کرده و پیروزی‌اش راه تنفسی اقتصادی ایران را باز نگه‌ می‌دارد ولی در قفقاز سرشاخ می‌شود. اگر نوعثمانی‌گرایی به درگیری در حلب انجامید، قرن ترکیه به برخورد در زنگزور می‌انجامد.

کمال قلیچداراوغلو علوی است. علویان ترکیه (با علویان سوریه یا نصیریه اشتباه نشود!) در کنار امامان ۱۲ گانه شیعه، به شاه اسماعیل، حاجی بکتاش و شیخ صفی‌الدین ارادت دارند. بدلیل نگاه منفی به روحانیت شیعی و سنی، به نیرویی اصلی برای سکولاریسم، غرب‌گرایی و ضداسلام‌گرایی در ترکیه تبدیل شدند.

کمال [قلیچدار اوغلی] فرصت کمتری به ایران در دور زدن تحریم‌ها می‌دهد، ولی تهدید کمتری نیز در قفقاز ایجاد می‌کند. ورای این انتخابات سرنوشت‌ساز، ایران باید مدل همکاری - رقابت (Co-opetition) را با ترکیه در پیش گیرد.

بسیاری از این نکات را دو سال پیش اشاره‌ کردم اما شنونده‌ای نبود!

#توییت_خوانی

@IranDel_Channel

💢

🔸 در مستند «امپراتوری گمشدۀ پارس»، که با همکاری باستان‌شناسان ایرانی همچون دکتر کورش محمدخانی و دکتر علی اسدی ساخته شده و در جشنواره‌های بین‌المللی نیز، مورد توجه واقع گردیده، باستان‌شناسان برآنند تا روایتی نو و نگاهی جدید، دربارۀ تخت‌جمشید و هخامنشیان، به دست دهند.

🖇 نمایش و بررسی این مستند، با حضور آقای فرزاد عابدی (دانشجوی دکتری باستان‌شناسی دوران تاریخی دانشگاه تهران)، با همکاری موسسه نیمروز و کانون ایران‌شناسی دانشگاه تهران، برگزار خواهد شد.

📆 دوشنبه، ۲۵ اردیبهشت ۱۴٠۲، ساعت ۱٠ صبح

🏛 برگزاری به صورت حضوری در تهران، خیابان ۱۶ آذر، باشگاه دانشجویان دانشگاه تهران، سالن سینما

@nimruz_ir
@iranshenasi_ut