⛔️دوم اسفند روز بین‌المللی
زبان فارسی/حمید احمدی

⭕️سالهاست که جریان‌های قوم‌گرا و کشورها و رسانه‌های خارجی حامی آنها روز بین‌المللی زبان مادری در ٢١ فوریه (دوم اسفند) را تفسیر به رای کرده و با مصادره‌ی آن به عنوان روز زبان‌های محلی و قومی، کارزار شریرانه‌ای علیه زبان فارسی، زبان ملی و مادری همه ایرانیان به راه انداخته‌اند.

⭕️دقت عمیق نکردن در فلسفه اعلام این روز از سوی سازمان ملل باعث شده تا برخی، و از آن میان برخی روشنفکران و رسانه‌های ساده‌انگار داخل و خارج ایران، این تفسیر را بپذیرند و ناخواسته در کارزار علیه زبان فارسی همراه شوند. این در حالی است که پیشنهاد این روز را نه یک یا چند نماینده زبان‌های محلی و قومی، بلکه کشوری (بنگلادش) با نزدیک دویست ملیون جمعیت در ١٩٩٩ در پاسداشت زبان ملی خود بنگالی به یونسکو ارائه داد و در قطعنامه ۵۶/٢۶٢ مجمع عمومی در سال ٢٠٠٠ به تصویب رسید.

⭕️زبان فارسی بدون شک یکی از مهمترین این زبان‌های در معرض تهدید و انقراض بوده است و در راستای قطع‌نامه‌ی سال ٢٠٠٠ سازمان ملل، و با اعلام و پاسداشت روز دوم اسفند (٢١ فوریه) به عنوان «روز بین‌المللی زبان فارسی»، زبان مادریمان را در سراسر حوزه تمدنی ایرانی گرامی بداریم و ......

🆔️ @Ir_Azariha

متن کامل را آذری‌ها بخوانید.

https://azariha.org/10870/%d8%af%d9%88%d9%85-%d8%a7%d8%b3%d9%81%d9%86%d8%af-%d8%b1%d9%88%d8%b2-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d9%84%db%8c-%d8%b2%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d9%81%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c/

اعتراض به پانترکیست ها در یکی از فیلم های قدیمی باکو !!!

نام فیلم : Otel otağı
سال ساخت : ۱۹۹۸

🆔 @iranic_azerbaijani

📜🕯🖋برای روز جهانی زبان مادری

✅ وحید بهمن/ من تبریزی حتی یک بار هم در خانواده به زبان پارسی حرف نزده‌ام و البته در یک روند طبیعی زبان پارسی را یاد گرفته‌ام، بطوری که حتی یادم نمی‌آید کِی و چه زمانی

🔸 اما زبان پارسی برایم جایگاهی بمانند زبان مادری‌ام دارد، چرا که در کنار اهمیت تاریخی و ادبی‌اش، مرا به ۸۵ میلیون هموطن‌ام وصل می‌کند و پیوند می‌دهد، بهمین سادگی


🆔 @Vahidbahman1

  🍁 چهار شنبه (تیر روز)

🍂 ۳ اسفند ماه ۱۴۰۱ خورشیدی
🍁 روز: " آذر" از ماه اسفند
به سال ۳۷۶۰ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۴ اونِ ما ۱۵۳۴  تبری
🍁 ۱۸ امیرِ ما  ما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂  ۱ شعبان ۱۴۴۳ قمری
🍁 ۲۲ فوریه ۲۰۲۳میلادی


(گاهشمار محلی بر پایه استخراج   #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد  #مازندران)


نگاره (فرتور)،از کانال نرگس


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

  🍁 آدینه (ناهیدروز)

🍂 ۵ اسفند ماه ۱۴۰۱ خورشیدی
🍁 روز: " " از ماه اسفند
به سال ۳۷۶۰ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۶ اونِ ما ۱۵۳۴  تبری
🍁 ۲۰امیرِ ما  ما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂  ۳ شعبان ۱۴۴۳ قمری
🍁 ۲۴ فوریه ۲۰۲۳میلادی


(گاهشمار محلی بر پایه استخراج   #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد  #مازندران)


نگاره (فرتور)،از کانال نرگس


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

⛔️فدرالیسم قومی و عدم تطابق آن با ساختار تاریخی، فرهنگی و اجتماعی ایران / افشین جعفرزاده

⭕️هویت ایران و ساختار آن در دهه پایانی سده بیستم و سال‌های آغازین قرن بیست و یکم به یکی از مهمترین موضوعات پژوهش‌های سیاسی و جامعه‌شناختی و فرهنگی بدل شده است. با پایان یافتن جنگ سرد و فروپاشی اتحاد شوروی پژوهش‌های مرتبط با ملیّت و قومیّت، شتابی دو چندان گرفته است.

⭕️فروپاشی کشور‌هایی چون شوروی، یوگوسلاوی، چکوسلواکی و بحران‌های کنونی در کشورهایی چند قومیتی چون عراق و ترکیه این باور را در میان برخی کانون‌های اندیشه و سیاست برانگیخت که رشته فروپاشی‌های دیگری نیز در دیگر کشورهای مشابه در راه خواهد بود. در ایران نیز اینک این تکاپوهای جهانی برخی جریان‌های خفته سیاسی و فکری مانند پانتُرکیسم، پانعربیسم، پانکُردیسم و پان بلوچیسم را واداشته تا با خوش‌بینی و ساده‌اندیشی در پی به بار نشاندن آرمان‌های دیرین خود برآیند. گرچه نوشتارها و دیدگاه‌های جریان‌های قوم‌گرا بیشتر سطحی و غالباً جنبه‌ی سیاسی – ایدئولوژیک و یا ژورنالیستی و احساسی داشته تا پژوهش‌های علمی مبتنی بر واقعیت‌های تاریخی و فرهنگی – جغرافیایی ایران – اما به نظر می‌رسد آنها خود نیز آگاه‌اند که تجزیه‌ی ایران فعلاً بیشتر به رویایی دست نیافتنی می‌ماند و اینجاست که بخش «عمل‌گرا»ی آنها همگام با بخشی از جریان‌های سیاسی، به زعم خود “فدرالیسم قومی” را چاره نهایی می‌دانند.

⭕️چنین به نظر می‌رسد که پاره ای از شکست‌خوردگان (گروه‌های چپ) در گستره‌ی سیاست‌ورزی ملّی به هواداری سرسختانه از قوم‌گرایی پرداخته‌اند. زیرا گفتار و کردار آنها چنین القا می‌کند که می‌خواهند در سرزمین خود اگر نه رهبر، حداقل از سرکردگان باشند و در راستای این امر از هرگونه جعل واقعیت‌های تاریخی و بزرگ پ‌نمایی ستم قومی دریغ ندارند. آنها به تعبیر اریک هابسباوم، گرفتار پیش ملی‌گرایی مردمی یا پروتوناسیونالیسم عوام‌گرایانه هستند.

⭕️آنها به این نکته ساده و روشن توجه ندارند که از تاریخ تشکیل دولت در ایران هیچ گروه غیر بومی در ایران زندگی نمی‌کنند. رقابت، کینه‌توزی و جنگ مابین اقوام در ایران کمتر سابقه داشته و قابل مقایسه با بسیاری از کشورها نبوده است. وجود هویت‌های گوناگون و هم‌زیستی و در هم‌آمیختگی مسالمت‌آمیز اقوام با یکدیگر در ایران بسیار ریشه‌دارتر از کشورهای دیگر حتی اروپای غربی است. برخی از نخبگان نیز فراموش می‌کنند که تار و پودهای هر کشور تاریخی چون ایران ساخته و پرداخته مردم در درازای تاریخ چند هزار ساله‌ی آن کشور است....

🆔️ @Ir_Azariha

متن کامل را در آذری‌ها بخوانید:

https://azariha.org/10881/%d9%81%d8%af%d8%b1%d8%a7%d9%84%db%8c%d8%b3%d9%85-%d9%82%d9%88%d9%85%db%8c-%d9%88-%d8%b9%d8%af%d9%85-%d8%aa%d8%b7%d8%a7%d8%a8%d9%82-%d8%a2%d9%86-%d8%a8%d8%a7-%d8%b3%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d8%a7%d8%b1-%d8%aa/

روز بزرگداشت خواجه نصیر توسی به عنوان روز مهندس نام گذاری شده است. اما آیا میدانستید که سالها پیش،هویت این دانشمند برجسته خراسانی از سوی حکومت باکو🏴‍☠ دزدیده شده است؟

🆔 @IR_Azariha

🔴 توانمندی شاهنشاهی ساسانی

✍جواد جیرودی

🔸چگونگی توانمندی شاهنشاهی ساسانی بروشنی نمایه خردمندی و آگاهی دیوان سالاران این شاهنشاهی توانابود. در چشم انداز کشمکش های سیاسی و نظامی ایران و امپراتوری رم ، در پیرامون ایران و مرزهای دو دولت توانمند اشاره شده دولت های هم پیمان ایران و رم ،پایگاه برپایی منافع کلان ایران و رم بشمار می آمدند. دولت حیره و یمن از شمار این دولت های هم پیمان بشمار می آمدند. در این نگاه دولت یمن و گستره سیاسی جنوب باختری حجاز در کناره ورودی دریای سرخ ،با شناخت بلند دربار ساسانی پایگاه سیاسی و نظامی ایران در برابر امپراتوری رم بود. کوشش پایدار رمیان و مردمان لاتینی تبار اروپای پس از امپراتوری رم از این نگاه در خور نگرش می باشد. توانمندی و پیشتازی دریانوردان اسپانیایی و پرتگالی از این پیشینه بهره بر بود. یمن در روزگار فرمانروایی خسرو انوشیروان ساسانی از کولونی های ایرانی نشین جنوب حجاز بشمار می آمد. چگونگی نقش تاریخی ایرانیان در یمن آغاز پیدایش آیین اسلام از زاویه های در خور نگرش تاریخ ایران می باشد. چیرگی ایران بر یمن ،پایان برتری امپراتوری رم در دریانوردی گذرگاه های ارزشمند جنوب دریای سرخ بود. این چشم انداز در زمانه ما نیز با همان جایگاه راهبردی باستانی نگریسته می شود. جزیره سوکوترا یمن در این چشم انداز از کانون های تاریخی چیرگی ایران بر یمن و رویارویی با امپراتوری رم بشمار می آید. باشندگان جزیره سوکترا پیش از ورود پرتگالیان لاتینی تبار در دریافت اشاره شده ،از مسیحیان نستوری بشمار می آمدند. چگونگی جایگاه مسیحیان نستوری در جزیره سوکوترا یمن از زاویه های در خور نگرش شناخت تاریخی ایران ساسانی می باشد.


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

در این نقشه ،چگونگی گسترش ترسایان (مسیحیان) نستوری در روزگار شاهنشاهی ساسانی بیانگر می باشد. چگونگی این چشم انداز در جنوب یمن بیانگر تاریخی است که باید بازنگری شود.

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

  🍁 شنبه (کیوان روز)

🍂 ۶ اسفند ماه ۱۴۰۱ خورشیدی
🍁 روز: " ماه" از ماه اسفند
به سال ۳۷۶۰ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۷ اونِ ما ۱۵۳۴  تبری
🍁 ۲۱ امیرِ ما  ما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂  ۴ شعبان ۱۴۴۳ قمری
🍁 ۲۵ فوریه ۲۰۲۳میلادی


(گاهشمار محلی بر پایه استخراج   #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد  #مازندران)


نگاره (فرتور)،از کانال نرگس


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🔴تندیس مفاخر ایرانی 

🔸بنای پرافتخار چهارتن از دانشمندان ایرانی  (خیام،ابوریحان بیرونی،زکریا رازی وبوعلی سینا)

در محوطه اصلی سازمان ملل متحد در #وین


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

  🍁 سه شنبه (بهرام روز)

🍂 ۹ اسفند ماه ۱۴۰۱ خورشیدی
🍁 روز: "دی به مهر" از ماه اسفند
به سال ۳۷۶۰ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۱۰ اونِ ما ۱۵۳۴  تبری
🍁 ۲۴ امیرِ ما  ما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂  ۷ شعبان ۱۴۴۳ قمری
🍁 ۲۸ فوریه ۲۰۲۳میلادی


(گاهشمار محلی بر پایه استخراج   #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد  #مازندران)


نگاره (فرتور)،از کانال نرگس


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🎶 قطعه《ای وای وطن》
🎤خواننده: #امید_نائینی
🎼آهنگساز، تار: #میدیا_فرج_نژاد


گویيد به نوروز كه امسال نیاید
دركشور خونین‌كفنان ره نگشاید

بلبل به چمن نغمه شادی نسراید
ماتم‌زدگان را لبِ پُر خنده نشاید...

#خلیل_الله_خلیلی

👈این سروده شادروان استاد خلیلی، شاعر پارسی‌گوی افغان را احتمالا در این دوران پر التهابی که همچنان نیز ادامه دارد شنیده اید؛
سرایش این اثر به زمانی برمیگردد که افغانستان در اشغال شوروی درآمده بود و تانک های #شوروری_سابق یا همین #روسیه‌ی تطهیر‌شده‌ی امروز ، هم‌زبانان ما در افغانستان را به خاک و خون کشیده بودند؛
و استاد خلیل الله خلیلی در آن زمان این شعر را در #رثای_وطنش سرود...
اگرچه ایشان در این شعر #بهار و #نوروز را مخاطب قرار داده است اما این بهار صرف یک تصویر بی جان از طبیعت نیست بلکه این غم و اندوه فراوان است که در لابلای واژه واژه این سروده نهفته است؛
و حالا پس از گذشت چند دهه از سرودن این شعر و درگذست شاعر این سروده، امروز مردم #افغانستان و #ایران این شعر را زیر لب زمزمه می‌کنند؛

و امان از غم و اندوه بی پایان این دیار...


@moosighi_sonati
https://t.me/Sociologyofsocialgroups