جشن های ملی ایرانی را پاس بداریم.
دومین روز از ماه بهمن در گاهشمار مزدیسنی برابر با بیست و ششم دیماه در تقویم کنونی خورشیدی، جشن بهمنگان خجسته و پيروز باد. 💐
💥ترانه سرا و خواننده: بهدین دکتر خداداد کاویانی با همخوانی بانو هایده

🔻به گمان‌تان بازی را بردید آقایانِ سدساز؟!🔻

🇮🇷 @darvishnameh

1️⃣ سرانجام به رغم آنکه چهار شخصیت حقیقی و حقوقی عالی‌رتبه نظام، یعنی معاون اول رییس جمهور - نامه شماره ۵۴۰۴۴/م مورخ ۱۷ دیماه ۱۴۰۱ - رییس سازمان حفاظت محیط‌زیست، کمیسیون اصل نود و رییس فراکسیون محیط‌زیست مجلس با صراحت مخالفت خود را با آبگیری سد چم‌شیر اعلام کرده بودند، از گچساران خبر می‌رسد که عصر روز گذشته - ۲۶ دیماه ۱۴۰۱ - فرآیند آبگیری سد چم‌شیر آغاز شده است! اگر این بی‌قانونی و دهن‌کجی به فرامین عالی‌ترین مقام‌های دولت و مجلس نیست، پس چیست؟

2️⃣ آقای رییس‌جمهور! وقتی ارکان دولتت به فرمان و سخن عالی‌ترین مقامات دولت چنین بی‌توجهی می‌کنند، چه انتظاری از مردم داری تا طرح‌ها و برنامه‌های دولت را جدی بگیرند؟

3️⃣ اگر معصومه ابتکار پس از ارسال نامه معروفش به بی‌طرف، وزیر وقت نیرو در دولت سیدمحمد خاتمی درباره خطر سدسازی در حوضه آبخیز دریاچه ارومیه استعفا می‌داد زمانی که متوجه شد به نامه‌اش هیچ توجهی نکردند! اگر محمدی‌زاده پس از آنکه درخواستش برای جلوگیری از آبگیری سد گتوند از طرف نامجو وزیر نیرو در دولت دوم احمدی‌نژاد بی‌پاسخ ماند، استعفا داده و سکوت نمی‌کرد؛ شاید امروز جانشین آن دو مدیر در وزارت نیرو، فرمان علی سلاجقه را چنین کم‌اهمیت تلقی نمی‌کردند. پرسش اصلی اما امروز این است: آیا علی سلاجقه هم مثل معصومه ابتکار و محمدی‌زاده عمل خواهد کرد؟

4️⃣ سخن آخرم خطاب به سازندگان سد چم‌شیر است؛ فکر نکنید بازی را برده و قلدری خود را اثبات کرده‌اید. ما همچنان به مطالبه‌گری خود از طریق مجامع قضایی با طرح شکایت رسمی ادامه داده و پیوسته عملکرد فاجعه‌بار سد چم‌شیر پس از آبگیری را پایش و گزارش خواهیم کرد تا دروغ‌گویان رسوا شوند.

🔻 این ویدئو را با دقت تماشا کنید ... چگونه دم از عدالت می‌زنید، اما به همین راحتی هموطنان عشایر مظلوم در بالادست سد چم‌شیر را بدون پرداخت خسارت آواره می‌کنید؟ از آه سیامک و خاندانش بترسید ...

#نه_به_غلبه_تفکر_سازه_ای_در_مدیریت_آب
#سد_چم_شیر
#محمد_درویش

https://www.instagram.com/reel/CnfhVqnrkX1/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

🔴 توژکی از تشت زنی زنان و دختران هنرمند مازندران
🔸 در گذشته های نه چندان دور که زندگی هنوز به شکل امروز درنیامده بود در جشن و عروسیها برخی  بانوان و دختران هنرمند با تشت ساز میزدند و دیگر زنان هنرمند رقص محلی #چککه_سِما و #سه_چَککی  انجام میدادند

🔸 در این توژک تن پوش زنان و مردان مازندران را در قدیم هم ببینید.

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

⛔️خطِ تهدیدات علیه ایران در این یک هفته


📍ادبیات تصنعی و مصالحه‌جویی ساختگیِ رییس‌مجلس ج.ا. را با ادبیات پرخاشگرانه مجلس #ترکیه و ادبیات تجاوزگرانه مجلس #باکو مقایسه کنید و ببینید این لبخندهای تصنعی و سرخم‌کردنها عاقبت کجا می‌رسد!



🔻 ۹ ژانویه ۲۰۲۳؛
دیدار رییس‌مجلس‌ج.ا. با همتای ترکیه و باکو

❗️مصطفی شنتوپ رییس مجلس ترکیه:
#ارمنستان با اقداماتش صلح را در منطقه قفقاز تهدید میکند. #ترکیه همیشه از #باکو حمایت کرده و خواهد کرد

قالیباف رییس مجلس ج.ا.ا.:
دولت آمریکا امنیت جهانی را خدشه‌دار کرده است. سیاست صریح ایران #جلوگیری از تغییر ژئوپولیتیکی منطقه و ورود نیروهای خارجی به ویژه #قفقاز است



🔻۱۰ ژانویه ۲۰۲۳؛

رییس مجلس ج.ا.ا. پس از دیدار ترکیه:
❗️قالیباف مدعی شد که سوء‌تفاهم‌ پیش‌ آمده ایران با باکو در سفر ترکیه برطرف شد!

نخست‌وزیر ارمنستان:
اگر #روسیه نمیتواند به #باکو پاسخ بدهد باید بداند که حضورش در ایروان امنیت #ارمنستان را نیز تهدید میکند



🔻 ۱۱ ژانویه ۲۰۲۳؛
❗️رئیس‌ باکو رسما مدعی خاک ارمنستان:

موضوع آذربایجان‌غربی/منظورش استان #سیونیک جنوب ارمنستان/ (در #ادبیات_تجاوزگرانه_مقامات_باکو علنا خاک کشورهای اطراف را جزیی از خود می‌نامند مانند سیونیک ارمنستان و آذربایجان ایران و اردبیل) به عرصه جهانی کشیده خواهدشد و باید به خاک باکو اضافه بشود!
احدی نباید به سود و‌ منفعت اقتصادی کریدور #زنگزور شک بکند.
باکو به‌هر تهدیدی از هر منبعی پاسخ می‌دهد!



🔻 ۱۲ ژانویه ۲۰۲۳؛
پاسخ وزارت‌خارجه روسیه به ارمنستان:

اظهارات ایروان مبنی بر اینکه حضور #روسیه تهدید برای #ارمنستان است، از نظر ما پوچ و فاقد اهمیت است!



🔻 ۱۶ ژانویه ۲۰۲۴؛
آویزان‌شدن باکو به اسراییل برای تهدید ایران

نمایندگان مجلس #باکو در نامه‌ای به کنست #اسراییل اعلام کردند که میتوانند به #ایران پاسخی درخور بدهند (در واکنش به اینکه ایران در بزابر تغییر ژئوپلتیکی منطقه قفقاز مخالفت جدی کرده و اجازه قطع مرزش با ارمنستان را نداده) !


⛔️کمپین تحریم پان‌تُرکیسم
@banTurkey

کانال تلگرامی پژوهشکده‌ٔ تاریخ بلوچستان در موضوعاتِ:


• تاریخ (باستان، اسلامی، معاصر)

• فرهنگ و هنر و پوشاک

• زبان‌ و ادبیات

• جغرافیا و طبیعت


✅ لینک عضویت در کانال:
@balochs_history
@balochs_history

☘پگاهتان به نیکی ونیکروزی🍀(زبان ملی)

☘شِمِه صِــوائـی(صِوی)خِش بُوئِه🍀
(مازندرانی)

☘شیمِه صوبح بخیروبرکت بِبی 🍀(گیلکی)

☘شمَه صبح بَخَیر🍀 (تالشی


  🍁 چهار شنبه (تیر روز)

🍂 ۲۸ دی ماه ۱۴۰۱ خورشیدی
🍁 روز: " شهریور" از ماه بهمن
به سال ۳۷۶۰ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۲۹ شروینِ ما ۱۵۳۴  تبری
🍁 ۱۴ شریر  ما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂 ۲۵ جمادی الالثانی ۱۴۴۳ قمری
🍁 ۱۸ ژانویه ۲۰۲۳میلادی


(گاهشمار محلی بر پایه استخراج   #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد  #مازندران)


نگاره (فرتور)،از کانال نرگس


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

📜🕯🖋 گفتگویی داشتم با اتاق خبر تلویزیون منوتو در مورد ادعاهای نادرست و جعلی خروج ۳۵ میلیارد دلار و نیز جواهرات ملی از ایران توسط محمدرضا شاه پهلوی که دیروز توسط خبرگزاری ایرنا و بهادری جهرمی، سخنگوی دولت مطرح شده بود


🆔 @vahidbahman1

🔴 برگی از تقویم تاریخ

۲۸ دی زادروز میرجلال‌الدین کزازی

( زاده ۲۸ دی ۱۳۲۷ کرمانشاه ) شاعر، نویسنده، مترجم و استاد ادبیات فارسی

او در خانواده‌ای فرهنگی چشم به جهان گشود و گرایش به مطالعه و دلبستگی به ایران و فرهنگ را از پدر فراگرفت.
دوره دبستان را در مدرسه آلیانس کرمانشاه گذراند و در دوره دانش آموزی با زبان و ادب فرانسه آشنا شد.
سپس دوره دبیرستان را در مدرسه رازی به پایان برد و برای ادامه تحصیل در رشته زبان و ادب پارسی به تهران آمد و در دانشکده ادبیات فارسی و علوم انسانی دانشگاه تهران دوره‌های گوناگون آموزشی را سپری کرد و در سال ۱۳۷۰  دکترا گرفت.
او از دوران نوجوانی نوشتن و سرودن را آغاز کرد و در آن سالیان با هفته‌ نامه‌های کرمانشاه همکاری داشت و آثارش در آنها به‌چاپ می‌رسید.
وی عضو هیئت علمی در دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی وابسته به دانشگاه علامه طباطبایی است و افزون بر زبان فرانسوی که از سالیان خردی با آن آشنایی یافته‌است، با زبانهای اسپانیایی، آلمانی و انگلیسی نیز آشناست.
کزازی ده‌ها کتاب و نزدیک به ۳۰۰ مقاله نوشته و در همایش‌ها و بزمهای علمی و فرهنگی بسیار در ایران و کشورهای دیگر سخنرانی کرده‌است.
وی مدتی نیز در اسپانیا به تدریس ایران‌شناسی و زبان پارسی اشتغال داشته ‌است. گه گاه شعر می‌سراید و تخلص او در شاعری زُروان است.

برخی از افتخارات دکتر میرجلال‌الدین کزازی:
جایزه بهترین کتاب سال برای ترجمه انه اید اثر ویرژیل در سال ۱۳۶۹
جایزه نخست پژوهش‌های بنیادین هجدهمین جشنواره خوارزمی برای نامه باستان در سال ۱۳۸۳
چهره برگزیده استان کرمانشاه در سال ۱۳۸۴
چهره ماندگار در ادب و فرهنگ در سال ۱۳۸۴
نشان زرین و سپاسنامه از بزرگترین انجمن ادبی و فرهنگی یونان، پارناسوس، به‌عنوان برجسته ترین ایرانی در گسترش و شناسانیدن فرهنگ و ادب یونان در سال ۱۳۸۴
پژوهشگر برگزیده در دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی دانشگاه علامه طباطبایی در سال ۱۳۸۵
چهره ماندگار در کرج ۱۳۸۷
استادِ نمونه دانشگاهِ آزاد ۱۳۸۷
جایزه برترین کتابِ سال در مؤسسه انتشاراتِ دانشگاهِ تهران برای دوره ۹جلدیُ نامه باستان (متنِ شاهنامه فردوسی با توضیح و بررسی) ۱۳۸۸
پژوهشگرِ نمونه استان مرکزی ۱۳۸۸

برخی از آثار دکتر کزازی:
آب و آینه (مجموعه مقاله)
از گونه‌ای دیگر (شاهنامه شناسی)
بیکران سبز (دفتر شعر)
پارسا و ترسا (عطارشناسی)
پرنیان پندار (مجموعه مقاله)
پند و پیوند (حافظ شناسی)
تَرجُمانی و تَرزَبانی (هنر ترجمه)
تندبادی از کنج (شاهنامه شناسی)
دُرّ دریای دَری (شاهنامه شناسی)
دیدار با اژدها (گزارش سفر)
دیر مغان (حافظ شناسی)
رخسار صبح (خاقانی شناسی)
روزهای کاتالونیا (گزارش سفر)
رویا، حماسه، اسطوره (شاهنامه شناسی)
زیباشناسی سخن پارسی در سه جلد
سراچه آوا و رنگ (خاقانی شناسی)
سوزن عیسی (خاقانی شناسی)
گذری و نظری بر آثار و احوال (زیست نامه)
گزارش دشواریهای دیوان خاقانی (خاقانی شناسی)
مازهای راز (شاهنامه شناسی)
نامه باستان (نُه جلد)

‎
#_میر_جلال‌الدین_کزازی


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

✍️ داستان آنهایی که رفتند "از ایران" و آنهایی که ماندند "در ایران"

🖊 آنهايی که "از ایران" رفته اند همانطور که دارند يک غذای سر دستی درست می‌کنند تا تنهايی بخورند، فکر می‌کنند آنهايی که مانده‌ند الان دارند دور هم قورمه سبزی با برنج زعفرانی می‌خورند و جمعشان جمع است و می‌گويند و می‌خندند.
آنهايی که مانده اند "در ایران" همانطور که دارند يک غذای سر دستی درست می‌کنند فکر می‌کنند آنهايی که رفته‌ند الان دارند با دوستان جديدشان گل می‌گويند و گل می‌شنوند و از آن غذاهايی می‌خورند که توی کتاب‌های آشپزی عکسش هست.
@sokhanranihaa
آنهايی که رفته‌ند فکر می‌کنند آنهايی که مانده‌ند همه‌ش با هم بيرونند. کافی‌شاپ، لواسان، بام تهران و درکه می‌روند. خريد می‌روند… با هم کيف دنيا را می‌کنند و آنها را که آن گوشه دنيا تک افتاده‌ند فراموش کرده‌ند.
آنهايی که مانده‌ند فکر می‌کنند آنهايی که رفته‌ند همه‌ش بار و ديسکو می‌روند و خيلی بهشان خوش می‌گذرد و آنها را که توی اين جهنم گير افتاده‌ند فراموش کرده‌ند.

آنهايی که رفته‌ند می‌فهمند که هيچ کدام از آن مشروب‌ها باب طبعشان نيست و دلشان می‌خواهد يک چای دم کرده حسابی بخورند.
آنهايی که مانده‌ند دلشان می‌خواهد يکبار هم که شده بروند يک مغازه ای که از سر تا تهش مشروب باشد که بتوانند هر چيزی را می‌خواهند انتخاب کنند.

آنهايی که رفته‌ند، پای اينترنت دنبال شبکه 3 و فوتبال با گزارش عادل يا سريالهای ايرانی و اخبارهايی با کلام پارسی و ايرانی هستند.
آنهايی که مانده‌ند در حسرت دیدن کانال‌های ماهواره بدون پارازيت کلافه می‌شوند و دائم پشت ديش هستند.

آنهايی که رفته اند می‌خواهند برگردند.
آنهايی که مانده‌ند می‌خواهند بروند.

آنهايی که رفته‌ند به کشورشان با حسرت فکر می‌کنند.
آنهايی که مانده‌ند از آن طرف، دنیایی رویایی می‌سازند.

اما هم آنهايی که رفته اند و هم آنهايی که مانده‌ند در يک چيز مشترکند:

آنهايی که رفته اند احساس تنهايی می‌کنند.
آنهايی که مانده‌ند هم احساس تنهايی می‌کنند.

آنها که می‌روند وطن‌فروش نیستند.
آنهايی که می‌مانند عقب مانده نیستند.

آنهايی که می‌روند، نمی‌روند آن طرف که مشروب بخورند.
آنهايی که می‌مانند، نمانده‌‌ند که دینشان را حفظ کنند.

آنهايی که می‌روند، یک ماه مانده به رفتنشان غمگین می‌شوند. یک هفته مانده می‌گریند و یک روز مانده به این فکر می‌کنند که ای کاش وطن جایی برای ماندن بود.
و آنهايی که می‌مانند، می‌مانند تا شاید وطن را جایی برای ماندن کنند.

"نشریه دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف"


🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹

🔴 پرفسور هارولد والتر بیلی پژوهشگر ادبیات تطبیقی زبان های ایرانی و کارشناس زبان های ختنی و سکایی

🔸 ایشان در تاریخ یازدهم ژانویه ۱۹۹۶ فوت شد.
کتاب متن های ختنی .
فرهنگ ختن /سکا نوشته او می باشد.

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🔴 گسترده جغرافیایی ادب پارسی

✍ جواد جیرودی از هموندان کانال

🔸گستره جغرافیای ادب پارسی و شناخت چگونگی این گستره جغرافیایی با تاریخ گستره مردمان ایرانی تبار این جغرافیاهمسو می باشد. چشم انداز گرامی داشت سروده های سعدی شیرازی در چینستان روزگار ابن بطوطه در راستای همسویی تاریخ و جغرافیای زیست فرهنگی مردمان ایرانی تبار می باشد. چشم انداز این شناخت با دیرینگی مردم شناسی مردمان ایرانی تبار همسو می باشد. دراین نگاه به فرموده پرفسور هارلد والتربیلی زبان رسمی پرشیا (ایران ) که در انگلیسی،پرشین و درایران پارسی نامیده می شود بیش از 2700 سال دارای اسناد نوشتاری و کتبی است. جایگاه زبان پارسی از زاویه دانش زبان شناسی برجسته می باشد. از سال 1770 میلادی که آنتیکل دوپرون بررسی متون زردشتی را دراروپا گسترانید  از آن پس ،ایران شناسی در بازنگری زبان های هندو اروپایی کارا گردید. در سده های مختلف از چینستان ( زبان ایرانی  دوره مغولان که درپکن زبان آلان ها بود )تا ایرلند با آن (زبان ایرانی )سخن می گفتند. ازاینرو یک دانش جوی زبان انگلیسی که بخواهد زبان مادری خود را نیک فرا گیرد باید از سنگ نبشته های پارسی باستان آگاه باشد و آنرا فرابگیرد. در دوره پسین از سال 300 پیش از میلاد تا سال 1000 میلادی ، تاریخ آسیای میانه (سرزمین کنونی قرقیزستان و تاجیکستان و ترکمنستان و بخشی از قزاقستان ) با پژوهش های ایران شناسی پیوستگی دارد. در این چشم انداز ری باستان و گویش های کهن این گستره جغرافیایی نیز در بررسی های کهن زبانشناسی مردمان هندو اروپایی درخور نگرش می باشد . همسوی دریافت هارلد والتربیلی چگونگی بهره گیری سروده های شیرازی اززبان ملاحان چینی در گزارش تاریخی ابن بطوطه ، بیانگر دیرینگی این ساختارکهن می باشد. شناخت این گزاره های تاریخی در شناخت تاریخی زبان و ادب پارسی بسیار  نقش آور می باشد. در این چشم انداز به دیرینگی زبان و ادب پارسی در سین کیانگ ( کاشغر باستانی ) بنگریم. چگونگی گسترش آیین مانوی و فراگیری زبان پارسی دراین سرزمین تا زمانه کنونی درخور نگرش می باشد. به فرموده استاد منوچهر ستوده ، دولت پکن درتباهی زبان پارسی با کوششی بلند نقش آورمی باشد. اویغورها دراین چشم انداز از زبان های ترکی و چینی می بایست بهره بر گردند. شناخت دامنه جغرافیایی و پیشینه تاریخی زبان پارسی در جهان باستان تا زمانه کنونی را پیوسته گرامی بدانیم .



پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

دخمه زرتشتیان در بندر عدن یمن

اخیراً در جستجویی اینترنتی برای شناسایی یک موقعیت کهن جغرافیایی در یمن، به طور اتفاقی به وجود یک دخمه زرتشتیان در بندر عدن یمن پی بردم. این دخمه که مانند نمونه‌های مشابه خود در یزد، بر فراز تپه یا کوه کوچکی قرار دارد، نزد اهالی منطقه به «مهلکة الفرس» (مرده‌گاه پارسیان) شناخته می‌شود و گویا غربی‌ها نیز نام «برج سکوت» (معادل برج خاموشان که در ایران بر دخمه‌های زرتشتیان در یزد و شهرری اطلاق می‌شود) را بر آن نهاده‌اند.
می‌دانیم که در دوره پیش از اسلام، یمن مدتی تحت نفوذ و سیطره ساسانیان بوده و قاعدتاً زرتشتیان نیز در همان دوره در این سرزمین و بخش‌های دیگری از جزیرة العرب حضور داشته‌اند. اما بر اساس گزارش‌هایی که در برخی سایت‌های محلی درباره این بنا منتشر شده، ظاهراً پیدایش این دخمه، در ارتباط با جامعه پارسیان (زرتشتیان) هند بوده است که از حدود سده 18 میلادی، برای تجارت و بازرگانی دریایی، به یمن رفت و آمد داشته و گروهی از آنان در این شهر اقامت گزیده‌اند.
همچنین در همین منطقه، زرتشتیان آتشکده و نیایشگاهی داشته‌اند که در آن آتش مقدسی نیز نگهداری می‌کردند. اما پس از استقلال یمن، جامعه اقلیت زرتشتیان، تصمیم به مهاجرت به هند گرفتند و در سال 1976م، با آتش مقدس خود، به هند بازگشتند. آتشکده زرتشتیان در بندر عدن نیز به مسجدی به نام «سلمان فارسی» تبدیل شد! در فضای مجازی عکسهایی از این دخمه و آتشکده قابل دستیابی است.

https://t.me/ganjineh_channel

🔴 مفاهیم «دیکتاتوری» و «استبداد»، برای توصیف عصر رضاشاه.

✍ بقلم  : « محمّد محبی» پژوهشگر تاریخ

🔸دوره رضاشاه و کلاً عصر پهلوی را نمی‌توان با مفاهیمی چون «دیکتاتوری» و حتی «استبداد» توضیح داد.
رضاشاه، از دل یک جامعه نهادمند، و سیستم قانون‌مند برنخواست که او را دیکتاتور بنامیم!
یک کلیشه نادرست و بی‌مبنا در میان کثیری از ایرانیان جا افتاده است، مبنی بر اینکه، «رضاشاه، مشروطیت را تعطیل کرد»!
در حالی‌که برعکس!
مشروطیت یا کنسطیطوسیون، یا حکومت قانون، یا به قول مرحوم فروغی دولت بااساس با رضاشاه شروع شد.

قبل از رضاشاه، اساسأ جنین «حکومت قانون» هم شکل نگرفته بود، در حد یک  نطفه سرگردان بود، قانون اساسی و مجلس در ظاهر وجود داشت.
اما «روح حکومت قانون» وجود نداشت.
دولت، هیچ اساسی نداشت.
کشور هیچ نظم و نسقی نداشت.
از انقلاب مشروطه در سال ۱۲۸۵ تا تاجگذاری رضاشاه در سال ۱۳۰۴، کشور در حال فروپاشی بود.
اصل و اساس «کشور»، در آستانه نابودی بود، چه رسد به حکومت قانون!
ما ایرانیان، برای سوالات و دغدغه‌های پیچیده، پاسخ‌های ساده قایل هستیم و خیلی زود با یک پاسخ ساده و دم دستی، سروته قضیه را جمع می‌کنیم!
با گزاره‌های ساده‌ای چون رضاشاه قانون را زیرپا گذاشت!
رضاشاه مشروطه را تعطیل کرد
رضاشاه دیکتاتور بود!
رضاشاه مستبد بود!
و امثالهم، ذهن خود را از تأمل و اندیشیدن، آزاد و معاف می‌کنیم. چون اندیشیدن و تأمل کار سختی است.
عده‌ای هم که زمین زیرپای‌شان سست است، در خلأ تحلیل می‌کنند و برای زمانه و اوضاعی که اساساً موجودیت کشور در خطر بود، معیارهای حکومت قانون، آزادی و دموکراسی را در حد انگلستان قرن بیست‌ویکم، برای ایران اوایل قرن بیستم قایل هستند!
اینها یا کینه شخصی و یا ایدیولوژیک یا باندی، با پهلوی‌ها دارند و یا اینکه اصلاً در زمین ایران نایستاده‌اند.
باید یک ایران باشد تا حکومت قانون، آزادی و دموکراسی در آن مستقر شود!

مشروطیت، حکومت قانون، آزادی و دموکراسی، قبل از هر چیزی به یک اقتدار حاکمیتی نیاز دارد.

قانونِ حافظ آزادی و دموکراسی و حقوق شهروندی هم، نیاز به ضمانت اجرا  قوی دارد.
و مثل روز روشن است که اقتدار حاکمیتی، و دولت بااساس ضامن اجرا هستند و بس.
نطفه حکومت قانون در معنای مدرن آن در ایران، در عصر رضاشاه، بسته شد و نوزاد حکومت قانون به سلامت در آن عصر متولد شد.
و رضاشاه و نخبگان عصر رضاشاه، از این طفل شیرخواره، نسبتاً به خوبی محافظت کردند.
وضعیت یک طفل شیرخواره، با یک فرد بزرگسال تفاوت دارد.
بسیاری مواقع لازم است که برای حفاظت از این طفل شیرخواره، یک کارهایی انجام گیرد که برای ذهن یک بزرگسال، خلاف قاعده به نظر بیاید. رضاشاه، در واقع شالوده‌ریزی «حکومت قانون» در ایران را انجام داد، او یک پادشاه اقتدارگرا و توسعه‌گرا و میهن‌پرست بود.
نه اینکه خودش فهمی دقیق از توسعه و تجدد داشت (احتمالاً نخبگان همراه او داشته‌اند)، بلکه به غریزه دریافته بود که مشکل ایران، نداشتن «دولت بااساس» و نبودِ نظم و اقتدار، و نهاد‌های مدرن در آن بود.
به جرأت می‌توانم بگویم که، بهترین قوانین تاریخ ایران، در عصر رضاشاه تدوین و تصویب شدند.
اعم از قانون مدنی ایران، قانون آیین دادرسی مدنی، قانون تجارت، قانون امور حسبی، قانون راجع به مجازات عمومی.
این قوانین (به جز قانون مجازات)، همه بعد از انقلاب اسلامی هم باقی ماندند و تغییرات اندکی داشته‌اند.
در مورد قانون مجازات هم، بسیاری از مسوولان قضایی جمهوری اسلامی پشیمان هستند که آن را تغییر داده‌اند.
در دوران دانشجویی، استادی داشتم که فقیه و مجتهد، و قاضی دیوان عالی کشور بود.
در کلاس درس حقوق جزا، با صراحت گفت، تنها راه چاره مشکلات نظام حقوق کیفری ایران این است که، یک ماده واحده با این مضمون در مجلس تصویب شود:
«از این تاریخ به بعد، قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ نسخ، و قانون راجع به مجازات عمومی مصوب ۱۳۰۴ و اصلاحات سال ۱۳۵۲، جایگزین آن می‌شود.»
قوانین کارآمد یادشده در عصر رضاشاه، در زیر سایه اقتدار حاکمیتی، و به دنبال تأسیس «دولت بااساس» در ایران تدوین و تصویب شدند، و آن قوانین فقط بخش بسیار کوچکی از دستآوردهای شروع فرآیند ساخت دولت مدرن در عصر رضاشاه بود.
اما آن روند ادامه پیدا نکرد، و طوفان انقلاب و ایدئولوژی‌های چپ و راست و مذهبی و غیرمذهبی و ضدمذهبی و ...، اجازه تکامل به دولت مدرن در ایران نداد.
در انقلاب 1357، اتحادیه‌ای شگفت‌انگیز از بنیادگرایان، چپ‌های مذهبی و غیرمذهبی و ضدمذهبی، ملی‌مذهبی‌ها و روشنفکران دینی!
و غیردینی، که تنها وجه مشترک‌شان، بی‌وطنی بود، با طغیانی خائنانه و نابخردانه علیه روندِ توسعه، تجدد و اصلاحات در ایران، و فرایندِ تکاملِ دولت مدرن در ایران، هزینه تحقق دموکراسی، آزادی و حقوق بشر در ایران را چندبرابر کردند.

تاریخ_معاصرایران


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

❗️همکاری ترکیه با طالبان:
سدسازی علیه ‌ایران❗️


❗️آیا این اتفاقی است که ترکیه از شرق و غرب منابع آبی ایران را مستقیم و غیرمستقیم تهدید می‌کند، یا کاملا برنامه‌ریزی شده است؟


مشارکت #ترکیه در #سدسازی_افغانستان آیا صرفا برای منافع اقتصادی است یا طرح فشار در حوزه‌ی آبی ایران ونوعی #جنگ_آب را علیه ایران، با برنامه پیش می‌برد؟


🔻 ابوالفضل ظهره‌وند، #سفیر پیشین ایران در #افغانستان از حضور #ترکیه و #هند در کابل و همکاری با طالبان برای مدیریت و مسدودسازی آب‌های سرریزشده به #ایران و #پاکستان خبر داد!!!
وی گفت؛ آنها در ازای چنین همکاری‌ای امتیازاتی از #طالبان در زمینه استخراج از معادن این کشور طلب کرده‌اند. از همین رو ضروری است دستگاه #دیپلماسی_ایران رقابت روزافزون کشورها در این حوزه را جدی بگیرد.
ایران به شدت دچار کم‌‌‌‌آبی است و بر سر منابع آبی نزاع‌های طولانی در منطقه وجود داشته است. اگر تا چندی پیش صحبت از «جنگ بر سر آب» شوخی به نظر می‌‌‌‌رسید اما امروز اگر بحث‌‌‌‌های مرتبط با اقلیم و کم‌‌‌‌آبی به درستی مدیریت نشود، چنین جنگ‌‌‌‌هایی می‌تواند قریب‌‌‌‌الوقوع باشد.
همچنانکه امروز ایران با چند کشور همسایه‌‌‌‌اش همچون #افغانستان #ترکیه و #عراق بر سر مسائل آبی دچار تنش و نوعی مناقشه شده است. / #بحران_آب
/کانال رسمی روزنامه دنیای اقتصاد/



📌پی‌نوشت:
شرافت کاری و نگرانی برسر منافع ایران را از آقای ظهره‌وند که سالها پیش سفیر ایران در افغانستان بوده و الان سمتی در این‌باره ندارد‌ (اما بارها به مقامات ج.ا. درباره منازعه آبی با افغانستان هشدار داده و مطلب نوشته و خواهان احقاق حق #سیستان تشنه شده است) را مقایسه کنید با رفتار دور از عرق و دلسوزی سفرای چندسال اخیر ج.ا.ا. در #باکو که مدام با اعصاب نیروهای ملی ایران بازی می‌کنند.


⛔️کمپین تحریم پان‌تُرکیسم
@banTurkey

☘پگاهتان به نیکی ونیکروزی🍀(زبان ملی)

☘شِمِه صِــوائـی(صِوی)خِش بُوئِه🍀
(مازندرانی)

☘شیمِه صوبح بخیروبرکت بِبی 🍀(گیلکی)

☘شمَه صبح بَخَیر🍀 (تالشی


  🍁 پنجشنبه (اورمزد روز)

🍂 ۲۹ دی ماه ۱۴۰۱ خورشیدی
🍁 روز: "سپندارمذ" از ماه بهمن
به سال ۳۷۶۰ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۳۰ شروینِ ما ۱۵۳۴  تبری
🍁 ۱۵ شریر  ما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂 ۲۶ جمادی الالثانی ۱۴۴۳ قمری
🍁 ۱۹ ژانویه ۲۰۲۳میلادی


(گاهشمار محلی بر پایه استخراج   #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد  #مازندران)


نگاره (فرتور)،از کانال نرگس


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

#یاد_مشاهیر

🟦 ۸۳ سال با استاد #همایون_خرم

🔸️موسیقیدان، آهنگساز، نوازنده ی #ویلون
از سال ۱۳۰۹ در بوشهر تا ۲۸ دیماه ۱۳۹۱ در تهران
⭕این ویدئو بلافاصله پس از فوت استاد تهیه شده است.

🔹️ #همایون_خرم؛ خاطره‌سازِ نسل‌ها یکی از مهم‌ترین آهنگساز‌ان تاریخ معاصر ایران بود. هنرمندی که از ۱۴ سالگی وارد رادیو شد و طی سه دهه تعداد زیادی از آثار پرطرفدار موسیقی ایرانی را آهنگسازی کرد. او از اعضای شورای عالی خانه‌موسیقی ایران بود.
وی هارمونی را با #فریدون_فرزانه و با شیوه "سارلی" فراگرفته و در سازبندی از #کورساکف متأثر بود.
خرم با خوانندگان دو دهه طلایی موسیقی ایران همکاری داشته‌است. #حسین‌_قوامی، ایزدبانو، #مرضیه، گلوریا روحانی، #دلکش، گلپا، ایرج و #محمد‌رضا_شجریان، از آن جمله‌اند. البته #پروین_نوری‌وند تا چندین سال خواننده انحصاری آثار خرم محسوب می‌شد.
آهنگ‌هایی چون #رسوای_زمانه، #طاقتم_ده #غوغای_ستارگان، #پیک_سحری و #تو_ای_پری_کجایی که بخشی از حافظهٔ شنیداری ایرانیان هستند، از جمله آثار بیادماندنی #همایون_خرم است.

روانش شاد و یادش مانا.

از کانال جامعه شناسی گروهها


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 زادروز #فرهاد_مهراد

🔸۲۹ دی ماه، زادروز فرهاد است خواننده ای که اعتقاد داشت"شعر نباید تاریخ مصرف داشته باشد باید یک چیزی بخوانم که همیشگی باشد"
و همیشه هم ماندگار شد...

۲۹ دی ۱۳۲۲ لنگرود — ۹ شهریور ۱۳۸۱

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

⚫️ روز هوای پاک تسلیت باد!

🔺امروز ۲۹ دیماه، روز هوای پاک نام دارد...
🔺 سال ۱۳۷۴ و در زمان دولت رفسنجانی بنا بر این نهاده شد که جهت توجه به محیط زیست و هوایی سالم، روز ۲۹ دیماه "روز هوای پاک" نامیده شود.
🔺از همان سال ۷۴ و در دولت های رفسنجانی، خاتمی، احمدی نژاد، روحانی و رئیسی، یعنی طی ۲۷ سال!! نه تنها هوای سالم برای شهرهای ایران زمین تحقق نیافت، بلکه سال به سال بر وخامت آلودگی هوا افزوده شده است!
🔳 امروز ۲۹ دیماه، روز هوای مثلا پاک، شاخص آلودگی لحظه ای در ساعت ۱۱ صبح و در مراکز استان های زیر در وضعیت بسیار ناسالم یا ناسالم قرار دارد:
🔸قزوین، اصفهان، تهران، البرز، مرکزی، سمنان، خراسان رضوی و خوزستان
🔺لازم به ذکر است که طی روزهای اخیر سامانه ای ناپایدار در نیمی از ایران مشغول فعالیت و بارش بوده وگرنه تعداد مراکز استان های آلوده بیشتر هم بود!
⚫️ کانال آب و هوای ایرانی، این روز را خدمت هموطنان گرامی تسلیت عرض می نماید!


☔️ تماشای آب و هوا در:
@Iranianweather

ساحل مرتفع بریس

#طبیعت
@balochs_history