Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
با افتتاح سینمای روبازدرمنطقه #۲تهران دیروز بسیاری از شهروندان به تماشای بازی #ایران و #مراکش نشستند.
امیدواریم که همه شهرهای #ایران سینمای روباز برای تماشای مسابقات ورزشی داشته باشند.
@jolgeshomali
امیدواریم که همه شهرهای #ایران سینمای روباز برای تماشای مسابقات ورزشی داشته باشند.
@jolgeshomali
Forwarded from آذری ها |Azariha
همه قلب ها برای "ایران" میتپد
حضور هموطنان ترکمان در روسیه برای حمایت از تیم ملی کشورمان
🇮🇷 @Azariha_3
حضور هموطنان ترکمان در روسیه برای حمایت از تیم ملی کشورمان
🇮🇷 @Azariha_3
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
زن وشوهرجوان #شیرازی باپوشش ایران باستان در #سن_پترزبورگ_روسیه.
درودبرآنان که دل درگرومهر #ایران دارند.
خود غیر #ایرانی پنداران بدانند #ایرانی بودن شایستگی میخواهد.
@CUI
@jolgeshomali
@Rahdin57
درودبرآنان که دل درگرومهر #ایران دارند.
خود غیر #ایرانی پنداران بدانند #ایرانی بودن شایستگی میخواهد.
@CUI
@jolgeshomali
@Rahdin57
✳️ زنده باد فوتبال زنده باد ایران
🖋حسین سلیمی*
◀️ ایرانیان در درازای تاریخ همواره جزو معدود جماعت های انسانی بوده اند که هویت فراقومی آنان مورد پذیرش خودی و دیگران بوده است. در سراسر دوران جدید و آشنایی ایرانیان با اندیشه ناسیونالیسم و گفتمان های گوناگون آن، روشنفکران ایرانی کوشش های فراوانی برای انطباق هویت پیشامدرن ایرانی با ملت گرایی نوین داشته اند.
◀️ طرفداران هر کدام از این گفتمان ها از ناسیونالیسم دموکراتیک آینده باور گرفته تا ناسیونالیسم رومانتیک بعضا غیر دموکراسی خواه، تنها در برابر یک پدیده در کنار هم قرار می گیرند. این پدیده ورزش و به ویژه ورزش فوتبال است.
◀️ به راستی کدام پدیده دیگری را می شناسیم که همه ایرانیان اعم از روشنفکر، غیر روشنفکر، مذهبی، طرفدار و منتقد حاکمیت را به یک اندازه خوشحال کند. چه پدیده ی دیگری جز فوتبال در شرایط امروز کشور می توانست همه و همه ایرانیان را از تمامی اقوام و مذاهب و ایدئولوژی ها و جهان بینی های گوناگون کنار یکدیگر قرار دهد و امید دشمنان این کهن دیار را ناامید کند.
◀️به راستی چه بهانه دیگری می توانست به تجزیه طلبان بفهماند مردم کرد و آذری و عرب و بلوچ به همان اندازه عشق به ایران دارند که مردم اصفهان و شیراز و تهران و کرمان عاشق کشورشان هستند.
◀️ سپاس از فوتبال، زنده باد فوتبال، زنده و پاینده باد ایران....
*دکتری تاریخ از دانشگاه خوارزمی
وطن یولی 🇮🇷 راه وطن
@Vatanyoli
@Rahdin57
@jolgeshomali
🖋حسین سلیمی*
◀️ ایرانیان در درازای تاریخ همواره جزو معدود جماعت های انسانی بوده اند که هویت فراقومی آنان مورد پذیرش خودی و دیگران بوده است. در سراسر دوران جدید و آشنایی ایرانیان با اندیشه ناسیونالیسم و گفتمان های گوناگون آن، روشنفکران ایرانی کوشش های فراوانی برای انطباق هویت پیشامدرن ایرانی با ملت گرایی نوین داشته اند.
◀️ طرفداران هر کدام از این گفتمان ها از ناسیونالیسم دموکراتیک آینده باور گرفته تا ناسیونالیسم رومانتیک بعضا غیر دموکراسی خواه، تنها در برابر یک پدیده در کنار هم قرار می گیرند. این پدیده ورزش و به ویژه ورزش فوتبال است.
◀️ به راستی کدام پدیده دیگری را می شناسیم که همه ایرانیان اعم از روشنفکر، غیر روشنفکر، مذهبی، طرفدار و منتقد حاکمیت را به یک اندازه خوشحال کند. چه پدیده ی دیگری جز فوتبال در شرایط امروز کشور می توانست همه و همه ایرانیان را از تمامی اقوام و مذاهب و ایدئولوژی ها و جهان بینی های گوناگون کنار یکدیگر قرار دهد و امید دشمنان این کهن دیار را ناامید کند.
◀️به راستی چه بهانه دیگری می توانست به تجزیه طلبان بفهماند مردم کرد و آذری و عرب و بلوچ به همان اندازه عشق به ایران دارند که مردم اصفهان و شیراز و تهران و کرمان عاشق کشورشان هستند.
◀️ سپاس از فوتبال، زنده باد فوتبال، زنده و پاینده باد ایران....
*دکتری تاریخ از دانشگاه خوارزمی
وطن یولی 🇮🇷 راه وطن
@Vatanyoli
@Rahdin57
@jolgeshomali
✌️ باورتان شد «با هم قهرمانیم»؟!
✍️احسان محمدی-
⚽️ صدای بوق از خیابان می آید. صدای شادی مردم. چیزی که انگار به گوش مان غریبه است، ما و #قهقهه؟ ما و #شادمانی؟ شبکه های مجازی از «تبریک» های مکرر لبریز است. اولین بازی جام جهانی را بُردیم. با یک گل به خودی.
گلویمان خش برداشته، بعد از آن گل دقیقه 94 کدام ایرانی فریاد نزد؟ کدام ایرانی مُشت هایش را گره نکرد؟ کدام ایرانی گرانی دلار و سکه و به هم ریختگی بازار را فراموش نکرد؟
⚽️ #مراکش از ما بهتر بود، مستحق زدن یک گل هم بود که آن را هم البته زد، منتهی به دروازه خودشان! این مرگبارترین لحظه برای هر بازیکنی است. اینکه شرمسار مردم کشورت بشوی. آن هم وقتی به عنوان بازیکن تعویضی به زمین آمده ای و در آخرین دقیقه قلب مردمت را شکسته ای... #لعنت به فوتبال که این همه زیباست، لعنت به فوتبال که این همه تلخ است ....
⚽️ ایران غرق شادمانی است. همین پیروزی حتی با نمایشی نه چندان درخشان هم لذت بخش است. از پیروزی لذت ببریم، مگر چند بار بهانه برای شاد بودن در این سرزمین پیدا می کنیم؟ چند بار خبر خوب می شنویم؟ چند بار #تبریک غیرکلیشه ای و کیلویی به هم می گوییم؟
⚽️ آمار تصاحب توپ و پاس سالم و ریتم بازی و ... را بگذاریم برای #آنالیزورها. در تاریخ جام جهانی این پیروزی ثبت شد. آن هم در روزهایی که حال مان خوب نیست. در روزهایی که آنقدر دلمان گرفته بود که بسیاری از ما به بازیکنان خودمان بند کردیم. با بداخلاقی به آنها غُر زدیم. نق زدیم.
برای #روزبه_چشمی و #علیرضا_بیرانوند شوخی های بی رحمانه ساختیم، گفتیم بازیکنان مان بروند به حریفان بگویند ما عزاداریم شُل تر بازی کنند.. چقدر ما اعتماد به نفس بازیکنان مان را از ساق هایشان دزدیدیم... ما را ببخشید بچه ها!
⚽️ عادل فردوسی پور بازی پنج بار از واژه #جونم استفاده کرد. واژه ای که به کوچه و خیابان تعلق دارد. به ما «معمولی ها» نه گزارشگران عصا قورت داده. جونم امید ابراهیمی، جونم #علیرضا_بیرانوند، جونم #کیروش، جونم ایران، جونم فوتبال!
ما مدیون فوتبال هستیم که رنج هایمان را برای دقایقی به کمکش فراموش می کنیم، عمیق شادی می کنیم و با هم مهربان تر می شویم.
⚽️ ما مدیون بازیکنان جوان مان هستیم. پسران ایران زمین که به جای آیه یاس خواندن و نمی شود و نمی توانیم، با همه وجود جنگیدند حتی وقتی حریف بهتر و قوی تر بود. نترسیدند، بهانه نیاوردند، منتظر مرحمت داور نماندند، با همه سلول هایشان جنگیدند.
⚽️ وقتی دوربین رد استوک های بازیکن مراکش را روی پهلوی امید ابراهیمی بازیکن فوق العاده ایران را نشان داد انگار خنجری بود که پهلوی همه ما را شکافته بود. پهلوی #سهراب شاهنامه را! این کامل ترین تصویر از همه ما بود؛ زخمی، عرق کرده، تا سر حد مرگ جنگیده اما تسلیم نشده و هنوز امیدوار...
ما به این امیدواری نیازمندیم. حتی اگر در بازی های بعد به دیوار سخت بخوریم. این دقیقه ها و تا بازی بعد ما پادشاه زمین هستیم.
⚽️ هنوز همه چیز تمام نشده. انگار یک رویا را آغاز کرده ایم. یک خیالباقی با طعم فوتبال. اینکه از گروه مرگ صعود کنیم. کار بسیار دشواری است.
#اسپانیا و #پرتغال بی رحم تر از مراکش هستند اما ما هم ایران هستیم. مردمی که در لحظه های دشوار حتی خودمان را هم غافلگیر می کنیم!
⚽️ خدایا! امروز ما را بغل کردی، ما اینجا شاد هستیم، این امن ترین آغوش دنیاست، جای دیگر آغوشی به این مهربانی نمی شناسیم. نه روی #بنرهایی که بخشی از جامعه را حذف می کنند و نه میان کسانی که از شادی مردم حالشان بد می شود! زنده باد ایران🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺
@jolgeshomali
✍️احسان محمدی-
⚽️ صدای بوق از خیابان می آید. صدای شادی مردم. چیزی که انگار به گوش مان غریبه است، ما و #قهقهه؟ ما و #شادمانی؟ شبکه های مجازی از «تبریک» های مکرر لبریز است. اولین بازی جام جهانی را بُردیم. با یک گل به خودی.
گلویمان خش برداشته، بعد از آن گل دقیقه 94 کدام ایرانی فریاد نزد؟ کدام ایرانی مُشت هایش را گره نکرد؟ کدام ایرانی گرانی دلار و سکه و به هم ریختگی بازار را فراموش نکرد؟
⚽️ #مراکش از ما بهتر بود، مستحق زدن یک گل هم بود که آن را هم البته زد، منتهی به دروازه خودشان! این مرگبارترین لحظه برای هر بازیکنی است. اینکه شرمسار مردم کشورت بشوی. آن هم وقتی به عنوان بازیکن تعویضی به زمین آمده ای و در آخرین دقیقه قلب مردمت را شکسته ای... #لعنت به فوتبال که این همه زیباست، لعنت به فوتبال که این همه تلخ است ....
⚽️ ایران غرق شادمانی است. همین پیروزی حتی با نمایشی نه چندان درخشان هم لذت بخش است. از پیروزی لذت ببریم، مگر چند بار بهانه برای شاد بودن در این سرزمین پیدا می کنیم؟ چند بار خبر خوب می شنویم؟ چند بار #تبریک غیرکلیشه ای و کیلویی به هم می گوییم؟
⚽️ آمار تصاحب توپ و پاس سالم و ریتم بازی و ... را بگذاریم برای #آنالیزورها. در تاریخ جام جهانی این پیروزی ثبت شد. آن هم در روزهایی که حال مان خوب نیست. در روزهایی که آنقدر دلمان گرفته بود که بسیاری از ما به بازیکنان خودمان بند کردیم. با بداخلاقی به آنها غُر زدیم. نق زدیم.
برای #روزبه_چشمی و #علیرضا_بیرانوند شوخی های بی رحمانه ساختیم، گفتیم بازیکنان مان بروند به حریفان بگویند ما عزاداریم شُل تر بازی کنند.. چقدر ما اعتماد به نفس بازیکنان مان را از ساق هایشان دزدیدیم... ما را ببخشید بچه ها!
⚽️ عادل فردوسی پور بازی پنج بار از واژه #جونم استفاده کرد. واژه ای که به کوچه و خیابان تعلق دارد. به ما «معمولی ها» نه گزارشگران عصا قورت داده. جونم امید ابراهیمی، جونم #علیرضا_بیرانوند، جونم #کیروش، جونم ایران، جونم فوتبال!
ما مدیون فوتبال هستیم که رنج هایمان را برای دقایقی به کمکش فراموش می کنیم، عمیق شادی می کنیم و با هم مهربان تر می شویم.
⚽️ ما مدیون بازیکنان جوان مان هستیم. پسران ایران زمین که به جای آیه یاس خواندن و نمی شود و نمی توانیم، با همه وجود جنگیدند حتی وقتی حریف بهتر و قوی تر بود. نترسیدند، بهانه نیاوردند، منتظر مرحمت داور نماندند، با همه سلول هایشان جنگیدند.
⚽️ وقتی دوربین رد استوک های بازیکن مراکش را روی پهلوی امید ابراهیمی بازیکن فوق العاده ایران را نشان داد انگار خنجری بود که پهلوی همه ما را شکافته بود. پهلوی #سهراب شاهنامه را! این کامل ترین تصویر از همه ما بود؛ زخمی، عرق کرده، تا سر حد مرگ جنگیده اما تسلیم نشده و هنوز امیدوار...
ما به این امیدواری نیازمندیم. حتی اگر در بازی های بعد به دیوار سخت بخوریم. این دقیقه ها و تا بازی بعد ما پادشاه زمین هستیم.
⚽️ هنوز همه چیز تمام نشده. انگار یک رویا را آغاز کرده ایم. یک خیالباقی با طعم فوتبال. اینکه از گروه مرگ صعود کنیم. کار بسیار دشواری است.
#اسپانیا و #پرتغال بی رحم تر از مراکش هستند اما ما هم ایران هستیم. مردمی که در لحظه های دشوار حتی خودمان را هم غافلگیر می کنیم!
⚽️ خدایا! امروز ما را بغل کردی، ما اینجا شاد هستیم، این امن ترین آغوش دنیاست، جای دیگر آغوشی به این مهربانی نمی شناسیم. نه روی #بنرهایی که بخشی از جامعه را حذف می کنند و نه میان کسانی که از شادی مردم حالشان بد می شود! زنده باد ایران🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺
@jolgeshomali
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
تماشای مسابقه فوتبال در حاشیه استخر #لاهیجان
🇮زن و مرد در کنار هم در حال تشویق تیم ملی #ایران
@jolgeshomali
🇮زن و مرد در کنار هم در حال تشویق تیم ملی #ایران
@jolgeshomali
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
تالاب بین المللی #انزلی این مواهب خدادادی و شاهکارطبیعت دربحران کم آبی که جدیست و توصیه در #صرفه_جویی آن شده ایم, درحال خشک شدن است.
کانال جلگه_شمالی(تیکاوتیرنگ)
@jolgeshomali
کانال جلگه_شمالی(تیکاوتیرنگ)
@jolgeshomali
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فرهادقنبری:
از زلزله سر #پل_ذهاب تا برد #ایران در جام جهانی و یک درس تاریخی
زلزله سال گذشته در مناطقی از استان #کرمانشاه علی رغم همه تلخی ها یک درس تاریخی برای ما #ایرانیان داشت و آن اینکه مردم ایران با همه سختی ها و تبلیغاتی که از سوی کشورهای همسایه و غیر همسایه برای تجزیه و ایجاد جنگ میان اقوام #ایرانی دارد هنوز خود را یک #ملت_واحد می بینند.
زلزله #کرمانشاه درست در شهرهای مرزی ایران اتفاق افتاد، در منطقه ای که آن سوی آن کردهای عراق و این طرف محل سکونت کردهای ایرانی است.
این زلزله نشان داد مردم #ایران بدون توجه به قومیت و دین و مذهب همه ساکنان این سرزمین را جزئی از خانواده بزرگ خود می دانند و ناراحتی و غم آنها را ناراحتی و غم خود می دانند.
این زلزله اگر فقط بیست سی کیلومتر آن طرفتر و خارج از مرزهای ایران اتفاق می افتاد ( یعنی در شهرهای کرد نشین عراق) ایرانیان ابراز همدردی می کردند ولی به هیچوجه چنین واکنش همگانی از خود نشان نمی دادند، چیزی که کردهای سنی مذهب #ثلاث_باباجانی را برای ایرانیان متفاوت از کرد سنی مذهب آنسوی مرزها می کند عنصر قوی و تاریخی ای به نام ایرانیت و سرنوشت مشترک است.
دیروز پس از پیروزی تیم فوتبال #ایران از #جلفا و #ارومیه و #تبریز تا #مریوان و #سرپل ذهاب و #ایرانشهر و #زاهدان همه به خیابان ها آمدند و یکصدا نام ایران را فریاد زدند، این چیزی است که فرقه های تجزیه طلب و حامیان خارجی آنها همیشه آن را نادیده گرفته اند.
عنصر اصلی که این سرزمین را فارغ از #مذاهب و #قومیت های مختلف بیش از دو هزار سال است در کنار یکدیگر نگه داشته است چیزی نیست که با هزینه های #اسرائیل و #عربستان و #ترکیه و چند کشور دیگر قابل از بین رفتن و فروپاشی باشد.
مردم #ایران بارها در طول تاریخ نشان داده اند که در دفاع از کلیت خود به نام #ایران از هیچ تلاش و فداکاری فروگذار نبوده اند و اگر هم گاهی بخشی از سرزمین خود را از دست داده اند نه به علت بی تفاوتی بلکه به علت نابخردی حاکمانشان بوده است.
از #چالدران تا جنگ های #ایران و #روس و و جنگ جهانی تا جنگ با #عراق، ایرانیانی بوده اند که با دست خالی و بیل و کلنگ و نیزه و شمشیر در مقابل توپ و تفنگ ایستاده اند و خواهند ایستاد...
برگرفته از کانال@kharmagas با کمی ویرایش.
@jolgeshomsli
از زلزله سر #پل_ذهاب تا برد #ایران در جام جهانی و یک درس تاریخی
زلزله سال گذشته در مناطقی از استان #کرمانشاه علی رغم همه تلخی ها یک درس تاریخی برای ما #ایرانیان داشت و آن اینکه مردم ایران با همه سختی ها و تبلیغاتی که از سوی کشورهای همسایه و غیر همسایه برای تجزیه و ایجاد جنگ میان اقوام #ایرانی دارد هنوز خود را یک #ملت_واحد می بینند.
زلزله #کرمانشاه درست در شهرهای مرزی ایران اتفاق افتاد، در منطقه ای که آن سوی آن کردهای عراق و این طرف محل سکونت کردهای ایرانی است.
این زلزله نشان داد مردم #ایران بدون توجه به قومیت و دین و مذهب همه ساکنان این سرزمین را جزئی از خانواده بزرگ خود می دانند و ناراحتی و غم آنها را ناراحتی و غم خود می دانند.
این زلزله اگر فقط بیست سی کیلومتر آن طرفتر و خارج از مرزهای ایران اتفاق می افتاد ( یعنی در شهرهای کرد نشین عراق) ایرانیان ابراز همدردی می کردند ولی به هیچوجه چنین واکنش همگانی از خود نشان نمی دادند، چیزی که کردهای سنی مذهب #ثلاث_باباجانی را برای ایرانیان متفاوت از کرد سنی مذهب آنسوی مرزها می کند عنصر قوی و تاریخی ای به نام ایرانیت و سرنوشت مشترک است.
دیروز پس از پیروزی تیم فوتبال #ایران از #جلفا و #ارومیه و #تبریز تا #مریوان و #سرپل ذهاب و #ایرانشهر و #زاهدان همه به خیابان ها آمدند و یکصدا نام ایران را فریاد زدند، این چیزی است که فرقه های تجزیه طلب و حامیان خارجی آنها همیشه آن را نادیده گرفته اند.
عنصر اصلی که این سرزمین را فارغ از #مذاهب و #قومیت های مختلف بیش از دو هزار سال است در کنار یکدیگر نگه داشته است چیزی نیست که با هزینه های #اسرائیل و #عربستان و #ترکیه و چند کشور دیگر قابل از بین رفتن و فروپاشی باشد.
مردم #ایران بارها در طول تاریخ نشان داده اند که در دفاع از کلیت خود به نام #ایران از هیچ تلاش و فداکاری فروگذار نبوده اند و اگر هم گاهی بخشی از سرزمین خود را از دست داده اند نه به علت بی تفاوتی بلکه به علت نابخردی حاکمانشان بوده است.
از #چالدران تا جنگ های #ایران و #روس و و جنگ جهانی تا جنگ با #عراق، ایرانیانی بوده اند که با دست خالی و بیل و کلنگ و نیزه و شمشیر در مقابل توپ و تفنگ ایستاده اند و خواهند ایستاد...
برگرفته از کانال@kharmagas با کمی ویرایش.
@jolgeshomsli
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
#فرهادقنبری:
از زلزله سر #پل_ذهاب تا برد #ایران در جام جهانی و یک درس تاریخی
زلزله سال گذشته در مناطقی از استان #کرمانشاه علی رغم همه تلخی ها یک درس تاریخی برای ما #ایرانیان داشت و آن اینکه مردم ایران با همه سختی ها و تبلیغاتی که از سوی کشورهای همسایه و غیر همسایه برای تجزیه و ایجاد جنگ میان اقوام #ایرانی دارد هنوز خود را یک #ملت_واحد می بینند.
زلزله #کرمانشاه درست در شهرهای مرزی ایران اتفاق افتاد، در منطقه ای که آن سوی آن کردهای عراق و این طرف محل سکونت کردهای ایرانی است.
این زلزله نشان داد مردم #ایران بدون توجه به قومیت و دین و مذهب همه ساکنان این سرزمین را جزئی از خانواده بزرگ خود می دانند و ناراحتی و غم آنها را ناراحتی و غم خود می دانند.
این زلزله اگر فقط بیست سی کیلومتر آن طرفتر و خارج از مرزهای ایران اتفاق می افتاد ( یعنی در شهرهای کرد نشین عراق) ایرانیان ابراز همدردی می کردند ولی به هیچوجه چنین واکنش همگانی از خود نشان نمی دادند، چیزی که کردهای سنی مذهب #ثلاث_باباجانی را برای ایرانیان متفاوت از کرد سنی مذهب آنسوی مرزها می کند عنصر قوی و تاریخی ای به نام ایرانیت و سرنوشت مشترک است.
دیروز پس از پیروزی تیم فوتبال #ایران از #جلفا و #ارومیه و #تبریز تا #مریوان و #سرپل ذهاب و #ایرانشهر و #زاهدان همه به خیابان ها آمدند و یکصدا نام ایران را فریاد زدند، این چیزی است که فرقه های تجزیه طلب و حامیان خارجی آنها همیشه آن را نادیده گرفته اند.
عنصر اصلی که این سرزمین را فارغ از #مذاهب و #قومیت های مختلف بیش از دو هزار سال است در کنار یکدیگر نگه داشته است چیزی نیست که با هزینه های #اسرائیل و #عربستان و #ترکیه و چند کشور دیگر قابل از بین رفتن و فروپاشی باشد.
مردم #ایران بارها در طول تاریخ نشان داده اند که در دفاع از کلیت خود به نام #ایران از هیچ تلاش و فداکاری فروگذار نبوده اند و اگر هم گاهی بخشی از سرزمین خود را از دست داده اند نه به علت بی تفاوتی بلکه به علت نابخردی حاکمانشان بوده است.
از #چالدران تا جنگ های #ایران و #روس و و جنگ جهانی تا جنگ با #عراق، ایرانیانی بوده اند که با دست خالی و بیل و کلنگ و نیزه و شمشیر در مقابل توپ و تفنگ ایستاده اند و خواهند ایستاد...
برگرفته از کانال@kharmagas با کمی ویرایش.
@jolgeshomsli
از زلزله سر #پل_ذهاب تا برد #ایران در جام جهانی و یک درس تاریخی
زلزله سال گذشته در مناطقی از استان #کرمانشاه علی رغم همه تلخی ها یک درس تاریخی برای ما #ایرانیان داشت و آن اینکه مردم ایران با همه سختی ها و تبلیغاتی که از سوی کشورهای همسایه و غیر همسایه برای تجزیه و ایجاد جنگ میان اقوام #ایرانی دارد هنوز خود را یک #ملت_واحد می بینند.
زلزله #کرمانشاه درست در شهرهای مرزی ایران اتفاق افتاد، در منطقه ای که آن سوی آن کردهای عراق و این طرف محل سکونت کردهای ایرانی است.
این زلزله نشان داد مردم #ایران بدون توجه به قومیت و دین و مذهب همه ساکنان این سرزمین را جزئی از خانواده بزرگ خود می دانند و ناراحتی و غم آنها را ناراحتی و غم خود می دانند.
این زلزله اگر فقط بیست سی کیلومتر آن طرفتر و خارج از مرزهای ایران اتفاق می افتاد ( یعنی در شهرهای کرد نشین عراق) ایرانیان ابراز همدردی می کردند ولی به هیچوجه چنین واکنش همگانی از خود نشان نمی دادند، چیزی که کردهای سنی مذهب #ثلاث_باباجانی را برای ایرانیان متفاوت از کرد سنی مذهب آنسوی مرزها می کند عنصر قوی و تاریخی ای به نام ایرانیت و سرنوشت مشترک است.
دیروز پس از پیروزی تیم فوتبال #ایران از #جلفا و #ارومیه و #تبریز تا #مریوان و #سرپل ذهاب و #ایرانشهر و #زاهدان همه به خیابان ها آمدند و یکصدا نام ایران را فریاد زدند، این چیزی است که فرقه های تجزیه طلب و حامیان خارجی آنها همیشه آن را نادیده گرفته اند.
عنصر اصلی که این سرزمین را فارغ از #مذاهب و #قومیت های مختلف بیش از دو هزار سال است در کنار یکدیگر نگه داشته است چیزی نیست که با هزینه های #اسرائیل و #عربستان و #ترکیه و چند کشور دیگر قابل از بین رفتن و فروپاشی باشد.
مردم #ایران بارها در طول تاریخ نشان داده اند که در دفاع از کلیت خود به نام #ایران از هیچ تلاش و فداکاری فروگذار نبوده اند و اگر هم گاهی بخشی از سرزمین خود را از دست داده اند نه به علت بی تفاوتی بلکه به علت نابخردی حاکمانشان بوده است.
از #چالدران تا جنگ های #ایران و #روس و و جنگ جهانی تا جنگ با #عراق، ایرانیانی بوده اند که با دست خالی و بیل و کلنگ و نیزه و شمشیر در مقابل توپ و تفنگ ایستاده اند و خواهند ایستاد...
برگرفته از کانال@kharmagas با کمی ویرایش.
@jolgeshomsli
Forwarded from روزنامه قانون
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
استاد #محمد‌امین_قانعی_راد رییس پیشین انجمن #جامعه_شناسی_ایران ۳روز قبل درگذشت
وقتی از پایان روشنفکری صحبت می کنید، از پایان ومرگ جامعه صحبت می کنید. ایده مرگ روشنفکری ایده خطرناکی است
@LoversofIRAN
وقتی از پایان روشنفکری صحبت می کنید، از پایان ومرگ جامعه صحبت می کنید. ایده مرگ روشنفکری ایده خطرناکی است
@LoversofIRAN
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
تصویری که سیمای #ایران سانسور کرد
تماشاگران بازی #ایران و #مراکش بابنرهای:(اجازه بدهید #زنان_ایرانی واردورزشگاه‌ها شوند)ازحق #زنان_ایران برای تماشای بازی درورزشگاهها حمایت کردند.
@jolgeshomali
تماشاگران بازی #ایران و #مراکش بابنرهای:(اجازه بدهید #زنان_ایرانی واردورزشگاه‌ها شوند)ازحق #زنان_ایران برای تماشای بازی درورزشگاهها حمایت کردند.
@jolgeshomali
Forwarded from حمیدرضا جلائیپور (جامعه‌شناس)
درباره دوست سی‌ساله
(در حاشیه وفات جامعه‌شناس شریف حوزه‌عمومی ایران)
حمیدرضا جلائیپور
اولین‌بار قانعی‌راد را تقریبا سی‌سال پیش در کلاس درس نظریه‌های جامعه‌شناسی در دانشگاه تهران (که از سوی استاد غلامعباس توسلی ارائه می‌شد) دیدم و آشنایی و بعد دوستی و همکاری من تا روزهای پیش از مرگ ایستاده‌اش ادامه داشت. در این فرصت کوتاه به ده خاطره و نکته کوتاه درباره این استاد فهیم، عمیق، شریف و پدیده جامعه‌شناسی ایران اشاره می‌کنم.
۱- به یاد دارم در همان کلاس درس نظریه‌های جامعه‌شناسی توسلی او کار کلاسی‌اش را درباره نظریه پارسونز راجع به «ویژگی‌های جامعه‌مدرن» ارائه داد. در آن زمان در بازار کتاب و مقاله متن فارسی راجع به پارسونز خیلی کم بود و او سعی کرده بود محتوای بحثش را با جستجو در متون انگلیسی فراهم کند- که چه عالی جمع‌بندی کرده بود. سخنانش در کلاس آنقدر شنیدنی بود که دکتر توسلی به او در دو نوبت و به مدت دو ساعت وقت داد تا بحثش را در وقت مناسب ارائه بدهد. او بحث پیچیده پارسونز را هم درباره موضوع مهم جوامع اخیر و مدرن روشن و فهمیدنی بیان کرد و هم تلاش کرد از پرتوافکنی بحثش استفاده کند و سخنی راجع به جامعه‌ایران بگوید. از همین تجربه می‌شد حدس زد «جمع» جامعه‌شناسان ایران با ورود یک جامعه‌شناس جدی، عمیق و حساس نسبت به جامعه‌ایران روبرو شده است- که شد.
۲-او بعدا در دوره دکترا و بعد از آن درباره جامعه شناسی نهادهای‌علمی کار کرد و من روی جامعه‌شناسی سیاسی. به یاد دارم پس از اخذ دکترا مهمترین بحث‌هایی که باهم می‌کردیم اینها بود: هر دوی ما روی اهمیت مفهوم «جامعه» در حوزه عمومی تاکید داشتیم. قانعی‌راد روی چیزی تاکید می‌کرد که بعدا شد «ضرورت استقلال نهاد دانشگاه» و «اهمیت ارتباطات علمی». من هم روی اهمیت «تقویت جامعه‌مدنی» و «جنبش‌های اجتماعی» تکیه می‌کردم-در زمانه‌ای که صدا وسیما به جنبش دانشجویی می‌گفت غائله دانشگاه.
۳-قانعی‌راد در تقویت انجمن‌جامعه‌شناسی راسخ بود و از جان مایه می‌گذاشت. او همیشه در انجمن بود و دو دوره هم رئیس انجمن بود و من و دکتر سراج‌زاده در دو دوره در هیئت مدیره انجمن با او همکار بودیم. من به یاد دارم او با چه علاقه‌ای به گسترش گروهای علمی انجمن کمک می‌کرد و به شدت از گفت‌گوهای بین رشته‌ای دفاع می‌کرد- گویی دارد همان دکترین ارتباطات علمی‌اش را در عمل پی‌می‌گیرد. جالب این بود که در شرایط سخت امنیتی دوره احمدی‌نژاد ضمن رعایت استانداردها قاطع از فعالیت آزاد گروهای علمی انجمن دفاع می‌کرد و جا‌نمی‌زد- انصافا من یکبار در مورد فعالیت یک گروه علمی جازدم اما او محکم ایستاد.
۴-وقتی من دنبال روزنامه جامعه (و بعد روزنامه‌های زنجیره‌ای) رفتم. از دو ناحیه به شدت تحت فشار قرار گرفتم. یکی دولت موازی به عاملیت سعید مرتضوی (مخالف قسم خورده و پرکار در ضدیت با نشریات جامعه مدنی) دیگری طعنه بعضی از همکاران که می‌گفتند جلائیپور اینهمه تلاش کرده دکترای جامعه‌شناسی گرفته ولی خودش‌رو به ژورنالیسم سطحی در روزنامه‌ها مشغول کرده است. اما قانعی‌راد هر بار که من را می‌دید از فعالیت روزنامه‌نگاری من دفاع می‌کرد و تشویق تئوریک می‌کرد. می‌گفت این خیلی خوبه که مفاهیمی مثل جامعه، جامعه‌مدنی، اهمیت گفت‌گو، نقد بجای نفی، توسعه سیاسی، جنبش‌های اجتماعی، جامعه‌محذوف، و...از طریق روزنامه‌ها به گفتار عمومی راه پیدا می‌کند-می‌گفت این راه را باید ادامه داد و تشویق خفن می‌کرد.
۵-چرا قانعی‌راد چنین عمل و چنین تشویق می‌کرد؟ در یک کلام چون او آگاهانه انتخاب کرده بود که «جامعه‌شناس حوزه عمومی ایران» باشد. و به حق صلاحیت این کار را هم داشت، زیرا:
➖او جامعه‌شناسی را «سطحی» دنبال نکرده بود. او واقعا به ریشه‌های متنوع فکری و تاریخی این رشته آگاه بود؛ او به اهمیت مفاهیم در سطح نظری از یک طرف و اهمیت مطالعات تجربی از طرف دیگر اشراف داشت. او اشراف خوبی به گذشته ایران و جریانهای فکری‌اش داشت- و در بحث‌ها بی‌جهت به حاشیه نمی‌زد.
➖او یک جامعه‌شناس صاحب‌سبک انتقادی بود. ذهنی نقاد، ترکیب‌گر و در عین حال پراگماتیستی داشت. واقعا یک جامعه‌شناس انتقادی غیر جنجالی، با پرنسیب و متواضع بود- راست‌کار ایران و مفید بود.
➖او به لوازم و اهمیت جامعه‌شناسی آکادمیک واقف بود ولی در عین حال او جامعه‌شناسی را برای تحلیل عمده‌ترین مسائل جامعه ایران، مثل نظام معرفت و عقلانیت، زیست جهان ایرانی، زیست‌بوم ایرانی و حکمرانی و دموکراسی می‌خواست.
➖او متفکر تفرقه‌افکن نبود به شدت به تعامل و گفت‌گوی نخبگان دانش (دانشگاهیان، روحانیان و روشنفکران) علاقه داشت ولی هیچوقت چاپلوسی کسی را نمی‌کرد. در انجمن جامعه‌شناسی چنین عمل می‌کرد.
(در حاشیه وفات جامعه‌شناس شریف حوزه‌عمومی ایران)
حمیدرضا جلائیپور
اولین‌بار قانعی‌راد را تقریبا سی‌سال پیش در کلاس درس نظریه‌های جامعه‌شناسی در دانشگاه تهران (که از سوی استاد غلامعباس توسلی ارائه می‌شد) دیدم و آشنایی و بعد دوستی و همکاری من تا روزهای پیش از مرگ ایستاده‌اش ادامه داشت. در این فرصت کوتاه به ده خاطره و نکته کوتاه درباره این استاد فهیم، عمیق، شریف و پدیده جامعه‌شناسی ایران اشاره می‌کنم.
۱- به یاد دارم در همان کلاس درس نظریه‌های جامعه‌شناسی توسلی او کار کلاسی‌اش را درباره نظریه پارسونز راجع به «ویژگی‌های جامعه‌مدرن» ارائه داد. در آن زمان در بازار کتاب و مقاله متن فارسی راجع به پارسونز خیلی کم بود و او سعی کرده بود محتوای بحثش را با جستجو در متون انگلیسی فراهم کند- که چه عالی جمع‌بندی کرده بود. سخنانش در کلاس آنقدر شنیدنی بود که دکتر توسلی به او در دو نوبت و به مدت دو ساعت وقت داد تا بحثش را در وقت مناسب ارائه بدهد. او بحث پیچیده پارسونز را هم درباره موضوع مهم جوامع اخیر و مدرن روشن و فهمیدنی بیان کرد و هم تلاش کرد از پرتوافکنی بحثش استفاده کند و سخنی راجع به جامعه‌ایران بگوید. از همین تجربه می‌شد حدس زد «جمع» جامعه‌شناسان ایران با ورود یک جامعه‌شناس جدی، عمیق و حساس نسبت به جامعه‌ایران روبرو شده است- که شد.
۲-او بعدا در دوره دکترا و بعد از آن درباره جامعه شناسی نهادهای‌علمی کار کرد و من روی جامعه‌شناسی سیاسی. به یاد دارم پس از اخذ دکترا مهمترین بحث‌هایی که باهم می‌کردیم اینها بود: هر دوی ما روی اهمیت مفهوم «جامعه» در حوزه عمومی تاکید داشتیم. قانعی‌راد روی چیزی تاکید می‌کرد که بعدا شد «ضرورت استقلال نهاد دانشگاه» و «اهمیت ارتباطات علمی». من هم روی اهمیت «تقویت جامعه‌مدنی» و «جنبش‌های اجتماعی» تکیه می‌کردم-در زمانه‌ای که صدا وسیما به جنبش دانشجویی می‌گفت غائله دانشگاه.
۳-قانعی‌راد در تقویت انجمن‌جامعه‌شناسی راسخ بود و از جان مایه می‌گذاشت. او همیشه در انجمن بود و دو دوره هم رئیس انجمن بود و من و دکتر سراج‌زاده در دو دوره در هیئت مدیره انجمن با او همکار بودیم. من به یاد دارم او با چه علاقه‌ای به گسترش گروهای علمی انجمن کمک می‌کرد و به شدت از گفت‌گوهای بین رشته‌ای دفاع می‌کرد- گویی دارد همان دکترین ارتباطات علمی‌اش را در عمل پی‌می‌گیرد. جالب این بود که در شرایط سخت امنیتی دوره احمدی‌نژاد ضمن رعایت استانداردها قاطع از فعالیت آزاد گروهای علمی انجمن دفاع می‌کرد و جا‌نمی‌زد- انصافا من یکبار در مورد فعالیت یک گروه علمی جازدم اما او محکم ایستاد.
۴-وقتی من دنبال روزنامه جامعه (و بعد روزنامه‌های زنجیره‌ای) رفتم. از دو ناحیه به شدت تحت فشار قرار گرفتم. یکی دولت موازی به عاملیت سعید مرتضوی (مخالف قسم خورده و پرکار در ضدیت با نشریات جامعه مدنی) دیگری طعنه بعضی از همکاران که می‌گفتند جلائیپور اینهمه تلاش کرده دکترای جامعه‌شناسی گرفته ولی خودش‌رو به ژورنالیسم سطحی در روزنامه‌ها مشغول کرده است. اما قانعی‌راد هر بار که من را می‌دید از فعالیت روزنامه‌نگاری من دفاع می‌کرد و تشویق تئوریک می‌کرد. می‌گفت این خیلی خوبه که مفاهیمی مثل جامعه، جامعه‌مدنی، اهمیت گفت‌گو، نقد بجای نفی، توسعه سیاسی، جنبش‌های اجتماعی، جامعه‌محذوف، و...از طریق روزنامه‌ها به گفتار عمومی راه پیدا می‌کند-می‌گفت این راه را باید ادامه داد و تشویق خفن می‌کرد.
۵-چرا قانعی‌راد چنین عمل و چنین تشویق می‌کرد؟ در یک کلام چون او آگاهانه انتخاب کرده بود که «جامعه‌شناس حوزه عمومی ایران» باشد. و به حق صلاحیت این کار را هم داشت، زیرا:
➖او جامعه‌شناسی را «سطحی» دنبال نکرده بود. او واقعا به ریشه‌های متنوع فکری و تاریخی این رشته آگاه بود؛ او به اهمیت مفاهیم در سطح نظری از یک طرف و اهمیت مطالعات تجربی از طرف دیگر اشراف داشت. او اشراف خوبی به گذشته ایران و جریانهای فکری‌اش داشت- و در بحث‌ها بی‌جهت به حاشیه نمی‌زد.
➖او یک جامعه‌شناس صاحب‌سبک انتقادی بود. ذهنی نقاد، ترکیب‌گر و در عین حال پراگماتیستی داشت. واقعا یک جامعه‌شناس انتقادی غیر جنجالی، با پرنسیب و متواضع بود- راست‌کار ایران و مفید بود.
➖او به لوازم و اهمیت جامعه‌شناسی آکادمیک واقف بود ولی در عین حال او جامعه‌شناسی را برای تحلیل عمده‌ترین مسائل جامعه ایران، مثل نظام معرفت و عقلانیت، زیست جهان ایرانی، زیست‌بوم ایرانی و حکمرانی و دموکراسی می‌خواست.
➖او متفکر تفرقه‌افکن نبود به شدت به تعامل و گفت‌گوی نخبگان دانش (دانشگاهیان، روحانیان و روشنفکران) علاقه داشت ولی هیچوقت چاپلوسی کسی را نمی‌کرد. در انجمن جامعه‌شناسی چنین عمل می‌کرد.
Forwarded from حمیدرضا جلائیپور (جامعه‌شناس)
➖او اندیشه انتقادی-اصلاحی داشت و اساسا «تقابلی» نمی‌اندیشید. لذا در بحث و گفت‌گو با همه نحله‌های فکری و با همه صاحبان نقش (اعم از دولتی و غیر دولتی) همکاری نقادانه می‌کرد.
بدینسان ویژگی‌های فوق از او یک جامعه‌شناس موفق در عرصه‌عمومی و یک شخصیت کم‌نظیر در انجمن جامعه‌شناسی ایران می‌ساخت.
۶-قانعی‌راد به نظر من برجسته‌ترین مدیر برگزاری نشست‌های علمی بود که ده‌ها کنفرانس ملی موفق درباره آسیب‌های اجتماعی ایران، تحول علوم اجتماعی در ایران، و ...برگزار کرد. به حق او شایسته پست وزارت علوم بود- من شخصا به سهم کوچک خودم هم در سال ۸۸ و هم ۱۳۹۲ دنبال وزارت ایشان بودم. اما در ۱۳۹۶ مریضی به او امان نداد.
۷-قانعی‌راد در عین‌حال که یک جامعه‌شناس بود اما همیشه یک کنشگر صادق جریان اصلاحات نیز بود. او در تمام بزنگا‌ههای اصلاحات در بیست سال گذشته حضور داشت(وقتی خودم و محمدرضا به زندان می‌رفتیم جزو اولین دیدار‌کنندگان بود). بعنوان مثال در مواقع بحران و شرایط نیمه امنیتی با علاقه در نشست‌های کارشناسی حزب مشارکت و اتحاد و ستاد‌های انتخاباتی اصلاح‌طلبان شرکت فعال و مسولانه می‌کرد-با علاقه و عمق مفهوم اطلاحات و اعتدال را پی‌میگرفت.
۸-علاقه او به بحث و گفت‌گو در شرایط آزاد آنچنان بود که او را به شخصیت بی‌بدیل در گروه تلگرامی همکاران جامعه‌شناس تبدیل کرده بود. او در این گروه از نظر همه اعضا قاضی عادل و در عین حال مدافع آزادی بحث بود.
۹-مطلقا حرص مال دنیا را نمی‌خورد. یادم هست یک روز از مرحوم پدرش می‌گفت که در ناصر خسروی تهران انتشاراتی داشته است. او از این که این نشر پدرش تداوم نیافته تاسف می‌خورد ولی مطلقا از این که محل کسب پدرش که الان چقدر گران شده، ولی خانواده او زود آن محل را فروخته بودند، افسوس نمی‌خورد.
۱۰- او اراده پولادینی داشت و سرطانش را در دستانش به بازی گرفته بود. دو سال پیش در بیمارستان عرفان وقتی فهمید سرطان دارد و می‌دانست که ماهم می‌دانیم ولی یکبار هم از بیماری‌اش گلایه نکرد و در همان تخت بیمارستان بعد از این خبر تا روز آخر نگذاشت این مریضی به کارش و برنامه‌هایش آسیب بزند. او در این اواخر و پس از اعتراضات دیماه ۱۳۹۶ به قول خودش بیشتر نگران حال ایران بود لذا خودش بیشتر کار می‌کرد و در بحث‌ها بی‌دریغ مشارکت می‌کرد. هر وقت برای دیدنش به منزلش رفتیم ملاقات ها به بحث جدی راجع به ایران تبدیل می‌شد و صریح نظراتش را می‌داد. به اساتید جامعه‌شناسی خیلی احترام می‌گذاشت. یادم هست در همین نوروز با اینکه خودش مریض بود ولی با پیگیری و حضور او بود که دیدن جامعه‌شناسان با استاد توسلی انجام شد.
او انصافا پدیده، نعمت و رحمت جامعه‌شناسی ایران بود. قامت ایستاده‌ای داشت، سرفراز کار کرد و ایستاده از بین ما رفت. از خدای مهربان برای همسر و فرزندان فرهیخته‌اش تقاضای صبر و شکیبایی دارم.
روحش‌گرامی و راهش از سوی نسل جدید جامعه‌شناسان پر رهرو باد.
@hamidrezajalaeipoor
بدینسان ویژگی‌های فوق از او یک جامعه‌شناس موفق در عرصه‌عمومی و یک شخصیت کم‌نظیر در انجمن جامعه‌شناسی ایران می‌ساخت.
۶-قانعی‌راد به نظر من برجسته‌ترین مدیر برگزاری نشست‌های علمی بود که ده‌ها کنفرانس ملی موفق درباره آسیب‌های اجتماعی ایران، تحول علوم اجتماعی در ایران، و ...برگزار کرد. به حق او شایسته پست وزارت علوم بود- من شخصا به سهم کوچک خودم هم در سال ۸۸ و هم ۱۳۹۲ دنبال وزارت ایشان بودم. اما در ۱۳۹۶ مریضی به او امان نداد.
۷-قانعی‌راد در عین‌حال که یک جامعه‌شناس بود اما همیشه یک کنشگر صادق جریان اصلاحات نیز بود. او در تمام بزنگا‌ههای اصلاحات در بیست سال گذشته حضور داشت(وقتی خودم و محمدرضا به زندان می‌رفتیم جزو اولین دیدار‌کنندگان بود). بعنوان مثال در مواقع بحران و شرایط نیمه امنیتی با علاقه در نشست‌های کارشناسی حزب مشارکت و اتحاد و ستاد‌های انتخاباتی اصلاح‌طلبان شرکت فعال و مسولانه می‌کرد-با علاقه و عمق مفهوم اطلاحات و اعتدال را پی‌میگرفت.
۸-علاقه او به بحث و گفت‌گو در شرایط آزاد آنچنان بود که او را به شخصیت بی‌بدیل در گروه تلگرامی همکاران جامعه‌شناس تبدیل کرده بود. او در این گروه از نظر همه اعضا قاضی عادل و در عین حال مدافع آزادی بحث بود.
۹-مطلقا حرص مال دنیا را نمی‌خورد. یادم هست یک روز از مرحوم پدرش می‌گفت که در ناصر خسروی تهران انتشاراتی داشته است. او از این که این نشر پدرش تداوم نیافته تاسف می‌خورد ولی مطلقا از این که محل کسب پدرش که الان چقدر گران شده، ولی خانواده او زود آن محل را فروخته بودند، افسوس نمی‌خورد.
۱۰- او اراده پولادینی داشت و سرطانش را در دستانش به بازی گرفته بود. دو سال پیش در بیمارستان عرفان وقتی فهمید سرطان دارد و می‌دانست که ماهم می‌دانیم ولی یکبار هم از بیماری‌اش گلایه نکرد و در همان تخت بیمارستان بعد از این خبر تا روز آخر نگذاشت این مریضی به کارش و برنامه‌هایش آسیب بزند. او در این اواخر و پس از اعتراضات دیماه ۱۳۹۶ به قول خودش بیشتر نگران حال ایران بود لذا خودش بیشتر کار می‌کرد و در بحث‌ها بی‌دریغ مشارکت می‌کرد. هر وقت برای دیدنش به منزلش رفتیم ملاقات ها به بحث جدی راجع به ایران تبدیل می‌شد و صریح نظراتش را می‌داد. به اساتید جامعه‌شناسی خیلی احترام می‌گذاشت. یادم هست در همین نوروز با اینکه خودش مریض بود ولی با پیگیری و حضور او بود که دیدن جامعه‌شناسان با استاد توسلی انجام شد.
او انصافا پدیده، نعمت و رحمت جامعه‌شناسی ایران بود. قامت ایستاده‌ای داشت، سرفراز کار کرد و ایستاده از بین ما رفت. از خدای مهربان برای همسر و فرزندان فرهیخته‌اش تقاضای صبر و شکیبایی دارم.
روحش‌گرامی و راهش از سوی نسل جدید جامعه‌شناسان پر رهرو باد.
@hamidrezajalaeipoor
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تشویق های #فریدون_اندرخورا
#لیدرمازندرانی(قائمشهری) حاضر در جام جهانی و همراهی هموطنان #ایرانی بیرون ورزشگاه بعد از پيروزي تيم ملي #ايران مقابل #مراكش.
کانال جلگه_شمالی(تیکاوتیرنگ)
@jolgeshomali
#لیدرمازندرانی(قائمشهری) حاضر در جام جهانی و همراهی هموطنان #ایرانی بیرون ورزشگاه بعد از پيروزي تيم ملي #ايران مقابل #مراكش.
کانال جلگه_شمالی(تیکاوتیرنگ)
@jolgeshomali
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
استاد #محمد‌امین_قانعی_راد رییس پیشین انجمن #جامعه_شناسی_ایران درگذشت
ایشان تلاش بسیاری برای بهبود جایگاه جامعه شناسی ایران انجام داد
تشییع وی امروز9صبح ازدانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران/پل گیشا
ایشان تلاش بسیاری برای بهبود جایگاه جامعه شناسی ایران انجام داد
تشییع وی امروز9صبح ازدانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران/پل گیشا