Forwarded from سعید ایران ویج
@IRANVEJ دیوار بزرگ گرگان.pdf
1.4 MB
🔸مقاله: دیوار بزرگ گرگان، سن‌یابی به روش رخشانی بخشی از دیوار
🔹نوشته گروهی از پژوهشگران ایرانی و انگلیسی، به زبان پارسی. پیشنهاد به پژوهشگران
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی
@IRANVEJ
🔹نوشته گروهی از پژوهشگران ایرانی و انگلیسی، به زبان پارسی. پیشنهاد به پژوهشگران
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی
@IRANVEJ
Forwarded from سعید ایران ویج
🔸گُل شاه اسپَرغم برابر با نَسک بُن‌دِهِشن، گُل ویژه اَمشاسپند شهریور است.
♦️در جهان‌بینیِ ایرانی، امشاسپندانِ (سپندارمَذ، خرداد و اَمرداد) مادینه و امشاسپندانِ (بهمن، اردیبهشت و شهریور) نرینه هستند.
🔹در نَسک پهلوی بُن‌دَهِشن درباره اَمشاسپند شهریور آمده است: ((شهریور را خویشکاری شفاعت درویشان کردن است پیش هُرمَزد. سالاری را بُن همه از شهریور است که شهرَوَر نیز خوانده شود که گزارشِ آن شهریاریِ به کامه است)). پیوند این امشاسپند با فلزها نشان از جایگاه بسیار مهم فلز در تمدن ایران باستان است.
♦️اگر رازهای گاهشمار کهن ایرانی را بدانیم، درخواهیم یافت که همه این نام گذاری‌ها برپایه یک جهان‌بینیِ چندین هزار ساله است. همین گونه بی‌برنامه، نام ماه ششم سال را شهریور نگذاشته‌اند. گاهشمار ایرانی در جهان بی‌مانند است. بسیار مهم است که بدانیم ما کهن‌ترین کانون فرهنگی-تمدنی جهان هستیم.
🔹فر ایران را می‌ستاییم:👇
airyanem xvareno yazamaide
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی
@IRANVEJ
♦️در جهان‌بینیِ ایرانی، امشاسپندانِ (سپندارمَذ، خرداد و اَمرداد) مادینه و امشاسپندانِ (بهمن، اردیبهشت و شهریور) نرینه هستند.
🔹در نَسک پهلوی بُن‌دَهِشن درباره اَمشاسپند شهریور آمده است: ((شهریور را خویشکاری شفاعت درویشان کردن است پیش هُرمَزد. سالاری را بُن همه از شهریور است که شهرَوَر نیز خوانده شود که گزارشِ آن شهریاریِ به کامه است)). پیوند این امشاسپند با فلزها نشان از جایگاه بسیار مهم فلز در تمدن ایران باستان است.
♦️اگر رازهای گاهشمار کهن ایرانی را بدانیم، درخواهیم یافت که همه این نام گذاری‌ها برپایه یک جهان‌بینیِ چندین هزار ساله است. همین گونه بی‌برنامه، نام ماه ششم سال را شهریور نگذاشته‌اند. گاهشمار ایرانی در جهان بی‌مانند است. بسیار مهم است که بدانیم ما کهن‌ترین کانون فرهنگی-تمدنی جهان هستیم.
🔹فر ایران را می‌ستاییم:👇
airyanem xvareno yazamaide
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی
@IRANVEJ
#مناسبت_ایام
💐🌸نخستین روزِ شهریور"جشنِ فغدیه"یا"جشنِ خنکیِ هوا":
🌾🍀🍃"جشنِ فغدیه"نویدمی دادکه خنکیِ هوادرپیش است وزمانِ رهایی ازگرمای تابستان نزدیک.
به این جشن"فغربه"هم می گفتند.
دوروزپس ازآن"جشنِ کشمین"گویادرسومِ شهریوربرگزارمی شد.گفته شده برپاییِ یک بازارِبزرگِ همگانی وانجامِ بازی های گروهی بهانه ی برگزاریِ آن بود.
فغدیه درخوارزم،سغدوفرارود(ماوراء النهر)گسترش داشت ونشانیِ کم فروغِ آن درنوشته های ابوریحانِ بیرونی یافت می شود.
گویااین جشن هاوبرماندهایشان باتازشِ مغولان نابودشد.!
#از:مجموعه_مقالات_فرهنگی_پژوهشی
*حسینعلی_مهجوری
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
💐🌸نخستین روزِ شهریور"جشنِ فغدیه"یا"جشنِ خنکیِ هوا":
🌾🍀🍃"جشنِ فغدیه"نویدمی دادکه خنکیِ هوادرپیش است وزمانِ رهایی ازگرمای تابستان نزدیک.
به این جشن"فغربه"هم می گفتند.
دوروزپس ازآن"جشنِ کشمین"گویادرسومِ شهریوربرگزارمی شد.گفته شده برپاییِ یک بازارِبزرگِ همگانی وانجامِ بازی های گروهی بهانه ی برگزاریِ آن بود.
فغدیه درخوارزم،سغدوفرارود(ماوراء النهر)گسترش داشت ونشانیِ کم فروغِ آن درنوشته های ابوریحانِ بیرونی یافت می شود.
گویااین جشن هاوبرماندهایشان باتازشِ مغولان نابودشد.!
#از:مجموعه_مقالات_فرهنگی_پژوهشی
*حسینعلی_مهجوری
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from مجله هنری ادبی پرنیان
#منوچهر_اسماعیلی،
«مرد هزار صدای دوبله ایران» درگذشت
منوچهر اسماعیلی دوبلور مطرح و مرد هزار صدای ایران شب گذشته دوشنبه ۳۱ مردادماه دار فانی را وداع گفت.
مجید نقی یی مدیر دوبلاژ سیما در تایید این خبر بیان کرد: متاسفانه منوچهر اسماعیلی شب گذشته بر اثر ایست قلبی در منزل خود دار فانی را وداع گفت. وی در جزییاتی درباره تشییع پیکر این هنرمند عرصه دوبله تصریح کرد: ایشان چند روزی در بیمارستان بستری بود با این حال به منزل آمده بود و شب گذشته ۳۱ مرداد بر اثر ایست قلبی درگذشت.
منوچهر اسماعیلی دوبله فیلم‌های بیشماری را بر عهده داشته است و همچنین مدیر دوبلاژ آثار مختلفی بوده است. او به صحبت کردن به جای چند شخصیت در یک فیلم با صداهای متنوع و تیپ گویی (صحبت با صداهای مختلف) شهرت دارد. در سریال «هزاردستان اسماعیلی همزمان به جای شعبان (محمدعلی کشاورز)، رضا تفنگچی (جمشید مشایخی)، هزاردستان (عزت‌الله انتظامی) و جمشید لایق صحبت کرد.
اسماعیلی همچنین دوبله بازیگران مطرحی چون استیو مک کوئین، همفری بوگارت، چارلتون هستون و کرک داگلاس را در کارنامه داشت.
از میان بازیگران مطرح سینمای ایران هم که او دوبله نقش‌هایشان را برعهده داشته می‌توان به گویندگی به جای بهروز وثوقی در فیلم‌های متعددی همچون «قیصر»، «گوزن‌ها»، «داش آکل» و «رضا موتوری»، جمشید مشایخی در فیلم‌های «قیصر» و «کمال‌الملک»، داریوش ارجمند در سریال «امام علی (ع)» و فیلم «ناخدا خورشید» اشاره کرد. یکی از ماندگارترین هنرنمایی‌های اسماعیلی هم در فیلم «مادر» زنده یاد علی حاتمی بود که همزمان به جای سه بازیگر یعنی محمدعلی کشاورز، جمشید هاشم‌پور و اکبر عبدی صحبت کرده بود.
@honariadabiparnian
«مرد هزار صدای دوبله ایران» درگذشت
منوچهر اسماعیلی دوبلور مطرح و مرد هزار صدای ایران شب گذشته دوشنبه ۳۱ مردادماه دار فانی را وداع گفت.
مجید نقی یی مدیر دوبلاژ سیما در تایید این خبر بیان کرد: متاسفانه منوچهر اسماعیلی شب گذشته بر اثر ایست قلبی در منزل خود دار فانی را وداع گفت. وی در جزییاتی درباره تشییع پیکر این هنرمند عرصه دوبله تصریح کرد: ایشان چند روزی در بیمارستان بستری بود با این حال به منزل آمده بود و شب گذشته ۳۱ مرداد بر اثر ایست قلبی درگذشت.
منوچهر اسماعیلی دوبله فیلم‌های بیشماری را بر عهده داشته است و همچنین مدیر دوبلاژ آثار مختلفی بوده است. او به صحبت کردن به جای چند شخصیت در یک فیلم با صداهای متنوع و تیپ گویی (صحبت با صداهای مختلف) شهرت دارد. در سریال «هزاردستان اسماعیلی همزمان به جای شعبان (محمدعلی کشاورز)، رضا تفنگچی (جمشید مشایخی)، هزاردستان (عزت‌الله انتظامی) و جمشید لایق صحبت کرد.
اسماعیلی همچنین دوبله بازیگران مطرحی چون استیو مک کوئین، همفری بوگارت، چارلتون هستون و کرک داگلاس را در کارنامه داشت.
از میان بازیگران مطرح سینمای ایران هم که او دوبله نقش‌هایشان را برعهده داشته می‌توان به گویندگی به جای بهروز وثوقی در فیلم‌های متعددی همچون «قیصر»، «گوزن‌ها»، «داش آکل» و «رضا موتوری»، جمشید مشایخی در فیلم‌های «قیصر» و «کمال‌الملک»، داریوش ارجمند در سریال «امام علی (ع)» و فیلم «ناخدا خورشید» اشاره کرد. یکی از ماندگارترین هنرنمایی‌های اسماعیلی هم در فیلم «مادر» زنده یاد علی حاتمی بود که همزمان به جای سه بازیگر یعنی محمدعلی کشاورز، جمشید هاشم‌پور و اکبر عبدی صحبت کرده بود.
@honariadabiparnian
Telegram
attach 📎
⚫️ شادرروان #منوچهر_اسماعیلی
روانش تا ابد شاد جاودانه باد.🌹
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
روانش تا ابد شاد جاودانه باد.🌹
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
☘پگاهتان به نیکی ونیکروزی🍀(زبان ملی)
☘شِمِه صِــوائـی(صِوی)خِش بُوئِه🍀
(مازندرانی)
☘شیمِه صوبح بخیروبرکت بِبی 🍀(گیلکی)
☘شمَه صبح بَخَیر🍀 (تالشی)
🍁 چهار شنبه (تیر روز)
🍂 ۲ شهریور ماه ۱۴۰۱ خورشیدی
🍁 روز: "امرداد" از ماه شهریور
به سال ۳۷۶۰ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۲ کِرچِ ما ۱۵۳۴ تبری
🍁 ۱۷ نوروزِ ما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂 ۲۵ محرم الحرام۱۴۴۳ قمری
🍁 ۲۴ اوت ۲۰۲۲ میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
☘شِمِه صِــوائـی(صِوی)خِش بُوئِه🍀
(مازندرانی)
☘شیمِه صوبح بخیروبرکت بِبی 🍀(گیلکی)
☘شمَه صبح بَخَیر🍀 (تالشی)
🍁 چهار شنبه (تیر روز)
🍂 ۲ شهریور ماه ۱۴۰۱ خورشیدی
🍁 روز: "امرداد" از ماه شهریور
به سال ۳۷۶۰ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۲ کِرچِ ما ۱۵۳۴ تبری
🍁 ۱۷ نوروزِ ما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂 ۲۵ محرم الحرام۱۴۴۳ قمری
🍁 ۲۴ اوت ۲۰۲۲ میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from زرتشت و مزدیسنان (kourosh niknam)
💠 پورسینا در اصفهان، غریب‌ترین آشناست!
مَدرس ابن سینا در اصفهان سال‌هاست که به فراموشی سپرده شده است.
✍ شاهین سپنتا
هر سال در یکم شهریور ماه همزمان با روز پزشک و یادروز پورسینا، در محل تدریس این پزشک نامدار ایرانی گروهی از دوستداران او یادش را گرامی می‌دارند.
بنای تاریخی مشهور به «مَدرسِ ابن‌سینا» که در دوره سلجوقیان ساخته شده است در اصفهان، محله دردشت، خیابان ابن سینا، کوچه پاگلدسته، بالاتر از مدرسه شفیعیه واقع شده است و در تاریخ ۲۴ اسفند ماه ۱۳۸۳ خورشیدی با شماره ۱۱۵۵۵ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
این بنای کوچک اما با ارزش، با گنبد آجری‌اش محل تدریس پورسینا به هنگام اقامت او در اصفهان بوده و حتی برخی مدفن او را نیز در این مکان می‌دانند.
صرف‌نظر از درستی یا نادرستی روایت اخیر، بی‌گمان نزد اهل فرهنگ، جایگاه «مَدرَس» از «مَدفَن» رفیع‌تر است اما متاسفانه محلی که روزگاری درسگاه پورسینا و شاگردانش بوده و نشست‌های درس و بحث او را پذیرا بوده است، امروز متروک و ناشناخته به حال خود رها شده است.
بنای فعلی مَدرس پورسینا، در صورت توجه سازمان میراث فرهنگی، می‌تواند به عنوان موزه یا نمایشگاه دائمی آثار پورسینا پذیرای پژوهشگران و گردشگران باشد.
آوازه جهانی پورسینا و جایگاهش در گسترش علوم به ویژه دانش پزشکی نزد ملت‌های دیگر تا آنجاست که مردم ازبکستان (به واسطه زادگاهش در نزدیکی بخارا ) او را ازبک می‌دانند و عرب‌ها ( به خاطر برخی آثارش به زبان عربی) او را عرب می‌خوانند.
آیا در این هنگامه، مردم شهری که سالها افتخار میزبانی او را داشته‌اند، جایگاه او در گستره دانش بشری را از یاد برده‌اند و اهمیت حفظ و پاسداشتِ دانشگاه او را فراموش کرده‌اند؟ آیا تنها نام‌گذاری یک خیابان در اصفهان برای پاسداشت جایگاه با اهمیت این دانشمند بزرگ ایرانی در تاریخ این شهر، کافی است؟
🔥🔥🔥🔥🔥🔥
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33 🏵
مَدرس ابن سینا در اصفهان سال‌هاست که به فراموشی سپرده شده است.
✍ شاهین سپنتا
هر سال در یکم شهریور ماه همزمان با روز پزشک و یادروز پورسینا، در محل تدریس این پزشک نامدار ایرانی گروهی از دوستداران او یادش را گرامی می‌دارند.
بنای تاریخی مشهور به «مَدرسِ ابن‌سینا» که در دوره سلجوقیان ساخته شده است در اصفهان، محله دردشت، خیابان ابن سینا، کوچه پاگلدسته، بالاتر از مدرسه شفیعیه واقع شده است و در تاریخ ۲۴ اسفند ماه ۱۳۸۳ خورشیدی با شماره ۱۱۵۵۵ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
این بنای کوچک اما با ارزش، با گنبد آجری‌اش محل تدریس پورسینا به هنگام اقامت او در اصفهان بوده و حتی برخی مدفن او را نیز در این مکان می‌دانند.
صرف‌نظر از درستی یا نادرستی روایت اخیر، بی‌گمان نزد اهل فرهنگ، جایگاه «مَدرَس» از «مَدفَن» رفیع‌تر است اما متاسفانه محلی که روزگاری درسگاه پورسینا و شاگردانش بوده و نشست‌های درس و بحث او را پذیرا بوده است، امروز متروک و ناشناخته به حال خود رها شده است.
بنای فعلی مَدرس پورسینا، در صورت توجه سازمان میراث فرهنگی، می‌تواند به عنوان موزه یا نمایشگاه دائمی آثار پورسینا پذیرای پژوهشگران و گردشگران باشد.
آوازه جهانی پورسینا و جایگاهش در گسترش علوم به ویژه دانش پزشکی نزد ملت‌های دیگر تا آنجاست که مردم ازبکستان (به واسطه زادگاهش در نزدیکی بخارا ) او را ازبک می‌دانند و عرب‌ها ( به خاطر برخی آثارش به زبان عربی) او را عرب می‌خوانند.
آیا در این هنگامه، مردم شهری که سالها افتخار میزبانی او را داشته‌اند، جایگاه او در گستره دانش بشری را از یاد برده‌اند و اهمیت حفظ و پاسداشتِ دانشگاه او را فراموش کرده‌اند؟ آیا تنها نام‌گذاری یک خیابان در اصفهان برای پاسداشت جایگاه با اهمیت این دانشمند بزرگ ایرانی در تاریخ این شهر، کافی است؟
🔥🔥🔥🔥🔥🔥
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33 🏵
#مناسبت_ایام
🌾🌾اوایلِ شهریور"جشنِ خَرمن"درگیلان:
🌾جشنِ خَرمَن،جشنی آیینی است وهمه ساله دراوایلِ شهریور،به پاسِ شکرِنعمت درپایانِ فصلِ زراعی دربرخی ازشهرهای گیلان برگزارمی شود.
#از:مجموعه_مقالات_فرهنگی_پژوهشی
*حسینعلی_مهجوری
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🌾🌾اوایلِ شهریور"جشنِ خَرمن"درگیلان:
🌾جشنِ خَرمَن،جشنی آیینی است وهمه ساله دراوایلِ شهریور،به پاسِ شکرِنعمت درپایانِ فصلِ زراعی دربرخی ازشهرهای گیلان برگزارمی شود.
#از:مجموعه_مقالات_فرهنگی_پژوهشی
*حسینعلی_مهجوری
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴فرهنگ سه‌خطی
✍ قربان عباسی
🔸جامعه‌ای که در آن راه‌های طولانی، راه‌های کم‌رفت‌وآمد و خلوتی شده، جامعه‌ای که در آن هیچ‌کس حوصله‌ی صبر و شکیبایی برای به دست آوردنِ هدفی را ندارد،
جامعه‌ای استتوسی‌ست. جامعه‌ای که برای رسیدنِ به هدفش فقط به اندازه‌ی خواندنِ همان سه خطِ بالای استتوس‌ها زمان می‌گذارد، جامعه‌ای‌ست مبتلا به «فرهنگِ سه‌خطی»!
ما مردمی شده‌ایم لنگه‌ی پینوکیو، که دوست داریم طلاهایمان را بکاریم تا درختِ طلا برداشت کنیم. یک جای کارِمان لنگ می‌زند. آن جای کار هم اسمش «فرهنگِ شکیبایی» است.
فرهنگِ سه‌خطی به ما می‌گوید اگر نوشته‌ای بیشتر از سه سطر شد، نخوان!
فرهنگِ سه‌خطی به ما می‌گوید راهِ رسیدن به هدف چون درست است، طولانی است، پس یا بی‌خیالش بشو یا سراغِ میان‌بُر بگرد!
فرهنگِ سه‌خطی است که:
نزول‌خوری دارد، اختلاس دارد، دزدی دارد، بی‌سوادی دارد، رشوه دارد، تن‌فروشی دارد، حق‌خوری و هزار جور دردِ بی‌درمانِ دیگر دارد.
فرهنگِ سه‌خطی است که:
این همه آدمِ بی‌کار دارد.
آدم‌های بی‌کاری که توقع دارند یک ساعت در روز کار کنند و ماهی چندمیلیون درآمد داشته باشند!
برای درکِ عمقِ فاجعه‌ای که بر سرِ فرهنگِ ما آمده، نیازی نیست خیلی جای دوری برویم. به همین فضای مجازی که نگاه کنیم، همه‌چیز دستمان می‌آید.
وقتی که کسی می‌نویسد: «اوه! طولانی بود، نخوندم!» یا «سرسری یه نیگاه انداختم، با کلیّتش موافقم!» یا «چه حوصله‌ای!» یا «لایک کردم، ولی نخوندم!» و... یعنی یک پُلی در جایی از مسیرِ فرهنگِ ما شکسته است که هیچ رفتنی به هدف نمی‌رسد.
آن پُل، همان فرهنگِ شکیبایی ست.
جامعه‌ای که همه‌چیز را ساندویچی می‌خواهد، در مطالعه، سه خط استتوس برایش بس است.
در ازدواج، بین عشق و نفرتش ده ثانیه زمان می‌برد.
در سیاست، بینِ زنده‌باد و مُرده‌بادش، نصفِ روز کافی ست.
در کار، از فقر تا ثروتش یک اختلاس فاصله دارد.
در تحصیل، از سیکل تا دکترایش یک مدرک آب می‌خورد.
در هنر، از گمنامی تا شهرتش به اندازه‌ی یک فیلم دودقیقه‌‌ای در یوتیوب است!
فرهنگِ سه‌خطی به من اجازه می‌دهد:
چیزی را نخوانده، بپسندم.
موضوعی را نفهمیده، تحلیل کنم.
راهی را نرفته، پیشنهاد بدهم.
دارویی را نخورده، تجویز نمایم.
نظری را ندانسته، نقد کنم...
فرهنگِ سه‌خطی به من اجازه می‌دهد:
به هر وسیله‌ای برای رسیدن به هدفم متوسل شوم. چون حوصله‌ی راه‌های درست را "که طولانی‌تر هم هست" ندارم.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
✍ قربان عباسی
🔸جامعه‌ای که در آن راه‌های طولانی، راه‌های کم‌رفت‌وآمد و خلوتی شده، جامعه‌ای که در آن هیچ‌کس حوصله‌ی صبر و شکیبایی برای به دست آوردنِ هدفی را ندارد،
جامعه‌ای استتوسی‌ست. جامعه‌ای که برای رسیدنِ به هدفش فقط به اندازه‌ی خواندنِ همان سه خطِ بالای استتوس‌ها زمان می‌گذارد، جامعه‌ای‌ست مبتلا به «فرهنگِ سه‌خطی»!
ما مردمی شده‌ایم لنگه‌ی پینوکیو، که دوست داریم طلاهایمان را بکاریم تا درختِ طلا برداشت کنیم. یک جای کارِمان لنگ می‌زند. آن جای کار هم اسمش «فرهنگِ شکیبایی» است.
فرهنگِ سه‌خطی به ما می‌گوید اگر نوشته‌ای بیشتر از سه سطر شد، نخوان!
فرهنگِ سه‌خطی به ما می‌گوید راهِ رسیدن به هدف چون درست است، طولانی است، پس یا بی‌خیالش بشو یا سراغِ میان‌بُر بگرد!
فرهنگِ سه‌خطی است که:
نزول‌خوری دارد، اختلاس دارد، دزدی دارد، بی‌سوادی دارد، رشوه دارد، تن‌فروشی دارد، حق‌خوری و هزار جور دردِ بی‌درمانِ دیگر دارد.
فرهنگِ سه‌خطی است که:
این همه آدمِ بی‌کار دارد.
آدم‌های بی‌کاری که توقع دارند یک ساعت در روز کار کنند و ماهی چندمیلیون درآمد داشته باشند!
برای درکِ عمقِ فاجعه‌ای که بر سرِ فرهنگِ ما آمده، نیازی نیست خیلی جای دوری برویم. به همین فضای مجازی که نگاه کنیم، همه‌چیز دستمان می‌آید.
وقتی که کسی می‌نویسد: «اوه! طولانی بود، نخوندم!» یا «سرسری یه نیگاه انداختم، با کلیّتش موافقم!» یا «چه حوصله‌ای!» یا «لایک کردم، ولی نخوندم!» و... یعنی یک پُلی در جایی از مسیرِ فرهنگِ ما شکسته است که هیچ رفتنی به هدف نمی‌رسد.
آن پُل، همان فرهنگِ شکیبایی ست.
جامعه‌ای که همه‌چیز را ساندویچی می‌خواهد، در مطالعه، سه خط استتوس برایش بس است.
در ازدواج، بین عشق و نفرتش ده ثانیه زمان می‌برد.
در سیاست، بینِ زنده‌باد و مُرده‌بادش، نصفِ روز کافی ست.
در کار، از فقر تا ثروتش یک اختلاس فاصله دارد.
در تحصیل، از سیکل تا دکترایش یک مدرک آب می‌خورد.
در هنر، از گمنامی تا شهرتش به اندازه‌ی یک فیلم دودقیقه‌‌ای در یوتیوب است!
فرهنگِ سه‌خطی به من اجازه می‌دهد:
چیزی را نخوانده، بپسندم.
موضوعی را نفهمیده، تحلیل کنم.
راهی را نرفته، پیشنهاد بدهم.
دارویی را نخورده، تجویز نمایم.
نظری را ندانسته، نقد کنم...
فرهنگِ سه‌خطی به من اجازه می‌دهد:
به هر وسیله‌ای برای رسیدن به هدفم متوسل شوم. چون حوصله‌ی راه‌های درست را "که طولانی‌تر هم هست" ندارم.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
⛔️ #موقعیت_مهدی
شانس اولِ نمایندگی ایران در اسکار⁉️
فیلم سفارشی به #زبان_ترکی با حداقل خلاقیتِ کارگردانی، تکنیک و بازی!
کپی دست دومِ آثار محمدحسین مهدویان
با همان تیم فنی!
فروش بلیط با خرید وسیع نهادهای دولتی، نه استقبال مردمی!
از نظر مخاطب و منتقد مستقل، فاقد ارزش خاص هنری چون قبلا نسخه‌ی دست اولش ساخته شده!
حالا با ترفند می‌خواهد راهی اسکار شود
مثل #جشنواره_فجر که ناعادلانه رقبای قوی را با #لابی_خاص کنارزد؟!
اگر به #قهرمان_ملی وطن #شهید_باکری رحم نمی‌کنند و فیلمش را در حدِ #اثر_محلی کم‌مخاطب می‌سازند،
نه #اثر_ملی
اما اجازه ندارند به وجهه‌ی جهانی #سینمای_ایران تعرض کنند!
#زبان_ملی ما #فارسی است، نه ترکی
سینمای شریف ایران از اَرکان هنر مدرن ماست که گروههای مختلف سیاسی داخل و خارج با آن دشمن‌اند تا قویترین ابزار تصویریِ انتقال اندیشه، درد و شادی یک ملت را خاموش کنند
اما هنوز #سینمای_فارسی درخشان و نبوغ‌آمیز باکمترین امکانات، حضور پررنگ جهانی دارد، جایزه می‌برد و تشویق می‌انگیزد
چه دست سیاه پشت پرده‌ای به بهانه‌ی گرایش #سیاسی خاص می‌خواهد
نماینده ایران عزیز را #ترکی کند؟!
⛔️تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey
شانس اولِ نمایندگی ایران در اسکار⁉️
فیلم سفارشی به #زبان_ترکی با حداقل خلاقیتِ کارگردانی، تکنیک و بازی!
کپی دست دومِ آثار محمدحسین مهدویان
با همان تیم فنی!
فروش بلیط با خرید وسیع نهادهای دولتی، نه استقبال مردمی!
از نظر مخاطب و منتقد مستقل، فاقد ارزش خاص هنری چون قبلا نسخه‌ی دست اولش ساخته شده!
حالا با ترفند می‌خواهد راهی اسکار شود
مثل #جشنواره_فجر که ناعادلانه رقبای قوی را با #لابی_خاص کنارزد؟!
اگر به #قهرمان_ملی وطن #شهید_باکری رحم نمی‌کنند و فیلمش را در حدِ #اثر_محلی کم‌مخاطب می‌سازند،
نه #اثر_ملی
اما اجازه ندارند به وجهه‌ی جهانی #سینمای_ایران تعرض کنند!
#زبان_ملی ما #فارسی است، نه ترکی
سینمای شریف ایران از اَرکان هنر مدرن ماست که گروههای مختلف سیاسی داخل و خارج با آن دشمن‌اند تا قویترین ابزار تصویریِ انتقال اندیشه، درد و شادی یک ملت را خاموش کنند
اما هنوز #سینمای_فارسی درخشان و نبوغ‌آمیز باکمترین امکانات، حضور پررنگ جهانی دارد، جایزه می‌برد و تشویق می‌انگیزد
چه دست سیاه پشت پرده‌ای به بهانه‌ی گرایش #سیاسی خاص می‌خواهد
نماینده ایران عزیز را #ترکی کند؟!
⛔️تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
حق ندارید به زبان ملی سینمای ایران تعرض کنید
نماینده سینمای ایران باید نماینده زبان ملی ایرانیان باشد
این هشتگ را در اینستاگرام تکرار کنید 👇
#نماینده_اسکارسینمای‌ایران_باید_فارسی_باشد
لطفا خودتان صدای این کمپین باشید در اینستاگرام و در صفحات مختلفی که دارید این☝️ مطلب را بزنید و آدرس تلگرام کمپین را درج کنید. و این هشتگ را تکرارکنید ☝️
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey
نماینده سینمای ایران باید نماینده زبان ملی ایرانیان باشد
این هشتگ را در اینستاگرام تکرار کنید 👇
#نماینده_اسکارسینمای‌ایران_باید_فارسی_باشد
لطفا خودتان صدای این کمپین باشید در اینستاگرام و در صفحات مختلفی که دارید این☝️ مطلب را بزنید و آدرس تلگرام کمپین را درج کنید. و این هشتگ را تکرارکنید ☝️
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey
🔴 یادبود جنگ چالدران
🔸 فرسته ای از جواد جیرودی از هموندان کانال
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸 فرسته ای از جواد جیرودی از هموندان کانال
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
4_5960642337368443825
15.7 MB
🔴 فرسته ی یکی از هموندان کانال مهربانو سارا با سپاس از ایشان
🔸 "آغاب "( شاهین)
استاد ناتل خانلری برای روان بلند سادغ هدایت و در پاسخ به کسانی ( زاغانی )که خودکشیِ اورا نکوهیدند سرودند!!
"شهپر شاه هوا اوج گرفت..."
استاد خوشرو
آرتاباز
با هندزفری بشنوید.🌷
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸 "آغاب "( شاهین)
استاد ناتل خانلری برای روان بلند سادغ هدایت و در پاسخ به کسانی ( زاغانی )که خودکشیِ اورا نکوهیدند سرودند!!
"شهپر شاه هوا اوج گرفت..."
استاد خوشرو
آرتاباز
با هندزفری بشنوید.🌷
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Parandey-e-Mohajer
Siavash Ghomayshi
🍃 موسیقی ایرانی
🍃 ترانه فارسی
🍃 نام ترانه : مهاجر
🍃 با صدای : #سیاوش_قمیشی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍃 ترانه فارسی
🍃 نام ترانه : مهاجر
🍃 با صدای : #سیاوش_قمیشی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
☘پگاهتان به نیکی ونیکروزی🍀(زبان ملی)
☘شِمِه صِــوائـی(صِوی)خِش بُوئِه🍀
(مازندرانی)
☘شیمِه صوبح بخیروبرکت بِبی 🍀(گیلکی)
☘شمَه صبح بَخَیر🍀 (تالشی)
🍁 پنج شنبه (اورمزد روز)
🍂 ۳ شهریور ماه ۱۴۰۱ خورشیدی
🍁 روز: "دی به آذر" از ماه شهریور
به سال ۳۷۶۰ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۳ کِرچِ ما ۱۵۳۴ تبری
🍁 ۱۸ نوروزِ ما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂 ۲۶ محرم الحرام۱۴۴۳ قمری
🍁 ۲۵ اوت ۲۰۲۲ میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
☘شِمِه صِــوائـی(صِوی)خِش بُوئِه🍀
(مازندرانی)
☘شیمِه صوبح بخیروبرکت بِبی 🍀(گیلکی)
☘شمَه صبح بَخَیر🍀 (تالشی)
🍁 پنج شنبه (اورمزد روز)
🍂 ۳ شهریور ماه ۱۴۰۱ خورشیدی
🍁 روز: "دی به آذر" از ماه شهریور
به سال ۳۷۶۰ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۳ کِرچِ ما ۱۵۳۴ تبری
🍁 ۱۸ نوروزِ ما گیلانی ۱۵۹۶ (دیلمی)
🍂 ۲۶ محرم الحرام۱۴۴۳ قمری
🍁 ۲۵ اوت ۲۰۲۲ میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
#مناسبت_جشن_ایام
🍃🌿☘🌱🌾🍁🍂چهارمِ شهریور،جشنِ شهریورگان:
🍁🌿☘شهریورگان،جشنِ پرشوروسوربارنگ وبویِ پاییز.
🍂🍁یک رشته ازجشن های ایرانِ باستانیِ ایران،جشنِ آتش بودندوجشنِ شهریورگان یکی ازآن هابود.جشن های آتش درمیانِ تیره های هندوایرانی وهندواروپایی ریشه داربودند.سده،سوری،شهریورگان وآذرگان بزرگ ترین جشن های آتش بودند.
🍁🌾🍂جشنِ شهریورگان راآذرجشنِ نخست وجشنِ خانگی وجشنِ آتش های خانگی نامیده اند.هرکس درخانه اش آتشِ کوچکی می افروخت ونیایش می کرد.شب هنگام نیزدربام آتش می افروختند.برپایی مهمانی،شب نشینی وپختِ خوراک های گوناگون دراین جشن پررنگ بود.
برپاییِ چنین آیین هایی به انگیزه ی فرارسیدنِ نشانه های پاییزبود.
🍁🌾🍂گفته اندجشنِ شهریورگان جشنِ زادروزِداراب(کوروشِ کبیر)هم بود.هرودت نوشته بودکه ایرانیان جشنِ زادروز(تولد)راباسوروسروربرگزارمی کردند.
#از:مجموعه_مقالات_فرهنگی_پژوهشی
*حسینعلی_مهجوری
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍃🌿☘🌱🌾🍁🍂چهارمِ شهریور،جشنِ شهریورگان:
🍁🌿☘شهریورگان،جشنِ پرشوروسوربارنگ وبویِ پاییز.
🍂🍁یک رشته ازجشن های ایرانِ باستانیِ ایران،جشنِ آتش بودندوجشنِ شهریورگان یکی ازآن هابود.جشن های آتش درمیانِ تیره های هندوایرانی وهندواروپایی ریشه داربودند.سده،سوری،شهریورگان وآذرگان بزرگ ترین جشن های آتش بودند.
🍁🌾🍂جشنِ شهریورگان راآذرجشنِ نخست وجشنِ خانگی وجشنِ آتش های خانگی نامیده اند.هرکس درخانه اش آتشِ کوچکی می افروخت ونیایش می کرد.شب هنگام نیزدربام آتش می افروختند.برپایی مهمانی،شب نشینی وپختِ خوراک های گوناگون دراین جشن پررنگ بود.
برپاییِ چنین آیین هایی به انگیزه ی فرارسیدنِ نشانه های پاییزبود.
🍁🌾🍂گفته اندجشنِ شهریورگان جشنِ زادروزِداراب(کوروشِ کبیر)هم بود.هرودت نوشته بودکه ایرانیان جشنِ زادروز(تولد)راباسوروسروربرگزارمی کردند.
#از:مجموعه_مقالات_فرهنگی_پژوهشی
*حسینعلی_مهجوری
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from افشین جعفرزاده(کانال)❤🤍💚
سوم شهریور ۱۳۲۰ روزی تلخ و سیاه در تاریخ معاصر ایران است.
روزی که ایران قربانی روابط پیچیده دولت های بزرگ درگیر در جهانی دوم شد و با وجود اعلام بی طرفی به مانند جنگ جهانی نخست ، این بیطرفی از سوی قدرتهای اشغال گر به هیچ گرفته شد و بخش هایی مهم و گسترده از ایران اشغال و بسیاری از هم میهنان با یورش بیگانه به شهادت رسیدند و زیرساخت های کشور نیز نابود و حتی منابع غذایی و غله مورد چپاول قرار گرفت .
جایگاه جغرافیایی ایران شرایط را به گونه ای کرده بود که متفقین برای کمک رسانی به استالین و شوروی ایران را مناسب ترین گزینه جهت کمک رسانی به استالین و شوروی در معرض اشغال هیتلر ارزیابی کرده بودند و با بی رحمی تمام راهبردهای خود را عملی کردند و با بهانه هایی مانند نزدیکی ایران به آلمان نازی شمال و جنوب کشور را اشغال و سبب فروپاشی آرتش و دیوان سالاری ایران شدند.
بررسی کارنامه دیپلماسی ایران در آن سالها نشان می دهد که خلا وجود دیوانسالاران خبره در سالهای منتهی به شهریور سیاه ۱۳۲۰ و بی توجهی به تذکرات و هشدارهای برخی معدود دلسوزان بازمانده از عوامل بسیار مهم عدم توان تحلیل در نظام سیاسی کشوری بود که بکلی از استخوان خرد کرده هایی آگاه که یا خانه نشین و یا منزوی شده بودند خالی مانده بود و گروهی رده پایین و بله قربان گو تمشیت امور کشوری را برعهده داشتند که تنها یک تصمیم گیرنده داشت و هیچ نقدی تحمل نمیشد.
از پی آمدهای سیاه اشغال ایران در سوم شهریور ۱۳۲۰ ، القای تحرکات قومی در شمال و جنوب کشور و پی گیری سیاست ایران ستیزی توسط عوامل داخلی آنها بود و نقطه اوج این تحرکات بنیاد دو فرقه استالین ساخته پیشه وری و قاضی محمد در شمال غربی کشور و برخی تحرکات قومی با رویکرد فدرال خواهانه در جنوب بود که در پرتو اسناد امروز می دانیم همه آن تحرکات و نغمه ها از سوی بیگانگان و با هدف مخدوش کردن یکپارچگی سرزمینی ایران و زبان وحدت ملی اش پارسی صورت می گرفت.
بر این راستا نیز پاره ای احزاب به مانند حزب توده در سپهر سیاسی ایران آن روزگاران با پشتیبانی روسها شکل گرفت که آشکارا از سیاست واگذاری نفت شمال به شوروی بی پرده دفاع می کرد و عملا مجری سیاست های آنها بود و در بعد دیگری سیاست ورزانی چون سید ضیاالدین طباطبایی نیز به نوعی در راستای منافع بریتانیا
_ اشغال گر_ دیگر ایران سخن از فدرالیسم و سیاست های دیکته شده چند زبانی در جنوب ایران و شوراندن برخی ایلات و عشایر جنوب عمل می کردند و اگر فعالیت سیاست ورزانی چون دکتر محمد مصدق و بخش دیگری از فعالان وطن دوست و مستقل ایران در مجلس چهاردهم و برخی مطبوعات مستقل در آن روزها نبود چه بسا وحدت ملی ایران دستخوش بحرانها و گرفتاری های جدی میشد.
سالهای سیاه اشغال ایران در آن روزگاران حاوی نکات آموزنده بسیاری است و که لازم است از آن تجربه بیندوزیم.
نام و یاد دلسوزان ایران را در آن روزگاران پاس می داریم و به روان شهدای ایران در آرتش و مردم عادی درود می فرستیم و آرزوی روانشادی برای بزرگانی چون شهید دریادار بایندر و سربازان شهید مرزبان ایران « سرجوخه مصیب ملک محمدی»، «سید محمد راثی هاشمی» و «عبدالله شهریاری» که با وجود دستور به عدم مقاومت با توجه به تعداد بسیار زیاد لشکر شوروی و اعلام بیطرفی ایران نسبت به جنگ جهانی به‌صورت داوطلبانه ۴۸ ساعت مقابل نیروهای مهاجم بر روی پل آهنی جلفا مقاومت نموده و از خاک میهنشان دفاع کردند را داریم.
افشین جعفرزاده
سوم شهریور ۱۴۰۱
https://t.me/Afshinjafarzadeh/876
اینستاگرام:
روزی که ایران قربانی روابط پیچیده دولت های بزرگ درگیر در جهانی دوم شد و با وجود اعلام بی طرفی به مانند جنگ جهانی نخست ، این بیطرفی از سوی قدرتهای اشغال گر به هیچ گرفته شد و بخش هایی مهم و گسترده از ایران اشغال و بسیاری از هم میهنان با یورش بیگانه به شهادت رسیدند و زیرساخت های کشور نیز نابود و حتی منابع غذایی و غله مورد چپاول قرار گرفت .
جایگاه جغرافیایی ایران شرایط را به گونه ای کرده بود که متفقین برای کمک رسانی به استالین و شوروی ایران را مناسب ترین گزینه جهت کمک رسانی به استالین و شوروی در معرض اشغال هیتلر ارزیابی کرده بودند و با بی رحمی تمام راهبردهای خود را عملی کردند و با بهانه هایی مانند نزدیکی ایران به آلمان نازی شمال و جنوب کشور را اشغال و سبب فروپاشی آرتش و دیوان سالاری ایران شدند.
بررسی کارنامه دیپلماسی ایران در آن سالها نشان می دهد که خلا وجود دیوانسالاران خبره در سالهای منتهی به شهریور سیاه ۱۳۲۰ و بی توجهی به تذکرات و هشدارهای برخی معدود دلسوزان بازمانده از عوامل بسیار مهم عدم توان تحلیل در نظام سیاسی کشوری بود که بکلی از استخوان خرد کرده هایی آگاه که یا خانه نشین و یا منزوی شده بودند خالی مانده بود و گروهی رده پایین و بله قربان گو تمشیت امور کشوری را برعهده داشتند که تنها یک تصمیم گیرنده داشت و هیچ نقدی تحمل نمیشد.
از پی آمدهای سیاه اشغال ایران در سوم شهریور ۱۳۲۰ ، القای تحرکات قومی در شمال و جنوب کشور و پی گیری سیاست ایران ستیزی توسط عوامل داخلی آنها بود و نقطه اوج این تحرکات بنیاد دو فرقه استالین ساخته پیشه وری و قاضی محمد در شمال غربی کشور و برخی تحرکات قومی با رویکرد فدرال خواهانه در جنوب بود که در پرتو اسناد امروز می دانیم همه آن تحرکات و نغمه ها از سوی بیگانگان و با هدف مخدوش کردن یکپارچگی سرزمینی ایران و زبان وحدت ملی اش پارسی صورت می گرفت.
بر این راستا نیز پاره ای احزاب به مانند حزب توده در سپهر سیاسی ایران آن روزگاران با پشتیبانی روسها شکل گرفت که آشکارا از سیاست واگذاری نفت شمال به شوروی بی پرده دفاع می کرد و عملا مجری سیاست های آنها بود و در بعد دیگری سیاست ورزانی چون سید ضیاالدین طباطبایی نیز به نوعی در راستای منافع بریتانیا
_ اشغال گر_ دیگر ایران سخن از فدرالیسم و سیاست های دیکته شده چند زبانی در جنوب ایران و شوراندن برخی ایلات و عشایر جنوب عمل می کردند و اگر فعالیت سیاست ورزانی چون دکتر محمد مصدق و بخش دیگری از فعالان وطن دوست و مستقل ایران در مجلس چهاردهم و برخی مطبوعات مستقل در آن روزها نبود چه بسا وحدت ملی ایران دستخوش بحرانها و گرفتاری های جدی میشد.
سالهای سیاه اشغال ایران در آن روزگاران حاوی نکات آموزنده بسیاری است و که لازم است از آن تجربه بیندوزیم.
نام و یاد دلسوزان ایران را در آن روزگاران پاس می داریم و به روان شهدای ایران در آرتش و مردم عادی درود می فرستیم و آرزوی روانشادی برای بزرگانی چون شهید دریادار بایندر و سربازان شهید مرزبان ایران « سرجوخه مصیب ملک محمدی»، «سید محمد راثی هاشمی» و «عبدالله شهریاری» که با وجود دستور به عدم مقاومت با توجه به تعداد بسیار زیاد لشکر شوروی و اعلام بیطرفی ایران نسبت به جنگ جهانی به‌صورت داوطلبانه ۴۸ ساعت مقابل نیروهای مهاجم بر روی پل آهنی جلفا مقاومت نموده و از خاک میهنشان دفاع کردند را داریم.
افشین جعفرزاده
سوم شهریور ۱۴۰۱
https://t.me/Afshinjafarzadeh/876
اینستاگرام:
Telegram
افشین جعفرزاده(کانال)❤🤍💚
جستاری پیرامون شهریور سیاه ۱۳۲۰
و روز اشغال بیگانگان
👇👇👇👇👇
و روز اشغال بیگانگان
👇👇👇👇👇
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 بحران آب در ایران؛ روستای بناف ۱۵ روز است که آب ندارد
✍ کانال هواشناسی ایران
🔸 اهالی روستای بناف در شهرستان کازرون استان فارس، روز پنجشنبه، سوم شهریور ماه، به دلیل قطعی دو هفته‌‌ای آب این روستا تجمع اعتراضی برگزار کردند. اهالی روستا صبح روز پنجشنبه، در محل سر مخزن روستا تجمع کردند.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
✍ کانال هواشناسی ایران
🔸 اهالی روستای بناف در شهرستان کازرون استان فارس، روز پنجشنبه، سوم شهریور ماه، به دلیل قطعی دو هفته‌‌ای آب این روستا تجمع اعتراضی برگزار کردند. اهالی روستا صبح روز پنجشنبه، در محل سر مخزن روستا تجمع کردند.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴در رثای تنوع زیستی ایران
✍ ناصر کرمی اقلیم شناس
🔸 ترانه‌ای قدیمی با صدای عباس منتجم و با گویش کلیمیان شیراز. تا حالا ترانه با گویش بهودیان ایران شنیده بودید؟عکسها هم محله کلیمیان شیراز را در دوران پهلوی اول و دوم نشان می‌دهند. یادگار روزگارانی که شهرهای بزرگ ایران پرده پر نقش‌و‌نگاری بودند از اقوام و ادیان گوناگون.
توتالیترها در چشم‌انداز طبیعی و انسانی رفتاری مشابه دارند: تقلیل تنوع و چندگونگی و علیه همه‌گرایی. اینگونه است که ایران برای بسیاری از ساکنان همیشگی آن غیر قابل تحمل شد.اکثریت یهودیها، بهاییان، زرتشتیان، ارمنیان و … به تدریج ایران را ترک کردند. ایران به تدریج البته برای همه غیر قابل تحمل شد و ..............
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
✍ ناصر کرمی اقلیم شناس
🔸 ترانه‌ای قدیمی با صدای عباس منتجم و با گویش کلیمیان شیراز. تا حالا ترانه با گویش بهودیان ایران شنیده بودید؟عکسها هم محله کلیمیان شیراز را در دوران پهلوی اول و دوم نشان می‌دهند. یادگار روزگارانی که شهرهای بزرگ ایران پرده پر نقش‌و‌نگاری بودند از اقوام و ادیان گوناگون.
توتالیترها در چشم‌انداز طبیعی و انسانی رفتاری مشابه دارند: تقلیل تنوع و چندگونگی و علیه همه‌گرایی. اینگونه است که ایران برای بسیاری از ساکنان همیشگی آن غیر قابل تحمل شد.اکثریت یهودیها، بهاییان، زرتشتیان، ارمنیان و … به تدریج ایران را ترک کردند. ایران به تدریج البته برای همه غیر قابل تحمل شد و ..............
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali