🔴 زنان در آمازون بولیوی، با محافظت از جنگل خود را قدرتمند می کنند.
✍️مهتا بذرافکن
درحالیکه بخشهایی از آمازون در برزیل وشرق بولیوی برای تبدیل شدن به زمینهای قابل کشت پاک سازی شده؛ جوامع محلی درشمال بولیوی ازطریق فرآوری میوههای وحشی جنگلی و با اجرای پروژههای توانمندسازی اقتصادی ازجنگلهای خود محافظت میکنند.
درنیمهشب، در میان جیرجیرکهای جنگلی که جیغ میکشند، ساندرا جاستینیانو 35 ساله رئیس انجمن زنان جنگل نشین به یک کارخانه فرآوری کوچک میرسد تا در کنار سایر زنان بومی از جامعه بوئن رتیرو، در شمال آمازون بولیوی، کار استخراج خمیر میوههای آسای و ماجو را آغاز کند.
کارخانه صنایع تبدیلی میوه با کمک مالی یک آژانس ایتالیایی برای همکاری توسعه (AICS)، زنان سازمان ملل متحد و وزارت توسعه تولیدی و اقتصاد بولیوی (MDPyEP) احداث شده و بیش از 240 زن در این برنامه مشارکت دارند که از ماه می 2018 آغاز گردیده ، این زنان میوه ها را جمع آوری کرده و تحویل میدهند.
کسانی که به همراه خانواده هایشان این میوه ها را جمع آوری میکنند بخوبی در مورد چگونگی مراقبت از جنگل آموزش دیده اند. برگذاری این آموزشها و جلسات گفتوگو، آموزش و کارگاهها توسط کارشناسان زنان سازمان ملل صورت میپذیرد.
مردم جوامع محلی باکمک این آموزشها دریافته اند که اگر درخت آچایی را قطع کنند، 20 سال طول می کشد تا دوباره رشد کند و این به کل اکوسیستم وجامعه آسیب می رساند. آنها اکنون آگاهانه برای مراقبت از جنگل احساس مسئولیت کرده و محافظت می کنند که در دوره های خشک نسوزند. جامعه ای که ساندرا در آن زندگی می کند عمدتا بومی است و از این رو کارشناسان پروژه از اهمیت دانش بومی غافل نشده و آن را در برنامه های مراقبت و مدیریت جنگل گنجانده اند. جاستینیانو می گوید: «ما در جنگل به دنیا آمدیم. ما در آن بزرگ شدیم و اکنون هم معیشت ما را تامین کرده و امکان یک زندگی خوب را برای ما فراهم می کند. از آنجاکه فرزندان ما در اینجا بزرگ می شوند باید مراقب آن باشیم، قطع درختان، سوزاندن را متوقف کنیم. همچنین باید از ریختن زباله ها، پلاستیک ها و باتری هایی که آلودگی ایجاد می کنند خودداری کنیم.» زندگی ما وابسته به جنگل است و همین دلیل کافیست که مراقبت از جنگل را تبدیل به امر فرهنگی و اجتماعی کرده و پسران و دخترانمان منتقل کنیم تا یاد بگیرند که مراقبت از جنگل مسئولیت ماست.»
ویولتا دومینگوئز، نماینده زنان سازمان ملل متحد در بولیوی، می گوید که نتایج اولیه این پروژه شامل توانمندسازی اقتصادی زنان و زنان سرپرست خانوار، تقویت قلمرو آمازون و احیای اقتصاد محلی و اتصال آن به جریان اصلی اقتصاد بوده است. هدف اصلی این پروژه پایداری معیشت و حفاظت از جنگل است اما پیامدهای مثبت اجتماعی قابل توجهی مانند شکستن چرخه خشونت مبتنی بر جنسیت به دلیل فقر و نبود استقلال اقتصادی نیز داشته است.
پروژه ها شامل دو بخش آموزش تخصصی مانند نحوه کار با ماشین آلات، مهارت های مالی و رهبری و شغلی است و بخش آموزشهایی در جهت افزایش آگاهی در مورد عدالت جنسیتی، حقوق و مسئولیتهاست.
دولت بولیوی یکی از شرکای کلیدی این برنامه است و زیرساختهای مانند انرژی، ماشین آلات فرآوری میوه ها و برچسب گذاری محصولات را تامین و به زنان بومی تحویل داده است. این پروژه زندگی مادرانی سرپرست خانوار را تغییر داده و درآمد آنهارا بهبود بخشیده و از دامنه آسیبهای جسمی و روحی مناطق کاسته است.
علاوه برمهارتهای شغلی زنان دوره های اقتصاد و حقوق تجارت به زبان ساده نیز یاد گرفته و توانایی پیوستن به جریان اصلی اقتصاد دارند. آنها فنون مذاکره و سخنرانی در انظار عمومی نیز فراگرفته و فعالانه درجلسات صنفی شرکت و پیشنهادات اقتصادی خود را به مقامات ارائه نموده و با آنها مذاکره می کنند.
قبل از شروع پروژه؛ گروه محلی بوئن رتیرو روزانه 200 لیتر آب میوه باارزش آکای تولید شده به صورت دستی می فروخت. درحال حاضر آنها روزانه 500 لیتر می فروشند و همچنین می توانند خمیر را برای فروش استخراج کنند. آنها برنامه صبحانه مدرسه دولتی شهرداری را تامین می کنند. این انجمن به زودی محصولات خود را در نمایشگاه های ملی در سانتا کروز و لاپاز ارائه خواهد کرد و حتی درحال مذاکره با شرکت ها برای عرضه سایر مناطق کشور است.
جاستینیانو می گوید : «اما، همه اینها تنها در صورتی امکان پذیر است که ما از جنگل مراقبت کنیم.»
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
✍️مهتا بذرافکن
درحالیکه بخشهایی از آمازون در برزیل وشرق بولیوی برای تبدیل شدن به زمینهای قابل کشت پاک سازی شده؛ جوامع محلی درشمال بولیوی ازطریق فرآوری میوههای وحشی جنگلی و با اجرای پروژههای توانمندسازی اقتصادی ازجنگلهای خود محافظت میکنند.
درنیمهشب، در میان جیرجیرکهای جنگلی که جیغ میکشند، ساندرا جاستینیانو 35 ساله رئیس انجمن زنان جنگل نشین به یک کارخانه فرآوری کوچک میرسد تا در کنار سایر زنان بومی از جامعه بوئن رتیرو، در شمال آمازون بولیوی، کار استخراج خمیر میوههای آسای و ماجو را آغاز کند.
کارخانه صنایع تبدیلی میوه با کمک مالی یک آژانس ایتالیایی برای همکاری توسعه (AICS)، زنان سازمان ملل متحد و وزارت توسعه تولیدی و اقتصاد بولیوی (MDPyEP) احداث شده و بیش از 240 زن در این برنامه مشارکت دارند که از ماه می 2018 آغاز گردیده ، این زنان میوه ها را جمع آوری کرده و تحویل میدهند.
کسانی که به همراه خانواده هایشان این میوه ها را جمع آوری میکنند بخوبی در مورد چگونگی مراقبت از جنگل آموزش دیده اند. برگذاری این آموزشها و جلسات گفتوگو، آموزش و کارگاهها توسط کارشناسان زنان سازمان ملل صورت میپذیرد.
مردم جوامع محلی باکمک این آموزشها دریافته اند که اگر درخت آچایی را قطع کنند، 20 سال طول می کشد تا دوباره رشد کند و این به کل اکوسیستم وجامعه آسیب می رساند. آنها اکنون آگاهانه برای مراقبت از جنگل احساس مسئولیت کرده و محافظت می کنند که در دوره های خشک نسوزند. جامعه ای که ساندرا در آن زندگی می کند عمدتا بومی است و از این رو کارشناسان پروژه از اهمیت دانش بومی غافل نشده و آن را در برنامه های مراقبت و مدیریت جنگل گنجانده اند. جاستینیانو می گوید: «ما در جنگل به دنیا آمدیم. ما در آن بزرگ شدیم و اکنون هم معیشت ما را تامین کرده و امکان یک زندگی خوب را برای ما فراهم می کند. از آنجاکه فرزندان ما در اینجا بزرگ می شوند باید مراقب آن باشیم، قطع درختان، سوزاندن را متوقف کنیم. همچنین باید از ریختن زباله ها، پلاستیک ها و باتری هایی که آلودگی ایجاد می کنند خودداری کنیم.» زندگی ما وابسته به جنگل است و همین دلیل کافیست که مراقبت از جنگل را تبدیل به امر فرهنگی و اجتماعی کرده و پسران و دخترانمان منتقل کنیم تا یاد بگیرند که مراقبت از جنگل مسئولیت ماست.»
ویولتا دومینگوئز، نماینده زنان سازمان ملل متحد در بولیوی، می گوید که نتایج اولیه این پروژه شامل توانمندسازی اقتصادی زنان و زنان سرپرست خانوار، تقویت قلمرو آمازون و احیای اقتصاد محلی و اتصال آن به جریان اصلی اقتصاد بوده است. هدف اصلی این پروژه پایداری معیشت و حفاظت از جنگل است اما پیامدهای مثبت اجتماعی قابل توجهی مانند شکستن چرخه خشونت مبتنی بر جنسیت به دلیل فقر و نبود استقلال اقتصادی نیز داشته است.
پروژه ها شامل دو بخش آموزش تخصصی مانند نحوه کار با ماشین آلات، مهارت های مالی و رهبری و شغلی است و بخش آموزشهایی در جهت افزایش آگاهی در مورد عدالت جنسیتی، حقوق و مسئولیتهاست.
دولت بولیوی یکی از شرکای کلیدی این برنامه است و زیرساختهای مانند انرژی، ماشین آلات فرآوری میوه ها و برچسب گذاری محصولات را تامین و به زنان بومی تحویل داده است. این پروژه زندگی مادرانی سرپرست خانوار را تغییر داده و درآمد آنهارا بهبود بخشیده و از دامنه آسیبهای جسمی و روحی مناطق کاسته است.
علاوه برمهارتهای شغلی زنان دوره های اقتصاد و حقوق تجارت به زبان ساده نیز یاد گرفته و توانایی پیوستن به جریان اصلی اقتصاد دارند. آنها فنون مذاکره و سخنرانی در انظار عمومی نیز فراگرفته و فعالانه درجلسات صنفی شرکت و پیشنهادات اقتصادی خود را به مقامات ارائه نموده و با آنها مذاکره می کنند.
قبل از شروع پروژه؛ گروه محلی بوئن رتیرو روزانه 200 لیتر آب میوه باارزش آکای تولید شده به صورت دستی می فروخت. درحال حاضر آنها روزانه 500 لیتر می فروشند و همچنین می توانند خمیر را برای فروش استخراج کنند. آنها برنامه صبحانه مدرسه دولتی شهرداری را تامین می کنند. این انجمن به زودی محصولات خود را در نمایشگاه های ملی در سانتا کروز و لاپاز ارائه خواهد کرد و حتی درحال مذاکره با شرکت ها برای عرضه سایر مناطق کشور است.
جاستینیانو می گوید : «اما، همه اینها تنها در صورتی امکان پذیر است که ما از جنگل مراقبت کنیم.»
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from 👩🌾 زنان روستایی و عشایری (M.Bazrafkan)
برای نجات ۱۹۹ رودخانه فقط ۵ ثانیه وقت بگذارید.
هر نفر = ۱۰نفر را دعوت به امضا کند.
ایرانیان
دوستان
همکاران
هموطنان
ایران دوستان
محیط زیست دوستداران
معلمان
کارمندان
مدیران
کارگران
کارافرینان
دانشجویان
دانش اموزان
نمایندگان محترم مجلس
اعضای محترم شوراهای شهر
با سلام و احترام
۱۹۹ رودخانه ایران و از جمله رودخانه کرج به دلیل آلودگی در معرض نابودی هستند.
استاد گرامی دکتر کریمی پور، هیات علمی دانشگاه تربیت مدرس، آمادگی خود برای آلودگی زایی و حیات بخشی رودخانه کرج را به دولت اعلان کرده است.
لطفا با امضا کارزار که ۵ثانیه بیشتر طول نمی کشد و تشویق حداقل ۱۰ نفر، گامی عملیاتی برای نجات رودخانه استراتژیک بردارید.
لینک کارزار
https://www.karzar.net/48432
مشارکت هر یک از ما = نجات یک رودخانه
https://t.me/toseyeehoghoughi
هر نفر = ۱۰نفر را دعوت به امضا کند.
ایرانیان
دوستان
همکاران
هموطنان
ایران دوستان
محیط زیست دوستداران
معلمان
کارمندان
مدیران
کارگران
کارافرینان
دانشجویان
دانش اموزان
نمایندگان محترم مجلس
اعضای محترم شوراهای شهر
با سلام و احترام
۱۹۹ رودخانه ایران و از جمله رودخانه کرج به دلیل آلودگی در معرض نابودی هستند.
استاد گرامی دکتر کریمی پور، هیات علمی دانشگاه تربیت مدرس، آمادگی خود برای آلودگی زایی و حیات بخشی رودخانه کرج را به دولت اعلان کرده است.
لطفا با امضا کارزار که ۵ثانیه بیشتر طول نمی کشد و تشویق حداقل ۱۰ نفر، گامی عملیاتی برای نجات رودخانه استراتژیک بردارید.
لینک کارزار
https://www.karzar.net/48432
مشارکت هر یک از ما = نجات یک رودخانه
https://t.me/toseyeehoghoughi
www.karzar.net
امضا کنید: کارزار درخواست احیای رودخانه استراتژیک رو به مرگ کرج
خواهشمندیم در اسرع وقت زمینه تحقق پیشنهاد علمی و اجرایی جناب آقای دکتر یدالله کریمی جهت احیای رایگان و مردممحور رود استراتژیک کرج که تنها شرطشان آن است که در صورت موفقیت، روش زندهسازی این رودخانه در ۱۹۸ رودخانه دیگر ایران به مرگ ایران زمین به کار گرفته…
Forwarded from avesta kiyan2 (اوستا کیان (avesta kiyan))
#ایران نمی میرد
در فضای بی کران آسمان ،
بامدادان که پرتو خورشید بر قله کوه ها می تابد،
فرشته خدا چنین می سرود:
ایران نمی میرد.
ایران در کشاکش دهر زنده و جاوید است.
این مشعل خدایی، روشنگر و پرتو افروز است.
کجا صرصر حوادث این شعله ربُانی را خاموش تواند کرد؟
ایران نمی میرد.
شعله های مهر بر این کشور می تابد.
ولطف پروردگار مهربان، آن را حمایت می کند.
ای پروردگان ایران !
بارها روزگار، چهره عبوس خود را نمودار ساخته است
و کشتی طوفانی حیات و استقلال کشور دستخوش امواج بوده است
ولی ایران نمی میرد.
چون کانون مهر و محبت است
جایگاه ذوق و وفاست.
اگر شهرهای ایران به دروغ و خیانت آلوده شده است.
دامن مصفای کوه ها و آغوش زمردین چمن ها،
گهواره صفا و راستی و عشق و فداکاری است.
اگر دروغ و خیانت و شیادی،
فضای شهرها را متعفن ساخته است
مزارع شاداب و کوهسارهای بلند ایران
از عطر صفا و جان بازی،
مشک بیزو جان پرور است
ایران نمی میرد.
چون کانون مهر و محبت است
جایگاه ذوق و وفا است
🏵این سروده خواندنی و ماندنی در سال ۱۳۲۰ از سوی محمد جواد تربتی مدیر روزنامه پولاد سروده شده است.
در فضای بی کران آسمان ،
بامدادان که پرتو خورشید بر قله کوه ها می تابد،
فرشته خدا چنین می سرود:
ایران نمی میرد.
ایران در کشاکش دهر زنده و جاوید است.
این مشعل خدایی، روشنگر و پرتو افروز است.
کجا صرصر حوادث این شعله ربُانی را خاموش تواند کرد؟
ایران نمی میرد.
شعله های مهر بر این کشور می تابد.
ولطف پروردگار مهربان، آن را حمایت می کند.
ای پروردگان ایران !
بارها روزگار، چهره عبوس خود را نمودار ساخته است
و کشتی طوفانی حیات و استقلال کشور دستخوش امواج بوده است
ولی ایران نمی میرد.
چون کانون مهر و محبت است
جایگاه ذوق و وفاست.
اگر شهرهای ایران به دروغ و خیانت آلوده شده است.
دامن مصفای کوه ها و آغوش زمردین چمن ها،
گهواره صفا و راستی و عشق و فداکاری است.
اگر دروغ و خیانت و شیادی،
فضای شهرها را متعفن ساخته است
مزارع شاداب و کوهسارهای بلند ایران
از عطر صفا و جان بازی،
مشک بیزو جان پرور است
ایران نمی میرد.
چون کانون مهر و محبت است
جایگاه ذوق و وفا است
🏵این سروده خواندنی و ماندنی در سال ۱۳۲۰ از سوی محمد جواد تربتی مدیر روزنامه پولاد سروده شده است.
Forwarded from Vahid Bahman وحید بهمن
📜🕯🖋 شکرخوری دوباره جورج دیک، سفیر فرومایه اسرائیل در باکو، درباره حکیم نظامی، شاعر و حکیم نامدار ایرانزمین
✅ وحید بهمن/ اما پاسخ دندانشکن خود حکیم نظامی به این پلشتها:
همه عالم تنست و ایران دل
نیست گوینده زین قیاس خجل
چونکه ایران دل زمین باشد
دل ز تن به بود یقین باشد
زان ولایت که سروران دارند
بهترین جای بهتران دارند
🔸 تصویر شاهبیتهای ایرانخواهانهی نظامی از روی ۴ نسخهی خطی هفتپیکر نظامی گنجوی تقدیم به شما خوبان
🔸 این هم ترجمهی شاهبیتهای ایرانخواهانهی حکیم نظامی از زنده یاد محمد رحیم، شاعر باکویی تقدیم به الهام علیاف و شرکا و همچنین سفیر فرومایه اسرائیل
İran bir ürəkdir, bu aləm bədən,
Olmaz xəcalətli belə söz deyən.
Çünki ürəyidir bu yerin İran,
Ürək yaxşı olar bədəndən, inan!
Şahlar diyarından xoşdur o diyar
Ki, orda toplanıb yaxşı adamlar.
@Ir_Bahman
✅ وحید بهمن/ اما پاسخ دندانشکن خود حکیم نظامی به این پلشتها:
همه عالم تنست و ایران دل
نیست گوینده زین قیاس خجل
چونکه ایران دل زمین باشد
دل ز تن به بود یقین باشد
زان ولایت که سروران دارند
بهترین جای بهتران دارند
🔸 تصویر شاهبیتهای ایرانخواهانهی نظامی از روی ۴ نسخهی خطی هفتپیکر نظامی گنجوی تقدیم به شما خوبان
🔸 این هم ترجمهی شاهبیتهای ایرانخواهانهی حکیم نظامی از زنده یاد محمد رحیم، شاعر باکویی تقدیم به الهام علیاف و شرکا و همچنین سفیر فرومایه اسرائیل
İran bir ürəkdir, bu aləm bədən,
Olmaz xəcalətli belə söz deyən.
Çünki ürəyidir bu yerin İran,
Ürək yaxşı olar bədəndən, inan!
Şahlar diyarından xoşdur o diyar
Ki, orda toplanıb yaxşı adamlar.
@Ir_Bahman
☘پگاهتان به نیکی ونیکروزی🍀(زبان ملی)
☘شِمِه صِــوائـی(صِوی)خِش بُوئِه🍀
(مازندرانی)
☘شیمِه صوبح بخیروبرکت بِبی 🍀(گیلکی)
☘شمَه صبح بَخَیر🍀 (تالشی)
🍁 شنبه (کیوان روز)
🍂 ۸ مرداد ماه ۱۴۰۱ خورشیدی
🍁 روز: "ماه" از ماه امرداد
به سال ۳۷۶۰ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۷ فردینِ ما ۱۵۳۴ تبری
🍁 ۱۲ اسفندار ما گیلانی ۱۵۹۵ (دیلمی)
🍂 ۱ محرم الحرام۱۴۴۳ قمری
🍁 ۳۰ ژوئیه۲۰۲۲ میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
☘شِمِه صِــوائـی(صِوی)خِش بُوئِه🍀
(مازندرانی)
☘شیمِه صوبح بخیروبرکت بِبی 🍀(گیلکی)
☘شمَه صبح بَخَیر🍀 (تالشی)
🍁 شنبه (کیوان روز)
🍂 ۸ مرداد ماه ۱۴۰۱ خورشیدی
🍁 روز: "ماه" از ماه امرداد
به سال ۳۷۶۰ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۷ فردینِ ما ۱۵۳۴ تبری
🍁 ۱۲ اسفندار ما گیلانی ۱۵۹۵ (دیلمی)
🍂 ۱ محرم الحرام۱۴۴۳ قمری
🍁 ۳۰ ژوئیه۲۰۲۲ میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from خرمگس
در مملکتی که معلم و استاد دانشگاه و مهندس و دانشمند و کارگر و.... حسرت درآمد «آرایشگر» و «ناخن باز» و «ناخن ساز» و امثالهم را بخورد، سخن از توسعه که جای خود دارد، سخن گفتن از «زیبایی شناسی» هم سخنی گزاف و بیهوده است.
بدبختی بزرگی است که ناخن باز و ناخن ساز و به اصطلاح آرایشگر با نازلترین و مبتذلترین سطح درک از زیبایی و بدون هیچ سواد زیبایی شناسانه کاری جز فروش زشتی و نازیبایی نمی کند و در عین حال بر صدر نشانده می شود.
این بحران اصلی و بنیادی جامعه ماست. جامعه که با مفهوم زیبایی بیگانه است و زشتی را به جای زیبایی گرفته است.
و باید به خاطر داشت جامعه ای که شناختی از زیبایی نداشته باشد، نمی تواند شهر زیبا، فرهنگ زیبا، سیاست زیبا، اخلاق زیبا و در کل هیچ چیز زیبایی را تجربه کند.
@kharmagaas
بدبختی بزرگی است که ناخن باز و ناخن ساز و به اصطلاح آرایشگر با نازلترین و مبتذلترین سطح درک از زیبایی و بدون هیچ سواد زیبایی شناسانه کاری جز فروش زشتی و نازیبایی نمی کند و در عین حال بر صدر نشانده می شود.
این بحران اصلی و بنیادی جامعه ماست. جامعه که با مفهوم زیبایی بیگانه است و زشتی را به جای زیبایی گرفته است.
و باید به خاطر داشت جامعه ای که شناختی از زیبایی نداشته باشد، نمی تواند شهر زیبا، فرهنگ زیبا، سیاست زیبا، اخلاق زیبا و در کل هیچ چیز زیبایی را تجربه کند.
@kharmagaas
🌲🌴🌱فلسفه ی نخل درماهِ مُحَرَم:
🌴شی ء نمادینِ مهمی به نامِ"نخل"درروزِعاشورادرمناطقِ مختلفِ ایران بویژه درمناطقِ کویری مثل یزد،تفت،کاشان،زواره،ابیانه،نایین و...مناطق دیگرمثلِ سمنان،روستای ییلاقیِ نوادرلاریجان(آمل)وحتی تاچندی پیش. درمحله های تهران ،مثلِ چاله حصار،تجریش،امام زاده یحیی،چیذر و...توسطِ دسته های عزادارانِ حسینی درروزِعاشورابه دوش کشیده می شود.
این شی ء اتاقکی است چوبی وتابوت واره که به آن "نخلِ مُحَرَم،نخلِ عاشورا،نخلِ عزا،نخلِ تابوت،نخلِ شهیدان و..."هم می گویند.این نخل دردهه ی اولِ محرم ودردوسه روزِپیش ازتاسوعاتوسطِ نخل بندیانخل آراآذین بندی(بسته)می شود،که گاه این وظیفه به طورِموروثی به یک خانواده تعلق دارد.نخل پس ازتزیین وسیاه پوش شدن درروزِعاشوراباآدابِ خاصی درحسینیه ها،میدان های شهر،گذرهاومحله هاگردانده می شود.دسته های سینه زن وزنجیرزن نیزهمراه باآن حرکت می کنند.حمل آن توسط مردانی قوی صورت می گیرد.
بنابه تحقیق ،صفویان که به محبوبیتِ "سَرو"درفرهنگِ ایرانی واقف بودند،سعی دراستقرارِمذهبِ تشیع درایران داشته وازآن بهره برداری می کردند،به همین منظورازآن به عنوانِ یک نماددرعزاداری هابهره جستند.یعنی نوعی سَروِکوچک وفلزی راکه "عَلَم"بودرابانامِ خداوپیغمبرواهلِ بیتِ اومُشَبَک نموده وآن راجلوی دسته های سینه زنی به حرکت درمی آوردند.نوعِ دیگری ازآن رانیزکه ازچوب ساخته می شد،"نخل"خواندندکه چیزی جزسَروِایستاده نیست.درواقع نخل یاعَلَم نمادی ازتابوتِ سیاوش است.لذامی توان نتیجه گرفت که آیینِ نخل گردانی همان آیینِ سیاوشان که همان سَروگردانی است.آراستنِ آن باانواعِ پارچه هاوقفل وآیینه هم به تقدسِ درخت اشاره داردوهم یادآورِتابوتِ سیاوش است.
#از:مجموعه_مقالات_فرهنگی_پژوهشی
*حسینعلی_مهجوری
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🌴شی ء نمادینِ مهمی به نامِ"نخل"درروزِعاشورادرمناطقِ مختلفِ ایران بویژه درمناطقِ کویری مثل یزد،تفت،کاشان،زواره،ابیانه،نایین و...مناطق دیگرمثلِ سمنان،روستای ییلاقیِ نوادرلاریجان(آمل)وحتی تاچندی پیش. درمحله های تهران ،مثلِ چاله حصار،تجریش،امام زاده یحیی،چیذر و...توسطِ دسته های عزادارانِ حسینی درروزِعاشورابه دوش کشیده می شود.
این شی ء اتاقکی است چوبی وتابوت واره که به آن "نخلِ مُحَرَم،نخلِ عاشورا،نخلِ عزا،نخلِ تابوت،نخلِ شهیدان و..."هم می گویند.این نخل دردهه ی اولِ محرم ودردوسه روزِپیش ازتاسوعاتوسطِ نخل بندیانخل آراآذین بندی(بسته)می شود،که گاه این وظیفه به طورِموروثی به یک خانواده تعلق دارد.نخل پس ازتزیین وسیاه پوش شدن درروزِعاشوراباآدابِ خاصی درحسینیه ها،میدان های شهر،گذرهاومحله هاگردانده می شود.دسته های سینه زن وزنجیرزن نیزهمراه باآن حرکت می کنند.حمل آن توسط مردانی قوی صورت می گیرد.
بنابه تحقیق ،صفویان که به محبوبیتِ "سَرو"درفرهنگِ ایرانی واقف بودند،سعی دراستقرارِمذهبِ تشیع درایران داشته وازآن بهره برداری می کردند،به همین منظورازآن به عنوانِ یک نماددرعزاداری هابهره جستند.یعنی نوعی سَروِکوچک وفلزی راکه "عَلَم"بودرابانامِ خداوپیغمبرواهلِ بیتِ اومُشَبَک نموده وآن راجلوی دسته های سینه زنی به حرکت درمی آوردند.نوعِ دیگری ازآن رانیزکه ازچوب ساخته می شد،"نخل"خواندندکه چیزی جزسَروِایستاده نیست.درواقع نخل یاعَلَم نمادی ازتابوتِ سیاوش است.لذامی توان نتیجه گرفت که آیینِ نخل گردانی همان آیینِ سیاوشان که همان سَروگردانی است.آراستنِ آن باانواعِ پارچه هاوقفل وآیینه هم به تقدسِ درخت اشاره داردوهم یادآورِتابوتِ سیاوش است.
#از:مجموعه_مقالات_فرهنگی_پژوهشی
*حسینعلی_مهجوری
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from پویش ملی حامیان خلیج تا ابد فارس Persiangulf (حامدی نیکpersiangulf)
سی ام جولای روز جهانی دوستی گرامی وشاد وفرخنده باد!
زنده باد دوستی!
ما با همه دوستیم!
دوستان عزیز روزتان مبارک!
روز جهانی دوستی فرصتی برای توسعه نقش دوستی در ایجاد فرهنگهای مختلف است. سازمان ملل متحد در این روز تمام مردم، نهادها و دولتها را به برگزاری رویدادها، انجام فعالیتها و نوآوریهایی دعوت میکند که به ترویج صلح، درک دوطرفه و یکپارچگی منجر میشود.
تاریخچه روز جهانی دوستی
ما در یک دنیای بسیار پیچیده زندگی میکنیم که در میان اختلافات فرهنگی، تبعیضها، نبود اعتماد، بدرفتاریها و ارتباطات اشتباه، صلح کمترین اولویت را در میان مردم به خود اختصاص داده است. به همین دلیل، سازمان ملل متحد در سال ۲۰۱۱، سیام جولای را به عنوان روز جهانی دوستی معرفی کرد تا توجه بشر را بیشتر بر ایجاد صلح متمرکز کند. در این روز روابط میان مردم فراتر از برقراری ارتباط پیش میرود و پیوندهایی عمیقتر میان ایدئولوژیها، کشورها و فرهنگها برقرار میشود.
دوستی و برقراری ارتباط به ایجاد همبستگی میان مردم اشاره دارد که این مفهوم فراتر از گذراندن اوقات خوش با سایرین است و مفاهیمی نظیر درک فراگیری و تنوع، ترویج تعهد جهانی و اشتراک ویژگیهای مثبت را نیز در بر میگیرد. این روز بهانهای است تا مردم با هر مذهب، عقاید سیاسی و تفاوت در ظاهر و پوشش با یکدیگر متحد شوند و به ترویج مهربانی با یکدیگر بپردازند.
اهمیت وجود دوستی در میان بشر
بسیاری از مردم در یک برهه زمانی خاصی در طول عمر خود تنهایی را ترجیح میدهند و مایل هستند دوستیها را کنار بگذارند، اما دوستی موضوعی بسیار حائز اهمیت است که میتواند تغییرات مثبت زیادی در زندگی آنها به وجود بیاورد.
دوستی به افراد کمک میکند بهتر به اهداف خود دست یابند به این صورت که دوستان میتوانند مانند حامی برای یکدیگر عمل کنند و از طریق اشتراک ایدههای خود، رسیدن به اهداف مشترک را زودتر محقق کنند. علاوه بر این، دوستی به ارتقا انعطافپذیری عاطفی میان افراد کمک میکند و آنها را به اشتراک زمانهای خوش با افراد مورد علاقه خود سوق میدهد و به همین واسطه به ایجاد شبکههایی از دوستی منجر میشود.
محققان دانشگاه میشیگان، از معتبرترین و برترین دانشگاههای دولتی ایالات متحده آمریکا، پس از انجام مطالعات متعدد به این نتیجه رسیدند که گذراندن تنها روزی ۱۰ دقیقه با دوستان در بیرون از منزل به بهبود توانایی افراد در حل مشکلات و در نتیجه تقویت ذهن کمک میکند.
جالب است بدانید که محققان دانشگاه آمریکایی شیکاگو نیز در پژوهشهای خود متوجه شدند که دوستی در بهبود خواب شبانه نیز مؤثر است و افرادی که در کنار دوستان خود میخوابند، کیفیت خواب بالاتری را تجربه میکنند.
چگونه میتوان روز جهانی دوستی را جشن گرفت؟
روشهای مختلفی برای بزرگداشت روز جهانی دوستی وجود دارد که از مهمترین آنها میتوان به بیرون رفتن با دوستان و گذراندن اوقات خوش با یکدیگر اشاره کرد. گذراندن اوقات خوش با دوستان نیز فعالیتهایی نظیر نوشیدن قهوه، ارسال نامه به یکدیگر، انجام کارهای نیک در حق دیگران و حتی تلاش برای خندان مردم را در بر میگیرد.
علاوه بر این، مردم میتوانند در روز جهانی دوستی به برقراری ارتباط با افراد غریبه بپردازند و دوستهای جدیدی پیدا کنند. برقراری ارتباطات جدید نیز به شیوههای مختلف امکانپذیر است؛ مثلاً مردم میتوانند با حضور در یک فضای عمومی و آغاز یک مکالمه با دیگران دوست شوند یا به لطف تکنولوژی از طریق فضاهای مجازی به یافتن دوستان جدید بپردازند.
مردم میتوانند با برگزاری رویدادهای مختلف در روز جهانی دوستی، گرد هم جمع شوند، اوقات خوشی را با یکدیگر سپری کنند و به برقراری ارتباط با یکدیگر و افراد غریبه بپردازند. آنها میتوانند در این روز، صرفنظر از تفاوتهای فرهنگی، نژادی، پوششی و جنسیتی یکدیگر را به صلح دعوت کنند و از انزوا به خاطر تفاوتهای مختلف بپرهیزند. علاوه بر این، گرد هم آمدن و پختن غذاهای مورد علاقه مشترک با کمک یکدیگر از مهمترین فعالیتهایی به حساب میآید که میتواند به تقویت دوستیها یا ایجاد روابط جدید میان افراد کمک کند. حتی رفتن به فضاهای سبز، پارکها، زمینهای بازی و مراکز ورزشی نیز در این روز میتواند به تقویت صلح در میان مردم کمک کند و حس انزوا و تنهایی را در آنها به حداقل برساند. در نهایت اینکه، افراد میتوانند با ارسال کارتهای تبریک یا نامههایی پرمهر، از دوستان دور خود نیز یاد کنند، به قدردانی از دوستی میان خود و آنها بپردازند و رشتههای ارتباط خود را محکمتر کنند!
#ما_با_همه_دوستیم
ای ایرانیان بیائیم ندای صلح ودوستی خود را به گوش وچشم جهانیان برسانیم!
#ملت_صلحیم
زنده باد صلح ودوستی!وخلیج تاابدفارسی
@persiangulfnik20
👍❤️
زنده باد دوستی!
ما با همه دوستیم!
دوستان عزیز روزتان مبارک!
روز جهانی دوستی فرصتی برای توسعه نقش دوستی در ایجاد فرهنگهای مختلف است. سازمان ملل متحد در این روز تمام مردم، نهادها و دولتها را به برگزاری رویدادها، انجام فعالیتها و نوآوریهایی دعوت میکند که به ترویج صلح، درک دوطرفه و یکپارچگی منجر میشود.
تاریخچه روز جهانی دوستی
ما در یک دنیای بسیار پیچیده زندگی میکنیم که در میان اختلافات فرهنگی، تبعیضها، نبود اعتماد، بدرفتاریها و ارتباطات اشتباه، صلح کمترین اولویت را در میان مردم به خود اختصاص داده است. به همین دلیل، سازمان ملل متحد در سال ۲۰۱۱، سیام جولای را به عنوان روز جهانی دوستی معرفی کرد تا توجه بشر را بیشتر بر ایجاد صلح متمرکز کند. در این روز روابط میان مردم فراتر از برقراری ارتباط پیش میرود و پیوندهایی عمیقتر میان ایدئولوژیها، کشورها و فرهنگها برقرار میشود.
دوستی و برقراری ارتباط به ایجاد همبستگی میان مردم اشاره دارد که این مفهوم فراتر از گذراندن اوقات خوش با سایرین است و مفاهیمی نظیر درک فراگیری و تنوع، ترویج تعهد جهانی و اشتراک ویژگیهای مثبت را نیز در بر میگیرد. این روز بهانهای است تا مردم با هر مذهب، عقاید سیاسی و تفاوت در ظاهر و پوشش با یکدیگر متحد شوند و به ترویج مهربانی با یکدیگر بپردازند.
اهمیت وجود دوستی در میان بشر
بسیاری از مردم در یک برهه زمانی خاصی در طول عمر خود تنهایی را ترجیح میدهند و مایل هستند دوستیها را کنار بگذارند، اما دوستی موضوعی بسیار حائز اهمیت است که میتواند تغییرات مثبت زیادی در زندگی آنها به وجود بیاورد.
دوستی به افراد کمک میکند بهتر به اهداف خود دست یابند به این صورت که دوستان میتوانند مانند حامی برای یکدیگر عمل کنند و از طریق اشتراک ایدههای خود، رسیدن به اهداف مشترک را زودتر محقق کنند. علاوه بر این، دوستی به ارتقا انعطافپذیری عاطفی میان افراد کمک میکند و آنها را به اشتراک زمانهای خوش با افراد مورد علاقه خود سوق میدهد و به همین واسطه به ایجاد شبکههایی از دوستی منجر میشود.
محققان دانشگاه میشیگان، از معتبرترین و برترین دانشگاههای دولتی ایالات متحده آمریکا، پس از انجام مطالعات متعدد به این نتیجه رسیدند که گذراندن تنها روزی ۱۰ دقیقه با دوستان در بیرون از منزل به بهبود توانایی افراد در حل مشکلات و در نتیجه تقویت ذهن کمک میکند.
جالب است بدانید که محققان دانشگاه آمریکایی شیکاگو نیز در پژوهشهای خود متوجه شدند که دوستی در بهبود خواب شبانه نیز مؤثر است و افرادی که در کنار دوستان خود میخوابند، کیفیت خواب بالاتری را تجربه میکنند.
چگونه میتوان روز جهانی دوستی را جشن گرفت؟
روشهای مختلفی برای بزرگداشت روز جهانی دوستی وجود دارد که از مهمترین آنها میتوان به بیرون رفتن با دوستان و گذراندن اوقات خوش با یکدیگر اشاره کرد. گذراندن اوقات خوش با دوستان نیز فعالیتهایی نظیر نوشیدن قهوه، ارسال نامه به یکدیگر، انجام کارهای نیک در حق دیگران و حتی تلاش برای خندان مردم را در بر میگیرد.
علاوه بر این، مردم میتوانند در روز جهانی دوستی به برقراری ارتباط با افراد غریبه بپردازند و دوستهای جدیدی پیدا کنند. برقراری ارتباطات جدید نیز به شیوههای مختلف امکانپذیر است؛ مثلاً مردم میتوانند با حضور در یک فضای عمومی و آغاز یک مکالمه با دیگران دوست شوند یا به لطف تکنولوژی از طریق فضاهای مجازی به یافتن دوستان جدید بپردازند.
مردم میتوانند با برگزاری رویدادهای مختلف در روز جهانی دوستی، گرد هم جمع شوند، اوقات خوشی را با یکدیگر سپری کنند و به برقراری ارتباط با یکدیگر و افراد غریبه بپردازند. آنها میتوانند در این روز، صرفنظر از تفاوتهای فرهنگی، نژادی، پوششی و جنسیتی یکدیگر را به صلح دعوت کنند و از انزوا به خاطر تفاوتهای مختلف بپرهیزند. علاوه بر این، گرد هم آمدن و پختن غذاهای مورد علاقه مشترک با کمک یکدیگر از مهمترین فعالیتهایی به حساب میآید که میتواند به تقویت دوستیها یا ایجاد روابط جدید میان افراد کمک کند. حتی رفتن به فضاهای سبز، پارکها، زمینهای بازی و مراکز ورزشی نیز در این روز میتواند به تقویت صلح در میان مردم کمک کند و حس انزوا و تنهایی را در آنها به حداقل برساند. در نهایت اینکه، افراد میتوانند با ارسال کارتهای تبریک یا نامههایی پرمهر، از دوستان دور خود نیز یاد کنند، به قدردانی از دوستی میان خود و آنها بپردازند و رشتههای ارتباط خود را محکمتر کنند!
#ما_با_همه_دوستیم
ای ایرانیان بیائیم ندای صلح ودوستی خود را به گوش وچشم جهانیان برسانیم!
#ملت_صلحیم
زنده باد صلح ودوستی!وخلیج تاابدفارسی
@persiangulfnik20
👍❤️
🔴رودخانه، خانه رود است
🔸جا دارد اين روزها كه فضای مجازی پر شده است از فيلم های به اصطلاح خسارات سيل يادی بكنيم از فردوسی بزرگ كه بيش از هزار سال پيش در مورد سيل چه گفته است تا بهتر درك كنيم كه سيل هيچ خسارتی ندارد بلكه ما انسان ها با دست درازی به طبيعت و ساخت ساز در مسير سيل به طبيعت خسارت زديم و طبيعت هم اينگونه پاسخ مي دهد
🔸فردوسی بزرگ درباره سیل چه گفته : سیل یک پدیده طبیعی و همزاد رودخانههاست و گویا فراموش کردهایم که رودخانه، خانه رود است و تصرف خانه رود هزینههای غیرقابل جبرانی به همراه دارد، چنانچه فردوسی بزرگ نیز هزار سال پیش، این مهم را با زبان شیوای شعر مورد تاکید قرار داده که نباید مسیلها پر شود و تبدیل به جاده و پارک گردد:
"به جویی که یک روز بگذشت آب
نسازد خردمند ازو جایِ خواب"
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸جا دارد اين روزها كه فضای مجازی پر شده است از فيلم های به اصطلاح خسارات سيل يادی بكنيم از فردوسی بزرگ كه بيش از هزار سال پيش در مورد سيل چه گفته است تا بهتر درك كنيم كه سيل هيچ خسارتی ندارد بلكه ما انسان ها با دست درازی به طبيعت و ساخت ساز در مسير سيل به طبيعت خسارت زديم و طبيعت هم اينگونه پاسخ مي دهد
🔸فردوسی بزرگ درباره سیل چه گفته : سیل یک پدیده طبیعی و همزاد رودخانههاست و گویا فراموش کردهایم که رودخانه، خانه رود است و تصرف خانه رود هزینههای غیرقابل جبرانی به همراه دارد، چنانچه فردوسی بزرگ نیز هزار سال پیش، این مهم را با زبان شیوای شعر مورد تاکید قرار داده که نباید مسیلها پر شود و تبدیل به جاده و پارک گردد:
"به جویی که یک روز بگذشت آب
نسازد خردمند ازو جایِ خواب"
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 سیل در مازندران
🔸هنگام آمدن سیل ترسناک روستا یالرود بلده نور
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸هنگام آمدن سیل ترسناک روستا یالرود بلده نور
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴قابل توجه کسانیکه به مامیگویندباستانگرا،
رزمنده دفاع مقدس هم ازشکست روم توسط ایران باستان میگوید!
✍ کانال منافع ملی ایران(اردشیر ثابت)
🔸سال هاست ازبچگی تا به امروزتا ازجنگ و شهادت سخنی به میان آمده دوستان مذهبی همه فرهنگ جنگ و شهادت رابه کام ومیل خود مصادره کرده و به ماگفتند تمامی این شهیدان رفتندجان شان را دادندتا روسری زنان حفظ شود
امروز که فضای مجازی گسترده شده و پس از گذشت۴دهه فیلم ها و سخنرانی های سانسور شده آن دلاورمردان دست بدست میگردد میبینیم آن مردانی که ریش داشتند و پارچه سرخ شهادت بر سر بسته بودند تنها بخاطر تارموی زنان جان شان را فدا نکردند
آرمانی بس بزرگتر از چهارتار مو درمیان بوده که ده ها سال این آرمان های بزرگ در آرشیوها خاک میخوردند اما امروز میبینیم که آن مردان خدایی و سپاهی نیز برای ایران رفتند ، برای ماندگاری خوزستان و خلیج پارس رفتند
چرا این مصاحبه ها و فیلم ها چهاردهه از ما پنهان شدند و یا کمرنگ جلوه داده شدند و تنها مصاحبه ها و سکانس هایی بارها و بارها به ما نشان داده شد که در آن ها آرمان شهادت راتنها در پاسداشت روسری تعریف میکردند؟!!
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
رزمنده دفاع مقدس هم ازشکست روم توسط ایران باستان میگوید!
✍ کانال منافع ملی ایران(اردشیر ثابت)
🔸سال هاست ازبچگی تا به امروزتا ازجنگ و شهادت سخنی به میان آمده دوستان مذهبی همه فرهنگ جنگ و شهادت رابه کام ومیل خود مصادره کرده و به ماگفتند تمامی این شهیدان رفتندجان شان را دادندتا روسری زنان حفظ شود
امروز که فضای مجازی گسترده شده و پس از گذشت۴دهه فیلم ها و سخنرانی های سانسور شده آن دلاورمردان دست بدست میگردد میبینیم آن مردانی که ریش داشتند و پارچه سرخ شهادت بر سر بسته بودند تنها بخاطر تارموی زنان جان شان را فدا نکردند
آرمانی بس بزرگتر از چهارتار مو درمیان بوده که ده ها سال این آرمان های بزرگ در آرشیوها خاک میخوردند اما امروز میبینیم که آن مردان خدایی و سپاهی نیز برای ایران رفتند ، برای ماندگاری خوزستان و خلیج پارس رفتند
چرا این مصاحبه ها و فیلم ها چهاردهه از ما پنهان شدند و یا کمرنگ جلوه داده شدند و تنها مصاحبه ها و سکانس هایی بارها و بارها به ما نشان داده شد که در آن ها آرمان شهادت راتنها در پاسداشت روسری تعریف میکردند؟!!
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from حسن قربانی گل باغدشتی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
استاد ناصر رنجبر غزلی را در وصف زنده یاد استاد محسن پور نوازنده شَهیرِ کمانچه در مازندران میخوانند
استاد رنجبر نویسنده شاعر و منتقد ادبی از شهرستان قائمشهر
مدتی است که از بیماری کبد رنج می برد
از آنجایی که هزینه ی پیوند کبد بسیار زیاد و متاسفانه ایشان از نظر مالی نیز وضعیت خوبی ندارند
با اصرار، از استاد رنجبر خواستیم ، شماره حساب خود را بفرمایند
تا کسانی که میتوانند کمک کنند ازین کار خیر بی نصیب نمانند
شماره حساب استاد ناصر رنجبر
6104،،،3379،،،4046،،،1237
ما ز یاران چشم یاری داشتیم
حسن قربانی گل (باغدشتی)
استاد رنجبر نویسنده شاعر و منتقد ادبی از شهرستان قائمشهر
مدتی است که از بیماری کبد رنج می برد
از آنجایی که هزینه ی پیوند کبد بسیار زیاد و متاسفانه ایشان از نظر مالی نیز وضعیت خوبی ندارند
با اصرار، از استاد رنجبر خواستیم ، شماره حساب خود را بفرمایند
تا کسانی که میتوانند کمک کنند ازین کار خیر بی نصیب نمانند
شماره حساب استاد ناصر رنجبر
6104،،،3379،،،4046،،،1237
ما ز یاران چشم یاری داشتیم
حسن قربانی گل (باغدشتی)
☘پگاهتان به نیکی ونیکروزی🍀(زبان ملی)
☘شِمِه صِــوائـی(صِوی)خِش بُوئِه🍀
(مازندرانی)
☘شیمِه صوبح بخیروبرکت بِبی 🍀(گیلکی)
☘شمَه صبح بَخَیر🍀 (تالشی)
🍁 یکشنبه (ناهید روز)
🍂 ۹ مرداد ماه ۱۴۰۱ خورشیدی
🍁 روز: "تیر" از ماه امرداد
به سال ۳۷۶۰ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۸ فردینِ ما ۱۵۳۴ تبری
🍁 ۱۳ اسفندار ما گیلانی ۱۵۹۵ (دیلمی)
🍂 ۲ محرم الحرام۱۴۴۳ قمری
🍁 ۳۱ ژوئیه۲۰۲۲ میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
☘شِمِه صِــوائـی(صِوی)خِش بُوئِه🍀
(مازندرانی)
☘شیمِه صوبح بخیروبرکت بِبی 🍀(گیلکی)
☘شمَه صبح بَخَیر🍀 (تالشی)
🍁 یکشنبه (ناهید روز)
🍂 ۹ مرداد ماه ۱۴۰۱ خورشیدی
🍁 روز: "تیر" از ماه امرداد
به سال ۳۷۶۰ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۸ فردینِ ما ۱۵۳۴ تبری
🍁 ۱۳ اسفندار ما گیلانی ۱۵۹۵ (دیلمی)
🍂 ۲ محرم الحرام۱۴۴۳ قمری
🍁 ۳۱ ژوئیه۲۰۲۲ میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from حسین مهجوری
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تحلیلِ ساده ی علتِ وقوعِ سیلابِ مهیبِ امام زاده داوود(تهران).
#حسینعلی_مهجوری
#حسینعلی_مهجوری
Forwarded from حسین مهجوری
😥وقتی نداشته هایت راآب میبرد!!!
😭غَم پُشتِ غَم!!!
تابستان،هراس ازتشنگی،زمستان،وحشت ازسیل وویرانی!!!!این آخرِزمان نیست؟!
✅گرچه عمده سامانه ی بارش هاطبیعی هستند،اماآنچه دراین مملکت غیرِطبیعی است اینست که بابارشِ این سامانه،زندگیِ مردم تخریب وجانِ عده ای قربانی میشود!درواقع هیچ اراده ای برای پیشگیری ویاجبرانِ این خسارات وجودندارد!واین ماجرای همیشه تکرار درفصولِ معینِ سال وتصویرِزندگیِ رهاشده وبی دفاعِ مردم درمقابلِ حوادثِ قابلِ اجتناب تاکی ادامه خواهندداشت؟!مردمی که همه ی امکاناتِ امدادی وبودجه دراختیاردولت قرارداردودستاوردهای عریض وطویلِ بحران بخشی ازبودجه واماکاناتِ جامعه رامیبلعد!این سیل نیست که مردم رامیکُشد،درجایی همین نزدیکی هاتاراج میشودهمه ی ثروت وزیرساخت هاوامکانات!مردم یادرگیرِخشکسالی هستندیاسیلِ ویران کننده!بلایی که دیگرطبیعی نیستند!سیل رامی توان کنترل کرد...اگردولتمردان به جای هزینه های ساختِ سدهای مخرب وضدِمحیط زیستی وانتقالِ آب؛به فکرِبهره برداری وذخیره ی این حجم ازآبِ جاری درهنگامِ سیل میشد،اینهمه انسانِ بیگناه قربانیِ این سیاست های سودمحورنمیشدند!
*حسینعلی_مهجوری
😭غَم پُشتِ غَم!!!
تابستان،هراس ازتشنگی،زمستان،وحشت ازسیل وویرانی!!!!این آخرِزمان نیست؟!
✅گرچه عمده سامانه ی بارش هاطبیعی هستند،اماآنچه دراین مملکت غیرِطبیعی است اینست که بابارشِ این سامانه،زندگیِ مردم تخریب وجانِ عده ای قربانی میشود!درواقع هیچ اراده ای برای پیشگیری ویاجبرانِ این خسارات وجودندارد!واین ماجرای همیشه تکرار درفصولِ معینِ سال وتصویرِزندگیِ رهاشده وبی دفاعِ مردم درمقابلِ حوادثِ قابلِ اجتناب تاکی ادامه خواهندداشت؟!مردمی که همه ی امکاناتِ امدادی وبودجه دراختیاردولت قرارداردودستاوردهای عریض وطویلِ بحران بخشی ازبودجه واماکاناتِ جامعه رامیبلعد!این سیل نیست که مردم رامیکُشد،درجایی همین نزدیکی هاتاراج میشودهمه ی ثروت وزیرساخت هاوامکانات!مردم یادرگیرِخشکسالی هستندیاسیلِ ویران کننده!بلایی که دیگرطبیعی نیستند!سیل رامی توان کنترل کرد...اگردولتمردان به جای هزینه های ساختِ سدهای مخرب وضدِمحیط زیستی وانتقالِ آب؛به فکرِبهره برداری وذخیره ی این حجم ازآبِ جاری درهنگامِ سیل میشد،اینهمه انسانِ بیگناه قربانیِ این سیاست های سودمحورنمیشدند!
*حسینعلی_مهجوری
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🍃 موسیقی زیبای پارسی
🍃نام ترانه :جنگ پارسی
🍃 با صدای : شفق سیه پوش
🍃 شعری از : نجیب بارور
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍃نام ترانه :جنگ پارسی
🍃 با صدای : شفق سیه پوش
🍃 شعری از : نجیب بارور
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 مدیریت سیل در روستاهای شیراز
امید که این تجربه در سراسر #ایران به کار گرفته شود تا از بروز خسارت جلوگیری کند.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
امید که این تجربه در سراسر #ایران به کار گرفته شود تا از بروز خسارت جلوگیری کند.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali