📋 21 توصیه برای سیزده بدر پاک و مفرح – بخش چهارم و آخر
17-🔸 طبیعت مغازه عطاری نیست. دنبال چیدن گل و گیاه نباشید. چیزی از طبیعت با خودتان به خانه نبرید.
18-🔸 گفتیم که سفر خوب یعنی سفری که به تغییر حال و هوا منجر شود. این هم تکنیک دارد. یک راه مثلا همسفران متفاوت، غذای متفاوت، موسیقی متفاوت و قرار برای صحبتهای متفاوت است. اگر ناچارید با همسفران همیشگی سفر کنید لااقل قرار بگذارید اصلا در طول سفر صحبتهای معمول همیشگی را نداشته باشید. بحث در باره اثر حمله روسیه به اوکراین بر قیمت دلار یا احتمال قهرمانی استقلال در لیگ برتر امسال را بگذارید برای یک وقت دیگر.
19-🔸 همپیمایی کنید. پنج خانواده دو سه نفره با پنج ماشین راه نیفتید بروید سفر. پانزده نفرتان میتواند سوار فقط سه ماشین بشود. هم ردپای کربنی تان کاهش می یابد و هم طبیعت کمتر پاکوب ماشین های شما می شود.
20-🔸 از قدیم سیزده بدر فرصتی برای بازیهای خانوادگی بوده. بازیهای ایرانی که گنجینه ای گرانقدر از میراث ناملموس فرهنگی ایران هستند متاسفانه به تدریج فراموش می شوند. چند منبع معتبر هست برای آشنایی با این بازیها و فراگیری آنها. مثلا کتاب بازی های ایرانی خانم ثریا قزل ایاغ و یا شکل ساده تر و خلاصه تری از برخی از این بازیها در کتاب راه یاب ایران، نوشته نگارنده. این بازیهای مفرح را یاد بگیرید و به اهل خانواده و به خصوص کودکان آنها را بیاموزانید. شاید چند ساعتی از گجت و موبایل جدایشان کند.
21-🔸 در اصل باید این مطلب شامل بیست بند می شد. اما بند اول جای تکرار و تایید دارد. اینکه طبیعت را به گونه ای ترک کنید که انگار اصلا پا به آن نگذاشته اید. درختان را و خاک را و سنگ را و کلا هر چه را که در طبیعت هست موجود زنده و حساس و علاقمند به ادامه زندگی! ببینید. کنارشان باشید به آرامی و با مهربانی و مدارا. و بی هیچ اثر منفی بر محیط زندگی آنها ترکشان کنید. همین را از اول سفر با همسفران در میان بگذارید. تمرین کنید ترک طبیعت بی هیچ تاثیری بر آن را. سیزده بدر بر شما خوش بگذرد.
پایان
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
17-🔸 طبیعت مغازه عطاری نیست. دنبال چیدن گل و گیاه نباشید. چیزی از طبیعت با خودتان به خانه نبرید.
18-🔸 گفتیم که سفر خوب یعنی سفری که به تغییر حال و هوا منجر شود. این هم تکنیک دارد. یک راه مثلا همسفران متفاوت، غذای متفاوت، موسیقی متفاوت و قرار برای صحبتهای متفاوت است. اگر ناچارید با همسفران همیشگی سفر کنید لااقل قرار بگذارید اصلا در طول سفر صحبتهای معمول همیشگی را نداشته باشید. بحث در باره اثر حمله روسیه به اوکراین بر قیمت دلار یا احتمال قهرمانی استقلال در لیگ برتر امسال را بگذارید برای یک وقت دیگر.
19-🔸 همپیمایی کنید. پنج خانواده دو سه نفره با پنج ماشین راه نیفتید بروید سفر. پانزده نفرتان میتواند سوار فقط سه ماشین بشود. هم ردپای کربنی تان کاهش می یابد و هم طبیعت کمتر پاکوب ماشین های شما می شود.
20-🔸 از قدیم سیزده بدر فرصتی برای بازیهای خانوادگی بوده. بازیهای ایرانی که گنجینه ای گرانقدر از میراث ناملموس فرهنگی ایران هستند متاسفانه به تدریج فراموش می شوند. چند منبع معتبر هست برای آشنایی با این بازیها و فراگیری آنها. مثلا کتاب بازی های ایرانی خانم ثریا قزل ایاغ و یا شکل ساده تر و خلاصه تری از برخی از این بازیها در کتاب راه یاب ایران، نوشته نگارنده. این بازیهای مفرح را یاد بگیرید و به اهل خانواده و به خصوص کودکان آنها را بیاموزانید. شاید چند ساعتی از گجت و موبایل جدایشان کند.
21-🔸 در اصل باید این مطلب شامل بیست بند می شد. اما بند اول جای تکرار و تایید دارد. اینکه طبیعت را به گونه ای ترک کنید که انگار اصلا پا به آن نگذاشته اید. درختان را و خاک را و سنگ را و کلا هر چه را که در طبیعت هست موجود زنده و حساس و علاقمند به ادامه زندگی! ببینید. کنارشان باشید به آرامی و با مهربانی و مدارا. و بی هیچ اثر منفی بر محیط زندگی آنها ترکشان کنید. همین را از اول سفر با همسفران در میان بگذارید. تمرین کنید ترک طبیعت بی هیچ تاثیری بر آن را. سیزده بدر بر شما خوش بگذرد.
پایان
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
☘ازسیزده بِدَرهای نوستالژی:
🌿"آغوشِ طبیعت به روی همه بازاست.طبیعت بدون هیچ گونه چشمداشتی،همه چیزرابه رایگان دراختیارمامی گذارد.شایدبه راحتی بتوان گفت که انسان همه چیزش راازطبیعت دارد."
🌿انسان،اشرف مخلوقات نیست.اوجزئی ازطبیعت است وبه همان اندازه ی موجوداتِ دیگرحق بهره برداری ازهواوامکاناتِ دیگرکره زمین رادارد.
مناسبات مبتنی بربهره کشی،طبیعت وهرآنچه که درپیرامونش هست رابه صورت کالا دیده ومتأسفانه تاآنجاکه بتواندبه مکیدنِ شیره ی حیات وهستی ادامه میدهد.خواه یک گیاه وحیوان باشدوخواه یک انسان!
حفظ محیط زیست،حفظ حال وآیندهِ همه ی موجودات روی زمین است وبامناسبات سرمایه داری،سودوروابط کالائی درتضادوتناقض جدی است.
🌱سیزده_بِدَر_غمها_بِدَر
💐حسینعلی_مهجوری
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🌿"آغوشِ طبیعت به روی همه بازاست.طبیعت بدون هیچ گونه چشمداشتی،همه چیزرابه رایگان دراختیارمامی گذارد.شایدبه راحتی بتوان گفت که انسان همه چیزش راازطبیعت دارد."
🌿انسان،اشرف مخلوقات نیست.اوجزئی ازطبیعت است وبه همان اندازه ی موجوداتِ دیگرحق بهره برداری ازهواوامکاناتِ دیگرکره زمین رادارد.
مناسبات مبتنی بربهره کشی،طبیعت وهرآنچه که درپیرامونش هست رابه صورت کالا دیده ومتأسفانه تاآنجاکه بتواندبه مکیدنِ شیره ی حیات وهستی ادامه میدهد.خواه یک گیاه وحیوان باشدوخواه یک انسان!
حفظ محیط زیست،حفظ حال وآیندهِ همه ی موجودات روی زمین است وبامناسبات سرمایه داری،سودوروابط کالائی درتضادوتناقض جدی است.
🌱سیزده_بِدَر_غمها_بِدَر
💐حسینعلی_مهجوری
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
💠 زبان ما
۱. استرابون که در حدود میلاد مسیح میزیسته سخنی دربارهٔ زبانهای ایرانی از پیشینیان خود نقل کرده که ظاهراً نمودار وضع زبانی در زمان فتوحات اسکندر است. محققان امروز این سخن را مکرر بازگفتهاند (از جمله استاد ارانسکی در مقدمهٔ فقهاللغهٔ ایرانی، ترجمهٔ مرحوم کشاورز، ص ۱۳۷). میگوید: ساکنان پارس و ماد و بلخ و سغد با جزئی تفاوت همزبانند، یعنی در واقع یک زبان دارند.
۲. مقدسی در احسن التقاسیم، ضمن آنکه متوجه اختلافات میان زبانها و گویشهای مناطق مختلف ایران بوده و سعی کرده این اختلافات را شرح دهد، گفته است که زبان اقلیمهای هشتگانهٔ عجم عجمی است، بعضی دری و فصیح و بعضی گنگ، و همه را «فارسی» مینامند. جز این، مقدسی از فارسی در یمن نیز یاد کرده است (از جمله رجوع فرمایند به تاریخ زبان فارسی استاد خانلری، ۱ / ۲۷۳؛ مقالهٔ مرحوم آیتاللهزادهٔ شیرازی در مقالات و بررسیها، ش ۴۵-۴۶).
۳. عزیز استرآبادی، که بزم و رزم خود را در قرن هشتم هجری در آناطولی نوشته، دربارهٔ رواج و تداول فارسی در بین «همهٔ» («همگنان» یعنی «همگان») اهل روم، یعنی ترکیهٔ امروز، در کار دیوانی و در زبان خاص و عام، و سبب تألیف کتاب خود به فارسی میگوید (ص ۵۳۷، چاپ استانبول):
«خواستم که مضمون کتاب به زبان تازی تقریر کنم، اما چون جمهور اهالی ممالک روم به زبان پارسی مایل و راغب بودند و اغلب سُکّان و قُطّان آن بلاد به لغت دری قائل و ناطق و جمیع امثله و مناشیر و مکاتبات و محاسبات و دفاتر احکام و غیر آن بدین لغت مستعمل و متداول و دواعی و خواطر همگنان به نظم و نثر پارسی مصروف و مشغول، مبنی بر این مصلحت، فرمان مطاع لازمالاتّباع ... بر آن جمله بارز شد که این کتاب به زبان پارسی مسطور گردد و این درّ طری در سلک عبارت دری انتظام پذیرد تا فواید آن میان خاص و عام شایع و مستفیض شود و منافع و مستودعات آن جمله را مفهوم و مستفاد گردد.»
۴. آقا نجفی قوچانی، که کم از یک قرن قبل درگذشته، و برای تحصیل در ایران سفر کرده و به نجف رفته، میگوید (سیاحت شرق، چاپ امیرکبیر، ص ۲۰۷): «تمام نقاط ایران، که غالباً یک زبان هستند، کأنّهُ خانهٔ خود انسان است؛ سهل بود رفتن از طرفی به طرفی و هم به واسطهٔ وحدت جامعهٔ هیئتِ دولت و ملت یک اُنس ارتکازی بود بین افراد، ولو ملتفت الیهِ افراد نبود.»
نشر این یادداشت همزمان شد با درگذشت استاد برت فراگنر. خداوند او را بیامرزاد که خدمات شایان به ایرانشناسی کرد.
@YaddashtQaemmaqami
کانال
✅ #اکوتا
#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
@Ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
۱. استرابون که در حدود میلاد مسیح میزیسته سخنی دربارهٔ زبانهای ایرانی از پیشینیان خود نقل کرده که ظاهراً نمودار وضع زبانی در زمان فتوحات اسکندر است. محققان امروز این سخن را مکرر بازگفتهاند (از جمله استاد ارانسکی در مقدمهٔ فقهاللغهٔ ایرانی، ترجمهٔ مرحوم کشاورز، ص ۱۳۷). میگوید: ساکنان پارس و ماد و بلخ و سغد با جزئی تفاوت همزبانند، یعنی در واقع یک زبان دارند.
۲. مقدسی در احسن التقاسیم، ضمن آنکه متوجه اختلافات میان زبانها و گویشهای مناطق مختلف ایران بوده و سعی کرده این اختلافات را شرح دهد، گفته است که زبان اقلیمهای هشتگانهٔ عجم عجمی است، بعضی دری و فصیح و بعضی گنگ، و همه را «فارسی» مینامند. جز این، مقدسی از فارسی در یمن نیز یاد کرده است (از جمله رجوع فرمایند به تاریخ زبان فارسی استاد خانلری، ۱ / ۲۷۳؛ مقالهٔ مرحوم آیتاللهزادهٔ شیرازی در مقالات و بررسیها، ش ۴۵-۴۶).
۳. عزیز استرآبادی، که بزم و رزم خود را در قرن هشتم هجری در آناطولی نوشته، دربارهٔ رواج و تداول فارسی در بین «همهٔ» («همگنان» یعنی «همگان») اهل روم، یعنی ترکیهٔ امروز، در کار دیوانی و در زبان خاص و عام، و سبب تألیف کتاب خود به فارسی میگوید (ص ۵۳۷، چاپ استانبول):
«خواستم که مضمون کتاب به زبان تازی تقریر کنم، اما چون جمهور اهالی ممالک روم به زبان پارسی مایل و راغب بودند و اغلب سُکّان و قُطّان آن بلاد به لغت دری قائل و ناطق و جمیع امثله و مناشیر و مکاتبات و محاسبات و دفاتر احکام و غیر آن بدین لغت مستعمل و متداول و دواعی و خواطر همگنان به نظم و نثر پارسی مصروف و مشغول، مبنی بر این مصلحت، فرمان مطاع لازمالاتّباع ... بر آن جمله بارز شد که این کتاب به زبان پارسی مسطور گردد و این درّ طری در سلک عبارت دری انتظام پذیرد تا فواید آن میان خاص و عام شایع و مستفیض شود و منافع و مستودعات آن جمله را مفهوم و مستفاد گردد.»
۴. آقا نجفی قوچانی، که کم از یک قرن قبل درگذشته، و برای تحصیل در ایران سفر کرده و به نجف رفته، میگوید (سیاحت شرق، چاپ امیرکبیر، ص ۲۰۷): «تمام نقاط ایران، که غالباً یک زبان هستند، کأنّهُ خانهٔ خود انسان است؛ سهل بود رفتن از طرفی به طرفی و هم به واسطهٔ وحدت جامعهٔ هیئتِ دولت و ملت یک اُنس ارتکازی بود بین افراد، ولو ملتفت الیهِ افراد نبود.»
نشر این یادداشت همزمان شد با درگذشت استاد برت فراگنر. خداوند او را بیامرزاد که خدمات شایان به ایرانشناسی کرد.
@YaddashtQaemmaqami
کانال
✅ #اکوتا
#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
@Ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍ خورشید صبوری(کانال تاریخ زبانهای ایرانی)
🔸پاینده و جاوید بادا "ارتش قهرمان ایران" که به راستی "فرزند ایران" است و با گذاردن نامهای ایرانی بر جنگافزارهای پدافندکننده از میهن، نشان دادهاست که پاسدار میهن است، چه خاک و چه خون و چه نام.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali.
🔸پاینده و جاوید بادا "ارتش قهرمان ایران" که به راستی "فرزند ایران" است و با گذاردن نامهای ایرانی بر جنگافزارهای پدافندکننده از میهن، نشان دادهاست که پاسدار میهن است، چه خاک و چه خون و چه نام.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali.
☘پگاهتان به نیکی ونیکروزی🍀(زبان ملی)
☘شِمِه صِــوائـی(صِوی)خِش بُوئِه🍀
(مازندرانی)
☘شیمِه صوبح بخیروبرکت بِبی 🍀(گیلکی)
☘شمَه صبح بَخَیر🍀 (تالشی)
🍁 آدینه (ناهید روز)
🍂 ۱۲ فروردین ماه ۱۴۰۱
🍁 ۷ اَرکِه ما ۱۵۳۳ تبری
🍂 ۲۷ اول ما گیلانی ۱۵۹۵ (دیلمی)
🍁 ۲۹ شعبان ۱۴۴۲ قمری
🍂 ۱ آوریل ۲۰۲۲ میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
☘شِمِه صِــوائـی(صِوی)خِش بُوئِه🍀
(مازندرانی)
☘شیمِه صوبح بخیروبرکت بِبی 🍀(گیلکی)
☘شمَه صبح بَخَیر🍀 (تالشی)
🍁 آدینه (ناهید روز)
🍂 ۱۲ فروردین ماه ۱۴۰۱
🍁 ۷ اَرکِه ما ۱۵۳۳ تبری
🍂 ۲۷ اول ما گیلانی ۱۵۹۵ (دیلمی)
🍁 ۲۹ شعبان ۱۴۴۲ قمری
🍂 ۱ آوریل ۲۰۲۲ میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from 🚩شاهنامه فــــردوسے
وقتی سخن از حماسه ایراد کند
از یک یک ِ اقوامِ وطن یاد کند
کِی مادری آوَرَد چون او فرزندی
ما را به سرودِ خود چنین شاد کند
رباعی :حسن قربانی گل(باغدشتی
@dQORBNI🌺
از یک یک ِ اقوامِ وطن یاد کند
کِی مادری آوَرَد چون او فرزندی
ما را به سرودِ خود چنین شاد کند
رباعی :حسن قربانی گل(باغدشتی
@dQORBNI🌺
🇮🇷: @darvishnameh
🔴 🍄 سیزده پیمان #سیزده_بدر!🍄
✍ محمد درویش
1⃣ پیمان می بندیم به نحوی رانندگی کنیم که منجر به مرگ هیچ جانداری نشود (بیشینه سرعت در هنگام عبور از جاده های همجوار با مناطق حفاظت شده ۴۰ کیلومتر در ساعت است)؛
2⃣ پیمان می بندیم به جای افروختن آتش با چوب یا خرید ذغال، از کپسولهای سفری گازی کوچک استفاده کنیم؛
3⃣ پیمان می بندیم جز ردپا چیزی در طبیعت باقی ننهیم؛
4⃣ پیمان می بندیم از هر نوع آلودگی صوتی، مواد منفجره و ترقه پرهیز کنیم، زیرا گوش حیوانات چندین برابر گوش انسان به صدا واکنش نشان می دهد؛
5⃣ پیمان می بندیم هرگز با خودرو از فاصله صدمتری به محیطهای ساحلی و تالابی نزدیکتر نمی شویم.
6⃣ پیمان می بندیم از همیشه صبورتر، پذیراتر و بخشنده تر بوده و هرگز شروع کننده هیچ نزاعی در طبیعت نخواهیم بود.
7⃣ پیمان می بندیم از ظروف یکبار مصرف و پلاستیکی استفاده نکرده و مروج #چالش_بی_زباله باشیم.
8⃣ پیمان می بندیم سبزه های هفت سین را در خیابانها و طبیعت رها نکرده، آنها را با راهنمایی سمنها به شهرداری ها، واحدهای دامداری و پرورش اسب یا مدارس طبیعت تحویل دهیم تا یا کمپوست شود و یا خوراک دام و حیوانات موجود در مدارس طبیعت.
9⃣ پیمان می بندیم ماهی های سرخ هفت سین را فقط در استخرها و حوضچه های بسته رها کرده و آنها را وارد رودخانه ها نکنیم.
0⃣1⃣ پیمان می بندیم اگر زباله ای را در طبیعت رهاشده دیدیم یا اگر آتش نیمه خاموشی را یافتیم، نگوییم به ما مربوط نیست!
1⃣1⃣ پیمان می بندیم نه فقط ته سیگار در طبیعت رها نمی کنیم، بلکه ته سیگارهای رهاشده را هم جمع آوری می کنیم.
2⃣1⃣ پیمان می بندیم شماره خودروهایی که سرنشینان آنها دور از چشم پلیس زباله از شیشه اتومبیل شان به بیرون پرتاب می کنند را یادداشت کرده و به نزدیکترین مامور پلیس گزارش دهیم (جریمه پرتاب زباله از خودرو، ۳۵ هزارتومان است).
3⃣1⃣ و سرانجام پیمان می بندیم هیچ گیاه وحشی را نکنده و از طبیعت جدا نسازیم، خودرو خود را در کنار رودخانه ها و تالابها نشوییم، در مصرف آب صرفه جویی کرده و مواد شوینده را در محیطهای آبی و طبیعت رها نسازیم.
🍀🌴🌱🌿☘🍃🌾🍁🍀☘🌵💐🌼🌻
#سیزده_پیمان_سیزده_بدر
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴 🍄 سیزده پیمان #سیزده_بدر!🍄
✍ محمد درویش
1⃣ پیمان می بندیم به نحوی رانندگی کنیم که منجر به مرگ هیچ جانداری نشود (بیشینه سرعت در هنگام عبور از جاده های همجوار با مناطق حفاظت شده ۴۰ کیلومتر در ساعت است)؛
2⃣ پیمان می بندیم به جای افروختن آتش با چوب یا خرید ذغال، از کپسولهای سفری گازی کوچک استفاده کنیم؛
3⃣ پیمان می بندیم جز ردپا چیزی در طبیعت باقی ننهیم؛
4⃣ پیمان می بندیم از هر نوع آلودگی صوتی، مواد منفجره و ترقه پرهیز کنیم، زیرا گوش حیوانات چندین برابر گوش انسان به صدا واکنش نشان می دهد؛
5⃣ پیمان می بندیم هرگز با خودرو از فاصله صدمتری به محیطهای ساحلی و تالابی نزدیکتر نمی شویم.
6⃣ پیمان می بندیم از همیشه صبورتر، پذیراتر و بخشنده تر بوده و هرگز شروع کننده هیچ نزاعی در طبیعت نخواهیم بود.
7⃣ پیمان می بندیم از ظروف یکبار مصرف و پلاستیکی استفاده نکرده و مروج #چالش_بی_زباله باشیم.
8⃣ پیمان می بندیم سبزه های هفت سین را در خیابانها و طبیعت رها نکرده، آنها را با راهنمایی سمنها به شهرداری ها، واحدهای دامداری و پرورش اسب یا مدارس طبیعت تحویل دهیم تا یا کمپوست شود و یا خوراک دام و حیوانات موجود در مدارس طبیعت.
9⃣ پیمان می بندیم ماهی های سرخ هفت سین را فقط در استخرها و حوضچه های بسته رها کرده و آنها را وارد رودخانه ها نکنیم.
0⃣1⃣ پیمان می بندیم اگر زباله ای را در طبیعت رهاشده دیدیم یا اگر آتش نیمه خاموشی را یافتیم، نگوییم به ما مربوط نیست!
1⃣1⃣ پیمان می بندیم نه فقط ته سیگار در طبیعت رها نمی کنیم، بلکه ته سیگارهای رهاشده را هم جمع آوری می کنیم.
2⃣1⃣ پیمان می بندیم شماره خودروهایی که سرنشینان آنها دور از چشم پلیس زباله از شیشه اتومبیل شان به بیرون پرتاب می کنند را یادداشت کرده و به نزدیکترین مامور پلیس گزارش دهیم (جریمه پرتاب زباله از خودرو، ۳۵ هزارتومان است).
3⃣1⃣ و سرانجام پیمان می بندیم هیچ گیاه وحشی را نکنده و از طبیعت جدا نسازیم، خودرو خود را در کنار رودخانه ها و تالابها نشوییم، در مصرف آب صرفه جویی کرده و مواد شوینده را در محیطهای آبی و طبیعت رها نسازیم.
🍀🌴🌱🌿☘🍃🌾🍁🍀☘🌵💐🌼🌻
#سیزده_پیمان_سیزده_بدر
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴 به بهانه 10 فروردين روز تولد "هاشم پسران"
✍ کانال کارخانه دار
🔸محمدهاشم پسران۱۰ فروردین۱۳۲۵درشیراز، استان فارس زاده شد.دیپلم دبیرستان را از مدرسه نمازی (شیراز) گرفت.درنوامبر۱۹۶۴ با بورس تحصیلی بانک مرکزی ایران برای تحصیلات عالی به انگلستان رفت.مدرک کارشناسی خودرا دراقتصاد،ریاضیات وآمار-بارتبه ممتاز-از دانشگاه سالفورداخذ کرد.سپس،موفق به دریافت دکتری اقتصادازدانشگاه کمبریج شد.
🔸وي ازسرشناسترین "اقتصاددانان ایرانیتبار جهان" و مقیم بریتانیا است. وی دارای دکتری اقتصاد از دانشگاه کمبریج،استاد تمام بازنشسته دانشگاه کمبریج(۲۰۱۲-۱۹۸۸)،صاحب کرسی عالی اقتصادجان الیوت دردانشگاه کالیفرنیای جنوبی(هم اکنون-۲۰۰۵)وعضو پژوهشی پیوسته کالج ترینیتی،کمبریج(هم اکنون-۱۹۷۷) است.
🔸پسران همچنین، استاداسبق اقتصادومدیر برنامه اقتصادسنجی کاربردی در دانشگاه کالیفرنیا، لسآنجلس (۱۹۹۳-۱۹۸۹)؛ استاد مدعو اسبق دانشگاه هاروارد،انستیتو مطالعات پیشرفته وین،دانشگاه پنسیلوانیا،دانشگاه کالیفرنیای جنوبی،دانشگاه ملی استرالیا؛وعضو پیوسته فرهنگستان بریتانیا،جامعه اقتصادسنجی ومجله اقتصادسنجی است
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
✍ کانال کارخانه دار
🔸محمدهاشم پسران۱۰ فروردین۱۳۲۵درشیراز، استان فارس زاده شد.دیپلم دبیرستان را از مدرسه نمازی (شیراز) گرفت.درنوامبر۱۹۶۴ با بورس تحصیلی بانک مرکزی ایران برای تحصیلات عالی به انگلستان رفت.مدرک کارشناسی خودرا دراقتصاد،ریاضیات وآمار-بارتبه ممتاز-از دانشگاه سالفورداخذ کرد.سپس،موفق به دریافت دکتری اقتصادازدانشگاه کمبریج شد.
🔸وي ازسرشناسترین "اقتصاددانان ایرانیتبار جهان" و مقیم بریتانیا است. وی دارای دکتری اقتصاد از دانشگاه کمبریج،استاد تمام بازنشسته دانشگاه کمبریج(۲۰۱۲-۱۹۸۸)،صاحب کرسی عالی اقتصادجان الیوت دردانشگاه کالیفرنیای جنوبی(هم اکنون-۲۰۰۵)وعضو پژوهشی پیوسته کالج ترینیتی،کمبریج(هم اکنون-۱۹۷۷) است.
🔸پسران همچنین، استاداسبق اقتصادومدیر برنامه اقتصادسنجی کاربردی در دانشگاه کالیفرنیا، لسآنجلس (۱۹۹۳-۱۹۸۹)؛ استاد مدعو اسبق دانشگاه هاروارد،انستیتو مطالعات پیشرفته وین،دانشگاه پنسیلوانیا،دانشگاه کالیفرنیای جنوبی،دانشگاه ملی استرالیا؛وعضو پیوسته فرهنگستان بریتانیا،جامعه اقتصادسنجی ومجله اقتصادسنجی است
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 فارسی خوانی خوانندگان تیک تاک
🔸 این دو چهره مشهور تیکتاک، هر روز از یک کشور آهنگ میخوانند و امروز از #ایران خواندند!
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸 این دو چهره مشهور تیکتاک، هر روز از یک کشور آهنگ میخوانند و امروز از #ایران خواندند!
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 جشن نوروز در #چغازنبیل
🔸نقالی/ شاهنامه خوانی بختیاری و اجرای سرود "ای ایران" در "جشن نوروز در چغازنبیل".
#شوش_خوزستان ۱۴۰۰/۱۱/۱۱
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸نقالی/ شاهنامه خوانی بختیاری و اجرای سرود "ای ایران" در "جشن نوروز در چغازنبیل".
#شوش_خوزستان ۱۴۰۰/۱۱/۱۱
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 هفتاد هزار نفر!!! از بانوان و آقایان در کنار هم در "گود چشمه زینل خان اسفراین" در تماشای کشتی با #چوخه و توژکی از موسیقی و رقص محلی #اسفراین
🔸روز گذشته ۱۱ فروردین ماه رقابتهای کشتی در محل "گود چشمه زینل خان اسفراین" برگزار شد، این رقابتها همه ساله در روز ۱۴ فروردین برگزار میشد که امسال همزمانی با آغاز ماه مبارک رمضان، چند روز زودتر برگزار شد.
چرا در فوتبال هفته گذشته آن رویداد تلخ و شرم آور اتفاق افتاد.!
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸روز گذشته ۱۱ فروردین ماه رقابتهای کشتی در محل "گود چشمه زینل خان اسفراین" برگزار شد، این رقابتها همه ساله در روز ۱۴ فروردین برگزار میشد که امسال همزمانی با آغاز ماه مبارک رمضان، چند روز زودتر برگزار شد.
چرا در فوتبال هفته گذشته آن رویداد تلخ و شرم آور اتفاق افتاد.!
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
.
🔴فوتبال و وحدت ملّی
✍ میلاد عظیمی استاد دانشگاه تهران
🔸فوتبال یکی از ابزارهای مهم ایجاد انسجام اجتماعی است. بهچشم دیدهایم که پس از یک پیروزی ملی، چگونه جشنهای بزرگ ملی برپا شده است. زن و مرد و خرد و کلان و توانگر و درویش، با هر مسلک و مرامی، با همهٔ تنوعی که در جامعهٔ ایرانی وجود دارد، پرچم ایران به دست گرفتند و به کوی و برزن آمدند و دست افشاندند و پای کوفتند و یک نام را فریاد کردند: ایران.
در چنین هنگام و هنگامهای فوتبال، دیگر «بازی» نیست. از هر امر جدی، جدیتر است. فراتر از ورزش است. سپر است. حصن است. حرز است. در روزگار ما که به هر بهانه و از هر کرانه، تیری به سوی انسجام ملی و یکپارچگی ایران روانه میشود، فوتبال معجزه میکند. مثل عصای موسی آسمانریسمانبافی بدخواهان را به چشمزدنی فرو میبلعد. مدتها میکوشند میان ملت ایران شکاف ایجاد کنند و بنیاد اتحاد ملی را مثل موریانه بجوند، اما با یک جشن ملی که باعثش فوتبال است، این دمدمهها کماثر میشود.
برکات فوتبال برای وحدت ملی مستمر و مستدام است. تا فوتبال هست این جشنها هست. نه فقط جشن پیروزی که غم شکست تیمهای ملی هم مثل غم عشق مبارک است. چون اندوه ایران است و مرد و زن ایرانی در این شادی و اندوه شریک هستند.
غم و شادی بر عاشق چه تفاوت دارد
ساقیا باده بده شادی آن کاین غم ازوست
بدخواهان میخواهند این فرصت و امکان را از کشور بگیرند. میخواهند فوتبال را که فرصتی و وسیلهای برای همدلی و امید و شادی در کشور است تبدیل کنند به عاملی برای شکاف و شقاق. همین نقشه را برای زبان فارسی دارند. برای نوروز دارند. برای هر چیز که موجب تحکیم و تقویت انسجام ملی شود، دارند.
آن بدکاری که فلفل به چشم دختران مردم میپاشد تا مانع ورود خانمها به ورزشگاه شود، اجاق همین بدخواهان را گرم میکند. حربهٔ شوم آنها را تیز میکند. آب به آسیاب آنها میریزد.
حضور در ورزشگاهها حق مشروع انسانی بدیهی زنان است. حق مسلم زنان است. این حق قطعا قطعا قطعا باید استیفا بشود و استیفا خواهد شد. تردیدی در این نیست.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴فوتبال و وحدت ملّی
✍ میلاد عظیمی استاد دانشگاه تهران
🔸فوتبال یکی از ابزارهای مهم ایجاد انسجام اجتماعی است. بهچشم دیدهایم که پس از یک پیروزی ملی، چگونه جشنهای بزرگ ملی برپا شده است. زن و مرد و خرد و کلان و توانگر و درویش، با هر مسلک و مرامی، با همهٔ تنوعی که در جامعهٔ ایرانی وجود دارد، پرچم ایران به دست گرفتند و به کوی و برزن آمدند و دست افشاندند و پای کوفتند و یک نام را فریاد کردند: ایران.
در چنین هنگام و هنگامهای فوتبال، دیگر «بازی» نیست. از هر امر جدی، جدیتر است. فراتر از ورزش است. سپر است. حصن است. حرز است. در روزگار ما که به هر بهانه و از هر کرانه، تیری به سوی انسجام ملی و یکپارچگی ایران روانه میشود، فوتبال معجزه میکند. مثل عصای موسی آسمانریسمانبافی بدخواهان را به چشمزدنی فرو میبلعد. مدتها میکوشند میان ملت ایران شکاف ایجاد کنند و بنیاد اتحاد ملی را مثل موریانه بجوند، اما با یک جشن ملی که باعثش فوتبال است، این دمدمهها کماثر میشود.
برکات فوتبال برای وحدت ملی مستمر و مستدام است. تا فوتبال هست این جشنها هست. نه فقط جشن پیروزی که غم شکست تیمهای ملی هم مثل غم عشق مبارک است. چون اندوه ایران است و مرد و زن ایرانی در این شادی و اندوه شریک هستند.
غم و شادی بر عاشق چه تفاوت دارد
ساقیا باده بده شادی آن کاین غم ازوست
بدخواهان میخواهند این فرصت و امکان را از کشور بگیرند. میخواهند فوتبال را که فرصتی و وسیلهای برای همدلی و امید و شادی در کشور است تبدیل کنند به عاملی برای شکاف و شقاق. همین نقشه را برای زبان فارسی دارند. برای نوروز دارند. برای هر چیز که موجب تحکیم و تقویت انسجام ملی شود، دارند.
آن بدکاری که فلفل به چشم دختران مردم میپاشد تا مانع ورود خانمها به ورزشگاه شود، اجاق همین بدخواهان را گرم میکند. حربهٔ شوم آنها را تیز میکند. آب به آسیاب آنها میریزد.
حضور در ورزشگاهها حق مشروع انسانی بدیهی زنان است. حق مسلم زنان است. این حق قطعا قطعا قطعا باید استیفا بشود و استیفا خواهد شد. تردیدی در این نیست.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
اتحاد نامیمون جریانات نخاله ضدایرانی در عراق (اتحاد پانکردی_ پانعربی) باید رصد شود
اگر این ادعاهای تازه بننایف درست باشد و او واقعا به تحریک اتحادیه میهنی و حشدالشعبی، به آیت الله سیستانی در تویبتر توهین کرد، یه بحث پیش میآید
و اگر ادعای او نادرست باشد و او روابط با حزب دموکرات کردستان عراق پابرجاست و این توییت از آنسو بوده است هم بحثی جداگانه پیش میآید
توجه به هر دو احتمال و یافتن واقعیت ماجرا مهم است برای رصد منافع ایران، ضمن اینکه ادعای دست داشتن حشدالشعبی در این رخداد هم قضایا را به کل تغییر میدهد
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey
اگر این ادعاهای تازه بننایف درست باشد و او واقعا به تحریک اتحادیه میهنی و حشدالشعبی، به آیت الله سیستانی در تویبتر توهین کرد، یه بحث پیش میآید
و اگر ادعای او نادرست باشد و او روابط با حزب دموکرات کردستان عراق پابرجاست و این توییت از آنسو بوده است هم بحثی جداگانه پیش میآید
توجه به هر دو احتمال و یافتن واقعیت ماجرا مهم است برای رصد منافع ایران، ضمن اینکه ادعای دست داشتن حشدالشعبی در این رخداد هم قضایا را به کل تغییر میدهد
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey
🔴 دو توصیه برای #سیزدهبدر
ا🔸ین جان طبیعتگردی پایدار است. لطفا مراعات و ترویج کنید:
۱- 🍃از پاکوبها بروید. جایی که قبلا پاکوب شده و طبیعت کمابیش اثرش را پذیرفته. پاکوب تازه در طبیعت درست نکنید.
۲- 🍃بی ردپا بروید. طوری بروید و برگردید انگار نه انگار شما آنجا بودهاید. اثری از خود در طبیعت باقی نگذارید.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
ا🔸ین جان طبیعتگردی پایدار است. لطفا مراعات و ترویج کنید:
۱- 🍃از پاکوبها بروید. جایی که قبلا پاکوب شده و طبیعت کمابیش اثرش را پذیرفته. پاکوب تازه در طبیعت درست نکنید.
۲- 🍃بی ردپا بروید. طوری بروید و برگردید انگار نه انگار شما آنجا بودهاید. اثری از خود در طبیعت باقی نگذارید.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
⛔️کد #تجزیهطلبی درصداسیمای ایران
📌با شماره ۱۶۲ روابطعمومی سیما تماس بگیرید، اعتراض کنید و درخواست حذف آن جملات از سایت تلوبیون (آرشیو اینترنتی سیما) و عذرخواهی مجری برنامه در قسمت آینده
❗️امشب برنامه «دستپخت» شبکه یک (دقیقه ۱۶) داور زن,خانم محمدی، از ایل #قشقایی برای شادباش #نوروز چند جمله فارسی و سپس ترکی گفت:
تبریک سال جدید را به همه ایرانیها مخصوصا «ملت ترک» و ایل قشقایی عزیز
❗️بدتر اینکه تلویزیون ایران، این پیام را به فارسی زیرنویس کرد و همچنان با لفظ تجزیهطلبانه «ملت ترک»
❗️حراست و نظارت سیما که از یک تار موی زنان نمیگذرد، در بازبینی متوجه این گاف بزرگ نشد؟
آن خانم نامی از نوروز هم نیاورد و تنها گفت «بایرامیز مبارک اولسون»!
اما از آنسو گفت: از ایل قشقایی، یکی از «اصیلترین اقوام ایران»هستم
خانم!
در جایگاه ایرانی اصیل باید مفهوم «ملت ایران» را بدانی
❗️برای هزارمینبار به صداوسیما و پدافند غیرعامل:
آنقدر در تبیین هویت ایرانی کوتاهی کردید که کانالهای تجزیهطلبی با ۵سال کار منسجم، ادبیات جعلی خود را بین بخشی از مردم نااگاه جاانداختند:
لفظ دروغ «ملت ترک- ملت کرد-ملت عرب- ملت بلوچ» به جای ملت ایران
📌با شماره ۱۶۲ روابطعمومی سیما تماس بگیرید، اعتراض کنید و درخواست حذف آن جملات از سایت تلوبیون (آرشیو اینترنتی سیما) و عذرخواهی مجری برنامه در قسمت آینده
❗️امشب برنامه «دستپخت» شبکه یک (دقیقه ۱۶) داور زن,خانم محمدی، از ایل #قشقایی برای شادباش #نوروز چند جمله فارسی و سپس ترکی گفت:
تبریک سال جدید را به همه ایرانیها مخصوصا «ملت ترک» و ایل قشقایی عزیز
❗️بدتر اینکه تلویزیون ایران، این پیام را به فارسی زیرنویس کرد و همچنان با لفظ تجزیهطلبانه «ملت ترک»
❗️حراست و نظارت سیما که از یک تار موی زنان نمیگذرد، در بازبینی متوجه این گاف بزرگ نشد؟
آن خانم نامی از نوروز هم نیاورد و تنها گفت «بایرامیز مبارک اولسون»!
اما از آنسو گفت: از ایل قشقایی، یکی از «اصیلترین اقوام ایران»هستم
خانم!
در جایگاه ایرانی اصیل باید مفهوم «ملت ایران» را بدانی
❗️برای هزارمینبار به صداوسیما و پدافند غیرعامل:
آنقدر در تبیین هویت ایرانی کوتاهی کردید که کانالهای تجزیهطلبی با ۵سال کار منسجم، ادبیات جعلی خود را بین بخشی از مردم نااگاه جاانداختند:
لفظ دروغ «ملت ترک- ملت کرد-ملت عرب- ملت بلوچ» به جای ملت ایران