Forwarded from شارنامه| صلاح الدین خدیو
🔺اصلاحات عباس میرزا و کردستان
عباس میرزا قاجار نخستین اصلاح طلب ایران، شاهزاده جوانی بود که با فراست از گلوله های آتشین توپخانه روسیه تزاری، مدرنیته سخت افزاری و تغییر زمانه را دریافت. او بر آن شد که با انجام اصلاحات در ایران خوابزده اوایل قرن نوزده، راهی به سوی ترقی و تعالی بیابد و مسیر توسعه طلبی امپریالیسم اروپایی را ببندد.
او با اعزام دانشجو به ممالک غربی و اخذ برخی مظاهر تمدن فرنگی نومیدانه می کوشید عقب ماندگی ایران در قبال قدرت های نوظهور جهان وقت را جبران کند.
یکی از جسورانه ترین کارهای وی تلاش برای جذب سرمایه گذاران غربی و استفاده از سرمایه و صنعت فرنگ برای عمران و آبادی ایران بود.
وی در سال 1823، میرزا صالح نماینده خود در لندن را مامور این مهم کرد و نامبرده مطابق فرمان او آگهی های در این باره در روزنامه های لندن به چاپ رساند.
مطابق آنها، دولت ایران از اتباع انگلیسی اروپایی دعوت کرده بود که در تبریز مرکز ایالت آذربایجان و ساوجبلاغ از توابع کردستان که به قول وی از حیث آبادی و منابع آبی و خاکی غنی، ویژه است، سرمایه گذاری نمایند.
در این اعلان ها که نخستین فراخوان های جذب سرمایه گذار خارجی در تاریخ ایران هستند، به اتباع غربی وعده زمین و امکانات مناسب در کنار معافیت های گمرکی و حمایت های کنسولی داده شده بود.
در دوراندیشی مصلحانه عباس میرزا تردیدی نیست، اما انتخاب تبریز و مهاباد و حتی ترجیح کردستان بر مرکز ایالت آذربایجان دارای دلالت های مهمی است که نمی توان آسان از آن گذشت.
عباس میرزا طبق سنت قاجاری که نایب السلطنه همزمان حاکم ایالت مهم آذربایجان بود، طبعا آشنایی بیشتری با این خطه داشت که از قضا آن زمان به دلیل نزدیکی با قفقاز و عثمانی، نزدیکترین مرز ایران با اروپا به شمار می رفت.
این مجاورت باعث افزایش اهمیت سوق الجیشی آن از حیث نظامی و مراودات تجاری شده و به نوعی تبریز دروازه ورود مدرنیته و تمدن نوین شده بود.
ساوجبلاغ - مهاباد کنونی - هم که مرکز کردستان شمالی بود، از این قرابت جغرافیایی بی بهره نمانده و با افزایش مراودات بازرگانی با ایالت موصل عثمانی و قفقاز جنوبی، عملا یک مرکز مهم تجاری به شمار می رفت.
فارغ از این ها، بلندنظری عباس میرزا و نگاه ملی و بری از مذهب و قومیت وی است. ولیعهد قاجار در اولویت دادن به مهاباد، نمی گوید که یک شهر کرد سنی مذهب شایسته آن نیست که پایلوت نخستین برنامه های مدرن سازی کشور شود. نگاه وی صرفا بر مبنای استحقاق و ظرفیت و ضرورت پیشرفت است.
اینجا لحظه تاریخی مهمی است که ذهنیت حکمرانی نوین در حال شکل گیری است. ذهنیت سنتی سابق که اساسا شانی در زمینه خدمتگزاری رعیت/ملت برای خود قائل نیست، در حال زوال است و ذهنیت مدرن هم که قائل به عاملیت دولت در توسعه و مهندسی جامعه و کشور است، هنوز تکوین پیدا نکرده است.
در وضعیت دوم است که دولت به عنوان کارگزار اصلی کشور ، در تمام حوزه ها دست به مداخله می زند.
پرسش این است که علیرغم بلنداندیشی اولیه در لحظات ابتدایی تکوین ذهنیت دولتی، از چه زمانی و چگونه و چرا، این ذهنیت مسموم شد و نگاه های خودی و غیرخودی و درجه بندی شده به آن راه یافت؟
آیا انحصارطلبی و تجزیه کلیت ملت به خودی و غیر خودی، تالی منطقی سردمداری امر مدرن است یا نتیجه مدرنیته تحریف شده؟
یا اینکه اساسا از غلبه ذهنیت های قبیله ای و فرقە گرا بر ذهنیت شهری و مترقی ناشی می شود؟
مخلص کلام اینکه زمانی که سیر تطورات پیشگفته به تشکیل دولت مدرن در ابتدای سده جاری رسید، مرز نه تنها فرصت محسوب نمی شد، بلکه تهدید به شمار رفته و مقهور ترتیبات مرکز - پیرامون گردید. پس از انقلاب هم ملاحظات امنیتی با الزامات مذهبی و قومی، صبغه پررنگ تری یافت.
با این وصف بخش عمده عقب ماندگی های مناطق مرزی مساله ای مدرن و محصول نگاه های سقیم و کژکاردی های دستگاه دولتی است. این دولت مدرن است که قادر است متنعم ترین منطقه را محکوم به فلاکت و توسعه نیافتگی نماید و بر عکس منابع ملی را به سمت جاهایی ببرد که خود می خواهد.
هرچند در نهایت، این نوع مداخله ها به توسعه پایدار نمی انجامد. امری که اکنون به صورت تنش های آبی، بحران های زیست محیطی و ...خود را نشان داده است.
اکنون پس از 200 سال نە تنها ایده نیک عباس میرزا در کردستان عملی نشده، بلکه برخورداری بالقوه و طبیعی اش هم از کف رفته است. با آوردن مثالی به این مقال و مطالبه تلخ پایان می دهم. 195 سال پس از ابتکار عباس میرزا، قرار بود همایشی تحت عنوان فرصت های سرمایه گذاری ایران و عراق در سال 1394 در مهاباد برگزار شود. تا حالا هم اهل فن و خبرگان نتوانستند کشف کنند، چگونه اصل و اساس آن در دستگاه شعبده بازی استاندار دولت اول روحانی گم شد!
🔺منبع سند: تاریخ اجتماعی و سیاسی ایران در دوره معاصر، نوشته سعید نفیسی، صفحه 732
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1
عباس میرزا قاجار نخستین اصلاح طلب ایران، شاهزاده جوانی بود که با فراست از گلوله های آتشین توپخانه روسیه تزاری، مدرنیته سخت افزاری و تغییر زمانه را دریافت. او بر آن شد که با انجام اصلاحات در ایران خوابزده اوایل قرن نوزده، راهی به سوی ترقی و تعالی بیابد و مسیر توسعه طلبی امپریالیسم اروپایی را ببندد.
او با اعزام دانشجو به ممالک غربی و اخذ برخی مظاهر تمدن فرنگی نومیدانه می کوشید عقب ماندگی ایران در قبال قدرت های نوظهور جهان وقت را جبران کند.
یکی از جسورانه ترین کارهای وی تلاش برای جذب سرمایه گذاران غربی و استفاده از سرمایه و صنعت فرنگ برای عمران و آبادی ایران بود.
وی در سال 1823، میرزا صالح نماینده خود در لندن را مامور این مهم کرد و نامبرده مطابق فرمان او آگهی های در این باره در روزنامه های لندن به چاپ رساند.
مطابق آنها، دولت ایران از اتباع انگلیسی اروپایی دعوت کرده بود که در تبریز مرکز ایالت آذربایجان و ساوجبلاغ از توابع کردستان که به قول وی از حیث آبادی و منابع آبی و خاکی غنی، ویژه است، سرمایه گذاری نمایند.
در این اعلان ها که نخستین فراخوان های جذب سرمایه گذار خارجی در تاریخ ایران هستند، به اتباع غربی وعده زمین و امکانات مناسب در کنار معافیت های گمرکی و حمایت های کنسولی داده شده بود.
در دوراندیشی مصلحانه عباس میرزا تردیدی نیست، اما انتخاب تبریز و مهاباد و حتی ترجیح کردستان بر مرکز ایالت آذربایجان دارای دلالت های مهمی است که نمی توان آسان از آن گذشت.
عباس میرزا طبق سنت قاجاری که نایب السلطنه همزمان حاکم ایالت مهم آذربایجان بود، طبعا آشنایی بیشتری با این خطه داشت که از قضا آن زمان به دلیل نزدیکی با قفقاز و عثمانی، نزدیکترین مرز ایران با اروپا به شمار می رفت.
این مجاورت باعث افزایش اهمیت سوق الجیشی آن از حیث نظامی و مراودات تجاری شده و به نوعی تبریز دروازه ورود مدرنیته و تمدن نوین شده بود.
ساوجبلاغ - مهاباد کنونی - هم که مرکز کردستان شمالی بود، از این قرابت جغرافیایی بی بهره نمانده و با افزایش مراودات بازرگانی با ایالت موصل عثمانی و قفقاز جنوبی، عملا یک مرکز مهم تجاری به شمار می رفت.
فارغ از این ها، بلندنظری عباس میرزا و نگاه ملی و بری از مذهب و قومیت وی است. ولیعهد قاجار در اولویت دادن به مهاباد، نمی گوید که یک شهر کرد سنی مذهب شایسته آن نیست که پایلوت نخستین برنامه های مدرن سازی کشور شود. نگاه وی صرفا بر مبنای استحقاق و ظرفیت و ضرورت پیشرفت است.
اینجا لحظه تاریخی مهمی است که ذهنیت حکمرانی نوین در حال شکل گیری است. ذهنیت سنتی سابق که اساسا شانی در زمینه خدمتگزاری رعیت/ملت برای خود قائل نیست، در حال زوال است و ذهنیت مدرن هم که قائل به عاملیت دولت در توسعه و مهندسی جامعه و کشور است، هنوز تکوین پیدا نکرده است.
در وضعیت دوم است که دولت به عنوان کارگزار اصلی کشور ، در تمام حوزه ها دست به مداخله می زند.
پرسش این است که علیرغم بلنداندیشی اولیه در لحظات ابتدایی تکوین ذهنیت دولتی، از چه زمانی و چگونه و چرا، این ذهنیت مسموم شد و نگاه های خودی و غیرخودی و درجه بندی شده به آن راه یافت؟
آیا انحصارطلبی و تجزیه کلیت ملت به خودی و غیر خودی، تالی منطقی سردمداری امر مدرن است یا نتیجه مدرنیته تحریف شده؟
یا اینکه اساسا از غلبه ذهنیت های قبیله ای و فرقە گرا بر ذهنیت شهری و مترقی ناشی می شود؟
مخلص کلام اینکه زمانی که سیر تطورات پیشگفته به تشکیل دولت مدرن در ابتدای سده جاری رسید، مرز نه تنها فرصت محسوب نمی شد، بلکه تهدید به شمار رفته و مقهور ترتیبات مرکز - پیرامون گردید. پس از انقلاب هم ملاحظات امنیتی با الزامات مذهبی و قومی، صبغه پررنگ تری یافت.
با این وصف بخش عمده عقب ماندگی های مناطق مرزی مساله ای مدرن و محصول نگاه های سقیم و کژکاردی های دستگاه دولتی است. این دولت مدرن است که قادر است متنعم ترین منطقه را محکوم به فلاکت و توسعه نیافتگی نماید و بر عکس منابع ملی را به سمت جاهایی ببرد که خود می خواهد.
هرچند در نهایت، این نوع مداخله ها به توسعه پایدار نمی انجامد. امری که اکنون به صورت تنش های آبی، بحران های زیست محیطی و ...خود را نشان داده است.
اکنون پس از 200 سال نە تنها ایده نیک عباس میرزا در کردستان عملی نشده، بلکه برخورداری بالقوه و طبیعی اش هم از کف رفته است. با آوردن مثالی به این مقال و مطالبه تلخ پایان می دهم. 195 سال پس از ابتکار عباس میرزا، قرار بود همایشی تحت عنوان فرصت های سرمایه گذاری ایران و عراق در سال 1394 در مهاباد برگزار شود. تا حالا هم اهل فن و خبرگان نتوانستند کشف کنند، چگونه اصل و اساس آن در دستگاه شعبده بازی استاندار دولت اول روحانی گم شد!
🔺منبع سند: تاریخ اجتماعی و سیاسی ایران در دوره معاصر، نوشته سعید نفیسی، صفحه 732
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1
🔴 فوری
✍ کانال آب و هوای ایرانی
❗️☔️ بارش ها در "نوارشمالی "و "زاگرس مرکزی" ادامه دارد!/ احتمال رخداد سیلاب و برف سنگین در مناطقی از شمال!!/ سرما باز هم رکورد می زند!
💦❄️💦❄️💦❄️💦❄️💦❄️💦❄️💦❄️💦❄️💦❄️
موج جدید بارشی که با سیگنال های فوق سرد از حوالی قطب همراهی می شود، سبب بارش برف و کولاک در مناطق گسترده ای از کشورمان شد. اما این بارش ها در نوار شمالی و زاگرس مرکزی تا جمعه ادامه دارد!
✅ آخرین پردازش ها در کانال آب و هوای ایرانی بیانگر قرار گرفتن مرکز سامانه مدیترانه ای بر روی دریای خزر است. این رخداد سبب تداوم بارش ها در نوار شمالی، دامنه های البرز، زاگرس مرکزی و شمال شرق کشور تا جمعه ۱ بهمن ماه می شود.
⚠️⚠️⚠️ بارش در شرق مازندران و غرب گلستان بسیار شدید و همراه با طغیان رودها یا سیلاب های محلی خواهد بود!
⚠️ در بلندی های البرز، بلندی های زاگرس مرکزی، بلندی های شمالی و مناطقی از خراسان شمالی برف سنگین و کولاک را انتظار داریم.
✅ بتدریج از نیمه دوم جمعه از سمت غرب به شرق از ناپایداری ها کاسته می شود.
✅ اما تا روز جمعه هم کاهش دما ادامه خواهد داشت!
⚠️پنجشنبه شب تا صبح شنبه هفته آینده کمترین دماهای سال ۱۴۰۰، در بیشتر مناطق کشورمان ثبت خواهد شد!
🔸 جهت اطلاع هموطنان، بخصوص کشاورزان، دامداران و زنبورداران در انتشار این نوشتار بکوشید!
از کانال آب و هوای ایرانی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
✍ کانال آب و هوای ایرانی
❗️☔️ بارش ها در "نوارشمالی "و "زاگرس مرکزی" ادامه دارد!/ احتمال رخداد سیلاب و برف سنگین در مناطقی از شمال!!/ سرما باز هم رکورد می زند!
💦❄️💦❄️💦❄️💦❄️💦❄️💦❄️💦❄️💦❄️💦❄️
موج جدید بارشی که با سیگنال های فوق سرد از حوالی قطب همراهی می شود، سبب بارش برف و کولاک در مناطق گسترده ای از کشورمان شد. اما این بارش ها در نوار شمالی و زاگرس مرکزی تا جمعه ادامه دارد!
✅ آخرین پردازش ها در کانال آب و هوای ایرانی بیانگر قرار گرفتن مرکز سامانه مدیترانه ای بر روی دریای خزر است. این رخداد سبب تداوم بارش ها در نوار شمالی، دامنه های البرز، زاگرس مرکزی و شمال شرق کشور تا جمعه ۱ بهمن ماه می شود.
⚠️⚠️⚠️ بارش در شرق مازندران و غرب گلستان بسیار شدید و همراه با طغیان رودها یا سیلاب های محلی خواهد بود!
⚠️ در بلندی های البرز، بلندی های زاگرس مرکزی، بلندی های شمالی و مناطقی از خراسان شمالی برف سنگین و کولاک را انتظار داریم.
✅ بتدریج از نیمه دوم جمعه از سمت غرب به شرق از ناپایداری ها کاسته می شود.
✅ اما تا روز جمعه هم کاهش دما ادامه خواهد داشت!
⚠️پنجشنبه شب تا صبح شنبه هفته آینده کمترین دماهای سال ۱۴۰۰، در بیشتر مناطق کشورمان ثبت خواهد شد!
🔸 جهت اطلاع هموطنان، بخصوص کشاورزان، دامداران و زنبورداران در انتشار این نوشتار بکوشید!
از کانال آب و هوای ایرانی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴 اشکنه در #نیویورک_تایمز !
✍ از کانال موزه مجازی
🔸نیورک تایمز در وبسایت آشپزی خود به نام «نیویورک تایمز کوکینگ» اغلب به غذاهای ملل جهان میپردازد و یکی از غذاهایی که این هفته معرفی کرده است، اشکنه است که با طرز تهیههای متنوع در مناطق گوناگون #ایران تهیه می شود.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
✍ از کانال موزه مجازی
🔸نیورک تایمز در وبسایت آشپزی خود به نام «نیویورک تایمز کوکینگ» اغلب به غذاهای ملل جهان میپردازد و یکی از غذاهایی که این هفته معرفی کرده است، اشکنه است که با طرز تهیههای متنوع در مناطق گوناگون #ایران تهیه می شود.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍃 موسیقی سنتی و مقامی #ایران
🍃ای خِته ی ایران مِهین ای....
🍃 با صدای مهربانو ی هنرمند #ایران؟؟؟
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍃ای خِته ی ایران مِهین ای....
🍃 با صدای مهربانو ی هنرمند #ایران؟؟؟
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from بازسازی گفتمان دینی
غیرممکن بودن تعدد زوجات در قرآن
🖍 بهروز مرادی، قرآنپژوه و جامعهشناس دین
اخیرأ در فضای مجازی کلیپی منتشر گردیده که در آن طلبهای جوان به همراه زنی به تبلیغ ازدواج چندزنی میپردازند. شگفت آنکه آنها آیهی ۳ از سوره نساء را مبنای این تبلیغ قرار دادهاند، بدون آنکه به انتهای آیهای که قرائت میکنند، توجه کنند که میفرماید: «اگر بیم آن دارید که در میان زنان عدالت را رعایت نکنید، پس به یکی اکتفا کنید.»
البته طبق معمول همیشه که طرفداران چندزنی انجام میدهند، اینان نیز از قرائت آیهی ۱۲۹ از سوره نساء که تکمیل کنندهی آیهی ۳ است، خودداری ورزیدند که ازجمله در آن تأکید گردیده که: «شما هرگز نمیتوانید میان زنان به عدالت رفتار کنید حتی اگر به آن حریص و مصر باشید. ...» امام محمد عبده این گفتمان قرآنی را «تقریر شرط محال» دانسته و بر همین پایه؛ تعدد زوجات را حرام اعلام نمود، دیدگاهی که نصر حامد ابوزید نیز بر آن صحه گذارد.
نقل قول ناقص از قرآن، جفا در حق این کتاب پرحکمت و روشنگر است. ضمن آنکه هرگاه در جامعهای بعضی از مردان توان مالی و امکاناتیِ چندهمسرگزینی داشته باشند، اما بسیاری دیگر از آنان بهخاطر فقر و نداری و ضعف درآمدی و بیکاری آشکار و پنهان هرگز توان ازدواج را نیابند، باید دانست که در آن جامعه نابرابری و شکاف طبقاتی و بیعدالتی علیه قرآن در فعالیت است.
به جای تحریف قرآن و شرح و بیان ناقص و تفسیر به رأیِ تبعیض آلودِ این کتاب راهنما، میبایست به گفتمان عدالت و برابری و مساوات آن پایبند بود و جامعه را از محرومیتها و بلاها و مصائب مالی و شغلی و معیشتی و درآمدی و مادی و اقتصادی باید رهانید تا همهگان از بختی یکسان برای تشکیل خانواده و زندگی شرافتمندانه برخوردار گردند.
تبعیض جنسیتی و نابرابری اجتماعی و شکاف طبقاتی را بر گردهی قرآن بنا کردن، جفایی تلخ و ظلمی سخت بر این کتاب است.
۱ بهمن ۱۴۰۰
🌿@drBehrouzMoradi
🖍 بهروز مرادی، قرآنپژوه و جامعهشناس دین
اخیرأ در فضای مجازی کلیپی منتشر گردیده که در آن طلبهای جوان به همراه زنی به تبلیغ ازدواج چندزنی میپردازند. شگفت آنکه آنها آیهی ۳ از سوره نساء را مبنای این تبلیغ قرار دادهاند، بدون آنکه به انتهای آیهای که قرائت میکنند، توجه کنند که میفرماید: «اگر بیم آن دارید که در میان زنان عدالت را رعایت نکنید، پس به یکی اکتفا کنید.»
البته طبق معمول همیشه که طرفداران چندزنی انجام میدهند، اینان نیز از قرائت آیهی ۱۲۹ از سوره نساء که تکمیل کنندهی آیهی ۳ است، خودداری ورزیدند که ازجمله در آن تأکید گردیده که: «شما هرگز نمیتوانید میان زنان به عدالت رفتار کنید حتی اگر به آن حریص و مصر باشید. ...» امام محمد عبده این گفتمان قرآنی را «تقریر شرط محال» دانسته و بر همین پایه؛ تعدد زوجات را حرام اعلام نمود، دیدگاهی که نصر حامد ابوزید نیز بر آن صحه گذارد.
نقل قول ناقص از قرآن، جفا در حق این کتاب پرحکمت و روشنگر است. ضمن آنکه هرگاه در جامعهای بعضی از مردان توان مالی و امکاناتیِ چندهمسرگزینی داشته باشند، اما بسیاری دیگر از آنان بهخاطر فقر و نداری و ضعف درآمدی و بیکاری آشکار و پنهان هرگز توان ازدواج را نیابند، باید دانست که در آن جامعه نابرابری و شکاف طبقاتی و بیعدالتی علیه قرآن در فعالیت است.
به جای تحریف قرآن و شرح و بیان ناقص و تفسیر به رأیِ تبعیض آلودِ این کتاب راهنما، میبایست به گفتمان عدالت و برابری و مساوات آن پایبند بود و جامعه را از محرومیتها و بلاها و مصائب مالی و شغلی و معیشتی و درآمدی و مادی و اقتصادی باید رهانید تا همهگان از بختی یکسان برای تشکیل خانواده و زندگی شرافتمندانه برخوردار گردند.
تبعیض جنسیتی و نابرابری اجتماعی و شکاف طبقاتی را بر گردهی قرآن بنا کردن، جفایی تلخ و ظلمی سخت بر این کتاب است.
۱ بهمن ۱۴۰۰
🌿@drBehrouzMoradi
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
🧨فروردین۹۷ ادعای ارضی جریان قومگرای ترکی مجلس علیه #گیلان رسانهای شد🔻
دو نماینده آذربایجان(نادر قاضیپور- ارومیه) و اردبیل(صدیف بدری) در مجلس۹۴_۹۸ هردو از طیف #اصولگرا:
⬅️یکی با ظاهرمذهبی و از کنار مزار مقدس!
➡️دیگری با نامهنگاری از مجلس به وزیرکشور
سایتهای پانترکی هم روی این ادعا شدیدا مانور دادند علیه کل #ایران
قاضیپور چنان تحتتاثیر قومگرایان بود که #کرج را هم جزء #آذربايجان میدانست!
چنین ادعاهای ارضی ضداتحادملی از نماینده مجلس آنهم در #نوروز (نماد وحدت ملی) نهتنها بسیار زشت و خلاف جایگاه #ملی مجلس بود، بلکه نشان از نداشتن دانش و اخلاق در شأن نمایندگی بود
«ولی داداشی» نماینده آستارا در پاسخ به ادعای آن دو گفت:
دامن زدن به #تفرقه_قومی توسط برخی نمایندگان مجلس انجام میشود. صحبت از الحاق آستارا به اردبیل در صلاحیت قاضیپور نیست
کسانی که بحث الحاق را مطرح و پیگیری میکنند دنبال منافع خود هستند
#گردنه_حیران و #آستارا طبق قانون به #گیلان تعلق دارد. با قاطعیت از هویت وجغرافیای آستارا دفاع میکنم
رئیس شورای اسلامی گیلان:
مردم و مسئولین گیلان هرگز با جدایی آستارا و اتصال به استان دیگر موافقت نمیکنند
دو نماینده آذربایجان(نادر قاضیپور- ارومیه) و اردبیل(صدیف بدری) در مجلس۹۴_۹۸ هردو از طیف #اصولگرا:
⬅️یکی با ظاهرمذهبی و از کنار مزار مقدس!
➡️دیگری با نامهنگاری از مجلس به وزیرکشور
سایتهای پانترکی هم روی این ادعا شدیدا مانور دادند علیه کل #ایران
قاضیپور چنان تحتتاثیر قومگرایان بود که #کرج را هم جزء #آذربايجان میدانست!
چنین ادعاهای ارضی ضداتحادملی از نماینده مجلس آنهم در #نوروز (نماد وحدت ملی) نهتنها بسیار زشت و خلاف جایگاه #ملی مجلس بود، بلکه نشان از نداشتن دانش و اخلاق در شأن نمایندگی بود
«ولی داداشی» نماینده آستارا در پاسخ به ادعای آن دو گفت:
دامن زدن به #تفرقه_قومی توسط برخی نمایندگان مجلس انجام میشود. صحبت از الحاق آستارا به اردبیل در صلاحیت قاضیپور نیست
کسانی که بحث الحاق را مطرح و پیگیری میکنند دنبال منافع خود هستند
#گردنه_حیران و #آستارا طبق قانون به #گیلان تعلق دارد. با قاطعیت از هویت وجغرافیای آستارا دفاع میکنم
رئیس شورای اسلامی گیلان:
مردم و مسئولین گیلان هرگز با جدایی آستارا و اتصال به استان دیگر موافقت نمیکنند
🔴 یکم بهمن ماه زادروز آموزگار #ایرانی
🔸یکم بهمنماه زادروز #فردوسی_بزرگ (روز آموزگار ایرانی) سخنسرای نامی و سرایندهی "شاهنامه، حماسهی ملی ایرانیان" بر همه ایرانیان و "پارسی زبانان" سراسر جهان ،میهن دوستان و فردوسی دوستان خجسته باد. 🌹
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸یکم بهمنماه زادروز #فردوسی_بزرگ (روز آموزگار ایرانی) سخنسرای نامی و سرایندهی "شاهنامه، حماسهی ملی ایرانیان" بر همه ایرانیان و "پارسی زبانان" سراسر جهان ،میهن دوستان و فردوسی دوستان خجسته باد. 🌹
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴 برف ۱۰ متری در کردستان
🔸 ارتفاع برف در گردنه #ژالانه_هورامان در استان #کردستان به ۱۰ متر رسید.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸 ارتفاع برف در گردنه #ژالانه_هورامان در استان #کردستان به ۱۰ متر رسید.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴 علی کفاشیان:
🔸«اگر اساسنامه فدراسیون فوتبال تصویب نشود و مشکلات حل نشود، جلوی ما را برای حضور در جام جهانی میگیرند.» محرومیت #پرسپولیس و #استقلال و #گلگهر از مسابقات آسیایی۲۰۲۱ مردم را آزرده است. محرومیت #تیم_ملی را جدی بگیرید و با اعصاب ملت بازی نکنید.
توییت تاجزاده
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸«اگر اساسنامه فدراسیون فوتبال تصویب نشود و مشکلات حل نشود، جلوی ما را برای حضور در جام جهانی میگیرند.» محرومیت #پرسپولیس و #استقلال و #گلگهر از مسابقات آسیایی۲۰۲۱ مردم را آزرده است. محرومیت #تیم_ملی را جدی بگیرید و با اعصاب ملت بازی نکنید.
توییت تاجزاده
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴❗️❄️ باز هم ارتش بی ادعا کمک کرد!
🔸 توژکهای بسیاری ی از یاری رسانی ارتش به مردمِ گرفتار در برف و کولاکِ استان های" شمال غربی" و "غربی" در فضای مجازی پخش شده است .
در این توژک کمک و یاری "تانک های ارتش" به گرفتاران در برف و کولاکِ #گردنه_اسدآباد_همدان را می بینید...
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸 توژکهای بسیاری ی از یاری رسانی ارتش به مردمِ گرفتار در برف و کولاکِ استان های" شمال غربی" و "غربی" در فضای مجازی پخش شده است .
در این توژک کمک و یاری "تانک های ارتش" به گرفتاران در برف و کولاکِ #گردنه_اسدآباد_همدان را می بینید...
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from اتچ فایل
🔴 دوست عزیز و فاضلم، دکتر محمد فاضلی، را از دانشگاه بهشتی اخراج کردهاند. واقعا این میزان تنگنظری و شایستهستیزی در وزارت علوم دولت جدید حیرتانگیز و شرمآور است. در گروه جامعهشناسی دانشگاه بهشتی تا کنون چه کسی به اندازهٔ او در کمک به بالندگی جامعهشناسی در ایران توفیق داشته است؟ هم از حیث میزان و کیفیت پژوهشهای باکیفیت، هم از حیث رضایت دانشجویان، هم از نظر توفیق در آگاهیافزایی عمومی دربارهٔ بصیرتها و دستاوردهای جامعهشناسانه، چند استاد جامعهشناسی مثل او در ایران داریم؟ وزارت علومی که ریاست دانشگاهها را به بسیج اساتید واگذار میکند و با افزایش انواع سهمیههای ناعادلانه در پذیرش دانشجو و انواع گزینشهای پرتبعیض در جذب و ارتقای اساتید آموزش دانشگاههای کشور را کمکیفیتتر میکند آیا میفهمد چه بلایی بر سر نهاد علم در ایران میآورد و در بلندمدت چه آسیبی به کشور میزند؟ انجمن جامعهشناسی ایران و اساتید جامعهشناسی دانشگاههای کشور چرا با صدای بلندتر و موثرتر به این روند مخرب و پرآسیب اعتراض نمیکنند؟ اگر وزارت علوم هاضمهٔ پذیرش و تحمل استاد باکیفیتی چون او که دغدغهٔ محوریاش افزایش ظرفیت حل مسالهٔ حاکمیت و جامعهٔ ایران است را ندارد، مضحک نیست اگر ادعای کمک به توسعهٔ علمی کشور را داشته باشد؟ اخراج او از دانشگاه برای خود او ضایعه نیست و چه بسا وقت و فرصت بیشتری برای پادکست روشنگر و پرمخاطبِ «دغدغهٔ ایران» و پژوهشهای راهبردیاش آزاد کند، ولی برای دانشگاه بهشتی و دانشجویانش پرضایعه است. دانشگاه را بیش از این کمکیفیت و بیتوجه به مسائل واقعی جامعهٔ ایران نکنید. نتیجهاش جز انباشت بیشتر بحرانها و مسائل کاویدهوحلنشده و جایگزیزنی اساتیدِ کمبضاعت و میل بیشتر به مهاجرت علمی نخواهد بود.
@jalaeipour
@jalaeipour
Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 کمکاری مفرط تاریخی برای توسعه "بندر راهبردی" جنوب شرق
🔸 #چابهار چقدر به یک شهر لجستیکی نزدیک شده است؟
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸 #چابهار چقدر به یک شهر لجستیکی نزدیک شده است؟
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 برف در جنگلهای هیرکانی
#بهشهر_زیبا 😍😍
#مازندران
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
#بهشهر_زیبا 😍😍
#مازندران
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
ايران
هژير مهرافروز
با آرزوي صلح و آرامش
براي ايران عزيز
آهنگ ايران تقديم به
تمام مردم سرزمينم
🟩⬜️🟥
براي ايران عزيز
آهنگ ايران تقديم به
تمام مردم سرزمينم
🟩⬜️🟥
Forwarded from سعید ایران ویج
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸کلیپ کمدی
♦️ویژه برنامه جشن بهمنگان، گُل یاسمنِ (یاس) سپید ویژه این اَمشاسپند است.
🔹امشاسپند بهمن رامش بخش و آشتی دهنده است. در نَسکهای پهلوی مانند بُندَهِشن، وِزیدگیهای زادسپرم و دینکرد به این دو ویژگی او پرداخته شده است. پیشنهاد میکنیم جشن بهمنگان را روز آشتی و صلح بزرگ بنامیم.
♦️جشنهای ایرانی به راستی در جهان بیمانند هستند. ما نیازی به جشنهای پوچ و ساختگی گلوبالیستی نداریم. نشان جشن و ستایش امشاسپند بهمن را تا آناتولی در زمان هخامنشیان میتوان یافت.
🔹فَر ایران را میستاییم:
airyanem xvareno yazamaide
♦️گروه فرهنگی و پژوهشی ایران ویج
@IRANVEJ
♦️ویژه برنامه جشن بهمنگان، گُل یاسمنِ (یاس) سپید ویژه این اَمشاسپند است.
🔹امشاسپند بهمن رامش بخش و آشتی دهنده است. در نَسکهای پهلوی مانند بُندَهِشن، وِزیدگیهای زادسپرم و دینکرد به این دو ویژگی او پرداخته شده است. پیشنهاد میکنیم جشن بهمنگان را روز آشتی و صلح بزرگ بنامیم.
♦️جشنهای ایرانی به راستی در جهان بیمانند هستند. ما نیازی به جشنهای پوچ و ساختگی گلوبالیستی نداریم. نشان جشن و ستایش امشاسپند بهمن را تا آناتولی در زمان هخامنشیان میتوان یافت.
🔹فَر ایران را میستاییم:
airyanem xvareno yazamaide
♦️گروه فرهنگی و پژوهشی ایران ویج
@IRANVEJ
🔴 ۲بهمن، بهمن روز، جشن بهمنگان فرخنده باد🌹
🔸این جشن در روز دوم بهمن ماه و به مناسبت همنام شدن روز و شب برگزار میشود.
روز دوم هر ماه را بهمنروز میگفتند و بهمنروز را در ماهِ بهمن جشن میگرفتند و آنرا جشن بهمنگان میگفتند.
از میان گلها یاسمن سپید، گل ویژه «بهمن» و در میان جانوران نیز «خروس سپید»نماد بهمنگان است. در این جشن بیش از هر جشن دیگری به رعایت حقوق حیوانات و پرهیز از خوردن گوشت آنها توجه میشود.
پوشیدن تن پوش سپید و خوردن غذاهای گیاهی همچون آش بهمنگان ( آش سبزیجات) از سنتهای این جشن است. به همین خاطر چند سال است که به ابتکار حامیان محیط زیست و حیوانات،جشن بهمنگان به عنوان روز ملی حمایت از حیوانات در ایران نامیده میشود.
بهمنگان
به فرخندگی جشن بهمن رسید
به هر بوستان یاسمن نو دمید
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸این جشن در روز دوم بهمن ماه و به مناسبت همنام شدن روز و شب برگزار میشود.
روز دوم هر ماه را بهمنروز میگفتند و بهمنروز را در ماهِ بهمن جشن میگرفتند و آنرا جشن بهمنگان میگفتند.
از میان گلها یاسمن سپید، گل ویژه «بهمن» و در میان جانوران نیز «خروس سپید»نماد بهمنگان است. در این جشن بیش از هر جشن دیگری به رعایت حقوق حیوانات و پرهیز از خوردن گوشت آنها توجه میشود.
پوشیدن تن پوش سپید و خوردن غذاهای گیاهی همچون آش بهمنگان ( آش سبزیجات) از سنتهای این جشن است. به همین خاطر چند سال است که به ابتکار حامیان محیط زیست و حیوانات،جشن بهمنگان به عنوان روز ملی حمایت از حیوانات در ایران نامیده میشود.
بهمنگان
به فرخندگی جشن بهمن رسید
به هر بوستان یاسمن نو دمید
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from افشین جعفرزاده(کانال)❤🤍💚
افتخاری بزرگ برای آذربایجان
جوان ترین استاد مسلم شاهنامه پژوهی یک ارومیه ای ایست.استاد دکتر سجاد آیدنلو، شاگرد فرهیخته مکتب استادانی همچون خالقی مطلق و بهمن سرکاراتی و ادامه دهنده راه بزرگانی چون مرتضوی تبریزی، ریاحی خویی، زریاب خویی ، ژاله آموزگار و ده ها فرهیخته و ادیب آذرابادگانی
.هزار سال پیش نخستین انعکاس ادبی شاهنامه از خراسان را در آذربایجان با بیرقی که قطران تبریزی برافراشت آغاز شد و اکنون چراغ پرفروغ ادبیات ایرانزمین را در دیار آذرابادگان ،آیدنلوها روشن نگاه داشته اند.
ما آذربایجانی ها تا ابد رقیبی سخت در مسابقه ایران خواهی با دیگر هم میهنان ارجمند خواهیم بود!
توییتر:
https://twitter.com/Afshinjafarzad3/status/1471436002870890500?t=KTFX3TFq195Brr3hK98j-w&s=09
اینستاگرام
https://www.instagram.com/p/CXioXA0IRLS/?utm_medium=copy_link
@Afshinjafarzadeh
https://t.me/Afshinjafarzadeh/794
جوان ترین استاد مسلم شاهنامه پژوهی یک ارومیه ای ایست.استاد دکتر سجاد آیدنلو، شاگرد فرهیخته مکتب استادانی همچون خالقی مطلق و بهمن سرکاراتی و ادامه دهنده راه بزرگانی چون مرتضوی تبریزی، ریاحی خویی، زریاب خویی ، ژاله آموزگار و ده ها فرهیخته و ادیب آذرابادگانی
.هزار سال پیش نخستین انعکاس ادبی شاهنامه از خراسان را در آذربایجان با بیرقی که قطران تبریزی برافراشت آغاز شد و اکنون چراغ پرفروغ ادبیات ایرانزمین را در دیار آذرابادگان ،آیدنلوها روشن نگاه داشته اند.
ما آذربایجانی ها تا ابد رقیبی سخت در مسابقه ایران خواهی با دیگر هم میهنان ارجمند خواهیم بود!
توییتر:
https://twitter.com/Afshinjafarzad3/status/1471436002870890500?t=KTFX3TFq195Brr3hK98j-w&s=09
اینستاگرام
https://www.instagram.com/p/CXioXA0IRLS/?utm_medium=copy_link
@Afshinjafarzadeh
https://t.me/Afshinjafarzadeh/794
Forwarded from 🚩شاهنامه فــــردوسے
امشب نفسی سرد تَر از یخ دارم
غم بر درِ سینه صف به فرسخ دارم
آتش به تنم زنید ،،با مِی که امشب
تنها به دل آرزوی دوزخ دارم
رباعی از حسن قربانی گل(باغدشتی @dQORBNI🌺
غم بر درِ سینه صف به فرسخ دارم
آتش به تنم زنید ،،با مِی که امشب
تنها به دل آرزوی دوزخ دارم
رباعی از حسن قربانی گل(باغدشتی @dQORBNI🌺