🔴 گفتگو با پاکبان #مشهدی که یک میلیون لیر ترکیه را به صاحبش بازگرداند/ پنجاه هزار تومان مژدگانی گرفتم!

🔸۳ میلیارد پول نقد در برابر ۵۰ هزار تومن مژدگانی!!!

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 شهرتاریخی #یزد بزرگترین شهر "خشت خام جهان"

به دلیل بیابانی بودن "شهر یزد" این شهر کم‌تر مورد توجه مهاجمان قرار گرفته و هنوز آتشکده‌ها در شهرهاو روستاهای این استان فعال هستن و هم میهنان زرتشتی بسیاری در این شهر و روستاها زندگی می‌کنند.

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

🍃 موسیقی زیبای ایرانی
🍃 ترانه فولک #مازندرانی
🍃 نام ترانه : بانو بانوجان
🍃 با صدای : #حسین_زمانی


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 بارش برف زمستانی، هم‌اکنون

🔸 استان خراسان رضوی روستای #ایور
شهرستان #کوهسرخ



پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

در قلبِ تو تا مهرِ وطن کاشته شد

خورد آبِ خِرَد درختی افراشته شد

بس عشق،ثَمَر داده و خم گشته سرش

خُرجینِ من از میوه اش انباشته شد

رباعی ازحسن قربانی گل(داریوش
@dQORBNI🌺

درخت به همه موجودات زمین تعلق دارد، نه فقط ما. 🌳🌳🌳
نبریم، نسوزانیم، نخشکانیم ❗️
بکاریم، پاس بداریم ‼️

کتاب مقدمه‌ای بر فردوسی‌شناسی و شاه‌نامه‌پژوهی از چشم‌انداز ایران‌شهری (ایران فرهنگی) به فردوسی و شاه‌نامه توجه کرده و به جای‌گاه و اهمیت فردوسی و شاه‌نامه در ایران، افغان‌ستان و تاجیک‌ستان (حوزه‌ی ایران فرهنگی) پرداخته است.

این کتاب دو بار در کابل چاپ شده است. خوش‌بختانه به تازگی توسط انتشارات راویس در تهران چاپ می‌شود. کسانی‌که علاقه‌مند دریافت کتاب باشند به این نشانی می‌توانند سفارش دهند:
09125555768
dayimirza@yahoo.com

🔴 توژکی از چند نگاره ی به یاد ماندنی از کتاب های درسی دوره دبستان سالهای نه چندان دور🥰



پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

‍ 🔴 «بوسه‌های سوسیالیستی»

✍مهدی آذینی _انواع تاریخ اندیشی

🔸برای سال‌های سال بر دیوار برلین تصویر دو مرد سالخورده نقش بسته بود که همدیگر را به شیوه‌ای نامعمول می‌بوسیدند. اما این نقاشی کاملاً سیاسی بود و مبنایی واقعی داشت. این دو مرد در دوران خود از ستون‌های اصلی بلوک شرق بودند: برژنف روس و هونِکرِ آلمانی. این بوسه یکی از سیاسی‌ترین بوسه‌های تاریخ است و در این نوشتار داستان آن را توضیح خواهم داد.

بوسۀ برژنف‌ـ‌هونکر داستان درازی دارد و در سنت «بوسۀ برادری سوسیالیستی» ریشه دارد. پیشینۀ «بوسۀ برادری سوسیالیستی» به بوسۀ برادری کارگری می‌رسد که از میانۀ قرن نوزدهم در طبقۀ کارگر پدید آمد؛ به نشانۀ همبستگی و تعلق متقابل اعضا به یکدیگر. پس از انقلاب روسیه این رسم در میان دوستداران این انقلاب که خود را به روسیه می‌رساندند باب شد. اما سال‌ها بعد، از دهۀ پنجاه و بعد از مرگ استالین، این «بوسۀ برادری» معنای همبستگی بین‌المللی پیدا کرد و علامتی شد برای اوج همدلی و اتحاد میان کشورهای سوسیالیستی.

شیوۀ این بوسیدن این‌گونه بود که معمولاً در سفر مقامات سوسیالیست به کشورهای همدیگر در لحظۀ اول دیداری پای هواپیما انجام می‌شد. دو دولتمرد همدیگر را در آغوش می‌گرفتند و سه بوسه بر گونۀ همدیگر می‌زدند. نیازی به یادآوری نیست که چنین حرکتی را نمی‌توان با دست دادن ساده مقایسه کرد ــ هر قدر هم که دو طرف دست همدیگر را محکم بفشارند و برای مدتی طولانی تکان دهند (کاری که معمولاً میان متحدان بسیار نزدیک رخ می‌دهد). البته در این میان، رهبران آلمانی شرقی این بوسه بر گونه را چند سانت جابجا کردند و به بوسه بر لب تبدیل کردند.

یک گونۀ دیگرِ سلام سوسیالیستی به شکل درآغوش گرفتن بود که بیشتر در آسیا یا آمریکای جنوبی رایج بود. در این روش دو رهبر سه بار همدیگر را از دو سوی چپ و راست در آغوش می‌گرفتند. برای مثال وقتی برژنف با کاسترو دیدار می‌کرد، دیگر از آن بوسه‌ها خبری نبود و به جای آن دو طرف همدیگر را برادرانه در آغوش می‌گرفتند. در جایی هم که رابطۀ دو کشور سوسیالیستی به هر دلیلی به سردی می‌گرایید، این رسم در آغوش گرفتن انجام نمی‌شد که این خود نشانۀ سردی روابط بود؛ برای مثال پس از شکافی که میان شوروی و چین رخ داد، مقامات دو کشور همدیگر را بغل نمی‌کردند. وقتی خروشچف در سال 1959 از چین دیدار کرد، مائو مراقب بود مجبور نشود خروشچف را در آغوش گیرد، به همین دلیل در لحظۀ دست دادن یک قدم عقب رفت تا خروشچف نتواند او را بغل کند.

رسم بوسیدن میان مردان به نشانۀ محبت و رفاقت در میان ایرانیان هم وجود دارد و در واقع این بوسۀ کمونیستی شکل سیاسی‌شدۀ همین نوع بوسه است که احتمالاً از دهقانان روس وام گرفته شده است. برای مثال این بوسه می‌تواند از «سلام عید پاک» مسیحیان ارتودوکس آمده باشد که با بوسه همراه است.

اما چیزی که باعث شد بوسۀ سوسیالیستی بسیار معروف شود، همان عکس بوسۀ برژنف و اریش هونِکِر بود. برژنف در اکتبر 1979، در دیدار از آلمانی شرقی، در مراسمی که به مناسبت سی‌ام سالگرد تأسیس آلمان شرقی برگزار شده بود، در برلین شرقی حضور داشت و پس از امضای معاهده‌ای با هدف گسترش حمایت‌های دوجانبه، به نشانۀ دوستی بوسۀ کمونیستی پرآب‌وتابی نیز میان آن‌ها انجام شد. در سال 1990 دمیتری وروبل، نقاش آلمانی‌ـ‌روس نقاشی این بوسه را بر دیوار برلین کشید و شهرت آن بیش از پیش جهانی شد. در زیر این نقاشی نوشته شده است: «خدایا کمکم کن از این عشق مهلک جان به در برم.» بهترین توصیف برای آن اتحاد شوم میان دیکتاتورهای کمونیستی.


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🔴 دکتر #کیوان_مجرد مخترع #واکسن_فایزر و داروی کرونا!

✍ کانال پویش ملی حامیان خلیج تا ابد فارس(حامدی نیک از ایران دوستان آذربآیجان)

#پرچم_ایرانیها_هنوز_هم_در_جهان_بالاست!؟

#درود_بر_فرزندان_راستین_ایران!؟

🔸خدمات ایرانیان به جهانیان وبشریت ادامه دار وبیکران است!؟

🔸ایران جغرافیایی کوچک ومحدود نیست
ایران فرهنگی وتمدنی به وسعت همه جهان است.

#ایران_پیروز_جنگ_جهانی_با_کرونا!

🔸براستی که باید فتح نامه کرونا به #زبان_پارسی نوشته شود!

#رازی_پارسی_پدر_بهداشت_و_درمان_جهان!

سال۲۰۲۲ سال ایران، سال پیروزی وصلح ودوستی جهانی



پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

فرق فیلم با فیلم
فرق هنرمند با هنرمند:
یکی «قهرمان» مردمی؛ دیگری #آتابای قومی!

یکی با کارکرد اجتماعی هنر متعهد، نام ایران را در جهان بلند می‌کند، چند نامزدی و جایزه جهانی به نام سینمای ملی می‌دهد؛ حتی به دردمندان جامعه کمک می‌کند
اما دیگری با سوءاستفاده از هنر، گسل‌سازی و بیگانه‌سازی می‌کند، با فرصت‌طلبی آمار فروش تصنعی و بازار کاذب می‌سازد، شعارهای دروغ ضد ایران تبلیغ می‌کند، حتی با وقاحت زبان ملی ۱۲۰۰ ساله ایران را #نژادپرستی می‌نامد!


🔻دومین اکران خیریه «قهرمان» برای آزادی زندانیان #خوزستان #اصفهان #گیلان #تهران

اکران مردمی«قهرمان» با حضور اميرجديدى، محسن تنابنده و دیگر عوامل فیلم؛ در کنار کیهان کلهر، بهمن فرمان‌آرا، محمودکلاری، کیخسرو و ‌سهراب پورناظری، علیرضاقربانی، مهتاب کرامتی، اشکان خطیبی، مجيدتوكلى، علیرضاامینی، النازحبيبى، ایرج تقی‌پور ... برای آزادی زندانیان جرايم مالی، ۶ دی‌ در پردیس سینمایی #شمیران.
از محل فروش فیلم، با کمک شرکت داریاهمراه و هنرمندان مبلغ قابل‌توجهی برای پرداخت بدهی
۴۰ زندانی مالی تامین شد‌. اکران خیریه قهرمان در #شیراز هم باعث آزادی۱۳ زندانی مالی شد؛جمعا ۵۳زندانی

@ban_Turkey

🔴 منوچهر آریان‌پور که بود و چه کرد؟
✍ کانال ایران ورجاوند

🔸 "فرهاد قربان‌زاده" به توصیف #منوچهر_آریان‌پور و مرور فعالیت‌های علمی و فرهنگی او پرداخته است.

🔸 این فرهنگ‌نویس، ویراستار و زبان‌شناس در پی درگذشت دکتر "منوچهر آریان‌پور" در یادداشتی برای ایسنا نوشته است: «در ششم دی‌ماه ۱۴۰۰ "منوچهر آریان‌پور کاشانی" از میان ما رخت بربست. او فرهنگ‌نویس و مترجم و پژوهشگری بود که انگلیسی‌آموزان و مترجمان ایرانی بیش از پنج دهه از دستاوردهای علمی‌اش بهره‌مند بوده‌اند. آریان‌پور در ۱۳۰۸ به‌دنیا آمد. از دبیرستان "البرز" #تهران دیپلم گرفت و در مقطع کارشناسی در رشتۀ زبان‌آموزی در "دانشگاه تهران" تحصیل کرد. کارشناسی ارشد خود را در دانشگاه #کلرادو در رشتۀ ادبیات انگلیسی و زبان‌شناسی پشت سر گذاشت. از همین دانشگاه موفق به دریافت مدرک دکتری در رشتۀ ادبیات انگلیسی (سده‌های ۱۶ و ۱۷) شد. در سال ۱۳۳۷ به ایران بازگشت و استادیار دانش‌سرای عالی شد. در سال‌های ۱۳۴۰ تا ۱۳۴۳ نیز در دانشگاه بوناویسا تدریس کرد. چندین سال سرپرستی مدرسۀ عالی ترجمه را برعهده داشت که پدرش، عباس آریان‌پور کاشانی، آن را بنیان گذاشته بود. به‌جز #ایران و #آمریکا، در #اسپانیا و #ژاپن نیز زبان انگلیسی آموزش داد.

🔸منوچهر آریان‌پور در جوانی و میان‌سالی به‌همراه پدر مجموعه‌فرهنگ‌های دوزبانه‌ای را تألیف کرد که انتشارات امیرکبیر آن‌ها را منتشر می‌کرد. این فرهنگ‌ها عبارت بودند از فرهنگ کامل انگلیسی ـ فارسی (پنج جلد)، فرهنگ دانشگاهی (دو جلد)، فرهنگ فشردۀ انگلیسی ـ فارسی، فرهنگ جیبی انگلیسی ـ فارسی، فرهنگ فشردۀ فارسی ـ انگلیسی، و فرهنگ جیبی فارسی ـ انگلیسی. شمار صفحه‌های این فرهنگ‌ها روی‌هم‌رفته حدود ۱۴۰۰۰ صفحه بود.

🔸پس از انقلاب مدرسۀ عالی ترجمه مصادره شد و به دانشکدۀ ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی دانشگاه علامه طباطبایی تغییر ماهیت داد. عباس آریان‌پور نیز "ممنوع‌المعامله" شد و به #آمریکا رفت. مدیران انتشارات امیرکبیر نیز به‌بهانۀ ممنوع‌المعامله شدن عباس آریان‌پور، هنگام بازچاپ فرهنگ‌های آریان‌پور، از پرداخت حق‌التألیف به عباس و منوچهر آریان‌پور خودداری کردند. عباس آریان‌پور در تاریخ ۶ شهریور…



پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🔴 ۳۱ دسامبر روز ساعت "صلح جهانی" است.


🔸 هر سال از ساعت ۱۱:۳۰ شب ۳۱ دسامبر تا ۱۲:۳۰ بامداد صبح اول ژانویه را ساعت صلح جهانی است.

به امید رسیدن به جهانی بدون جنگ

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

📜🕯🖋 ‏تخته‌ نرد، مشهورترین بازی ایرانی در جهان

✅ وحید بهمن/ کهن‌ترین سند از تخته‌ نرد امروزی، کاسه‌ای نقره‌ای از دوره‌ی ساسانیان است با نقش سربازان ساسانی در حال بازی تخته‌ نرد

🔸 تخته‌ نرد از قدیم اساس و پایه‌ی سرگرمی در کشور ترکیه‌‌‌ی امروزی نیز هست و اهالی آن کشور همچنان از تلفظ پارسی اعداد در هنگام تاس انداختن، استفاده می‌کنند.


🆔 @Ir_Bahman

🔴 محو شدن خودروها زیر بارش برف سنگین

🔸 بارش سنگین برف در #پولادکف در #سپیدان، استان #فارس

صبح جمعه ۱۰ دیماه

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 سال نوی میلادی 2022 بر همه جهانیان به ویژه بر "هم میهنان مسیحی مان" در #ایران وسراسرجهان شاد و خجسته باد‌.🌹

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

سالگشت دی ۱۲۹۰ و اعدام ثقه الاسلام تبریزی و یارانش
اینجا خانه شادروان ثقه الاسلام تبریزی است.بزرگمرد آذربایجانی که جز عزت ایران و سربلندی اش را آرزو نداشت.
از روحانیان مشروطه خواه و نحله شیخی تبریز بود و منشی خشونت گریز و همواره معتدل و ملی و استقلال خواهانه داشت.
از آغاز جنبش ملی مشروطیت ایران بدان دلبسته شد و در انتخابات نخستین مجلس ملی با وجود کسب رای نخست کار نمایندگی را به دیگران واگذاشت.
ثقه الاسلام دین باوری آگاه و به شدت مخالف بیگانگان چه روسی و چه بریتانیایی و عثمانی بود و خصم بیدار دل استبداد و همراه و همدل مجاهدان مشروطه خواه آذربایجانی.
فردی ادیب به تمام معنی و مسلط به زبانهای فارسی و عربی و فرانسه و ترکی و دارای آثار و رساله هایی ارزشمند و نامه هایی که نشان گر فهم عالی و روح ایستاده و ایران خواه اوست.
پس از به توپ بسته شدن مجلس یکم مشروطه و محاصره تبریز ، پشتیبان جدی مشروطه و مخالف جدی دخالت روسیان و دیگر بیگانگان بود.
ثقه‌‌الاسلام با ابراز نگرانی از این حوادث، شدیداً با حضور قوای روسیه در ایران مخالف بود؛ چنانکه می‌گفت: «راضی هستم مرا در سیبری به شکستن سنگ چخماق وادار نمایند، اما بیرق روس در این مملکت نباشد.»
در محاصره تبریز وی با اقدام به تماسهای مکرر با عین‌الدوله، تلگرافهای مفصلی به محمد‌علیشاه مخابره کرد و نزدیکی خطر را گوشزد نموده و افتتاح مجلس و اعاده رژیم مشروطه را خواستار گردید.
شاهکار  اصلی او سالها بعد و  ایستادگی تمام قد در برابر بیگانگان پس از بحران انحلال مجلس دوم و یورش  چندباره سپاه روس به تبریز که یک تنه دفاع از جان و مال تبریزیان را عهده دار شد و هیچ گاه در قبال بیگانه سر تعظیم خم نکرد. در تبریزی که بدست روسها اشغال شده  و به توپ بسته شده بود.
محرم سال ۱۳۲۹( ۱۲۹۰) در تبریز
در روز هفتم محرم، ثقه‌‌الاسلام توسط یکی از نزدیکان اطلاع یافت که روسها درصدد دستگیری او هستند. از آن شادروان خواسته شد جهت حفظ جان، به شهبندر خانه عثمانی پناهنده شود اما وی با امتناع از پذیرش این پیشنهاد، گفت: «هنگامی که در زمان شکست عباس‌میرزا، آقا میرفتاح جلو افتاده، شهر تبریز را به دست روس سپرد [تا قتل و خونریزی نشود]، از آن زمان صد سال می‌گذرد و همیشه آقا میرفتاح به بدی یاد می‌شود. شما چگونه خرسندی می‌دهید که در این آخر زندگی،‌از ترس مرگ خود را به پناهگاهی کشم و دیگران را در دست دشمن گذارم.؟!
فرجام او و هفت تن از یارانش اعدام با چوبه دار در نهم دی ۱۲۹۰ خورشیدی به دست روسیان و پس از محکمه ای فرمایشی بود که به رسمیتش نشناخت.
افشین جعفرزاده
دی ۱۴۰۰
https://www.instagram.com/p/CYKLgKBI9jy/?utm_medium=copy_link

🔴 "کوچکترین کلیسای جهان" در #مازندران

🔸 کلیسا ی #اوریم نزدیکی ایستگاه #سرخ_آباد شهرستان #سوادکوه

📸 نرگس

این کلیسا در جریان ساخت راه آهن سراسری (شمال_جنوب) #ایران از سوی متخصصان اروپایی ساخته شد.

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🌺🌺🌵اول ژانویه(برابربایازدهم دی):آغازسال نومیلادی:

✍ حسینعلی مهجوری(مجموعه مقالات پژوهشی،فرهنگی)

☘دلیل خاصی برای آغازشدن سال میلادی ازاول ژانویه ذکرنشده است.زیرا اقوام مختلف هرکدام روزی رامبدأسال خودقرارمی دهند.مثلأمقدونی هادرزمان اسکندرازپاییز،یونانی هاوسط تابستان،ایرانی هاروزاول بهار،مسیحی هااول ژانویه،واعراب ابتدای محرم رامبدأسال نوقرارمی دهند.مبدأتاریخ نزدمسیحیان تولدحضرت عیسی مسیح است که اتفاقادرروز25ماه دسامبرواقع شده،یعنی یک هفته مانده به تحویل سال نومیلادی(همانطوریکه مبدأتاریخ شمسی ماایرانیان وسال قمری:12ربیع الاول که مصادف باهجرت پیامبرازمکه به مدینه )است.
درحال حاضر،جشن گرفتنِ سال نویکی ازبزرگ ترین رویدادهای جهانی می باشد.

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

✅قابل توجه آنان که ازسر اشتباه ، ندانسته ، به غلط مصطلح و یا متاسفانه ؛ به تحریک پانترکها(در شبکه BBC و ایران اینترنشنال و...) ، باشندگان و مقیمان آذربایجان جاودان را به غلط ، " ترک " یا " تورک " خطاب می کنند❗️


✍چرا ما باشندگان آذربایجان ، « آذری » هستیم و نه « ترک»

✍ همان قدر که آتشکده ی آذرگشنسب تخت سلیمان نیست ، ولو این که برخی مردم عادی همچنان آن را تخت سلیمان بنامند و بخوانند ! ما ساکنان آذربایجان هم «ترک» نیستیم ، « آذری » هستیم ، ولو این که برخی ما را به غلط مصطلح ترک بخوانند و ترک بنامند .




🖌چه خوب که برخی یهودیان صهیونیست ، به جهت این غلط مصطلح ، یعنی تخت سلیمان نامیدن آتشکده آذرگشنسب به هر دلیل ادعایی در شهر باستانی شیز ، جایگاه آتشکده ی آذرگشنسب و آذربایجان نداشته اند!

اما پانترکها و جریانهای واگرای متمایل به کشورهای بیگانه که نام خودشان جعلی است( در شمال رود ارس آذربایجانی وجود نداشته است ) و...به خاطر این غلط مصطلح ، یعنی ترک خطاب کردن باشندگان آذربایجان و دامن زدن به این غلط مصطلح ، یعنی " ترک " نامیدن و خواندن باشندگان آذربایجان ، خوابها و خیالهای شومی برای آذری ها و ایران در سر دارند.

🖌 درست تر و شایسته تر و علمی و دانش بنیان این است که هموطنان فرهیخته ، دانشگاهیان ، سیاسیون ، فرهنگیان و... در متون و سخنان خود از واژه ی« آذری » در تعریف و توصیف باشندگان آذربایجان استفاده کنند.


گو این که هرکس راهی آتشکده ی آذرگشنسب شود و راه بلد نباشد ، شاید لازم باشد از اهالی بومی بپرسد :
"«تخت سلیمان» کجاست ؟ "

چرا که برخی از مردم محل ، با نام "آتشکده آذرگشنسب" یا شهر "شیز" آشنا نیستند و تخت سلیمان را می شناسند!

اما آیا واقعا آتشکده آذرگشنسب ، تختگاه سلیمان نبی بوده است ؟ به هیچ وجه ! غلط مصطلح است!
ترک نامیدن و ترک خطاب کردن باشندگان آذربایجان هم ، صرفا یک غلط مصطلح است.
مردم آذربایجان ، این چهارصد سال اخیر ترک زبان شده اند و این زبان هم محترم است .
اما باشندگان آذربایجان، ایرانی ، آذری و ترک زبان هستند ، ترک نیستند ، ایرانی و آذری هستند.
باید به این برخی معدود هموطنان خود ترک پندار گفت : مرغ همسایه را غاز نبینید ، برای خوشایند" افندی ها " و ایادی واگرای آنها ، آذری ها را ترک خطاب نکنید.

تغییر زبان محلی هیچ قومی در طی ۴۰۰ سال برای آنها تغییر نژاد و تبار ایجاد نمی کند. غیر از این بود ، باید اهالی برزیل ، آنگولا و... را به جهت تکلم به زبان پرتغالی ، پرتغالی نژاد و پرتغالی تبار می شناختند و خطاب می کردند !
و...که این گونه نیست .


به همین دلیل ، درست این است که در متون آکادمیک ، اظهارات رسمی ، گزارشهای خبری و ...حتما از واژه ی « آتشکده ی آذرگشنسب» یا شهر «شیز» برای نامیدن آن محل تاریخی و باستانی ( تخت سلیمان ) و از واژه « آذری » خطاب به باشندگان آذربایجان و به جای غلط مصطلح « ترک » استفاده کنیم.

ایرانیان و ایران دوستان ، لطفا
به اشتراک بگذارند .


مهدی سلطانی