پایگاه ایران دوستان مازندران
686 subscribers
9.88K photos
4.71K videos
138 files
2.27K links
هر آنچه که درباره ی ایران ،شکوه تمدن و فرهنگ ایران و ایرانی است در این کانال ببینید.
Download Telegram
🔴 پیرامون تشبیه #ایران به «دل زمین»

حجت کاظمی استادیار علوم سیاسی در "دانشگاه تهران"


🔸همگی شعر زیبای نظامی گنجوی را شنیده‌ایم که در«هفت پیکر» سروده است:

"همه عالم تن است و ایران دل
نیست گوینده زین قیاس خجل
چون که ایران دل زمین باشد
دل ز تن به بود یقین باشد."

🔸تشبیهی شاعرانه و زیباست و نشان می‌دهد که سراینده زیباترین داستان‌های عاشقانه در زبان فارسی در ناحیه اران و قرن پنجم موجودیتی تاریخی و جغرافیایی به نام«ایران» را می‌شناخته و تعلق خود و دیارش بدان را مایه فخر و مباهات می‌دانسته است. این تشبیه دارای سابقه‌ای تاریخی است و شاعر باور کهن ایرانیان به مرکزیت سرزمین خود در کره زمین را ذهن خود داشته و بر پایه آن شعر خود را ساخته است.

باور ایرانیان به چنین عقیده‌ای در آثار بسیاری از جغرافیدانان و مورخان مسلمان بازتاب یافته است. این دانشوران ضمن اشاره به اقلیم‌های هفت‌گانه زمین، محل استقرار ایران را در قلب اقلیم چهارم و مرکز جهان دانسته‌اند. از جمله ابوالحسن مسعودی مورخ قرن سوم در ذکر«اقلیم چهارم» آن را ناحیه‌ای« در مجاورت سرزمین هند، دیبل و در مجاورت حجاز، ناحیه ثعلبیه و در مجاورت خراسان نهر بلخ» ذکر می‌کند. وی با اشاره به اینکه« این اقلیم شریف... از دیگر اقلیم‌ها برتر» و در « وسط جهان» قرار دارد، تاکید می‌کند این همان منطقه‌ای است که« همه طبقات ایرانیان»آن را«خُنیرث» می‌خوانند و«ملوک ایران» در آن مستقر بوده‌اند.« ایرانیان این ناحیه را به انتساب ایرج پسر فریدون ایرانشهر می‌نامیدند»که معنای آن«شهر نیکان» است. (مسعودی.التنبیه و الاشراف.1349 : 34-39)

در اقلیم‌شناسی اسطوره‌ای ایرانی، قرار داشتن در مرکز جغرافیایی جهان به صورت طبیعی به معنای مرکزیت معنوی، فرهنگی و سیاسی نیز بود. در این تصور ارگانیک از جهان، عالم همچون تنی است که اقلیم‌ها ارکان آن و کشورها اندام‌های آن را تشکیل می دهند. ایرانشهر به اقتضای مرکزیت جغرافیایی، در قلب این تن قرار دارد. به همین ترتیب مرکز ایران یعنی ناحیه بین‌النهرین(سواد) که در دوره اسلامی«عراق عرب»خوانده شد،«دل ایرانشهر» تلقی می‌شد. ابن‌رسته جغرافیدان ایرانی قرن سوم و چهارم عنوان می‌کند« ایرانشهر به چندین ناحیت تقسیم می‌شود». او خراسان،خُربران(خوربران یا غروبگاه خورشید) و نیمروز را سه بخش اول ایرانشهر نام می برد و در مورد بخش چهارم می‌گوید: « و قسمتی از ایرانشهر نیز در وسط بخشهای مذکور قرار گرفته که سُورِستان یا سواد نام دارد.بنابراین قسمتی که ایرانشهر نامیده شده نسبت به سایر قسمت‌های این سرزمین همانند سینه است در کالبد انسان، و آن قسمتی که سُورِستان خوانده می‌شود، نسبت به سایر اقسام ایرانشهر مانند قلب در سینه می‌باشد.در زمانهای پیشین سرزمین سورستان را که همان سواد باشد،«دل ایرانشهر»می‌خواند یعنی قلب ایرانشهر» ( ابن رسته. الاعلاق النفیسیه.1365: 119-121).

یاقوت حموی، جغرافیدان اوایل قرن هفتم، ذیل کلیدواژه«ایرانشهر»نکته‌ای مشابه را آورده است: «سواد(بین‌النهرین) را به دل تشبیه کردند و جهان تن،پس آن را«دل ایرانشهر»گویند و ایرانشهر کشوری است میان جهان. حمزه از اصَمعَی روایت کند که سرزمین عراق «دل ایرانشهر»نامیده می‌شد،که مرکز کشور فارسیان بود.پس عربها آن را عراق گفتند.فارسیان گویند: طهمورث شاه...جهان را در میان بزرگان دولت خویش بخش نمود، او به فرزندان ایران پسر اسود پسر سام پسر نوح(ع) که ده تن بودند، خراسان، سگستان، کرمان، مکران، اصفهان، گیلان، سبدان، گرگان، آذربایجان، ارمنان را واگذاشت و سرزمین هر یک را به نام او نامید. پس همه اینها ایرانشهر نامیده شدند.» (یاقوت حموی. معجم اللبلدان. ج 1. 1371 : 369-370)

تلقی ارگانیک از جهان و تصور‌ اقلیم‌ها همچون اندام و تصور مرکز آن یعنی ایران به قلب جهان تا آستانه عصر جدید برقرار بود؛ چنانکه محمد مستوفی بافقی،جغرافیدان عصر صفوی، به سان جغرافیدانان پیش و پس از اسلام، «ایران زمین» را «وسط معموره ربع مسکون»عنوان کرد که از ولایات مختلف تشکیل شده و بر هر ولایت خاندانی حکومت می‌کند. مستوفی محدوده«ایران شهر» را اینگونه ترسیم کرد« ایران شهر عبارت از کنار آب و فرات است تا شط جیحون و وسط معموره و خوشترین و بهترین مواضع...شرقی ایران ولایت سند و کابل و ماورالنهر و خوارزم تا سقسین و بلغار و غربی ولایت روم و تکفور و سیس و شام و شمالی ولایات ارس و آس و تکس و چرکس و فرطاس و دشت خورک مشهور به دشت قبچاق و الان که فرنگستان گویند و فرق میان ایران زمین قلعچعه اسکندر و بحر خزر است که دریای گیلان و مازندران نامند و جنوبی بیابان نجد»( مستوفی بافقی.مختصر مفید. 1390: 18-21)


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
عملیات فریب و دروغ
۱۹ آذر ۱۳۲۵ ، ژنرال پوشالی فرقه غلام یحیی دانشیان به پیشه وری گزارش می دهد کار مقاومت تمام است و فرقه چیان روحیه ندارند و از سنگرها فرار می کنند و شکست قطعی است.
در تبریز پیشه وری داد می زند اولمک وار، دونمک یوخ!( مرگ هست و بازگشت نیست!)وقتی حتی پای یک ستون نظامی به تبریز نرسیده بود مردم ایراندوست آذربایجان با قیامی ملی و خودجوش تومار فرقه را در هم‌پیجیدند.

«چوخ چوخ فوری-آقای پیشه وری»

بوگون صبح ساعت آلتی یاریمدان تا آخشاما قدر شدت لی ووروشما نتیجه سینده بیزیم عده میز نوروز آباد کلوچه و قافلانکوهین اتگینده اولان افشار کندیندن دالی اوتوروب لار.فدایی لر طیاره تانک و توپدان قور خوبلار و اوز روحیه لرینی ایتیریپ در ،سنگر لرینی ترک ایدیپ لر و دشمن ده جناحلار دان تجاوز ایدیر .اونا گوره محاصره یه دوشمه مه ک ایچون مجبور الدیق قیزیل اوزن سولارینی تخلیه ایده ک و قزل اوزان سوسه دالی دونک و دمیر یولینن کورپو لرینی خراب ایدک ،جبهه میزی قیسا ایدیرک محاصره .

ساعت ۲۱-ژنرال دانشیان-۱۹ آذر

ترجمه فارسی:

«خیلی خیلی فوری آقای پیشه وری»

در نتیجه زد و خورد شدیدی که از ساعت ۶.۳۰ امروز (۱۹آذر) از صبح تا غروب ادامه داشت فداییان از نوروز اباد -کولیچه آبادی افشار که در دامنه شرقی قافلانکوه قرار دارد عقب نشستند.فداییان از بمباران هوایی .و آتش تانک ها و توپخانه ها فوق العاده وحشت دارند. روحیه خود را به کلی باخته سنگر ها را ترک می کنند. دشمن از جناحین تجاوز میکند. برای اجتناب از شدن مجبور شدیم اطراف قزل اوزن را تخلیه کرده ،پل های جاده شوسه و راه آهن را بر روی قزل اوزن خراب کرده و جبهه خود را کوتاه کنیم.ساعت ۲۱-ژنرال دانشیان ۱۹ آذر

توییتر:
https://twitter.com/Afshinjafarzad3/status/1469320516620201998?t=TYhfuvWiYH5GGyxXwa8WBA&s=09

اینستاگرام:
https://www.instagram.com/p/CXToVHSIBpq/?utm_medium=copy_link


@Afshinjafarzadeh
پگاهتان به نیکی ونیکروزی🍀(زبان ملی)

شِمِه صِــوائـی(صِوی)خِش بُوئِه🍀
(مازندرانی)

شیمِه صوبح بخیروبرکت بِبی 🍀(گیلکی)

شمَه صبح بَخَیر🍀 (تالشی)


🍁 شنبه (کیوان روز)

🍂 ۲۰ آذر ماه ۱۴۰۰
🍁 ۲۱ میرما ۱۵۳۲ تبری
🍂 ۵ موردالِ ما گیلانی ۱۵۹۵ (دیلمی)
🍁 ۶ جمادی الثانی ۱۴۴۲ قمری
🍂 ۱۱ دسامبر ۲۰۲۱ میلادی


(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)


نگاره (فرتور)،از کانال نرگس




پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali
🔴یازدهم دسامبر(برابربابیست آذر)_روزجهانی کوهستان:
حسینعلی مهجوری

🌹کوه های آب ریزان رامی ستاییم،
نگهداروآفریدگارزمین وآسمان را،
وسرکوه البرزرا،
زمین وهمه ی چیزاهای نیکرامی ستاییم
می ستاییم جویباران را،
می ستاییم پیوستگاه های رودهارا،
می ستاییم راه را،
می ستاییم کوه های سرچشمه ی آب را،
می ستاییم آبگیرهارا،
می ستاییم کشتزارهای سودمندرا..
"زرتشت"
🌹روزجهانی کوهستان،فرصتی است برای ایجادیک جنبش اجتماعی بزرگ واهمیت وارج نهادن برای مکانی که حدودیک میلیاردنفردرجهان درآنجازندگی میکنندوبیش ازنیمی ازجمعیت انسانی برای تهیه ی آب وغذاوانرژیِ پاک به آنجاوابسته اند.
🌹کوه هابرای آب اهمیت دارندچراکه "برج های آبی"جهان محسوب میشوندوبین 60_80درصدازمنابع آب شیرین سیاره ی ماراتأمین میکنند.
🌹کوه هابرای تنوع زیستی اهمیت دارندچراکه نیمی ازنقاط زیستی درجهان درکوه هاتجمع یافته اند(تقریبأیک چهارم )ومحل زندگی گونه های نادری همچون گوریل ها،پلنگ ب فی،بزکوهی وهمچنین گیاهانی مثل ثعلبیان ولبلیاو...
❤️تبریک صمیمانه روزجهانی کوهستان به دوستداران راستین طبیعت

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
درسالگرد سرکوب متجاسرین فرقه دموکرات، پانترکیسم با چهره‌های جدید بازنمایی شده:
از ردای هنری تا قبای ولایی❗️

ساخت فیلم ترکی مشکلی ندارد.
مشکل، تبلیغات ضدملی و گسل‌سازی است که تیم آتابای دارد و زبان ملی فارسی را بیگانه می‌داند!
وگرنه فیلم "پوست" هم به ترکی، سه ماه اکران است، اما هیچ جنجالی نداشته بااینکه 2 سیمرغ بلورین گرفته!

تبلیغ #آتابای در برگه نیکی کریمی از استوری هشتگهای #قومگرایانه:
آزربایجان(تحریف شده #آذربایجان)/ زبان مادری/تورکی/
حالا رسیده به استوری:
"فارسی، زبان مادری من نیست"!

⬇️ساعتی پیش هم توییتی با کد "تورکی" استوری کرد که آیدی آقای "ششگلانی" جعل شده بود!
اکانت ملی جعل می‌شود و کریمی استوری می‌کند!
پس با جریان پانترکی مرتبط است

از تلاش لابی پانترک برای تبلیغات غیرطبیعی این فیلم،
به دو مورد دیگر هم شک دارم:
_تعیین خانم کریمی به ریاست داوران جشنواره "جنایات مکافات" استانبول ماه پیش
_نقد ستایش‌آمیز چهره معروف فرانسوی برای فیلمی که به گفته اکثر کارشناسان داخل، کارگردانی ضعیف دارد (درخدمت احساسات شخصی و عقده‌گشایی حجازی‌فر) حجازی‌فری که فیلم شهید باکری را می‌سازد و ارتباط قوی با بخشی از نظام دارد!
‏برخی از همراهان گرامی از من ایراد گرفتند که چرا دعوت به مصاحبه بی‌بی‌سی پارسی را رد کردم؟

بی‌پرده بگویم، من بی‌بی‌سی را رسانه نمیدانم بلکه آن را بنگاه نفرت‌پراکنی و دشمنی با ایران می‌دانم و از نظر من عدم حضور در این شبکه‌ها یکی از روش‌های مشروعیت زدایی و اعتراض به عملکردشان است
وحید بهمن
@emperatori_IR🇮🇷
🔴بیستم _آذر_زاد_روز_محمد_رضا_میرزاده_عشقی:

حسینعلی مهجوری

عشقی،شاعر،روزنامه نگار،نویسنده،ونمایشنامه نویس دوران مشروطیت ومدیرنشریه ی قرن بیستم است.
عشقی،ابتدادرمکتب های محلی واز7سالگی درمدرسه های اُلفت والیانس تهران به تحصیل پرداخت وزبان فارسی وفرانسه رابه خوبی آموخت وپیش ازفراغت ازتحصیل به سمت مترجمی نزدیک بازرگان فرانسوی مشغول به کارشد.در17سالگی درس ومدرسه رابکلی رهاکردوبه کارهای اجتماعی پرداخت.وی دراوایل جنگ جهانی اول بادیگرمردان سیاسی به استانبول مهاجرت کردونخستین آثارشاعرانه ی خودمانند"نوروزی نامه"و"اُپرای رستاخیزشهریاران ایران"راپدیدآورد.
پس ازبازگشت باگروهی ازنویسندگان ارتباط پیداکردودرصف حزب سوسیالیست وهمکارانِ اقلیت مجلس به مبارزه پرداخت.دراین مبارزه وکوشش سیاسی نیش قلم شاعربیش ازهمه متوجه وثوق الدوله نخست وزیربود.
سخنرانی های تندومقالات واشعارآتشین اوبرضدقرارداد1919باعث شدکه وثوق الدوله دستوردستگیری وی راصادرکندواوراروانه ی زندان کنند.مبارزات سیاسی ومقالات انتقادی شاعرِجوان که مجردمی زیست تاپایان زندگیِ کوتاهش ادامه داشت.
درسال1302که نغمه ی جمهوری سازشد،عشقی باوجودروشنفکربودن باآن سازمخالف گذاشت ودرمقاله ای به عنوان جمهوری قلابی مخالفت خودرانشان دادودرنخستین شماره ی روزنامه ی کاریکاتورقرن بیستم که درهمان سال دایرکرده بود،چندین کاریکاتوروشعرتندمبنی برهزل بودن جمهوری وجمهوری خواهان درج کرد.عشقی درخانه اش به دست دوتن ناشناس هدف گلوله قرارگرفت ودربیمارستان شهربانی جان سپرد.اوزمان مرگ 31سال داشت.این شعرمعروف برسنگ قبروی حک شده است:
خاکم به سر،زغصه به سرخاک اگرکنم
خاک وطن که رفت،چه خاکی به سرکنم؟
که استقبالی است ازغزل معروف حافظ بامطلع:
عشقت نه سرسری ست که ازسربه درشود
مهرت نه عارضی ست که جای دگرشود

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali
Forwarded from آذری ها |Azariha
🔹ناگفته‌هایی حیاتی از دسیسه کریدور جعلی زنگزور

احمد کاظمی تشریح کرد:

کارشناس ارشد حوزه آسیای میانه و قفقاز در گفتگویی با خبرآنلاین با تاکید بر اینکه کریدور جعلی زنگزور چشمداشت های ارضی و تاریخی علیه ایران دارد گفت: از همین ابتدا برای مواجهه با این موضوع باید با کار بردن کلمه جعلی و تاکید بر دالان موهوم تورانی موضع کشور را نسبت به این توطئه ژئوپلتیکی و ژئواستراتژی که علیه کشورمان در جریان است مشخص کنیم.

ادامه مطلب
🔴 کرونا در کمین است

🔸#در_خانه_بمانیم

🔸در خانه می مانیم تا همراه وهم قسم باپزشکان و پرستاران از جان گذشته ی سرزمین مان درمقابل ویروس کروناسهیم باشیم.


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali
Forwarded from آذری ها |Azariha
سوال به جای سیما از شرکت کنندگان مسابقه: « باکو طبق کدام قرارداد از ایران جدا شده» !👀

البته باید یک تذکر هم بدهیم، حتما باید من باب احترام از عبارت «جمهوری» هم استفاده شود تا همسایه شمالی ناراحت نشود. مبادا به جمهوریت و دموکراسی معظم آنها، خدشه وارد شود!

🆔@IR_Azariha
Forwarded from HILBIJÊR
🔹 اداره مهاجرت کانادا یک ایرانی ۸۵ ساله بنام میرزاعلی واعظ‌زاده را بجرم عضویت در ساواک به ایران مسترد کرد!



پرسش؛
از #خاوری هایی که خروار خروار پول این مملکت را به جیب زدند و در کانادا و اروپا عیش و نوش میکنند ، چه خبر ؟!

چرا آنها به ایران مسترد نمی شوند ؟
شاید این « پاک دستان » تحت پیگرد نیستند!



@Hilbijer
📝📝📝 فرقه دموکرات آذربایجان، خودمختاری مستقل یا تجزیه طلبی وابسته؟

✍🏻رضا حبیبی


 در ۱۲ شهریور ۱۳۲۴ در تبریز، حزبی اعلام موجودیت کرد که بنیانگذارانش آن را فرقه دموکرات آذربایجان (آذربایجان دموکرات فرقه سی) نام نهادند. این حزب در هنگام تاسیس، بیانیه ای ۱۲ ماده ای منتشر کرد که در بند اول آن آمده است:

«ضمن حفظ استقلال و تمامیت ارضی ایران، باید به مردم آذربایجان آزادی داخلی و خودمختاری مدنی داده شود تا بتوانند در پیشبرد فرهنگ خود و ترقی و آبادی آذربایجان با مرعی داشتن قوانین عادلانه کشور سرنوشت خود را تعیین نمایند.»

اما آیا واقعا آنطور که در این بیانیه آمده و برخی هواداران خجالتی فرقه می گویند، فرقه دموکرات در عمل خواهان خودمختاری آذربایجان در چارچوب تمامیت ارضی ایران بود یا از ابتدا داستان چیز دیگری بوده؟ و به عنوان سوالی پیشینی آیا اساسا فرقه دموکرات پیشه وری دارای این حد از استقلال در تصمیم گیری بوده که خود در اینباره تصمیم بگیرد یا فقط مجری بدون حق رای منویات رفیق استالین بوده است؟

برای پاسخ به این پرسش ها باید کمی به عقب برگردیم. حدود دو ماه پیش از تشکیل فرقه. در ۱۵ تیر ۱۳۲۴، نامه ای از طرف حزب کمونیست شوروی به باقراُف دبیر حزب در آذربایجان شوروی نوشته می شود. ترجمه فارسی نامه که تصویر متن اصلی آن نیز در ادامه ارائه گردیده، به قرار زیر می باشد ...

در ادامه به مرور چند سند درباره وابستگی و تجزیه طلبی فرقه دموکرات آذربایجان می پردازیم ...



@rezahabibinotes

ادامه یادداشت👇

https://telegra.ph/%D9%81%D8%B1%D9%82%D9%87-%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A2%D8%B0%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%82%D9%84-%DB%8C%D8%A7-%D8%AA%D8%AC%D8%B2%DB%8C%D9%87-%D8%B7%D9%84%D8%A8%DB%8C-%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%87-12-10
🔴 #ایران سرزمین ماندگار

🔸یک پلان، #بندر_لنگه در جنوب زیبا، "خلیج همیشگی پارس"

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
21 آذر سالروز گریز اهریمن دست نشانده شوروی(فرقه دمکرات آذربایجان به سرکردگی پیشه وری) از آذربایجان گرامی و همایون باد.


@iran_khouzestan
⚫️ جلال پیشوائیان در نود سالگی درگذشت.

🔸پیشواییان از معروفترین چهره های سینمای مسعود کیمیایی بود که در نقش ضدقهرمان به ایفای نقش می پرداخت. «قیصر»، «خاک»، «بلوچ»، «رضا موتوری» و «بیگانه بیا» از جمله همکاری های مهم کیمیایی و پیشواییان در سینمای قبل از انقلاب و «تیغ ابریشم»، «ضیافت»، «تجارت»، «جرم» و «حکم» از همکاری های پیشواییان و کیمیایی در سینمای پس از انقلاب است.

«طوقی»، «ستارخان»، «صادق کُرده»، «کندو» و «دشنه» از دیگر آثار معروف سینمای ایران است که پیشواییان در آنها ایفای نقش کرده بود.

روانش شاد🌹

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali