Forwarded from خوزستان پاره تن ایران زمین است
💠 سیزده به‌در: گرامیداشت روز رستاخیز
✍ اشکان زارعی
🔹«سیزده به در» از پس هزاره‌های کهن، از دل استوره و تاریخ می‌آید تا بار دیگر، امید به دگرگونی را برای دست‌یابی به آغازی بهتر و زندگی‌ای شیرین‌تر، به ایرانیان پیشکش کند.
همواره ایرانی چشم به آینده‌ای روشن داشته و آرزوهای خویش را با هر جشن و آیینی همچون «سیزده به در» در هر هنگامه‌ای چه شاد باشد و چه ناشاد، چه در ایران و چه در انیران، ارج نهاده و گرامی می‌دارد.
🔹مردم گمان می‌کنند شماره‌‍ٔ سیزده، بد شگون بوده و «سیزده‌به‌در» آیینی برای از میان بردن ناخجستگی آن است.
🔹در حالی که این نگرش ریشه در فرهنگ ایرانی نداشته، پیدایی آن را باید در بیرون از مرزها جستجو کرد، چنان‌که به گفته‌ٔ تورات، در روز سیزدهم سال نو مصری با خورشید گرفتگی مرگ انسانها و ویرانی بسیاری پدید آمده است.
🔹برای مسیحیان نیز سیزده یادآور گرفتار شدن حضرت عیسی (ع) در روز سیزدهم ماه و سیزده نفری است که در شام آخر همراه او بودند.
در افسانه‌های یونانی نیز اهریمن که در جرگه‌ٔ خدایان دوازده گانه‌ی آنان است، یکی از این خدایان را کشته و دیگران را آزار می‌دهد.
🔹بنابراین، بدشگونی «سیزده» را باید برآمده از رویدادهای سهمگین یا یادبودهای ناگواری دانست که از دیرباز در اندیشه‌‌ٔ مردم نقش بسته است.
درباور ایرانیان باستان، جهان عمری ۱۲۰۰۰ هزار ساله دارد که در پایان آن رستاخیز فرامی‌رسد، بدکاران سزای خویش را دیده، نیکوکاران پاداش می‌گیرند. آنچه می‌ماند خوبی و انسان‌های خوب است. به زبانی دیگر، هزاره سیزدهم، هزاره دگرگونی است، هزاره زندگی دوباره انسان، هزاره‌ای آرمانی که در آن زشتی و زشت‌کاری راه ندارد.
🔹انسان ایرانی همواره در هزارتوی تاریخ خود خواهان آرامش و شادی بوده، نیکی و خوبی را ستایش کرده است.
🔹از این رو در جشن نوروز «سیزده به در» را نماد هزاره سیزدهم دانسته است که باید به یاد آن روز فقط شادی و شادمانی کرد و به زندگی اندیشید.
🔹چنان‌که در این روز رفتار ایرانیان نشانگر تداوم زندگی است. مانند شادی و پایکوبی در دشت و دمن، انداختن سبزه در آب روان، زیرا سبزه نشانه‌ٔ سرسبزی و زندگی و آب نماد روانی و تداوم است و این یعنی ادامه زندگی، گره زدن سبزه‌ها برای گره گشایی از گرفتاریها، به ویژه بخت گشایی که این کردار خود اشاره‌ای به زایش نخستین زن و مرد آریایی به نام «مشی و مشیانه» دارد که به گونه‌ٔ دو شاخه‌ٔ گیاه ریواس درهم تنیدهٔ رویش نمودند.
🔹برخی از پژوهشگران «سیزده به در» را با آیین باران خواهی در پیوند می‌دانند.بر پایه‌ٔ گاهشماری باستانی سیزدهم هرماه به نام تیر ایزد باران نام‌گذاری شده بود که همیشه با آپوش دیو خشک‌سالی در ستیز است.
🔹به همین شوند (دلیل) مردم در «سیزده فروردین» هنگامی که کشت‌زارها تازه سبز شده‌اند، به درون دشتها، جنگلها و کنار جویبارها رفته با شادمانی از خداوند آرزوی بارش باران می‌کردند.
🔹«سیزده به در» روز طبیعت نیست، «سیزده به در» برای از بین بردن بدشگونی هم نیست، بلکه ارج نهادن به روز رستاخیز و گرامیداشت جهان آرمانی به دور از بدی و سیه کاری و آرزومندی برای رسیدن به آرامش و نیک‌ورزی است.
✅ یاری‌نامه:
جهان فروری، بهرام فره‌وشی
نوروز و گاهشماری ایران باستان، هاشم رضی
نوروز باستانی، آذرتاش آذرنوش
نوروز جشن نوزایی آفرینش، علی بلوکباشی
جشن‌های باستانی، علی خوروش
جشن‌ها و آیین‌های کهن در ایران امروز، محمود روح‌الامینی
آناهیتا پنجاه گفتار، ابراهیم پورداود
جستارهایی در فرهنگ ایران، مهرداد بهار
از آغاز تا سرانجام، علی محمد کاوه
@iran_khouzestan
✍ اشکان زارعی
🔹«سیزده به در» از پس هزاره‌های کهن، از دل استوره و تاریخ می‌آید تا بار دیگر، امید به دگرگونی را برای دست‌یابی به آغازی بهتر و زندگی‌ای شیرین‌تر، به ایرانیان پیشکش کند.
همواره ایرانی چشم به آینده‌ای روشن داشته و آرزوهای خویش را با هر جشن و آیینی همچون «سیزده به در» در هر هنگامه‌ای چه شاد باشد و چه ناشاد، چه در ایران و چه در انیران، ارج نهاده و گرامی می‌دارد.
🔹مردم گمان می‌کنند شماره‌‍ٔ سیزده، بد شگون بوده و «سیزده‌به‌در» آیینی برای از میان بردن ناخجستگی آن است.
🔹در حالی که این نگرش ریشه در فرهنگ ایرانی نداشته، پیدایی آن را باید در بیرون از مرزها جستجو کرد، چنان‌که به گفته‌ٔ تورات، در روز سیزدهم سال نو مصری با خورشید گرفتگی مرگ انسانها و ویرانی بسیاری پدید آمده است.
🔹برای مسیحیان نیز سیزده یادآور گرفتار شدن حضرت عیسی (ع) در روز سیزدهم ماه و سیزده نفری است که در شام آخر همراه او بودند.
در افسانه‌های یونانی نیز اهریمن که در جرگه‌ٔ خدایان دوازده گانه‌ی آنان است، یکی از این خدایان را کشته و دیگران را آزار می‌دهد.
🔹بنابراین، بدشگونی «سیزده» را باید برآمده از رویدادهای سهمگین یا یادبودهای ناگواری دانست که از دیرباز در اندیشه‌‌ٔ مردم نقش بسته است.
درباور ایرانیان باستان، جهان عمری ۱۲۰۰۰ هزار ساله دارد که در پایان آن رستاخیز فرامی‌رسد، بدکاران سزای خویش را دیده، نیکوکاران پاداش می‌گیرند. آنچه می‌ماند خوبی و انسان‌های خوب است. به زبانی دیگر، هزاره سیزدهم، هزاره دگرگونی است، هزاره زندگی دوباره انسان، هزاره‌ای آرمانی که در آن زشتی و زشت‌کاری راه ندارد.
🔹انسان ایرانی همواره در هزارتوی تاریخ خود خواهان آرامش و شادی بوده، نیکی و خوبی را ستایش کرده است.
🔹از این رو در جشن نوروز «سیزده به در» را نماد هزاره سیزدهم دانسته است که باید به یاد آن روز فقط شادی و شادمانی کرد و به زندگی اندیشید.
🔹چنان‌که در این روز رفتار ایرانیان نشانگر تداوم زندگی است. مانند شادی و پایکوبی در دشت و دمن، انداختن سبزه در آب روان، زیرا سبزه نشانه‌ٔ سرسبزی و زندگی و آب نماد روانی و تداوم است و این یعنی ادامه زندگی، گره زدن سبزه‌ها برای گره گشایی از گرفتاریها، به ویژه بخت گشایی که این کردار خود اشاره‌ای به زایش نخستین زن و مرد آریایی به نام «مشی و مشیانه» دارد که به گونه‌ٔ دو شاخه‌ٔ گیاه ریواس درهم تنیدهٔ رویش نمودند.
🔹برخی از پژوهشگران «سیزده به در» را با آیین باران خواهی در پیوند می‌دانند.بر پایه‌ٔ گاهشماری باستانی سیزدهم هرماه به نام تیر ایزد باران نام‌گذاری شده بود که همیشه با آپوش دیو خشک‌سالی در ستیز است.
🔹به همین شوند (دلیل) مردم در «سیزده فروردین» هنگامی که کشت‌زارها تازه سبز شده‌اند، به درون دشتها، جنگلها و کنار جویبارها رفته با شادمانی از خداوند آرزوی بارش باران می‌کردند.
🔹«سیزده به در» روز طبیعت نیست، «سیزده به در» برای از بین بردن بدشگونی هم نیست، بلکه ارج نهادن به روز رستاخیز و گرامیداشت جهان آرمانی به دور از بدی و سیه کاری و آرزومندی برای رسیدن به آرامش و نیک‌ورزی است.
✅ یاری‌نامه:
جهان فروری، بهرام فره‌وشی
نوروز و گاهشماری ایران باستان، هاشم رضی
نوروز باستانی، آذرتاش آذرنوش
نوروز جشن نوزایی آفرینش، علی بلوکباشی
جشن‌های باستانی، علی خوروش
جشن‌ها و آیین‌های کهن در ایران امروز، محمود روح‌الامینی
آناهیتا پنجاه گفتار، ابراهیم پورداود
جستارهایی در فرهنگ ایران، مهرداد بهار
از آغاز تا سرانجام، علی محمد کاوه
@iran_khouzestan
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🍀 موسیقی زیبای ایرانی
🍀 ترانه مازندرانی
🍀 نام ترانه : جانِ دلبر
🍀 با نوای مهربانو: نرگس محمدی
🍀هم خوانان : میرکا محمدی،هانیه محمدی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍀 ترانه مازندرانی
🍀 نام ترانه : جانِ دلبر
🍀 با نوای مهربانو: نرگس محمدی
🍀هم خوانان : میرکا محمدی،هانیه محمدی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
کانال مستانه
محمد حشمتی
🍀موسیقی زیبای ایرانی
🍀نام ترانه : سبزه به ناز می آید
🍀 با نوای : محمد حشمتی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍀نام ترانه : سبزه به ناز می آید
🍀 با نوای : محمد حشمتی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴 پویش "نه به ریختن زباله در زیست بوم ایران"
🔸با پویش
«نه به ریختن زباله در محیط زیست»
بار زباله را از دوش "پردیس(طبیعت)
#زخمی_ایران" برداریم.
#سیزده_بدر_خوب_بدون_آسیب_به_زیست_بوم_ایران داشته باشید.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸با پویش
«نه به ریختن زباله در محیط زیست»
بار زباله را از دوش "پردیس(طبیعت)
#زخمی_ایران" برداریم.
#سیزده_بدر_خوب_بدون_آسیب_به_زیست_بوم_ایران داشته باشید.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from خوزستان پاره تن ایران زمین است
🔴 روستا در زبان ایتالیایی
✍ اعظم بهرامی
🔸در زبان ایتالیایی کلمه ویلیج که درانگلیسی بمعنای روستا میشناسیم نداریم. درواقع این واژه در ایتالیایی برای روستاهایی بکار میرود که تصویری شبیه روستاهای افریقا و ایران خودمان داشته باشند.اغلب بدون هیچ امکاناتی. روستا در ایتالیایی درواقع با کلمه paesini بیان میشود که ترجمه لغوی ان شهرهای کوچک است.
جالب است بدانید که یکی از مسئولیتهای وزیر میراث طبیعی و تاریخی ایتالیا هم حفظ آنهاست. و پویا نگاه داشتن کلیساها و قلعه و چشمه های آب و اماکن تاریخی دیگر این مناطق.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
✍ اعظم بهرامی
🔸در زبان ایتالیایی کلمه ویلیج که درانگلیسی بمعنای روستا میشناسیم نداریم. درواقع این واژه در ایتالیایی برای روستاهایی بکار میرود که تصویری شبیه روستاهای افریقا و ایران خودمان داشته باشند.اغلب بدون هیچ امکاناتی. روستا در ایتالیایی درواقع با کلمه paesini بیان میشود که ترجمه لغوی ان شهرهای کوچک است.
جالب است بدانید که یکی از مسئولیتهای وزیر میراث طبیعی و تاریخی ایتالیا هم حفظ آنهاست. و پویا نگاه داشتن کلیساها و قلعه و چشمه های آب و اماکن تاریخی دیگر این مناطق.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴 پس از پيشرفت #عراق، سوريه ، يمن و لبنان و فلسطين هم همين است
✍️ رحیم قمیشی
🔸همان موقع که ما داشتیم قرارداد نقشه راه را با #چین امضا می‌کردیم که به قول "دکتر ظریف" چنانچه تحریم‌ها برداشته نشوند و FATF تصویب نشود، هیچ ارزش مهمی را برای ما نخواهد داشت. همان وقتی که ما داشتیم فکر می‌کردیم آیا میزان تزریق واکسن کرونا را از دو دهم درصد می‌توانیم به سه دهم درصد برسانیم، همان وقتی که ما نگران نزدیک شدن اسراییل به عربستان بودیم، الکاظمی نخست وزیر عراق در رأس هیأت بلند پایه‌ای به عربستان رفت و ضمن دیدار با محمد بن سلمان ولیعهد آن کشور، قرارداد جامع اقتصادی با عربستان به امضا رساند تا انشاالله با حضور فعالانه سرمایه‌ها و شرکت‌های عربستانی در عراق، شاهد شکوفایی بیشتر آن کشورها باشیم.
🔸البته که عراق حق دارد برای پیشرفت کشورش برنامه‌ریزی بلند مدت داشته باشد.
اما...
می‌دانیم ما ۳۰ درصد انرژی عراق را تامین می‌کنیم در حالی که آن کشور حتی یک دلار بابت آن انرژی حیاتی صادراتی را به ما ندارد.
🔸در حالی‌که ما شهدای بسیاری را در مبارزه با داعش در عراق دادیم، عربستان از هیچ کمکی به بعثی‌ها و داعشی‌ها برای خرابکاری در آن کشور مضایقه نکرد.
در حالی‌که ما بابت همه تخریب‌های زمان جنگ در کشورمان، بابت خرمشهر خونین و تخریب شده‌مان، بابت شهدای مظلوم‌مان در دفاع از اهواز و آبادان و هویزه و سوسنگرد و سایر شهرها، بابت شهدایی که در حمله موشکی شبانه به مردم مظلوم شهرهایمان، بابت ده‌ها هزار مجروح شیمیایی، یک ریال از عراق تقاضای غرامت نکردیم، مبادا فشاری به آنها وارد بیاید.
در حالی که ما مسئولیت عراق را در شهید شدن فرمانده عزیزمان قاسم سلیمانی در سفر به آن کشور را نادیده گرفتیم، عراق به سلامتی همه ما، قراردادهایی را با عربستان امضا کرد تا بزودی شرکت‌های عربستانی در عراق فعال شوند و به ما بخندند.
🔸لابد خون عربستانی‌ها ژنتیک دیگری دارد که با وجود خیانت‌هایشان هرگز آلوده نمی‌شود!
🔸می‌دانیم فردای سوریه هم همین است و ما شاید ناگزیر از پرداخت خسارت هم باشیم.
می‌دانیم آینده یمن و لبنان و فلسطین هم همین است.
🔸 می‌دانیم ما ملت مظلومی هستیم که سرمایه‌های پر زحمت‌مان باید صرف اموری شوند که کمترین بهره را برای ما دارد... اگر ضرر نداشته باشد!
🔸پیوند عربستان و عراق، پیوند سوریه و ترکیه، پیوند اسراییل و امارات، پیوند قطر و عربستان مبارک‌شان...
🔸فقط یادشان نرود ما در روزهای سختی مردم‌مان به‌خاطر بسیاری‌شان رنج‌های بسیار بیشتری بردیم! ما هزارن شهید دادیم تا آنها بهره‌اش را ببرند.
🔸حتما آنها پیشرفت می‌کنند.
حتما ما روزهای بهتر را خواهیم دید.
حتما آینده خوب‌تر است.
فقط نمی‌دانم چطور!
تنها می‌دانم انتخابات در آن هیچ تاثیری ندارد! هیچ تاثیری.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
✍️ رحیم قمیشی
🔸همان موقع که ما داشتیم قرارداد نقشه راه را با #چین امضا می‌کردیم که به قول "دکتر ظریف" چنانچه تحریم‌ها برداشته نشوند و FATF تصویب نشود، هیچ ارزش مهمی را برای ما نخواهد داشت. همان وقتی که ما داشتیم فکر می‌کردیم آیا میزان تزریق واکسن کرونا را از دو دهم درصد می‌توانیم به سه دهم درصد برسانیم، همان وقتی که ما نگران نزدیک شدن اسراییل به عربستان بودیم، الکاظمی نخست وزیر عراق در رأس هیأت بلند پایه‌ای به عربستان رفت و ضمن دیدار با محمد بن سلمان ولیعهد آن کشور، قرارداد جامع اقتصادی با عربستان به امضا رساند تا انشاالله با حضور فعالانه سرمایه‌ها و شرکت‌های عربستانی در عراق، شاهد شکوفایی بیشتر آن کشورها باشیم.
🔸البته که عراق حق دارد برای پیشرفت کشورش برنامه‌ریزی بلند مدت داشته باشد.
اما...
می‌دانیم ما ۳۰ درصد انرژی عراق را تامین می‌کنیم در حالی که آن کشور حتی یک دلار بابت آن انرژی حیاتی صادراتی را به ما ندارد.
🔸در حالی‌که ما شهدای بسیاری را در مبارزه با داعش در عراق دادیم، عربستان از هیچ کمکی به بعثی‌ها و داعشی‌ها برای خرابکاری در آن کشور مضایقه نکرد.
در حالی‌که ما بابت همه تخریب‌های زمان جنگ در کشورمان، بابت خرمشهر خونین و تخریب شده‌مان، بابت شهدای مظلوم‌مان در دفاع از اهواز و آبادان و هویزه و سوسنگرد و سایر شهرها، بابت شهدایی که در حمله موشکی شبانه به مردم مظلوم شهرهایمان، بابت ده‌ها هزار مجروح شیمیایی، یک ریال از عراق تقاضای غرامت نکردیم، مبادا فشاری به آنها وارد بیاید.
در حالی که ما مسئولیت عراق را در شهید شدن فرمانده عزیزمان قاسم سلیمانی در سفر به آن کشور را نادیده گرفتیم، عراق به سلامتی همه ما، قراردادهایی را با عربستان امضا کرد تا بزودی شرکت‌های عربستانی در عراق فعال شوند و به ما بخندند.
🔸لابد خون عربستانی‌ها ژنتیک دیگری دارد که با وجود خیانت‌هایشان هرگز آلوده نمی‌شود!
🔸می‌دانیم فردای سوریه هم همین است و ما شاید ناگزیر از پرداخت خسارت هم باشیم.
می‌دانیم آینده یمن و لبنان و فلسطین هم همین است.
🔸 می‌دانیم ما ملت مظلومی هستیم که سرمایه‌های پر زحمت‌مان باید صرف اموری شوند که کمترین بهره را برای ما دارد... اگر ضرر نداشته باشد!
🔸پیوند عربستان و عراق، پیوند سوریه و ترکیه، پیوند اسراییل و امارات، پیوند قطر و عربستان مبارک‌شان...
🔸فقط یادشان نرود ما در روزهای سختی مردم‌مان به‌خاطر بسیاری‌شان رنج‌های بسیار بیشتری بردیم! ما هزارن شهید دادیم تا آنها بهره‌اش را ببرند.
🔸حتما آنها پیشرفت می‌کنند.
حتما ما روزهای بهتر را خواهیم دید.
حتما آینده خوب‌تر است.
فقط نمی‌دانم چطور!
تنها می‌دانم انتخابات در آن هیچ تاثیری ندارد! هیچ تاثیری.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from آذری ها |Azariha
⭕️سالگرد کشتار تبریز توسط ترکان عثمانی
✍️ دکتر جواد طباطبایی
🔹پیش از حملهٔ ترکان، سردارانِ پیر قصد داشتند مانندِ زمانِ شاه‌طهماسب اهالیِ تبریز را به بخش‌های امن انتقال داده و دشمن را به داخلِ شهرِ خالی از سکنه و آذوقه بکشانند و آنگاه راهِ تدارکات را بر آنان ببندند تا سپاهیانِ عثمانی تلف شوند، اما سردارانِ جوان و نورسیدگان - به نوشتهٔ اسکندر بیگ، «بعضی از جُهَلا و بَدمستانِ بادهٔ غرور» - که ولیعهدِ جوان و بی‌تجربه نیز با آنان هم‌دل بود، «راهِ خوش‌آمدگویی داشتند، لاف‌های گزاف زده»، بر آن شدند تا شهر را سنگربندی کنند.
🔹پنجاه جوانِ تبریزی وظیفهٔ دفاع از شهر را بر عهده داشتند، اما به سببِ کثرتِ سوارانِ تُرک، ولیعهد جرئت نکرد واردِ جنگ شود و جوانانِ تبریز نیز به رغمِ پایداری و دلاوری نتوانستند در برابرِ توپ‌خانهٔ عثمانی کاری از پیش ببرند. سردارانِ قزلباشِ تبریز به اردوی ولیعهد پناه بردند و ناچار، شهر تسلیم شد.
🔹اگرچه مردمِ تبریز به اجبار تسليمِ ترکان شدند اما نیروهای پایداریِ شهر همچنان برقرار بود تا جایی که یکی از سردارانِ عثمانی را در حمام کشتند و جسدِ او را به چاه انداختند. فلسفی می‌نویسد: «عثمان‌پاشا از این خبر به سختی برآشفت و فرمانِ قتلِ عام داد. یک روز از بام تا شام سربازانِ ترک، مردمِ تبریز را از زن و مرد و کودک طعمهٔ شمشیر ساختند و اموالشان را به یغما بردند. در پایانِ روز، که عثمان‌پاشا به وساطتِ خیراندیشان امر به تَرکِ مردم‌کُشی داد شهرِ تبریز که از آبادی و زیبایی در سراسرِ ایران مانند نداشت به قبرستانی مرگ‌بار مبدل شده بود.»
🔹اسکندربیگ ترکمان نیز که تبریز را پس از بیرون رفتنِ سپاهیانِ عثمانی دیده است، می‌نویسد: «راقمِ این سطور در اردوگاهِ مُعَلّا بود. روزی به شهر آمد، طُرفه‌شهری به نظر آمد. جميعِ خانه‌ها که به طلا و لاجورد تزیین یافته بود، خراب شده، درها و پنجره‌های نقاشی، کَنده شده و به جای هیمه سوخته شده بود. درختانِ باغ‌ها و باغچه‌ها قطع شده، هیمهٔ سالیانه به قلعه‌ای کشیده و از چندین هزار خانهٔ دل‌نشین، یک خانه که استعدادِ نشیمنِ یکی از اَواسِط‌الناس را داشته باشد، سالم نمانده بود و جميعِ دَکاکین، خاناتِ کاشی‌کارِ دو طبقه و حمامات ویران شده، اجسادِ قتيلانِ تبریزی همچنان در کوچه‌ها و بیوت و بازارها افتاده بود. مُجمَلاً شهرِ نشاط‌انگیزِ تبریز، با آن همه نزاهت و خرمی که داشت، ویرانه به نظر در آمده که از مشاهدهٔ آن خاطرها مشوش و دماغِ سنگین‌دلان پریشان می‌شد.
مولانا فروغی تبریزی این بیت را مناسبِ حال گفته:
«وقوعِ کربلا تسکینِ دردم می‌دهد، ور نه
دلم در حسرتِ تبریزِ ویران‌تر ز تبریز است»
✖️وقایع مذکور، مربوط به سال ۹۶۳ ه‍ـ.ش | 1584 م در زمان سلطنت شاه‌محمد خدابنده چهارمین پادشاه صفوی‌ست.
✖️امروز سالگرد ویرانی تبریز به دست سپاهیان عثمانی پس از جنگ چالدران به سال ۸۹۳ ه‍ـ.ش | 1514 میلادی‌ست.
▪️منابع:
-نصرالله فلسفی، زندگانی شاه عباس اول، انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۴۴، ۵ جلد، ج نخست، صص ۷۷-۷۹
-اسکندربیک منشی، تاریخ عالم‌آرای عباسی، ص۳۰۷
🔗جواد طباطبایی، تأملی دربارهٔ ایران، جلد نخست: دیباچه‌ای بر نظریهٔ انحطاط ایران با ملاحظات مقدماتی در مفهوم ایران، انتشارات مینوی خرد، چ سوم، بهار ۱۳۹۷، صص ۱۱۲ و ۱۱۳.
🔹منبع: آیه های آبی
🆔@IR_Azariha
✍️ دکتر جواد طباطبایی
🔹پیش از حملهٔ ترکان، سردارانِ پیر قصد داشتند مانندِ زمانِ شاه‌طهماسب اهالیِ تبریز را به بخش‌های امن انتقال داده و دشمن را به داخلِ شهرِ خالی از سکنه و آذوقه بکشانند و آنگاه راهِ تدارکات را بر آنان ببندند تا سپاهیانِ عثمانی تلف شوند، اما سردارانِ جوان و نورسیدگان - به نوشتهٔ اسکندر بیگ، «بعضی از جُهَلا و بَدمستانِ بادهٔ غرور» - که ولیعهدِ جوان و بی‌تجربه نیز با آنان هم‌دل بود، «راهِ خوش‌آمدگویی داشتند، لاف‌های گزاف زده»، بر آن شدند تا شهر را سنگربندی کنند.
🔹پنجاه جوانِ تبریزی وظیفهٔ دفاع از شهر را بر عهده داشتند، اما به سببِ کثرتِ سوارانِ تُرک، ولیعهد جرئت نکرد واردِ جنگ شود و جوانانِ تبریز نیز به رغمِ پایداری و دلاوری نتوانستند در برابرِ توپ‌خانهٔ عثمانی کاری از پیش ببرند. سردارانِ قزلباشِ تبریز به اردوی ولیعهد پناه بردند و ناچار، شهر تسلیم شد.
🔹اگرچه مردمِ تبریز به اجبار تسليمِ ترکان شدند اما نیروهای پایداریِ شهر همچنان برقرار بود تا جایی که یکی از سردارانِ عثمانی را در حمام کشتند و جسدِ او را به چاه انداختند. فلسفی می‌نویسد: «عثمان‌پاشا از این خبر به سختی برآشفت و فرمانِ قتلِ عام داد. یک روز از بام تا شام سربازانِ ترک، مردمِ تبریز را از زن و مرد و کودک طعمهٔ شمشیر ساختند و اموالشان را به یغما بردند. در پایانِ روز، که عثمان‌پاشا به وساطتِ خیراندیشان امر به تَرکِ مردم‌کُشی داد شهرِ تبریز که از آبادی و زیبایی در سراسرِ ایران مانند نداشت به قبرستانی مرگ‌بار مبدل شده بود.»
🔹اسکندربیگ ترکمان نیز که تبریز را پس از بیرون رفتنِ سپاهیانِ عثمانی دیده است، می‌نویسد: «راقمِ این سطور در اردوگاهِ مُعَلّا بود. روزی به شهر آمد، طُرفه‌شهری به نظر آمد. جميعِ خانه‌ها که به طلا و لاجورد تزیین یافته بود، خراب شده، درها و پنجره‌های نقاشی، کَنده شده و به جای هیمه سوخته شده بود. درختانِ باغ‌ها و باغچه‌ها قطع شده، هیمهٔ سالیانه به قلعه‌ای کشیده و از چندین هزار خانهٔ دل‌نشین، یک خانه که استعدادِ نشیمنِ یکی از اَواسِط‌الناس را داشته باشد، سالم نمانده بود و جميعِ دَکاکین، خاناتِ کاشی‌کارِ دو طبقه و حمامات ویران شده، اجسادِ قتيلانِ تبریزی همچنان در کوچه‌ها و بیوت و بازارها افتاده بود. مُجمَلاً شهرِ نشاط‌انگیزِ تبریز، با آن همه نزاهت و خرمی که داشت، ویرانه به نظر در آمده که از مشاهدهٔ آن خاطرها مشوش و دماغِ سنگین‌دلان پریشان می‌شد.
مولانا فروغی تبریزی این بیت را مناسبِ حال گفته:
«وقوعِ کربلا تسکینِ دردم می‌دهد، ور نه
دلم در حسرتِ تبریزِ ویران‌تر ز تبریز است»
✖️وقایع مذکور، مربوط به سال ۹۶۳ ه‍ـ.ش | 1584 م در زمان سلطنت شاه‌محمد خدابنده چهارمین پادشاه صفوی‌ست.
✖️امروز سالگرد ویرانی تبریز به دست سپاهیان عثمانی پس از جنگ چالدران به سال ۸۹۳ ه‍ـ.ش | 1514 میلادی‌ست.
▪️منابع:
-نصرالله فلسفی، زندگانی شاه عباس اول، انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۴۴، ۵ جلد، ج نخست، صص ۷۷-۷۹
-اسکندربیک منشی، تاریخ عالم‌آرای عباسی، ص۳۰۷
🔗جواد طباطبایی، تأملی دربارهٔ ایران، جلد نخست: دیباچه‌ای بر نظریهٔ انحطاط ایران با ملاحظات مقدماتی در مفهوم ایران، انتشارات مینوی خرد، چ سوم، بهار ۱۳۹۷، صص ۱۱۲ و ۱۱۳.
🔹منبع: آیه های آبی
🆔@IR_Azariha
Forwarded from خوزستان پاره تن ایران زمین است
اکانت رسمی توییتر اسرائیل به عربی با انتشار تصویری از یک دخترک با لباس منقش به پرچم گروه های تروریستی و تجزیه طلب الاحوازی در کنار پرچم اسرائیل، حمایت اسرائیل از تجزیه خوزستان را علنی کرد.
دشمنی اسرائیل با جمهوری اسلامی تنها پوشش و فریبی برای تجزیه ایران است.
وظیفه ملت ایران است که فارغ از هرگونه گرایش سیاسی، در برابر اقدام گستاخانه و پلید اسرائیل، از تمامیت سرزمینی ایران دفاع کند.
یادمان باشد اسرائیل تنها کشوری بود که از رفراندوم جدایی اقلیم کردستان از عراق حمایت کرده بود.
پ. ن: زین پس هرگونه اقدام پانعربیستی، چه به صورت مسلحانه و چه در لوای فعالیت مدنی و فرهنگی و همچنین تحریف تاریخ ایرانی خوزستان توسط محقق نماها، در راستای سیاستهای اسرائیل برای تجزیه خوزستان خواهد بود.
@iran_khouzestan
دشمنی اسرائیل با جمهوری اسلامی تنها پوشش و فریبی برای تجزیه ایران است.
وظیفه ملت ایران است که فارغ از هرگونه گرایش سیاسی، در برابر اقدام گستاخانه و پلید اسرائیل، از تمامیت سرزمینی ایران دفاع کند.
یادمان باشد اسرائیل تنها کشوری بود که از رفراندوم جدایی اقلیم کردستان از عراق حمایت کرده بود.
پ. ن: زین پس هرگونه اقدام پانعربیستی، چه به صورت مسلحانه و چه در لوای فعالیت مدنی و فرهنگی و همچنین تحریف تاریخ ایرانی خوزستان توسط محقق نماها، در راستای سیاستهای اسرائیل برای تجزیه خوزستان خواهد بود.
@iran_khouzestan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 شکوه فراعنه مصر در خیابانهای قاهره
🔸 خیابانهای قاهره صحنه نمایش حرکت مومیایی ۱۸ فرعون و ۴ ملکه شد. این صحنه در غروب افتاب و با صحنه ای با شکوه زمانی رقم خورد که قرار شد مجموعه ای گرانبها از موزه مصر در میدان تحریر به موزه ملی تمدن مصر ، در حومه جنوب شرقی مگاپلاس مصر منتقل شود.
🔸میلیونها مصری همزمان به شکل زنده از یوتیوب این برنامه را نگاه کردند. همینطور میلیونها تماشاگر از خارج مصر این نمایش پر شکوه را میدیدند. گردشگری یکی از مهمترین منابع درآمد مصر است که اینروزها با شرایط سختی درگیر است اما بسیاری امید دارند تاریخ پرشکوه مصربا حل مشکل پاندومی جهانی دوباره مورد استقبال گردشگران جهان قرار گیرد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸 خیابانهای قاهره صحنه نمایش حرکت مومیایی ۱۸ فرعون و ۴ ملکه شد. این صحنه در غروب افتاب و با صحنه ای با شکوه زمانی رقم خورد که قرار شد مجموعه ای گرانبها از موزه مصر در میدان تحریر به موزه ملی تمدن مصر ، در حومه جنوب شرقی مگاپلاس مصر منتقل شود.
🔸میلیونها مصری همزمان به شکل زنده از یوتیوب این برنامه را نگاه کردند. همینطور میلیونها تماشاگر از خارج مصر این نمایش پر شکوه را میدیدند. گردشگری یکی از مهمترین منابع درآمد مصر است که اینروزها با شرایط سختی درگیر است اما بسیاری امید دارند تاریخ پرشکوه مصربا حل مشکل پاندومی جهانی دوباره مورد استقبال گردشگران جهان قرار گیرد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from کانال شبه جزیره اشکانیان ولم
✳️ پرفسور هارولد والتر بیلی سرپرست انجمن واژه شناسی انگلستان :
🍀 هر دانشجوی اروپایی حتی اگر بخواهد زبان مادری خود را بخواند باید از سنگ نوشته های زبان پارسی استفاده کند
🙏💚🤍❤️🙏
🍀 هر دانشجوی اروپایی حتی اگر بخواهد زبان مادری خود را بخواند باید از سنگ نوشته های زبان پارسی استفاده کند
🙏💚🤍❤️🙏
Forwarded from خوزستان پاره تن ایران زمین است
💠 15 فروردین سالروز عملیات حیرت انگیز H3
🔹عملیات H3 یکی از پیچیده ترین عملیات های هوایی در جهان است که توسط نیروهای هوایی ارتش ایران در جنگ ایران و عراق صورت گرفت.
🔹در پانزدهم فروردین 1360 خورشیدی غربی ترین پایگاه های نیروی هوایی عراق در مرز این کشور با اردن مورد تهاجم نیروی هوایی ارتش ایران قرار گرفت و خسارات سنگینی به نیروی هوایی عراق وارد شد.
✅ رکوردهای جهانی عملیات H3:
🔸2000 کیلومتر سکوت مطلق رادیویی در خاک عراق
🔸دارنده عنوان پیچیده ترین عملیات هوایی قرن 20
🔸موفقیت عملیات بدون هیچ خسارتی به ایران
🔸تدریس طراحی آن در دانشگاه های نظامی جهان
🔸نابودی 48 فروند هواپیما و بالگرد استراتژیک عراق
🔸انجام پنج ساعت عملیات پروازی
🔸نخستین سوختگیری هوایی جهان در ارتفاع 300 متری
🔸انجام چهاربار سوختگیری هوایی
#دفاع_مقدس
@iran_khouzestan
🔹عملیات H3 یکی از پیچیده ترین عملیات های هوایی در جهان است که توسط نیروهای هوایی ارتش ایران در جنگ ایران و عراق صورت گرفت.
🔹در پانزدهم فروردین 1360 خورشیدی غربی ترین پایگاه های نیروی هوایی عراق در مرز این کشور با اردن مورد تهاجم نیروی هوایی ارتش ایران قرار گرفت و خسارات سنگینی به نیروی هوایی عراق وارد شد.
✅ رکوردهای جهانی عملیات H3:
🔸2000 کیلومتر سکوت مطلق رادیویی در خاک عراق
🔸دارنده عنوان پیچیده ترین عملیات هوایی قرن 20
🔸موفقیت عملیات بدون هیچ خسارتی به ایران
🔸تدریس طراحی آن در دانشگاه های نظامی جهان
🔸نابودی 48 فروند هواپیما و بالگرد استراتژیک عراق
🔸انجام پنج ساعت عملیات پروازی
🔸نخستین سوختگیری هوایی جهان در ارتفاع 300 متری
🔸انجام چهاربار سوختگیری هوایی
#دفاع_مقدس
@iran_khouzestan
🔴 قالی پازیریک
🔸کهنترین فرش تاریخ جهان
از #ایران_باستان
#موزه_آرمیتاژ
سن‌پترزبورگ، روسیه
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸کهنترین فرش تاریخ جهان
از #ایران_باستان
#موزه_آرمیتاژ
سن‌پترزبورگ، روسیه
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴شهر «یاسبِرِنی» (به مجاری: Jászberény) با ۲۷٫۳۸۶ نفر جمعیت، نماد تیزهوشی در کشور #مجارستان است.
🔸رئیس و اعضای شورای شهر #یاسبرنی در دیداری در هشتم آذرماه سال ۱۳۸۶ از مجتمع علوم دانشگاه #یزد، از همریشگی نامهای #یاس و #یزد سخن گفتند و به درخواست ایشان، این دو شهر خواهرخوانده شدند.
🔸اجداد مردمان این شهر اصالت ایرانی (یزدی) دارند و ۸۰۰ سال پیش در زمان حمله مغول به مجارستان مهاجرت کردند. این اصالت موجب افتخار اهالی این شهر است و اصالت ایرانی را موجب تیزهوشی خود می‌دانند.
🔸در این شهر، پیش از این گویش ایرانی «یاسی» (یکی از گویشهای زبان ایرانی «آسی») رواج داشته‌است.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸رئیس و اعضای شورای شهر #یاسبرنی در دیداری در هشتم آذرماه سال ۱۳۸۶ از مجتمع علوم دانشگاه #یزد، از همریشگی نامهای #یاس و #یزد سخن گفتند و به درخواست ایشان، این دو شهر خواهرخوانده شدند.
🔸اجداد مردمان این شهر اصالت ایرانی (یزدی) دارند و ۸۰۰ سال پیش در زمان حمله مغول به مجارستان مهاجرت کردند. این اصالت موجب افتخار اهالی این شهر است و اصالت ایرانی را موجب تیزهوشی خود می‌دانند.
🔸در این شهر، پیش از این گویش ایرانی «یاسی» (یکی از گویشهای زبان ایرانی «آسی») رواج داشته‌است.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from اتحادیۀ انجمن‌های علمی تاریخ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔷پیام دکتر عباس قدیمی قیداری؛ دانشیار گروه تاریخ دانشگاه تبریز به مناسبت تاسیس اتحادیهٔ انجمن‌های علمی دانشجویی تاریخ کشور :
🔸تاسیس این اتحادیه را رخداد مبارک و مهمی می‌دانیم.
🔸وظیفه حرفه‌ای اتحادیه به معنی ترویج رشتهٔ تاریخ به عنوان یک دانش تخصصی و تلاش برای گسترش مهارت‌های تفکر تاریخی است. در کنار آن رشد آگاهی تاریخی و همبستگی ملی در سطوح مختلف جامعه است.
🔸یکی دیگر از وظایف اتحادیه می‌بایست مسائل صنفی باشد.
🔸ادامهٔ سخنان دکتر عباس قدیمی قیداری را در پیام تصویری بالا ببینید و بشنوید.
@etehadietarikh
🔸تاسیس این اتحادیه را رخداد مبارک و مهمی می‌دانیم.
🔸وظیفه حرفه‌ای اتحادیه به معنی ترویج رشتهٔ تاریخ به عنوان یک دانش تخصصی و تلاش برای گسترش مهارت‌های تفکر تاریخی است. در کنار آن رشد آگاهی تاریخی و همبستگی ملی در سطوح مختلف جامعه است.
🔸یکی دیگر از وظایف اتحادیه می‌بایست مسائل صنفی باشد.
🔸ادامهٔ سخنان دکتر عباس قدیمی قیداری را در پیام تصویری بالا ببینید و بشنوید.
@etehadietarikh
🔴 چکامه
✍ هوشنگ ابتهاج (سایه)شاعر اهل #رشت_زیبا
امروز نه آغاز و نه انجامِ ° جهان است
ای بس غم و شادی که پسِ پرده نهان است
گر مرد رهی غم مخور از دوری و دیری
دانی که رسیدن هنرِ گامِ زمان است
آبی که برآسود زمینش بخورد زود
دریا شود آن رود که پیوسته روان است
باشد که یکی هم به نشانی بنشیند
بس تیر که در چله‌ی این کهنه کمان است
دردا و دریغا که در این بازی خونین
بازیچه‌ی ایام دل آدمیان است
روزی که بجنبد نفس باد بهاری
بینی که گل و سبزه، کران تا به کران است
انجام:پایان
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
✍ هوشنگ ابتهاج (سایه)شاعر اهل #رشت_زیبا
امروز نه آغاز و نه انجامِ ° جهان است
ای بس غم و شادی که پسِ پرده نهان است
گر مرد رهی غم مخور از دوری و دیری
دانی که رسیدن هنرِ گامِ زمان است
آبی که برآسود زمینش بخورد زود
دریا شود آن رود که پیوسته روان است
باشد که یکی هم به نشانی بنشیند
بس تیر که در چله‌ی این کهنه کمان است
دردا و دریغا که در این بازی خونین
بازیچه‌ی ایام دل آدمیان است
روزی که بجنبد نفس باد بهاری
بینی که گل و سبزه، کران تا به کران است
انجام:پایان
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali