🍃 موسیقی زیبای ایرانی

با

🍃 ترانه ای مازندرانی

🍃 نام ترانه : رعنا

🍃با صدای ایمان فلاح

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

#گَلِی_به_گَلِی (gali be gali) .
.
یکی از سنت های زیبا و موسیقایی در مازندران،آواز خواندن ترانه های محلی در عروسی ها،جشن ها و حتی در عزاداری ها بصورت "گَلِی به گَلِی" (گلو به گلو) یعنی نحوه پاسخ دهی پشت سرهم در بین زنان مازندرانی است. .
.
ترانه های مردمی و آوازهای محلی همیشه در زندگی مردم مازندران جاری و جریان دارد. اشعاری که با زمزمه های فولکوریک در خانه،صحرا،خیابان،کوه و دشت توسط مردم خوانده می شود.این شعرها بیان کننده درد و رنج،عشق و کار، مهر و دوستی،دلدادگی و دلتنگی هاست که اغلب با آهنگ مخصوص امیری خوانی از ارکان موسیقی مازندران خوانده می شود.


از کانال تاریخ نگاری ساری با اندکی ویرایش

پایگاه ایران دوستان مازندران

ِِ@jolgeshomali

واکنش پیمان عارف به توئیت علی مطهری

https://twitter.com/Peyman_Aref/status/1284621965098127361?s=20

بنام هست هستی بخش. و با درود به همه ی مازندرانیان ارجمند و کوشنده ./ پیشا پیش فرا رسیدن آغاز سال 1532 باستانی (خراجی ) تبری (مازندرانی ) را به پیشگاه همگان بویژه فرهیختگان ، هنرمندان و آزادگان و دوستداران زبان و فرهنگ و تاریخ و گاهشماری کهن مازندران ، شادباش و تهنیت می گویم. / روز پنج شنبه دوم امرداد سال جاری (1399 ) برابر با روز نخست از ماه نخست ( اول فردینه ماه ) از سال 1532 باستانی تبری است. نظر به اینکه اهالی شریف مازندران هر ساله در روز 26 نوروز ماه کهن به جشن و آیین آن می پردازند. در آغاز سال تبری در طول تاریخ جشنی رایج نبود و نیست. بلکه اهالی مازندران بهار جشن را گرامی می دارند. / گاهشماری باستانی تبری با لحاظ به استقرارسر سال آن با اجرا یک شبانروز کبیسه به نام « شیشک » همزمان با کبیسه سالهای تحویلی ایرانی ، سالشماری یی مدنی (بویژه برای پرداخت به هنگام خراج ) بوده است. / از روزگاران کهن به اینسو کشاورزان و دامداران و عموم مردم امور مدنی خود را با این سالشمار کوهی سامان و نظم می دادند. / سالشمارباستانی تبری همانند سالشمار باستانی دیلمی ( گیلانی ) است. اما آغاز سال دیلمی ( همراه با اجراء جشن نوروز بل ) هر ساله با فاصله ی 15 شبانروز ، از روز 17 امرداد ماه آغاز می شود . در تقویم دیلمی هم برای نگاهداشت سرسال یک شبانروز کبیسه به نام (ویشک منجمی ) پس از پایان ماه نهم « اول ما» منظور می شده است. / کبیسه در سالشماری های خراجی تابع اجراء کبیسه ی سال های تحویلی است./ این دو سالشما ر باستانی تفاوت عمده ای با تقویم فرس قدیم دارد. چنانچه در تقویم فرس قدیم در هر 384 شمسی سر سال فرس قدیم به اندازه یک فصل حرکت قهقرائی داشته است. تقویم فرس قدیم فقط مورد عنایت منشیان دیوانی و حکومتی و برخی میرزابنویس ها بود . تقویم رایج در بنه ها ( پرداخت کنندگان اصلی خراج ) همان سالشمار باستانی (خراجی ) تبری (مازندرانی ) معروف به تقویم کوهی یا سال و ماه زمینی بود./ با آرزوی بهروزی و سربلندی برای همه ی مازندرانیان و نیز گیلانیان گرامی / ساکنان کوه و جنگل و دشت./ هومند 29 تیر ماه سال 1399 شمسی ، از مبدا هجرت نبوی .

‍ ‍ #شناور_شدن_واژ‌ه‌_هأ و رابطه آن با #دموکراسی_و_استبداد

✍ استاد شفیعی کدکنی

اگر به محیط زندگی مردم جامعه و رسانه‌های کشور انگلستان دقت کنید مُحال است کسی را که «دکتر» نیست در خطاب -خواه کتباً و خواه شفاهاً- «دکتر» بخوانند یا کسی را که «مهندس» نیست مهندس بنامند.
غرض یادآوری این نکته است که در جامعۀ برخوردار از دموکراسی، کلمات را به‌راحتی نمی‌توان شناور کرد. کلمات مانند انسان‌ها حیثیتِ خاص خود را دارند و کل،ّ جامعه است که می‌تواند در باب سرنوشتِ مفهومی کلمات تصمیم بگیرد.
بنابراین اگر کسی «کشیش» است شما در چنان جامعه‌ای نمی‌توانید به‌راحتی او را «اسقُفِ اعظم» یا بالاتر خطاب کنید. هم او ناراحت می‌شود و هم جامعه شما را از بابتِ تجاوُز به حدود کلمات مورد شماتت قرار خواهد داد. بر همین قیاس کلماتی از نوع «استاد» و «دانشمند» و «فیلسوف» و امثال آن. امّا در جامعۀ استبدادی مسائل برعکس جریان دارد.
شما جای هر کلمه را با همسایه‌های آن و با مدارجِ بالای آن به‌راحتی می‌توانید عوض کنید. نه مخاطب شما از این بابت احساس شرمساری خواهد کرد و نه جامعه شما را مورد انتقاد قرار خواهد داد که این کسی را که تو مثلاً فلان عنوان را به او داده‌ای، او دارای چنین مقامی نیست.
تجاوز در حریمِ کلمات در جامعۀ استبدادی چنان راحت انجام می‌شود که خیلی به‌آسانی می‌توان کلمۀ «پاپ» را _که مفهومی منحصر به فرد و هیچ‌گاه در تاریخ دو تا نبوده است- اندک‌اندک بر هر دربان و کشیشی، اطلاق کرد و این تجاوز به حدود کلمات را تا آن‌جا گسترش داد که در هر روستایی چندین پاپ در عرض هم وجود داشته باشند...
همان‌طور که در جامعۀ استبدادی می‌توان به حقوق افراد تجاوز کرد به حدود کلمات هم می‌توان تجاوز کرد، و همان‌طور که در جامعۀ برخوردار از آزادی و قانون به حقوق افراد نمی‌توان تجاوز کرد، به حدود کلمات هم نمی‌توان تجاوز کرد.
از این روی زبان قلمروی است که از مطالعۀ در آن می‌توان به حدود رعایت حقوق و آزادی‌های فردی و اجتماعی موجود در آن جامعه پی بُرد. اکنون به یاد ندارم که در کجا خوانده‌ام ولی یقین دارم گفتار یکی از حکیمان بزرگ چین است که گفته است : «روزی اگر زمامِ اصلاح جامعه را به من بسپارند، نخست زبانِ ایشان را اصلاح می‌کنم.» گویا مقصود او نشان دادن همین رابطۀ استبداد اجتماعی و شناور شدن زبان است... هرقدر جوامع برخوردار از اندیشۀ دمکراسی باشند زبانشان از شناوری‌های تند بر کنار است و هرقدر استبدادی باشند به همان میزان زبان‌هاشان شناور است.
هرکس با شعر فارسی کوچک‌ترین آشنایی داشته باشد و مدایحِ رودکی را با مدایح فرّخی و مدایح فرّخی را با مدایح انوری سنجیده باشد، شناور شدن کلمات را از حوزۀ قاموسی آن‌ها در مسیر این سه دورۀ تاریخی آشکارا مشاهده خواهد کرد : در شعر رودکی تجاوز به حدودِ کلمات بسیار اندک است، زیرا جامعۀ سامانی جامعه‌ای است تا حدِّ زیادی برخوردار از قانون و آزادی...
در تاریخ اجتماعی ایران، عصر سامانی و به ویژه در قلمروِ فرمانروایی سامانیان کمتر نشانه‌ای از زورگویی‌های اجتماعی دورۀ غزنوی وجود دارد و با همۀ استبداد غزنویان استبداد مذهبی سلاجقه بسی بی‌رحمانه‌تر از استبداد غزنویان است... . می‌توان با آمار نشان داد که شناوریِ کلمات در فاصلۀ عصر سامانی تا سلجوقی به اوج خود می‌رسد.
شناور بودن زبان هیچ ربطی به زایندگی زبان ندارد، شک نیست که زبان انگلیسی در عصر حاضر -به دلیل هزار عامل فرهنگی و سیاسی و اقتصادی- زاینده‌ترین زبان جهان است، ولی ممکن است به اعتبار عارضۀ «شناور بودن» با زبان فلان کشور عقب‌ماندۀ نیمه‌مُرده در زنجیر استبداد در اعماق قارۀ سیاه قابل مقایسه نباشد؛ یعنی زبان آن کشور از زبان انگلیسی شناورتر باشد. شناور شدن زبان اصلاً شاید یکی از دلایل نازایی زبان باشد. زیرا زایایی از خواص رشد اجتماعی و فرهنگی است و شناور شدن از لوازم عقب‌گرد و فروماندگی.
وقتی زبانی حرفی برای گفتن ندارد، با شناور کردنِ کلمات خود، خودش را گول می‌زند که من حرف تازه‌ای دارم می‌زنم در صورتی که هیچ حرف تازه‌ای ندارد.
شناور شدن نشانۀ فقدانِ اندیشه‌های فلسفی و عقلانی در زیربنای جامعه است و جامعه‌ای که در آن اندیشۀ حکیمان و فرزانگان نقشی نداشته باشد، به‌ناگزیر بازیچۀ خودکامگان و عوام‌فریبان است.
@maghzeroshanبا اندکی ویرایش از کانال



پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

#ما_داریم_پلاستیک_نفس_می‌کشیم!

پلاستیک، سوار بر باد به آسمان می‌رود، همراه باران و برف به زمین برمی‌گردد و ما آن را نمی‌بینیم، اما آن را نفس می‌کشیم. پژوهشی تازه در آمریکا، متمرکز بر ۱۱ منطقه محافظت‌ شده در نقاط دوردست از شهرها، با بررسی نمونه‌های هوا، دریافت که معادل یک‌هزار تُن پلاستیک در هوای آن مناطق معلق است، حجم پلاستیکی برابر با ۱۲۰ میلیون ظرف یک‌بارمصرف پلاستیک آب.
پیش‌تر پژوهشگران در گوشه و کنار جهان، از نمک موجود در مغازه‌ها تا آب آشامیدنی لوله‌کشی شهرها تا ادرار مردم را سنجیده بودند و در عمده نمونه‌ها، زیرپلاستیک یافته بودند و حالا این ریزپلاستیک‌ها در نفس ما یافت شده‌اند، اما چگونه؟!

پلاستیک یک نام دارد اما ده‌ها گونه‌های آن تولید می‌شود و به هزاران شکل در زندگی روزمره ما کاربرد یافته است. از کامپیوتری که این متن با آن نوشته می‌شود تا موبایلی که شما با آن این پست را می‌بینید، پلاستیک به همه‌چیز زندگی ما راه یافته است.
عمده این پلاستیک از نفت تولید می‌شود و پس از آنکه به‌شکل زباله دفن یا در دل طبیعت رها شود، نمی‌پوسد، بلکه در گذر زمان، پلاستیک ترک می‌خورد و خرد می‌شود. خرده‌های پلاستیکی در گذر صدها سال به خرد شدنشان ادامه می‌دهند تا به واحد تولیدکننده‌شان کاهش یابند و درنهایت، ریزپلاستیک یا ریزالیاف رها در طبیعت می‌شوند. این ریزه‌های میکروسکوپی، پلاستیکی است که پژوهشگران با چشم غیرمسلح نمی‌بینند، اما حالا آنها را در هوای تنفسی ما یافته‌اند.

یکی از مهم‌ترین منابع تولید ریزالیاف، لباس است. تقریبا تمام لباس‌های بازار، حتی اگر بر رویشان نوشته شده باشد ۱۰۰ درصد از کتان و پنبه هستند، اما رنگ‌های پلاستیکی، دگمه‌های پلاستیکی و یا ترکیب الیاف پلاستیکی دارند. هنگامی که لباس‌ها را در ماشین لباس‌شویی می‌اندازیم، صدها هزار ریزالیاف را در گذر شست‌وشو دفن می‌کنیم. ریزالیاف‌هایی که درنهایت به منابع آب زیرزمینی، یا رودخانه‌ها، دریاچه‌ها، دریاها و اقیانوس‌ها می‌رسند. سپس در قالب نمک دریا یا محصولات دریایی مثل ماهی و میگو، سر سفره‌های غذای ما برمی‌گردند.

پژوهشی در مجله نیچر می‌گوید ۳۵ درصد ریزپلاستیک‌های موجود در اقیانوس‌های جهان ناشی از شست‌وشوی لباس هستند.

این آلودگی پلاستیکی با سلامت ما چه می‌کند؟ جوابش را هنوز نمی‌دانیم. هنوز دقیقا مشخص نشده است که پلاستیک بانی چه می‌شود اما به‌عنوان‌ مثال می‌دانیم که یک مدل از پلاستیک می‌تواند به نازایی منجر شود.

مجله وایرد می‌گوید «باران‌های پلاستیکی، باران‌های اسیدی دنیای امروز شده‌اند». شاید برخی به‌خاطر بیاورند که در پایان قرن بیستم میلادی، آلودگی هوا در ترکیب باران به شکل اسید بر زمین می‌ریخت و بانی وحشت عمومی مردمان جهان شده بود. تغییر فرمول‌های ساخت محصولات به عمده این باران‌های اسیدی پایان داد. هرچند هنوز در ایران و مشخصا در خوزستان، هر سال باران‌ در ترکیب آلودگی هوای استخراج و عرضه گاز و نفت، به باران‌های شیمیایی منجر می‌شود و هزاران نفر را روانه بیمارستان می‌کند.

خطر آلودگی پلاستیکی را دست‌کم گرفته‌ایم تا بدانجا که روزنامه واشینگتن‌پست این تیتر را زده: «دانشمندان به هر کجا سر می‌زنند، از پارک‌های ملی آمریکا گرفته تا اعمال اقیانوس، به پلاستیک می‌رسند». شاید وقتش است که خیلی جدی‌تر نگاه کنیم و ببینیم کجا و برای چه پلاستیک مصرف می‌کنیم. شاید وقتش است که به هر مصرف غیرضروری «نه» بگوییم. شما چه نظری دارید؟

از کانال اکسیژن

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

📜🕯🖋 ‏سهراب پورناظری، هنرمند جوان و آهنگساز کرمانشاهی در مورد لزوم پاسداشت زبان پارسی سخنی نوشته و متاسفانه مورد هجوم قبیله‌گرایان پان‌کُرد قرار گرفته است.


✅ وحید بهمن/ در مورد اهمیت و جایگاه زبان پارسی در تاریخ کُردها، ذکر همین نکته بس که کتاب «شرفنامه بدلیسی» اثر شرف‌الدین بدلیسی اولین، مهمترین و کامل‌ترین اثر در تاریخ مستقل کُردها، به زبان پارسی است.

🆔 @Ir_Bahman

اجرای ترانه ی "جان مریم "از سوی
ارکسـتر سـمفونیک دولت انگلیس
بـرای سـالروز درگذشـت
پروفسورمریم میرزاخانی(۲۳تیرماه ۱۳۹۶ در سن ۴۰ سالگی)

روانش شاد🌹


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

# کاهش_۷_تا_۱۵_درجه ای_دما_در_راه_یک_پنجم_کشور_از_اول_مرداد!
این روزها گرمای هوا در بیشتر مناطق میهن و بخصوص در شمال، شمال غرب، غرب و جنوب غرب بسیار محسوس است.
فراموش نشود که این گرما چندان غیرطبیعی نیست، بلکه دلیل محسوس بودنش این است که تا پیش از ورود این موج گرمایی، طی هفته های متوالی دمای بیشتر مناطق میهن بطرز قابل توجهی کمتر از میانگین بلندمدت بود و خب طبیعی است که با ورود موج گرما، این افزایش دما بسیار محسوس تر بنظر می رسد...
روز سه شنبه آخرین روز تیرماه هم گرما در سراسر کشور می تازد، اما...
اما آخرین پردازش ها در کانال آب و هوای ایرانی بیانگر ورود امواج ناپایدار به سواحل غربی دریای کاسپین(خزر) و شمالی ترین مناطق استان های شمال غربی، از چهارشنبه ۱ مردادماه و آغاز کاهش دما در این مناطق است که تا آخر هفته با کاهش دمایی بین ۷ تا ۱۰ درجه، آب و هوایی دلپذیر را سبب می شود.

تا آخر هفته در سایر مناطق شمالی، شمال شرق، غرب و جنوب غرب کشور نیز گرما فروکش خواهد کرد و از دماهای ۵۰ درجه و بالاتر خبری نخواهد بود.
در سایر مناطق کشور تغییرهای دمایی چندان محسوس نیست...

از کانال آب و هوای ایرانی با اندکی ویرایش


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

☘پگاهتان به نیکی و نیکروزی🍀
☘شِمِه صِــوائـی(صِوی)خِش بُوئِه🍀
(مازنی)
☘شیمِه صوبح بخیرو برکت بِبی🍀(گیلکی)

☘شمَه صبح بَخَیر🍀(تالشی)ت




🍁 سه شنبه(بهرام
روز)



،
🍂 ۳۱ تیر ماه ۱۳۹۹خورشیدی
🍁 ۲۸ نوروز ما ۱۵۳۱ تبری
🍂 ۱۵ اسفندار ما گیلکی۱۵۹۳(دیلمی)
🍁 ۹۸ ذی القعده ۱۴۴۱ قمری
🍂 ۲۱ ژوئیه ۲۰۲۰ میلادی



(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره ارشاد #مازندران)

نگاره (فرتور)از کانال نگاه نرگس


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali۰

👈اگر میهنت را دوست داری، به #بایکوت_ایران_اینترنشنال بپیوند


⛔️شبکه های ایران اینترنشنال، منوتو و بی بی سی و مجریان و برنامه سازان آنها را در فضای مجازی دنبال نکنید. دنبال کردن هریک از شما باعث اعتبار هر چه بیشتر این شبکه ها و پرداخت فاند و ساپورت مالی بزرگتر برای آنها از سوی کشورهای بیگانه می شود.
بیگانه ها هم که برای خوشبختی ما #ایرانیان پول خرج نمی کنند، بلکه هدف بزرگشان زمین زدن ایران و تکه پاره کردن این سرزمین بزرگ است، تا پس از چند قرن، از دست یک رقیب منطقه ای جدی رها شوند.
رقبای ما در این منطقه را هم که می شناسید؛ #اسراییل #عربستان #ترکیه #امارات، و دشمنان فرامنطقه ای ایران هم در یکصدسال گذشته؛ #آمریکا #انگلیس #روسیه


#مریم_رجوی_غلط_کرد
#بایکوت_ایران_اینترنشنال
میتینگ سالانه فرقه جنایتکار #مجاهدین_خلق
.
از دیروز، پس از پخش زنده، پرآب و تاب، و کاملا تبلیغاتی که شبکه مجهول الهویه #ایران_اینترنشنال از نشست سالیانه #مجاهدین_خلق معلوم الحال داشت، و نمونه بارز پروپاگاندای تمام قد یک رسانه خبری برای یک گروهک تروریستی بود؛ موج بزرگی از اعتراضات ایرانیان با هشتگ هایی همانند آنچه در بالا نوشتم، به راه افتاد که، نشانه اگاهی و بیداری سیاسی #ملت_ایران و گذشتن از موج فریب رسانه های فارسی خارج است
.
چنان شد که تلویزیون ایران اینترنشنال، از دیروز با ریزش چندهزار نفری مخاطبان خود در فضای مجازی و موج انتقاد شدید مردمی روبرو گشت، و امشب مجبور شد برنامه ای ویژه برای پاسخ به این انتقادات و اینکه چرا چنین مراسمی را پخش زنده کرده است، بگذارد. کارشناسان برنامه امشب هم البته اگرچه همگی موافق بایکوت منافقین نبودند، اما همگی مخالف تبلیغ برای مجاهدین بودند و به نوعی این شبکه را مرتکب اشتباه دانستند

یکی از مهمانان برنامه، #احسان_نوروزی روزنامه نگار، از خانم مجری، سیما ثابت (به نشانی اینستاگرامی @simaa_sabet) خواست به مدیر این شبکه بگوید؛ موظف به شفاف سازی کامل درباره پشتیبان مالی ایران اینترنشنال است و مردم حق دارند بدانند این شبکه که چنین شوی زننده ای را برای پوشش آدمکشان ضدخلق راه انداخت، آیا از خود مجاهدین پول گرفته بود برای این تبلیغات، یا از دولت ایرانستیز و دیکتاتور #سعودی که با مجاهدین روابط بسیار نزدیک دارد؟
البته مجری برنامه هم در پاسخ، لبخندی تلخ همراه باسکوت داشت!
.
فشارها چنان بوده که مجری برنامه چندبار از 3 مهمان پرسید: راهکارشان برای تلویزیون ایران اینترنشنال که می خواهد آزادی بیان را در برخورد با گروههایی مثل مجاهدین خلق حفظ کند، چیست!
.پرسشی که شنیدنش از زبان یکی از مجریان اصلی این تلویزیون کاملا سیاسی، بسیار مسخره بود و بیش از آنکه پرسش واقعی باشد، نشانه استیصال و غافلگیری این شبکه در برابر مخالفت شدید مخاطبان و جستجوی راه فراری از انتقادها بود، با ساختن تصویری مظلوم و ناآگاه از پرسنل خود!
.
آنها که می خواهند بر موج #اعتراضات ملت #ایران سوار شوند و برای خود قدرت و جایگاه بسازند، بدانند که ملت سرد و گرم چشیده ی ما، دوست را از دشمن به خوبی می شناسد، گرچه گاه سکوتی طولانی بر یاوه گویی ها دارد (سکوتی که مایه تعجب ایران اینترنشنال هم شده، که چرا پوشش زنده این نشست در 2سال گذشته، چنین اعتراضی را برنینگیخت؟)، اما این سکوت با بینش و آگاهی همراه است و به موقع فریاد میشود
مخاطب ایرانی گیرنده صرف آنچه می شنود، نیست.
#منوتو و #بی_بی_سی هم اینرا بدانند.


عاشقان ایران ❤️
@LoversofIRAN



برای بازتاب دیدگاهتان درباره این پیام که دیروز نوشته شد، اینجا بروید👇

https://www.instagram.com/p/CCzScASHLpJ/?igshid=shmnb37ed6xt

خطاب به دوستان آذری ها ، دلاوران عرصه فرهنگی ایراندوست از خطه بابک ، ستارخان و باقرخان.

فرسته ی یکی از هموندان کانال ایراندوستان مازندران در پاسخ به پست مربوط به احمد قوام در کانال ملی و وزین آذری ها :


✍ ماکان رضائی از دیار ایران دوست سبز گیلان

در کانال وزین اتان به بهانه بزرگداشت احمد قوام مطلبی دیدم که قطعا نه زیبنده شماست و مطمئن هستم توسط عزیز جوان به صورت ناپخته و بدون اطلاع کافی از جهت خیرخواهی تهیه شده است.
عزیزان همسنگر در زمانه ای هستیم که تمامی ایرانستیزان با وجود اختلافات فراوان ماهوی و گاه تا مرز جنگ با هم سر نابودی ایران همنظر و متحد هستند چرا این وحدت وجودی بین ماها نیست . چرا باید گاهی از هم به شدت دلخور شویم بارها توسط دوستان مشترک به شما پیام دادیم که معلوماتتان را در مورد میرزاکوچک خان تقویت کنید. بارها خدمت دوستان مشترک از منابع موثقی مانند کتاب ارزشمند استاد فخرایی در مورد میرزاکوچک خان و اذعان دوست و دشمن به وطن خواهی این فرزند ایران زاده گیلان معرفی و صحبت کردیم. چرا سبب کدورت می شوید ، به چه سبب آب به آسیاب دشمن می ریزید؟ شما نظر رضاشاه را در مورد میرزاکوچک خان نمی دانید؟ خوب بروید مطالعه کنید. شما از نفرت عوامل شوروی خواه از میرزا بی اطلاع هستید؟ همان عواملی که سعی در قالب کردن پیشه وری به میرزا و ترور او را داشتند. نمی دانید؟ خواهش می کنم منابع موثق را نگاه کنید. ملک الشعرای بهار شاعر خوبی است اما کسی که یک روز در مدح وثوق الدوله بگوید و روز دیگر مزارع اشتراکی باکو را ستایش کند فرد بی غرضی نیست. اگر به درگیری در ماکلوان باشد یا نظر شیخ محمد خیابانی در مورد میرزا که می توان به خیلی چیزها نقد وارد نمود. از شما می پرسم ستارخان و سردار اسعد بختیاری هر دو عزیز نیستند؟ هم حادثه پارک اتابک و هم ماکلوان قطعا برای اختلاف بین مردان بزرگ ایران بوده که تا امروز این شیطنتها ادامه دارد چرا ما مهره این بازی ها شویم. شیخ محمد خیابانی مرد بزرگی بود و یادش همیشه جاوید اما آیا عده ای از اطرافیانش بر خلاف نظر شیخ پان ترکیسم نبودند؟ پس چرا صدای کسروی در آمد؟ یفرم خان ارمنی همانی نبود که به خاطر اولتیماتوم دول بیگانه در مجلس در خانه ملت را قفل زد . همین احمد قوام در زمان رضاشاه به خاطر ارتباط یا ظن ارتباط با انگلیس معزول و تبعید نشد؟ چون در مذاکره با استالین و مولوتوف از منافع ملی ایران حمایت نموده از نقش جنایتکارانه اش در مرگ کلنل چشم پوشی کنیم آن هم تا حد بی مهری نسبت به کلنل تقی خان پسیان؟ چرا دوستان؟ میزاکوچک خان ، شیخ محمد خیابانی ،سردار اسعد بختیاری ، یفرم خان ارمنی ، کلنل تقی خان پسیان و احمد قوام انسانهای بزرگی بودند و خواهند بود اما قرار نیست بی عیب باشند، حتی ممکن است با هم دشمن بودند، اما برآیند عمل آنها قطعا از سیر خواهی برای ایران بوده و هست .ما همه در یک سنگر هستیم چرا قلم و سلاح امان به سمت دشمن ایران نباشد؟ یکی از دوستان مشترک تعریف می کرد زمانی که از خطر قوم گرایی در گیلان و تلاش پان ترکیسم ، پان کردیسم با لابی گری ارامنه در سوی مقابل آنها به یکی از عزیزان آذری گله کرده ، ایشان فرمودند قوم گرایی در گیلان جدی نیست. خوب از شماها می پرسم اگر جدی نیست و آن گروهک ملعون پایگاهی ندارد چرا توسط شماها ناخواسته از آن گروهک نفرت افکن حمایت می شود. میرزا کوچک خان ، دکتر حشمت که جای خود دارد. عزیزان حتی یابوی میرزا را هم به این گروهکها تقدیم نکنید. با تشکر . همسنگر دل شکسته شما ماکان رضایی از دیار ایراندوست سبز گیلان.


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

☘پگاهتان به نیکی و نیکروزی🍀
☘شِمِه صِــوائـی(صِوی)خِش بُوئِه🍀
(مازنی)
☘شیمِه صوبح بخیرو برکت بِبی🍀(گیلکی)

☘شمَه صبح بَخَیر🍀(تالشی)ت



🍁 چهار شنبه(تیرروز)
،
🍂 ۱ مرداد ماه ۱۳۹۹خورشیدی
🍁 ۳۰ نوروز ما ۱۵۳۱ تبری
🍂 ۱۶ اسفندار ما گیلکی۱۵۹۳(دیلمی)
🍁 ۱ ذی الحجه ۱۴۴۱ قمری
🍂 ۲۲ ژوئیه ۲۰۲۰ میلادی


(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره ارشاد #مازندران)

نگاره (فرتور)از کانال نگاه نرگس


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

خطاب به دوستان آذری ها ، دلاوران عرصه فرهنگی ایراندوست از خطه بابک ، ستارخان و باقرخان.

فرسته ی یکی از هموندان کانال ایراندوستان مازندران در پاسخ به پست مربوط به احمد قوام در کانال ملی و وزین آذری ها :


✍ ماکان رضائی از دیار ایران دوست سبز گیلان

در کانال وزین اتان به بهانه بزرگداشت احمد قوام مطلبی دیدم که قطعا نه زیبنده شماست و مطمئن هستم توسط عزیز جوان به صورت ناپخته و بدون اطلاع کافی از جهت خیرخواهی تهیه شده است.
عزیزان همسنگر در زمانه ای هستیم که تمامی ایرانستیزان با وجود اختلافات فراوان ماهوی و گاه تا مرز جنگ با هم سر نابودی ایران همنظر و متحد هستند چرا این وحدت وجودی بین ماها نیست . چرا باید گاهی از هم به شدت دلخور شویم بارها توسط دوستان مشترک به شما پیام دادیم که معلوماتتان را در مورد میرزاکوچک خان تقویت کنید. بارها خدمت دوستان مشترک از منابع موثقی مانند کتاب ارزشمند استاد فخرایی در مورد میرزاکوچک خان و اذعان دوست و دشمن به وطن خواهی این فرزند ایران زاده گیلان معرفی و صحبت کردیم. چرا سبب کدورت می شوید ، به چه سبب آب به آسیاب دشمن می ریزید؟ شما نظر رضاشاه را در مورد میرزاکوچک خان نمی دانید؟ خوب بروید مطالعه کنید. شما از نفرت عوامل شوروی خواه از میرزا بی اطلاع هستید؟ همان عواملی که سعی در قالب کردن پیشه وری به میرزا و ترور او را داشتند. نمی دانید؟ خواهش می کنم منابع موثق را نگاه کنید. ملک الشعرای بهار شاعر خوبی است اما کسی که یک روز در مدح وثوق الدوله بگوید و روز دیگر مزارع اشتراکی باکو را ستایش کند فرد بی غرضی نیست. اگر به درگیری در ماکلوان باشد یا نظر شیخ محمد خیابانی در مورد میرزا که می توان به خیلی چیزها نقد وارد نمود. از شما می پرسم ستارخان و سردار اسعد بختیاری هر دو عزیز نیستند؟ هم حادثه پارک اتابک و هم ماکلوان قطعا برای اختلاف بین مردان بزرگ ایران بوده که تا امروز این شیطنتها ادامه دارد چرا ما مهره این بازی ها شویم. شیخ محمد خیابانی مرد بزرگی بود و یادش همیشه جاوید اما آیا عده ای از اطرافیانش بر خلاف نظر شیخ پان ترکیسم نبودند؟ پس چرا صدای کسروی در آمد؟ یفرم خان ارمنی همانی نبود که به خاطر اولتیماتوم دول بیگانه در مجلس در خانه ملت را قفل زد . همین احمد قوام در زمان رضاشاه به خاطر ارتباط یا ظن ارتباط با انگلیس معزول و تبعید نشد؟ چون در مذاکره با استالین و مولوتوف از منافع ملی ایران حمایت نموده از نقش جنایتکارانه اش در مرگ کلنل چشم پوشی کنیم آن هم تا حد بی مهری نسبت به کلنل تقی خان پسیان؟ چرا دوستان؟ میزاکوچک خان ، شیخ محمد خیابانی ،سردار اسعد بختیاری ، یفرم خان ارمنی ، کلنل تقی خان پسیان و احمد قوام انسانهای بزرگی بودند و خواهند بود اما قرار نیست بی عیب باشند، حتی ممکن است با هم دشمن بودند، اما برآیند عمل آنها قطعا از سر خیر خواهی برای ایران بوده و هست .ما همه در یک سنگر هستیم چرا قلم و سلاح امان به سمت دشمن ایران نباشد؟ یکی از دوستان مشترک تعریف می کرد زمانی که از خطر قوم گرایی در گیلان و تلاش پان ترکیسم ، پان کردیسم با لابی گری ارامنه در سوی مقابل آنها به یکی از عزیزان آذری گله کرده ، ایشان فرمودند قوم گرایی در گیلان جدی نیست. خوب از شماها می پرسم اگر جدی نیست و آن گروهک ملعون پایگاهی ندارد چرا توسط شماها ناخواسته از آن گروهک نفرت افکن حمایت می شود. میرزا کوچک خان ، دکتر حشمت که جای خود دارد. عزیزان حتی یابوی میرزا را هم به این گروهکها تقدیم نکنید. با تشکر . همسنگر دل شکسته شما ماکان رضایی از دیار ایراندوست سبز گیلان.


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

‍ مجلسی مثل قیر شفاف!!

محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی

✅ مجلس یا دولت هر وقت تصمیم می‌گیرند کالایی زیر قیمت بازار توزیع کنند (مثال ارز 4200 تومانی) یا از افراد و گروه‌های خاص به اسم تولید، سازندگی، حمایت از فقرا و مصرف‌کنندگان حمایت کنند، حواسم به توزیع رانت‌های گُنده جلب می‌شود.

✅ عبارات مناسب برای توزیع رانت در این کشور، حمایت از تولید، کمک به فقرا، توسعه زیرساخت و عباراتی شبیه به این‌هاست و اگر با کلمات انقلابی، ضدلیبرال و حمایت از داخل ترکیب شوند، معجونی می‌شوند حیرت‌انگیز.

✅ کلیات طرح دادن حواله قیر رایگان امروز در مجلس تصویب شد. هر تن قیر 4 تا 5 میلیون تومان قیمت دارد و ارزش این میزان قیر بین 8 تا 10 هزار میلیارد تومان معادل 400 تا 500 میلیون دلار 20 هزار تومانی است.

✅ مطلبی آماده می‌کردم درباره توزیع رانت ناشی از این اقدام مجلس انقلابی ضدفساد که فایل صوتی #پویا_ناظران درباره ابعاد مختلف این مصوبه مفسده‌آمیز و توزیع رانت خالص انبوه، و ضرورت شفافیت را دیدم.

✅ این فایل صوتی کارم را راحت کرد. احتیاج به هیچ نوشته‌ای نیست، همه چیز را توضیح داده است. فساد نهفته در مصوبه مجلس با ژست ضدفساد، و ضرورت شفافیت. ده دقیقه فایل بیشتر نیست.

✅ مجلس قبل این مصوبه را از بودجه به دلایل متعدد از جمله فساد و نرسیدن به اهداف ذکرشده برای آن، حذف کرده بود. مجلس یازدهم با قید دو فوریت آن‌را برگرداند. این شیوه مناسب مواجهه با مشکلات اقتصادی است!! با فوریت

#عمق_فساد
#حواله_قیر_رایگان

از کانال تلگرامی دغدغه ایران

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

☘ موسیقی زیبای ایرانی
☘ ترانه محلی مازندرانی
☘ استاد دکتر عبدالحسین مختاباد-ساروی

☘ نام ترانه : نِماشون(غروب)


از کانال تاریخ نگاری ساری با ویرایش


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

#کوهنورد اهل کشور #پرو در صعود به #دماوند جان خود را از دست داد.

هلال‌احمر کشور:

جسد یک کوهنورد اهل کشور پرو در پایین دست ضلع غربی دماوند، منطقه برف بن پیداشده است.

جسد این کوهنورد اهل کشور پرو برای شناسایی و تحویل به مقامات انتظامی و پزشکی قانونی تحویل خواهد شد./ایرنا


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali