#آذربایجان_و_شاهنامه

همی‌تاز تا آذرآبادگان
به جای بزرگان و آزادگان


✍ میلاد عظیمی ایرانشناس بابلی و استاد ادبیات دانشگاه تهران

خواندن برخی کتاب‌ها شوق‌آور است. از بس مفید و بدیع است. از بس نویسنده خرد و دانش و اعتدال و پختگی در کار کتابش کرده است. آذربایجان و شاهنامه؛ تحقیقی دربارۀ جایگاه آذربایجان، ترکان و زبان ترکی در شاهنامه و پایگاه هزارسالۀ شاهنامه در آذربایجان نوشتۀ دکتر سجاد آیدنلو چنین کتابی است. سه روز است که این کتاب به دستم رسیده و نتوانستم به زمین بگذارمش. مقالات و کتاب‌های خوب زیادی از آیدنلو خوانده‌ام اما این کتاب چیز دیگری است. اوج کار اوست. حاصل هجده سال تحقیق اوست. دستاورد اشراف حیرت‌آور او بر آثاری است که دربارۀ شاهنامه نوشته شده است. به نظر من اگر آیدنلو جز همین کتاب چیزی ننوشته بود و دیگر ننویسد نامش ماندگار خواهد بود؛ به‌عنوان یک شاهنامه‌شناس برجسته و یک خادم نجیب انسجام ملی و یکپارچگی ایران.

یکی از دروغ‌های بزرگ که تکرار و تکرار و تکرار شده و می‌شود این است که شاهنامه اثری است ضد آذربایجان. اینکه در شاهنامه آذربایجانی‌ها تحقیر شده‌اند. آن‌قدر این ادعای نادرست را در کتاب‌ها و مطبوعات و فضای مجازی بازگفته‌اند و به آن شاخ و برگ داده‌اند که عده‌ای باورشان شده است. به نام دوستی با آذربایجان و ترکان چه تهمت‌ها و دشنام‌ها که نثار فردوسی و شاهنامه نکردند و نمی‌کنند. باید به این ادعاها و اتهام‌ها و انتقادات پاسخ داده می‌شد. آیدنلو به این ضرورت مهم ملی و فرهنگی پاسخ داده و به ابعاد گوناگون پیوند آذربایجان و شاهنامه پرداخته است؛ هم جایگاه آذربایجان و ترکان و زبان ترکی را در شاهنامه نشان داده و هم موقعیت شاهنامه را در آذربایجان و میان مردم و اهل فرهنگ و هنر آذربایجان بررسیده است و هم به شبهه‌ها و نقدها پاسخ داده‌است. با روشی علمی و محققانه و با ایجازی شایسته و بیانی روشن و استوار و لحنی بغایت مؤدب و آرام و فروتن. بی هیچ‌گونه تعصب و شغب و جدل. با استناد به انبوهی منابع و مآخذ.

آیدنلو خود آذربایجانی است.در مقدمه کتاب نوشته است: «با نهایت افتخار و احترام و علاقه، به زبان مادریم، ترکی آذربایجانی، سخن می‌گویم و آثار ادبی آن را... می‌خوانم و کاملاً به پاسداری، حرمت، تدریس و تحقیق علمی زبان و ادبیات ترکی آذربایجانی معتقدم». کتابش را هم به «همۀ آذربایجانیان فهیم و فرهیخته‌ای» تقدیم کرده که «هم زبان و ادبیات ملی- میهنی خویش، فارسی، را عزیز می‌شمرند و می‌خوانند و هم زبان و ادبیات مادری- محلی خویش، ترکی آذربایجانی را». او با این بینش روشن و پخته و متین به این موضوع بسیار حساس و ملی پرداخته و حتی یک‌جا هم از منش علمی و اعتدال و ادب خارج نشده است.

کتاب هفت فصل دارد: «آذربایجان در شاهنامه»، «ترک/ ترکان در شاهنامه»، «زبان ترکی در شاهنامه»، «آذربایجان در روایت‌های ملی- پهلوانی ایران (خارج از شاهنامه)»، «شاهنامه در آذربایجان»، «شاهنامه‌شناسان و شاهنامه‌پژوهان آذربایجانی» و «بررسی نظریات منتقدان آذربایجانی فردوسی و شاهنامه». آیدنلو نشان داده آذربایجان در شاهنامه و همچنین بسیاری از منابع ملی- پهلوانی دیگر، همواره بخش مهمی از ایران‌زمین است؛ برخی از وقایع مهم شاهنامه و تاریخ ملی و داستانی ایران در آذربایجان رخ داده و به‌سبب وجود آتشکدۀ آذرگشنسب نوعی پایتخت دینی- معنوی و دوم ایران محسوب می‌شده و شاه‌نشین بوده است. همچنین آذربایجانی‌ها در شاهنامه با صفت «بزرگان و آزادگان» ستوده شده‌اند. نشان داده در شاهنامه آذربایجان و آذربایجانی‌ها هیچ ارتباطی و نسبتی با توران و ترکان ندارند. با تتبعی شگفت‌ نشان داده که شاهنامه در هزار سال گذشته چه حضور مؤثر و پررنگی در فرهنگ و ادبیات و هنر و باورها و افسانه‌های بومی آذربایجان داشته است و آذربایجانی‌ها چه خدمات بزرگی به شاهنامه و فردوسی کرده‌اند.

فصل پایانی کتاب محشر است! آیدنلو انگشت درکرده و در همه جهان هرجا سخنی قابل نقل و نقد از منتقدان آذربایجانی شاهنامه یافته، نقل کرده و به آنها پاسخ داده است. تا نخوانید ندانید! کاش این فصل به صورت کتابی مجزا هم منتشر شود.

این کتاب را بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار منتشر کرده و الحق سزاوارترین جا برای چاپ کتابی که چنین به ملیت ایرانی و زبان فارسی و وحدت ملی و تمامیت ارضی ایران خدمت می‌کند بنیاد موقوفات است. کاش ایرج افشار بود و این کتاب را می‌دید. افشار آیدنلو را دوست داشت و آثارش را با لذت می‌خواند؛ اگر بود با ذوق و سرفرازی کتاب آیدنلو را برای ایران‌شناسان می‌فرستاد و در مجلات معرفی می‌کرد. حتما به آیدنلو نامه می‌نوشت و از او تشکر می‌کرد.

آذربایجان و شاهنامه کتابی است که باید در تمام کتابخانه‌های عمومی و دانشگاهی ایران باشد. به قلم شریف سجاد آیدنلو بوسه می‌زنم و به او درود می‌فرستم.


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🖤محمدجواد مختاری هم سوخت و رفت ...🖤

✍ محمد درویش استاد دانشگاه و کنشگر محیط زیست

1️⃣ ساعاتی پیش، پنجمین شهید زاگرس در راه مهارِ آتش بیسابقه افتاده بر جانش، شهید شد.

2️⃣ امیدوارم این خون‌های پاک و مطهر بتواند #عیسی_کلانتری و #سرهنگ_محبت‌خانی و بقیه مدیرانی که همچنان طرفداران محیط‌زیست را احساساتی و نادان خطاب کرده و می‌کوشند با عادی جلوه‌دادنِ آتش‌سوزی‌ها توجیه کنند که چرا سرمایه‌گذاری برای اطفای حریق در جنگل‌های ایران توجیه اقتصادی ندارد را متنبه کرده و دستکم شجاعت عذرخواهی را بیابند.

3️⃣ امیدوارم این خون‌های پاک سبب شود تا حاکمیت جمهوری اسلامی برای تجهیز یک یگان مجهز، حرفه‌ای و کاربلد اطفای حریق در رویشگاه‌های طبیعی اقدامی موثر انجام داده و دستکم نمایندگان مجلس، دولت را موظف کنند تا به تکالیف خود در برنامه ششم برای تشکیل یگانی کارآمد در این حوزه اقدام کنند.

4️⃣ ما علاوه بر آموزش پرسنل و داوطلبین، علاوه بر برخورداری از یک شماره تلفن سه رقمی برای اورژانس‌های محیط‌زیستی، نیاز به تجهیزات مدرن فردی، گروهی، سنجش از دور و هوایی داریم. ما هم در پیشگیری، هم در آمادگی و هم در شیوه‌ی مواجهه با آتش نشان دادیم که ناکارآمد بوده و استعداد عجیبی در غافلگیری داریم. درحالیکه همه می‌دانستند امسال با سالی استثنایی مواجه خواهیم بود و شدت، گسترش و تراکم پوشش‌های علفی طبیعت ایران بی‌سابقه است.

5️⃣ متاسفم همچنان رسانه ملی ما از ساخت کلیپ‌های آموزشی و جذاب که رفتارهای پرخطر را به مردم در این روزها گوشزد می‌کند، سرباز می‌زند و برای ساخت این کلیپ‌ها پول طلب می‌کند. متاسفم که بالگردها هم برای پرواز و خاموش‌کردن آتش همچنان برای هر ساعت بیست‌میلیون‌تومان پول طلب می‌کنند و عمیقاً متاسفم و شرمسارم تنها گروهی که بی‌مهابا و فداکارانه بدون طلب‌کردن پول دل به آتش می‌زنند تا زاگرس برای آیندگان به خاطره بدل نشود را، مشتی مدیران نادان، "احساساتی" خطاب می‌کنند.

6️⃣ یادمان باشد: استراتژی جدید مدیران ناکارآمد آن است که باز توپ را در زمین مردم انداخته و چنین وانمود کنند که این آتش‌سوزی‌ها عمدی بوده و دشمنان می‌خواهند تلاش‌های ما را کم‌اثر نشان دهند! پرسش این است: شمایی که حتی دمنده، آتش‌کوب، تن‌پوش ضدحریق و حتی دستکش و کوله‌پشتی پاششی به اندازه کافی ندارید، شمایب که می‌گویید: سرمایه‌گذاری برای اطفای حریق در جنگل‌های ایران توجیه اقتصادی ندارد و شمایی که حتی توان آموزش داوطلبین و ارایه یک شماره تلفن سه‌رقمی را هم ندارید، چگونه به خود حق می‌دهید تا آتش‌سوزی‌ها را عمدی بخوانید و گناه خود را بشورید؟!

7️⃣ یادتان باشد که هنوز مردادماه نیامده و آتش به جان هیرکانی و ارسباران نیافتاده؛ لطفاً از این فرصت و تجربه تلخ درس گرفته و دیگر غافلگیر نشوید و نگویید که نگفتیم ...

#آتش_در_زاگرس
#پنجمین_شهید

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🔷ریشه شناسی واژه کرد
آیا واژه کرد از نظر واژه شناسی می‌تواند به معنای رمه گردان یا دامدار باشد؟

داستان واژه «کرد» به اندازه تاریخ ایران بزرگ فراز و نشیب‌های فراوانی دارد. برخی به نادرست کرد را از گُرد به معنای پهلوان می‌دانند که نادرست است زیرا واژه گُرد از ریشه‌ای دیگریست که در زبان پارسیگ به دیسه gwlt' نوشته و gurd خوانده می‌شود که به گمان از ریشه ایرانی باستان wartah* به معنای دلیر و چرخان و گردان است، حال آنکه هنوز ریشه دقیق ایرانی باستان برای واژه کرد در زبان‌ پارسیگ یعنی kwlt' پنداشته نشده است. این واژه در زبان پارسیگ به معنای «چوپان» و «شبان» و «رمه‌گردان» است. برخی از دانشمندان ریشه شناس «گمان» می‌برند از ریشه هندو-اروپایی -kerdʰ* به معناهای «رمه‌دار، گله‌دار و نیز دام و رمه» یا گاهی «گروه و کثرت» است. امروزه این ریشه در زبان‌های هندو-اروپایی به گونه‌های زیر بازتاب یافته است:
در زبان‌های ژرمنیک: herdō (خِردو): رمه، گله‌ و گله‌بان
ژرمنیک غربی: *herdu/ انگلیسی کهن: heord, hierd/ انگلیسی میانه: heorde, herde, heerde/ اسکاتلندی: hird, herd/ انگلیسی: herd/ فریژی کهن: *herde; (herdere)/ (فریژی غربی: harder, hoeder)/ ساکسونی کهن: herda/ آلمانی فرودین میانه* (ساکسونی میانه): hērde, hirde/ آلمانی فرودین (ساکسونی نو): Heerde/ هلندی کهن: herda/ هلندی میانه: herde, harde, hāerde, hēerde, hirde/ آلمانی بالنده کهن: herta/ آلمانی بالنده میانه: hërt/ آلمانی (معیار): Herde/ لوگزامبورگی: Häerd/ (وامواژه) فرانسوی باستان: herde/ فرانسوی میانه: harde/ فرانسوی: harde/ نروژی کهن: hjǫrð/ ایسلندی: hjörð/ فاروئی: hjørð/ نروژی: hjord/ سوئدی کهن: hiorþ/ سوئدی: hjord/ دانمارکی: hjord/ گوتیک: 𐌷𐌰𐌹𐍂𐌳𐌰 (hairda
در زبان‌های اسلاوی: *kъrdo (کئردو): رمه، گله، دسته چهارپایان / čērdà* (چیردا): گله، دسته، رمه؛ چرخش، توالی
صربی: krdo (وامواژه) رومانیایی: cârd، ciurdă (وامواژه) مجاری: csorda
اسلاوی کهن شرقی: череда (čereda)، روسی: череда́ (čeredá) ، بلاروسی: чарада́ (čaradá)، اوکراینی: череда́ (čeredá)
اسلاوی کهن کلیسایی: чрѣда (črěda)، بلغاری: черда́ (čerdá)، صربی: čréda
لهستانی: trzoda ، چکی: třída ، اسلوواکی: črieda
در زبان‌های پیرامون دریای بالتیک: : (s)kerdāˀ* ((س‍)کرداء): چوپان
لیتوانیایی: ker̃džius ، sker̃džius و پروسی کهن : kērdan
در زبان‌های هندو-ایرانی: ćárdʰas* (چَردَس): رمه، گله؛ رمه‌بان؛ گروه، نوع و جنس
سنسکریت: शर्ध (śárdha) ، اوستایی: 𐬯𐬀𐬭𐬆𐬜𐬀 ‌‎ (sarəδa‎)
در ولزی: cordd ، و در یونانی کهن: κόρθυς (kórthus)
✅ نکته‌ها:
یک: ممکن است این پیش‌بیاید که برخی از دوستان بپرسند که واژه هندو-اروپایی -kerdʰ* (*کِرد-) چرا به گونه‌های مختلفی درآمده باشد؟ پاسخ آن دوستان بسیار تیزنگر این باشد که بسته به اینکه زبان‌های هندو-اروپایی در کدام یک از خانواده‌ها جای می‌گیرند، سیر فرگشت و تطورشان نیز متفاوت است. برای نمونه همین واژه در زبان‌های ژرمنیک به دیسه herdō* (خِرْدو) در آمده یعنی تغییر واج /ک/ به /خ/ که در شیوه نگارش آن زبان‌ها بیشتر با h نوشته شده (در بیشتر این زبان‌های ژرمنیک روزگاری حرف h بیانگر دو واج بوده: یکی /ه‍/ و دیگری /خ/. )حال آنکه در زبان‌های اسلاوی به دو شیوه فرگشت یافته یکی ثبوت /ک/ یعنی *kъrdo (کئردو) و دیگری تبدیل به /چ/ یعنی čērdà* (چیردا). این نشانه این است که یک خانواده زبانی می‌تواند به چندین گونه تطور و فرگشت داشته باشد و تغییرات واجی متفاوتی را پی بگیرد. حال بیاییم و به خانواده «هندو-ایرانی» نگاهی بیندازیم:
در این خانواده گفته شده که ما تغییر واجی از /ک/ به /چ/ داشتیم یعنی ćárdʰas* (چَردَس). در سنسکریت این واژه به گونه «شَرْدهَه» (शर्ध śárdha)‌ و در اوستایی به دیسه «سَرِذَه» (𐬯𐬀𐬭𐬆𐬜𐬀 ‌‎ (sarəδaکه هر دو به معنای «گروه، گله» و نیز «نوع و جنس» هستند. واژه اوستایی یادشده سپس در زبان پارسی میانه (پارسیگ) به شکل «سَرْدَگ» (sardag) وام گرفته شده و سپس در فارسی نو به گونه «سَرْده» به معنای «نوع و جور» بجا مانده است (امروزه این واژه برابر genus در آرایه‌شناسی مصوب فرهنگستان شده است). از آنجایی که خانواده هندو-ایرانی توانایی ثبوت واجی /ک/ را دارند، پس این نیز احتمال بسیار بالایی دارد که واژه «کُرد» برگرفته از همین ریشه باشند. برای نمونه واژه «سَر» و «کَلّه» هر دو از دید ریشه هندو-اروپایی در یک مدخل جای می‌گیرند اما تطور دگرسانی داشتند.
دو: اینکه گفته می‌شود که کُرد به معنای «رمه‌گردان» است چیز عجیبی نیست.

*آلمانی فُرودین یا آلمانی سُفلیٰ که به آن ساکسونی هم میگویند زبانی در آلمان است که در این کشور مانند آلمانی معیار و آلمانی بالنده یا علیا گویشور دارد

@iranban_kord

☘پگاهتان به نیکی و نیکروزی🍀
☘شِمِه صِــوائـی(صِوی)خِش بُوئِه🍀
(مازنی)
☘شیمِه صوبح بخیرو برکت بِبی🍀(گیلکی)

☘شمَه صبح بَخَیر🍀(تالشی)



🍁 سه شنبه (بهرام روز)


،
🍂 ۱۷ تیر ماه ۱۳۹۹خورشیدی
🍁 ۱۵ نوروز ما ۱۵۳۱ تبری
🍂 ۲۹ وَرفِنِه ما گیلکی۱۵۹۳(دیلمی)
🍁 ۱۵ ذی القعده ۱۴۴۱ قمری
🍂 ۷ ژوئیه ۲۰۲۰ میلادی



(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره ارشاد #مازندران)

نگاره (فرتور)از کانال نگاه نرگس


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

#آرش_های_بی_نام_و_نشان_ایران

✍ مجتبی نجفی

✅ در ایام جشن تیرگان که اسطوره فداکاری آرش کمانگیر را یادآوری میکند محمد جواد مختاری هم به جمع همان کسانی پیوست که برای خاموش کردن آتشی که به جان زاگرس افتاده ، جان سپردند. آرش کمانگیر آن سرباز گمنام ایرانی است که در برابر تحقیر افراسیاب کمان را برداشت تا مرز ایران و توران را مشخص کند. سرباز گمنام ایران در انبوه تردید ها و شکها و سرزنش ها کمان را برداشت و پرتاب کرد و جان داد. تیر او افراسیاب را تحقیر کرد و ایران را سرافراز.

✅ اسطوره آرش، فداکاری سربازان کم نام و نشان را برای ایران یادآوری میکند. جایی که بن بست و دفاع از تمامیت ایران مطرح باشد در اوج تردید ها و ترس ها، آرش می آید و کمان می گیرد و مرز ایران را تعیین و جان می دهد. امروز آرش های گمنام ایرانی با دستان خالی برای حفظ ایران ، همه جورِ حکمرانی نامطلوب و فساد برانگیز و تحریم های ظالمانه را بر دوش کشیده اند. در فقدان هواپیماهای آبپاش، محمد جوادهای مختاری همین آرش های گمنام ایرانی به میدان آمده اند و برای سبز ماندن ایران و خاموشی آتشی که بر جانش افتاده هر آنچه که دارند در طَبقِ اخلاص میگذارند. امروز، میدانِ آرش های فداکار ایرانی در برابر بحران بی کفایتی حاکمان، فراخ و گسترده است. آرش های کمانگیر همین محمد جواد ها، البرزها و آن کاک های فداکار ایرانی هستند. سربازان بی نام و نشان ایران. فرزندان مادری زخمی. آرش، تجسم ستاره باران بود و محمدجوادها هم آبی بر آتشی بودند که بر وطن خسته و زخمی افتاده....

✅ " منم آرش، سپاهی مردی آزاده، ...
کمان کهکشان در دست، کمانداری کمانگیرم، شهاب تیزرو تیرم، ستیغ سربلند کوه ماوایم. به چشم آفتاب تازه‌ رس جایم...درود ای واپسین‌صبح، ای سحر بدرود! که با آرش، تو را این آخرین‌ دیدار خواهد بود. به صبح راستین سوگند! به پنهان آفتاب مهربارِ پاک بین سوگند ،
که آرش جان خود در تیر خواهد کرد، پس آنگه بی درنگی خواهد افکندش..."


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

#مهاجرانی وزیر ارشاد اصلاح طلب دیروز و مهاجر سیاسی امروز، که چنین آسان تاریخ سیاسی یکصدساله کشور را تحریف می کند، با گذشته های دورتر تاریخ درخشان #ایران چه می کند؟
تاریخ ۲۵۰۰ ساله مدنیت در #ایران_زمین، سرشار از سیاستمداران میهن پرست و توانمند در بخش سیاست خارجی ایران بوده است.

💠از@ardestanialii 👇
چنین یاوه‌هایی فقط از یک ذهن ایدئولوژیک و بیگانه با تاریخ می‌تواند تراوش کند!

«در تاریخ سیاست و دیپلوماسی» ایران کسانی مثل عبدالله انتظام بوده‌اند که ریاست مجمع عمومی سازمان ملل متحد را به عهده داشته‌اند و یا شخصیت برجسته‌ای نظیر حسین علا که طراح نخستین بیانیه در تاریخ شورای امنیت بوده است. همچنین، قرارداد درخشان الجزایر نیز که مرز آبی ایران و عراق را بعد از دهه‌ها بلاتکلیفی تعیین کرد، از خامه عباسعلی خلعتبری، وزیر امور خارجه وقت ایران، صادر شد.

جواد ظریف در هیچ وجهی از وجوه سیاست خارجی و دیپلماسی با آنان قابل مقایسه نیست! متاسفانه، حذف تاریخ و عدم بیان خدمات رجال برجسته سیاسی ایران در دوران پهلوی باعث شده است تا چنین مهملاتی گفته شود و اذهان بسیاری، به ویژه جوانان، آشفته شود


عاشقان ایران❤️
@LoversofIRAN

اولین وبینار تخصصی تاریخ هخامنشی.
موضوع: داریوش و فرمان لغو قربانی انسان
مدرس: فرزاد عابدی (دانشجوی دکتری باستانشناسی دوران تاریخی، دانشگاه تهران)
زمان: یکشنبه ۲۲ تیر ۱۳۹۹ ساعت ۱۷ تا ۱۹
وبینار بصورت آنلاین و از طریق نرم افزار اسکایپ برگزار خواهد شد.
هزینه شرکت در وبینار: ۱۲۰۰۰ تومان
شماره تماس برای ثبت نام: ۰۹۱۸۷۰۴۷۵۴۹
@tarikhe_melal

#شهرداری_مشهد_برگزار_میکند:

جشنواره #ملی_نقالی و ‌#شاهنامه_خوانی


از کانال شاهنامه خوانی سیستان با ویرایش ‏@shahname_sistan

#انجمن_شاهنامه_خوانی_نیاتک(سیستان)

#شاهنامه
#نقالی
.

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

فرسته ی یکی از هموندان کانال با اندکی ویرایش

✍ حمید اشکوری

در زمین خداوند مهربان راه می روم و به همه بندگانش حتی شما آرمین( محمد). ق عزیز سلام عرض می کنم. مدتهاست که قلم معطل من مانده و امیدوارم که این بیراهه رفتن شما پایان یابد و نه به حرمت مردم خوب و نجیب گیلان که به حرمت نام خانوادگی روانشاد پدر عزیزتان که از خادمین شریف استان و کشور بودند دست از این نابهنجاری و نشست و برخاست با اهالی ناصالح دست بردارید. آرمین عزیز نمی دانم این بومی ستیزی را در محضر چه کسی آموخته ای قطعا پدر بزرگوار شما که از مسئولین وطن پرست ما بودند چنین به شما نیاموختند. چه کسی به شما آموخت که در فضای مجازی با ویسهایی شبیه به پان ترکها برای مردم خط و نشان بکشید از اشتباه دخترکمان در برنامه عصرجدید همراه با آن اقلیت گیلان ستیز ماهی گیری نمایید. در کدام گروه تخصصی تاریخی شنیدید که گیلانی ها آریایی نیستند! و یا کرونا تقصیر پایتخت نشینها هست. خیلی وقت هست که می خواهم با شما حرف بزنم نه به خاطر اینکه بگویم پسر خوب چه کسی به شما حمله نمود؟ چه زخمهای تمیزی در سر و صورتت ایجاد نمود که خدایی نکرده شبیه گریم بود. خیلی دلم می خواست این نفرت افکنی ات را پاسخ بدهم و بگویم جوان عزیز و رعنا راهی که می روی راه پدر نیست ! این تهران ستیزی و بومی بومی که سر می دهی روزگاری گریبان خودت که از شرق گیلان هستی را در رشت خواهد گرفت. می خواستم بگویم افسون چهار تا خائن و الوات دورشان نباش . همانهایی که تا دیروز ح .و .ر در شورای شهر ثنا می گویند و امروز لعن و نفرین و احیانا فحاشی. می خواستم به شما اندرز دهم گذاشتن حمایت بر سایتکی تجزیه طلب و هتاک در شان نام خانوادگی شما نیست. شمایی که نهایت رفاقتت با خواننده ای جوان است و پیری که ادعا می کند مصدقی بوده اما هرگز نبوده! نمی توان دم از مردم زد و با اصحاب قدرت رفاقت نمود! نمی توان از گیلان گفت و حرفهای پان ترکها را به شکلی دیگر بیان نمود. باور کن اصلا نگران جریانی که فریبت داده نیستم. گیلان با هزار مشکل روبروست ، نابودی جنگلها به دست بومی و غیر بومی ، آلودگی رودخانه ها ،معضل سراوان ، لولمان ، کلاچای ، بیکاری جوانان و .... اما اندیشه استالینی در این استان تماما ایرانی با ضرب و زور سرویسهای جاسوسی عربستان و جمهوری آذربایجان و ایضا بی مهری به ریشه های ایران گرایی این سامان شکل نمی گیرد در جهت باد قدم برمی داری چون می دانی ایران ستیزی بالاخره سودی نصیبت هم نکند به آوازه ای می رسی. عرض کردم نگران قوم گرایی در گیلان عزیز نیستم نگران بغض مردی هستم که در برف سنگین آن سالهای گیلان مثل کوه پشت مردم ایستاد از حقوق مردم ایران شجاعانه دفاع نمود. از این راه آرمین جان حذر کن.



پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

☘پگاهتان به نیکی و نیکروزی🍀
☘شِمِه صِــوائـی(صِوی)خِش بُوئِه🍀
(مازنی)
☘شیمِه صوبح بخیرو برکت بِبی🍀(گیلکی)

☘شمَه صبح بَخَیر🍀(تالشی)



🍁 پنج شنبه ( اورمزد روز)


،
🍂 ۱۸ تیر ماه ۱۳۹۹خورشیدی
🍁 ۱۶ نوروز ما ۱۵۳۱ تبری
🍂 ۳۰ وَرفِنِه ما گیلکی۱۵۹۳(دیلمی)
🍁 ۱۶ ذی القعده ۱۴۴۱ قمری
🍂 ۹ ژوئیه ۲۰۲۰ میلادی



(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره ارشاد #مازندران)

نگاره (فرتور)از کانال نگاه نرگس


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

#مهاجرانی وزیر ارشاد اصلاح طلب دیروز و مهاجر سیاسی امروز، که چنین آسان تاریخ سیاسی یکصدساله کشور را تحریف می کند، با گذشته های دورتر تاریخ درخشان #ایران چه می کند؟
تاریخ ۲۵۰۰ ساله مدنیت در #ایران_زمین، سرشار از سیاستمداران میهن پرست و توانمند در بخش سیاست خارجی ایران بوده است.

💠از@ardestanialii 👇
چنین یاوه‌هایی فقط از یک ذهن ایدئولوژیک و بیگانه با تاریخ می‌تواند تراوش کند!

«در تاریخ سیاست و دیپلوماسی» ایران کسانی مثل عبدالله انتظام بوده‌اند که ریاست مجمع عمومی سازمان ملل متحد را به عهده داشته‌اند و یا شخصیت برجسته‌ای نظیر حسین علا که طراح نخستین بیانیه در تاریخ شورای امنیت بوده است. همچنین، قرارداد درخشان الجزایر نیز که مرز آبی ایران و عراق را بعد از دهه‌ها بلاتکلیفی تعیین کرد، از خامه عباسعلی خلعتبری، وزیر امور خارجه وقت ایران، صادر شد.

جواد ظریف در هیچ وجهی از وجوه سیاست خارجی و دیپلماسی با آنان قابل مقایسه نیست! متاسفانه، حذف تاریخ و عدم بیان خدمات رجال برجسته سیاسی ایران در دوران پهلوی باعث شده است تا چنین مهملاتی گفته شود و اذهان بسیاری، به ویژه جوانان، آشفته شود


عاشقان ایران❤️
@LoversofIRAN

#ایران

#گیلان
#رودبار
#حلیمه_جان

روستای حلیمه جان از جاهای بسیار زیبای رودبار و دارای جاذبه های گوناگون طبیعی مانند جنگل ،تالاب و رودخانه سفیدرود می باشد.

پاسدار پردیس زیبای ایران باشیم.

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🚨 به مازندران سفر نکنید!

«معاون‌کل وزیر بهداشت»:
در شرایط فعلی که از یک هفته گذشته تاکنون روند ابتلا به ویروس کرونا در استان مازندران روند افزایشی به خود گرفته است.

درخواست ما این است که مسافران تهرانی و سایر نقاط کشور اعم از جنوب، غرب و شرق استان‌های کشور به مازندران سفر نکنند.

کرونا را جدی بگیریم.


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

بارش باران، وقوع سیلاب

سندرک، شرق هرمزگان، دیروز

ازکانال هواشناسی

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

‍ ✍حقوق اولی ها
نماینده رفسنجان در اقدامی بیسابقه اولین دریافتی حقوق 231میلیونی را به اطلاع حوزه انتخابیه رساند
#دویست میلیون حق مسکن
#یازده میلیون حقوق نمایندگی
#بیست میلیون سایر هزینه ها
به عنوان یک شهروند کمال تشکر را از حسابداری مجلس داریم چرا که این عزیزان با مشقت های زیادی وارد مجلس شدند تا بی عدالتی را ریشه کن کنند
منتخبین با فروش طلاهای خانوادگی و برخی فرش زیر پایشان خودرا برای خدمت به ما در مجلس فروختند
🔰این عزیزان حتی یک متر زمین در شهر ودیار خود ندارند انصافا 200 میلیون اجحاف شده به این بزرگان خدوم
این عزیزان تا کنون درآمدی نداشته اند چراکه در صورت تمکن مالی محال بود بی عدالتی اخلاقی را تحمل کنند .
🔰چه فکر کرده اید این منتخبین مثل کارگران هپکو و هفت تپه و یا خیل عظیم پاکبان های نجومی بگیر شهرداری هستند که تا هزینه سونا وجکوزی قطع شود فریادشان گوش‌فلک را کرکند.
🔰این نمایندگان صندوق بازنشستگی ندارند که مثل فرهنگیان و نظامی ها در پایان خدمت صدهها میلیون پول بگیرند.
🔰 این نمایندگان ساکت ترین قشر حقوق بگیر هستند که تاقبل دریافت حقوق شب خواب بالای سقف خانه ها بودند واین اصلا درشان مجلس ما نبود
این عزیزان هنوز به مجلس نرسیده لابی گری را رد کردند و برای حل مشکل مردم یکصدا نامه سوال از رئیس جمهور را امضا کردند
✒باز هم بگویم چرا نمایندگان عزیز مستحق این حقوق های متناسب با تورم هستند
@kokarbaloch

☘پگاهتان به نیکی و نیکروزی🍀
☘شِمِه صِــوائـی(صِوی)خِش بُوئِه🍀
(مازنی)
☘شیمِه صوبح بخیرو برکت بِبی🍀(گیلکی)

☘شمَه صبح بَخَیر🍀(تالشی)



🍁 جمعه( ناهید روز)


،
🍂 ۲۰ تیر ماه ۱۳۹۹خورشیدی
🍁 ۱۷ نوروز ما ۱۵۳۱ تبری
🍂 ۳ اسفندار ما گیلکی۱۵۹۳(دیلمی)
🍁 ۱۷ ذی القعده ۱۴۴۱ قمری
🍂 ۱۰ ژوئیه ۲۰۲۰ میلادی



(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره ارشاد #مازندران)

نگاره (فرتور)از کانال نگاه نرگس


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

شباهت های دو زبان فارسی و صربوکروواتی حتما ببینید.
@tarikhe_melal

#در_مراودات_برون_مرزیمان_هم_مناف_ملی_دنبال_نمیشود.

✍ اعظم بهرامی فعال محیط زیست


سالهاست ایران با چین و روسیه در ارتباط است . تا انجا که به حوزه منابع طبیعی و محیط زیست مربوط است این مراودات جز تخریب و ضرر نتیجه دیگری نداشته است. از اجازه نقشه برداری و حفاری به شرکتهای روسی تحت عنوان استخراج اب از اعماق گرفته تا مراوداتی که زیر نظر یا با عنوان کشتیهای ماهیگیری صنعتی در ابهای عمان و خلیج فارس به چین داده شد. این فعالیتهای پرسشهای زیادی نیز مطرح میکند.

به طور مثال چین یکی از بزرگترین و پرتجربه ترین کشورهای جهان در مهار بیابانزایی است. در حالیکه ایران بشدت در معرض فرسایش خاک است و بیش از یکصد میلیون هکتار از اراضی ایران درمعرض تبدیل شدن به بیابان است, چرا هرگز شنیده یا خوانده نشده که ایران در این مورد به توافقی با چین رسیده باشد و یا چین در پروژه ای با این موضوع ورود کرده باشد. با انکه هم دانش و تجربه اش را دارد و هم تکنولوژی اش را. یا میتوان اشاره کرد به این قرار داد مهم میان روسیه و هند. آژانس انرژی روسیه توافق نامه ای با هند امضا کرده است برای توسعه نیروگاههای خورشیدی هند تا سال 2022. این توافقنامه شامل انواع مختلفی از انرژی های تجدیدپذیر است و بخشهای متوفاوت امکان دسترسی به این انرژی را شامل میشود از توسعه و راه اندازی نیروگاه تا انتقال انرژی.
اما چرا روسیه هیچوقت یک پروژه مشابه این در ایران انجام نداده است؟ یا در راه اندازی خط تولید سلولهای خورشیدی با ایران همکاری نکرده است؟ در مورد کشور ترکیه هم در حوزه تولید پوشامک و فراوری محصولات کشاورزی وضعیت همین است. ترکیه در حوزه فرآوری محصولات کشاورزی اش هم تکنولوژی و ایده های موثر در جذب بازار داشته است و هم روشهای مدرنی را در حوزه کشاورزی کم ابخواه تجربه کرده است.همینطور در حوزه صنعت پوشاک. اما چرا ایران هرگز در این حوزه ها مراودات اقتصادی یا مبادلات بین دانشگاهی , در حوره اموزش متخصص یا پروژه های مشترک حتی در همان نقاط مرزی ایران نداشته است؟ این نمونه ها و بسیاری دیگر میتواند ما را به عنوان شهروند پرسشگر به این نقطه برساند که حتی در حوزه مراودات با کشورهای دیگر نیز این منابع و منافع ملی و سرمایه های ایران نیست که در اولویت است. ایجاد مشاغل پایدار یا پیگیری اعمال فاکتورهایی در حمایت از تولید کنندگان و ایجاد مشاغل سبز نیست که در اولویت است . پس چه چیز اولویت دارد؟ رعایت منافع درازمدت شهروندان کجای این مراودات است؟

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali