🔹️جَواهِر الکَلام🔹️ pinned «#پاسخ_کوتاه_به_شبهات_فاطمیه 🏴 فاطمیه خط مقدم ماست ⚫️ شبهه شماره 3⃣1⃣ ⁉️ پاسخ به تحدی کانال‌های وهابی مبنی بر ارائه روایت صحیح در باب شهادت حضرت زهرا سلام الله‌علیها ✅ پاسخ : 1⃣ بیان روایت از کتاب شریف اصول کافی 2⃣ برسی سندی روایت مذکور 3⃣ بیان…»
یکی از سخنانی که بعضی بی‌سوادان مدام تکرار میکنند این است که عقیده به شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها از زمان صفویه در شیعه به وجود آمد ❗️
⚫️ در سند تاریخی بالا که مربوط به قرن دوم است به وضوح از اعتقاد شیعیان به شهادت حضرت زهرا( سلام‌الله‌علیها) توسط خلیفه‌ی دوم صحبت شده است .
👈 کتاب مربوط به عامه و نقد شیعیان است که یکی از عقاید شیعیان آن زمان را اعتقاد به شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها توسط عمر میداند .
#شهادت_مادرم_افسانه_نیست
🆔 @javaheralklam
⚫️ در سند تاریخی بالا که مربوط به قرن دوم است به وضوح از اعتقاد شیعیان به شهادت حضرت زهرا( سلام‌الله‌علیها) توسط خلیفه‌ی دوم صحبت شده است .
👈 کتاب مربوط به عامه و نقد شیعیان است که یکی از عقاید شیعیان آن زمان را اعتقاد به شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها توسط عمر میداند .
#شهادت_مادرم_افسانه_نیست
🆔 @javaheralklam
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📞 تماس تلفی جوان غیور شیعه با #مفتی_ضیا_الرحمن_محمدی، استاد حدیث و تفسیر دارالعلوم سراوان، فارغ التحصیل دارالعلوم کراچی پاکستان در فضای مجازی، آقایان از ایشان با نام علامه! و شیخ الحدیث! یاد کرده و در وصفش سروده ها منتشر کرده اند! این سرودی که در اول کلیپ دیدید، یکی از همان هاست
🔹موضوع : حمله به بیت دختر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) توسط عُمر، و پشیمانی ابوبکر در لحظه وفات از این حمله
🆔 @javaheralklam
🔹موضوع : حمله به بیت دختر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) توسط عُمر، و پشیمانی ابوبکر در لحظه وفات از این حمله
🆔 @javaheralklam
#شهادت_حضرت_فاطمه_سلام_الله_علیها_در_کتب_شیعه
🏴 السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الصِّدِّیقَةُ الشَّهِیدَةُ
⚫️ حدیث شماره 3⃣
📝 کتاب الوصیه؛ عیسی بن مستفاد
عیسۍ بن المستفاد بجلۍ از اصحاب امام ڪاظم علیه‌السلام روایت میڪند :
رسول الله ﷺ فرمود :«من برکسی که فاطمه بر او خشم ورزیده خشم ورزیده ام، یا علۍ وای برکسی که به او ظلـم کند،واۍ برکسی که حق فاطمه را سلب میکند،وحرمتش را هتڪ کند وجنینش را آزار دهـد وپهلویش را بشکند، واۍ برکسی که درب خانه اش را میسوزاند و با وۍ مخالفت میکند و مبارزه میکند، خداوندا من از آنان بیزارم وآنان از من بیزار هستند سپس رسول خداﷺ نام آنان را برد»
أَنِّي رَاضٍ عَمَّنْ رَضِيَتْ عَنْهُ اِبْنَتِي فَاطِمَةُ وَكَذَلِكَ رَبِّي وَ مَلاَئِكَتُهُ يَا عَلِيُّ وَيْلٌ لِمَنْ ظَلَمَهَا وَوَيْلٌ لِمَنِ اِبْتَزَّهَا حَقَّهَا وَوَيْلٌ لِمَنْ هَتَكَ حُرْمَتَهَا وَ وَيْلٌ لِمَنْ أَحْرَقَ بَابَهَا وشجَّ جنبَیْها وَ وَيْلٌ لِمَنْ آذَى جَنِینَها وَ وَيْلٌ لِمَنْ شَاقَّهَا وَ بَارَزَهَا اَللَّهُمَّ إِنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَ هُمْ مِنِّي بُرَآءُ ثُمَّ سَمَّاهُمْ رسول اللهﷺ
📚ڪتاب الوصـیّـه ص:۹۰
🆔 @javaheralklam
🏴 السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الصِّدِّیقَةُ الشَّهِیدَةُ
⚫️ حدیث شماره 3⃣
📝 کتاب الوصیه؛ عیسی بن مستفاد
عیسۍ بن المستفاد بجلۍ از اصحاب امام ڪاظم علیه‌السلام روایت میڪند :
رسول الله ﷺ فرمود :«من برکسی که فاطمه بر او خشم ورزیده خشم ورزیده ام، یا علۍ وای برکسی که به او ظلـم کند،واۍ برکسی که حق فاطمه را سلب میکند،وحرمتش را هتڪ کند وجنینش را آزار دهـد وپهلویش را بشکند، واۍ برکسی که درب خانه اش را میسوزاند و با وۍ مخالفت میکند و مبارزه میکند، خداوندا من از آنان بیزارم وآنان از من بیزار هستند سپس رسول خداﷺ نام آنان را برد»
أَنِّي رَاضٍ عَمَّنْ رَضِيَتْ عَنْهُ اِبْنَتِي فَاطِمَةُ وَكَذَلِكَ رَبِّي وَ مَلاَئِكَتُهُ يَا عَلِيُّ وَيْلٌ لِمَنْ ظَلَمَهَا وَوَيْلٌ لِمَنِ اِبْتَزَّهَا حَقَّهَا وَوَيْلٌ لِمَنْ هَتَكَ حُرْمَتَهَا وَ وَيْلٌ لِمَنْ أَحْرَقَ بَابَهَا وشجَّ جنبَیْها وَ وَيْلٌ لِمَنْ آذَى جَنِینَها وَ وَيْلٌ لِمَنْ شَاقَّهَا وَ بَارَزَهَا اَللَّهُمَّ إِنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَ هُمْ مِنِّي بُرَآءُ ثُمَّ سَمَّاهُمْ رسول اللهﷺ
📚ڪتاب الوصـیّـه ص:۹۰
🆔 @javaheralklam
🔰 بلایی که روایت مصنف ابن ابی شیبه بر سر مخالفین آورده:
این روزها کانال های پیروان سقیفه با سردرگمی دنبال راهی هستند که خود را به گونه ای از حمله های سنگین فاطمی خلاص کنند.
بعد از آنکه از پاسخ به تهدید غاصب ثانی به آتش زدن خانه حضرت زهراء س عاجز شده اند می بینیم گیر دادند که بیایید و شهادت را ثابت کنید.
✅در پاسخ می گوییم:
همانگونه که شهادت آنحضرت کل مذهب شما را زیر سوال می برد، تهدید به آتش زدن نیز همین اثر را دارد.
پس بهتر است شما بیایید و از تهدید که مورد قبول طرفین هست پاسخ بدید و حواشی را بذارید کنار!
📍حال سوال ما این است: چرا دستگاه حاکم و غاصب صحابه های بزرگ پیامبر ص را تهدید به آتش زدن کرد؟و به چه حقی؟
بلاشک سببش این بود که حضرت علی و حضرت زهراء سلام الله علیهما، و زبیر خلافت ابوبکر و عمر را مشروع نمی دانستند و با آن مخالفت کردند. در این صورت آیا از نظر حضرت علی علیه السلام ابوبکر و عمر عادل هستند؟ پس #عدالت‌صحابه چه میشود؟
همچنین عمر که تهدید به آتش زدن این افراد می کرد آیا آنها را عادل می دانست؟
از طرفی شما که می گویید خلافت از اصول دین نیست و از فروع هست، آیا اگر کسی با فروع دین مخالفت کند باید آتش زده بشود؟؟؟
امکان دارد بگویید عمر تهدید کرد چون نخواست بین مسلمانان فتنه شود؟
پس حضرت علی و زبیر را فتنه گر می دانید؟؟
این روزها کانال های پیروان سقیفه با سردرگمی دنبال راهی هستند که خود را به گونه ای از حمله های سنگین فاطمی خلاص کنند.
بعد از آنکه از پاسخ به تهدید غاصب ثانی به آتش زدن خانه حضرت زهراء س عاجز شده اند می بینیم گیر دادند که بیایید و شهادت را ثابت کنید.
✅در پاسخ می گوییم:
همانگونه که شهادت آنحضرت کل مذهب شما را زیر سوال می برد، تهدید به آتش زدن نیز همین اثر را دارد.
پس بهتر است شما بیایید و از تهدید که مورد قبول طرفین هست پاسخ بدید و حواشی را بذارید کنار!
📍حال سوال ما این است: چرا دستگاه حاکم و غاصب صحابه های بزرگ پیامبر ص را تهدید به آتش زدن کرد؟و به چه حقی؟
بلاشک سببش این بود که حضرت علی و حضرت زهراء سلام الله علیهما، و زبیر خلافت ابوبکر و عمر را مشروع نمی دانستند و با آن مخالفت کردند. در این صورت آیا از نظر حضرت علی علیه السلام ابوبکر و عمر عادل هستند؟ پس #عدالت‌صحابه چه میشود؟
همچنین عمر که تهدید به آتش زدن این افراد می کرد آیا آنها را عادل می دانست؟
از طرفی شما که می گویید خلافت از اصول دین نیست و از فروع هست، آیا اگر کسی با فروع دین مخالفت کند باید آتش زده بشود؟؟؟
امکان دارد بگویید عمر تهدید کرد چون نخواست بین مسلمانان فتنه شود؟
پس حضرت علی و زبیر را فتنه گر می دانید؟؟
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
🔰 بلایی که روایت مصنف ابن ابی شیبه بر سر مخالفین آورده: این روزها کانال های پیروان سقیفه با سردرگمی دنبال راهی هستند که خود را به گونه ای از حمله های سنگین فاطمی خلاص کنند. بعد از آنکه از پاسخ به تهدید غاصب ثانی به آتش زدن خانه حضرت زهراء س عاجز شده اند…
📝 هجوم به منزل وحی به روایت مصنف ابن ابی شیبه با سند کاملا صحیح
🔹 از اسلم با سند صحیح روایت شده : «هنگامي كه مردم با ابي بكر بيعت كردند ، علي و زبير در خانه فاطمه به گفتگو و مشاوره مي پرداختند ، و اين مطلب به عمر بن خطاب رسيد . او به خانه فاطمه آمد ، و گفت : اي دختر رسول خدا ! محبوب ترين فرد براي ما پدر تو است و بعد از پدر تو خود تو !!! 👈🏻ولي سوگند به خدا اين محبت مانع از آن نيست كه اگر اين افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم 👈🏻خانه را بر آنها بسوزانند.
اين جمله را گفت و بيرون رفت ، وقتي علي و زبير به خانه بازگشتند ، دخت گرامي پيامبربه علي﴿؏﴾ و زبير گفت: عمر نزد من آمد و سوگند ياد كرد كه اگر اجتماع شما تكرار شود ، 👈🏻خانه را بر شماها بسوزاند ، به خدا سوگند! آنچه را كه قسم خورده است انجام مي دهد!...»
📚 مصنّف ابن ابۍ شیبہ ج:۲۰ ص:۵۷۹
🔹 از اسلم با سند صحیح روایت شده : «هنگامي كه مردم با ابي بكر بيعت كردند ، علي و زبير در خانه فاطمه به گفتگو و مشاوره مي پرداختند ، و اين مطلب به عمر بن خطاب رسيد . او به خانه فاطمه آمد ، و گفت : اي دختر رسول خدا ! محبوب ترين فرد براي ما پدر تو است و بعد از پدر تو خود تو !!! 👈🏻ولي سوگند به خدا اين محبت مانع از آن نيست كه اگر اين افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم 👈🏻خانه را بر آنها بسوزانند.
اين جمله را گفت و بيرون رفت ، وقتي علي و زبير به خانه بازگشتند ، دخت گرامي پيامبربه علي﴿؏﴾ و زبير گفت: عمر نزد من آمد و سوگند ياد كرد كه اگر اجتماع شما تكرار شود ، 👈🏻خانه را بر شماها بسوزاند ، به خدا سوگند! آنچه را كه قسم خورده است انجام مي دهد!...»
📚 مصنّف ابن ابۍ شیبہ ج:۲۰ ص:۵۷۹
👍2👎1
آیت الله وحید خراسانی در حاشیه‌ی مراسم عزاداری امروز خطاب به هیات :
❌ هر سخن و نقشه‌ای از جانب وهابیت و مخالفین؛ با هر هزینه‌ای، فقط و فقط با اقامه‌ی باشکوه عزای حضرت زهرا در روز شهادت ایشان
از بین خواهد رفت.
🏴 حضور دسته‌های عزاداری در #سراسر_ایران
جوابی به سلام حضرت صدیقه کبراست.
♨️ هر کس توانایی دارد بیرون بیاید تا کشور سرتاسر ناله‌ی یا زهرا شود.
"ما هم همراه شما عزاداران بیرون میآییم"
شاید جبران قصور و تقصیر، در حد توان، در حق مظلومه‌ی عالم فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها باشد.
📅 ۱۵/دی‌ماه/۱۴۰۰
❌ هر سخن و نقشه‌ای از جانب وهابیت و مخالفین؛ با هر هزینه‌ای، فقط و فقط با اقامه‌ی باشکوه عزای حضرت زهرا در روز شهادت ایشان
از بین خواهد رفت.
🏴 حضور دسته‌های عزاداری در #سراسر_ایران
جوابی به سلام حضرت صدیقه کبراست.
♨️ هر کس توانایی دارد بیرون بیاید تا کشور سرتاسر ناله‌ی یا زهرا شود.
"ما هم همراه شما عزاداران بیرون میآییم"
شاید جبران قصور و تقصیر، در حد توان، در حق مظلومه‌ی عالم فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها باشد.
📅 ۱۵/دی‌ماه/۱۴۰۰
🏴 اجراک الله یا بقیه الله
⚫️ فرا رسیدن سالروز شهادت برملا کننده کید سقیفه و ظلم غاصبان خلافت،حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا (سلام الله علیها ) را بر وجود مقدس امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) و تمامی شیعیان و محبین آن حضرت تسلیت عرض میکنیم .
🆔 @javaheralklam
⚫️ فرا رسیدن سالروز شهادت برملا کننده کید سقیفه و ظلم غاصبان خلافت،حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا (سلام الله علیها ) را بر وجود مقدس امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) و تمامی شیعیان و محبین آن حضرت تسلیت عرض میکنیم .
🆔 @javaheralklam
⚫️ اعمال روز شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
✨ علامه مجلسی رضوان الله علیه در کتاب زاد المعاد (ص۴۵۶) می‌نویسد :
🔹 باید که در روز سِیُم (سوم) این ماه (جمادی الثانی) به مراسم تعزیت آن حضرت (حضرت زهرا علیها السلام) قیام نمایند و لعن بسیار زیاد بر قاتلان آن حضرت و غاصبان حق او بکنند خصوصا ابو بکر و عمر و قنفذ غلام عمر علیهم اللعنه.
🆔 @javaheralklam
✨ علامه مجلسی رضوان الله علیه در کتاب زاد المعاد (ص۴۵۶) می‌نویسد :
🔹 باید که در روز سِیُم (سوم) این ماه (جمادی الثانی) به مراسم تعزیت آن حضرت (حضرت زهرا علیها السلام) قیام نمایند و لعن بسیار زیاد بر قاتلان آن حضرت و غاصبان حق او بکنند خصوصا ابو بکر و عمر و قنفذ غلام عمر علیهم اللعنه.
🆔 @javaheralklam
📝 مادرم رفت، پدر در خود شکست 😭
🔹 در حدیثی صحیح‌السند، از جابر بن عبد الله انصاری روایت شده است که گفت: از رسول خدا صلّی الله علیه وآله شنیدم که سه روز پیش از شهادتشان، به امیرمؤمنان علیه السلام فرمودند:
«سَلَامُ اللَّهِ عَلَيْكَ يَا أَبَا الرَّيْحَانَتَيْنِ ! أُوصِيكَ بِرَيْحَانَتَيَّ مِنَ الدُّنْيَا؛ فَعَنْ قَلِيلٍ يَنْهَدُّ رُكْنَاكَ، وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَيْكَ». فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله، قَالَ عَلِيٌّ علیه السلام: «هَذَا أَحَدُ رُكْنَيَّ الَّذِي قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ»، فَلَمَّا مَاتَتْ فَاطِمَةُ علیها السلام، قَالَ عَلِيٌّ علیه السلام: «هَذَا الرُّكْنُ الثَّانِي الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله».
«سلام خدا بر تو ای پدر دو گُل خوشبوی من. تو را وصیت می‌کنم به آن دو گُل خوشبویم از این دنیا [= امام حسن و امام حسین علیهما السلام]. به همین زودی، ارکان تو، در هم شکسته میشود، و خداوند جایگزین من برای تو خواهد بود». پس هنگامی که رسول خدا صلّی الله علیه وآله از دنیا رفت، امیرمؤمنان علیه السلام فرمود: «این یکی از دو رکنی بود که پیامبر به من فرمود». و هنگامی که فاطمه¬ی زهرا سلام الله علیها از دنیا رفت، آن حضرت فرمودند: «این دومین رکنی بود که پیامبر فرموده بود».
📚 منابع شیعه: شیخ صدوق، الامالی، ص۱۳۵، ح۴ (مجلس ۲۸)؛ معانی الاخبار، ص۴۰۳، ح۶۹ .. و دیگر کتب.
📚 منابع مخالفین: ابو نعیم اصفهانی، حلیة الأولیاء، ج۳، ص۲۰۱؛ ابن عساکر، تاریخ دمشق، ج۱۴، ص۱۶۷ .. و دیگر کتب.
🔸 امّا فهم معنای دقیق این روایت، مرهون دانستن معنای «رُکن» است:
🔺 هر چند ما، در زبان فارسی، معمولاً واژه‌ی «رُکن» را به «ستون» ترجمه میکنیم، امّا در اصل زبان عربی، معنای دقیق‌تری برای «رُکن» ذکر شده است.
1️⃣ قدیمی‌ترین لغت‌شناس عرب، خلیل بن احمد فراهیدی در کتاب معروف العین، ج۵، ص۳۵۴، درباره‌ی معنای دقیق «رُکن» می‌نویسد: «رُکن: قسمت استوار و قوی از کوه یا خانه را می‌گویند که جمع آن «أرکان» است... و رکن یک مرد، قوم و گروه آن شخص است که به وسیله‌ی ایشان، عزّت و نیرو می‌یابد».
2️⃣ راغب اصفهانی، لغت‌پژوه شهیر قرآن کریم، در مفردات خویش، ص۳۶۵ می‌نویسد: «رُکن یک چیز، قسمتی از آن است که به آن سکونت دارد، و در معنای «قوّت و قدرت» استعاره شده است».
4️⃣ ابن اثیر جزری نیز در کتاب معروف: النهایة فی غریب الحدیث، ج۲، ص۲۶۰ می‌نویسد: «و ارکان هر چیز، جوانبی از آن است که آن چیز به آنها تکیه میدهد و به وسیله‌ی آن، برجای می‌ایستد».
5️⃣ دیگر دانشمند لغوی شهیر، ابن منظور مصری، در کتاب معروف و معتبر لسان العرب، ج۱۳، ص۱۸۵، به معانی دیگری برای رکن اشاره میکند، همچون: قسمت قوی‌تر از هر چیز، هر چیزی که انسان به آن قدرت و نیرو پیدا میکند ـ همچون پادشاهی و لشکر ـ ، و همچنین رکن یک مرد، قوم و گروه و قوای آن شخص است، و به عشیره و قبیله نیز «رکن» گفته‌اند.
📌 حال؛ با فهم معنای «رکن» در حدیث رسول خدا صلّی الله علیه و آله، ابعاد بیشتری از مظلومیت و غربت امیرمؤمنان علیه السلام پس از شهادت پیامبر و حضرت زهرا صلوات الله علیهما وآلهما معلوم میشود؛ آنگاه که آن حضرت پس از دفن بدن مطهر صدّیقه کبری علیها السلام، خطاب به قبر مطهر رسول الله فرمودند:
◼️ «ای رسول خدا ! صبر من در مصیبت دخترت تمام شد و طاقت و توان من با از دست‌دادنش، از بین رفت».
#شهادت_مادرم_افسانه_نیست
🆔 @javaheralklam
🔹 در حدیثی صحیح‌السند، از جابر بن عبد الله انصاری روایت شده است که گفت: از رسول خدا صلّی الله علیه وآله شنیدم که سه روز پیش از شهادتشان، به امیرمؤمنان علیه السلام فرمودند:
«سَلَامُ اللَّهِ عَلَيْكَ يَا أَبَا الرَّيْحَانَتَيْنِ ! أُوصِيكَ بِرَيْحَانَتَيَّ مِنَ الدُّنْيَا؛ فَعَنْ قَلِيلٍ يَنْهَدُّ رُكْنَاكَ، وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَيْكَ». فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله، قَالَ عَلِيٌّ علیه السلام: «هَذَا أَحَدُ رُكْنَيَّ الَّذِي قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ»، فَلَمَّا مَاتَتْ فَاطِمَةُ علیها السلام، قَالَ عَلِيٌّ علیه السلام: «هَذَا الرُّكْنُ الثَّانِي الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله».
«سلام خدا بر تو ای پدر دو گُل خوشبوی من. تو را وصیت می‌کنم به آن دو گُل خوشبویم از این دنیا [= امام حسن و امام حسین علیهما السلام]. به همین زودی، ارکان تو، در هم شکسته میشود، و خداوند جایگزین من برای تو خواهد بود». پس هنگامی که رسول خدا صلّی الله علیه وآله از دنیا رفت، امیرمؤمنان علیه السلام فرمود: «این یکی از دو رکنی بود که پیامبر به من فرمود». و هنگامی که فاطمه¬ی زهرا سلام الله علیها از دنیا رفت، آن حضرت فرمودند: «این دومین رکنی بود که پیامبر فرموده بود».
📚 منابع شیعه: شیخ صدوق، الامالی، ص۱۳۵، ح۴ (مجلس ۲۸)؛ معانی الاخبار، ص۴۰۳، ح۶۹ .. و دیگر کتب.
📚 منابع مخالفین: ابو نعیم اصفهانی، حلیة الأولیاء، ج۳، ص۲۰۱؛ ابن عساکر، تاریخ دمشق، ج۱۴، ص۱۶۷ .. و دیگر کتب.
🔸 امّا فهم معنای دقیق این روایت، مرهون دانستن معنای «رُکن» است:
🔺 هر چند ما، در زبان فارسی، معمولاً واژه‌ی «رُکن» را به «ستون» ترجمه میکنیم، امّا در اصل زبان عربی، معنای دقیق‌تری برای «رُکن» ذکر شده است.
1️⃣ قدیمی‌ترین لغت‌شناس عرب، خلیل بن احمد فراهیدی در کتاب معروف العین، ج۵، ص۳۵۴، درباره‌ی معنای دقیق «رُکن» می‌نویسد: «رُکن: قسمت استوار و قوی از کوه یا خانه را می‌گویند که جمع آن «أرکان» است... و رکن یک مرد، قوم و گروه آن شخص است که به وسیله‌ی ایشان، عزّت و نیرو می‌یابد».
2️⃣ راغب اصفهانی، لغت‌پژوه شهیر قرآن کریم، در مفردات خویش، ص۳۶۵ می‌نویسد: «رُکن یک چیز، قسمتی از آن است که به آن سکونت دارد، و در معنای «قوّت و قدرت» استعاره شده است».
4️⃣ ابن اثیر جزری نیز در کتاب معروف: النهایة فی غریب الحدیث، ج۲، ص۲۶۰ می‌نویسد: «و ارکان هر چیز، جوانبی از آن است که آن چیز به آنها تکیه میدهد و به وسیله‌ی آن، برجای می‌ایستد».
5️⃣ دیگر دانشمند لغوی شهیر، ابن منظور مصری، در کتاب معروف و معتبر لسان العرب، ج۱۳، ص۱۸۵، به معانی دیگری برای رکن اشاره میکند، همچون: قسمت قوی‌تر از هر چیز، هر چیزی که انسان به آن قدرت و نیرو پیدا میکند ـ همچون پادشاهی و لشکر ـ ، و همچنین رکن یک مرد، قوم و گروه و قوای آن شخص است، و به عشیره و قبیله نیز «رکن» گفته‌اند.
📌 حال؛ با فهم معنای «رکن» در حدیث رسول خدا صلّی الله علیه و آله، ابعاد بیشتری از مظلومیت و غربت امیرمؤمنان علیه السلام پس از شهادت پیامبر و حضرت زهرا صلوات الله علیهما وآلهما معلوم میشود؛ آنگاه که آن حضرت پس از دفن بدن مطهر صدّیقه کبری علیها السلام، خطاب به قبر مطهر رسول الله فرمودند:
◼️ «ای رسول خدا ! صبر من در مصیبت دخترت تمام شد و طاقت و توان من با از دست‌دادنش، از بین رفت».
#شهادت_مادرم_افسانه_نیست
🆔 @javaheralklam
🔥تهدید به آتش زدن خانه‌ی حضرت فاطمه سلام الله علیها توسط عمر با سند معتبر به نقل طبری
🔹 در پست قبل روایت تهدید را به روایت ابن ابی شیبه آوردیم اکنون روایت تهدید را با سند صحیح دیگری خدمت شما بیان میکنیم :
✍ حدثنا ابن حُمَیْدٍ قال حدثنا جَرِیْر عن مُغَیْرَة عن زِیَادِ بن ڪُلَیْبٍ قَالَ: أَتَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَنْزِلَ عَلِیٍّ وَفِیهِ طَلْحَةُ وَالزُّبَیْرُ وَرِجَالٌ مِنَ الْمُهَاجِرِینَ فَقَالَ وَاللَّهِ لأُحْرِقَنَّ عَلَیْڪُمْ أَوْ لَتَخْرُجُنَّ إِلَى الْبَیْعَةِ فَخَرَجَ عَلَیْهِ الزُّبَیْرُ مُصْلِتاً بِالسَّیْفِ فَعَثَرَ فَسَقَطَ السَّیْفُ مِنْ یَدِهِ فَوَثَبُوا عَلَیْهِ فَأَخَذُوه.
📌عمر بن خطاب به خانه على (علیه‌السلام) آمد در حالى ڪه گروهى از مهاجران در آنجا گرد آمده بودند. به آنان گفت: به خدا سوگند خانه را به آتش مى‌ڪشم؛ مگر اینڪه براى بیعت بیرون بیایید. زبیر درحالى ڪه شمشیر ڪشیده بود از خانه بیرون آمد، ناگهان پاى او لغزید و شمشیر از دستش افتاد، در این موقع دیگران هجوم آوردند و شمشیر را از دست او گرفتند.
📘تاریخ طبرے ج3 ص202
🆔 http://s5.picofile.com/file/8117180084/tabari.gif
📑 بررسے سند روایت:
👤محمد بن حمید: عن یحیى بن معین، أبو زرعة ابن حنبل: ثقة.
📔تهذیب الڪمال، ج 25 ص 100
👤جریر بن عبد الحمید:( از راویان صحیح بخارے و صحیح مسلم) ثقة ڪثیر العلم ... حجة ڪتبه صحاح .
📙تهذیب الڪمال ، ج4 ، ص544
👤مغیرة بن مِقْسَم ضَبِّے: (از راویان بخارے و مسلم)عن یحیى بن معین وابن ابے حاتم والنسائى: ثقة.
📕تهذیب الڪمال ، ج28 ، ص400
👤زیاد بن ڪُلَیب : قال العجلى والنسائے :ثقة .
📒تهذیب الڪمال ، ج28 ، ص400
👤ذهبے نیز در باره او گفته است: او حافظ و متقن است.
📗الڪاشف فے معرفة من له راویة فے الڪتب الستة ج 1، ص 412.
👤ابن حجر هم گفته است: او ثقة است.
📙تقریب التهذیب، ج 1، ص 220.
🔙 آقایان اهل سنت، اگر عده اے جمع شوند و درب خانه ے دختر خود شما بروند و براے یک قضیه اے، او را تهدید ڪنند ڪه خانه را آتش خواهند زد، آیا دختر شما خواهد ترسید یا خیر؟ آیا عمربن خطاب، دختر پیامبر ﷺ را ترسانده یا نترسانده؟
➖ عمربن الخطاب، درحالے دختر پیامبرﷺ را تهدید ڪرده خانه اش را مے سوزاند، ڪه رسول خداﷺ فرموده: هر ڪس اهل مدینه را بترساند، من را ترسانده و خداوند او را خواهد ترسانید و لعنت خدا و ملائڪه و همه مردم بر او باد و خدا هیچ عبادتے از وے قبول نخواهد ڪرد (الفاظ مختلف است)دقت ڪنید:
✍حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ هَاشِمُ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نسطاس عْن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله علیه وسلم : مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِینَةِ فَعَلَیْهِ لَعَنْةُ اللهِ وَالْمَلاَئِڪَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِینَ , لاَ یَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا ، وَلاَ عَدْلا
📕مصنف ابن ابے شیبه ج10 ص560
🆔http://s5.picofile.com/file/8117179942/mos.gif
⬅️ نتیجه ➡️
❌ عمربن الخطاب،با تهدید آتش زدن بیت، حداقل دختر پیامبر خداﷺ را ترسانده است. خانه اے ڪه علے، فاطمه، حسن و حسین سلام الله علیهم در آن هست را عمر و دیگر فرستادگان ابوبڪر، تهدید به آتش سوزے مے ڪنند!
⬅️ از طرف دیگر،رسول خداﷺ، لعنت ڪرده ڪسے را ڪه اهل مدینه را بترساند.
✔️حال قضاوت را به شما مخاطب گرامے واگذار مے ڪنیم.
🆔 @javaheralklam
🔹 در پست قبل روایت تهدید را به روایت ابن ابی شیبه آوردیم اکنون روایت تهدید را با سند صحیح دیگری خدمت شما بیان میکنیم :
✍ حدثنا ابن حُمَیْدٍ قال حدثنا جَرِیْر عن مُغَیْرَة عن زِیَادِ بن ڪُلَیْبٍ قَالَ: أَتَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَنْزِلَ عَلِیٍّ وَفِیهِ طَلْحَةُ وَالزُّبَیْرُ وَرِجَالٌ مِنَ الْمُهَاجِرِینَ فَقَالَ وَاللَّهِ لأُحْرِقَنَّ عَلَیْڪُمْ أَوْ لَتَخْرُجُنَّ إِلَى الْبَیْعَةِ فَخَرَجَ عَلَیْهِ الزُّبَیْرُ مُصْلِتاً بِالسَّیْفِ فَعَثَرَ فَسَقَطَ السَّیْفُ مِنْ یَدِهِ فَوَثَبُوا عَلَیْهِ فَأَخَذُوه.
📌عمر بن خطاب به خانه على (علیه‌السلام) آمد در حالى ڪه گروهى از مهاجران در آنجا گرد آمده بودند. به آنان گفت: به خدا سوگند خانه را به آتش مى‌ڪشم؛ مگر اینڪه براى بیعت بیرون بیایید. زبیر درحالى ڪه شمشیر ڪشیده بود از خانه بیرون آمد، ناگهان پاى او لغزید و شمشیر از دستش افتاد، در این موقع دیگران هجوم آوردند و شمشیر را از دست او گرفتند.
📘تاریخ طبرے ج3 ص202
🆔 http://s5.picofile.com/file/8117180084/tabari.gif
📑 بررسے سند روایت:
👤محمد بن حمید: عن یحیى بن معین، أبو زرعة ابن حنبل: ثقة.
📔تهذیب الڪمال، ج 25 ص 100
👤جریر بن عبد الحمید:( از راویان صحیح بخارے و صحیح مسلم) ثقة ڪثیر العلم ... حجة ڪتبه صحاح .
📙تهذیب الڪمال ، ج4 ، ص544
👤مغیرة بن مِقْسَم ضَبِّے: (از راویان بخارے و مسلم)عن یحیى بن معین وابن ابے حاتم والنسائى: ثقة.
📕تهذیب الڪمال ، ج28 ، ص400
👤زیاد بن ڪُلَیب : قال العجلى والنسائے :ثقة .
📒تهذیب الڪمال ، ج28 ، ص400
👤ذهبے نیز در باره او گفته است: او حافظ و متقن است.
📗الڪاشف فے معرفة من له راویة فے الڪتب الستة ج 1، ص 412.
👤ابن حجر هم گفته است: او ثقة است.
📙تقریب التهذیب، ج 1، ص 220.
🔙 آقایان اهل سنت، اگر عده اے جمع شوند و درب خانه ے دختر خود شما بروند و براے یک قضیه اے، او را تهدید ڪنند ڪه خانه را آتش خواهند زد، آیا دختر شما خواهد ترسید یا خیر؟ آیا عمربن خطاب، دختر پیامبر ﷺ را ترسانده یا نترسانده؟
➖ عمربن الخطاب، درحالے دختر پیامبرﷺ را تهدید ڪرده خانه اش را مے سوزاند، ڪه رسول خداﷺ فرموده: هر ڪس اهل مدینه را بترساند، من را ترسانده و خداوند او را خواهد ترسانید و لعنت خدا و ملائڪه و همه مردم بر او باد و خدا هیچ عبادتے از وے قبول نخواهد ڪرد (الفاظ مختلف است)دقت ڪنید:
✍حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ هَاشِمُ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نسطاس عْن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله علیه وسلم : مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِینَةِ فَعَلَیْهِ لَعَنْةُ اللهِ وَالْمَلاَئِڪَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِینَ , لاَ یَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا ، وَلاَ عَدْلا
📕مصنف ابن ابے شیبه ج10 ص560
🆔http://s5.picofile.com/file/8117179942/mos.gif
⬅️ نتیجه ➡️
❌ عمربن الخطاب،با تهدید آتش زدن بیت، حداقل دختر پیامبر خداﷺ را ترسانده است. خانه اے ڪه علے، فاطمه، حسن و حسین سلام الله علیهم در آن هست را عمر و دیگر فرستادگان ابوبڪر، تهدید به آتش سوزے مے ڪنند!
⬅️ از طرف دیگر،رسول خداﷺ، لعنت ڪرده ڪسے را ڪه اهل مدینه را بترساند.
✔️حال قضاوت را به شما مخاطب گرامے واگذار مے ڪنیم.
🆔 @javaheralklam
Telegram
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
📝 هجوم به منزل وحی به روایت مصنف ابن ابی شیبه با سند کاملا صحیح
🔹 از اسلم با سند صحیح روایت شده : «هنگامي كه مردم با ابي بكر بيعت كردند ، علي و زبير در خانه فاطمه به گفتگو و مشاوره مي پرداختند ، و اين مطلب به عمر بن خطاب رسيد . او به خانه فاطمه آمد ، و گفت…
🔹 از اسلم با سند صحیح روایت شده : «هنگامي كه مردم با ابي بكر بيعت كردند ، علي و زبير در خانه فاطمه به گفتگو و مشاوره مي پرداختند ، و اين مطلب به عمر بن خطاب رسيد . او به خانه فاطمه آمد ، و گفت…
⚫️ ارائة نقلی کهن مبنی بر قدمت اعتقاد به ماجرای مظلومیت حضرت زهراء سلام الله علیها و شهادت فرزندشان
✍🏻(ابو نصر مطهر بن طاهر المقدسی از جمله مورخان شهیر اهل سنت در کتاب "البدء و التاریخ" (اتمام نگارش ۳۵۵ ه.ق) باور و اعتقاد شیعیان را حول مظلومیت حضرت زهراء سلام الله علیها اینگونه ضبط میکند :
📌وولدت محسناً وهو الذی تزعم الشیعة أنها أسقطته من ضربة عمر
🔴حضرت زهراء سلام الله علیها حضرت محسن علیه السلام را به دنیا آوردند ◀️ و ایشان همان مولودیست که شیعیان اعتقاد بر این دارند که بواسطه ضربت وحشیانه عمر بن خطاب (در واقعه هجوم و جسارت) سقط شدند و به شهادت رسیدند.
📖البدء و التاریخ الناشر : مکتبة الثقافة الدینیة بور سعید ج۵ ص۲۰
#شهادت_مادرم_افسانه_نیست
🆔 @javaheralklam
✍🏻(ابو نصر مطهر بن طاهر المقدسی از جمله مورخان شهیر اهل سنت در کتاب "البدء و التاریخ" (اتمام نگارش ۳۵۵ ه.ق) باور و اعتقاد شیعیان را حول مظلومیت حضرت زهراء سلام الله علیها اینگونه ضبط میکند :
📌وولدت محسناً وهو الذی تزعم الشیعة أنها أسقطته من ضربة عمر
🔴حضرت زهراء سلام الله علیها حضرت محسن علیه السلام را به دنیا آوردند ◀️ و ایشان همان مولودیست که شیعیان اعتقاد بر این دارند که بواسطه ضربت وحشیانه عمر بن خطاب (در واقعه هجوم و جسارت) سقط شدند و به شهادت رسیدند.
📖البدء و التاریخ الناشر : مکتبة الثقافة الدینیة بور سعید ج۵ ص۲۰
#شهادت_مادرم_افسانه_نیست
🆔 @javaheralklam
👍2
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
82 – 12.24
12.23
82
🎙 تدریس #صوتی مبانی امامت توسط آیت‌الله سید علی میلانی
🔹 موضوع : #امامت_جزء_اصول_دین_است_یا_فروع_دین
🔸 استدلال به حدیث ثقلین
👈 مربوط به جلسات :
سوم
چهارم
پنجم
⏰ مدت زمان فایل: 42 دقیقه
🎙#آیت_الله_سید_علی_میلانی
💠 پیشنهاد : در ابتدا متن جلسات مربوطه را به دقت مطالعه کنید سپس صوت را گوش دهید . میتوانید صوت را روی دور سریع بگذارید .
--------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
🔹 موضوع : #امامت_جزء_اصول_دین_است_یا_فروع_دین
🔸 استدلال به حدیث ثقلین
👈 مربوط به جلسات :
سوم
چهارم
پنجم
⏰ مدت زمان فایل: 42 دقیقه
🎙#آیت_الله_سید_علی_میلانی
💠 پیشنهاد : در ابتدا متن جلسات مربوطه را به دقت مطالعه کنید سپس صوت را گوش دهید . میتوانید صوت را روی دور سریع بگذارید .
--------------------------------------------
🆔 @javaheralklam
⚫️ شیخ طوسی، شیخ الطائفه در کتاب تخلیص الشافی در خصوص شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها بیان میکند که :
🔹 آنچه که بین شیعیان مشهور است و هیچ اختلافی در آن نیست آن است که 👈 عمر بر شکم حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها زد تا اینکه ایشان فرزندشان را سقط کردند و این فرزند سقط شده را محسن نام نهادند .👉
◾️سپس شیخ طوسی ادامه میدهد که :
🔹 شیعیان در این موضوع هیچ اختلافی ندارد .
🆔 @javaheralklam
🔹 آنچه که بین شیعیان مشهور است و هیچ اختلافی در آن نیست آن است که 👈 عمر بر شکم حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها زد تا اینکه ایشان فرزندشان را سقط کردند و این فرزند سقط شده را محسن نام نهادند .👉
◾️سپس شیخ طوسی ادامه میدهد که :
🔹 شیعیان در این موضوع هیچ اختلافی ندارد .
🆔 @javaheralklam
05
#پاسخ_کوتاه_به_شبهات_فاطمیه
#پاسخ_به_سوالات_مخاطبین
⚫️ یکی از مخاطبین گرامی برای ما این ویس را ارسال کردند، در این ویس شخص گوینده شهادت حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) را منکر میشود و اشکالاتی نیز مطرح کرده است؛ البته این شخص شیعه است اما متاسفانه آنچنان که از ظاهر کلامش پیداست شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را قبول ندارد❗️
✅ پاسخ این شبهات را در پست‌های بعدی مطالعه کنید .
🆔 @javaheralklam
#پاسخ_به_سوالات_مخاطبین
⚫️ یکی از مخاطبین گرامی برای ما این ویس را ارسال کردند، در این ویس شخص گوینده شهادت حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) را منکر میشود و اشکالاتی نیز مطرح کرده است؛ البته این شخص شیعه است اما متاسفانه آنچنان که از ظاهر کلامش پیداست شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را قبول ندارد❗️
✅ پاسخ این شبهات را در پست‌های بعدی مطالعه کنید .
🆔 @javaheralklam
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
#پاسخ_کوتاه_به_شبهات_فاطمیه #پاسخ_به_سوالات_مخاطبین ⚫️ یکی از مخاطبین گرامی برای ما این ویس را ارسال کردند، در این ویس شخص گوینده شهادت حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) را منکر میشود و اشکالاتی نیز مطرح کرده است؛ البته این شخص شیعه است اما متاسفانه آنچنان که… – 05
#پاسخ_کوتاه_به_شبهات_فاطمیه
#پاسخ_به_سوالات_مخاطبین
☑️ پاسخ : (قسمت اول)
⁉️ اشکالاتی که این فرد مطرح میکند با استناد به کتاب منتهی الامالِ حاج شیخ عباس قمی (رحمه‌الله‌علیه) است .
( حاج شیخ عباس قمی صاحب کتاب مفاتیح الجنان است )
🔸 ایشان به استناد به کتاب منتهی الامال میگوید که :
1⃣ در این کتاب حاج شیخ عباس قمی برای حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها از لفظ وفات استفاده کرده است نه شهادت
2⃣ حاج شیخ عباس قمی در خصوص حضرت زهرا میگوید :
《 حضرت فاطمه علیهاالسّلام را مرض شدیدی عارض شد و تا چهل روز ممتد شد 》
👈 سپس از این کلام برداشت میکند که حضرت زهرا به دلیل بیماری به مرگ طبیعی از دنیا رفتند !
3⃣ حاج شیخ عباس قمی وقایع شهادت و سقط جنین را بیان نمیکند .
☑️ پاسخ خلاصه‌ی تمام این موارد یک کلام است :
🔹 حاج شیخ عباس قمی در کتاب منتهی الامال به صورت خلاصه و عدم ذکر جزئیات فقط بیماری حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را که منجر به شهادت ایشان شد را بیان میکند سپس میگوید که :
◾️ من مصائبی که بر حضرت زهرا علیهاالسّلام وارد شده در کتاب مخصوصی ایراد کردم ونامیدم آن را (بیْتُ الاحْزان فی مصائِبِ سیِّدةِ النِّسْوان). هرکه طالب است به آنجا رجوع کند، این کتاب محل آن نیست.
👈 ایشان در کتاب بیت الاحزان واقعه‌ی شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و سقط حضرت محسن علیه‌السلام را به صورت مفصل و با ذکر جزئیات بیان میکند .
☑️ حقیقتا برای ما باعث تعجب است که این شخص شبهه کننده وقتی به کتاب منتهی الامال استدلال میکند و اتفاقا از روی کتاب نیز مطالعه میکند چرا کلام حاج شیخ عباس قمی در خصوص ارجاع به کتاب بیت الاحزان را نمیبیند !
☑️ بنابراین حاج شیخ عباس قمی در کتاب منتهی‌الامال جزئیات مصائب و شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را به صورت مفصل بیان نمیکند ( اگر چه در همین‌کتاب نیز به سقط شدن حضرت محسن علیه‌السلام نیز اشاره میکند ) اما در خود کتاب منتهی الامال همه‌ی خوانندگان را به کتاب بیت الاحزان ارجاع میدهد که در آن کتاب به صورت مفصل شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها بیان شده است .
💢 ادامه دارد .....
🆔 @javaheralklam
#پاسخ_به_سوالات_مخاطبین
☑️ پاسخ : (قسمت اول)
⁉️ اشکالاتی که این فرد مطرح میکند با استناد به کتاب منتهی الامالِ حاج شیخ عباس قمی (رحمه‌الله‌علیه) است .
( حاج شیخ عباس قمی صاحب کتاب مفاتیح الجنان است )
🔸 ایشان به استناد به کتاب منتهی الامال میگوید که :
1⃣ در این کتاب حاج شیخ عباس قمی برای حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها از لفظ وفات استفاده کرده است نه شهادت
2⃣ حاج شیخ عباس قمی در خصوص حضرت زهرا میگوید :
《 حضرت فاطمه علیهاالسّلام را مرض شدیدی عارض شد و تا چهل روز ممتد شد 》
👈 سپس از این کلام برداشت میکند که حضرت زهرا به دلیل بیماری به مرگ طبیعی از دنیا رفتند !
3⃣ حاج شیخ عباس قمی وقایع شهادت و سقط جنین را بیان نمیکند .
☑️ پاسخ خلاصه‌ی تمام این موارد یک کلام است :
🔹 حاج شیخ عباس قمی در کتاب منتهی الامال به صورت خلاصه و عدم ذکر جزئیات فقط بیماری حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را که منجر به شهادت ایشان شد را بیان میکند سپس میگوید که :
◾️ من مصائبی که بر حضرت زهرا علیهاالسّلام وارد شده در کتاب مخصوصی ایراد کردم ونامیدم آن را (بیْتُ الاحْزان فی مصائِبِ سیِّدةِ النِّسْوان). هرکه طالب است به آنجا رجوع کند، این کتاب محل آن نیست.
👈 ایشان در کتاب بیت الاحزان واقعه‌ی شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و سقط حضرت محسن علیه‌السلام را به صورت مفصل و با ذکر جزئیات بیان میکند .
☑️ حقیقتا برای ما باعث تعجب است که این شخص شبهه کننده وقتی به کتاب منتهی الامال استدلال میکند و اتفاقا از روی کتاب نیز مطالعه میکند چرا کلام حاج شیخ عباس قمی در خصوص ارجاع به کتاب بیت الاحزان را نمیبیند !
☑️ بنابراین حاج شیخ عباس قمی در کتاب منتهی‌الامال جزئیات مصائب و شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را به صورت مفصل بیان نمیکند ( اگر چه در همین‌کتاب نیز به سقط شدن حضرت محسن علیه‌السلام نیز اشاره میکند ) اما در خود کتاب منتهی الامال همه‌ی خوانندگان را به کتاب بیت الاحزان ارجاع میدهد که در آن کتاب به صورت مفصل شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها بیان شده است .
💢 ادامه دارد .....
🆔 @javaheralklam
🔹 اشاره‌ی حاج شیخ عباس قمی به سقط شدن حضرت محسن علیه‌السلام وقتی حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها بین در و دیور بود 👈 در کتاب منتهی‌الامال
📚 منتهی‌الامال، جلد اول ، صفحه‌ی 345
🆔 @javaheralklam
📚 منتهی‌الامال، جلد اول ، صفحه‌ی 345
🆔 @javaheralklam
🔹 بیان قسمتی از واقعه‌ی شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها از کتاب رنج‌ها و فریادهای فاطمه علیه‌السلام ( ترجمه‌ی کتاب بیت الاحزان ) که حاج شیخ عباس قمی در کتاب منتهی الامال به این کتاب ارجاع میدهد .
📚 رنج‌ها و فریادهای فاطمه (علیه‌السلام) [ ترجمه‌ی کتاب بیت الاحزان] صفحه‌ی 141
🆔 @javaheralklam
📚 رنج‌ها و فریادهای فاطمه (علیه‌السلام) [ ترجمه‌ی کتاب بیت الاحزان] صفحه‌ی 141
🆔 @javaheralklam