🔹 در خصوص برخی از مسائلی که مدت اخیر پیش آمده است؛ لازم است که نکاتی را بیان کنیم:

▫️ قطعا شیعیان مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام هرگز نباید #شروع_کننده توهین به مقدسات سایر ادیان و مذاهب و خصوصا مقدسات اهلسنت باشند خصوصا اگر این کار آنها باعث #هتک_حرمت اهلبیت‌ علیهم‌السلام شود؛ بنابراین ما هیچگاه #شروع_کننده توهین به مقدسات اهلسنت نبوده و نخواهیم بود و این شیوه را تایید نمیکنیم و این شیوه قطعا مورد رضایت اهلبیت علیهم‌السلام نیست به سایر شیعیان نیز توصیه میکنیم #شروع_کننده توهین به مقدسات اهلسنت به هیچ عنوان نباشند.

▫️اما اگر برخی نواصب به بهانه‌های واهی حرمت اهلبیت علیهم‌السلام را رعایت نکنند و تذکر دادن به آنها نیز نتیجه نداشته باشد در آن صورت ما مجبور به پاسخ خواهیم بود.

🆔 @javaheralklam

🔪دستور قتل معاویه توسط پیامبر (ص)

💢اقوال علما در مورد جعلی بودن این روایت که وهابی جمع کرده و پاسخ مختصر ما

💢شبهات وهابی حول روایت و پاسخ ما
شبهه اول ❶
شبهه دوم ❶ ❷ ❸ ❹
شبهه سوم ❶
شبهه چهارم ❶
شبهه پنجم ❶
شبهه ششم ❶
شبهه هفتم ❶

💢ادله تقویت حدیث

❌شبهات باقی مانده

🔗مثالب معاویه
🆔 @devil_muawiya

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 8⃣3⃣
[ چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه]

ظهور حق با نصب مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام در غدیرخم

▫️فَإِنَّ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ رَوَى عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ :
«يُسْتَحَبُّ اَلصَّلاَةُ فِي مَسْجِدِ اَلْغَدِيرِ لِأَنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَقَامَ فِيهِ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ مَوْضِعٌ أَظْهَرَ اَللَّهُ فِيهِ اَلْحَقَّ»
📚 من لا يحضره الفقيه ج ۲، ص ۵۵۹
📚معجم الأحاديث المعتبرة [ شیخ آصف محسنی ] جلد 4 صفحه 426

👈امام صادق علیه‌السلام میفرمایند: نماز در مسجد غدير مستحب است، زيرا پيامبر صلّى‌اللّٰه‌عليه‌و‌آله در آن مسجد امير المؤمنين عليه السّلام را ( به امامت ) بپا داشت، و آن، موضعى است كه خدا حق را در آنجا اظهار فرمود .

✅ امام صادق علیه‌السلام علت استحباب نماز در مسجد غدیر را نصب امام علی علیه‌السلام به امامت میداند .

✅ همچنین امام صادق علیه‌السلام روز غدیر خم را روز اظهار حق میداند؛ یعنی خلافت ایشان حق و خلافت غیر ایشان باطل و غصبی است.

🆔 @javaheralklam

فرا رسیدن سالروز شهادت امام محمد باقر علیه‌السلام را خدمت تمام شیعیان و محبین آن حضرت تسلیت عرض میکنیم.

▫️عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لِي أَبِي يَا جَعْفَرُ أَوْقِفْ لِي مِنْ مَالِي كَذَا وَ كَذَا لِنَوَادِبَ تَنْدُبُنِي عَشْرَ سِنِينَ بِمِنًی‌ أَيَّامَ مِنًی‌
📚 الکافي جلد ۵ صفحه ۱۱۷
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 244

امام صادق عليه السّلام فرمود: پدرم به من فرمود: ای‌ جعفر! از مال من برای‌ مقداری‌ وقف كن (نگه‌دار) كه تا ده سال در روزهای‌ منا (سه روز آخر حج) در سرزمين منا برای‌ من سوگواری‌ كنند.

✅ این روایت در تهذيب الأحکام جلد ۶ صفحه ۳۵۸ با سند معتبر آمده است و همچنین در کتاب من لا يحضره الفقيه جلد ۱ صفحه ۱۸۲ به شکل مرسل نقل شده است.

✅ از این روایت جواز عزاداری برای مردگان بعد از مرگ به خوبی استفاده میشود.

🆔 @javaheralklam

انتظار امام محمد باقر علیه‌السلام از شیعیان

▫️أَبُو عَلِيٍّ اَلْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَی‌ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ زَيْدٍ اَلشَّحَّامِ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : ..... فَوَ اَللَّهِ لَحَدَّثَنِي أَبِي عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَلرَّجُلَ كَانَ يَكُونُ فِي اَلْقَبِيلَةِ مِنْ شِيعَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَيَكُونُ زَيْنَهَا آدَاهُمْ لِلْأَمَانَةِ وَ أَقْضَاهُمْ لِلْحُقُوقِ وَ أَصْدَقَهُمْ لِلْحَدِيثِ إِلَيْهِ وَصَايَاهُمْ وَ وَدَائِعُهُمْ تُسْأَلُ اَلْعَشِيرَةُ عَنْهُ فَتَقُولُ مَنْ مِثْلُ فُلاَنٍ إِنَّهُ لآَدَانَا لِلْأَمَانَةِ وَ أَصْدَقُنَا لِلْحَدِيثِ
📚الکافی جلد ۲ صفحه ۶۳۶
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 3 صفحه 241

امام صادق علیه‌السلام میفرمایند: به خدا سوگند پدرم [ یعنی امام محمد باقر علیه‌السلام ] به من فرمود: مردی‌ از شيعيان علی‌ عليه السلام در قبيله‌ای‌ بود و زينت آن قبيله به شمار ميرفت، از همۀ آنها در پرداخت امانت بهتر بود و حقوقشان را بهتر مراعات ميكرد و در گفتار راستگوتر بود و سفارشات و همۀ وصيتهای‌ اهل قبيله و سپردهاشان را آنان بدو می‌‌سپردند و چون از او پرسش ميكردی‌ ميگفتند: كيست مثل فلان كس‌؟ او در پرداخت امانت و راستگوئی‌ از همۀ ما بهتر است.

✅ حدیث فوق طولانی است و صرفا محل شاهد را بیان کردیم.

🆔 @javaheralklam

🥵دست و پا زدن های وهابی برای پاسخ به ما🥵

➖اشکال اول

➖اشکال دوم

➖اشکال سوم

➖اشکال چهارم

🔗مثالب معاویه
🆔 @devil_muawiya

#محاسن_کلامهم 0⃣2⃣

ارزش دعا برای دیگران

▫️عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ جُنْدَبٍ بِالْمَوْقِفِ فَلَمْ أَرَ مَوْقِفاً كَانَ أَحْسَنَ مِنْ مَوْقِفِهِ مَا زَالَ مَادّاً يَدَيْهِ إِلَی‌ اَلسَّمَاءِ وَ دُمُوعُهُ تَسِيلُ عَلَی‌ خَدَّيْهِ حَتَّی‌ تَبْلُغَ اَلْأَرْضَ فَلَمَّا اِنْصَرَفَ اَلنَّاسُ قُلْتُ لَهُ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا رَأَيْتُ مَوْقِفاً قَطُّ أَحْسَنَ مِنْ مَوْقِفِكَ قَالَ وَ اَللَّهِ مَا دَعَوْتُ إِلاَّ لِإِخْوَانِي وَ ذَلِكَ أَنَّ أَبَا اَلْحَسَنِ مُوسَی‌ بْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ مَنْ دَعَا لِأَخِيهِ بِظَهْرِ اَلْغَيْبِ نُودِيَ مِنَ اَلْعَرْشِ وَ لَكَ مِائَةُ أَلْفِ ضِعْفِ مِثْلِهِ فَكَرِهْتُ أَنْ أَدَعَ مِائَةَ أَلْفِ ضِعْفٍ مَضْمُونَةً لِوَاحِدٍ لاَ أَدْرِي يُسْتَجَابُ أَمْ لاَ
📚 الکافي جلد ۴‌صفحه ۴۶۵
[ مراه العقول جلد ۱۸ صفحه ۱۲۳: حسن ]

علی بن ابراهیم از پدرش نقل کرده که ایشان گفت من عبد الله بن جندب را در موقف (عرفات) ديدم و وقوفى بهتر از وقوف او نديدم. پيوسته دستهايش به سوى آسمان بلند بود، و اشكهايش بر گونه‏اش روان بود به طورى كه به زمين می ريخت.
پس همين كه مردم (از عرفات) برگشتند من به وى گفتم: اى أبا محمد! من وقوفى بهتر از وقوف تو نديدم.
گفت به خدا سوگند من جز براى برادران (دينى) خود دعایى نكردم، و اين براى اين بود كه حضرت أبا الحسن امام كاظم عليه السلام به من خبر داد كه هر كه براى برادر دينى خود پشت سرش دعا كند، از عرش به او ندا می شود: براى تو باد صد هزار برابر (آنچه براى برادران دينی ات در خواست كردى)
پس من خوش نداشتم كه صد هزار دعاى تعهد شده را به‌خاطر يك دعا از دست بدهم كه نمى‏دانم آن يك دعا هم به اجابت برسد يا نه!

🆔 @javaheralklam

▫️بحثی تخصصی و تحقیقی توسط محقق سيد رعد المرسومی در خصوص وضعیت رجالی یکی از شیوخ بخاری به نام إسماعيل بن أبي أويس که متهم به کذب و دروغگویی است.

بخاری در حدود 200 روایت به او اعتماد کرده است و تنها برای تعداد کمی از روایات او توابع را ذکر کرده است.

✅ همچنین در کتاب پاسخ مدافعین از اتهام دروغگویی این شیخ بخاری بیان شده است.

👈 کتاب به زبان عربی میباشد.

🆔 @javaheralklam

#دهه‌ی_غدیریه

حدیث شریف غدیر خم با سند صحیح و معتبر از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله

▫️حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْوَلِيدِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْخَطَّابِ وَ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ جَمِيعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ عَنْ أَبِي اَلطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ اَلْغِفَارِيِّ قَالَ: ... أشهدكم انى اشهد ان الله مولاي وانا مولى كل مسلم و انا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فهل تقرون لي بذلك وتشهدون لي به فقالوا نعم نشهد لك بذلك فقال الا من كنت مولاه فان عليا مولاه وهو هذا ثم اخذ بيد علي عليه السلام فرفعها مع يده حتى بدت آباطهما ثم قال اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله
📚 الخصال جلد اول صفحه ۶۵
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ شیخ آصف محسنی ] جلد دوم صفحه 162

پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در واقعه‌ی غدیر خم به حاضرین فرمودند: من شما حاضرین را شاهد ميگيرم و خود نیز گواهی میدهم كه خدا مولای‌ من است و من مولای‌ هر مسلمانم و من از هر مسلمانی‌ و مؤمنی‌ از خودش اولی‌ هستم؛ [‌ سپس پیامبر خطاب به حاضران فرمود ] آيا به اين مطلب اعتراف داريد برای‌ من و گواهی‌ ميدهيد برای‌ من‌؟
حاضرین گفتند: آری‌ برای‌ تو به آن گواهی‌ ميدهيم؛ سپس پیامبر فرمود هر كه را من مولا و آقای‌ او هستم علی‌ مولا و آقای‌ اوست و آن علی‌ همين است، سپس دست علی‌ را گرفت و به دست خود دستش را بلند كرد تا سفيدی‌ زير بغل هر دو نمايان شد سپس فرمود، خدايا مولای کسی باش که علی مولای اوست و دشمن کسی باش که با او دشمنی کند و يار کسی باش او را ياری دهد و کسی که او را رها میکند رها کن و به حال خودش واگذار !

✅ نکته‌ی که در خصوص حدیث فوق بسیار حائز اهمیت میباشد این است که این حدیث به امام باقر علیه‌السلام عرضه شده است و امام میفرمایند: این حدیث صحیح است زیرا ما این حدیث را کتاب امام علی علیه‌السلام [ کتاب جامعه ] یافتیم.
[ قَالَ مَعْرُوفُ بْنُ خَرَّبُوذَ فَعَرَضْتُ هَذَا اَلْكَلاَمَ عَلَی‌ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ صَدَقَ أَبُو اَلطُّفَيْلِ رَحِمَهُ اَللَّهُ هَذَا اَلْكَلاَمُ وَجَدْنَاهُ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ عَرَفْنَاهُ ]

✅ کتاب جامعه کتابی است با خط امام علی علیه‌السلام که امام باقر علیه‌السلام تصریح میکند این کتاب از پدرانش از امام علی علیه‌السلام به ایشان رسیده است.

👈 این مطلب صحت حدیث فوق را تایید میکند و اعتبار آن را دو چندان میکند.

🆔 @javaheralklam

#دهه‌ی_غدیریه

بیان طریق معتبر دیگری از حدیث شریف غدیرخم‌ علاوه بر حدیث قبلی و اثبات تعدد طرق حدیث غدیر خم

🔹 شیخ صدوق به سه سند مختلف از امام رضا علیه‌السلام از پدرانش از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌واله نقل میکند که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌اله میفرمایند:

▫️وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ
📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۴۷

▫️پیامبر صلی‌الله‌علیه‌آله میفرمایند: هر کس که من ولی و سرپرست او هستم پس علی نیز ولی و سرپرست اوست؛ خداوندا ولی کسی باش که ولایت او را قبول کند و دشمن باش با کسی که با او دشمنی کند [ خداوندا ] هر کس که علی را یاری کند یاری کن و هر کس که بخواهد علی را خار کند خار و ذلیل بگردان

✅ حدیث فوق دارای سه سند مختلف با یک متن واحد است؛ پس حدیث معتبر میباشد.

✅ جدا از مبنای فوق این حدیث شریف با سند کاملا صحیح در کتب شیعه نقل شده است‌.

✅ همچنین این حدیث حداقل هشت سند مختلف دارد؛ که این مسئله تعدد طرق این حدیث را اثبات میکند.

👈 حدیث شریف غدیر خم و دعای پیامبر در حق مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام را بر اساس مبانی مختلف اثبات کردیم که این امر نهایت اعتبار و صحت این حدیث شریف را بیان میکند .

🆔 @javaheralklam

❗️آنگاه که البانی و ابن تیمیه بزرگان و اسوه‌‌های وهابیان؛ مشتی محکم‌ بر دهان مجازی‌‌های بی‌سواد وهابی میزند❗️

⁉️ در تصویر میبینید که برخی وهابی‌های بی‌سواد ادعا میکنند که شیعیان عقاید را از قرآن و اهلبیت اخذ نمیکنند!!

👈 اما البانی؛ آنها را رسوا میکند و میگوید شیعیان دین خود را از قرآن و اهلبیت میگیرند:

▫️یکفی عندنا القرآن و السنه و هم عندهم القرآن و اهل البیت

✅ همچنین ابن تیمیه که وهابیان ارادت خاصی با او دارند اعتراف میکند بیشتر احادیث شیعیان از اهلبیت علیهم‌السلام صحیح است.
👈 و این مشت دومی بر دهان یاوه‌گویان وهابی است.

وهابی‌های بی سواد مجازی خوب است حداقل کتب خودشان را بخوانند که نیاز نباشد مطالب خودشان را به آنها آموزش دهیم.

🆔 @javaheralklam

#دهه‌ی_غدیریه

حزن و ناراحتی شدید شیطان هنگام انتصاب مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام به امامت در روز غدیر خم

▫️عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ اَلْيَمَانِيِّ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ اَلْهِلاَلِيِّ قَالَ سَمِعْتُ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِيَّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: ... أَخْبَرَنِي رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنَّ إِبْلِيسَ وَ رُؤَسَاءَ أَصْحَابِهِ شَهِدُوا نَصْبَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِيَّايَ لِلنَّاسِ بِغَدِيرِ خُمٍّ بِأَمْرِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَخْبَرَهُمْ أَنِّي أَوْلَى بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَمَرَهُمْ أَنْ يُبَلِّغَ اَلشَّاهِدُ اَلْغَائِبَ فَأَقْبَلَ إِلَى إِبْلِيسَ أَبَالِسَتُهُ وَ مَرَدَةُ أَصْحَابِهِ فَقَالُوا إِنَّ هَذِهِ أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ وَ مَعْصُومَةٌ وَ مَا لَكَ وَ لاَ لَنَا عَلَيْهِمْ سَبِيلٌ قَدْ أُعْلِمُوا إِمَامَهُمْ وَ مَفْزَعَهُمْ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ فَانْطَلَقَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اَللَّهُ كَئِيباً حَزِيناً...
📚 الکافي جلد ۸ صفحه‌ی ۳۴۳

🔹جناب سلمان فارسی رضوان‌الله‌علیه از مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام نقل میکنند که ایشان فرمودند: رسول خدا صلّى‌الله‌عليه‌وآله به من خبر داد كه شيطان و سران اصحاب او در روزى كه رسول خدا صلّى‌الله‌عليه‌وآله در غدير خم مرا به دستور خداوند براى مردم به امامت منصوب فرموند حضور داشتند، آن وقتى كه پيغمبر به مردم فرمود: من سزاوارترم از آنها به خود آنها و به آنها دستور فرمود كه حاضران به غائبان خبر منصوب شدن من به امامت را برسانند، در آن موقع یاران و پيروان ابلیس پيش او آمده و گفتند: اين امت مورد رحمت خداوند و دور از گناه است و نه تو و نه ما را بر ايشان راهى است [ زیرا ] اين‌ها امام و پناهگاه خود را پس از پيغمبرشان دانستند .


✅ روایت فوق حاوی حدیث شریف غدیر خم است که راوی آن صحابی جلیل‌القدر جناب سلمان فارسی است.

✅ این روایت به صراحت نشان میدهد که برداشت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام از حدیث غدیر امامت میباشد؛ بنابراین ایشان در این حدیث به صراحت به امامت خودشان قائل هستند و به آن تصریح میکنند.

✅ دستور پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به تبلیغ حدیث شریف غدیر نه صرفا مختص آن زمان بلکه برای همه‌ی زمان‌‌ها میباشد و مخاطبین الان این دستور پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله ما هستیم‌.

✅ قبول ولایت و امامت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام همان صراط مستقیم الهی است و به همین دلیل باعث حزن و ناراحتی شدید شیطان و پیروان او میشود.

👈 بحث سندی روایت فوق را در اینجا مطالعه کنید

🆔 @javaheralklam

#دهه‌ی_غدیریه

ظهور حق با نصب مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام در غدیرخم

▫️فَإِنَّ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ رَوَى عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ :
«يُسْتَحَبُّ اَلصَّلاَةُ فِي مَسْجِدِ اَلْغَدِيرِ لِأَنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَقَامَ فِيهِ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ مَوْضِعٌ أَظْهَرَ اَللَّهُ فِيهِ اَلْحَقَّ»
📚 من لا يحضره الفقيه ج ۲، ص ۵۵۹
📚معجم الأحاديث المعتبرة [ شیخ آصف محسنی ] جلد 4 صفحه 426

👈امام صادق علیه‌السلام میفرمایند: نماز در مسجد غدير مستحب است، زيرا پيامبر صلّى‌اللّٰه‌عليه‌و‌آله در آن مسجد امير المؤمنين عليه السّلام را ( به امامت ) بپا داشت، و آن، موضعى است كه خدا حق را در آنجا اظهار فرمود .

✅ امام صادق علیه‌السلام علت استحباب نماز در مسجد غدیر را نصب امام علی علیه‌السلام به امامت میداند .

✅ همچنین امام صادق علیه‌السلام روز غدیر خم را روز اظهار حق میداند؛ یعنی خلافت ایشان حق و خلافت غیر ایشان باطل و غصبی است.

🆔 @javaheralklam

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 9⃣3⃣
[ چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه]

امامت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام در غدیر خم آنچان با عظمت و فضیلت است که حتی مکان تحقق این واقعه نیز برای همیشه شرافت و قداست پیدا کرده است.


▫️أَبُو عَلِيٍّ اَلْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَی‌ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ اَلْحَجَّاجِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلصَّلاَةِ فِي مَسْجِدِ غَدِيرِ خُمٍّ بِالنَّهَارِ وَ أَنَا مُسَافِرٌ فَقَالَ صَلِّ فِيهِ فَإِنَّ فِيهِ فَضْلاً وَ قَدْ كَانَ أَبِي يَأْمُرُ بِذَلِكَ
📚 الکافي جلد ۴ صفحه ۵۶۶
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 4 صفحه 426

راوی‌میگوید از امام كاظم عليه السّلام در مورد نماز خواندن در مسجد غدير خم در روز و در حال سفر پرسيدم.
امام کاظم علیه‌السلام فرمود: در آن مسجد نماز بگزار، زيرا كه دارای‌ فضيلت است و پدرم به آن امر می‌‌فرمود.

✅ در این روایت نیز تصریح شده است که استحباب نماز در مسجد غدیر خم به علت نصب مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام به امامت در آن مکان است.

✅ آنجا که مکان تحقق واقعه غدیرخم به علت نصب مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام آنچنان با فضیلت میشود که نماز در آنجا استحباب پیدا میکند پس خود آن واقعه چقدر میتواند مهم باشد؟

ان‌شاالله خداوند توفیق دهد هر آن چه در توان داریم در راه تبلیغ غدیر صرف کنیم

🆔 @javaheralklam

#دهه‌ی_غدیریه

نزول آیات ابلاغ و اکمال در واقعه غدیر خم و در شان امامت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام

▫️عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ وَ اَلْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ وَ بُكَيْرِ بْنِ أَعْيَنَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَ أَبِي اَلْجَارُودِ جَمِيعاً عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ:

أَمَرَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ رَسُولَهُ بِوَلاَيَةِ عَلِيٍّ وَ أَنْزَلَ عَلَيْهِ: «إِنَّمٰا وَلِيُّكُمُ اَللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا اَلَّذِينَ يُقِيمُونَ اَلصَّلاٰةَ وَ يُؤْتُونَ اَلزَّكٰاةَ» وَ فَرَضَ وَلاَيَةَ أُولِي اَلْأَمْرِ فَلَمْ يَدْرُوا مَا هِيَ فَأَمَرَ اَللَّهُ مُحَمَّداً صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنْ يُفَسِّرَ لَهُمُ اَلْوَلاَيَةَ كَمَا فَسَّرَ لَهُمُ اَلصَّلاَةَ وَ اَلزَّكَاةَ وَ اَلصَّوْمَ وَ اَلْحَجَّ فَلَمَّا أَتَاهُ ذَلِكَ مِنَ اَللَّهِ ضَاقَ بِذَلِكَ صَدْرُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ تَخَوَّفَ أَنْ يَرْتَدُّوا عَنْ دِينِهِمْ وَ أَنْ يُكَذِّبُوهُ فَضَاقَ صَدْرُهُ وَ رَاجَعَ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَوْحَى اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ: «يٰا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ مٰا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمٰا بَلَّغْتَ رِسٰالَتَهُ وَ اَللّٰهُ يَعْصِمُكَ مِنَ اَلنّٰاسِ » فَصَدَعَ بِأَمْرِ اَللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ فَقَامَ بِوَلاَيَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ فَنَادَى اَلصَّلاَةَ جَامِعَةً وَ أَمَرَ اَلنَّاسَ أَنْ يُبَلِّغَ اَلشَّاهِدُ اَلْغَائِبَ قَالَ عُمَرُ بْنُ أُذَيْنَةَ قَالُوا جَمِيعاً غَيْرَ أَبِي اَلْجَارُودِ وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ كَانَتِ اَلْفَرِيضَةُ تَنْزِلُ بَعْدَ اَلْفَرِيضَةِ اَلْأُخْرَى وَ كَانَتِ اَلْوَلاَيَةُ آخِرَ اَلْفَرَائِضِ فَأَنْزَلَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ «اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي » قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لاَ أُنْزِلُ عَلَيْكُمْ بَعْدَ هَذِهِ فَرِيضَةً قَدْ أَكْمَلْتُ لَكُمُ اَلْفَرَائِضَ .

امام باقر عليه السّلام فرمود : خداى عزّ و جل به رسول خود به ولايت على عليه السّلام دستور داد و به او فرمود: «همانا ولى شما خدا و رسولش مى‌باشد و آنان كه گرويدند و نماز را بر پا داشتند و زكاة را پرداختند درحالى‌كه ركوع كنند(مائده/۵۵)» و خدا ولايت اولو الامر را واجب كرد و مردم ندانستند اولو الامر كيست و ولايت چيست‌؟خدا به محمد صلّى اللّه عليه و اله دستور داد براى آنها ولايت را شرح كند چنانچه نماز و زكاة و روزه و حج را شرح كرده بود، چون اين دستور از طرف خدا برايش آمد دلش طپيد و ترسيد كه از دين برگردند و او را تكذيب كنند و دل‌تنگ شد و به خداى عزّ و جل رجوع كرد،خدا به او وحى كرد:«اى رسول من آنچه كه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده تبليغ كن اگر نكنى رسالت خود را تبليغ نكرده‌اى خداوند تو را از گزند مردم حفظ‍‌ خواهد كرد»پيامبر خدا در روز غدير خم براى انجام ولايت قيام كرد و گفت:حاضران به غايبين اين پيام را برسانند.
عمر بن اذينه گفته:همه جز ابى الجارود(در اينجا)گفتند:امام باقر عليه السّلام فرمود:هر فريضه پس از فريضه ديگر نازل مى‌شد و ولايت آخرين فرائض بود كه خداوند دربارۀ آن نازل كرد:«امروز دين شما را كامل كردم،و نعمتم را بر شما تمام نمودم(مائده/۳)»امام فرمود:خداى عزّ و جل مى‌فرمايد:ديگر بعد از اين بر شما فريضه نازل نكنم،من فرائض شما را كامل كردم.

📚 الکافي ج ۱، ص ۲۸۹

▫️ حدیث از جهت سند کاملا معتبر است : ( رجال سند همه از ثقات و امامی مذهب میباشند بنابراین درجه‌ی حدیث صحیح است )

📚 شیخ اصف محسنی این روایت شریف را در کتاب معجم الأحاديث المعتبرة جلد 2  صفحه 53 می‌اورد .

✅ برخی از نکاتی که از کلام امام محمد باقر علیه‌السلام برداشت میشود :

1⃣ غدیر خم صرفا محبت و دوستی نبوده است؛ بلکه پیامبر به صورت رسمی و عمومی خلافت و جانشینی امیرالمومنین علی علیه‌السلام را بیان کرد .

2⃣ انتصاب امام علی علیه‌السلام به جانشینی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله به فرمان الهی صورت گرفت .

3⃣ شان نزول آیه‌ی ابلاغ و آیه‌ی اکمال مربوط به واقعه‌ی غدیر خم میباشد .

🆔 @javaheralklam

#دهه‌ی_غدیریه

⁉️ اهلبیت علیهم‌السلام چه برداشتی از حدیث غدیر داشتند ؟!

🔹 امام صادق علیه‌السلام میفرماید :

▫️... وَ نَزَلَتْ «أَطِيعُوا اَللّٰهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ» وَ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي عَلِيٍّ مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ...
📚 الکافي ج ۱، ص ۲۸۶

👈 آیه‌ی 《 از خداوند و پیامبر و صاحبان امر خود اطاعات کنید .》در خصوص امام علی و امام حسن و امام حسین (علیهم‌السلام)‌ نازل شد؛ پس پیامبر در مورد علی (علیه‌السلام) فرمود : هر کس من‌ مولای او هستم پس علی هم مولای اوست .

🔹 شیخ کلینی رحمه‌الله‌علیه حدیث فوق را به دو سند نقل میکند :

1⃣ عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ أَبِی سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ

2⃣ مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ وَ الْحُسَیْنُ بْنُ سَعِیدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ الْحُرِّ وَ عِمْرَانَ بْنِ عَلِیٍّ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع مِثْلَ ذَلِکَ

▫️علامه مجلسی هر دو سند را صحیح میداند :
صحيح بسنديه و قد مر الكلام في أولي الأمر
📚 جلد سوم صفحه‌ی ۱۱۳

👈 سند اول [ که خود در واقع متشکل از دو طریق است ] مختلف فیه است و صحت آن بستگی به مبانی مختلف رجالی دارد؛ اما سند دوم کاملا صحیح است و طبق تمام‌ مبانی صحیح است:

📚 شیخ آصف محسنی این حدیث شریف را در کتاب معجم الأحاديث المعتبرة جلد دوم صفحه 51 می‌آورد .
📚 همچنین آقای محمد باقر بهبودی حدیث را در صحیح الکافی جلد اول صفحه‌ی 51 می‌آورد .

🔸 بنابراین سند حدیث کاملا صحیح است .

✅ در این حدیث شریف امام صادق علیه‌السلام حدیث غدیر را ذیل آیه‌ی اولی‌الامر می‌آورد یعنی ایشان از حدیث غدیر خم برداشت خلافت را داشتند .

🆔 @javaheralklam

✅ پاسخ به شبهه‌ی تفاوت معنایی وِلایت و وَلایت

⁉️ وهابیت میگوید وَلایت به معنای نصرت و محبت است و وِلایت به معنای سرپرستی !
و آنچه در احادیث به آن توصیه شده است وَلایت است یعنی محبت و نصرت اهلبیت❗️

🆔 https://t.me/javaheralklam/1276 (1)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1277 (2)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1278 (3)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1279 (4)

🔹 بعد از بیان پاسخ بالا وهابی اشکالاتی را نسبت به پاسخ بیان کرده است که تمام این اشکالات را پاسخ دادیم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1286
🆔 https://t.me/javaheralklam/1287
🆔 https://t.me/javaheralklam/1288
🆔 https://t.me/javaheralklam/1289

🔸 استدلال بنده به کلام علامه مجلسی رحمه‌الله‌علیه مبنی بر اینکه وَلایت به معنای #اطاعت میباشد و اشکال وهابی ( اطاعت از پدر و مادر نیز واجب است!)

🆔 https://t.me/javaheralklam/1290
🆔 https://t.me/javaheralklam/1291
🆔 https://t.me/javaheralklam/1293

🔸 وهابی بعد از بحث بالا میخواست بحث را به حاشیه بکشد و موضوع تحریف قرآن را مطرح کرد که پاسخش را بیان کردیم :

🆔 https://t.me/javaheralklam/1294

👈 و در نهایت سکوت وهابی!

🆔 @javaheralklam

#جریان_سازی در عید غدیر

🔹 الحمدالله سال به سال مراسمات بزرگداشت عید غدیرخم باشکوه‌تر برگزار میشود و خصوصا امسال این مراسمات به شکل چشم گیری افزایش یافته است؛ اما در بحث عید غدیر نباید به این مقدار اکتفاء کرد بلکه در بحث تبلیغ عید غدیر باید به دنبال #جریان_سازی و #سنت_سازی بود؛ سنت‌‌هایی مثل:

1⃣ پرچم‌ نویسی ( در ایام قربان تا غدیر که #دهه‌ی_غدیر است همه‌ی خانه‌ها پرچم‌هایی با محتوای امامت درب منزل نصب کنند. )

2⃣ برگذاری منبر‌هایی با محتوای نشر فضائل مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام

3⃣ سعی کنیم خرید لباس نو برای کودکان و نوجوانان را در این ایام انجام دهیم.

4⃣ در روز غدیر هر خانواده پنج پرس غذا تهیه کند و بین دوستان و اشنایان و خصوصا نیازمندان توزیع کند.

5⃣ تمام کسبه‌ها و مشاغل در روز عید غدیر خدمات رایگان و یا با تخفیف ویژه ارائه دهند (پویش #فقط_به_عشق_علی)

و موارد دیگر....

ان‌شاءالله سعی کنیم در تبلیغ عید غدیر #جریان_ساز باشیم؛ که در این صورت ثواب هر کس که به این #سنت_حسنه عمل کند برای ما خواهد بود.

▫️حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی‌ بْنِ اَلْمُتَوَكِّلِ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْحِمْيَرِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنْ مَيْمُونٍ اَلْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَيُّمَا عَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اَللَّهِ سَنَّ سُنَّةَ هُدًی‌ كَانَ لَهُ أَجْرٌ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِذَلِكَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَ أَيُّمَا عَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اَللَّهِ سَنَّ سُنَّةَ ضَلاَلٍ كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ وِزْرِ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ
📚 ثواب الأعمال جلد اول صفحه ۱۳۲
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 3 صفحه 94

امام باقر عليه السّلام فرمود: هر كس از بندگان خدا كه سنّتی‌ نيكو و شايسته را بنیان بگذارد؛ برای‌ او برابر پاداش همۀ آنان كه بدان سنّت عمل كنند اجر و پاداش خواهد بود بدون اينكه از ثواب احدی‌ از آنها چيزی‌ کم شود و هر كس كاری‌ زشت را بدعتی را بنیان بگذارد كيفر و جزای‌ او برابر است با كيفر و جزای‌ همۀ آنان كه بدان عمل كنند بدون اينكه از عقوبت و جزای‌ احدی‌ چيزی‌ كاسته شود.

🆔 @javaheralklam